Dispute ideologice între Bazarov și Kirsanov. Despre ce se ceartă Bazarov și Pavel Petrovici? Atitudine față de oamenii obișnuiți

Pavel Petrovici	Evgheni Bazarov
I. Despre aristocraţie
Aristocrația este principala forță motrice a dezvoltării sociale. Idealul este libertatea engleză, adică o monarhie constituțională. Liberalismul, progresul, reformele - aceasta este ceea ce ajută la mișcarea societății.	Distrugerea vechiului este pentru Bazarov un scop în sine și nu o condiție pentru crearea noului. Poporul rus nu are nevoie de cuvintele „liberalism”, „reformă”, „progres” degeaba. Aristocrații care stau cu mâinile încrucișate nu sunt de nici un folos. Bazarov neagă idealurile și principiile aristocratice.
II. Despre poporul rus
Oamenii nu pot trăi fără credință, sunt patriarhali, au creat baze sănătoase ale vieții: o comunitate și o familie de țărani. Oamenii sunt o categorie neschimbată. Nivelul spiritual al oamenilor, principiile vieții oamenilor sunt eterne. Spiritul de negare este străin poporului rus. Pasivitate, credință, patriarhat - acestea sunt trăsăturile sale constante.	Sunt gata să fiu de acord că, în timp ce oamenii sunt superstițioși, patriarhal, dar Bazarov consideră că este necesar să se facă distincția între prejudecățile populare de interesele poporului. Se consideră un reprezentant al poporului. Tot ceea ce admiră Kirsanov, Bazarov consideră un fenomen temporar. Țăranul încă nu-și înțelege propria poziție, interesele, dar Bazarov înțelege interesele poporului. Credința, ascultarea, credulitatea sunt o stare temporară a poporului, spiritul de negare este caracteristic poporului rus. Bazarov consideră că tendința lui negativă este o manifestare a spiritului oamenilor.
III. Care este direcția negativă a lui Bazarov?
Ceea ce spune Bazarov când vine vorba de religie este groaznic. El neagă totul, dar trebuie să construiești. Nihilismul este inacceptabil pentru Pavel Petrovici, nihiliştii nu respectă pe nimeni, sunt oameni răi şi imorali. În Rusia nu au ce face, nu e nevoie de Bazarov, „sunt doar patru și jumătate”. Dar, potrivit lui Bazarov, „... dintr-o lumânare penny s-a ars Moscova”, „... nu suntem atât de puțini”, iar nihiliștii sunt prima lumină din care va izbucni o flacără uriașă. Bazarov crede că nihiliștii vor conduce și în viitor.	Din punctul de vedere al lui Bazarov, criteriul beneficiului nu este beneficiul pentru un individ, nu pentru el, ci pentru interesele oamenilor, iar Yevgeny spune categoric că „nu avem timp pentru abstracții”. Vorbim despre un țăran, iar din perspectiva unui țăran, Bazarov privește fenomenele vieții rusești. Bazarov aduce în prim-plan negarea, care este cea mai importantă pentru el în acest moment. Bazarov neagă totul, nu găsește în structura civilă, socială, familială nici o singură poziție pe care să nu o nege complet. El neagă sistemul politic, instituțiile publice, relațiile de familie, Dumnezeu, beneficiile aristocrației și aristocrației, arta, arta, frumusețea naturii etc. „Cea mai nemiloasă negare a tuturor”, spune Bazarov despre ordinea sarcinilor. - Mai întâi, sparge totul, eliberează locul. Potrivit lui Bazarov, tot ceea ce interferează cu organizarea rațională a vieții trebuie rupt. Potrivit autorului, această distincție între distrugere și creație este incorectă. Bazarov nu are încredere în Pavel Petrovici și nu spune dacă chiar va trece de la cuvinte la fapte.
IV. Despre nihilism
Pavel Petrovici consideră nihiliștii oameni fără „principii” și, prin urmare, imorali, adică. respectând pe nimeni. Nihilismul este străin de spiritul poporului rus. Nihiliști sunt puțini, sunt doar „patru oameni și jumătate”, și nici de aceia nu e nevoie, vor fi învinși.	Nihilismul este negarea a tot: 1) Dumnezeu, religie; 2). structura socială și statală a Rusiei; 3). morala veche („principii”); 4). artă. Bazarov crede că nihiliştii îşi vor rezolva principala sarcină - „să elibereze locul”. Bazarov crede în triumful ideilor sale: „Moscova s-a ars de la o lumânare penny...”. El nu neagă nevoia de a construi, nevoia unui program pozitiv, dar consideră distrugerea o sarcină prioritară. El aprobă criteriile pentru beneficiile și ideile materialismului.
V. Despre art
Pentru Pavel Petrovici, arta este unul dintre principalele „principii”	Neagă folosirea artei, susținând că „... Rafael nu merită un ban”, „... un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât un poet”.

Deci știm că Fathers and Sons este despre un progresist și un nihilist. De ce se acordă dragostei atât de mult spațiu în roman? De ce, conform intenției autoarei, se îndrăgostește Bazarov?

Este simplu: sentimentul va arunca totul superficial și vom vedea o persoană vie. Amintește-ți ce simțea Turgheniev în legătură cu dragostea. Bazarov a fost întotdeauna și pretutindeni încrezător în sine. Stabilitatea spirituală începe să se spargă atunci când are loc un test de dragoste.

Care sunt părerile lui Bazarov despre dragoste? Amintiți-vă ce spune Bazarov despre asta după povestea lui Arkadi despre Pavel Petrovici. Nu este nimic poetic sau romantic în asta. Bazarov nu acceptă dragostea ca pe un sentiment atotconsumător. Nu vrea să știe și nu recunoaște o relație romantică.

Relația dintre Bazarov și Odintsova se desfășoară cu un interes comun. Bazarov, văzând-o la bal, a rămas uimit și, ca să-l ascundă, își arată mai degrabă cinic interesul: „Cine este?”, „Nu seamănă cu alte femei”. Anna Sergeevna l-a observat și pe Bazarov, dar l-a distins nu datorită rafinamentului manierelor, ci în exterior nu se deosebea de ceilalți, era, ca toți ceilalți, într-un frac. Ea a observat o față extraordinară. Faptul că a observat-o vorbește în favoarea lui Bazarov, de atunci Anna Sergeevna l-a lovit nu numai cu „fiziologia” ei, ci și cu altceva, a admirat-o, dar la început o ascunde, o suprimă. Sentimentul lui este încă la început. Și apoi urmează lucruri surprinzătoare: Odintsova, din interes pentru Bazarov, invită prieteni la hotel, iar în această vizită Arkadi observă că Bazarov este jenat, jenat și, în cele din urmă, se înroșește, deși există o conversație serioasă. Odintsova îl întreabă despre atitudinea lui față de oameni, știință, artă. Bazarov răspunde la întrebările ei destul de serios. Vedem că sentimentul începe să crească.

Bazarov acceptă oferta doamnei Odintsova de a vizita Nikolskoye. Nu s-a dus acolo la muncă, ci pentru a vizita o femeie frumoasă. Această iubire crește nu numai ca o pasiune, ci și ca o sete de comunicare cu o femeie cu adevărat inteligentă, capabilă să-l înțeleagă, iar el o simte intuitiv: „Nu ca toate celelalte femei ruse”, spune el despre Anna Sergeevna.

Ce aflăm despre Bazarov în timpul vizitei sale la doamna Odintsova?

Îi vedem din nou jena, dar îi vedem și semnificația, originalitatea. Turgheniev spune despre doamna Odintsova: „O vulgaritate a respins-o”, și nimeni nu l-ar acuza pe Bazarov de vulgaritate. Cuvântul „nihilist” în secolul al XIX-lea însemna „obișnuit”. Bazarov este în mod clar neobișnuit. Într-o conversație cu Anna Sergeevna, el vorbește foarte serios, iar gândurile sale sunt profunde și semnificative: „Remediați societatea - și nu vor exista boli”. Într-o conversație cu ea, el atinge și viitoarele sale activități științifice. Nu vedem vreo mândrie satanică, dar în aceste relații se dezvăluie ceva pe care încă nu îl cunoștea în sine: capacitatea de a avea un sentiment profund, unit, atotconsumător. Și acest lucru este foarte important pentru că este cu adevărat uman.

Dar cum rămâne cu convingerile lui? El, râzând de tot romantismul, își dă brusc seama de romantismul din sine. Chiar și pe moarte, își amintește de doamna Odintsova. Viața nu este guvernată de principii, ci de sentimente. I se părea că nu există o astfel de iubire, dar sentimentele lui îi spuneau că există. Și nu este capabil să reziste omului, și beneficiază de asta: sentimentele lui i-au dezvăluit sufletul, au arătat un chip cu adevărat uman. Pasiunea și spiritualitatea sunt îmbinate armonios în Bazarov.

Anna Sergeevna Odintsova însăși nu este o femeie ușoară. Îi aflăm biografia și știm cum a ajuns la Nikolskoye. Sângele ei curge calm, viața se rostogolește de-a lungul unei cărări înclinate. Pentru ea calmul este mai presus de orice. Anna Sergeevna compune un duet bun pentru Bazarov în conversații. Ea se potrivește cu el în intelect și inteligență. În multe privințe, nu este de acord cu el. Dar, așa cum Bazarov se întinde spre ea, așa și ea se întinde spre el.

Vă rugăm să rețineți: pe fundalul relației dintre Bazarov și Odintsova, se dezvoltă sentimentele lui Arkady și Katya. Arkadi nu ascunde că este îndrăgostit, Bazarov își demonstrează calmul olimpic. Cu Arkady, totul se întâmplă ca de la sine. Katya este ceea ce și-a dorit sufletul. Katya, muzică, natură - și sufletul lui Arkady este de acord cu asta.

Dar cu Bazarov este mai greu. El însuși Bazarov se referă la sentimentele sale în mod ambiguu. Bazarov iubește, la un moment dat este supărat pe sine, pentru că firea lui profundă înțelege că acel romantism, pe care îl considera nedemn de om, intră în el. Pasiunea lui Bazarov este grea, pentru că, îndrăgostit de Odintsov, a descoperit un gol clar în viziunea sa asupra lumii. Înainte de a o întâlni, a explicat totul cu mintea, dar acum nu poate explica acest sentiment cu mintea. Viziunea lui asupra lumii se destramă. El duce o luptă dură cu el însuși, dar găsește totuși puterea să-i explice ei.

Explicația se întâmplă și se întâmplă într-un mod neobișnuit. Anna Sergeevna însăși îl provoacă pe Bazarov la acest act. Viața ei este goală, își dorește impresii de viață, s-a săturat de această mișcare măsurată a vieții. Și este un om puternic, matur, nu este ca toți ceilalți. Așa o atrage el. Ea a vrut să-i spună ceva despre dragoste. Și Bazarov nu are timp de glume. Are o asemenea putere de pasiune! Și-a sprijinit fruntea de sticla rece. L-a forțat să mărturisească. Și-a întins brațele, iar în clipa următoare se afla în celălalt capăt al camerei. „Vom rămâne prieteni”, spune ea.

Ce o respinge pe doamna Odintsova din Bazarov? De ce îi este frică: că el este sărac sau că este medic și fiu de doctor? Ea se lasă iubită, dar nu se iubește încă, este în pragul iubirii. Îi era frică de acel început neliniștit, de începutul căutării, de începutul revoluționar care trăiește în Bazarov. A fi cu Bazarov înseamnă a-ți pierde pacea. Într-adevăr, chiar și de dragul ei, el nu va renunța la credințele sale. (Imaginați-vă, iar dacă renunță, cine va deveni? Pavel Petrovici). La despărțire, ea nu arată genial, îi cere lui Bazarov să rămână, iar el îi răspunde: „De ce?” Pentru Bazarov, totul sau nimic este nevoie; pentru doamna Odintsova, mai degrabă, nimic decât totul. Amintiți-vă de gândurile doamnei Odintsova după nota lui Bazarov, în care scrie că nu va mai rămâne. Ea înțelege că nu va exista un astfel de sentiment și real în viața ei, dar pentru ea „calmul este cel mai bun din lume” și, după ce a luat o astfel de decizie, mulțumită, adoarme. Anna Sergeevna nu ar îndrăzni niciodată să-și lege viața de Bazarov. Ea însăși construiește viața, pornind doar din rațiune. Dar Bazarov și Odintsova au caracteristici comune:

1) nu împărtășesc părerile nimănui;

Katya, care se teme de sora ei, care s-a îndrăgostit de Arkady, se schimbă, dar Anna Sergeevna nu o înțelege. În dezvoltarea ei, în destinul ei, pierde mai mult decât găsește, nu devine stăpâna vieții. Ea trece ca o umbră, spre deosebire de Pavel Petrovici, care a iubit. Odintsova a sugrumat totul în ea însăși, fiind o natură strălucitoare și înzestrată. În epilog, Turgheniev vorbește despre căsătoria ei, dar cuvintele lui sună amar: „... poate că va trăi pentru a vedea dragostea”.

Bazarov pare mai mare pe fundalul ei. Este talentat, larg la minte, capabil să privească viața în ochi, curajos. El poate accepta viața așa cum este, așa cum l-a lovit în față. Și pentru doamna Odintsova, confortul este important, irosindu-se pe dragoste, nu poate și nu vrea să-și facă griji. Era speriată. Se poate visa doar la o astfel de iubire, dar este dificil să trăiești cu o astfel de persoană: nu recunoaște niciun semiton. Ea l-a insultat: „Nu m-ai înțeles...”, iar el și-a dat seama că ea nu-l iubește. El, ca un bărbat adevărat, nu mai poate fi în această casă.

Bazarov în dragostea lui este, de asemenea, mai înalt decât toată lumea, mai înalt în simplitatea lui naturală umană. El are dragoste adevărată, foc, iar ea... Turgheniev își subliniază de mai multe ori răceala, spune că ea a „înghețat”. Din acel moment, Bazarov s-a schimbat radical. Dar este singur și îndrăgostit. Tragedia poziției sale crește de la capitol la capitol.

Odintsova, pe de altă parte, cu misterul ei, amintește prințesa R. Ceea ce Bazarov a negat, se dovedește, există în natură. Odintsova este o creatură misterioasă, egoistă și rece. Atât Prințesa R. cât și Odintsova nu sunt amândouă demne de marea dragoste pe care o au eroii pentru ei.

Bazarov nu acceptă pomană - "... mi-a luat viața - dă-ți pe a ta". De ce are nevoie de firimituri, fișe? În opinia sa, un bărbat care a pariat dragostea toată viața nu este bărbat. Amintiți-vă de conversația dintre Bazarov și Arkady când au părăsit prima dată Nikolskoye („Mai bine să loviți cu pietre pe trotuar. Un bărbat adevărat trebuie să fie fioros...”). Un bărbat adevărat ar trebui să fie serios și ocupat cu o afacere adevărată. Nu poți pune viața pe cartea iubirii unei femei. Bazarov a trebuit să recunoască din cauza sentimentului că iubirea, în sens romantic, există, dar nu-și abandonează munca, nu-l trădează.

După ce și-au luat rămas bun de la Odintsova, Bazarov și Arkady s-au dus la Vasilievskoye, la părinții lor.

Care sunt părinții lui Bazarov? Tatăl lui Eugene vrea să țină pasul cu fiul său, nu vrea să arate că Eugene ar ghici ce eveniment este pentru el - sosirea fiului său. Încearcă să se comporte în așa fel încât să arate că sosirea fiului său este normală. Vasily Ivanovici își asumă severitate, iar buzele și sprâncenele îi zvâcnesc. El, ca tatăl lui Arkady, nu vrea să rămână în urma fiului său, vrea să nu fie întreruptă legătura de sânge, umană, spirituală, așa că tatăl său are un monolog intern: „Voi fi un om al cercului său, al convingerilor lui. ." Intonațiile tatălui îl enervează pe Eugene.

Vasily Ivanovici susține că o persoană ar trebui să trăiască prin propria muncă, el însuși a muncit toată viața și continuă să lucreze. Asemenea lui Nikolai Petrovici, el vede în primul rând o legătură urlatoare cu secolul în faptul că „... nu fără donații sensibile pentru el însuși, i-a pus pe țărani pe un quitrent și le-a dat pământul său spre folosință”. Dar eforturile sunt zadarnice bătrân bun... Viața merge rapid înainte, iar între el și fiul său există un abis. Părintele Eugen însuși își dă seama și își pleacă capul în fața tineretului: „Desigur, voi, domnilor, știți mai bine; unde putem tine pasul cu tine? La urma urmei, ați venit să ne înlocuiți.”

DI Pisarev spune în acest sens: „Când a apărut o astfel de discordie între părinți și copii, așa cum vedem între bătrânii Bazarovs și fiul lor, atunci nu se poate inventa nicio ieșire. Evgeny Bazarov, desigur, se poate retrage de la părinți, iar viața lui va fi încă plină, pentru că munca mentală o va umple; dar viata lor? Și ce adevărat Bazarov, ce om gânditor ar îndrăzni să-i înstrăineze pe bătrânii care doar îi trăiesc și îi respiră și care au făcut tot ce le-a putut pentru educația lui. Acești bătrâni l-au pus literalmente pe umeri, ca să poată apuca cu mâinile sale adolescentine ramura inferioară a arborelui cunoașterii; a apucat și a urcat și a urcat sus, și nu există cale de întoarcere, și este imposibil să coboare, dar le este și imposibil să urce, pentru că sunt slabi și decrepiți și trebuie să bântuie de departe, și trebuie să sufere pentru că nu există nicio modalitate de a auzi și înțelege un prieten prieten; și totuși bătrânii sunt bucuroși că aud, măcar, sunetele vagi ale vocii lor natale. Spune-mi, pentru numele lui Dumnezeu, cine nu îndrăznește, fiind în poziția lui Bazarov, să tacă complet și să nu răspundă cu un singur sunet la discursurile blânde și afectuoase care se ridică la el... Și Bazarov îi răspunde.”

Ce sentimente trăiește Bazarov acasă? Bazarov vine la Vasilievskoye cu gândul că „femeia nu-l va rupe”, el vine să-și revină din dragostea pentru doamna Odintsova. Viziunea lui asupra lumii se schimbă. Bucuria părinților îl rupe pe Bazarov. Își lasă mama să atârne de umărul ei. Anterior, sentimentelor pe care le-a numit romantism, le-a spus nu. Dar acum totul este diferit. Vede cum se comportă tatăl său, mai ales în grădină: Vasili Ivanovici cântă. Se pare că tot ceea ce nu a recunoscut în om obisnuit, tatăl are toate acestea și rezultă că, după conceptele sale, tatăl este plebeu.

Și totuși, ce simte Bazarov despre părinții săi? Are dreptate Pisarev? Da. Să ne amintim scena conversației dintre Arkadi și Bazarov sub carul de fân. La întrebarea lui Arkady dacă Bazarov își iubește părinții, el răspunde: „Da, Arkady, eu”.

Și îi simțim și mai mult singurătatea, îi vedem conflictul interior, este în dezacord cu el însuși. În capitolul 10, este încrezător în sine, în afacerile lui: „Trebuie să eliberăm un loc”, știe ce să facă în viață. În capitolul 21 este diferit.

Acordați atenție peisajului din scenă - reflecții asupra naturii eterne.

Bazarov vorbește despre scopul vieții, despre sine dintr-un alt punct de vedere. Mintea lui este împărțită. El nu este doar obsedat de dorința de a „elibera locul”. Bazarov începe probabil să realizeze că opiniile sale sunt eronate. De aici și cuvintele lui: „Și l-am urât pe acest ultim țăran, Filip sau Sidor, pentru care trebuie să-mi ies din piele și care (apropo de țăran) nici nu-mi va mulțumi... și de ce i-aș mulțumi? Ei bine, el va locui într-o colibă ​​albă și din mine va crește un brusture; Ei bine, ce rămâne cu următoarea?"

Așadar, brusturele de după moarte, care este concluzia logică a vieții umane, după propria sa teorie, nu-i mai convine lui Eugene, pentru că cine vrea să crească din el un brusture exact așa, fără nici un sens, fără nicio idee. Moartea ideii devine evidentă pentru erou și, prin urmare, toate încercările ulterioare de a lupta îi provoacă doar suferință mentală.

Bazarov se vede în legătură cu eternitatea. Oricât de deștept, de puternic ar fi, dar auzim întrebarea lui stupidă: „... oricât de puternic, deștept, Doamne, ce vreau să spun, chiar dacă sunt așa?”

Turgheniev îl conduce pe Bazarov la gânduri amare. Bazarov se uită la sine: „Ce înseamnă fluturarea mea pentru această viață veșnică? Este posibil să zdruncinam eternul, universalul? „Chiar și atât de puternic și inteligent, ce poate schimba el în această viață veșnică? Și este necesar?” A încercat și a lovit această viață.

Cum are Bazarov despre țăran? Bazarov crede că privește oamenii din interior și îi înțelege, dar nici măcar lui nu i se dă o privire în misterul atitudinii țăranului rus. (Dar în Maryino, oamenii obișnuiți l-au luat drept propriu, iar în Vasilievsky el este un maestru pentru țărani). Bazarov vindecă femeia „după ultima metodă”, în cuvintele lui Bazarov - cel mai mare, iar femeia este în ea însăși: se gândește cum să-i lase patru testicule în semn de recunoștință.

Amintiți-vă de scena jocului de cărți cu Alexy. Ambele au propriile lor principii, propriile lor convingeri. Preotul are o experiență de viață de o mie de ani de comunicare cu o persoană rusă. Cu o senzație de-a lui, și-a dat seama că nu era nevoie să-l binecuvânteze pe Bazarov. Este flexibil, larg, joacă cărți, fumează. Bazarov își asumă riscuri în joc. Preotul spune: „Jocuri de noroc riscante”.

Pentru ce este scena asta? Are o anumită semnificație: vederile extreme ale lui Bazarov (pentru Turgheniev, gradistul, „extrem”) pierd în fața vieții naturale, a vieții rusești.

Bazarov, deja un altul, care a experimentat dragostea și înfrângerea, care a văzut lacrimile tatălui său, s-a îndepărtat de prietenul său, Turgheniev îl face să treacă prin al doilea cerc: Nikolskoye - Maryino - Nikolskoye - Vasilievskoye.

Dezvoltarea intrigii îl conduce pe eroul în aceleași locuri de două ori. Și dacă în prima vizită se găsesc contradicții între eroi, atunci în timpul celei de-a doua vizite se dezvoltă într-un conflict. Vă amintiți că duelul ideologic, verbal, dintre Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov a fost arătat de autor la începutul romanului, la sfârșitul romanului a avut loc un adevărat duel între ei.

La a doua vizită a tinerilor la Maryino, soții Kirsanov - bătrânii sunt întâmpinați cu bucurie. Până și Pavel Petrovici îi strânse mâna lui Bazarov, zâmbind îngăduitor. Dar Pavel Petrovici nu intră în dispute cu Bazarov: „Nu ne putem înțelege, cel puțin nu am onoarea să vă înțeleg”, notează el. Cu toate acestea, vede în Bazarov un om de știință, un medic, o persoană.

Care a fost motivul duelului? Să ne amintim scena cu Fenichka, când Bazarov o sărută.

Să ne gândim la ce a cauzat comportamentul lui Bazarov. Bazarov o iubește pe doamna Odintsov și nu are nevoie de Fenechka. Era flirt. Amintiți-vă împrejurările: o dimineață de vară, Bazarov rupt, pentru care Odintsov este ca o obsesie. Sărutul lui Bazarov este o încercare de a te întoarce la sine. El crede că dragostea este romantism, nu există, există doar senzație. (Gândește-te la declarațiile lui despre dragoste). Vrea să revină în acele posturi, la statul pe care Odintsova a încălcat-o. Dar Fenechka este soția lui Nikolai Petrovici, iar Bazarov nu recunoaște tradițiile, sentimentele, convențiile. În opinia lui, nu există dragoste, ci instinct. El, după cum sa menționat deja, vrea să se întoarcă la starea anterioară și, prin urmare, îl sărută pe Fenechka

Fenichka, care mai înainte îl respectă pe Bazarov și are încredere în el, spune: „Este un păcat pentru tine”. Conține cultură spirituală, moralitate națională. Instinctul femeilor, moralitatea populară îi spun aceste cuvinte. Din punctul ei de vedere, actul lui Bazarov este imoral, mărturisește starea fără suflet a lui Eugene. Însăși natura lui Fenichka este spiritualitatea și frumusețea morală.

Dar aici este interesant: Fenechka este soția lui Nikol Petrovici, iar Pavel Petrovici îl cheamă pe Bazarov la duel.

De ce? Există două motive pentru aceasta.

unu). Fostul Pavel Petrovici nu ar fi provocat un plebeu la duel, dar în el are loc o evoluție internă. Principiile sunt una, practica este alta. În casa lui, soția fratelui său este insultată. Se pare că Pavel Petrovici își elimină atitudinea față de aristocrație și merge la duel. 2). El însuși este îndrăgostit de Fenechka, îi aruncă priviri pasionale, din care, potrivit lui Fenechka, „se va revărsa peste tine atât de rece”.

Așadar, Bazarov o vede pe Odintsova în Fenechka și încearcă să scape de dragostea lui pentru ea, P.P. Kirsanov o vede pe Prințesa R.

Să ne amintim cum are loc explicația între ei, scena unei provocări la un duel (Capitolul 24). Pavel Petrovici vine cu un băț decorat cu un buton, Bazarov se comportă în singurul mod posibil: este calm, ironic și acceptă provocarea.

De ce este de acord Bazarov la un duel până la urmă? Dacă Pavel Petrovici l-ar fi provocat pe Bazarov la duel în prima dispută, Bazarov nu ar fi fost de acord să accepte provocarea. Atunci nu existau sentimente în sufletul meu. Acum el însuși s-a schimbat, iar părerile lui s-au schimbat, el este deja o altă persoană, trăind nu numai cu senzații, ci și cu sentimente.

Citiți scena duelului din cuvintele: „Bazarov și-a ridicat capul și l-a văzut pe Pavel Petrovici...”. Scena duelului este punctul culminant al dezvoltării conflictului dintre Bazarov și Pavel Petrovici. Singura secundă este lacheul lacheu Peter. Bazarov este calm și continuă să fie ironic: „M-am demn”, îi spune lui Kirsanov, care s-a oferit să „se demneze” să aleagă o armă. Eey adaugă: „Dar trebuie să fii de acord, Pavel Petrovici, că duelul nostru este ridicol de neobișnuit...”

Pavel Petrovici țintește cu atenție, dar Bazarov nu țintește deloc și, din pură întâmplare, lovește pulpa coapsei lui Kirsanov. Bazarov poartă o conversație cu Pavel Petrovici în glumă, cu o batjocură, iar Kirsanov pompos, serios. Bazarov este de acord să măsoare antipatia reciprocă în pași.

După ce Pavel Petrovici a fost rănit, Bazarov refuză să lupte la duel și își face treburile obișnuite: este medic. Leșinul lui Pavel Petrovici nu este lașitate, este doar foarte nervos.

Astfel, duelul a arătat inconsecvența completă a lui Pavel Petrovici în comparație cu Bazarov. Dacă în dispute Bazarov l-a învins pe Pavel Petrovici, iar acest lucru nu a fost spus nicăieri, atunci înfrângerea într-un duel este destul de evidentă. „Această scenă a fost introdusă pentru a expune cavaleriatul elegant și nobil și pe bună dreptate.”

Eroul principal al duelului este Bazarov. Și de ce este nevoie de un duel, l-am văzut destul de clar pe Bazarov. După ce a indicat pozițiile eroilor, autorul îi conduce prin testele iubirii și ale vieții. Bazarov rezistă testului iubirii, este un om cu mari sentimente. Astfel, Bazarov trece prin tragicul test drept câștigător. Apoi Turgheniev îl duce prin benzi desenate. Cel mai greu este să nu pari ridicol și patetic în circumstanțe ridicole. Este greu să-ți păstrezi demnitatea într-o situație amuzantă. Bazarov trece și cu demnitate prin amuzant, ca să nu-l condamnăm. Într-un duel, Bazarov este un om puternic, curajos, demn de respect.

Dar această scenă are un alt sens - filozofic. Pozițiile ideologice extreme împing oamenii spre confruntare. Bazarov și Pavel Petrovici sunt personificarea forțelor sociale ale unei singure națiuni. Unitatea unei națiuni este eternitatea, iar ideologia și lupta socială sunt modernitatea, care ar trebui să fie ghidată de eternitate. Nu poți împărți națiunea, familia. Un crack într-o familie este un crack într-o națiune. Acești oameni, eroii romanului, sunt demni unul de altul. Duelul arată că atât Bazarov, cât și Pavel Petrovici nu sunt oameni răi. Pavel Petrovici laudă comportamentul lui Bazarov și spune: „Sunt medic. Și oprește-te!” Un astfel de duel este groaznic. Este o tragedie când un duel verbal se dezvoltă în distrugere fizică.

Observați peisajul de la începutul capitolului. Dezarmonie în sufletul eroului și în natură.

Și cum rămâne cu relațiile lui Bazarov cu alți reprezentanți ai „lumii vechi”? Ce poți spune despre ei?

Nikolai Petrovici. Să ne amintim tot ce știm deja despre el. Este o persoană blândă, slabă. (Amintiți-vă de sufixele diminutive: plinuță, gri, picioare etc.).

Autorul simpatizează cu Nikolai Petrovici? Da. Își dă chiar propriile trăsături de caracter: dragoste pentru natură, artă, dragoste pentru Pușkin. Se ocupă de agricultură, s-a disociat de țărani, a început o fermă. El încearcă să trăiască cu ideile avansate ale secolului, un oponent hotărât al iobăgiei. Cele 200 de desiatine ale sale sunt procesate de muncitori civili care strică mașinile. Principiile liberale și decența unei persoane nu au voie să trimită după stanovym .. Este de prisos, incapabil de activitate practică (vezi capitolul 22). Este blând, inteligent, formalizează căsătoria cu Fenechka, un tată iubitor. N.P. Kirsanov este respectat de autor, dar este „de prisos”

Și cum rămâne cu relația ta cu Arkady? Să urmărim relația lor de la început până la sfârșit. Arkady Kirsanov - un tânăr nobil romantic - cade sub influența democratului Bazarov, purtat de ideile sale. Arkady este în general ușor de influențat. Dar modul de viață al democraților pentru Arkady nu este, evident, foarte tipic: autorul nu-l arată niciodată pe tânărul Kirsanov la lucru. Dar de atâtea ori Arkadi își declară noile puncte de vedere și se admiră sincer. Luați în considerare câteva exemple. Când Arkadi și tatăl său merg la Maryino, tatăl său îi spune despre locurile natale și citește Pușkin. Lui Arkady îi place, dar, de teamă să apară în fața lui Bazarov ca un romantic, prefăcându-se indiferent, el spune că nu există nicio diferență pentru o persoană în care se naște. În mod evident, dorind să-și încurce tatăl și unchiul, Arkadi rostește cuvântul „nihilist”, nu foarte tacticos începe o conversație despre locul lui Fenichka în casă - vrea să-și demonstreze viziunea lui largă. Rădăcinile lui nihiliste nu erau ferm înrădăcinate în el.

Cum are Bazarov despre Arkady? Își retrage tânărul student, cere să nu vorbească frumos, dar în același timp este atașat de Arkady și îl poți înțelege: Arkady este un tânăr amabil și, în multe privințe, un tânăr frumos, dar severitatea și severitatea sarcina pe care vrea sa o asume, o intelege prost.

Contradicțiile dintre prieteni încep să fie expuse de pe vremea când au vizitat-o ​​pe doamna Odintsova. În Nikolskoye apare prima crăpătură. Arkady nu suportă comparație cu Bazarov. Anna Sergeevna nu este interesată de el. Aici, în Nikolskoye, începe hobby-ul lui Katya, dar la început nu își dă seama de acest lucru. De ceva vreme, între cei doi tineri există un fel de tachinări mincinoase, care servesc mereu ca semn de nemulțumire secretă sau suspiciuni nerostite.

La moșia soților Bazarov, Arkady se ceartă cu Evgheni. Acest lucru nu s-a mai întâmplat niciodată! Sub influența rivalității, are loc realizarea finală de către Arkady a „Eului” său și aici se manifestă în special legătura lui Arkady cu cuibul nobil: el încearcă să-l justifice pe Pavel Petrovici în ochii lui Bazarov, nu este de acord cu aprecierile sale dure.

Eroii se găsesc în aceeași situație: amândoi sunt îndrăgostiți de madame Odintsov, amândoi fără reciprocitate. Pasiunea profundă a lui Bazarov declanșează pasiunea rapidului consolat Arkady.

Cum se construiește relația dintre Arkady și Katya? Arkady este o ceară moale, de la care un bărbat puternic orbește orice. El se raportează la Katya, o tânără de 18 ani. Acest lucru nu o surprinde: este o persoană puternică, este un adevărat miracol: deșteaptă, frumoasă, știe să se ridice pentru ea însăși. Fără să observe, Arkady cade sub influența Katerinei Sergeevna. Ea vede imediat diferența dintre Arkady și Eugene și observă că sunt oameni de rase diferite. „El este un prădător, iar noi suntem îmblânziți”, spune ea. Katya înțelege că oamenii ca Bazarov, iar el este „de altă rasă”, trebuie să se nască. Clever Katya realizează curând altceva: după ce a părăsit Bazarov, Arkadi nu avea convingeri, au rămas doar urme ale unui trend satiric. El, îndrăgostit de Katya, devine un proprietar zelos, duce o viață comună cu tatăl său în Maryino. Dragostea lui Arkady pentru Katya divorțează în cele din urmă de prietenii săi, iar căsătoria îl „pacește” pe Arkady. Cât de puternice sunt idealurile democratice ale lui Arkady, spun din nou scenele din Nikolskoye

Bazarov: „Ne luăm la revedere pentru totdeauna... nu ești creat pentru viața noastră amară, acrișă, nebună. Nu există în tine nici insolență, nici mânie, dar există curaj tânăr și entuziasm tânăr; acest lucru nu este bun pentru afacerea noastră. Fratele tău, un nobil, nu poate merge mai departe decât smerenia nobilă sau furuncul nobil, iar asta nu este nimic. De exemplu, nu vă certați - și vă imaginați-vă deja că sunteți oameni buni, dar noi vrem să luptăm. Praful nostru vă va mânca ochii, murdăria noastră vă va păta, dar nu ați crescut până la noi, vă admirați involuntar, vă este plăcut să vă certați; dar ne plictisim – dă-ne altele; trebuie sa-i spargem pe altii! Ești un tip drăguț, dar încă ești un mic maestru liberal.”

Arkady: „Nu mai sunt băiatul arogant care am venit aici... încă vreau să fiu de folos; Doresc să-mi dedic toate energiile adevărului; dar nu-mi mai caut idealurile acolo unde le cautam inainte; mi se par mult mai aproape. Până acum, nu m-am înțeles, dar mi-am propus sarcini care erau peste puterile mele.”

După cum vedem, Arkadi și-a dat seama de imposibilitatea de a participa la activități revoluționare. Și deși „transformările sunt necesare”, rolul lui în ele va fi doar limitat activitati economiceîn moşia lui. Sarcinile de autoeducație s-au dovedit a fi prea mult pentru Arkady. Deci, idealurile nobilimii au fost realizate de Arkady, ele sunt realizabile de el. Arkady este trist când este separat de Bazarov: „Îmi spui la revedere, Eugene?” Și Bazarov îi răspunde: „Tu însuți ți-ai luat de mult la revedere de la mine”. Este amar pentru amândoi acest rămas bun, amândoi se confruntă cu separarea. „Îți spui la revedere și nu există alte cuvinte”, spune Arkadi, iar Bazarov este sincer cu sine: nu vrea să-și arate sentimentele, dar înțelegem ce se întâmplă în sufletul lui Bazarov: „Da, dar pot obține ud." Dintre toți oamenii, Arkadi a fost cea mai apropiată persoană de Bazarov, dar Evgheni înțelege: este firesc ca Arkadi să facă ceea ce a făcut. Iar Eugene îi spune lui Arkady să urmeze exemplul copacului. Jackdaw este o pasăre de familie care se cocoță în vârful cuibului și Arkadi s-a întors la cuibul său, devenind un maestru zelos.

De ce zelos? Arkadi nu a mers alături de Bazarov, s-a scufundat sub părinții săi - „părinți”, crezând că este rezonabil să construiți relații cu lucrătorii cu ajutorul poliției. Dacă tatăl lui Arkady este moale, atunci Arkady însuși este fără spinare. Tineri Kirsanov nu ține pasul cu decența părinților săi. În fața noastră este un maestru nobil cu o strângere capitalistă.

Concluzie. Chiar și cei mai buni dintre nobilimi, liberi de prejudecăți, practic, democratic „nu pot merge mai departe decât un furuncul nobil, iar asta nu este nimic”. Sunt slabi, leneși, incapabili să reziste „noilor oameni”. Sarcina principală a lui Turgheniev este să demonstreze: „dacă smântâna este proastă, ce este laptele?”

Turgheniev rămâne în aprecierea nobililor ca om al cercului lor, nobilimea este clasa lui, dar a încetat să mai fie progresist, având, desigur, dreptul de a exista. Nobilii nu pot conduce în viitorul îndepărtat. „Toată povestea mea este îndreptată împotriva nobilimii ca clasă avansată”.

Dar Turgheniev nu a văzut nicio condiție pentru dezvoltare și o altă direcție. Nobilii liberali care nu vor face nimic, totuși, au niște condiții de activitate (ferma lui Arkady este înfloritoare), iar Bazarov este tragic singur: nu sunt camarazi de arme în apropiere, nu sunt oameni de aceeași amploare, cei care „nu putea renunța în fața lui”. Anna Sergeevna este o persoană puternică, dar este indiferentă față de treburile lui Bazarov.

Bazarov își ia rămas bun nu numai de la Arkady, ci și de la Odintsova, deși își exprimă speranța pentru o întâlnire. Să urmărim din nou relația lor și să vedem dacă Bazarov a înțeles-o pe Anna Sergeevna. Ce se întâmplă în sufletul fiecăruia dintre ei? Va trebui să știm acest lucru pentru a-i înțelege în timpul ultimei lor întâlniri înainte de moartea lui Bazarov.

Deci, Bazarov o întâlnește pe Anna Sergeevna la bal. Și-au atras atenția unul asupra celuilalt, remarcându-se printre ceilalți prin originalitate. El acceptă invitația de a o vizita mai întâi la hotel și apoi la moșia ei din Nikolskoye. Știm, de asemenea, motivul sosirii lui Bazarov și Arkady la Nikolskoye: fiecare este purtat în felul său de Anna Sergeevna, încercând să se ascundă unul de celălalt. Știm despre cele 15 zile „monotone” pe care le-au petrecut aici. Pentru Bazarov, aceste zile au propria lor dinamică ascunsă a formării relației sale cu Madame Odintsova, știm cum se termină această relație.

Și cum îi caracterizează Pisarev? Relația lui Bazarov cu doamna Odintsova se încheie într-o scenă ciudată între ei. Îl cheamă la o conversație despre fericire și iubire, ea, cu curiozitatea caracteristică femeilor reci și inteligente, îl întreabă ce se întâmplă în el, scoate din el o declarație de dragoste. Ea îi pronunță numele cu un strop de tandrețe involuntară; apoi, când el, copleșit de un aflux brusc de senzații și de noi speranțe, se repezi spre ea și o strânge la pieptul lui, ea sare înapoi cu frică în celălalt capăt al camerei și îl asigură că nu a înțeles-o bine, că s-a înșelat.”

Totul s-a terminat. Unul dintre principiile lui Bazarov: „Dacă îți place o femeie, încearcă să ai sens; dar este imposibil - ei bine, nu este necesar, întoarceți-vă - pământul nu s-a reunit ca o pană ”- în prima sa parte și-a supraviețuit utilitatea. Pentru că nu este greu de realizat pe Bazarov, dar acum cu doamna Odintsova nu are ce face. „Bazarov părăsește camera și așa se termină relația. Pleacă a doua zi după acest incident, apoi o vede pe Anna Sergeevna de două ori, chiar o vizitează cu Arkady, dar pentru el și pentru ea, evenimentele trecute se dovedesc a fi trecute cu adevărat irevocabile și se privesc calm și vorbesc între ei. pe un ton oameni rezonabili și respectabili”, a remarcat D.I. Pisarev.

Dar este? Este totul atât de calm în relația dintre Bazarov și Odintsova? Pisarev nu a trecut cu vederea unele procese profunde care au dus la moartea lui Bazarov? Care a fost noua vizită a lui Bazarov la moșia Odințovei? La urma urmei, principiile lui determină sensul vieții sale și dintr-o dată...

El a încălcat acest principiu; știa că nu e niciun „simț” de la doamna Odintsova, dar oricum m-am dus din nou la ea. Bazarov s-a îndrăgostit de Odintsov, așa că, poate, s-a consolat cu faptul că ar putea fi înșelat de răceala ei... Deodată ea se dovedește a fi tot mai bună, deodată, la o nouă întâlnire, ea tot rostește cele trei cuvinte. se aştepta. Și-a supus întreaga sa viziune asupra lumii unui test crud: la urma urmei, dacă merită să „încălci” acest principiu, atunci care este prețul pentru orice altceva. Nu i-a fost atât de ușor lui Bazarov să se hotărască cu privire la o a treia vizită la moșia Odințovei.

Ce s-a întâmplat în timpul acestei întâlniri? Bazarov a stat acum scurtă vreme cu doamna Odintsova, dar s-ar fi bucurat să locuiască mai mult aici, apoi a venit, dar și-a dat seama că doamna Odințova nu își va schimba atitudinea față de el și, prin urmare, nu a stat mult.

Dar s-a întâmplat un lucru interesant. Amintiți-vă, Turgheniev spune că după o frază spusă de Bazarov a doua zi după sosirea sa, fața doamnei Odințova „... s-a înroșit alternativ și a devenit palidă”. Ce s-a întâmplat? Bazarov a vorbit despre posibilitatea unei logodne între Katya și Arkady: „Petrecerea este bună din toate punctele de vedere; Starea lui Kirsanov este corectă, oh

Autorizare

Resursele site-ului

Catalog de subiecte

Tabel comparativ „Oponenții ideologici - Evgeny Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov”

Selectați o acțiune:

Deci, o altă lucrare cu textul.

I.S. Turgheniev este un maestru al detaliilor psihologice și, prin urmare, căutarea mijloacelor care sunt folosite pentru a crea imagini ale personajelor principale ale romanului poate fi foarte interesantă.

Sunteți invitat să găsiți citate din text, permițându-vă să comparați cei doi adversari ideologici. Ce cuvinte, fraze și expresii folosite de autor ne permit să fim de acord cu ideea că Evgeny Bazarov și Pavel Kirsanov sunt eroii antipodelor? Ce se opune în cuvintele, acțiunile, înfățișarea lor?

(desene - artist E. Rudakov, 1946 -1947)

". persoană înaltă,. "

Fața, „lungă și subțire, cu fruntea largă, cu nasul plat în sus, ascuțit în jos, ochi mari verzui și perciuni suspendate de culoarea nisipului, era însuflețită de un zâmbet calm și exprima încrederea în sine și inteligența. Părul lui blond închis, lung și des, nu ascundea umflăturile mari ale craniului său încăpător. „(Kipriyanova)

". o persoană de înălțime medie,. "

„Părea în vârstă de aproximativ patruzeci și cinci de ani; părul său cărunt tăiat strălucea cu o strălucire întunecată ca argintiu nou; chipul lui, bilios, dar fără riduri, neobișnuit de regulat și curat, parcă desenat cu un incisiv subțire și ușor, prezenta urme de o frumusețe remarcabilă; deosebit de buni au fost ochii deschisi, negri, alungi.”

„Are gulere atât de uimitoare, ca de piatră, iar bărbia lui este atât de bine rasă”.

„Părea un costum de dimineață delicat în stil englezesc; era un mic fes pe capul lui. Acest fes și o cravată legată lejer sugerau libertatea vieții la țară; dar gulerele strâmte ale unei cămăși, deși nu albe, ci pestrițe, așa cum ar trebui să fie pentru o rochie de dimineață, s-au sprijinit cu o inexorabilitate obișnuită pe o bărbie rasă.” (Kipriyanova)

". de obicei se trezește devreme și pleacă undeva.”

„Acest fiu de leac aproape că nu era timid, ba chiar a răspuns brusc și fără tragere de inimă, iar în sunetul vocii lui se auzea ceva grosolan, aproape insolent. "

„Este un nihilist. Nu respecta nimic, trateaza totul din punct de vedere critic. O persoană care nu se înclină în fața niciunei autorități, care nu acceptă un singur principiu al credinței, oricât de respect este înconjurat acest principiu.”

„Fiecare persoană ar trebui să se educe singur” (Kipriyanova)

". nu-i plac ceremoniile. ."

„Mi-am aranjat toată viața după gustul englezesc, rar mi-am văzut vecinii”.

„Personalitatea, dragă domnule, este principalul lucru: o persoană umană trebuie să fie puternică ca o stâncă, pentru că totul este construit pe ea”. (Kipriyanova)

„Acționăm în virtutea a ceea ce considerăm util. Negarea este cea mai utilă în acest moment - negăm.”

„Bunicul meu a arat pământul. Întreabă pe oricare dintre oamenii tăi, în care dintre noi - în tine sau în mine - ar recunoaște mai degrabă un compatriot. Nici măcar nu știi să vorbești cu el.”

„Așa-zișii oameni avansați și acuzatorii sunt fără valoare. Vorbim despre un fel de artă, creativitate inconștientă, despre parlamentarism, despre profesia de avocat, și dracu știe ce, când vine vorba de pâinea de zi cu zi, când ne sufocă cea mai grosolană superstiție, când toate societățile noastre pe acțiuni se prăbușesc doar pentru că există este o lipsă de oameni cinstiți când însăși libertatea pe care o caută guvernul cu greu ne va fi de folos, pentru că țăranul nostru este bucuros să se jefuiască, doar pentru a se îmbăta într-o crâșmă.” (Kipriyanova)

„S-a dus doar la alegeri, unde a tăcut în cea mai mare parte, doar ocazional tachinandu-i și înspăimântându-i pe moșierii vechii tăieturi cu șmecherii liberale și neapropiindu-se de reprezentanții noii generații”.

„Fără stima de sine, fără respect pentru sine, - și la un aristocrat, aceste sentimente sunt dezvoltate, - nu există o bază solidă pentru o clădire publică." (Kipriyanova)

„Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet”

»Sunt științe, precum și meșteșuguri, cunoștințe; iar știința nu există deloc.”

„Mai întâi trebuie să înveți alfabetul și apoi să iei cartea, dar nu am văzut încă elementele de bază.”

„Studiezi anatomia ochiului: de unde, așa cum spui, o privire misterioasă?” Totul este romantism, prostii, putregai, artă.” (Kipriyanova)

„Un bărbat care toată viața a pus pe cartea iubirii feminine și când i-a fost ucis această carte, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat, nu este bărbat. ." (Kipriyanova)

". Studiezi anatomia ochiului: de unde vine, după cum spui, o privire misterioasă? Totul este romantism, prostii, putregai, artă. "

". Te-am iubit, înainte nu avea niciun sens, iar acum cu atât mai mult. Dragostea este o formă, iar propria mea formă este deja în descompunere. „(Ustyantseva)

„Pavel Petrovici era într-o perioadă grea chiar și atunci când prințesa R. îl iubea; dar când ea s-a răcit față de el și asta s-a întâmplat destul de curând, el aproape că a înnebunit. Ca un otrăvit, rătăcea din loc în loc; a păstrat toate obiceiurile unui om laic; se putea lăuda cu două, trei noi victorii; dar nu se mai aştepta la nimic deosebit nici de la el, nici de la alţii şi nu a făcut nimic. A îmbătrânit, a devenit gri; a sta seara în club, a te plictisi amar, a te certa indiferent într-o societate de burlac a devenit o nevoie pentru el - un semn rău, după cum știi. Desigur, nici nu s-a gândit la căsătorie. „(Kipriyanova)

www.openclass.ru

diferențe ideologice ale bătrânilor Bazarov și Kirsanov

titlul reflectă una dintre aceste probleme – relația dintre două generații, tați și copii. Dezacorduri pe diverse probleme au existat întotdeauna între tineri și generația mai în vârstă. Deci și aici, un reprezentant al tinerei generații, Evgheni Vasilevici Bazarov, nu poate și nu vrea să înțeleagă „părinții”, credul, principiile lor. El este convins că părerile lor despre lume, despre viață, despre relațiile dintre oameni sunt fără speranță depășite. „Lasă-mă să-i răsfăț. La urma urmei, totul este respect de sine, obiceiuri ale leului, grăsime. ". În opinia sa, scopul principal al vieții este să lucrezi, să produci ceva material. De aceea, Bazarov are o atitudine lipsită de respect față de artă, față de științe care nu au bază practică; la natura „inutilă”. Consideră că este mult mai util să negi ceea ce, din punctul lui de vedere, merită dezmințit, decât să observi indiferent din exterior, fără a îndrăzni să faci nimic. „În prezent, negarea este cea mai utilă - negăm”, spune Bazarov.

La rândul său, Pavel Petrovici Kirsanov este sigur că sunt lucruri care nu pot fi puse la îndoială („Aristocrația. Liberalismul, progresul, principiile. Arta”). El apreciază mai mult obiceiurile și tradițiile și nu vrea să observe schimbările care au loc în societate.

Disputele dintre Kirsanov și Bazarov relevă conceptul ideologic al romanului.

Aceste personaje au multe în comun. Stima de sine este foarte dezvoltată atât la Kirsanov, cât și la Bazarov. Uneori nu pot conduce cu calm disputele. Ambii nu sunt supuși influențelor altora și doar ceea ce au experimentat și simțit îi face pe eroi să-și schimbe părerile asupra unor probleme. Atât democratul de rând Bazarov, cât și aristocratul Kirsanov au o influență extraordinară asupra celor din jur și nici unul, nici celălalt nu poate fi refuzată forța de caracter. Și totuși, în ciuda unei asemenea asemănări de naturi, acești oameni sunt foarte diferiți, datorită diferenței de origine, educație și mod de a gândi.

Discrepanțele sunt deja evidente în portretele eroilor. Fața lui Pavel Petrovici Kirsanov este „neobișnuit de regulată și curată, parcă desenată cu un incisiv subțire și ușor”. Și, în general, întreaga apariție a unchiului Arkady”. era grațios și pursânge, mâinile - frumoase, cu unghii lungi și roz." Aspectul lui Bazarov este exact opusul lui Kirsanov. Este îmbrăcat într-un halat lung cu ciucuri, mâinile roșii, fața lungă și subțire, cu fruntea largă și deloc un nas aristocratic. Portretul lui Pavel Petrovici este portretul unui „socialist” ale cărui maniere se potrivesc cu aspectul său. Portretul lui Bazarov, fără îndoială, aparține „democratului până la capătul unghiilor”, ceea ce este confirmat de comportamentul eroului, independent și încrezător în sine.

Viața lui Evgeny este plină de activitate viguroasă, el dedică fiecare minut liber studiilor de științe naturale. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, științele naturii au cunoscut o ascensiune; Au apărut oameni de știință materialiști care, prin numeroase experimente și experimente, au dezvoltat aceste științe, pentru care exista un viitor. Și Bazarov este prototipul unui astfel de om de știință. Pavel Petrovici, dimpotrivă, își petrece toate zilele în lenevie și în gânduri și amintiri fără temei, fără scop.

Părerile celor care se ceartă despre artă și natură sunt opuse. Pavel Petrovici Kirsanov admiră opere de artă. Este capabil să admire cerul înstelat, să se bucure de muzică, poezie, pictură. Bazarov, pe de altă parte, neagă arta („Rafael nu merită un ban”), abordează natura cu standarde utilitare („Natura nu este un templu, ci un atelier, iar o persoană este un lucrător în ea”). Nikolai Petrovici Kirsanov nu este de acord că arta, muzica, natura sunt o prostie. Afară pe verandă, ". s-a uitat în jur, parcă dorind să înțeleagă cum este posibil să nu simpatizezi cu natura.” Și aici putem simți cum Turgheniev, prin eroul său, își exprimă propriile gânduri. Frumosul peisaj de seară îl conduce pe Nikolai Petrovici la „jocul nefericit și vesel al gândurilor singuratice”, îi aduce în minte amintiri plăcute, îi deschide „lumea magică a viselor”. Autorul arată că, negând admirația pentru natură, Bazarov își sărăcește viața spirituală.

Dar principala diferență dintre un democrat comun care s-a trezit în și

Caracteristicile comparative ale lui Bazarov și P.P. Kirsanv

1 aristocrații sunt neplăcuți și neobișnuiți aspect Bazarov și comportamentul lui. Apoi Evgeny este îmbrăcat cu un hanorac cu ciucuri, nu poartă mănuși și, când se întâlnește, își întinde cu îndrăzneală mâna roșie goală.
Înfățișarea lui Pavel Petrovici nu este atrăgătoare, ca cea a lui Bazarov, ci strălucire și brio: „o suită englezească întunecată, o cravată joasă la modă și botine din piele lăcuită”. Apariția lui Pavel Petrovici, așa cum subliniază autorul, este „grațioasă și pursânge”. Contrastul dintre el și Bazarov este imediat izbitor, dar este și mai vizibil când Pavel Petrovici își scoate mâna frumoasă cu unghii lungi și roz din buzunarul pantalonilor.

2.Pavel Petrovici este un conservator. Principiile sale sunt menite să protejeze
sistemul existent.
Pavel Petrovici gloriifică comunitatea țărănească, familia, religiozitatea, patriarhia țăranului rus. spune Bazarov
că oamenii nu-și înțeleg propriile interese, sunt întunecați și ignoranți,
dar consideră că este necesar să se distingă interesele populare de prejudecățile populare, afirmă că poporul este revoluționar în spirit, prin urmare nihilismul este o manifestare a spiritului poporului.
Toate principiile lui Pavel Petrovici se rezumă la păstrarea ordinii vechi în Rusia. Bazarov, pe de altă parte, încearcă să distrugă această ordine. „Nu există un singur decret civil în Rusia care să nu merite critici”, a spus el. Cu toate acestea, Bazarov nu este prezentat în niciun fel în activitățile publice și nu știm dacă are planuri reale de a-și pune în aplicare părerile în viață.
3.
Bazarov nu recunoaște principiul spiritual nici în natură („Natura nu este un templu, ci un atelier, iar o persoană este un lucrător în el”), nici la o persoană. El se referă la o persoană ca la un organism biologic: „Toți oamenii sunt la fel ca trup și suflet... Un singur exemplar uman este suficient pentru a judeca pe toate celelalte. Oamenii sunt ca copacii din pădure, niciun botanist nu se va ocupa de fiecare mesteacăn.”
4.Parel Petrovici binecuvântează și slăvește arta.
Autorul este de acord cu P. P. Kirsanov în acest sens. Bazarov
neagă arta („Rafael nu merită un ban”).
6. Abordează natura pur materialist („Natura
nu un templu, ci un atelier, iar o persoană este un lucrător în el”.

5. Pavel Petrovici s-a bucurat întotdeauna de succes cu femeile, bărbații l-au invidiat. A dus un stil de viață activ, dar totul s-a schimbat instantaneu când în viața lui a apărut prințesa R., pe care Kirsanov a cunoscut-o la un bal și de care s-a îndrăgostit pasional. Prințesa și-a pierdut curând interesul pentru el și aproape că și-a pierdut mințile, a început să o urmărească în jurul lumii, dând dovadă de lașitate. Epuizat de această relație, Pavel Petrovici a îmbătrânit, a devenit gri și și-a pierdut interesul pentru viață.

Bazarov, pe de altă parte, este foarte rece în privința dragostei. „Un bărbat care și-a pus toată viața pe cartea iubirii feminine și când i-a fost ucisă această carte, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat”, a spus el. note.
„Pentru Pavel Petrovici, o dramă de dragoste poate deveni o sursă de respect de sine: amintirile despre ea susțin conștiința originalității și semnificației vieții sale. Pentru Bazarov, o dramă similară înseamnă umilire și este percepută ca o manifestare a slăbiciunii rușinoase.

Dispute între Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov (bazat pe romanul lui Ivan Turgheniev „Părinți și fii”)

I. S. Turgheniev a lucrat la romanul „Părinți și fii” la începutul anilor ’60 ai secolului al XIX-lea. Romanul reflectă procesele care au loc în Rusia la acea vreme: lupta forțelor sociale și politice ale liberalilor și democraților revoluționari. Eroii romanului sunt reprezentanții a două tabere ideologice: liberalul Pavel Petrovici Kirsanov și revoluționarul democrat Evgheni Bazarov.

Evgeny Bazarov este tânăr, energic, afacerist. Nu ia nimic de bun și neagă orice principiu. În viziunea sa, el este un materialist, o persoană care a trecut prin școala muncii și a greutății. Bazarov gândește independent și nu depinde de nimeni. Cunoștințele și munca îi conferă independență și încredere în sine. Este nepotul unui sacristan, fiul unui medic judetean, este mandru de originea lui. Bazarov este un nihilist, iar acest cuvânt provine din latinescul nihil - nimic, adică el neagă totul. Și-a fundamentat teoretic negarea totul: el explică imperfecțiunea societății și bolile sociale prin natura societății însăși. Bazarov cere înlocuirea însăși fundamentelor societății. Bazarov exprimă aceste opinii și convingeri în disputele cu Pavel Petrovici, adversarul său ideologic.

Pavel Petrovici este un reprezentant al liberalilor conservatori. Este un aristocrat, un angloman și o persoană foarte sigură în sine. Este destept si are anumite virtuti: cinstit, nobil, fidel convingerilor sale. Dar Pavel Petrovici nu simte mișcarea timpului, nu acceptă modernitatea, pentru el, mai presus de toate, tradiția. În Bazarov, vede un pericol pentru sine și clasa lui, așa că își apără „lumea” prin toate mijloacele la îndemână, până la duel.

Bazarov și Pavel Petrovici discută teme de artă, cultură, poezie, natură, știință, spiritualitate, filozofie și poporul rus.

În disputele cu Pavel Petrovici, Bazarov este adesea agresiv, încercând să-și impună opinia. Din punctul de vedere al lui Evgeny, citirea lui Pușkin este pierderea timpului, a face muzică este ridicol, a te bucura de natură este ridicol. Kirsanov este capabil să aprecieze frumosul: citește Pușkin, cântă la pian. Bazarov este un om simplu, nu este obișnuit să-și „pledeze sufletul”, din politețe pentru a ascunde o vorbă aspră, dar corectă. Acest lucru l-a enervat pe Pavel Petrovici. Firea lui „aristocratică” a fost revoltată de stăpânirea perfectă a tânărului. „Acest fiu de leac nu numai că nu s-a timid în fața lui, dar i-a și răspuns brusc și fără tragere de inimă, iar în sunetul vocii lui era ceva nepoliticos, aproape insolent”.

Bazarov nu recunoaște niciun „principiu”, în timp ce Pavel Petrovici, dimpotrivă, consideră că este imposibil să trăiești fără principii luate pe credință. După cuvintele lui Pavel Petrovici că în prezent, în loc de „Schiller” și „Goethe” „toți unii chimiști și materialiști au plecat”, Bazarov declară tăios: „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet”. Material de pe site-ul //iEssay.ru

Toate principiile lui Pavel Petrovici sunt reduse, în esență, la un singur lucru - să apere vechea ordine. Principiile tânărului nihilist se rezumă la distrugerea acestei ordini.

Turgheniev a scris că opera sa era îndreptată împotriva nobilimii, dar nu credea în perspectivele mișcării democratice revoluționare, deși simpatiile autorului erau cu siguranță de partea protagonistului.

Potrivit lui Turgheniev, Bazarov este o „față tragică”, deoarece vremea Bazarovilor nu a venit încă. Finalul romanului convinge de inconsecvența teoriei lui Bazarov. Nu el piere, ci teoria lui artificială.

Romanul „Părinți și fii” pentru noi este o oglindă care reflectă epoca anilor 60 ai secolului XIX, cu conflictele și contradicțiile sale.

În romanul lui Ivan Sergheevici Turgheniev, puteți găsi exemple de o varietate de relații între personaje: romantice, platonice, familiale, prietenoase și ostile. Evgeny Bazarov este o persoană foarte controversată, stârnind dragostea unora și ura altora. Relația sa cu Pavel Petrovici, un unchi - un prieten al lui Evgheni, care l-a invitat să stea la proprietatea familiei Kirsanov în timpul sărbătorilor) este deosebit de interesantă, deoarece aceste opuse aparent complete nu sunt atât de neechivoc antagoniste.

Disputa dintre Bazarov și Pavel Petrovici dezvăluie noi fațete ale personalității fiecărei persoane. Citiți mai multe despre trăsăturile personajelor celor doi eroi și relația lor în acest articol.

Pavel Petrovici - un militar mândru

La prima vedere, o persoană mândră este vizibilă în Pavel Petrovici. Chiar și costumul lui reflectă acest lucru. Când eroul apare pentru prima dată în fața cititorului, naratorul notează că avea unghii lungi și îngrijite, care, deși nu mai este tânăr, încă mai rămân. bărbat atrăgător, și că Pavel Petrovici se comportă cu o eleganță aristocratică neschimbată. Și cât de interesante sunt disputele dintre Bazarov și Pavel Petrovici! „Tabelul” relațiilor lor include opoziții chiar și în aparență.

Despre ce se ceartă Bazarov și Pavel Petrovici?

În timp ce naratorul observă aceste detalii izbitoare, Bazarov ghiceste imediat în Pavel Petrovici un om care se gândește prea mult la sine. În ochii lui Evgheni Vasilevici, mândria lui este nefondată și absurdă. Disputa dintre Bazarov și Pavel Petrovici, confruntarea lor, începe astfel cu însăși cunoașterea personajelor.

Pe măsură ce aflăm puțin mai multe despre trecutul acestui militar pensionar, începem să înțelegem mai bine de ce se comportă în acest fel. Acest soldat a fost fiul iubit al generalului Kirsanov și, spre deosebire de fratele său Nikolai, a fost întotdeauna un om de acțiune. Până la vârsta de douăzeci și șapte de ani, Pyotr Petrovici era deja căpitan în armata rusă. Știa să se comporte în înalta societate și era popular printre femei. Astfel, de mic, Pavel Petrovici a fost obișnuit cu respectul și admirația.

Tânărul nepoliticos Bazarov a fost destinat încă de la început să devină antagonistul acestui om. Au fost uniți de o vanitate extremă și, chiar și fără a ține cont de faptul că părerile celor doi eroi diferă în toate, fiecare se vedea pe sine ca o amenințare în imaginea celuilalt. Din punctul de vedere al lui Bazarov, Pavel Petrovici este un bătrân mândru, în care el însuși se poate transforma într-o zi. În ochii aristocratului, tânărul era un parvenit arogant care nu-și câștigase încă dreptul de a fi atât de încrezător în sine. Chiar înainte ca Pavel Petrovici să învețe ceva despre Bazarov, a început să-l displace din cauza aspectului său neglijent și a părului prea lung.

După ce Arkadi a descoperit că Bazarov era un nihilist și și-a informat unchiul despre asta, Pavel Petrovici a obținut un indiciu care ar putea fi folosit pentru a-și justifica antipatia față de oaspete. Nepotul încearcă să argumenteze, spunând că un nihilist este cel care evaluează critic toate lucrurile, dar Pavel Petrovici respinge această filozofie ca fiind un nou mod al tinerilor care nu recunosc nicio autoritate.

El compară acest mod de a gândi cu exemplele nereușite din istorie, în special cu ideile adepților logicii hegeliene, și cu felul unui expert îi spune lui Arkadi: „Să vedem cum vei exista în gol, în Pavel apelează la el. experiență și înțelepciune și vorbește de parcă ar ști deja dinainte că nihilismul este o filozofie profund defectuoasă a tinereții.

Disputa asupra principiilor. Vederi ale lui Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov

Când Pavel Petrovici îl implică pe Bazarov într-o ceartă, el face apel la sistemul englez de valori. Ideea principală a acestui aristocrat: „... că fără stima de sine, fără respect pentru sine - și la un aristocrat se dezvoltă aceste sentimente, - nu există o bază solidă pentru un public... bien public, clădire publică ." Astfel, un militar pensionar se asociază cu valorile aristocratice, dezvoltând treptat această idee. Așa continuă disputa dintre Bazarov și Pavel Petrovici.

Pe de altă parte, în discuție, se îndreaptă treptat spre absurditatea existenței celor care nu au principii și îi prezintă inamicul cu un întreg set de principii din înalta societate, pe care le consideră incontestabile. Deși Pavel Petrovici, poate, ar nega acest lucru, pentru el nu este importantă doar prezența sau absența valorilor ca atare. Mai importantă este prezența sau absența valorilor aristocratice. Despre asta se ceartă Bazarov și Pavel Petrovici.

Pe măsură ce intriga se dezvoltă, atât deficiențele, cât și meritele acestui aristocrat sunt clar vizibile. Mândria sa militară îl face să-l provoace pe Bazarov sub forma unui duel, care se încheie cu un fiasco complet pentru Pavel Petrovici.

Ideea nu este doar că bătrânul aristocrat este rănit, ci și că a trebuit să explice tuturor că a fost vina lui.

Cu toate acestea, afirmația militarilor că o persoană nu poate trăi fără valori și sentimentul său de stima de sine se justifică în cele din urmă. Învățăm acest lucru în principal din izolarea și confuzia la care duc încercările lui Bazarov de a-și găsi locul în lume. Arkadi, care nu era înzestrat cu o voință atât de puternică, dar în același timp nu era atât de devotat valorilor tradiționale, își aranjează viața destul de fericit. Aproape fără amintiri despre sine, Eugene urmează calea unui militar pensionar și se încurcă în dragostea lui eșuată. Disputa dintre Bazarov și Pavel Petrovici pare în acest moment oarecum absurdă, deoarece liniile de viață ale eroilor și comportamentul lor sunt atât de asemănătoare ...

Povestea lui Pavel Petrovici

Când Bazarov începe să râdă de Pavel Petrovici, Arkadi se hotărăște să-i spună povestea unchiului său, în speranța că această poveste îi va stârni simpatie prietenului său. Aflăm că dragostea nereușită a jucat un rol important în viața lui Pavel Petrovici. S-a îndrăgostit capul peste cap de o femeie misterioasă pe nume Prințesa R. Pavel Petrovici a curtat-o ​​și după ce a reușit, obsesia lui pentru prințesă a crescut.

Iubit respins

Când iubita lui a fugit de la Paul și de familia lui, Paul și-a dat demisia și a urmat-o. Îi era rușine de comportamentul lui, dar imaginea ei îi pătrunsese prea mult în sufletul lui Pavel Petrovici și nu i-a putut scăpa din cap. Nu este clar ce anume a atras-o pe prințesa de război R. Poate, prin misterul ei, prin faptul că era imposibil să o înțelegi sau să o cucerești pe deplin.

În Baden, Pavel Petrovici a reușit să o întâlnească, dar câteva luni mai târziu, prințesa a fugit din nou. După aceea, s-a întors în Rusia și a făcut tot posibilul pentru a-și juca fostul rol în societate, deși a făcut-o fără entuziasmul său anterior. După ce Pavel Petrovici a auzit că prințesa a murit la Paris într-o stare aproape de nebunie, și-a pierdut treptat interesul pentru viață și a încetat să mai facă orice.

Ironia destinului

Lui Bazarov nu i-a plăcut această poveste. El credea că nu era masculin să renunți după ce a fost învins pe frontul dragostei și a sugerat că Pavel își petrece restul zilelor predând tinerilor și nu poate face nimic valoros cu propria sa viață.

Prin ironia diabolică a sorții, Bazarov, ca un fost militar, devine obsedat de Anna Sergeevna și nu poate face față acestui sentiment și accepta faptul că a fost respins.

Cu toate acestea, acest lucru nu pune capăt disputelor dintre Bazarov și Pavel Petrovici. Cine are dreptate?

Motive ascunse

Când îl întâlnim pe Pavel Petrovici, naratorul îl descrie astfel: „Un burlac singuratic, a intrat în acel timp vag, amurg, un timp al regretelor asemănătoare speranțelor și speranțelor asemănătoare regretelor, când tinerețea a trecut și bătrânețea nu a sosit încă. ." Vag sentiment de disperare care l-a posedat pe erou poate explica multe dintre acțiunile sale. De asemenea, explică de ce s-a agățat atât de disperat de mândria și de familia lui, pentru că nu mai era nimic altceva de care să se agațe.

Pe măsură ce intriga progresează, ni se dezvăluie partea mai blândă a aristocratului în vârstă. Bazarov și Pavel Petrovici, disputa dintre care nu s-a oprit niciodată, au fost cu siguranță inamici. Cu toate acestea, adevăratul motiv pentru duelul său cu Bazarov a fost că voia să apere onoarea fratelui său, nu a lui. Ultima sa dorință a fost ca Nikolai să se căsătorească cu Fenechka și să fie fericit.

Deși Paul nu a putut să-și atingă propria fericire, el încearcă să-i facă pe alții fericiți. Eroul trăiește viața unui frate, dar totuși nu poate uita trădarea Prințesei R. și devine fericit. El nu alege să fie nefericit, pur și simplu nu poate face altfel.

Atractivitatea lui Bazarov

Puterea și slăbiciunea poziției lui Bazarov în disputa cu Pavel Petrovici sunt prezente în același timp. Este ușor să-l judeci pe Eugene. El crede că este cel mai bun. El este nepoliticos. Eugene nu recunoaște niciunul dintre acele lucruri care ne umplu viața de sens (dragoste, de exemplu). Disputele lui Bazarov cu Pavel Petrovici provoacă uneori nedumerire. Uneori, Eugene este atât de încăpățânat încât este complet incapabil să-și recunoască greșeala. Dar inca...

Bazarov inspiră. Pentru prima dată îl vedem cu ochii admiratori ai lui Arkady, iar mai târziu aflăm că prietenul lui este doar unul dintre elevii săi. De îndată ce acești doi se îndepărtează unul de celălalt, începem să-l vedem pe Bazarov într-o lumină mai obiectivă, să-l vedem ca pe un lider înnăscut. Este o persoană imperioasă, demnă. Când Evgheni Vasilevici îi spune lui Pavel Petrovici: „În prezent, negarea este cea mai utilă - negăm”, cititorul nu poate decât să cedeze puterii acestor cuvinte și acestei personalități.

Acest subiect este luat în considerare în detaliu în disputa dintre Yevgeny Bazarov și Pavel Petrovici. Subiectele litigiilor lor nu pot fi tratate într-un singur articol. Vă recomandăm să vă referiți la sursa originală pentru o înțelegere mai profundă. Astfel, linia disputelor dintre Evgheni Bazarov și Pavel Kirsanov poate fi continuată.

Scena finală

Turgheniev însuși a admirat personalitatea puternică, aproape magnetică, a lui Bazarov. El a recunoscut că a plâns când a descris scena morții lui Evgheni Vasilevici. Personajul lui Bazarov este pe deplin dezvăluit în această scenă finală. El nu este doar un tânăr parvenit arogant. Acest om era cu adevărat talentat și dorea să facă ceva grozav în viață.

Privind în trecutul său, Bazarov se gândește: "Și m-am gândit și eu: voi rup multe lucruri, nu voi muri, oriunde! Există o sarcină, pentru că sunt un uriaș!" Deși nu arată teamă de moarte, totuși abordarea ei îl face pe Eugene să simtă propria sa nesemnificație și nu doar să vorbească despre asta. În cele din urmă, însă, faptul că Bazarov nu se pocăiește îi face personajul atât de convingător. Eugene este întruchiparea tinereții îndrăznețe cu iluzia lor că nu vom muri niciodată. La urma urmei, de ce să murim?

Are vreun folos în negare?

Când Fathers and Sons a fost publicat pentru prima dată în 1862, Turgheniev a fost aspru criticat de generația tânără, deoarece tinerii credeau că personajul lui Bazarov este o parodie a ei. Desigur, Ivan Sergeevich nu a avut o astfel de intenție atunci când a creat o lucrare, dar uneori Eugene seamănă cu adevărat cu o parodie, dar nu a tinerilor în general, ci a lui însuși. Unul își amintește involuntar de severitatea unui soldat pensionat îndreptat către el: „Nu crede în principii, ci crede în broaște”. Evgeny Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov într-o dispută ideologică își dezvăluie atât punctele forte, cât și punctele slabe.

Bazarov are un caracter complex. Este imposibil să aduci un simplu argument împotriva lui, dar Eugene s-a înșelat profund. Poate că deficiențele lui nu fac personajul acestui tânăr nihilist atât de interesant și convingător.

Una dintre cele mai importante caracteristici ale lui Turgheniev este dorința de a înțelege tot ce se întâmplă în țară. Romanul Părinți și fii a fost un roman izbitor care a reflectat o întreagă etapă în dezvoltarea istorică a Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Titlul lucrării sugerează că va rezolva eterna întrebare - contradicția dintre generații, și este ridicată de autor, dar de fapt scriitorul este mai preocupat de altceva. Tații și copiii sunt cei care trăiesc după gândurile generației care părăsește trecutul și reprezentanți ai ideilor, direcțiilor, gândurilor noi, oamenilor noi născuți într-un timp nou. În roman, Turgheniev încearcă să înțeleagă, să înțeleagă scopul - viața, viziunea asupra lumii a acestui om nou, un om de rând prin naștere, un democrat în concepții politice. Romanul „Părinți și fii” arată lupta dintre viziunile asupra lumii a două tendințe politice - nobilimea liberală și democrații revoluționari. Intriga romanului se bazează pe opoziția reprezentanților acestor tendințe - plebeul Bazarov și nobilul P.P. Kirsanov. Pe lângă această „problemă principală, Turgheniev ridică o serie de alte probleme legate de dezvoltarea morală, culturală, socio-economică a Rusiei în anii șaizeci ai secolului al XIX-lea.

Turgheniev pune întrebări care i-au îngrijorat pe poporul progresist de atunci: care este diferența dintre democrații revoluționari și liberali, cum ar trebui să tratăm oamenii, munca, știința, arta, ce transformări sunt necesare în agricultură, în economie? Autorul ne arată trei dispute dintre Bazarov și P.P.Kirsanov, în care se ridică aceste întrebări. Deci, tema nobilimii, rolul ei în viață. Potrivit lui Kirsanov, aristocrații sunt forța motrice a dezvoltării sociale. Idealul lor este „libertatea engleză” (monarhia constituțională), calea către ideal este liberală (reforme, glasnost, progres). Potrivit lui E. Bazarov, aristocrații sunt incapabili de acțiune, nu există niciun beneficiu din ei, Bazarov respinge liberalismul, neagă capacitatea nobilimii de a conduce Rusia în viitor.

Următoarea întrebare se referă la nihilism și rolul nihiliștilor în viață. Pavel Petrovici îi condamnă pe nihiliști pentru faptul că „nu respectă pe nimeni”, trăiesc fără principii, îi consideră inutili și neputincioși: „Sunteți doar patru oameni și jumătate”. La aceasta, Bazarov răspunde: „Moscova a ars de la o lumânare penny”. Prin negarea „totul” Bazarov înseamnă religia, sistemul autocratic iobag și moralitatea general acceptată. Dar ce pretind nihilistii? În primul rând, necesitatea unei acțiuni revoluționare. Criteriul lor este beneficiul oamenilor.

Care sunt părerile ambelor părți asupra oamenilor? Pavel Petrovici gloriifică comunitatea țărănească, familia, religiozitatea, patriarhia țăranului rus. Bazarov spune că poporul nu-și înțelege propriile interese, este întunecat și ignorant, dar consideră că este necesar să se facă distincția între interesele poporului de prejudecățile populare, susține că oamenii sunt revoluționari în spirit, prin urmare nihilismul este o manifestare a spiritului poporului.

A patra întrebare se referă la atitudinea disputanților față de artă și natură. Pavel Petrovici binecuvântează și preamărește arta. Autorul este de acord cu P. Kirsanov în acest sens. Bazarov, pe de altă parte, neagă arta („Rafael nu merită un ban”), abordează natura într-un mod pur materialist: („Natura nu este un templu, ci un atelier, iar o persoană este un lucrător în ea.)

Să rezumam. Disputele nu au fost legate de chestiuni private. Ei priveau prezentul și viitorul Rusiei. În toate disputele, ultimul cuvânt a rămas lui Bazarov. Un compromis între eroii din Turgheniev este imposibil, confirmarea acestui lucru este duelul lor.

Turgheniev, fiind liberal prin convingere, a simțit superioritatea lui Bazarov. Mai mult, el a argumentat: „Toată povestea mea este îndreptată împotriva nobilimii ca clasă avansată”. Autorul nu a fost complet de acord cu eroul său doar în problema artei și a naturii. Și totuși eroul său moare la sfârșitul romanului. De ce? Poate că nu i-a venit încă timpul („... Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare că nu este nevoie. Și de cine este nevoie?”) Sau poate că autorul a considerat că sarcina lui Bazarov în „cuibul nobil” al Kirsanovilor a fost finalizată. ? Nu putea să-l arate pe erou într-un mediu apropiat de el, printre oameni cu gânduri asemănătoare - pur și simplu era departe de ea.

Este imposibil să răspunzi fără echivoc. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că romanul este dedicat lui VG Belinsky, un bărbat din anii patruzeci, care avea aceeași „inimă pasională, păcătoasă, rebelă” ca și Bazarov. Turgheniev nu știe cum vor fi rezolvate problemele ridicate de eroii săi, dar faptul că sunt ridicate este un mare merit al scriitorului.

Disputele dintre Kirsanov și Bazarov au o semnificație ideologică. Ele dezvăluie ideea principală, ideea romanului, pentru ce a fost scris. Ele dau o acuitate deosebită intrigii, servesc ca o caracteristică a fiecărui erou, arată superioritatea ideilor noi, progresiste, față de mișcarea veche, învechită, eternă a societății spre progres.

Bazarov și Pavel Petrovici: caracteristici comparative (tabel). Bazarov și Kirsanov

Problema relației dintre tați și copii în literatură nu este o temă nouă. Cu toate acestea, Turgheniev a fost primul care a creat imaginea unui om avansat al timpului său. Scriitorul este ambiguu cu privire la protagonistul lucrării „Părinți și fii”.

Pavel Petrovici Kirsanov și Bazarov sunt reprezentanți ai diferitelor generații. Să încercăm să comparăm și să analizăm în ce aspecte diferă aceste două personaje.

Scriitor despre lucrare

Turgheniev spune despre romanul său că este îndreptat împotriva aristocrației, care era considerată clasa avansată din Rusia.

Bazarov și Kirsanov sunt două personaje, a căror opoziție de opinii a stat la baza intrigii lucrării. Specificul viziunii asupra lumii și al poziției în societate a acestor eroi poate fi prezentat sub forma unui tabel. Acest formular vă permite să vedeți mai clar principalele aspecte ale contradicțiilor lor.

Bazarov și Pavel Petrovici. Caracteristici comparative. masa

Atitudine față de aristocrație

Kirsanov consideră că aristocrația este forța motrice cheie din spatele dezvoltării societății. Forma ideală de guvernare, în opinia sa, este o monarhie constituțională, care poate fi realizată prin reforme liberale.

Bazarov constată incapacitatea aristocraților de a acționa, nu pot fi folositori, nu pot conduce Rusia în viitor.

Așa se raportează Bazarov și Pavel Petrovici la aristocrație. Caracteristica comparativă (tabelul este prezentat mai sus) reflectă acest lucru, dă o idee despre cât de diferită este înțelegerea lor asupra forței motrice a dezvoltării societății.

Atitudine față de nihilism

Următoarea întrebare, asupra căreia argumentează cei doi eroi, privește nihilismul, rolul său în viața societății.

Pavel Petrovici îi definește pe reprezentanții acestei viziuni asupra lumii drept obrăznici și cinici care nu respectă și nu recunosc nimic. Se bucură că sunt puțini în societate.

Nihiliştii subliniază necesitatea transformărilor revoluţionare. Bazarov crede că oamenii sunt ignoranți, dar cu spirit revoluționar. Evgeny vede sensul numai în ceea ce este util, nu consideră necesar să rostească cuvinte tare.

Așa privesc Bazarov și Pavel Petrovici la nihilism. Caracteristicile comparative (tabelul este disponibil în articol) reflectă momentul prezent, arată cât de diferită este atitudinea eroilor față de această poziție ideologică.

Atitudine față de oamenii obișnuiți

Pavel Petrovici este departe de oameni, în timp ce el este atins de patriarhat și religiozitate. Bazarov consideră țăranii întunecați, ignoranți, ignoranți în privința drepturilor lor.

Kirsanov consideră că viața oamenilor obișnuiți, conform regulilor stabilite de străbunicii lor, este corectă. Bazarov disprețuiește ignoranța țăranilor.

Pavel Petrovici și Bazarov (tabelul surprinde acest moment) percep diferit poziția oamenilor obișnuiți în societate.

Prin originea sa, Eugene este mai aproape de oamenii obișnuiți. El este un om de rând. În consecință, îi înțelege mai mult pe țărani. Pavel Petrovici provine dintr-o familie nobilă, el este absolut departe de a înțelege viața oamenilor obișnuiți. Ceea ce Kirsanov consideră credință, Bazarov numește superstiție.

Un compromis între acești eroi este imposibil, ceea ce este confirmat de duelul dintre Bazarov și Pavel Petrovici.

Atitudine față de artă, natură

Părerile lui Bazarov și Kirsanov diferă chiar și în percepția artei. Ei au atitudini diferite față de natură. Potrivit lui Bazarov, citind fictiune- o chestiune goală, iar el evaluează natura exclusiv ca resursă. Kirsanov este complet opusul lui. Dimpotrivă, iubește lumea din jurul lui, arta, muzica.

Bazarov consideră că este necesar să se bazeze în viață doar pe experiența și senzațiile personale. Pornind de aici, el neagă arta, întrucât este doar o interpretare generalizată și figurativă a experienței, distragerea atenției de la materie. El neagă realizările culturale ale lumii.

Acesta este modul în care Bazarov și Pavel Petrovici privesc diferit natura și arta. Caracteristicile comparative (tabelul reflectă acest lucru) arată încă o dată caracterul practic al opiniilor lui Eugene.

Biografia eroilor, atitudinea față de viață

Pavel Petrovici Kirsanov și Bazarov sunt două personaje opuse. Autorul ne lasă clar. Kirsanov îl ura pe Evgheni pentru că i-a arătat lui Pavel Petrovici inutilitatea existenței sale. Înainte de a-l întâlni, Kirsanov a crezut că este nobil și demn de respect. Când Eugene apare, Pavel Petrovici ajunge la realizarea golului și lipsei de sens a propriei sale vieți.

Kirsanov este, fără îndoială, un demn reprezentant al nobilimii. Este fiul unui general, un ofițer care a risipit cei mai buni ani viața într-un efort de a-și câștiga femeia iubită. Seniorul Kirsanov, desigur, este cinstit, decent, își iubește familia.

Turgheniev notează că, după ce i-a descris pe cei mai buni reprezentanți ai nobilimii în roman, a vrut să sublinieze inconsecvența și inutilitatea acestei clase.

Părinții lui Bazarov sunt oameni foarte evlavioși. Tatăl său este un medic zemstvo, mama lui, după cum scrie despre ea autorul, ar fi trebuit să se nască acum două sute de ani.

În ceea ce privește statutul său social, Bazarov este un om de rând care iubește munca. Este un om cu o minte și un caracter puternic, care s-a crescut.

Pavel Petrovici și Bazarov (tabelul reflectă clar acest lucru) sunt doi oameni complet diferiți în opiniile și originile lor.

În romanul Părinți și fii, autorul pune în contrast două personaje foarte izbitoare. Convingerile lui Pavel Petrovici îl caracterizează ca un reprezentant al trecutului. Părerile lui Bazarov sunt prea avansate și progresiste, extrem de materialiste, de care, probabil, se leagă moartea acestui erou la sfârșitul lucrării.

Schița unei lecții de literatură (clasa a 10-a) pe tema:
»Problema generatiilor. Caracteristicile comparative ale lui E. Bazarov și P.P. Kirsanov "(bazat pe romanul lui Ivan Turgheniev "Părinți și fii")

»Problema generatiilor. Caracteristicile comparative ale lui E. Bazarov și P.P. Kirsanov "(bazat pe romanul lui Ivan Turgheniev "Părinți și fii")

Previzualizare:

Problema generațiilor. Caracteristici comparative ale lui E. Bazarov și P. Kirsanov. (bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”)

Rezumatul lecției profesorului de limbă și literatură rusă MBOU „Școala secundară Arch-Golitsinskaya” Mikheeva Lyudmila Nikolaevna.

Obiective: 1. Îmbunătățirea capacității elevilor de a întocmi o caracterizare comparativă a personajelor. 2. Să poată determina pozițiile morale și ideologice ale eroilor operei. 3. Dezvoltați gândirea, vorbirea elevilor. 4. Dezvoltați interesul elevilor pentru lectura romanului.

Echipament: Portretul lui I. S. Turgheniev, prezentare „Părinți și fii”.

Moment organizatoric.

Comunicarea temei și a obiectivelor lecției.(Pe ecran – un portret al lui I. Turgheniev) Continuăm să studiem romanul lui I. Turgheniev „Părinți și fii”. „Toată viața mea este în scrierile mele”, a scris el. Turgheniev are un simț special al timpului. „Timpul nostru cere să surprindem modernitatea în imaginile sale viitoare; nu poți întârzia prea mult.” În lucrările sale, a „prins” ceva nou care tocmai se ivi în viața rusă. Astăzi în lecție vom încerca să răspundem cu tine la întrebările: -Care este sensul titlului romanului? -Cum și de ce există o dispută între reprezentanții diferitelor generații? Băieți, acasă ați compilat o descriere comparativă a imaginilor lui P. P. Kirsanov și E. Bazarov. 3. Lucrați pe masă.

Caracteristicile comparative ale lui E. Bazarov și P. P. Kirsanov.

1. Originea, apartenența socială

4. Vederi filozofice, socio-politice, poziție morală

5. Atitudine față de iubire

6. Stil de viață, interese

7. Relația unul cu celălalt

Conflictul generațiilor... Această problemă este relevantă în orice moment. - În ce lucrări este luată în considerare această problemă? (Shakespeare „Romeo și Julieta”, A. Ostrovsky „Furtună” etc.) La mijlocul secolului al XIX-lea, în ajunul abolirii iobăgiei în Rusia, disputele dintre liberali și democrații revoluționari, aristocrați și plebei au escaladat brusc. Asta ne spune I.S.Turgheniev în romanul său.

- Care dintre eroii romanului se opune unul altuia?

Cum se numesc acești oameni? (antipozi)

Antipodul este o persoană care este opusul cuiva în ceea ce privește convingerile, proprietățile, gusturile (Dicționar explicativ al limbii ruse de S. I. Ozhegov)

Numiți antipozii din literatura rusă (Grinev și Shvabrin, Oblomov și Stolz, Chatsky și Molchalin ...) Astăzi vom face o descriere comparativă a noilor eroi ai romanului.

- 1. Ce poți spune despre originea, apartenența socială a eroilor? P. Kirsanov - nobil, aristocrat, fiu de general, ofiter pensionar, liberal-conservator. E. Bazarov - fiul unui medic militar, avea rădăcini țărănești, student la medicină. Facultatea Universității din Sankt Petersburg, raznochinets, democrat-nihilist.”

2.Portret. Bazarov - „înalt într-un halat lung cu ciucuri”. Fața este „lungă și subțire, cu o frunte largă, un vârf plat, un nas ascuțit în jos, ochi mari verzi și perciuni agățate de culoarea nisipului...” Are „mâini roșii goale”.

P. P. Kirsanov - în toate înfățișarea „strălucire și panache”, aspect „grațios și pursânge”, mâini frumoase cu unghii lungi roz.

3. Discurs - PP Kirsanov folosește expresii franceze în conversație, vorbirea lui este rafinată, adesea distorsionează cuvintele rusești într-o manieră străină (principii etc.) E. Bazarov - vorbește simplu și fără pricepere, vorbirea este obișnuită, folosește adesea proverbe și aforisme. (citește din text)

1. Există multe diferențe între eroi, dar poate cel mai important lucru care îi face adversari ireconciliabili sunt pozițiile filozofice ale fiecăruia.

- Despre ce se ceartă eroii noștri?

1. Despre atitudinea fata de nobilime

P. Kirsanov. Pavel Petrovici vede principala forță socială în aristocrați. Importanța aristocrației, în opinia sa, constă în faptul că a dat cândva libertate în Anglia, că aristocrația are un simț foarte dezvoltat al stimei de sine și al stimei de sine. Stima lor de sine este importantă deoarece societatea este construită pe indivizi.

E. Bazarov. Discursul conform căruia aristocrația a dat Angliei libertate - „The Old Song”, s-a schimbat mult după secolul al XVII-lea, așa că exilul lui Pavel Petrovici nu poate servi drept argument. Nu există niciun beneficiu pentru nimeni din aristocrație, ocupația lor principală este să nu facă nimic („să stea cu mâinile încrucișate”). Le pasă doar de ei înșiși, de aspectul lor. În aceste condiții, demnitatea și respectul lor de sine par cuvinte goale. Aristocrația este un cuvânt inutil. În lenevie și vorbărie goală, Bazarov vede principiul politic de bază al întregii societăți nobile, trăind pe cheltuiala altcuiva.

2.Pe principiul activităţii nihiliştilor

Pavel Petrovici reprezintă păstrarea ordinii vechi. Îi este frică să-și imagineze distrugerea „totul” în societate. El este de acord să facă doar modificări minore atunci când combină bazele sistemului existent, pentru a se adapta la noile condiții, așa cum face fratele său. Nu sunt reacționari, sunt liberali

E. Bazarov. Nihilistii actioneaza in mod deliberat, pe baza principiului utilitatii activitatilor pentru societate. Ei neagă ordinea socială, adică autocrația, religia, adică sensul cuvântului „TOTUL”. Bazarov constată că libertatea pe care guvernul încearcă să o ocolească nu merită; această frază conține o aluzie la reformele viitoare. Bazarov nu acceptă reforma ca mijloc de schimbare a condițiilor sociale. Negarea este percepută de oamenii noi ca activitate, nu vorbărie.

3.Despre atitudinea față de oameni

P. Kirsanov. Poporul rus este patriarhal, prețuiește în mod sacru tradițiile, nu poate trăi fără religie. Aceste opinii slavofile (cu un mod de viață englezesc) vorbesc despre reacționarism. El este atins de înapoierea oamenilor și în aceasta vede garanția mântuirii societății.

E. Bazarov. Situația oamenilor evocă în Bazarov nu tandrețe, ci furie. El vede probleme în toate domeniile vieții oamenilor. Bazarov se dovedește a fi lung-vedere și condamnă ceea ce avea să devină mai târziu un simbol al credinței populiste. Nu întâmplător spune că poporul rus nu are nevoie de cuvinte inutile precum „liberalism”, „progres”. Bazarov are o atitudine sobră față de oameni. El vede ignoranța și superstiția oamenilor. El disprețuiește aceste neajunsuri. Cu toate acestea, Bazarov vede nu numai recesiunea, ci și nemulțumirea oamenilor.

4.Despre puncte de vedere asupra art

P. Kirsanov. Artiștii New Wanderers abandonează tradițiile academice înghețate, de la urma orbește modele vechi, inclusiv pe Raphael. Rătăcitorii, în opinia sa, au respins cu desăvârșire tradițiile. Noii artiști sunt „neputincioși și disperat de sterili”.

E. Bazarov. Neagă atât arta veche, cât și cea nouă: „Rafael nu merită un ban și nu sunt mai buni decât el”.

Cine câștigă argumentele?

Are Bazarov dreptul de a-și judeca adversarul și „principiile” într-o manieră atât de umilitoare? (Trebuie să respecți părerea altcuiva, vârsta..)

5. Atitudine față de iubire. (diapozitivul „Scena declarației de dragoste a lui E. Bazarov către A. Odintsova”)

PP Kirsanov s-a bucurat întotdeauna de succes cu femeile, bărbații îl invidiau. A dus un stil de viață activ, dar totul s-a schimbat instantaneu când în viața lui a apărut prințesa R., pe care Kirsanov a cunoscut-o la un bal și de care s-a îndrăgostit pasional. Prințesa și-a pierdut curând interesul pentru el și aproape că și-a pierdut mințile, a început să o urmărească în jurul lumii, dând dovadă de lașitate. Epuizat de această relație, Pavel Petrovici a îmbătrânit, a devenit gri și și-a pierdut interesul pentru viață.

Bazarov, pe de altă parte, este foarte rece în privința dragostei. „Un bărbat care și-a pus toată viața pe cartea iubirii feminine și când i-a fost ucisă această carte, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat”, a spus el. note. Dragostea părea un test pentru Bazarov... Dragostea învinge egoismul, luminează lumea, acest sentiment s-a dovedit a nu fi fiziologie, așa cum a presupus eroul, acest sentiment este șocant și traumatizant. În cuvinte, el a negat dragostea, dar, în realitate, viața a forțat-o să recunoască.
Pentru Bazarov, o dramă similară înseamnă umilire și este percepută ca o manifestare a slăbiciunii rușinoase.

6. Stil de viață, interese.

Există dezacorduri între Bazarov și Pavel Petrovici în legătură cu arta și natura. Din punctul de vedere al lui Bazarov, „a citi pe Pușkin este un timp pierdut, a face muzică este amuzant, a te bucura de natură este absurd”. Pavel Petrovici, dimpotrivă, iubește natura și muzica. Arta (și literatura, și pictura și muzica) înmoaie sufletul, distrage atenția de la afaceri. Toate acestea sunt „romantism”, „prostii”. Privind albumul Elveției săsești, Bazarov îi spune doamnei Odintsova: „Nu presupuneți un sens artistic în mine - da, chiar nu îl am, dar aceste puncte de vedere m-ar putea interesa din punct de vedere geologic”. Bazarov încearcă să dezminți „principiile” inactive, nu acceptă iluzoria visă, refuzând realizările culturii („Rafael nu merită un ban”) și percepând utilitarist natura.
Kirsanov și Bazarov au fiecare părerea lor.
Bazarov este un dușman al științei abstracte, divorțat de viață. El este pentru o știință care ar fi pe înțelesul oamenilor. Bazarov este un lucrător al științei, este neobosit în experimentele sale, complet absorbit de profesia lui preferată.

7. Relația unul cu celălalt.

Bazarov nu ar trebui să uite de respectul pentru generația de bătrâni. El taie toată viața lui P. Kirsanov, care credea că duce o viață nobilă și demnă de respect.

4. Însumarea rezultatelor lecției.

- Există un câștigător în dispută?

Au vrut eroii să afle adevărul sau doar rezolvau relația?

De ce parte crezi că este autorul? I. S. Turgheniev se consideră a fi o generație de „părinți”, încearcă să ne transmită ideea rolului important al „bătrânilor” în trecutul și prezentul Rusiei. Este imposibil să negați toată experiența umană acumulată, arta, religia, latura spirituală a vieții societății. Autorul a încercat să transmită cititorului ideea de a găsi un fel de compromis între generații.

6. Teme pentru acasă... Analiza ultimelor capitole ale romanului. „Moartea lui Bazarov”.

Pe subiect: dezvoltări metodologice, prezentări și note

Această lecție este rezultatul final al studiului unui proiect educațional de scurtă durată bazat pe romanul lui IS Turgheniev „Părinți și fii”. Scopul lecției este de a prezenta un produs finit de cercetare.

Jocul se desfășoară în conformitate cu regulile jocului TV „Clever and Clever Men” și constă din 4 etape - agoni (agon - competiție), în timpul cărora agonistul - câștigătorul este determinat.

Un articol de cercetare despre rolul și semnificația portretului în dezvăluirea personajului lui Pavel Petrovici Kirsanov al lui Turgheniev din romanul „Părinți și fii” ar putea interesa profesorii de literatură de liceu și.

Rezumatul secundar poate servi ca asistent în pregătirea lecțiilor bazate pe romanul lui IS Turgheniev „Părinți și fii”.

Lecție de literatură (tehnologie „Dezvoltarea gândirii critice prin citire și scriere”).

Veșnica dorință a scriitorului de a înțelege ce se întâmplă în țară, în prezența lui I.S.Turgheniev. Opoziția a două viziuni asupra lumii, două direcții politice se reflectă în roman.

Lecție + prezentare pe tema: Testul dragostei, boală de Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”.

Dispute între Bazarov și Masa Pavel Petrovici

Despre ce s-au certat Bazarov și Kirsanov în romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”? Una dintre cele mai importante caracteristici ale lui Turgheniev este dorința de a înțelege tot ce se întâmplă în țară.

Toate acestea au dat naștere unor neînțelegeri între eroi. Disputa despre principii (viziunile lui Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov). Tabel comparativ.

Romanul Părinți și fii a fost un roman izbitor care a reflectat o întreagă etapă în dezvoltarea istorică a Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Titlul lucrării sugerează că va rezolva eterna întrebare - contradicția dintre generații, și este ridicată de autor, dar de fapt scriitorul este mai preocupat de altceva.

Autorul ne arată trei dispute între Bazarov şi P. Kirsanov, în care. Pavel Petrovici îi condamnă pe nihilişti pentru faptul că „nu sunt nimeni. Un compromis între eroii din Turgheniev este imposibil. Pavel Petrovici este cu douăzeci de ani mai în vârstă decât Bazarov, dar poate chiar și V. Cu toate acestea, nici în acest punct al disputei nu îi dă victorie lui Pavel Petrovici. Diferența dintre personaje se vede în comportamentul lor în „imperiul” lui Kirsanov. În disputele și ciocnirile dintre cei doi eroi ai romanului - Pavel Petrovici. Caracteristicile comparative ale lui Nikolai și Pavel Kirsanovs (tabel) Kirsanov N. Bazarov și Pavel Petrovici (compoziție) Dispute între Bazarov și Pavel. Caracteristicile comparative ale lui E. Bazarov și P.P. Kirsanov "(pe baza romanului lui I. Turgheniev" Părinți și. Lucru pe masă. Pavel Petrovici vede principala forță socială în aristocrați. Bazarov cere înlocuirea înseși fundamentele societății. Aceste opinii și credințe le exprimă Bazarov în dispute. cu Pavel Petrovici – ideologica lui.

Tații și copiii sunt cei care trăiesc după gândurile generației care părăsește trecutul și reprezentanți ai ideilor, direcțiilor, gândurilor noi, oamenilor noi născuți într-un timp nou. În roman, Turgheniev încearcă să înțeleagă, să înțeleagă scopul - viața, viziunea asupra lumii a acestui om nou, un om de rând de origine, un democrat în concepții politice. Romanul „Părinți și fii” arată lupta dintre viziunile asupra lumii a două tendințe politice - liberalii nobili și democrații revoluționari. Cu privire la juxtapunerea reprezentanților acestor direcții - plebeul Bazarov și nobilul P.

Kirsanov - se construiește intriga romanului. Pe lângă această „problemă principală, Turgheniev ridică o serie de alte probleme legate de dezvoltarea morală, culturală, socio-economică a Rusiei în anii șaizeci ai secolului al XIX-lea. Turgheniev pune întrebări care i-au îngrijorat pe poporul progresist de atunci: care este diferența dintre democrații revoluționari și liberali, cum ar trebui să tratăm oamenii, munca, știința, arta, ce transformări sunt necesare în agricultură, în economie?

RU :: Linii de controversă între Evgeny Bazarov și Pavel Kirsanov (de Evgeny Bazarov și aristocratul matur Pavel Petrovici Kirsanov.

Autorul ne arată trei dispute între Bazarov și P. Kirsanov, în care se ridică aceste întrebări. Deci, tema nobilimii, rolul ei în viață. Descărcați drivere pentru scanerul Epson Tx410. Potrivit lui Kirsanov, aristocrații sunt forța motrice a dezvoltării sociale.

Idealul lor este „libertatea engleză” (monarhia constituțională), calea către ideal este liberală (reforme, glasnost, progres). Potrivit lui E. Bazarov, aristocrații sunt incapabili de acțiune, nu există niciun beneficiu din ei, Bazarov respinge liberalismul, neagă capacitatea nobilimii de a conduce Rusia în viitor. Următoarea întrebare se referă la nihilism și rolul nihiliștilor în viață. Pavel Petrovici îi condamnă pe nihiliști pentru faptul că „nu respectă pe nimeni”, trăiesc fără principii, îi consideră inutili și neputincioși: „Sunteți doar patru oameni și jumătate”. La aceasta, Bazarov răspunde: „Moscova a ars de la o lumânare penny”. Prin negarea „totul”, Bazarov înseamnă religia, sistemul autocratic iobag și moralitatea general acceptată. Dar ce pretind nihilistii?

În primul rând, necesitatea unei acțiuni revoluționare. Criteriul lor este beneficiul oamenilor. Care sunt părerile ambelor părți asupra oamenilor?

Pavel Petrovici gloriifică comunitatea țărănească, familia, religiozitatea, patriarhia țăranului rus. Bazarov spune că poporul nu-și înțelege propriile interese, este întunecat și ignorant, dar consideră că este necesar să se facă distincția între interesele poporului de prejudecățile populare, susține că oamenii sunt revoluționari în spirit, prin urmare nihilismul este o manifestare a spiritului poporului. A patra întrebare se referă la atitudinea disputanților față de artă și natură. Pavel Petrovici binecuvântează și preamărește arta. Autorul este de acord cu P. Bazarov în acest sens, dar neagă arta („Rafael nu merită un ban”), abordează natura într-un mod pur materialist: „Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un muncitor. în ea.) Să rezumam.

Disputele nu au fost legate de chestiuni private. Ei priveau prezentul și viitorul Rusiei. În toate disputele, ultimul cuvânt a rămas lui Bazarov.

Un compromis între eroii din Turgheniev este imposibil, confirmarea acestui lucru este duelul lor. De partea cui este autorul? Turgheniev, fiind liberal prin convingere, a simțit superioritatea lui Bazarov. Mai mult, el a argumentat: „Toată povestea mea este îndreptată împotriva nobilimii ca clasă avansată”. Autorul nu a fost complet de acord cu eroul său doar în problema artei și a naturii.

Și totuși eroul său moare la sfârșitul romanului. Poate că nu i-a venit încă timpul („Și de cine este nevoie?”) Sau poate că autorul a considerat că sarcina lui Bazarov în „cuibul nobil” al Kirsanovilor a fost finalizată? Nu putea să-l arate pe erou într-un mediu apropiat de el, printre oameni cu gânduri asemănătoare - pur și simplu era departe de ea. Este imposibil să răspunzi fără echivoc. Cu toate acestea, trebuie menționat că romanul este dedicat lui V.

Belinsky - un bărbat de patruzeci de ani, care avea aceeași „inimă pasională, păcătoasă, rebelă” ca și Bazarov. Turgheniev nu știe cum vor fi rezolvate problemele ridicate de eroii săi, dar faptul că sunt ridicate este un mare merit al scriitorului.

Bazarov și Kirsanov. Problema relației dintre tați și copii în literatură nu este o temă nouă. Cu toate acestea, Turgheniev a fost primul care a creat imaginea unui om avansat al timpului său. Scriitorul face parte din personajul principal al operei. Să încercăm să comparăm și să analizăm în ce aspecte diferă aceste două personaje.

Scriitor despre lucrare. Descărcați rezumatul pe tema culturii și civilizației aici. Turgheniev spune despre romanul său că este îndreptat împotriva aristocrației, care era considerată clasa avansată din Rusia. Bazarov și Kirsanov sunt două personaje, a căror opoziție de opinii a stat la baza intrigii lucrării. Specificul viziunii asupra lumii și al poziției în societate a acestor eroi poate fi prezentat sub forma unui tabel. Acest formular vă permite să vedeți mai clar principalele aspecte ale contradicțiilor lor. Bazarov și Pavel Petrovici.

Caracteristici comparative. Masa. Pavel Petrovici Kirsanov. Evgheni Bazarov. Atitudine față de aristocrație. Aristocrația este forța motrice din spatele dezvoltării societății. Inutilitatea aristocrației, incapacitatea de a conduce Rusia în viitor. Atitudine față de nihilism.

Consideră nihiliştii dăunători pentru societate. Nihilismul este o forță motrice puternică pentru dezvoltare. Atitudine față de oamenii de rând. El este mișcat de natura patriarhală a familiei țărănești și spune că oamenii nu pot trăi fără credință. El consideră oamenii ignoranți, întunecați și superstițioși, notează spiritul revoluționar al spiritului uman.

Atitudine față de artă, natură. Iubește natura, arta, muzica. Definește natura ca un atelier în care își desfășoară activitatea o persoană.

Arta îl consideră inutil. Origine. Născut într-o familie nobilă. Născut în familia unui medic zemstvo, un om de rând. Atitudine față de aristocrație. Kirsanov consideră că aristocrația este forța motrice cheie din spatele dezvoltării societății.

Forma ideală de guvernare, în opinia sa, este o monarhie constituțională, care poate fi realizată prin reforme liberale. Bazarov constată incapacitatea aristocraților de a acționa, nu pot fi folositori, nu pot conduce Rusia în viitor. Așa se raportează Bazarov și Pavel Petrovici la aristocrație. Caracteristica comparativă (tabelul este prezentat mai sus) reflectă acest lucru, dă o idee despre cât de diferită este înțelegerea lor asupra forței motrice a dezvoltării societății.

Atitudine față de nihilism. Următoarea întrebare, asupra căreia argumentează cei doi eroi, privește nihilismul, rolul său în viața societății. Pavel Petrovici îi definește pe reprezentanții acestei viziuni asupra lumii drept obrăznici și cinici care nu respectă și nu recunosc nimic. Se bucură că sunt puțini în societate. Nihiliştii subliniază necesitatea transformărilor revoluţionare.

Bazarov crede că oamenii sunt ignoranți, dar cu spirit revoluționar. Evgeny vede sensul numai în ceea ce este util, nu consideră necesar să rostească cuvinte tare. Așa privesc Bazarov și Pavel Petrovici la nihilism. Caracteristicile comparative (tabelul este disponibil în articol) reflectă momentul prezent, arată cât de diferită este atitudinea eroilor față de această poziție ideologică. Atitudine față de oamenii obișnuiți.

Kirsanov consideră că viața oamenilor obișnuiți, conform regulilor stabilite de străbunicii lor, este corectă. Bazarov disprețuiește ignoranța țăranilor. Pavel Petrovici și Bazarov (tabelul consemnează acest moment) diferit percepe poziţia oamenilor de rând în societate. Prin originea sa, Eugene este mai aproape de oamenii obișnuiți.

El este un om de rând. În consecință, îi înțelege mai mult pe țărani. Pavel Petrovici provine dintr-o familie nobilă, el este absolut departe de a înțelege viața oamenilor obișnuiți. Ceea ce Kirsanov consideră credință, Bazarov numește superstiție.

Un compromis între acești eroi este imposibil, ceea ce este confirmat de duelul dintre Bazarov și Pavel Petrovici. Atitudine față de artă, natură. Părerile lui Bazarov și Kirsanov diferă chiar și în percepția artei. Ei au atitudini diferite față de natură. Potrivit lui Bazarov, lectura de ficțiune este o chestiune goală, iar el evaluează natura exclusiv ca o resursă. Kirsanov este complet opusul lui.

Dimpotrivă, iubește lumea din jurul lui, arta, muzica. Bazarov consideră că este necesar să se bazeze în viață doar pe experiența și senzațiile personale. Pornind de aici, el neagă arta, întrucât este doar o interpretare generalizată și figurativă a experienței, distragerea atenției de la materie.

El neagă realizările culturale ale lumii. Acesta este modul în care Bazarov și Pavel Petrovici privesc diferit natura și arta. Caracteristicile comparative (tabelul reflectă acest lucru) arată încă o dată caracterul practic al opiniilor lui Eugene.

Biografia eroilor, atitudinea față de viață. Pavel Petrovici Kirsanov și Bazarov sunt două personaje opuse. Autorul ne lasă clar. Kirsanov îl ura pe Evgheni pentru că i-a arătat lui Pavel Petrovici inutilitatea existenței sale. Înainte de a-l întâlni, Kirsanov a crezut că este nobil și demn de respect. Când Eugene apare, Pavel Petrovici ajunge la realizarea golului și lipsei de sens a propriei sale vieți.

Kirsanov este, fără îndoială, un demn reprezentant al nobilimii. Este fiul unui general, un ofițer care și-a irosit cei mai buni ani din viață în efortul de a-și câștiga femeia iubită.

Seniorul Kirsanov, desigur, este cinstit, decent, își iubește familia. Turgheniev notează că, după ce i-a descris pe cei mai buni reprezentanți ai nobilimii în roman, a vrut să sublinieze inconsecvența și inutilitatea acestei clase. Părinții lui Bazarov sunt oameni foarte evlavioși. Tatăl său este un medic zemstvo, mama lui, după cum scrie despre ea autorul, ar fi trebuit să se nască acum două sute de ani. În ceea ce privește statutul său social, Bazarov este un om de rând care iubește munca. Este un om cu o minte și un caracter puternic, care s-a crescut. Pavel Petrovici și Bazarov (tabelul reflectă clar acest lucru) sunt doi oameni complet diferiți în opiniile și originile lor.

Titlul romanului lui Turgheniev „Părinți și fii” reflectă foarte exact conflictul principal al operei. Scriitorul ridică stratul de subiecte culturale, familiale, romantice, platonice și prietenoase, dar relația dintre două generații – cea mai mare și cea mai tânără – iese în prim-plan. Disputa dintre Bazarov și Kirsanov este un exemplu viu al acestei confruntări. Mijlocul secolului al XIX-lea, perioada de dinaintea abolirii iobăgiei în Imperiul Rus, a servit drept fundal istoric pentru conflictele ideologice. În același timp, liberalii și democrații revoluționari s-au ciocnit frontal. Să luăm în considerare detaliile și rezultatul controversei folosind exemplul eroilor noștri.

Conflictul central al romanului „Părinți și fii” este disputa dintre Bazarov și Kirsanov

Este o greșeală să credem că esența operei „Părinți și fii” se reduce la o singură schimbare a ideologiei generațiilor, care are o implicație socio-politică. Turgheniev a înzestrat acest roman cu un psihologism profund și o intriga cu mai multe straturi. La o lectură superficială, cititorul se concentrează doar pe conflictul dintre aristocrație și plebei. Ajută la identificarea opiniilor susținute de Bazarov și Kirsanov, controversă. Tabelul de mai jos arată esența acestor contradicții. Și dacă sapi mai adânc, putem observa că există o idilă a fericirii în familie, a intrigilor și a emancipării și a grotescului, și a eternității naturii și a reflecțiilor asupra viitorului.

Evgeny Bazarov se află în epicentrul conflictului dintre tați și copii când acceptă să vină la Maryino cu prietenul său de la universitate, Arkady. În casa unui prieten, atmosfera nu a mers imediat. Maniere, înfățișare, divergență de opinii - toate acestea provoacă antipatie reciprocă față de unchiul Arkady. Disputa ulterioară dintre Bazarov și Kirsanov izbucnește pe o varietate de subiecte: artă, politică, filozofie, poporul rus.

Portretul lui Evgeny Bazarov

Evgeny Bazarov este un reprezentant al generației de „copii” din roman. Este un tânăr student cu vederi progresiste, dar în același timp predispus la nihilism, pe care „părinții” îl condamnă. Turgheniev, parcă intenționat, l-a îmbrăcat pe erou într-o manieră absurdă și neglijentă. Detaliile portretului său subliniază grosolănia și spontaneitatea tânărului: o frunte lată, mâini roșii, comportament încrezător în sine. Bazarov, în principiu, este neatrăgător în exterior, dar are o minte profundă.

Disputa dintre Bazarov și Kirsanov este exacerbată de faptul că primul nu recunoaște nici un fel de dogme și autorități. Evgeniy este convins că orice adevăr începe cu îndoială. De asemenea, eroul crede că totul poate fi verificat empiric, nu ia judecăți asupra credinței. Situația este agravată de intoleranța lui Bazarov față de opiniile opuse. El este categoric dur în declarațiile sale.

Portretul lui Pavel Petrovici Kirsanov

Pavel Kirsanov este un nobil tipic, un reprezentant al generației „părinților”. Este un aristocrat răsfățat și un conservator convins care are opinii politice liberale. Se îmbracă elegant și îngrijit, poartă costume formale în maniera englezească și gulere de amidon. Adversarul Bazarov în exterior foarte bine îngrijit, grațios în maniere. Își arată „rasa” cu toate înfățișările.

Din punctul său de vedere, tradițiile și principiile bine stabilite trebuie să rămână de nezdruncinat. Disputa dintre Bazarov și Kirsanov este susținută de faptul că Pavel Petrovici percepe totul nou în mod negativ și chiar ostil. Aici se face simțit conservatorismul înnăscut. Kirsanov se închină vechilor autorități, doar că pentru el sunt adevărate.

Disputa dintre Bazarov și Kirsanov: tabelul diferențelor

Cea mai importantă problemă a fost deja exprimată de Turgheniev în titlul romanului - diferența dintre generații. Linia de argumentare dintre personajele principale poate fi urmărită în acest tabel.

Părinți și fii: conflict generațional

Evgheni Bazarov	Pavel Kirsanov
Maniere și portretul eroilor
Nepăsător în declarațiile și comportamentul lui. Un tânăr încrezător în sine, dar inteligent.	Un aristocrat inteligent și rafinat. În ciuda vârstei sale venerabile, și-a păstrat zveltețea și aspectul prezentabil.
Opinii Politice
Promovează ideile nihiliste, urmate și de Arkady. Nu are autoritate. Recunoaște doar ceea ce el consideră util societății.	Aderă la opinii liberale. El consideră că personalitatea și stima de sine sunt principalele valori.
Atitudine față de oamenii de rând
Îi disprețuiește pe plebei, deși este mândru de bunicul său, care a muncit toată viața pe pământ.	El apără țărănimea, dar păstrează distanța față de ei.
Vederi filozofice și estetice
Un materialist convins. Nu consideră filosofia ceva important.	Crede în existența lui Dumnezeu.
Motto în viață
Nu are principii, este ghidat de sentimente. Respectă oamenii care sunt fie ascultați, fie urâți.	El consideră că aristocrația este principiul principal. Și el echivalează oamenii fără principii cu goliciunea spirituală și imoralitatea.
Atitudine față de artă
Neagă aspectul estetic al vieții. Nu recunoaște poezia și orice altă formă de artă.	El consideră arta ca fiind importantă, dar nu este interesat de ea însuși. Bărbatul este sec și neromantic.
Dragoste și femei
Refuză voluntar dragostea. El o consideră numai din punctul de vedere al fiziologiei umane.	El tratează femeile cu respect, reverență, respect. Îndrăgostit - un adevărat cavaler.

Cine sunt nihilistii

Ideile de nihilism se manifestă clar în confruntarea adversarilor, care sunt Pavel Kirsanov, Bazarov. Controversa dezvăluie spiritul rebel al lui Evgheni Bazarov. Nu se înclină în fața autorităților, iar asta îl unește cu democrații revoluționari. Eroul pune la îndoială și neagă tot ce vede în societate. Această trăsătură este caracteristică nihiliştilor.

Rezultatul poveștii

În general, Bazarov aparține categoriei oamenilor de afaceri. El nu acceptă convențiile și și-a prefăcut eticheta aristocratică. Eroul este într-o căutare zilnică a adevărului. Una dintre astfel de căutări este disputa dintre Bazarov și Kirsanov. Tabelul arată clar contradicțiile dintre ele.

Kirsanov se pricepe la polemici, dar lucrurile nu merg mai departe decât vorbe. El vorbește despre viața oamenilor de rând, dar doar scrumiera sub formă de pantof de bast de pe desktop vorbește despre adevărata lui legătură cu el. Pavel Petrovici vorbește cu patos despre slujirea pentru binele Patriei, în timp ce el însuși duce o viață bine hrănită și calmă.

Din cauza caracterului fără compromisuri al personajelor, adevărul nu se naște în romanul „Părinți și fii”. Disputa dintre Bazarov și Kirsanov se termină cu un duel, care demonstrează goliciunea cavalerilor nobiliari. Prăbușirea ideilor de nihilism este identificat cu moartea lui Eugene din otrăvirea cu sânge. Iar pasivitatea liberalilor este confirmată de Pavel Petrovici, din moment ce acesta rămâne să locuiască la Dresda, deși viața departe de patria sa îi este dificilă.