rumah » Penghiasan » Apa saja unsur utama kebudayaan? Budaya Ekonomi - Hypermarket Pengetahuan. Apa elemen utama ekonomi. Pelajaran dalam ilmu sosial dengan topik "Budaya ekonomi Unsur utama budaya ekonomi masyarakat

Apa saja unsur utama kebudayaan? Budaya Ekonomi - Hypermarket Pengetahuan. Apa elemen utama ekonomi. Pelajaran dalam ilmu sosial dengan topik "Budaya ekonomi Unsur utama budaya ekonomi masyarakat

budaya ekonomi masyarakat - itu adalah sistem nilai dan motif kegiatan ekonomi, tingkat dan kualitas pengetahuan ekonomi, penilaian dan tindakan seseorang, serta kandungan tradisi dan norma yang mengatur hubungan dan perilaku ekonomi..

Budaya ekonomi melibatkan:

– menghormati segala bentuk kepemilikan dan kesuksesan komersial;

- penolakan suasana egaliter;

– penciptaan dan pengembangan lingkungan sosial untuk kewirausahaan, dll.

- ini adalah kesatuan organik kesadaran dan aktivitas praktis, yang menentukan arah kreatif aktivitas ekonomi manusia dalam proses produksi, distribusi, dan konsumsi.

Dalam struktur budaya ekonomi, unsur-unsur terpenting dapat diidentifikasi: pengetahuan dan keterampilan praktis, orientasi ekonomi, cara mengatur kegiatan, norma-norma yang mengatur hubungan dan perilaku manusia di dalamnya.

Dasar dari budaya ekonomi individu adalah kesadaran.

pengetahuan ekonomi – seperangkat gagasan ekonomi tentang produksi, pertukaran, distribusi dan konsumsi barang-barang material, dampak kehidupan ekonomi pada pengembangan masyarakat, tentang cara dan bentuk, metode yang berkontribusi pada pembangunan berkelanjutan masyarakat. Mereka adalah komponen penting dari budaya ekonomi. Pengetahuan ekonomi membentuk gagasan tentang keterkaitan ekonomi di dunia sekitarnya, pola perkembangan kehidupan ekonomi masyarakat. Atas dasar mereka, pemikiran ekonomi dan keterampilan praktis dari perilaku yang kompeten secara ekonomi, perilaku yang dibenarkan secara moral, kualitas ekonomi seseorang yang signifikan dalam kondisi modern, berkembang.

Komponen penting dari budaya ekonomi individu adalah pemikiran ekonomi . Ini memungkinkan Anda untuk mempelajari esensi dari fenomena dan proses ekonomi, untuk beroperasi dengan konsep ekonomi yang dipelajari, untuk menganalisis situasi ekonomi tertentu.

Budaya ekonomi seseorang dapat dilacak melalui totalitas sifat dan kualitas pribadinya, yang merupakan hasil tertentu dari partisipasinya dalam kegiatan.

Berdasarkan totalitas kualitas ekonomi, seseorang dapat menilai tingkat budaya ekonomi seseorang.

Contoh Pekerjaan

B1. Tuliskan kata yang hilang dalam diagram.

Menjawab: Pengetahuan.

Topik 3. Kandungan ekonomi properti

Memiliki(dari "properti" Rusia kuno - kepemilikan sesuatu atau seseorang) - kepemilikan barang-barang, nilai-nilai material dan spiritual kepada orang-orang tertentu, hak hukum atas kepemilikan tersebut dan hubungan ekonomi antara orang-orang mengenai kepemilikan, pembagian, redistribusi objek properti.

Properti sebagai perampasan barang-barang material oleh orang-orang dalam proses produksi, pertukaran, distribusi, dan konsumsi mereka adalah kesatuan konten hukum dan ekonomi. Dalam kehidupan nyata, mereka tidak dapat dipisahkan: konten ekonomi dilindungi oleh hukum, dan konten hukum properti menerima bentuk implementasi ekonomi.

Konten hukum properti diimplementasikan melalui seperangkat kekuatan subjeknya: kepemilikan, penggunaan, pembuangan.

Hak-hak ini saling terkait erat dan hanya dalam kombinasi yang merupakan konten hukum properti.

Konten ekonomi kepemilikan terungkap melalui karakteristik fungsionalnya: kepemilikan, manajemen dan kontrol. Selain itu, hal utama adalah kontrol atas produksi dan kegiatan keuangan subjek kepemilikan.

Selain itu, konten ekonomi kepemilikan terungkap melalui hubungan manusia dengan alam, dengan dirinya sendiri dan dengan masyarakat.

Bentuk kepemilikan yang ada sangat beragam. Berikut adalah beberapa klasifikasi bentuk kepemilikan.

Ekonomi pasar modern mengasumsikan adanya berbagai bentuk kepemilikan, termasuk negara , kolektif, kelompok, individu dan banyak bentuk campuran seperti, misalnya, kolektif-swasta atau kolektif negara bagian dan lain-lain.Ekonomi pasar modern adalah ekonomi dengan kepemilikan campuran, baik dalam arti adanya berbagai bentuk kepemilikan, maupun dalam arti pembentukan bentuk campuran.

Menurut Konstitusi Federasi Rusia di Federasi Rusia diakui dan dilindungi sama-sama pribadi , negara bagian, kota, dan bentuk kepemilikan lainnya.

V negara lain ah dan dalam periode sejarah yang berbeda, rasio spesifik properti pribadi dan negara dapat berubah - negara dapat melakukan nasionalisasi(lat. natio - orang) properti, yaitu transfer properti dari tangan pribadi ke tangan negara, dan privatisasi(lat. privatus - pribadi) properti, yaitu, transfer properti negara kepada warga negara individu atau badan hukum yang dibuat oleh mereka.

Contoh Pekerjaan

B2. Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, kecuali satu, dikaitkan dengan konsep "properti".

Kepemilikan; menyewa; memesan; Properti; promosi; menggunakan.

Temukan dan tunjukkan istilah yang tidak terkait dengan konsep "properti".

Menjawab: Promosi.

20. budaya ekonomi. Godbaz10, 14.

20.1. Budaya ekonomi: esensi dan struktur.

20.2. Hubungan dan kepentingan ekonomi.

20.3. Kebebasan dan tanggung jawab ekonomi.

20.4. Konsep pembangunan berkelanjutan.

20.5. Budaya dan aktivitas ekonomi.

20.1 . Budaya ekonomi: esensi dan struktur.

Pengembangan budaya melibatkan pemilihan standar budaya (sampel) dan terdiri dari mengikutinya sebanyak mungkin. Standar-standar ini ada dalam bidang politik, ekonomi, hubungan masyarakat, dan sebagainya. Itu tergantung pada seseorang apakah ia memilih jalur perkembangan sesuai dengan standar budaya zamannya atau hanya menyesuaikan dengan keadaan kehidupan.

Budaya ekonomi masyarakat- ini adalah sistem nilai dan motif kegiatan ekonomi, tingkat dan kualitas pengetahuan ekonomi, penilaian dan tindakan seseorang, serta kandungan tradisi dan norma yang mengatur hubungan dan perilaku ekonomi.

Ada kesatuan organik kesadaran dan aktivitas praktis.

Budaya ekonomi individu dapat sesuai dengan budaya ekonomi masyarakat, mendahuluinya, tetapi juga dapat tertinggal, menghambat perkembangannya.

Struktur budaya ekonomi:

1) pengetahuan (seperangkat gagasan ekonomi tentang produksi, pertukaran, distribusi, dan konsumsi barang-barang material) dan keterampilan praktis;

2) pemikiran ekonomi (memungkinkan Anda untuk mengetahui esensi dari fenomena dan proses ekonomi, beroperasi dengan konsep ekonomi yang dipelajari, menganalisis situasi ekonomi tertentu);

3) orientasi ekonomi (kebutuhan, minat, motif aktivitas manusia di bidang ekonomi);

4) cara penyelenggaraan kegiatan;

5) norma-norma yang mengatur hubungan dan perilaku manusia di dalamnya (hemat, disiplin, boros, salah urus, rakus, penipuan).

20.2 . Hubungan dan kepentingan ekonomi.

Tidak hanya perkembangan produksi, tetapi juga keseimbangan sosial dalam masyarakat, stabilitasnya tergantung pada sifat hubungan ekonomi antara orang-orang (hubungan milik, pertukaran kegiatan dan distribusi barang dan jasa). Kepentingan ekonomi orang-orang bertindak sebagai cerminan dari hubungan ekonomi mereka. Dengan demikian, kepentingan ekonomi pengusaha (mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya) dan pekerja upahan (menjual jasa tenaganya lebih mahal dan mendapatkan gaji yang lebih tinggi) ditentukan oleh tempatnya dalam sistem hubungan ekonomi.

Kepentingan ekonomi- ini adalah keinginan seseorang untuk menerima manfaat yang diperlukan baginya untuk memenuhi kehidupan dan keluarganya.

Salah satu cara kerjasama ekonomi rakyat, sarana utama perjuangan melawan egoisme manusia telah menjadi mekanisme ekonomi pasar. Mekanisme ini memungkinkan umat manusia untuk menempatkan keinginannya sendiri untuk mendapatkan keuntungan ke dalam kerangka kerja yang memungkinkan orang untuk terus bekerja sama satu sama lain dengan syarat yang saling menguntungkan (Adam Smith di "tangan tak terlihat" pasar).

Dalam mencari cara untuk menyelaraskan kepentingan ekonomi individu dan masyarakat, berbagai cara dampak pada pikiran orang: ajaran filosofis, moralitas, seni, agama. Ini mengarah pada penciptaan elemen khusus ekonomi - etika bisnis, yang kepatuhannya memfasilitasi pelaksanaan bisnis, kerja sama orang-orang, mengurangi ketidakpercayaan dan permusuhan. Pemahaman yang beradab tentang kesuksesan wirausaha saat ini dikaitkan, pertama-tama, dengan moral dan etika, dan kemudian dengan aspek keuangan => "Bersikap jujur itu menguntungkan."

20.3 . Kebebasan dan tanggung jawab ekonomi.

Kebebasan ekonomi mencakup kebebasan untuk membuat keputusan ekonomi, kebebasan bertindak ekonomi. Kebebasan ekonomi tanpa pengaturan hak milik oleh hukum atau tradisi berubah menjadi kekacauan, di mana hak untuk memaksa menang. Oleh karena itu, regulasi negara tentang ekonomi pasar seringkali menjadi alat untuk mempercepat perkembangannya. Kebebasan ekonomi individu tidak dapat dipisahkan dari tanggung jawab sosial. Ada kontradiksi dalam sifat kegiatan ekonomi. Di satu sisi, keinginan untuk keuntungan maksimum dan perlindungan egois dari kepentingan milik pribadi, dan di sisi lain, kebutuhan untuk mempertimbangkan kepentingan dan nilai-nilai masyarakat.

Sebuah tanggung jawab – sikap sosial dan moral-hukum khusus individu terhadap masyarakat secara keseluruhan dan terhadap orang lain, yang dicirikan oleh pemenuhan kewajiban moral dan norma hukum seseorang. Awalnya, tanggung jawab sosial dikaitkan terutama dengan kepatuhan terhadap hukum.

!!! Kemudian, antisipasi masa depan menjadi tanda yang diperlukan (penciptaan "konsumen besok", memastikan keamanan lingkungan, sosial, politik, stabilitas sosial, meningkatkan tingkat pendidikan dan budaya). Tanggung jawab sosial para pelaku kegiatan ekonomi dewasa ini semakin meningkat tak terkira karena penerobosan ilmu pengetahuan dan teknologi ke tingkat terdalam alam semesta. Memburuknya masalah lingkungan telah menyebabkan perubahan sikap pengusaha terhadap lingkungan.

20.4 . .

Pada 1980-an, mereka mulai berbicara tentang pembangunan lingkungan, pembangunan tanpa perusakan, perlunya pembangunan ekosistem yang berkelanjutan. Tentang perlunya transisi ke "pembangunan tanpa kehancuran". tentang perlunya "pembangunan berkelanjutan" di mana "memenuhi kebutuhan saat ini tidak merusak kemampuan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri."

Konsep pembangunan berkelanjutan- perkembangan masyarakat yang memungkinkan Anda memenuhi kebutuhan generasi sekarang, tanpa mengurangi generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Pakar Bank Dunia mengidentifikasi pembangunan berkelanjutan sebagai proses pengelolaan satu set (portofolio) aset, yang bertujuan untuk melestarikan dan memperluas peluang yang tersedia bagi orang-orang. Aset dalam definisi ini tidak hanya mencakup modal fisik yang dihitung secara tradisional, tetapi juga modal alam dan manusia. Agar berkelanjutan, pembangunan harus memastikan pertumbuhan - atau setidaknya tidak berkurang - dari waktu ke waktu semua aset ini (dan bukan hanya pertumbuhan ekonomi!). Sesuai dengan definisi pembangunan berkelanjutan di atas, indikator utama keberlanjutan yang dikembangkan oleh Bank Dunia adalah “true saving rate (rate)” atau “true investment rate” di negara tersebut. Pendekatan yang diterima saat ini untuk mengukur akumulasi kekayaan tidak memperhitungkan penipisan dan degradasi sumber daya alam, seperti hutan dan ladang minyak, di satu sisi, dan, di sisi lain, investasi pada manusia - salah satu aset paling berharga dari negara mana pun.

Munculnya konsep pembangunan berkelanjutan telah menggerogoti dasar fundamental ekonomi tradisional – pertumbuhan ekonomi tanpa batas. Ekonomi konvensional berpendapat bahwa maksimalisasi keuntungan dan kepuasan konsumen dalam sistem pasar kompatibel dengan maksimalisasi kesejahteraan rakyat, dan bahwa kegagalan pasar dapat diperbaiki dengan kebijakan publik. Konsep pembangunan berkelanjutan percaya bahwa maksimalisasi keuntungan jangka pendek dan kepuasan konsumen individu pada akhirnya akan mengarah pada penipisan sumber daya alam dan sosial yang menjadi dasar kesejahteraan manusia dan kelangsungan hidup spesies biologis.

Dalam salah satu dokumen utama Konferensi PBB tentang Lingkungan dan Pembangunan (Rio de Janeiro, 1992) "Agenda untuk Abad 21", dalam bab 4 (bagian 1), dikhususkan untuk perubahan sifat produksi dan konsumsi, gagasan ditelusuri, bahwa perlu untuk melampaui konsep pembangunan berkelanjutan, ketika dikatakan bahwa beberapa ekonom "mempertanyakan gagasan tradisional tentang pertumbuhan ekonomi", dan pencarian diusulkan untuk "pola konsumsi dan produksi yang memenuhi kebutuhan esensial dari umat manusia."

Sebenarnya, ini mungkin bukan tentang penghentian langsung pertumbuhan ekonomi secara umum, tetapi tentang penghentian, pada tahap pertama, pertumbuhan irasional dalam penggunaan sumber daya lingkungan. Yang terakhir ini sulit untuk diterapkan dalam dunia persaingan yang berkembang, pertumbuhan indikator-indikator keberhasilan kegiatan ekonomi saat ini seperti produktivitas dan laba. Pada saat yang sama, transisi ke "masyarakat informasi" - ekonomi arus keuangan yang tidak berwujud, informasi, gambar, pesan, kekayaan intelektual - mengarah pada apa yang disebut "dematerialisasi" kegiatan ekonomi: sudah sekarang volume keuangan transaksi melebihi volume perdagangan barang material sebanyak 7 kali. Perekonomian baru didorong tidak hanya oleh kelangkaan sumber daya material (dan alam), tetapi semakin banyak oleh sumber daya informasi dan pengetahuan yang melimpah.

20.5 . Budaya ekonomi dan aktivitas ekonomi.

Tingkat budaya ekonomi individu mempengaruhi keberhasilan peran sosial produsen, pemilik, konsumen. Dalam kondisi transisi ke mode produksi informasi-komputer yang baru, pekerja tidak hanya membutuhkan pelatihan tingkat tinggi, tetapi juga moralitas tinggi, budaya umum tingkat tinggi. Pekerjaan modern tidak membutuhkan disiplin yang didukung secara eksternal seperti disiplin diri dan pengendalian diri. Perekonomian Jepang dapat menjadi contoh ketergantungan efektivitas kegiatan ekonomi pada tingkat perkembangan budaya ekonomi. Di sana, penolakan perilaku egois demi perilaku berdasarkan aturan dan konsep seperti "kewajiban", "kesetiaan", "niat baik" berkontribusi pada pencapaian efisiensi individu dan kelompok dan mengarah pada kemajuan industri.

Halaman 1

Budaya ekonomi terdiri dari budaya kewirausahaan, manajemen, kemitraan ekonomi, analisis keuangan.

Kategori budaya ekonomi dapat didefinisikan sebagai cara, bentuk dan hasil kegiatan masyarakat dalam proses produksi sosial, pertukaran, distribusi dan konsumsi barang-barang material dan spiritual. Penggantian berturut-turut dari fase-fase reproduksi sosial yang saling terkait memungkinkan untuk menghadirkan struktur dan esensi budaya ekonomi sebagai kombinasi budaya produksi, budaya pertukaran, budaya distribusi, dan budaya konsumsi.

Mempertimbangkan budaya ekonomi sebagai cara interaksi antara kesadaran ekonomi dan pemikiran ekonomi melibatkan penilaian tentang kemungkinan regulasi yang melekat dengan cara ini. Kita berbicara tentang kemungkinan mengatur hubungan untuk menjadikannya yang paling fleksibel dan sensitif baik dalam menentukan pemikiran ekonomi positif maupun dalam hal menjenuhkan kesadaran ekonomi dengan isi praktik yang sebenarnya.

Pertimbangan budaya ekonomi sebagai cara hubungan antara kesadaran ekonomi dan pemikiran ekonomi melibatkan penilaian tentang kemungkinan regulasi yang melekat dalam metode ini mengenai perilaku ekonomi subjek.

Ciri-ciri budaya ekonomi sebagai proses yang mengatur perilaku ekonomi adalah sebagai berikut.

Pengembangan budaya ekonomi masyarakat mencakup penilaian ekonomi (melalui biaya elemen, unit utilitas umum yang disimulasikan, skala ahli) dari akumulasi dan kehilangan, dapat direproduksi dan tidak dapat direproduksi (yang tidak dapat ditambahkan dari hasil lingkungan ekonomi buatan) nilai material seperti dalam bentuk beku (objektif, nyata ), dan dalam bentuk serangkaian efek berguna yang diciptakan dari berbagai layanan dan pekerjaan yang dilakukan.

Dalam budaya ekonomi Amerika, pekerjaan sering dilakukan hanya untuk bersantai. Setiap mahasiswa Amerika mendengar ini dari profesor ekonomi atau keuangan mereka. Ketika orang Amerika dan Jepang bekerja sama, masalah mendasar dan sulit diselesaikan dapat muncul karena pemahaman mereka yang berbeda tentang sifat pekerjaan. Bagi orang Jepang, pekerjaan itu manusiawi, sementara orang Amerika cenderung melihat pekerjaan sebagai abstrak dari kemanusiaan. Orang Amerika menyukai pekerjaan mereka seperti permainan. Bahaya terbesar bagi keberhasilan kerja sama lintas budaya seperti itu ditimbulkan oleh orang Jepang, yang memandang pekerjaan sebagai ritual penyerahan diri kepada otoritas manajerial.

Pertama, budaya ekonomi hanya mencakup nilai-nilai, kebutuhan, preferensi yang muncul dari kebutuhan ekonomi dan memiliki dampak signifikan (positif atau negatif) terhadapnya. Ini adalah norma-norma sosial yang muncul dari kebutuhan internal ekonomi.

Struktur konsep budaya ekonomi mencakup pengetahuan ekonomi yang relevan, kekhususan perusahaan, proses teknologi produksi, kemampuan, keterampilan, dan pengalaman yang diperoleh setiap anggota tim.

Fungsi translasi budaya ekonomi adalah transfer dari masa lalu ke masa kini, dari masa kini ke masa depan nilai, norma, dan motif perilaku.

Fungsi selektif budaya ekonomi adalah pemilihan dari nilai-nilai dan norma-norma yang diwariskan yang diperlukan untuk memecahkan masalah perkembangan masyarakat.

Peran optimal budaya ekonomi dalam mengatur perilaku ekonomi subjek memiliki karakter normatif di sebagian besar negara industri beradab.

Penulis menganggap budaya ekonomi sebagai semacam pendidikan (seperangkat nilai dan norma sosial) yang tersedia dan dirancang untuk mengatur proses tertentu. Dengan demikian, muatan budaya ekonomi berupa seperangkat nilai dan norma dimasukkan ke dalam kerangka struktur ekonomi masyarakat yang ada dan mencerminkan struktur tersebut. Pada saat yang sama, momen kesinambungan historis nilai-nilai ini (hubungan waktu) dan momen pembaruannya dalam proses reproduksi budaya yang konstan diabaikan. Dengan demikian, dengan mengisolasi budaya ekonomi sebagai fenomena statis dan mengabstraksikan dari proses perkembangannya, penulis jatuh ke dalam kontradiksi logis antara bagian pertama dan kedua dari definisi mereka. Jika budaya ekonomi hanya bertindak sebagai seperangkat nilai dan norma sosial, maka ia tidak dapat memenuhi peran regulator, yang lebih lanjut dikaitkan dengannya, dan berkontribusi pada pemilihan dan pembaruan nilai dan norma yang berfungsi dalam kehidupan sehari-hari. bidang ekonomi.

Catatan 1

Budaya ekonomi kepribadian

Catatan 2

Konsep budaya ekonomi

Budaya ekonomi suatu masyarakat adalah sistem nilai dan motif kegiatan ekonomi, kualitas dan tingkat pengetahuan ekonomi, tindakan dan penilaian seseorang, serta tradisi dan norma yang mengatur hubungan dan perilaku ekonomi.

Budaya ekonomi menentukan sikap khusus terhadap bentuk kepemilikan, meningkatkan lingkungan bisnis.

Budaya ekonomi adalah kesatuan yang tidak terpisahkan dari kesadaran dan aktivitas praktis, yang menentukan dalam pengembangan aktivitas ekonomi manusia dan memanifestasikan dirinya dalam proses produksi, distribusi, dan konsumsi.

Catatan 1

Paling elemen penting dalam struktur budaya ekonomi, seseorang dapat menyebutkan pengetahuan dan keterampilan praktis, norma-norma yang mengatur karakteristik perilaku manusia di bidang ekonomi, metode organisasinya.

Kesadaran adalah dasar dari budaya ekonomi manusia. Pengetahuan ekonomi adalah kompleks gagasan ekonomi manusia tentang produksi, distribusi, pertukaran, dan konsumsi barang-barang material, tentang bentuk dan metode yang berkontribusi pada pembangunan berkelanjutan masyarakat dan dampaknya pada pembentukan proses ekonomi.

Pengetahuan ekonomi adalah komponen terpenting dari budaya ekonomi. Mereka memungkinkan kita untuk mengembangkan pemahaman kita tentang hukum dasar perkembangan ekonomi masyarakat, tentang hubungan ekonomi di dunia di sekitar kita, mengembangkan pemikiran ekonomi dan keterampilan praktis kita, dan memungkinkan kita untuk mengembangkan perilaku yang kompeten secara ekonomi dan dibenarkan secara moral.

Budaya ekonomi kepribadian

Tempat penting dalam budaya ekonomi individu ditempati oleh pemikiran ekonomi, yang memungkinkan untuk mengenali esensi dari fenomena dan proses ekonomi, menggunakan konsep ekonomi yang diperoleh dengan benar, dan menganalisis situasi ekonomi tertentu.

Pilihan pola perilaku dalam perekonomian dan efektivitas pemecahan masalah ekonomi sangat tergantung pada kualitas sosio-psikologis peserta kegiatan ekonomi. Orientasi kepribadian dicirikan oleh nilai-nilai dan sikap sosial yang signifikan secara sosial.

Budaya ekonomi seseorang dapat dilihat dengan mempertimbangkan kompleksnya sifat dan kualitas pribadinya, yang merupakan hasil partisipasinya dalam kegiatan tersebut. Tingkat budaya orang tertentu di bidang ekonomi dapat dinilai dengan totalitas semua kualitas ekonominya.

Padahal, budaya ekonomi selalu dipengaruhi oleh cara hidup, tradisi, dan mentalitas yang menjadi ciri khas masyarakat tertentu. Oleh karena itu, sebagai model, atau bahkan lebih ideal, seseorang tidak dapat mengambil model asing dari fungsi ekonomi.

Catatan 2

Bagi Rusia, kemungkinan besar, model pembangunan sosial-ekonomi Eropa paling dekat, yang lebih manusiawi daripada model Amerika atau Jepang, yang didasarkan pada nilai-nilai budaya spiritual Eropa dan mencakup sistem perlindungan sosial yang luas. populasi.

Namun, model ini hanya dapat digunakan jika tren dan fitur perkembangan budaya nasional Rusia diperhitungkan, jika tidak, berbicara tentang budaya ekonomi dan perannya sama sekali tidak ada artinya.

Fungsi budaya ekonomi

Budaya ekonomi melakukan beberapa fungsi penting.

Fungsi adaptif, yang asli. Hal inilah yang memungkinkan seseorang untuk beradaptasi dengan kondisi sosial ekonomi masyarakat, jenis dan bentuk perilaku ekonomi, untuk menyesuaikan kondisi sosial ekonomi. lingkungan, misalnya, untuk menghasilkan manfaat ekonomi yang diperlukan, mendistribusikannya dengan menjual, menyewakan, menukar, dll.
Fungsi kognitif, yang dikoordinasikan dengan fungsi adaptif. Pengetahuan yang terkandung dalam budaya ekonomi, keakraban dengan cita-citanya, larangan, norma hukum memungkinkan seseorang memiliki pedoman yang dapat diandalkan untuk memilih isi dan bentuk perilaku ekonominya.
Fungsi regulasi. Budaya ekonomi mendikte individu dan kelompok sosial standar dan aturan tertentu yang dikembangkan olehnya yang mempengaruhi cara hidup orang, sikap dan orientasi nilai mereka.
Fungsi translasi yang menciptakan peluang terjadinya dialog antar generasi dan antar zaman, mewariskan pengalaman kegiatan ekonomi dari generasi ke generasi.

dengan mempertimbangkan faktor (alasan) ekonomi tertentu untuk alokasi dan pengaturan bersama berbagai kelompok sosial dalam struktur sosial ekonomi masyarakat. A. V. Dorin membagi dasar-dasar stratifikasi sosial ekonomi menjadi obyektif dan subyektif.

KE alasan objektif stratifikasi sosial ekonomi meliputi:

pekerjaan, ukuran dan jenisnya;

posisi dalam pembagian kerja sosial (kerja manajerial atau eksekutif, fisik atau mental, pertanian atau industri, dll.);

kekhasan kerja dalam hal kondisi dan isinya;

profesi dan pekerjaan (dengan atau tanpa pendidikan, bekerja atau wiraswasta);

sikap kepemilikan alat-alat produksi (ada atau tidaknya);

sikap terhadap organisasi dan manajemen produksi dan tenaga kerja (tingkatnya, landasan hukum dan ekonomi, bersifat formal atau informal);

pendapatan, ukuran, sumber, legitimasi dan moralitas, stabilitas atau ketidakstabilan;

pendidikan dan kualifikasi (tingkat, profil, prestise).

KE alasan subjektif stratifikasi sosial ekonomi dapat mencakup:

orientasi orang hanya pada profesi tertentu;

perbedaan gaya perilaku dalam jenis pekerjaan yang sama;

kepasifan atau aktivitas;

berjuang untuk kepemimpinan atau preferensi untuk melakukan kegiatan;

pentingnya tenaga kerja dan upah;

taat hukum atau sebaliknya;

tingkat moralitas dalam masalah perburuhan dan properti;

kecenderungan untuk bekerja secara individu atau bersama. Tentu saja, dengan mempertimbangkan semua faktor ini adalah tugas yang sangat memakan waktu, dan

tidak selalu diperlukan. Itu semua tergantung pada situasi spesifik dan tujuan penelitian. Pada saat yang sama, kita tidak boleh lupa bahwa hampir semua hal di atas, baik alasan obyektif maupun subyektif untuk stratifikasi sosial-ekonomi, memanifestasikan dirinya sebagai perbedaan itu relatif, yaitu, bertindak dalam batas-batas temporal dan spasial tertentu.

Dengan demikian, perbedaan pekerjaan tidak begitu penting dalam kondisi kekurangan pekerjaan, atau jika orang lebih fokus pada insentif materi.

Perbedaan pendapatan tidak begitu signifikan jika rata-rata cukup besar bagi sebagian besar penduduk, atau masyarakat lebih fokus pada nilai-nilai spiritual.

Pekerjaan dan pengangguran kurang eksplisit tentang status sosial ekonomi individu dan kelompok jika orang yang bekerja dibayar dengan upah rendah, atau jika tunjangan pengangguran cukup tinggi.

Pendidikan dapat berarti hanya sifat profesional pekerjaan, tetapi dapat secara serius menentukan prospek sosial ekonomi seseorang, dapat menjamin pekerjaan, atau, sebaliknya, berkontribusi pada pengangguran.

Properti memiliki arti yang berbeda dalam kondisi yang berbeda dari distribusinya (demokratis atau kasta), stabilitas politik dan ekonomi di negara tersebut.

Kualitas individu orang (gaya perilaku, sifat spiritual, sifat karakter) juga relatif dan tergantung pada keadaan sistem sosial ekonomi secara keseluruhan, situasi dan kasus tertentu.

Dan, bagaimanapun, alokasi berbagai strata sosial ekonomi diperlukan tidak hanya untuk memuaskan keingintahuan ilmiah. Ini diperlukan, pertama-tama, untuk keberhasilan pemecahan masalah khusus yang muncul dalam praktik manajemen sosial-ekonomi.

2. Seperti yang telah disebutkan, pendekatan stratifikasi terhadap analisis struktur sosial-ekonomi masyarakat dapat dilengkapi dengan deskripsi diferensiasi sosial, ketika kelompok-kelompok sosial-ekonomi yang berbeda dibedakan dan ciri-cirinya dipelajari. Pertama-tama, ini memungkinkan kami untuk menyoroti beberapa fitur penting yang khas untuk kelompok orang tertentu dan dapat memiliki dampak signifikan pada perilaku kelompok ini, pada karakteristik interaksi dengan kelompok lain.

Secara khusus, A. V. Dorin mengidentifikasi tipe umum sosial berikut:

kelompok ekonomi:

kelompok tradisional dan kelompok baru (menurut waktu keberadaan dan derajat integrasi kelompok ke dalam sistem sosial ekonomi). Baru - ini adalah grup yang tidak memiliki status tertentu. Perbedaan sosial dan demografis (jenis kelamin, usia, afiliasi profesional) dimungkinkan antara kelompok tradisional dan kelompok baru;

kelompok dominan. Dominasi dimanifestasikan dalam kepemimpinan dan dominasi beberapa kelompok atas yang lain; dapat bersifat jangka panjang atau sementara.

Dominasi dikaitkan dengan prioritas peran. Hal ini terlihat baik di tingkat makro maupun di tingkat mikro. Misalnya, pekerja, kaum tani (dalam kondisi kelaparan), intelektual teknik dan teknis, manajer, ekonom; di tingkat perusahaan, kelompok pekerja tertentu dapat mendominasi. Basis dominasi juga dapat berupa pembagian fungsi sosial ekonomi menjadi dasar dan non-dasar. Kelompok dominan selalu berusaha untuk mendapatkan berbeda jenis hak istimewa dan menginginkan pengakuan atas posisinya dari kelompok lain;

kelompok marjinal. Ini adalah kelompok yang menempati garis batas, posisi menengah, menggabungkan fitur beberapa kelompok. Misalnya, pekerja wiraswasta yang tidak menggunakan tenaga kerja upahan (menggabungkan fitur pemilik dan pekerja); orang miskin baru (pendapatan mereka di bawah rata-rata, tetapi bukan pengemis; atau orang-orang yang tiba-tiba menjadi miskin, tetapi karena kelembaman mempertahankan sikap konsumen kelas menengah); kategori pekerja yang bekerja di kota, tetapi tinggal di pedesaan, dan sebaliknya; beberapa kategori pekerja yang sangat terampil (antara pekerja dan insinyur); manajer tingkat yang lebih rendah; aktivis serikat pekerja;

kelompok masalah. Ini adalah kelompok-kelompok sosial-ekonomi yang menempati posisi yang tidak menguntungkan dengan latar belakang umum. Sifat kelompok yang bermasalah ditentukan terutama oleh indikator obyektif daripada subyektif (pengangguran, migran, ibu tunggal yang bekerja dan kepala keluarga besar yang bekerja di daerah berbahaya dan sulit, pekerja bergaji rendah yang ingin meningkatkan keterampilan mereka tetapi tidak memiliki kesempatan seperti itu, mereka yang pekerjaannya membutuhkan pemisahan yang lama dari rumah dan keluarga). Problematika kelompok terkadang dapat diselesaikan atau setidaknya regulasi;

tertutup, terbuka, kelompok transisi. Kriteria umum untuk pemilihan kelompok-kelompok ini adalah kemungkinan pergerakan antarkelompok, masuk ke dalam kelompok dan keluar darinya. Ada berbagai cara ekonomi, administratif dan hukum untuk mengamankan personel. Ada beberapa profesi dan pekerjaan, akses yang cukup sah membutuhkan pemenuhan persyaratan yang cukup ketat. Dalam beberapa kasus, perusahaan memiliki peluang terbatas untuk pergerakan vertikal personel. Transisi - ini adalah kelompok yang dicirikan oleh ketidakstabilan dan variabilitas dalam komposisi. Setiap pendatang baru menganggap masa tinggalnya di sana sebagai sementara (sampai ia menerima beberapa manfaat - pendaftaran, perumahan, senioritas);

kelompok nominal dan nyata. Kelompok nominal didasarkan pada kesamaan tanda-tanda eksternal dari sekelompok orang (semua memiliki spesialisasi yang sama, gaji, bekerja di perusahaan negara atau swasta).

perusahaan). Nyata - ini adalah grup berdasarkan kontak dan interaksi aktual (karyawan dari satu perusahaan). Garis antara kelompok riil dan nominal sangat cair. Gerakan dimungkinkan di kedua arah.

Dari yang paling signifikan dalam masyarakat, sosial tertentu

kelompok ekonomi dapat dibedakan: kelas pekerja; kaum intelektual; karyawan; birokrasi dan manajer; pengusaha kecil dan pekerja mandiri.

Perbedaan antara kelompok-kelompok ini harus dianalisis dengan alasan seperti:

Citra kelompok di benak masyarakat. Tidak stabil, berubah-ubah, terkait dengan stereotip tertentu, tetapi selalu benar-benar mempengaruhi posisi dan kondisi kehidupan kelompok (pengusaha, petani, manajer, pekerja perdagangan).

solidaritas kelompok. Anggota kelompok sadar akan dirinya secara keseluruhan dan berbeda dengan kelompok lain. Ada bentuk solidaritas aktif dan pasif. Setiap individu secara bersamaan termasuk dalam beberapa "lingkaran" solidaritas. Solidaritas bisa aktual dan potensial.

Ideologi ekonomi kelompok. Kelompok mengevaluasi dan memandang kehidupan ekonomi dalam hal kepentingan ekonomi mereka: mereka menjelaskan klaim mereka sebagai adil dan sah; mempromosikan diri mereka sendiri, peran mereka, metode dan hasil kegiatan mereka; menunjukkan perilaku yang dapat diterima untuk diri mereka sendiri; menyetujui prinsip-prinsip hubungan dan kegiatan seperti itu di bidang ekonomi, yang sesuai dengan kemampuan dan kemampuan mereka sendiri.

kelompok opini. Jenis pendapat kelompok berikut tentang masalah sosial ekonomi dapat dibedakan:

elitisme (keinginan pembentukan elit, sikap bergabung dengan elit, penerimaan pasif terhadap keberadaan elit);

egalitarianisme (berjuang untuk kesetaraan, penolakan ketidaksetaraan, penerimaan pasif kesetaraan);

etatisme (keinginan untuk tertib administrasi, kepercayaan padanya, harapan untuk menertibkan dengan tangan yang kuat, permusuhan terhadap spontanitas, simpati pada pendekatan negara dalam distribusi barang dan nilai);

liberalisme (keinginan untuk hubungan distributif bebas antara orang-orang, penolakan campur tangan "dari atas";

paternalisme (keinginan untuk mendukung yang lemah, yang miskin, harapan bantuan, adopsi bentuk-bentuk redistribusi kekerasan, kesediaan untuk tunduk pada segala jenis dominasi);

individualisme (fokus pada prinsip "setiap orang untuk dirinya sendiri" dalam hubungan properti, adopsi bentuk perjuangan yang paling akut untuk barang-barang material, tanggung jawab penuh untuk diri sendiri).

identifikasi sosial. Ini berarti hubungan individu dengan kelompok sosial. Dalam melakukannya, seseorang harus membedakan antara:

a) identifikasi diri; b) saling identifikasi;

c) identifikasi objektif (menurut ciri-ciri objektif).

Biasanya, jenis identifikasi ini tidak cocok. Orang menyebut diri mereka sebagai

lebih atau kurang kaya dari pada kenyataannya. Orang cenderung fokus pada beberapa jalan tengah. Orang mengalami situasi mereka secara berbeda (dengan tenang atau menyakitkan). Orang-orang mengklasifikasikan diri mereka sendiri dan orang lain sebagai "yang salah" dan menurut kriteria tenaga kerja murni: kualifikasi, status, profesi. Ini bukan hanya permainan, tetapi juga manifestasi konflik antara orang-orang tentang pekerjaan, distribusi, tanggung jawab, prestise, otoritas.

Sastra: 1, hlm. 147–160, 175–185; 3, hlm. 29–70; 4, hal.87-101; 5, hlm. 51–61; 6, hlm. 96–124, 223–251; 9, hlm. 46–60.

Pertanyaan dan tugas

1. Bagaimana, dengan menggunakan empat kriteria ketimpangan, membangun model stratifikasi masyarakat?

2. Apa stratifikasi sosial ekonomi?

3. Menganalisis pengaruh alasan obyektif dan subyektif untuk co- stratifikasi sosial ekonomi.

4. Mengapa alasan obyektif dan subyektif untuk stratifikasi sosial-ekonomi muncul sebagai perbedaan relatif?

5. Buat daftar dan analisis jenis umum sosial-ekonomi

6. Jelaskan kelompok sosial-ekonomi spesifik yang ada dalam masyarakat Belarusia modern berdasarkan fitur yang diusulkan.

7. Bandingkan tipe piramida dan belah ketupat dari struktur sosial ekonomi masyarakat, buat daftar perbedaan utamanya.

8. Mengapa kemiskinan dan kekayaan relatif secara sosial?

10. Coba dikarakterisasi setiap kelompok sosial-ekonomi tertentu, dengan menggunakan kategori opini publik yang diusulkan.

Topik 3. BUDAYA EKONOMI

1. Budaya ekonomi, elemen dan fungsi utamanya.

2. Ideologi ekonomi: konsep, jenis dan pembawa sosial.

3. Analisis sosiologis perilaku ekonomi.

1. Dalam sosiologi ekonomi, ada pendekatan yang berbeda untuk definisi konsep "budaya ekonomi". Dalam konteks analisis sosiologis proses budayabudaya ekonomi masyarakat kemungkinan besar harus didefinisikan sebagai "proyeksi" budaya (dalam arti luas) pada hubungan orang-orang di bidang ekonomi. Peneliti Rusia T. I. Zaslavskaya dan R. V. Ryvkina memahami budaya ekonomi sebagai “ko-

seperangkat nilai dan norma sosial yang merupakan pengatur perilaku ekonomi dan melakukan peran memori sosial pembangunan ekonomi: berkontribusi (atau menghambat) transmisi, seleksi dan pembaruan nilai, norma dan kebutuhan, berfungsi di bidang ekonomi dan mengorientasikan rakyatnya pada bentuk-bentuk kegiatan ekonomi tertentu.

Karena budaya, sebagai gejala sosial, pada dasarnya adalah sistem norma, nilai, dan pola perilaku yang dikembangkan dalam proses pengembangan masyarakat, maka dalam komposisi (struktur) budaya ekonomi juga perlu untuk memilih norma, nilai, dan pola perilaku yang saling berhubungan dengan cara tertentu.

Mereka sangat bervariasi. Dengan tingkat konvensi yang signifikan blok bangunan budaya ekonomi adalah:

1) norma-norma sosial yang ditentukan oleh kebutuhan objektif pengembangan ekonomi (dalam batas-batas historis dan geografis sistem sosial tertentu);

2) nilai-nilai sosial yang muncul di daerah lain kehidupan publik(politik, agama, moralitas), tetapi berdampak nyata pada proses ekonomi;

3) kepentingan ekonomi, harapan, stereotip dan orientasi berbagai

kelompok sosial yang menjadi model (pola) perilaku bagi orang-orang yang bersangkutan status sosial. Budaya ekonomi terutama mengatur interaksi sosial.

tindakan di bidang ekonomi (produksi, distribusi, pertukaran, konsumsi). Dengan demikian, ia bertindak sebagai pengatur perilaku ekonomi subjek hubungan ekonomi (individu, komunitas, institusi sosial). Budaya ekonomi (sebagai bagian dari budaya umum) terakumulasi, menyimpan

nit dan menyampaikan pengalaman sosial yang terkait dengan evolusi (dalam ruang dan waktu) proses sosial-ekonomi.

Di antara ciri-ciri budaya ekonomi yang paling signifikan (dibandingkan dengan jenis budaya lain), perhatian harus diberikan pada hal-hal berikut:

saluran utama pengaruh budaya ekonomi terhadap ekonomi terutama perilaku ekonomi, dan bukan yang lain;

dalam transfer, implementasi, penolakan elemen-elemen tertentu dari budaya ekonomi masyarakat, peran besar dimainkan oleh kelompok-kelompok politik kekuasaan;

budaya ekonomi ke tingkat yang jauh lebih besar daripada yang lain

budaya yang berfokus pada pengelolaan perilaku orang. Fungsi utama budaya ekonomi menurut

G.N. Sokolova adalah:

terjemahan;

pembiakan;

inovatif.

Fungsi translasi budaya ekonomi diwujudkan dalam transmisi norma, nilai, pola perilaku, stereotip, harapan, orientasi, dll. Isi dan orientasi "terjemahan" cukup beragam: antara generasi yang berbeda, komunitas sosial (teritorial, profesional , etnis), budaya ekonomi masyarakat yang berbeda.

Fungsi seleksi budaya ekonomi dimanifestasikan dalam pemilihan norma-norma dan nilai-nilai yang diwariskan yang dapat berguna (dari sudut pandang entitas ekonomi) untuk memecahkan masalah sosial-ekonomi mereka.

Fungsi inovatif budaya ekonomi dimanifestasikan dalam pembaruan konstan (tentu saja, dengan berbagai tingkat intensitas) norma, nilai, dan pola perilaku. Inovasi dalam budaya ekonomi masyarakat tertentu dapat dikembangkan secara mandiri atau dipinjam dari budaya ekonomi masyarakat lain.

E. M. Babosov agak memperluas dan merinci berbagai fungsi yang dilakukan oleh budaya ekonomi.

Dia menganggap fungsi awal budaya ekonomi adalah adaptif, yang memungkinkan individu dan komunitas sosial untuk beradaptasi dengan perubahan kondisi aktivitas sosial ekonomi mereka secara tepat melalui penerapan nilai, norma, dan pola perilaku yang terkonsentrasi dalam budaya ekonomi.

Dalam hubungan langsung dengan fungsi adaptif, dari sudut pandang E. M. Babosov, adalah fungsi kognitif budaya ekonomi. Tindakannya dinyatakan dalam kesempatan bagi setiap orang untuk menerima pedoman yang dapat diandalkan untuk memilih arah, isi dan bentuk perilaku ekonomi mereka, menguasai pengetahuan (hukum dan standar moral, larangan, cita-cita, dll) yang terkandung dalam budaya ekonomi.

Fungsi yang sangat penting dari budaya ekonomi, menurut E. M. Babosov, adalah peraturan. Inti dari fungsi ini terletak pada menetapkan standar dan aturan perilaku tertentu kepada individu dan kelompok sosial, yang dikembangkan dan diabadikan dalam budaya ekonomi masyarakat tertentu. Mereka membentuk cara hidup orang, sikap, orientasi nilai, harapan peran, klaim dan metode kegiatan di bidang ekonomi masyarakat.

Menyetujui bahwa budaya ekonomi melakukan fungsi translasi, seleksi dan inovasi dalam masyarakat yang diidentifikasi oleh G.N. dan memobilisasi.

Fungsi penetapan tujuan mencerminkan kemampuan budaya ekonomi untuk membantu orang merumuskan tujuan yang signifikan secara sosial dari kegiatan ekonomi mereka berdasarkan nilai dan norma yang ada di masyarakat, dan, jika perlu, melengkapi dan tumpang tindih dengan orientasi nilai baru. .

Pada tahap transisi sekarang ke masyarakat informasi, peran khusus diberikan pada fungsi informasi budaya ekonomi. Memang, pengorganisasian kegiatan ekonomi yang efektif dari seorang individu, kelompok sosial, dan masyarakat secara keseluruhan hampir tidak mungkin tanpa informasi sosial-ekonomi yang objektif, andal, dan diverifikasi, yang terkonsentrasi pada konten budaya ekonomi.

Fungsi informasi budaya ekonomi secara logis terkait dengan komunikatif fungsi. Untuk mewujudkan kegiatan ekonomi yang efektif, diperlukan transmisi, penerimaan, dan pemahaman informasi sosial ekonomi. Budaya ekonomi mengimplementasikan proses tersebut dengan menghubungkan individu, kelompok sosial, komunitas dan organisasi atas dasar yang ada dan berkembang dalam proses interaksi norma, nilai, dan pola perilaku sosial ekonomi.

Fakta bahwa budaya ekonomi melakukan fungsi motivasi secara objektif ditentukan oleh isinya. Sistem norma, nilai, dan pola perilaku manusia yang berkembang secara dialektis dalam bidang ekonomi memungkinkan untuk mempengaruhi (mendorong, mengarahkan, mengatur) perekonomian.

Konsep budaya ekonomi

Budaya ekonomi menentukan sikap khusus terhadap bentuk kepemilikan, meningkatkan lingkungan bisnis.

Catatan 1

Elemen terpenting dalam struktur budaya ekonomi dapat disebut pengetahuan dan keterampilan praktis, norma-norma yang mengatur karakteristik perilaku manusia di bidang ekonomi, metode organisasinya.

Budaya ekonomi kepribadian

Catatan 2

Namun, model ini hanya dapat digunakan jika tren dan fitur perkembangan budaya nasional Rusia diperhitungkan, jika tidak, berbicara tentang budaya ekonomi dan perannya sama sekali tidak ada artinya.

Fungsi budaya ekonomi

Budaya ekonomi melakukan beberapa fungsi penting.

Fungsi adaptif, yang asli. Dialah yang memungkinkan seseorang untuk beradaptasi dengan kondisi sosial-ekonomi masyarakat, jenis dan bentuk perilaku ekonomi, menyesuaikan lingkungan sosial-ekonomi dengan kebutuhan mereka, misalnya, menghasilkan manfaat ekonomi yang diperlukan, mendistribusikannya dengan menjual, menyewakan , bertukar, dll.
Fungsi kognitif, yang dikoordinasikan dengan fungsi adaptif. Pengetahuan yang terkandung dalam budaya ekonomi, keakraban dengan cita-citanya, larangan, norma hukum memungkinkan seseorang memiliki pedoman yang dapat diandalkan untuk memilih isi dan bentuk perilaku ekonominya.
Fungsi regulasi. Budaya ekonomi mendikte individu dan kelompok sosial standar dan aturan tertentu yang dikembangkan olehnya yang mempengaruhi cara hidup orang, sikap dan orientasi nilai mereka.
Fungsi translasi yang menciptakan peluang terjadinya dialog antar generasi dan antar zaman, mewariskan pengalaman kegiatan ekonomi dari generasi ke generasi.

Pelajaran dalam ilmu sosial dengan topik "Budaya ekonomi"

Tujuan: untuk mempertimbangkan fitur-fitur budaya ekonomi.

Topik: ilmu sosial.

Tanggal: "____" ____.20___

Guru: Khamatgaleev E.R.

Pesan tentang topik dan tujuan pelajaran.

Aktivasi kegiatan pendidikan.

Apakah setiap orang membutuhkan budaya ekonomi? Kebebasan ekonomi: anarki atau tanggung jawab? Di mana batas kebebasan ekonomi? Apakah baik untuk jujur? Apakah Don Quixote Modern?

Presentasi materi program.

Bercerita dengan unsur percakapan

Budaya ekonomi: esensi dan struktur

Budaya adalah atribut seseorang, itu mencerminkan perkembangannya di masyarakat. Proses penciptaan oleh seseorang itu sendiri terjadi dalam kegiatan langsung, melalui pertumbuhan peralatan material dan spiritualnya. Dampak pada seseorang dari aktivitas ini berbeda. Jadi, misalnya, pekerjaan tidak hanya bisa mengangkat seseorang; dalam kondisi ketika pekerjaan bersifat rutin, itu menyedot semua kekuatan - pekerjaan seperti itu mengarah pada degradasi seseorang. Kebudayaan berperan sebagai hasil konfrontasi berbagai kecenderungan, termasuk anti budaya, dalam masyarakat.

Pengembangan budaya melibatkan pemilihan standar budaya (sampel) dan terdiri dari mengikutinya sebanyak mungkin.

Standar-standar ini ada dalam bidang politik, ekonomi, hubungan sosial, dll. Tergantung pada seseorang apakah ia memilih jalur pembangunan sesuai dengan standar budaya zamannya atau hanya menyesuaikan dengan keadaan kehidupan. Tapi dia tidak bisa menghindari pilihan itu sendiri. Untuk membuat pilihan lebih sadar dalam bidang seperti ekonomi, keakraban dengan budaya ekonomi akan membantu Anda.

Budaya ekonomi suatu masyarakat adalah sistem nilai dan motif kegiatan ekonomi, tingkat dan kualitas pengetahuan ekonomi, penilaian dan tindakan seseorang, serta kandungan tradisi dan norma yang mengatur hubungan dan perilaku ekonomi. Budaya ekonomi kepribadian mewakili kesatuan organik kesadaran dan aktivitas praktis. Ini menentukan arah kreatif kegiatan ekonomi manusia dalam proses produksi, distribusi dan konsumsi. Budaya ekonomi individu dapat sesuai dengan budaya ekonomi masyarakat, mendahuluinya, tetapi juga dapat tertinggal, menghambat perkembangannya.

Dasar dari budaya ekonomi individu adalah kesadaran, dan pengetahuan ekonomi - komponen pentingnya. Pengetahuan ini adalah keseluruhan ide-ide ekonomi tentang produksi, pertukaran, distribusi dan konsumsi barang-barang material, dampak kehidupan ekonomi terhadap perkembangan masyarakat, tentang cara dan bentuk, metode yang berkontribusi pada pembangunan masyarakat yang berkelanjutan. Produksi modern, hubungan ekonomi membutuhkan pengetahuan yang besar dan terus meningkat dari pekerja. Pengetahuan ekonomi membentuk gagasan tentang keterkaitan ekonomi di dunia sekitarnya, pola perkembangan kehidupan ekonomi masyarakat. Atas dasar mereka, pemikiran ekonomi dan keterampilan praktis dari perilaku yang kompeten secara ekonomi, perilaku yang dibenarkan secara moral, kualitas ekonomi seseorang yang signifikan dalam kondisi modern, berkembang.

Seseorang secara aktif menggunakan akumulasi pengetahuan dalam kegiatan sehari-hari, oleh karena itu komponen penting dari budaya ekonominya adalah pemikiran ekonomi. Ini memungkinkan Anda untuk mempelajari esensi dari fenomena dan proses ekonomi, untuk beroperasi dengan konsep ekonomi yang dipelajari, untuk menganalisis situasi ekonomi tertentu. Pengetahuan tentang realitas ekonomi modern adalah analisis hukum ekonomi (misalnya, operasi hukum penawaran dan permintaan), esensi dari berbagai fenomena ekonomi (misalnya, penyebab dan konsekuensi inflasi, pengangguran, dll.), ekonomi. hubungan (misalnya, majikan dan karyawan, kreditur dan peminjam), hubungan kehidupan ekonomi dengan bidang masyarakat lainnya.

Pilihan standar perilaku dalam ekonomi, efektivitas pemecahan masalah ekonomi sangat tergantung pada kualitas sosio-psikologis peserta dalam kegiatan ekonomi. Di antara mereka, perlu untuk memilih elemen penting dari budaya ekonomi seperti: fokus ekonomi kepribadian, yang komponen-komponennya adalah kebutuhan, minat dan motif aktivitas manusia di bidang ekonomi. Orientasi pribadi termasuk sikap sosial dan nilai-nilai sosial yang signifikan. Jadi, dalam reformasi masyarakat Rusia sikap sosial dibentuk untuk mempelajari teori ekonomi modern (ini diperlukan oleh transisi ke yang baru, kondisi pasar untuk mengelola), untuk partisipasi aktif dalam pengelolaan urusan produksi (ini difasilitasi oleh pemberian kebebasan ekonomi kepada entitas ekonomi dan munculnya perusahaan berdasarkan kepemilikan pribadi), untuk berpartisipasi dalam keputusan berbagai masalah ekonomi. Menerima pengembangan dan sistemnya orientasi nilai kepribadian, termasuk kebebasan ekonomi, persaingan, penghormatan terhadap segala bentuk kepemilikan, kesuksesan komersial sebagai pencapaian sosial yang hebat.

Sikap sosial memainkan peran penting dalam pengembangan budaya ekonomi individu. Seseorang yang telah terbentuk, misalnya, sikap terhadap karya kreatif, berpartisipasi dalam kegiatan dengan b HAI dengan penuh minat, mendukung proyek-proyek inovatif, memperkenalkan pencapaian teknis, dll. Hasil seperti itu tidak akan dicapai dengan sikap yang terbentuk terhadap pekerjaan. (Berikan contoh manifestasi dari berbagai sikap terhadap pekerjaan yang Anda ketahui, bandingkan hasil tindakan mereka.) Jika seseorang memiliki sikap sosial untuk mengkonsumsi lebih banyak daripada memproduksi, maka ia menundukkan aktivitasnya hanya pada penimbunan, keinginan, dll.

Budaya ekonomi seseorang dapat dilacak melalui totalitas sifat dan kualitas pribadinya, yang merupakan hasil tertentu dari partisipasinya dalam kegiatan. Kualitas tersebut termasuk ketekunan, tanggung jawab, kehati-hatian, kemampuan untuk secara rasional mengatur pekerjaan seseorang, perusahaan, inovasi, dll. Kualitas ekonomi seseorang dan norma perilaku dapat positif (hemat, disiplin) dan negatif (pemborosan, salah urus, pemerasan , penipuan). Berdasarkan totalitas kualitas ekonomi, seseorang dapat menilai tingkat budaya ekonomi individu.

Hubungan dan kepentingan ekonomi

Manifestasi penting dari budaya ekonomi adalah hubungan ekonomi. Tidak hanya perkembangan produksi, tetapi juga keseimbangan sosial dalam masyarakat, stabilitasnya tergantung pada sifat hubungan ekonomi antara orang-orang (hubungan milik, pertukaran kegiatan dan distribusi barang dan jasa). Isinya berkaitan langsung dengan pemecahan masalah keadilan sosial, ketika setiap orang dan kelompok sosial mendapat kesempatan untuk menikmati manfaat sosial tergantung pada kegunaan sosial dari kegiatan mereka, kebutuhannya untuk orang lain, masyarakat.

Kepentingan ekonomi rakyat berperan sebagai cerminan hubungan ekonomi mereka. Dengan demikian, kepentingan ekonomi pengusaha (memaksimalkan keuntungan) dan pekerja upahan (menjual jasa tenaga kerja mereka lebih mahal dan menerima gaji yang lebih tinggi) ditentukan oleh tempat mereka dalam sistem hubungan ekonomi. (Pikirkan bagaimana kepentingan ekonomi seorang dokter, ilmuwan, petani ditentukan oleh isi dan tempat dalam hubungan ekonomi yang ada.) Ekonomis minat - Ini adalah keinginan seseorang untuk menerima manfaat yang dia butuhkan untuk memenuhi kehidupan dan keluarganya. Minat mengungkapkan cara dan sarana untuk memuaskan kebutuhan orang. Misalnya, mencari untung (yang merupakan kepentingan ekonomi pengusaha) adalah cara untuk memenuhi kebutuhan pribadi seseorang dan kebutuhan produksi. Minat adalah penyebab langsung dari tindakan manusia.

Kebutuhan untuk mengatasi kontradiksi antara keinginan alami seseorang untuk menyelamatkan kekuatannya sendiri dan kepuasan kebutuhan yang berkembang memaksa orang untuk mengatur ekonomi sedemikian rupa sehingga mendorong mereka untuk bekerja secara intensif dan melalui tenaga kerja untuk mencapai peningkatan pendapatan. kesejahteraan mereka. Sejarah menunjukkan kepada kita dua pengungkit pengaruh pada orang-orang untuk mencapai produktivitas tenaga kerja yang lebih besar (dan, karenanya, kepuasan yang lebih besar dari kebutuhan mereka) - ini adalah kekerasan dan kepentingan ekonomi. Praktik berabad-abad telah meyakinkan umat manusia bahwa kekerasan bukanlah cara terbaik untuk mencapai kerjasama ekonomi dan meningkatkan produktivitas tenaga kerja. Pada saat yang sama, ada kebutuhan akan cara-cara mengatur kehidupan bersama yang akan menjamin hak setiap orang untuk bertindak sesuai dengan keuntungan mereka sendiri, mewujudkan kepentingan mereka sendiri, tetapi pada saat yang sama tindakan mereka akan berkontribusi pada pertumbuhan negara. kesejahteraan setiap orang dan tidak melanggar hak orang lain.

Dalam mencari cara untuk menyelaraskan kepentingan ekonomi individu dan masyarakat, berbagai bentuk pengaruh pada kesadaran masyarakat juga terlibat: ajaran filosofis, norma moral, seni, agama. Mereka memainkan peran besar dalam pembentukan elemen khusus ekonomi - etika bisnis, mengungkapkan norma dan aturan perilaku dalam kegiatan ekonomi. Norma-norma ini merupakan elemen penting dari budaya ekonomi, kepatuhannya memfasilitasi perilaku bisnis, kerja sama orang, mengurangi ketidakpercayaan dan permusuhan.

Jika kita beralih ke sejarah, kita akan melihat bahwa, misalnya, aliran pemikiran ekonomi Rusia dicirikan oleh pengakuan prioritas kebaikan bersama di atas kepentingan individu, peran prinsip-prinsip spiritual dan moral dalam pengembangan inisiatif dan kewirausahaan. etika. Dengan demikian, ilmuwan-ekonomi Rusia, Profesor D. I. Pikhto, menyebut kekuatan budaya dan sejarah rakyat sebagai salah satu faktor produksi yang mempengaruhi perkembangan ekonomi. Dia menganggap yang paling penting dari kekuatan-kekuatan ini adalah moral dan adat istiadat, moralitas, pendidikan, semangat perusahaan, undang-undang, negara dan sistem kehidupan sosial. Akademisi II Yanzhul, yang menerbitkan buku " Signifikansi Ekonomi Kejujuran (Faktor Produksi yang Terlupakan)" pada tahun 1912, menulis di dalamnya bahwa "tidak ada kebajikan yang menciptakan kekayaan terbesar di negara ini yang begitu penting selain kejujuran .. Oleh karena itu, semua negara beradab menganggap tugas mereka untuk memastikan keberadaan kebajikan ini dengan undang-undang yang paling ketat dan membutuhkan implementasinya. Di sini jelas: 1) kejujuran sebagai pemenuhan janji; 2) kejujuran sebagai penghormatan terhadap milik orang lain; 3) kejujuran sebagai penghormatan terhadap hukum dan aturan moral yang ada.

Saat ini, di negara-negara dengan ekonomi pasar maju, aspek moral dari kegiatan ekonomi mendapat perhatian serius. Etika diajarkan di sebagian besar sekolah bisnis, dan banyak perusahaan mengadopsi kode etik. Ketertarikan pada etika disebabkan oleh pemahaman tentang kerugian yang ditimbulkan oleh perilaku bisnis yang tidak etis dan tidak jujur terhadap masyarakat. Pemahaman yang beradab tentang kesuksesan wirausaha saat ini juga terkait, pertama-tama, dengan moral dan etika, dan kemudian dengan aspek keuangan. Tapi apa yang membuat seorang pengusaha, yang tampaknya hanya tertarik untuk mencari keuntungan, memikirkan moralitas dan kebaikan seluruh masyarakat? Sebagian jawaban dapat ditemukan di pabrikan mobil Amerika, pengusaha G. Ford, yang menempatkan gagasan melayani masyarakat di garis depan kegiatan wirausaha: “Melakukan bisnis berdasarkan keuntungan murni adalah perusahaan yang sangat berisiko ... Tugas perusahaan adalah memproduksi untuk konsumsi, spekulasi ... Adalah bermanfaat untuk menyadari kepada orang-orang bahwa pabrikan tidak melayaninya, dan ajalnya tidak jauh. Prospek yang menguntungkan bagi setiap wirausahawan terbuka ketika dasar kegiatannya bukan hanya keinginan untuk "menghasilkan banyak uang", tetapi untuk mendapatkannya, dengan fokus pada kebutuhan orang, dan semakin spesifik orientasi ini, semakin sukses kegiatan ini. akan membawa.

Seorang pengusaha harus ingat bahwa bisnis yang tidak bermoral akan menerima reaksi yang sesuai dari masyarakat. Prestise pribadinya, otoritas perusahaan akan jatuh, yang pada gilirannya akan meragukan kualitas barang dan jasa yang dia tawarkan. Pada akhirnya, keuntungannya akan dipertaruhkan. Karena alasan ini, dalam ekonomi pasar, slogan “Jujur itu menguntungkan” menjadi semakin populer. Praktik manajemen itu sendiri mendidik seseorang, dengan fokus pada pilihan standar perilaku. Kewirausahaan membentuk kualitas seseorang yang berharga secara ekonomi dan moral seperti tanggung jawab, kemandirian, kehati-hatian (kemampuan untuk menavigasi dalam suatu lingkungan, menghubungkan keinginan seseorang dengan keinginan orang lain, tujuan - dengan sarana untuk mencapainya), efisiensi tinggi, kreatif pendekatan bisnis, dll.

Namun, kondisi sosial yang berlaku di Rusia pada 1990-an - ketidakstabilan ekonomi, politik, sosial, kurangnya pengalaman kegiatan amatir ekonomi di antara mayoritas penduduk - membuat sulit untuk mengembangkan jenis kegiatan ekonomi yang beradab. Hubungan moral dan psikologis yang nyata dalam kewirausahaan dan bentuk kegiatan ekonomi lainnya masih jauh dari ideal saat ini. Keinginan untuk mendapatkan uang dengan mudah, ketidakpedulian terhadap kepentingan publik, ketidakjujuran, pergaulan bebas cukup sering dikaitkan di benak orang Rusia dengan karakter moral pebisnis modern. Ada alasan untuk berharap bahwa generasi baru, yang tumbuh dalam kondisi kebebasan ekonomi, akan membentuk nilai-nilai baru yang tidak hanya terkait dengan kesejahteraan materi, tetapi juga dengan prinsip-prinsip etis aktivitas.

Kebebasan ekonomi dan tanggung jawab sosial

Kata "kebebasan", yang sudah Anda kenal, dapat dipertimbangkan dari berbagai posisi: perlindungan seseorang dari pengaruh yang tidak diinginkan, kekerasan; kemampuan untuk bertindak atas kemauan sendiri dan sesuai dengan kebutuhan yang dirasakan; ketersediaan alternatif, kemungkinan pilihan, pluralisme. Apa itu kebebasan ekonomi?

kebebasan ekonomi termasuk kebebasan untuk membuat keputusan ekonomi, kebebasan bertindak ekonomi. Individu (dan hanya dia) memiliki hak untuk memutuskan jenis kegiatan mana yang lebih disukai baginya (pekerjaan, kewirausahaan, dll.), Bentuk partisipasi kepemilikan mana yang tampaknya lebih sesuai baginya, di wilayah mana dan di wilayah negara mana. dia akan menunjukkan aktivitasnya. Dasar dari pasar, seperti yang Anda tahu, adalah prinsip kebebasan ekonomi. Konsumen bebas memilih produk, produsen, bentuk konsumsi. Pabrikan bebas memilih jenis kegiatan, volume dan bentuknya.

Ekonomi pasar sering disebut sebagai ekonomi usaha bebas. Apa arti kata "gratis"? Kebebasan ekonomi seorang pengusaha, menurut para ilmuwan, menunjukkan bahwa ia memiliki seperangkat hak menjamin otonomi, pengambilan keputusan yang mandiri dalam pencarian dan pilihan jenis, bentuk dan ruang lingkup kegiatan ekonomi, metode pelaksanaannya, penggunaan produk yang dihasilkan, dan keuntungan yang diperoleh.

Kebebasan ekonomi manusia telah melalui jalur evolusioner. Sepanjang sejarah, pasang surutnya telah terjadi, terungkap sisi yang berbeda perbudakan seseorang dalam produksi: ketergantungan pribadi, ketergantungan properti (termasuk debitur dari kreditur), tekanan keadaan eksternal (gagal panen, situasi ekonomi yang tidak menguntungkan di pasar, dll.). Pembangunan sosial, seolah-olah, menyeimbangkan antara, di satu sisi, kebebasan pribadi yang lebih besar, tetapi dengan tingkat risiko ekonomi yang tinggi, di sisi lain, keamanan ekonomi yang lebih besar, tetapi dengan vasal.

Pengalaman menunjukkan bahwa prinsip "tidak ada yang melampaui ukuran" dapat diterapkan pada rasio berbagai aspek kebebasan ekonomi. Jika tidak, kebebasan berkreasi maupun kesejahteraan yang terjamin tidak akan tercapai. Kebebasan ekonomi tanpa pengaturan hak milik oleh hukum atau tradisi berubah menjadi kekacauan, di mana hak untuk memaksa menang. Pada saat yang sama, misalnya, ekonomi komando-administratif yang mengklaim dibebaskan dari kekuatan peluang dan membatasi inisiatif ekonomi akan mengalami stagnasi dalam pembangunan.

Batas-batas di mana kebebasan ekonomi melayani efisiensi produksi ditentukan oleh keadaan historis yang konkret. Dengan demikian, ekonomi pasar modern, sebagai suatu peraturan, tidak membutuhkan kekerasan brutal yang sistematis, yang merupakan keuntungannya. Namun, pembatasan kebebasan pasar demi HAI situasi ekonomi cheniya dipraktekkan di zaman kita. Misalnya, peraturan negara tentang ekonomi pasar sering kali bertindak sebagai alat untuk mempercepat perkembangannya. (Ingat cara-cara pengaturan yang digunakan negara.) Pertumbuhan produksi yang dijamin dengan cara ini dapat menjadi dasar untuk memperkuat kedaulatan individu. Bagaimanapun, kebebasan juga membutuhkan dasar materi: bagi orang yang lapar, ekspresi diri berarti, pertama-tama, memuaskan rasa lapar, dan baru kemudian kemungkinan lainnya.

Kebebasan ekonomi individu tidak dapat dipisahkan dari kebebasannya tanggung jawab sosial. Para ahli teori dan praktisi ekonomi pada awalnya menarik perhatian pada kontradiksi yang melekat pada sifat kegiatan ekonomi. Di satu sisi, keinginan untuk keuntungan maksimum dan perlindungan egois dari kepentingan properti pribadi, dan di sisi lain, kebutuhan untuk mempertimbangkan kepentingan dan nilai-nilai masyarakat, yaitu, menunjukkan tanggung jawab sosial.

Sebuah tanggung jawab - hubungan sosial dan moral-hukum khusus dari individu dengan masyarakat secara keseluruhan dan dengan orang lain, yang dicirikan oleh pemenuhannya kewajiban moral dan norma hukum. Gagasan tanggung jawab sosial perusahaan, misalnya, menjadi luas pada 1970-an dan 1980-an. di AS dan kemudian di negara lain. Ini mengasumsikan bahwa seorang wirausahawan harus dibimbing tidak hanya oleh kepentingan ekonomi pribadi, tetapi juga oleh kepentingan masyarakat secara keseluruhan. Awalnya, tanggung jawab sosial dikaitkan, pertama-tama, dengan kepatuhan terhadap hukum. Kemudian tanda yang diperlukan adalah antisipasi masa depan. Secara khusus, hal ini dapat diekspresikan dalam pembentukan konsumen (produsen Amerika menetapkan tujuan bisnis untuk menciptakan "konsumen besok"), memastikan keamanan lingkungan, stabilitas sosial dan politik masyarakat, dan meningkatkan tingkat pendidikan dan budaya.

Kemampuan pelaku kegiatan ekonomi untuk secara sadar memenuhi tuntutan moral dan hukum masyarakat serta bertanggung jawab atas kegiatannya dewasa ini tak terkira meningkat karena terobosan ilmu pengetahuan dan teknologi ke tingkat terdalam alam semesta (penggunaan intra-atomik dan lainnya energi, penemuan biologi molekuler, rekayasa genetika). Di sini, setiap langkah ceroboh bisa menjadi berbahaya bagi kemanusiaan. Ingat konsekuensi bencana dari invasi manusia terhadap lingkungan alam dengan bantuan ilmu pengetahuan.

Selama bertahun-tahun, kegiatan industri di sebagian besar negara dicirikan terutama oleh penggunaan bahan mentah yang tidak berkelanjutan dan tingkat pencemaran lingkungan yang tinggi. Ada pendapat yang tersebar luas di dunia bahwa kewirausahaan dan perlindungan lingkungan tidak sejalan. Pengambilan keuntungan terkait dengan eksploitasi dan perusakan sumber daya alam tanpa ampun, dan perbaikan lingkungan menyebabkan pendapatan yang lebih rendah bagi pengusaha dan harga barang-barang konsumsi yang lebih tinggi. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa reaksi bisnis terhadap persyaratan untuk mematuhi standar lingkungan seringkali negatif, dan penerapan persyaratan ini tidak sukarela (dengan bantuan undang-undang, kontrol administratif). Namun, penguatan gerakan lingkungan global, pengembangan konsep dan prinsip pembangunan berkelanjutan berkontribusi pada perubahan sikap pengusaha terhadap lingkungan. Pembangunan berkelanjutan - itu adalah perkembangan masyarakat yang memungkinkan Anda memenuhi kebutuhan generasi sekarang, tanpa mengurangi generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka. Langkah penting ke arah ini adalah pembentukan Dewan Bisnis untuk Pembangunan Berkelanjutan pada Konferensi PBB tentang Lingkungan dan Pembangunan, yang mencakup perwakilan dari banyak perusahaan transnasional terbesar di dunia. Perusahaan dan pengusaha individu yang berkelanjutan ini secara efektif menggunakan proses produksi yang lebih baik, berusaha untuk memenuhi persyaratan lingkungan (pencegahan polusi, pengurangan limbah produksi, dll.) dan memanfaatkan peluang pasar dengan sebaik-baiknya. Perusahaan dan pengusaha seperti itu mendapatkan keuntungan dibandingkan pesaing yang tidak menggunakan pendekatan baru untuk aktivitas kewirausahaan. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman dunia, kombinasi aktivitas kewirausahaan, pertumbuhan ekonomi, dan keamanan lingkungan adalah mungkin.

V Rusia modern tingkat kesadaran lingkungan di lingkungan bisnis masih cukup rendah. Jadi, pada pertengahan 1995, menurut Kementerian Perlindungan Lingkungan dan Sumber Daya Alam, hanya sekitar 18.000 dari 800.000 usaha kecil dan menengah yang terdaftar menyediakan kegiatan lingkungan dalam piagam mereka. Dan hanya 20% dari mereka yang bertindak ke arah ini. Meningkatkan kualitas hidup orang Rusia sangat bergantung pada bagaimana ekonomi dan lingkungan saling melengkapi. Untuk melakukan ini, perlu untuk menggabungkan metode hukum dan peraturan dengan mekanisme ekonomi dan pengendalian diri pengusaha, meningkatkan tanggung jawab sosial mereka. Dengan menggunakan pengalaman dunia, pengusaha Rusia perlu mengembangkan standar perilaku untuk perusahaan nasional di bidang perlindungan lingkungan dan transisi ke model pembangunan berkelanjutan.

Hubungan antara budaya ekonomi dan aktivitas

Praktek membuktikan hubungan erat dan saling ketergantungan budaya ekonomi dan kegiatan ekonomi. Cara-cara mengatur kegiatan, pemenuhan oleh seseorang peran sosial dasar seperti produsen, konsumen, pemilik, mempengaruhi pembentukan dan pengembangan semua elemen budaya ekonomi. Pada gilirannya, tingkat budaya ekonomi individu tidak diragukan lagi mempengaruhi efektivitas kegiatan ekonomi, keberhasilan memenuhi peran sosial.

Salah satu peran sosial yang paling penting dari individu adalah peran produsen. Di bawah kondisi transisi ke mode produksi baru, informasi-komputer, teknologi, pekerja diperlukan tidak hanya pendidikan dan pelatihan profesional tingkat tinggi, tetapi juga moralitas tinggi, budaya umum tingkat tinggi. Pekerjaan modern semakin dipenuhi dengan konten kreatif, yang tidak begitu menuntut disiplin yang didukung dari luar (bos, mandor, pengontrol produk), tetapi disiplin diri dan pengendalian diri. Pengendali utama dalam hal ini adalah hati nurani, tanggung jawab pribadi dan kualitas moral lainnya.

Tingkat perkembangan unsur-unsur utama budaya ekonomi, pada gilirannya, menentukan sifat dan efektivitas kegiatan ekonomi. Contohnya adalah ekonomi pasar Jepang. Di sana, perkembangan sistematis dari perilaku egois menuju perilaku berdasarkan aturan dan konsep seperti "tugas", "kesetiaan" dan "niat baik" terbukti penting untuk pencapaian efisiensi individu dan kelompok dan memainkan peran penting dalam kemajuan industri.

dalam masyarakat Rusia pada 1990-an. perubahan yang terus berlangsung menyebabkan penolakan terhadap nilai-nilai sosial dan estetika yang telah berkembang di bawah kondisi sistem komando-administrasi, penghancuran pengalaman masa lalu. Karya kreatif seringkali mulai tergantikan oleh aspirasi konsumen dan perjuangan untuk bertahan hidup. Memahami pengalaman masa transisi menunjukkan bahwa pemikiran liberal yang berlaku dalam kebijakan ekonomi berkontribusi pada pengembangan ekonomi pasar, tetapi pada saat yang sama menyebabkan stratifikasi sosial yang tidak adil, peningkatan kemiskinan, dan penurunan kualitas hidup. Banyak ahli percaya bahwa proses liberalisasi ini disertai dengan pembentukan sistem nilai baru, di mana "semuanya hanya ditentukan oleh uang".

Pergeseran nilai ini menegaskan fakta bahwa selama transisi ke pasar di negara kita, penipuan terjadi dalam skala besar. Fenomena ini memiliki banyak wajah, tetapi inti dari semua jenisnya (pencurian, penggelapan, pemalsuan, pemalsuan dokumen, penipuan, dll.) terletak pada perampasan harta milik orang lain secara jahat, apa pun bentuknya: uang (untuk misalnya, aktivitas piramida keuangan ), nilai material lainnya, perkembangan intelektual, dll. Pada tahun 1998 saja, sekitar 150 ribu kejahatan ekonomi terungkap di Rusia. Negara dipaksa untuk mengambil langkah-langkah untuk memastikan perubahan dalam kondisi hukum dan ekonomi yang menguntungkan bagi bisnis, untuk membangun kontrol publik atas kegiatan entitas ekonomi dalam batas-batas "bidang hukum", untuk mencari cara untuk melindungi penduduk. dari penipu keuangan, melindungi tabungan, dan institusi milik pribadi.

Proses pembentukan nilai-nilai ekonomi baru di Rusia terus berlanjut, yang diilustrasikan oleh dua kutub penilaian berikut dalam kaitannya dengan ekonomi pasar. Yang pertama berbunyi: “Prinsip utilitas menghancurkan hati nurani, mengeringkan perasaan moral seseorang. Milik pribadi mengikat seseorang pada dirinya sendiri sedemikian rupa sehingga memisahkannya dari orang lain. Pasar, dengan pendewaan kebebasan ekonominya, tidak sesuai dengan kesetaraan sejati, dan oleh karena itu seluruh masyarakat pasar secara inheren anti-demokrasi dan anti-rakyat.” Yang kedua menegaskan: "Di bawah hubungan pasar yang beradab, ketidakcocokan yang tampak antara "kepentingan" dan "ideal", kelimpahan materi dan spiritualitas diatasi. Ini adalah properti yang diprivatisasi yang membuat seseorang mandiri, berfungsi sebagai penjamin kebebasannya yang dapat diandalkan. Persyaratan pasar menetapkan standar kejujuran, integritas, dan kepercayaan yang tidak dapat diubah sebagai prasyarat untuk efektivitas hubungan bisnis. Persaingan adalah hal yang keras, tetapi ini adalah pertarungan menurut aturan, yang pelaksanaannya dikontrol dengan hati-hati oleh opini publik. Rahasia demokrasi terletak, di atas segalanya, dalam kebebasan - ekonomi, politik dan intelektual. Dan kesetaraan dalam kemiskinan pasti mengarah pada krisis moralitas publik.” Manakah dari penilaian yang lebih masuk akal terserah Anda.

Perubahan yang terjadi di negara ini telah menempatkan seseorang dan masyarakat di depan pilihan pilihan pembangunan yang mungkin. Pilihan ini terjadi tidak hanya dalam politik dan ekonomi, tetapi juga dalam bidang sosial budaya, di mana arah kehidupan, orientasi nilainya, dan stabilitas komunitas manusia mana pun sangat bergantung.

Kesimpulan praktis.

Saat terlibat dalam aktivitas ekonomi praktis ini atau itu, gunakan pengetahuan ekonomi dan norma budaya ekonomi untuk membuat pilihan yang tepat dan membuat keputusan yang optimal untuk keberhasilan bisnis Anda.

Perluas pandangan ekonomi Anda, ikuti perubahan sosial-ekonomi yang terjadi di masyarakat, yang akan membantu Anda memenuhi tanggung jawab Anda sebagai warga negara juga. Sebagai pemilih, dengan berpartisipasi dalam pemilu, Anda akan dapat mempengaruhi kebijakan ekonomi negara.

Tentukan posisi Anda dalam kaitannya dengan fenomena negatif seperti kultus keuntungan, uang, penipuan dan penyalahgunaan milik orang lain, persaingan tidak sehat.

Cobalah untuk menolak bentuk partisipasi yang tidak beradab dalam kehidupan ekonomi, dari "bermain menurut aturan". Saat membuat keputusan, tidak hanya menimbangnya pada skala pikiran, tetapi juga mendengarkan hakim alami - hati nurani.

Kembangkan dalam diri Anda kualitas-kualitas yang signifikan secara ekonomi yang akan membantu Anda memperoleh HAI ketahanan dan daya saing yang lebih besar: efisiensi dan usaha, inisiatif dan kemandirian, kebutuhan untuk mencapai kesuksesan dan tanggung jawab sosial, aktivitas kreatif.

Dokumen.

Dari karya seorang negarawan Rusia, Doctor of EconomicsE.S. Stroeva "Negara, Masyarakat dan Reformasi di Rusia".

Pada titik balik seperti saat ini, sangat berbahaya untuk berhenti, membatasi diri pada ... tempat pembuangan sampah yang penuh dengan berbagai fragmen akumulasi politik, ekonomi, dan sosial budaya sebelumnya.

Pitirim Sorokin telah lama memperhatikan fenomena ini: “... Setiap orang, masyarakat atau bangsa yang tidak dapat menciptakan tatanan sosial-budaya baru dan bukannya tatanan yang telah runtuh, berhenti menjadi orang atau bangsa “sejarah” terkemuka dan hanya berubah menjadi "bahan manusia ekonomi", yang akan diserap dan digunakan oleh masyarakat dan bangsa lain yang lebih kreatif.

Ketentuan ini menjadi peringatan bagi Rusia dan negara-negara lain yang menjadi bagian dari wilayah kepentingannya, karena kini ilmu pengetahuan, budaya, pendidikan, moralitas, ideologi di sini semakin mengingatkan pada “timbunan sejarah” sosial budaya yang heterogen dan tidak sejalan. jenis, dan energi transformasi kreatif sampai batas tertentu berada dalam stagnasi.

Pertanyaan dan tugas untuk dokumen

Apakah Rusia membutuhkan tatanan sosial budaya baru?

Apa akumulasi budaya masa lalu yang terkait dengan ekonomi komando yang dapat dikirim ke "tempat sampah sejarah"?

Berdasarkan teks paragraf, menyarankan nilai-nilai "ekonomi baru" yang akan menjadi elemen penting dari budaya ekonomi abad ke-21.

Pertanyaan untuk introspeksi diri.

Apa elemen utama budaya ekonomi?

Apa pentingnya orientasi ekonomi dan sikap sosial individu?

Apakah kepentingan pribadi merupakan satu-satunya dasar bagi pilihan ekonomi?

Apa yang menentukan pilihan seseorang atas standar perilaku ekonomi?

Haruskah kebebasan ekonomi dibatasi?

Apakah mungkin ada “perkawinan sukarela” antara ekonomi dan ekologi?

Apa esensi dan signifikansi perilaku manusia yang kompeten secara ekonomi dan bernilai moral dalam ekonomi?

Kesulitan apa yang dialami oleh ekonomi baru Rusia?

Tugas.

Kata-kata apa yang Anda kaitkan dengan hubungan pasar dalam ekonomi Rusia: anarki, efisiensi ekonomi, barbarisme, kejujuran, kemitraan sosial, penipuan, stabilitas, keadilan, legalitas, keuntungan, rasionalitas? Ilustrasikan dengan contoh dan alasan pilihan Anda.

Baris-baris ini berasal dari sepucuk surat dari rekan Anda kepada editor surat kabar: “Hanya pikiran, hanya perhitungan yang bijaksana - itulah yang Anda butuhkan dalam hidup. Hanya mengandalkan diri sendiri, maka Anda akan mencapai segalanya. Dan kurang percaya pada apa yang disebut perasaan, yang juga tidak ada. Rasionalisme, dinamisme - ini adalah cita-cita zaman kita. Apa yang bisa Anda setuju atau tidak setuju dengan penulis surat itu?

“Kebebasan hanya dapat dipertahankan di mana ia sadar dan di mana tanggung jawab untuk itu dirasakan,” kata filsuf Jerman abad ke-20. K.Jasper. Bisakah kita setuju dengan ilmuwan? Berikan contoh untuk mendukung idenya. Sebutkan tiga nilai utama, menurut pendapat Anda, dari orang yang bebas.

Pakar internasional menempatkan Rusia di posisi 149 di dunia dalam hal keandalan investasi. Jadi, menurut para ahli dalam negeri, lebih dari 80% pengusaha Rusia percaya bahwa lebih baik tidak melanggar hukum. Namun dalam praktiknya, lebih dari 90% dihadapkan pada mitra opsional. Pada saat yang sama, hanya 60% dari mereka yang merasa bersalah.

Bagaimana perasaan Anda tentang keberadaan dua moral di antara para peserta dalam hubungan ekonomi - untuk diri sendiri dan untuk pasangan? Apakah mungkin untuk menciptakan sistem perlindungan dan dukungan bagi perilaku ekonomi di negara ini yang dicirikan dapat diandalkan, dapat diprediksi, dan kredibel? Apa yang akan Anda sarankan untuk dilakukan untuk ini?

Pikiran orang bijak.

"Sistem kepemilikan pribadi adalah jaminan kebebasan yang paling penting, tidak hanya bagi pemilik properti, tetapi juga bagi mereka yang tidak memilikinya."

F. A. Hayek (1899-1992), ilmuwan politik Austria, ekonom

Bagian akhir.

Evaluasi respon siswa.

Secara tradisional, budaya telah menjadi subjek studi dalam filsafat, sosiologi, sejarah seni, sejarah, kritik sastra, dan disiplin ilmu lainnya, sementara bidang ekonomi budaya praktis tidak dipelajari. Alokasi ekonomi sebagai bidang khusus budaya akan tampak dibenarkan jika kita beralih ke asal istilah "budaya". Ini berhubungan langsung dengan produksi material, tenaga kerja pertanian.

Pada tahap awal perkembangan masyarakat manusia, istilah "budaya" diidentifikasi dengan jenis utama kegiatan ekonomi saat itu - pertanian. Namun, pembagian kerja sosial, yang merupakan hasil dari proses pengembangan kekuatan-kekuatan produktif, demarkasi bidang-bidang kegiatan produksi spiritual dan material, menciptakan ilusi otonomi penuh mereka. “Kebudayaan” lambat laun mulai diidentikkan hanya dengan manifestasi kehidupan spiritual masyarakat, dengan totalitas nilai-nilai spiritual. Pendekatan ini menemukan pendukungnya bahkan sekarang, tetapi seiring dengan ini, sudut pandang mendominasi, yang menurutnya budaya tidak terbatas hanya pada aspek karakter suprastruktur atau kehidupan spiritual masyarakat.

Terlepas dari heterogenitas dan heterogenitas komponen (bagian) yang membentuk budaya, mereka disatukan oleh fakta bahwa mereka semua terhubung dengan cara tertentu. aktifitas manusia. Segala jenis, cara aktivitas dapat direpresentasikan sebagai kombinasi komponen material dan spiritual. Dari sudut pandang mekanisme sosial aktivitas manusia, mereka adalah sarana aktivitas. Pendekatan ini memungkinkan untuk memilih kriteria fenomena dan proses kelas budaya - menjadi sarana aktivitas manusia yang dikembangkan secara sosial. Ini dapat berupa, misalnya, peralatan, keterampilan, pakaian, tradisi, tempat tinggal dan adat istiadat, dll.

Pada tahap awal studi budaya ekonomi, itu dapat didefinisikan melalui kategori ekonomi yang paling umum "cara produksi", yang sesuai dengan definisi budaya sebagai cara aktivitas manusia. Dalam interpretasi ekonomi politik biasa, cara produksi adalah interaksi kekuatan-kekuatan produktif yang berada pada tingkat perkembangan tertentu dan yang sesuai. tipe ini hubungan Industri. Namun demikian, mengingat objek kajiannya, aspek kultural dari analisis kekuatan-kekuatan produksi dan hubungan-hubungan produksi perlu disingkirkan.

Patut diperhatikan dampak negatif interpretasi ekonomi teknokratis dominan jangka panjang terhadap perkembangan teori budaya ekonomi. Perhatian utama diberikan pada hubungan teknologi, indikator bahan alami dan spesifikasi produksi. Ekonomi dipandang sebagai mesin, di mana orang adalah roda penggerak, perusahaan adalah bagiannya, industri adalah simpul *. Kenyataannya, gambarannya tampak jauh lebih rumit, karena pelaku utama ekonomi adalah manusia, terutama karena pada analisis akhir, tujuan pembangunan sosial ekonomi adalah pembentukan manusia sebagai pribadi yang bebas dan kreatif. Dalam proses produksi, seperti yang dicatat oleh K. Marx dengan benar, ada peningkatan dalam beragam kemampuan seseorang, “produsen itu sendiri berubah, mengembangkan kualitas baru dalam diri mereka, mengembangkan dan mengubah diri mereka sendiri melalui produksi, menciptakan kekuatan baru dan ide-ide baru, cara komunikasi baru, kebutuhan baru, dan bahasa baru.

Masyarakat modern, yang berfokus pada pengelolaan ekonomi sebagai mesin melalui berbagai jenis tingkat pengeluaran, indikator teknis dan ekonomi, koefisien, tingkat, dengan keteguhan yang patut ditiru tidak menunjukkan minat pada pengetahuan tentang mekanisme pribadi motivasi ekonomi, tidak terfokus pada studi tentang kegiatan ekonomi dan kewirausahaan seseorang yang merupakan sistem kompleks di mana semua jenis hubungan bersinggungan: ekonomi, politik, ideologis, hukum, dan lainnya. Pendekatan yang disederhanakan seperti itu untuk memahami esensi dan isi ekonomi, tentu saja, tidak dapat konstruktif dalam kaitannya dengan studi budaya ekonomi.

Dari sudut pandang pendekatan budaya, sifat dan kemampuan yang dikembangkan secara historis dari subjek kegiatan untuk pekerjaan, keterampilan produksi, pengetahuan dan keterampilan adalah sarana kegiatan yang dikembangkan secara sosial dan, menurut kriteria yang dipilih, termasuk dalam kelas fenomena. dari budaya ekonomi.

Budaya ekonomi harus mencakup tidak hanya hubungan produksi, tetapi juga totalitas hubungan sosial yang berdampak pada cara produksi teknologi, produksi material, dan pada seseorang sebagai agen utamanya. Jadi, dalam arti luas, budaya ekonomi adalah seperangkat alat kegiatan yang dikembangkan secara sosial material dan spiritual, yang dengannya kehidupan material dan produksi manusia dilakukan.

Struktur budaya ekonomi

Analisis struktural budaya ekonomi ditentukan oleh struktur kegiatan ekonomi itu sendiri, rangkaian fase-fase reproduksi sosial yang berurutan: produksi itu sendiri, pertukaran, distribusi, dan konsumsi. Oleh karena itu, adalah sah untuk berbicara tentang budaya produksi, budaya pertukaran, budaya distribusi, dan budaya konsumsi. Dalam struktur budaya ekonomi, faktor pembentuk struktur utama perlu dibedakan. Salah satu faktor tersebut adalah aktivitas manusia. Ini adalah karakteristik dari seluruh variasi bentuk, jenis produksi material dan spiritual. Karena pentingnya menjaga proses kehidupan dasar, tenaga kerja menonjol sebagai dasar untuk pengembangan elemen dan komponen lain dari budaya ekonomi. Setiap tingkat tertentu dari budaya ekonomi kerja mencirikan hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan alam (kesadaran akan hubungan inilah yang berarti lahirnya budaya ekonomi), individu dengan kemampuan kerjanya sendiri.

Tingkat pertama adalah kemampuan kreatif produktif-reproduksi, ketika dalam proses kerja itu hanya diulang, disalin, dan, hanya sebagai pengecualian, secara kebetulan, sesuatu yang baru diciptakan.

Tingkat kedua adalah kreativitas generatif, yang hasilnya, jika bukan karya yang sama sekali baru, setidaknya merupakan variasi baru yang orisinal.

Tingkat ketiga adalah aktivitas konstruktif dan inovatif, yang intinya adalah penampilan alami yang baru. Tingkat kemampuan dalam produksi ini diwujudkan dalam karya para penemu dan inovator.

Dengan demikian, setiap aktivitas kerja dikaitkan dengan pengungkapan kemampuan kreatif produsen, tetapi tingkat perkembangan momen kreatif dalam proses kerja berbeda. Semakin kreatif tenaga kerja, semakin kaya aktivitas budaya seseorang, semakin tinggi tingkat budaya kerja. Yang terakhir, pada akhirnya, adalah dasar untuk mencapai tingkat budaya ekonomi yang lebih tinggi secara umum. Perlu dicatat bahwa aktivitas kerja dalam masyarakat mana pun - primitif atau modern - adalah kolektif, diwujudkan dalam produksi bersama. Dan ini, pada gilirannya, menemukan ekspresi dalam kenyataan bahwa, bersama dengan budaya kerja, budaya produksi perlu dipertimbangkan sebagai suatu sistem yang integral.

Budaya kerja mencakup keterampilan memiliki alat-alat kerja, manajemen sadar dari proses penciptaan kekayaan material dan spiritual, penggunaan kemampuan seseorang secara bebas, penggunaan pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi dalam kegiatan kerja. Budaya produksi terdiri dari unsur-unsur utama berikut. Pertama, budaya kondisi kerja, yang memiliki komponen kompleks dari sifat ekonomi, ilmiah, teknis, organisasi, sosial dan hukum. Kedua, budaya proses kerja, yang lebih diekspresikan dalam aktivitas seorang pekerja. Ketiga, budaya produksi, yang ditentukan oleh iklim sosio-psikologis dalam tim produksi. Keempat, budaya manajemen, yang secara organik menggabungkan ilmu dan seni manajemen, mengungkapkan potensi kreatif dan menerapkan inisiatif dan usaha setiap peserta dalam proses produksi, sangat penting dalam produksi modern.

Tren perkembangan budaya ekonomi

budaya ekonomi

Ada kecenderungan umum untuk meningkatkan tingkat budaya ekonomi. Ini menemukan ekspresi dalam penggunaan teknologi terbaru dan proses teknologi, metode dan bentuk organisasi buruh yang maju, pengenalan bentuk-bentuk progresif dari manajemen dan perencanaan, pengembangan, ilmu pengetahuan, pengetahuan dalam meningkatkan pendidikan para pekerja.

Namun, timbul pertanyaan yang masuk akal: apakah benar menganggap budaya ekonomi sebagai fenomena positif eksklusif, apakah mungkin membayangkan jalur perkembangannya sebagai garis lurus pada poros kemajuan, mengarah ke atas, tanpa penyimpangan dan zig-zag?

Dalam pengertian biasa, "budaya" dikaitkan dengan stereotip tertentu: budaya berarti progresif, positif, pembawa kebaikan. Dari sudut pandang tingkat ilmiah, penilaian semacam itu tidak cukup dan tidak selalu benar. Jika kita mengenali budaya sebagai sistem integral, maka menjadi perlu untuk menganggapnya sebagai formasi yang kontradiktif secara dialektis, yang dicirikan oleh sifat dan bentuk manifestasi positif dan negatif, manusiawi dan tidak manusiawi.

Misalnya, seseorang tidak dapat mengevaluasi hukum yang berfungsi dari sistem ekonomi kapitalis sebagai baik atau buruk. Sementara itu, sistem ini dicirikan oleh krisis dan kebangkitan, konfrontasi dan perjuangan kelas, dan fenomena seperti pengangguran dan standar hidup yang tinggi hidup berdampingan di dalamnya. Di antara kecenderungan ini ada yang positif dan negatif; keberadaan alaminya, intensitas manifestasinya mencerminkan tingkat budaya ekonomi pada tahap perkembangan produksi sosial yang dicapai. Namun, untuk tingkat perkembangan produksi yang berbeda, tren ini tidak khas.

Sifat objektif dari perkembangan budaya yang progresif tidak berarti bahwa hal itu terjadi secara otomatis. Arah pembangunan ditentukan, di satu sisi, oleh peluang yang terkandung dalam totalitas kondisi yang menentukan batas-batas budaya ekonomi, dan di sisi lain, oleh tingkat dan metode realisasi peluang ini oleh perwakilan dari berbagai kelompok sosial. kelompok. Perubahan kehidupan sosial budaya dilakukan oleh manusia, artinya mereka bergantung pada pengetahuan, kemauan, dan kepentingan yang ditetapkan secara objektif.

Bergantung pada faktor-faktor ini, dalam kerangka sejarah lokal, resesi dan stagnasi mungkin terjadi baik di masing-masing wilayah maupun dalam budaya ekonomi secara keseluruhan. Untuk mencirikan unsur-unsur negatif dari budaya ekonomi, adalah sah untuk menggunakan istilah "budaya rendah", sedangkan "budaya ekonomi tinggi" menyiratkan fenomena positif dan progresif.

Proses perkembangan budaya ekonomi yang progresif, pertama-tama, disebabkan oleh kesinambungan dialektika cara-cara dan bentuk-bentuk kegiatan dari generasi ke generasi. Secara umum, kontinuitas adalah salah satu prinsip pembangunan yang paling penting, karena seluruh sejarah pemikiran dan aktivitas manusia adalah asimilasi, pemrosesan yang berharga dan penghancuran yang usang dalam pergerakan dari masa lalu ke masa depan. K. Marx mencatat bahwa “tidak satu pun formasi sosial akan binasa sebelum semua kekuatan produktif berkembang … dan hubungan produksi baru yang lebih tinggi tidak pernah muncul sebelum kondisi material untuk keberadaan mereka di dalam perut masyarakat lama matang.”

Di sisi lain, perkembangan budaya ekonomi yang progresif dikaitkan dengan pengenalan inovasi ke dalam kehidupan masyarakat yang memenuhi persyaratan tahap kematangan struktur sosial ekonomi masyarakat. Padahal, pembentukan kualitas baru budaya ekonomi adalah pembentukan kekuatan produktif baru dan hubungan produksi baru.

Sebagaimana telah disebutkan, kecenderungan progresif dalam perkembangan budaya ekonomi dipastikan, di satu sisi, dengan kesinambungan seluruh potensi pencapaian yang dikumpulkan oleh generasi sebelumnya, dan, di sisi lain, dengan pencarian mekanisme demokrasi baru dan landasan ekonomi mereka. Pada akhirnya, selama perkembangan budaya, kondisi diciptakan yang mendorong seseorang untuk aktif kegiatan kreatif di semua bidang kehidupan publik dan berkontribusi pada pembentukannya sebagai subjek aktif proses sosial, ekonomi, hukum, politik dan lainnya.

Untuk waktu yang lama, dalam teori dan praktik pembangunan ekonomi negara kita, pendekatan khusus mendominasi, mengabaikan orangnya, individualitasnya. Berjuang untuk kemajuan dalam ide, kami mendapatkan hasil yang berlawanan dalam kenyataan*. Masalah ini sangat akut bagi masyarakat kita dan dibahas oleh para ilmuwan dan praktisi sehubungan dengan kebutuhan untuk mengembangkan hubungan pasar, institusi kewirausahaan, dan demokratisasi kehidupan ekonomi secara umum.

Peradaban manusia belum mengetahui pengatur kualitas dan kuantitas produk manufaktur yang lebih demokratis dan efektif, pendorong kemajuan ekonomi dan ilmu pengetahuan dan teknologi, selain mekanisme pasar. Hubungan non-komoditas merupakan langkah mundur dalam pembangunan sosial. Ini adalah dasar untuk pertukaran yang tidak setara dan berkembangnya bentuk-bentuk eksploitasi yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Demokrasi tidak tumbuh di tanah slogan, tetapi di tanah hukum ekonomi yang sebenarnya. Hanya melalui kebebasan produsen di pasar demokrasi diwujudkan dalam bidang ekonomi. Kesinambungan perkembangan mekanisme demokrasi merupakan hal yang wajar dan positif. Tidak ada yang memalukan dalam menggunakan elemen-elemen dari pengalaman borjuis-demokratis. Menariknya, motto Great French Revolution 1789-1794. “kebebasan, kesetaraan, persaudaraan” ditafsirkan oleh hubungan pasar sebagai berikut: kebebasan adalah kebebasan individu pribadi, kebebasan bersaing untuk pemilik yang terpisah, kesetaraan adalah kesetaraan pertukaran, dasar biaya pembelian dan penjualan, dan persaudaraan adalah serikat pekerja. dari "saudara musuh", kapitalis bersaing.

Pengalaman dunia menunjukkan bahwa untuk berhasilnya fungsi pasar dan mekanisme ekonomi, interkoneksi norma-norma hukum yang dipikirkan dengan matang, peraturan negara yang kompeten dan efektif, keadaan tertentu dari kesadaran publik, budaya dan ideologi. Negara ini sekarang sedang melalui periode pembuatan undang-undang yang penuh badai. Hal ini wajar, karena tidak ada sistem demokrasi yang bisa eksis tanpa landasan hukum, tanpa penguatan rule of law dan rule of law. Jika tidak, ia akan memiliki penampilan yang cacat dan tingkat resistensi yang rendah terhadap kekuatan anti-demokrasi. Namun perlu diwaspadai batas-batas efektifitas kegiatan legislasi. Di satu sisi, keputusan yang dibuat di badan legislatif tidak selalu cepat dan tidak selalu sesuai dengan pendekatan yang lebih rasional secara ekonomi. Di sisi lain, kita bisa berbicara tentang penguatan nihilisme hukum. Banyak permasalahan yang kita hadapi belum sepenuhnya terselesaikan dalam proses pembuatan undang-undang. Transformasi serius dari produksi dan hubungan dan struktur organisasi-administrasi diperlukan.

Untuk waktu yang lama, keadaan budaya ekonomi "digambarkan" dalam kerangka ketat untuk memuliakan sosialisme. Namun, ketika tren penurunan utama di semua indikator ekonomi (tingkat pertumbuhan produksi dan investasi, produktivitas tenaga kerja, defisit anggaran, dll.) menjadi jelas, ketidakberdayaan sistem ekonomi sosialisme menjadi jelas. Ini membuat kami memikirkan kembali realitas kami dengan cara baru dan mulai mencari jawaban atas banyak pertanyaan. Langkah-langkah praktis sedang diambil menuju pasar, demokratisasi hubungan properti, pengembangan kewirausahaan, yang, tidak diragukan lagi, merupakan bukti munculnya fitur-fitur baru secara kualitatif dari budaya ekonomi masyarakat modern.

Dokumen serupa

Konsep budaya ekonomi sebagai cara khas pemikiran ekonomi dan kegiatan orang, kelompok, individu, struktur dan elemennya, pola dan tahapan pembentukannya, tren terkini di dunia. Nilai-nilai dasar budaya ekonomi.

presentasi, ditambahkan 11/07/2013

Esensi, struktur, isi tradisi dan norma budaya ekonomi. Hubungan dan kepentingan ekonomi, kebebasan dan tanggung jawab sosial. Komunikasi budaya dan aktivitas ekonomi. Sistem nilai dan motif kegiatan ekonomi.

presentasi, ditambahkan 12/06/2016

Konsep, esensi dan struktur budaya ekonomi masyarakat dan kepribadian. Hubungan dan kepentingan ekonomi. Kebebasan ekonomi dan tanggung jawab sosial. Komunikasi budaya dan aktivitas ekonomi. Konsep ekonomi pasar modern.

presentasi, ditambahkan 04/05/2015

Esensi budaya profesional dan strukturnya. Konsep dan metode penilaian efektivitas tenaga kerja sebagai kategori ekonomi; faktor dan cadangan untuk peningkatannya. Analisis komposisi dan tingkat budaya profesional karyawan perusahaan "Baucenter Rus".

makalah, ditambahkan 14/06/2014

Konsep dan struktur budaya ekonomi, hubungannya dengan kesadaran ekonomi. Mentalitas ekonomi Rusia dan faktor-faktor yang membentuknya. Studi percontohan "Sikap terhadap berbagai jenis properti". Perubahan budaya ekonomi.

makalah, ditambahkan 15/06/2014

Aspek teoritis munculnya dan perkembangan kebijakan ekonomi. Regulasi ekonomi negara sebagai bidang penerapan kebijakan ekonomi. Tujuan dan prinsip fiskal, anggaran, kredit dan kebijakan ekonomi keuangan negara.

makalah, ditambahkan 26/10/2010

Kondisi dan mekanisme pengembangan fondasi budaya manajemen ekonomi; peran budaya ekonomi dalam perkembangan evolusioner Rusia. Isi, bentuk dan mekanisme struktur negara yang berorientasi nilai sebagai hasil perkembangan sejarah.

makalah, ditambahkan 13/10/2014

Esensi keamanan ekonomi. Komponen keamanan ekonomi. Kriteria keamanan ekonomi. Ancaman terhadap keamanan ekonomi. Masalah ekonomi transisi di negara-negara pasca-sosialis. Strategi keamanan ekonomi.

makalah, ditambahkan 10/08/2008

Subjek teori ekonomi, masalah utamanya. Metode analisis ekonomi. Abstrak singkat tentang kursus penuh teori ekonomi: sistem ekonomi dan pasar, peredaran uang, tahap perkembangan teori ekonomi, organisasi bisnis.

lembar contekan, ditambahkan 30/08/2009

Ekonomi mikro sebagai bagian khusus dalam kursus dasar teori ekonomi, signifikansinya, subjek dan metode dasar analisis ekonomi. Perilaku pelaku ekonomi individu. Ekonomi mikro dan praktik ekonomi. Tingkatan ilmu ekonomi.

Solusi terperinci Paragraf 12 tentang IPS untuk siswa kelas 11, penulis L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Pertanyaan 1. Apakah setiap orang membutuhkan budaya ekonomi? Kebebasan ekonomi: anarki atau tanggung jawab? Di mana batas kebebasan ekonomi? Apakah baik untuk jujur?

Budaya ekonomi adalah sistem nilai dan motif kegiatan ekonomi, sikap hormat terhadap segala bentuk kepemilikan dan kesuksesan komersial sebagai pencapaian sosial yang hebat, kesuksesan, penolakan terhadap suasana hati yang "meratakan", penciptaan dan pengembangan lingkungan sosial untuk kewirausahaan. , dll.

Kebebasan ekonomi dibatasi oleh hukum negara. Ada daftar barang-barang yang dilarang dalam perdagangan, seperti obat-obatan. Ada kewajiban untuk membayar pajak, kewajiban untuk mendapatkan lisensi untuk memperdagangkan barang-barang tertentu.

Pertanyaan dan tugas untuk dokumen

Penulis memperingatkan kita bahwa setiap stagnasi dan inkonsistensi berbagai bidang masyarakat (subsistem masyarakat) mengancam negara dengan masalah besar, termasuk degradasi ke latar belakang, yaitu hilangnya posisi terdepan di dunia, serta semacamnya. situasi yang tidak stabil mengancam eksploitasi rakyat Rusia oleh negara-negara lain yang lebih maju.

Pertanyaan 2. Apakah Rusia membutuhkan tatanan sosial budaya yang baru?

Tidak diragukan lagi dibutuhkan sekarang, karena belum lama ini kita menjauh dari gagasan sosialisme. Sekarang seluruh sistem sosial, serta kesadaran masyarakat, harus menyingkirkan sisa-sisa masa lalu.

Pertanyaan 3. Apa akumulasi budaya masa lalu yang terkait dengan ekonomi komando yang dapat dikirim ke "tempat sampah sejarah"?

Setiap orang harus menerima sesuai dengan kemampuannya, jika tidak, orang-orang yang berbakat tidak akan memiliki insentif untuk pengembangan diri, dan ini sekali lagi mengancam untuk mandek. Kedua, penekanannya pada pelaksanaan rencana (kuantitas), dan bukan pada kualitas - maka hasilnya sama - stagnasi, kelebihan produksi (tidak ada yang mengambil produk berkualitas rendah).

Pertanyaan 4. Berdasarkan teks paragraf, usulkan nilai-nilai "ekonomi baru" yang akan menjadi elemen penting dari budaya ekonomi abad XXI.

Arah utama kebijakan inovasi negara dalam kondisi "ekonomi baru" adalah:

Memperbaiki lingkungan inovasi dengan memperkuat komponen inovatif dari semua bidang kebijakan nasional dan integrasinya;

Merangsang permintaan pasar untuk inovasi dan menggunakan konsep pasar "terkemuka", yang melibatkan pasar pendukung yang paling mudah menerima inovasi;

Stimulasi inovasi di sektor publik, mengatasi konservatisme birokrasi administrasi publik;

Memperkuat kebijakan inovasi daerah dan memperluas kerjasama.

PERTANYAAN CEK DIRI

Pertanyaan 1. Apa elemen utama budaya ekonomi?

Budaya ekonomi suatu masyarakat adalah sistem nilai dan motif kegiatan ekonomi, tingkat dan kualitas pengetahuan ekonomi, penilaian dan tindakan seseorang, serta kandungan tradisi dan norma yang mengatur hubungan dan perilaku ekonomi. Budaya ekonomi individu adalah kesatuan organik dari kesadaran dan aktivitas praktis. Ia menentukan arah kegiatan ekonomi manusia dalam proses produksi, distribusi dan konsumsi. Budaya ekonomi individu dapat sesuai dengan budaya ekonomi masyarakat, di depannya, tetapi juga dapat tertinggal di belakangnya.

Dalam struktur budaya ekonomi, elemen terpenting dapat dibedakan dan disajikan dalam skema berikut:

Dasar dari budaya ekonomi individu adalah kesadaran, dan pengetahuan ekonomi adalah komponen pentingnya. Pengetahuan ini adalah seperangkat gagasan tentang produksi, pertukaran, distribusi dan konsumsi barang-barang material, dampak kehidupan ekonomi terhadap perkembangan masyarakat, tentang cara dan bentuk, metode yang berkontribusi pada pembangunan berkelanjutan masyarakat. Produksi modern, hubungan ekonomi membutuhkan pengetahuan yang besar dan terus meningkat dari pekerja.

Pertanyaan 2. Apa pentingnya orientasi ekonomi dan sikap sosial individu?

Seseorang secara aktif menggunakan akumulasi pengetahuan dalam kegiatan sehari-hari, oleh karena itu, pemikiran ekonomi merupakan komponen penting dari budaya ekonominya. Ini memungkinkan Anda untuk mempelajari esensi dari fenomena dan proses ekonomi, untuk beroperasi dengan konsep ekonomi yang dipelajari, untuk menganalisis situasi ekonomi tertentu.

Efektivitas pemecahan masalah ekonomi sangat tergantung pada kualitas sosio-psikologis peserta dalam kegiatan ekonomi. Di antara mereka, perlu untuk memilih elemen penting dari budaya ekonomi seperti orientasi ekonomi individu, yang komponennya adalah kebutuhan, minat, dan motif aktivitas manusia di bidang ekonomi. Orientasi kepribadian meliputi sikap sosial dan nilai-nilai penting secara sosial. Dengan demikian, sikap sedang terbentuk dalam masyarakat Rusia untuk mempelajari teori ekonomi modern, untuk berpartisipasi dalam memecahkan berbagai masalah ekonomi. Sistem orientasi nilai individu telah dikembangkan, termasuk kebebasan ekonomi, persaingan, menghormati segala bentuk kepemilikan, kesuksesan komersial sebagai pencapaian sosial.

Sikap sosial memainkan peran penting dalam pengembangan budaya ekonomi individu. Seseorang yang, misalnya, memiliki pola pikir untuk kerja kreatif, berpartisipasi dalam kegiatan dengan minat besar, mendukung proyek inovatif, memperkenalkan pencapaian teknis, dll. Pola pikir yang terbentuk untuk sikap formal untuk bekerja tidak akan memberikan hasil seperti itu.

Pertanyaan 3. Apakah kepentingan pribadi merupakan satu-satunya dasar bagi pilihan ekonomi?

Kepentingan ekonomi adalah keinginan seseorang untuk memperoleh manfaat yang diperlukan untuk menjamin kehidupan. Minat mengungkapkan cara dan sarana untuk memuaskan kebutuhan orang. Misalnya, mencari untung (yang merupakan kepentingan ekonomi pengusaha) adalah cara untuk memenuhi kebutuhan pribadi seseorang dan kebutuhan produksi. Minat adalah penyebab langsung dari tindakan manusia.

Dalam kebanyakan kasus, ya, karena seseorang tidak dapat dipaksa untuk melakukan apa yang tidak disukainya. Orang lain hanya dapat menunjukkan minat seseorang pada sesuatu yang lain. Tetapi pilihan utama tetap pada orang itu sendiri.

Pertanyaan 4. Apa yang menentukan pilihan standar perilaku ekonomi seseorang?

Pilihan standar perilaku ekonomi tergantung pada kualitas faktor-faktor yang mempengaruhinya, pada kelayakan ekonomi pribadi. Pilihan standar perilaku dalam ekonomi, efektivitas pemecahan masalah ekonomi sangat tergantung pada kualitas sosio-psikologis peserta dalam kegiatan ekonomi. Di antara mereka, elemen penting dari budaya ekonomi adalah orientasi ekonomi individu, yang komponennya adalah kebutuhan, minat, dan motif aktivitas manusia di bidang ekonomi. Orientasi kepribadian meliputi sikap sosial dan nilai-nilai penting secara sosial.

Pertanyaan 5. Apakah kebebasan ekonomi harus dibatasi?

Kebebasan ekonomi mencakup kebebasan untuk membuat keputusan dan tindakan. Individu memiliki hak untuk memutuskan jenis kegiatan mana yang lebih disukai baginya (pekerjaan, kewirausahaan, dll.), Bentuk partisipasi kepemilikan mana yang tampaknya lebih sesuai baginya, di wilayah mana dan di wilayah negara mana ia akan menunjukkan aktivitasnya. . Dasar dari pasar, seperti yang Anda tahu, adalah prinsip kebebasan ekonomi. Konsumen bebas memilih produk, produsen, bentuk konsumsi. Pabrikan bebas memilih jenis kegiatan, volume dan bentuknya.

Kebebasan ekonomi individu tidak terlepas dari tanggung jawab sosialnya. Para ahli teori dan praktisi ekonomi pada awalnya menarik perhatian pada kontradiksi yang melekat pada sifat kegiatan ekonomi. Di satu sisi, keinginan untuk keuntungan maksimum dan perlindungan egois dari kepentingan properti pribadi, dan di sisi lain, kebutuhan untuk mempertimbangkan kepentingan dan nilai-nilai masyarakat, yaitu, menunjukkan tanggung jawab sosial.

Pertanyaan 6. Apakah "perkawinan sukarela" ekonomi dan ekologi mungkin?

Selama bertahun-tahun, kegiatan industri ditandai dengan penggunaan bahan baku yang tidak rasional dan tingkat pencemaran lingkungan yang tinggi. Ada pendapat bahwa kewirausahaan dan perlindungan lingkungan tidak kompatibel. Namun, penguatan gerakan lingkungan global, pengembangan konsep dan prinsip pembangunan berkelanjutan berkontribusi pada perubahan sikap pengusaha terhadap lingkungan. Pembangunan berkelanjutan adalah pembangunan masyarakat yang memungkinkan pemenuhan kebutuhan generasi sekarang tanpa mengorbankan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhannya.

Langkah penting ke arah ini adalah pembentukan Dewan Bisnis Dunia untuk Pembangunan Berkelanjutan pada Konferensi PBB tentang Lingkungan dan Pembangunan, yang mencakup perwakilan dari banyak perusahaan transnasional terbesar di dunia. Perusahaan-perusahaan dan pengusaha perorangan yang telah mengadopsi prinsip-prinsip pembangunan berkelanjutan ini secara efektif menggunakan proses produksi yang lebih baik, berusaha untuk memenuhi persyaratan lingkungan (pencegahan polusi, pengurangan limbah produksi, dll.) dan memanfaatkan peluang pasar dengan sebaik-baiknya. Perusahaan dan pengusaha seperti itu mendapatkan keuntungan dibandingkan pesaing yang tidak menggunakan pendekatan baru untuk aktivitas kewirausahaan. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman dunia, kombinasi aktivitas kewirausahaan, pertumbuhan ekonomi, dan keamanan lingkungan adalah mungkin.

Pertanyaan 7. Apa esensi dan signifikansi perilaku manusia yang kompeten secara ekonomi dan bernilai moral dalam ekonomi?

Salah satu peran sosial yang paling penting dari individu adalah peran produsen. Di bawah kondisi transisi ke informasi-komputer, mode produksi teknologi, pekerja dituntut tidak hanya untuk memiliki tingkat pendidikan dan pelatihan profesional yang tinggi, tetapi juga moralitas yang tinggi dan tingkat budaya umum yang tinggi. Pekerjaan modern semakin dipenuhi dengan konten kreatif, yang tidak begitu menuntut disiplin yang didukung dari luar (bos, mandor, pengontrol produk), tetapi disiplin diri dan pengendalian diri. Pengendali utama dalam hal ini adalah hati nurani, tanggung jawab pribadi dan kualitas moral lainnya.

Bergantung pada bagaimana properti diperoleh (dengan cara yang diizinkan secara hukum dan moral atau kriminal) dan bagaimana penggunaannya, signifikansi sosial pemilik dapat dimanifestasikan baik dengan tanda "plus" atau "minus". Anda mungkin tahu contoh manifestasi seperti itu.

Dalam proses realisasi diri sebagai konsumen, baik kebutuhan sehat (olahraga, pariwisata, rekreasi budaya) maupun kebutuhan tidak sehat (kebutuhan alkohol, obat-obatan) juga terbentuk.

Tingkat perkembangan unsur-unsur utama budaya ekonomi, pada gilirannya, menentukan sifat dan efektivitas kegiatan ekonomi.

Pertanyaan 8. Apa kesulitan yang dialami oleh ekonomi baru di Rusia?

Pertama, hampir sebagian besar ekonomi Rusia bergantung pada harga sumber daya energi dan mineral di pasar dunia, akibatnya, jika harganya turun, ekonomi Rusia akan kehilangan banyak uang.

Kedua, ada stratifikasi masyarakat yang signifikan. Pembentukan "kelas menengah" berlangsung dengan kecepatan yang sangat rendah, terlepas dari kenyataan bahwa banyak orang memiliki pendapatan yang baik, banyak dari mereka tidak yakin tentang masa depan.

Ketiga: Korupsi di Rusia terus berlanjut

Keempat: pengembangan usaha kecil.

TUGAS

Pertanyaan 1. Ekonom F. Hayek menulis: "Dalam masyarakat yang kompetitif, orang miskin memiliki kesempatan yang jauh lebih terbatas daripada orang kaya, namun orang miskin dalam masyarakat seperti itu jauh lebih bebas daripada orang dengan situasi keuangan yang jauh lebih baik dalam masyarakat jenis yang berbeda." Apakah Anda setuju dengan pernyataan ini?

Seseorang dengan kekayaan materi yang rendah jauh lebih mobile. Tidak ada yang menahannya. Dia bisa menjatuhkan segalanya dan pergi kapan saja (karena dia tidak punya apa-apa untuk dibuang). Orang kaya dirantai ke sumber kekayaannya, dia rentan terhadap perubahan eksternal. Orang kaya perlu bekerja lebih keras untuk mempertahankan dan meningkatkan kekayaan mereka. Menghentikan akumulasi modal akan membawanya pada kemiskinan.

Pertanyaan 2. Ini adalah baris dari surat dari rekan Anda kepada editor surat kabar: “Hanya pikiran, hanya perhitungan yang bijaksana - itulah yang Anda butuhkan dalam hidup. Hanya mengandalkan diri sendiri, maka Anda akan mencapai segalanya. Dan kurang percaya pada apa yang disebut perasaan, yang juga tidak ada. Rasionalisme, dinamisme - ini adalah cita-cita zaman kita. Apa yang bisa Anda setuju atau tidak setuju dengan penulis surat itu?

Seseorang dapat setuju dengan penulis surat itu, tetapi saya akan menyoroti kontradiksi dalam surat itu. Banyak masalah yang tidak mudah diselesaikan dengan akal (rasionalisme). Masalah terkadang perlu diselesaikan secara fisik. Dan dalam hidup, tidak hanya pikiran yang dibutuhkan. Tetap saja, harus ada percikan romantisme dalam hidup bagi seseorang untuk mencapai kesuksesan dengan jiwanya. Dinamisme dalam karakter pria masa kini tidak diragukan lagi harus hadir, karena ini adalah ciri utama dari keinginan seseorang untuk menang. Harapan hanya untuk diri sendiri selalu menyegarkan seseorang.

Pertanyaan 3. “Kebebasan hanya dapat dipertahankan di mana ia sadar dan di mana tanggung jawab untuk itu dirasakan,” kata filsuf Jerman abad ke-20. K.Jasper. Bisakah kita setuju dengan ilmuwan? Berikan contoh untuk mendukung idenya. Sebutkan tiga nilai utama, menurut pendapat Anda, dari orang yang bebas.

Kebebasan dikaitkan dengan adanya kehendak bebas seseorang. Kehendak bebas membebankan tanggung jawab pada seseorang dan menganggap kata-kata dan perbuatannya pantas. Kebebasan menimbulkan tanggung jawab terutama untuk diri sendiri, untuk tindakan, pikiran, dan perbuatan seseorang. Tanggung jawab memberikan kebebasan kepada seseorang: contoh sederhana - ketika seseorang dimintai pertanggungjawaban atas kegiatannya, maka KUHP tidak mengerikan baginya. Jika semua orang berpikir bahwa kebebasan hanyalah ketiadaan batasan, maka akan terjadi kekacauan di dunia.

Nilai-nilai orang bebas: perkembangan, kebebasan bertindak, kebebasan berpikir.

Pertanyaan 4. Pakar internasional menempatkan Rusia di posisi 149 di dunia dalam hal keandalan investasi. Jadi, menurut para ahli dalam negeri, lebih dari 80% pengusaha Rusia percaya bahwa lebih baik tidak melanggar hukum. Namun dalam praktiknya, lebih dari 90% dihadapkan pada mitra opsional. Pada saat yang sama, hanya 60% dari mereka yang merasa bersalah. Bagaimana perasaan Anda tentang adanya moralitas ganda di antara para peserta dalam hubungan ekonomi - untuk diri sendiri dan untuk pasangan? Apakah mungkin untuk menciptakan sistem perlindungan dan dukungan bagi perilaku ekonomi di negara ini yang dicirikan dapat diandalkan, dapat diprediksi, dan kredibel? Apa yang akan Anda sarankan untuk dilakukan untuk ini?

Seringkali, pengusaha Rusia memiliki kualitas ekonomi negatif (pemborosan, salah urus, perampasan, penipuan) lebih besar daripada yang positif. Sistem perlindungan dan dukungan perilaku ekonomi dapat dan mungkin, tetapi pertama-tama, perlu mendidik prinsip-prinsip moral wirausahawan masa depan sehingga keuntungan sesaat tidak menjadi prioritas. Hal ini diperlukan untuk meningkatkan tingkat etika dan budaya ekonomi individu. Negara harus memberikan kebebasan ekonomi, tetapi dengan nyata peraturan hukum. Peserta dalam kegiatan ekonomi harus secara sadar mematuhi persyaratan moral dan hukum masyarakat dan bertanggung jawab atas kegiatan mereka. Apa yang bisa ditawarkan? Sejak kecil, untuk membentuk standar moral dan etika yang benar, untuk perusahaan yang menerapkan program keselamatan lingkungan, memperhatikan pengembangan karyawan mereka, keselamatan mereka dan meningkatkan perlindungan tenaga kerja, memperkenalkan teknologi baru, harus ada semacam dorongan dalam bentuk dukungan negara, manfaat pajak. Juga perlu memberi perhatian serius pada kejahatan ekonomi (agar ada hukuman nyata untuk kesalahan), ketidakmungkinan untuk menghindari tanggung jawab.

TINJAUAN PERTANYAAN UNTUK BAB 1

Pertanyaan 1. Bagaimana ekonomi dan bidang kehidupan publik lainnya saling terkait?

Lingkungan ekonomi adalah seperangkat hubungan antara orang-orang yang muncul selama penciptaan dan pergerakan barang-barang material.

Bidang ekonomi adalah bidang produksi, pertukaran, distribusi, konsumsi barang dan jasa. Untuk menghasilkan sesuatu, orang, alat, mesin, bahan, dll. diperlukan. - kekuatan produktif. Dalam proses produksi, dan kemudian pertukaran, distribusi, konsumsi, orang-orang memasuki berbagai hubungan satu sama lain dan dengan produk - hubungan produksi. Hubungan produksi dan kekuatan produktif bersama-sama membentuk bidang ekonomi kehidupan masyarakat: kekuatan produktif - orang (tenaga kerja), alat kerja, objek kerja; hubungan produksi - produksi, distribusi, konsumsi, pertukaran.

Bidang-bidang kehidupan publik saling berhubungan erat. Dalam sejarah ilmu-ilmu sosial, telah ada upaya untuk memilih bidang kehidupan apa pun sebagai penentu dalam hubungannya dengan yang lain.

Dalam kerangka fenomena sosial yang nyata, elemen-elemen dari semua bidang digabungkan. Misalnya, sifat hubungan ekonomi dapat mempengaruhi struktur struktur sosial. Tempatkan dalam hierarki sosial bentuk-bentuk tertentu Pandangan politik, membuka akses yang layak untuk pendidikan dan nilai-nilai spiritual lainnya. Hubungan ekonomi itu sendiri ditentukan oleh sistem hukum negara, yang sangat sering dibentuk atas dasar budaya spiritual masyarakat, tradisi mereka di bidang agama dan moralitas. Dengan demikian, pada berbagai tahap perkembangan sejarah, pengaruh bidang apa pun dapat meningkat.

Pertanyaan 2. Apa yang dipelajari ilmu ekonomi?

Ekonomi adalah ilmu ekonomi, manajemen, hubungan antara orang-orang, serta orang-orang dan lingkungan, yang timbul dalam proses produksi, distribusi, pertukaran, konsumsi suatu produk, barang, jasa. Menggabungkan fitur ilmu eksakta dan deskriptif.

Ilmu ekonomi adalah ilmu sosial. Ini mempelajari aspek tertentu dari kehidupan masyarakat dan, dengan demikian, terkait erat dengan ilmu-ilmu sosial lainnya: sejarah, sosiologi, ilmu politik, psikologi, yurisprudensi, dll. Secara khusus, keterkaitan antara ilmu ekonomi dan fiqih disebabkan oleh kenyataan bahwa dalam kehidupan ekonomi masyarakat, hubungan ekonomi dan hukum saling berkaitan erat. Perekonomian tidak dapat berfungsi secara normal tanpa kerangka hukum yang sesuai - seperangkat aturan yang mengatur kegiatan entitas ekonomi baik di tingkat mikro maupun makro. Pada saat yang sama, kebutuhan akan norma hukum yang sesuai dihasilkan oleh perubahan-perubahan yang terjadi dalam kehidupan ekonomi masyarakat.

Pertanyaan 3. Apa peran kegiatan ekonomi dalam masyarakat?

Kegiatan ekonomi (ekonomi) memegang peranan yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat. Pertama, ia memberi orang kondisi material keberadaan - makanan, pakaian, perumahan dan barang-barang konsumsi lainnya. Kedua, lingkungan ekonomi kehidupan masyarakat adalah komponen pembentuk sistem masyarakat, lingkungan hidupnya yang menentukan yang menentukan jalannya semua proses yang terjadi dalam masyarakat. Ini dipelajari oleh banyak ilmu, di antaranya yang paling penting adalah teori ekonomi dan filsafat sosial. Perlu juga dicatat bahwa ilmu yang relatif baru seperti ergonomi, mempelajari seseorang dan kegiatan produksinya, dengan tujuan mengoptimalkan alat, kondisi, dan proses kerja.

Pertanyaan 4. Bagaimana produsen dan konsumen dapat membuat pilihan ekonomi yang rasional?

Agar konsumen dapat membuat pilihan yang tepat, ia harus memeriksa dan membandingkan semua kemungkinan penawaran di pasar. Bandingkan harga dan kualitas.

Agar produsen membuat pilihan yang tepat, ia harus memeriksa permintaan pasar untuk produk tertentu di tempat ia berencana menjualnya. Periksa juga solvabilitas penduduk di wilayah tersebut.

Pertanyaan 5. Mengapa pertumbuhan ekonomi menjadi salah satu kriteria kemajuan dan pembangunan ekonomi?

Pertumbuhan ekonomi adalah peningkatan volume produksi dalam perekonomian nasional selama periode waktu tertentu (biasanya satu tahun).

Pertumbuhan ekonomi dipahami sebagai perkembangan ekonomi nasional, di mana volume produksi riil (PDB) meningkat. Ukuran pertumbuhan ekonomi adalah tingkat pertumbuhan PDB riil secara keseluruhan atau per kapita.

Pertumbuhan ekonomi disebut ekstensif jika tidak mengubah rata-rata produktivitas tenaga kerja dalam masyarakat. Ketika pertumbuhan PDB melampaui pertumbuhan jumlah orang yang dipekerjakan di bidang manufaktur, pertumbuhan intensif terjadi. Pertumbuhan ekonomi yang intensif merupakan basis bagi pertumbuhan kesejahteraan penduduk dan syarat untuk mengurangi diferensiasi pendapatan berbagai strata sosial.

Pertanyaan 6. Apa saja ciri-ciri regulasi pasar dalam perekonomian?

Dengan cara berdagang ini, para pengusaha harus bersaing, yang secara menguntungkan mempengaruhi harga barang, cepat atau lambat turun. Seperti di pasar atau bazar sungguhan.

Jika ada produk tertentu yang melimpah di pasar, maka mereka tidak akan membelinya dan tidak akan memproduksinya. Semuanya diatur dengan cara ini.

Selain itu, di negara maju, ada sistem yang tidak memungkinkan pengusaha berkolusi dan mempertahankan harga tinggi. Jadi, pada akhirnya, hubungan pasar bermanfaat bagi pembeli.

Pertanyaan 7. Bagaimana membuat produksi menjadi efisien?

Metode produksi yang efisien secara ekonomi dianggap sebagai metode di mana perusahaan tidak dapat meningkatkan output tanpa meningkatkan biaya sumber daya dan pada saat yang sama tidak dapat menyediakan output yang sama dengan menggunakan lebih sedikit sumber daya dari satu jenis dan tanpa meningkatkan biaya sumber daya lainnya.

Efisiensi produksi adalah penjumlahan dari efisiensi semua perusahaan yang beroperasi. Efisiensi perusahaan ditandai dengan produksi barang atau jasa dengan biaya terendah. Hal ini dinyatakan dalam kemampuannya untuk menghasilkan jumlah produk maksimum dengan kualitas yang dapat diterima dengan biaya minimal dan menjual produk ini dengan biaya terendah. Efisiensi ekonomi suatu perusahaan, berbeda dengan efisiensi teknisnya, bergantung pada seberapa baik produknya memenuhi persyaratan pasar dan permintaan konsumen.

Pertanyaan 8. Apa yang diperlukan untuk kesuksesan bisnis?

V masyarakat modern Untuk bisnis yang sukses, Anda memerlukan modal awal.

Anda perlu menetapkan tujuan, membuat rencana, dan mulai mengimplementasikannya. Agar sukses dalam bisnis, Anda harus memiliki kualitas pribadi tertentu: kemampuan berkomunikasi dengan orang lain, koneksi (Anda memerlukan dukungan dari orang-orang berpengaruh), kecerdasan, dan keberuntungan. Untuk mencapai hasil tertentu, Anda harus konsisten dan konstan dalam tindakan Anda, memiliki kesabaran dan ketabahan. Terus tumbuh dan berkembang.

Pertanyaan 9. Undang-undang apa yang mengatur kegiatan wirausaha?

Tindakan hukum normatif yang mengatur aktivitas kewirausahaan di tingkat federal:

Federal peraturan: Konstitusi Federasi Rusia.

Kode: Kode Anggaran Federasi Rusia; Kode Pajak Federasi Rusia; Kode Sipil Federasi Rusia.

Undang-Undang Federal 24 Juli 2007 No. 209-FZ "Tentang pengembangan usaha kecil dan menengah di Federasi Rusia";

Undang-Undang Federal 25 Februari 1999 No. 39-FZ "Tentang kegiatan investasi di Federasi Rusia, dilakukan dalam bentuk penanaman modal";

Hukum Federal Federasi Rusia 08 Agustus 2001 No. 128-FZ "Tentang Perizinan Jenis Kegiatan Tertentu";

Undang-Undang Federal 26 Desember 2008 No. 294-FZ "Tentang Perlindungan Hak badan hukum dan pengusaha perorangan dalam pelaksanaan penguasaan negara (pengawasan) dan pengawasan kota”;

Undang-Undang Federal No. 271-FZ tanggal 30 Desember 2007 "Tentang Pasar Ritel dan Amandemen Kode Perburuhan Federasi Rusia";

Undang-Undang Federal No. 59-FZ tanggal 2 Mei 2006 "Tentang Prosedur untuk Mempertimbangkan Banding dari Warga Federasi Rusia";

Undang-Undang Federal No. 129-FZ 8 Agustus 2001 "Tentang Pendaftaran Negara Badan Hukum dan Pengusaha Perorangan";

Undang-Undang Federal No. 14-FZ tanggal 8 Februari 1998 "Tentang Perseroan Terbatas".

Pertanyaan 10. Bagaimana negara modern berpartisipasi dalam memecahkan masalah ekonomi masyarakat?

Regulasi ekonomi negara - seperangkat tindakan, tindakan yang digunakan oleh negara untuk koreksi dan penetapan proses ekonomi dasar.

Pengaturan ekonomi negara dalam ekonomi pasar adalah sistem ukuran standar yang bersifat legislatif, eksekutif, dan pengawasan, yang dilakukan oleh lembaga negara dan organisasi publik yang berwenang untuk menstabilkan dan menyesuaikan sistem sosial ekonomi yang ada dengan kondisi yang berubah.

Tujuan utama pengaturan ekonomi negara meliputi:

Meminimalkan yang tak terhindarkan konsekuensi negatif proses pasar;

Penciptaan prasyarat keuangan, hukum dan sosial untuk berfungsinya ekonomi pasar secara efektif;

Menjamin perlindungan sosial bagi kelompok masyarakat pasar yang posisinya paling rentan dalam situasi ekonomi tertentu.

Pertanyaan 11. Siapa yang mengatur dan bagaimana Arus kas di bidang ekonomi?

Dalam ekonomi kapitalis, modal mengalir dari industri dengan tingkat pengembalian yang lebih rendah ke industri dengan tingkat pengembalian yang lebih tinggi melalui instrumen keuangan saham, obligasi dan partisipasi ekuitas dalam bisnis, serta melalui investasi riil langsung.

Negara secara tidak langsung mengatur aliran ini melalui perubahan tingkat pembiayaan kembali, perintah pemerintah, dll.

Pertanyaan 12. Mengapa perekonomian membutuhkan pasar tenaga kerja?

Pasar tenaga kerja adalah lingkungan ekonomi di mana, sebagai akibat dari persaingan antara agen ekonomi, sejumlah pekerjaan dan upah ditetapkan melalui mekanisme penawaran dan permintaan.

Fungsi pasar tenaga kerja ditentukan oleh peran tenaga kerja dalam kehidupan masyarakat. Dari sudut pandang ekonomi, tenaga kerja adalah sumber daya produksi yang paling penting. Sesuai dengan ini, dua fungsi utama pasar tenaga kerja dibedakan:

Fungsi sosial - adalah untuk memastikan tingkat pendapatan dan kesejahteraan orang yang normal, tingkat reproduksi yang normal dari kemampuan produktif pekerja.

Fungsi ekonomi pasar tenaga kerja adalah keterlibatan rasional, distribusi, regulasi dan penggunaan tenaga kerja.

Permintaan tenaga kerja ditentukan oleh kebutuhan pengusaha untuk mempekerjakan sejumlah pekerja dengan kualifikasi yang diperlukan untuk produksi barang dan jasa.

Permintaan tenaga kerja berbanding terbalik dengan tingkat upah riil, yang didefinisikan sebagai rasio upah nominal terhadap tingkat harga. Dalam pasar tenaga kerja yang kompetitif, kurva permintaan tenaga kerja memiliki kemiringan negatif: ketika tingkat upah secara umum naik, permintaan tenaga kerja turun.

Penawaran tenaga kerja ditentukan oleh ukuran populasi, bagian dari populasi berbadan sehat di dalamnya, jumlah rata-rata jam kerja seorang pekerja per tahun, kualitas tenaga kerja dan kualifikasi pekerja.

Penawaran tenaga kerja tergantung pada upah. Kurva penawaran tenaga kerja memiliki kemiringan positif: dengan kenaikan tingkat upah secara umum, penawaran tenaga kerja meningkat.

Pertanyaan 13. Mengapa negara harus berdagang satu sama lain?

Perdagangan internasional adalah pertukaran barang dan jasa antara ekonomi negara-nasional. Perdagangan dunia adalah seperangkat perdagangan luar negeri dari semua negara di dunia.

Negara-negara dipaksa untuk berdagang satu sama lain karena mereka dipaksa untuk saling menukar sumber daya dan produk produksi yang hilang.

MT menentukan apa yang lebih menguntungkan bagi negara untuk diproduksi dan dalam kondisi apa untuk menukar produk yang dihasilkan. Dengan demikian, ini berkontribusi pada perluasan dan pendalaman MRT, dan karenanya MT, yang melibatkan lebih banyak negara bagian di dalamnya. Hubungan-hubungan ini objektif dan universal, yaitu mereka ada secara independen dari kehendak satu (kelompok) orang dan cocok untuk keadaan apa pun. Mereka mampu mensistematisasikan ekonomi dunia, menempatkan negara-negara tergantung pada perkembangan perdagangan luar negeri (BT) di dalamnya, pada bagian yang didudukinya (BT) dalam perdagangan internasional, pada ukuran rata-rata perputaran perdagangan luar negeri per kapita.

Pertanyaan 14. Apa budaya ekonomi individu?

Dasar dari budaya ekonomi individu adalah kesadaran, dan pengetahuan ekonomi adalah komponen pentingnya. Pengetahuan ini adalah seperangkat gagasan ekonomi tentang produksi, pertukaran, distribusi dan konsumsi barang-barang material, dampak kehidupan ekonomi terhadap pembangunan masyarakat, tentang cara dan bentuk, metode yang berkontribusi pada pembangunan berkelanjutan masyarakat. Produksi modern, hubungan ekonomi membutuhkan sejumlah besar dan terus berkembang pengetahuan dari pekerja. Pengetahuan ekonomi membentuk gagasan tentang keterkaitan ekonomi di dunia sekitarnya, pola perkembangan kehidupan ekonomi masyarakat. Atas dasar mereka, pemikiran ekonomi dan keterampilan praktis dari perilaku yang kompeten secara ekonomi, perilaku yang dibenarkan secara moral, kualitas ekonomi seseorang yang signifikan dalam kondisi modern, berkembang.

Pertanyaan 15. Bagaimana kebebasan ekonomi dan tanggung jawab sosial para pelaku ekonomi saling terkait?

Kebebasan ekonomi adalah kesempatan bagi badan usaha untuk memilih bentuk kepemilikan dan ruang lingkup penerapan kemampuan, pengetahuan, peluang, profesi, metode distribusi pendapatan, konsumsi barang-barang material.

Tanggung jawab sosial - sikap sadar subjek aktivitas sosial terhadap persyaratan kebutuhan sosial, tugas sipil, tugas sosial, norma dan nilai, memahami konsekuensi dari aktivitas yang dilakukan untuk kelompok sosial tertentu.

Konsep budaya ekonomi

Budaya ekonomi menentukan sikap khusus terhadap bentuk kepemilikan, meningkatkan lingkungan bisnis.

Catatan 1

Elemen terpenting dalam struktur budaya ekonomi dapat disebut pengetahuan dan keterampilan praktis, norma-norma yang mengatur karakteristik perilaku manusia di bidang ekonomi, metode organisasinya.

Budaya ekonomi kepribadian

Catatan 2

Namun, model ini hanya dapat digunakan jika tren dan fitur perkembangan budaya nasional Rusia diperhitungkan, jika tidak, berbicara tentang budaya ekonomi dan perannya sama sekali tidak ada artinya.

Fungsi budaya ekonomi

Budaya ekonomi melakukan beberapa fungsi penting.

Fungsi adaptif, yang asli. Dialah yang memungkinkan seseorang untuk beradaptasi dengan kondisi sosial-ekonomi masyarakat, jenis dan bentuk perilaku ekonomi, menyesuaikan lingkungan sosial-ekonomi dengan kebutuhan mereka, misalnya, menghasilkan manfaat ekonomi yang diperlukan, mendistribusikannya dengan menjual, menyewakan , bertukar, dll.
Fungsi kognitif, yang dikoordinasikan dengan fungsi adaptif. Pengetahuan yang terkandung dalam budaya ekonomi, keakraban dengan cita-citanya, larangan, norma hukum memungkinkan seseorang memiliki pedoman yang dapat diandalkan untuk memilih isi dan bentuk perilaku ekonominya.
Fungsi regulasi. Budaya ekonomi mendikte individu dan kelompok sosial standar dan aturan tertentu yang dikembangkan olehnya yang mempengaruhi cara hidup orang, sikap dan orientasi nilai mereka.
Fungsi translasi yang menciptakan peluang terjadinya dialog antar generasi dan antar zaman, mewariskan pengalaman kegiatan ekonomi dari generasi ke generasi.

Apa elemen utama budaya ekonomi?

melelahkan sekali?
Unsur-unsur utama budaya ekonomi: pengetahuan dan keterampilan praktis, orientasi ekonomi individu, cara mengatur kegiatan, norma-norma yang mengatur hubungan dan perilaku manusia dalam kegiatan.

Bantu jawab pertanyaan:
1. Sebutkan komponen utama struktur sosial masyarakat. Beri mereka deskripsi. Jadilah spesifik dengan contoh.
2. Mengapa kelas menengah menjadi penjamin stabilitas ekonomi, politik dan sosial dalam masyarakat?
3. Menganalisis struktur sosial masyarakat Belarusia modern dalam hal pendekatan kelas dan stratifikasi.
4. Apa itu bangsa? Tentukan proses pembentukan negara pada contoh negara Belarusia.
5. Buktikan atau bantah tesis: "keluarga modern berada dalam krisis."
6. Berikan contoh (dari sejarah atau sekarang) kerjasama kelompok sosial dalam berbagai jenis hubungan sosial.
7. Berikan contoh yang menunjukkan konflik kelompok sosial dalam berbagai jenis hubungan sosial. Kepentingan kelompok sosial apa yang bentrok dalam konflik ini?
8. Setiap orang sejak lahir menempati sel dalam struktur sosial masyarakat. Bisakah dia mengubahnya dalam masyarakat feodal? Di bawah kapitalisme klasik? Dalam masyarakat modern? Apa yang dibutuhkan?
9. Siapkan pesan "Cara memecahkan masalah demografi masyarakat modern".
10. Di dunia modern ada lebih dari dua ribu negara yang berbeda, dan kebanyakan dari mereka tinggal di negara-negara multinasional. Pertanyaan nasional sepanjang sejarah adalah salah satu yang paling akut.
Analisislah contoh-contoh gerakan nasional yang Anda ketahui dari kursus sejarah. Tren apa yang bisa dilacak dalam gerakan nasional? Jelaskan konflik antaretnis sesuai dengan rencana: penyebab, esensi, konsekuensi, solusi.
11. Apa ciri-ciri sosio-psikologis utama remaja sebagai kelompok sosial?
12. Apa yang termasuk dalam konsep "subkultur pemuda"? Apa saja ciri-ciri subkultur pemuda Belarusia?

1. Unsur-unsur utama struktur sosial masyarakat adalah individu-individu yang menduduki kedudukan (status) tertentu dan menjalankan fungsi-fungsi (peranan) sosial tertentu, asosiasi-asosiasi individu-individu tersebut berdasarkan ciri-ciri statusnya menjadi kelompok-kelompok, sosio-teritorial, etnis, dan komunitas-komunitas lainnya. . Struktur sosial mengungkapkan pembagian objektif masyarakat ke dalam komunitas, kelas, strata, kelompok, dll., Yang menunjukkan posisi orang yang berbeda dalam hubungannya satu sama lain menurut berbagai kriteria. Tergantung pada elemen mana yang menonjol sebagai yang utama, struktur masyarakat dapat direpresentasikan sebagai sistem kelompok, kelas, komunal, dll. Jadi, struktur sosial adalah struktur masyarakat secara keseluruhan, sistem hubungan antara unsur-unsur utamanya.

Apa elemen utama dari sistem pendidikan Federasi Rusia?

Sistem pendidikan di Federasi Rusia adalah seperangkat interaksi:
1. Melanjutkan program pendidikan dari berbagai tingkat dan arah, standar pendidikan negara bagian federal dan persyaratan negara bagian federal;
2. jaringan yang mengimplementasikannya institusi pendidikan dan organisasi ilmiah;

3. Badan-badan yang menyelenggarakan kepengurusan di bidang pendidikan dan lembaga-lembaga serta organisasi-organisasi yang berada di bawahnya;
4.
perkumpulan-perkumpulan badan hukum, masyarakat umum, dan perkumpulan-perkumpulan negara-publik yang menyelenggarakan kegiatan di bidang pendidikan.

Apa elemen utama dari sistem pendidikan Federasi Rusia

1) Pendidikan prasekolah

2) Pendidikan menengah:

Utama

Rata-rata dasar

Sekunder lengkap

3) pendidikan kejuruan

Sekunder khusus

4) pendidikan tinggi
1. Lembaga pendidikan umum - prasekolah - pendidikan dasar. 2 Dasar umum (pendidikan umum menengah lengkap) 3. Pendidikan profesi - dasar (sekolah, prof. Lyceum) - profesional menengah (perguruan tinggi, sekolah teknik) - profesional yang lebih tinggi (institusi, universitas, akademi, program pasca sarjana)

1) Apa arti utama dari konsep "masyarakat"? Bagaimana masyarakat didefinisikan dalam arti kata yang luas? 2) Apa perbedaan antara konsep "masyarakat" dan "masyarakat"? 3) Apa tingkat utama pertimbangan masyarakat? 4) Bagaimana gagasan orang tentang hubungan antara masyarakat dan alam berubah? Apa yang menyebabkan perubahan ini? 5) Menunjukkan ambiguitas konsep “budaya”. 6) Apa peran budaya dalam kehidupan masyarakat? 7) Ilustrasikan dengan contoh tesis tentang konvensi membagi budaya menjadi material dan spiritual. 8) Hubungan macam apa yang dianggap sosial oleh para filsuf? 9) Bagaimana hukum perkembangan sosial berbeda dari hukum alam?

1) Masyarakat adalah suatu sistem yang terisolasi dari alam, tetapi berhubungan erat dengannya.
2) Seluruh umat manusia dan hubungan di antara mereka.
3) dalam arti sempit, sekelompok pecinta buku-buku Chekhov atau klub pecandu alkohol anonim.
4) dalam periode waktu yang berbeda, seseorang mencoba menaklukkan alam, mengambil alihnya tanpa takut akan konsekuensi yang terjadi dalam upaya untuk menaklukkannya. Momen lain adalah ketika umat manusia menyadari bahwa tidak mungkin untuk menaklukkannya, bahwa perlu untuk memperlakukannya dengan hati-hati dan hormat.
5) Kebudayaan adalah segala sesuatu yang diciptakan oleh seseorang.
6) Misalnya: transmisi ritual atau tradisi dari generasi ke generasi.
7) Buku adalah buah budaya, baik material maupun spiritual.
9) Kemanusiaan berkembang secara dinamis dan terus-menerus, pembangunan tidak memiliki hukum yang jelas, itu unik.

1. Bagaimana proses globalisasi?
2. Apa saja manifestasi globalisasi dalam bidang ekonomi? Apa yang membantunya?
3. Apa sifat kontradiktif dari proses globalisasi?
4. Apa masalah global utama di zaman kita? Apa yang menyebabkan penampilan mereka?
5. Apa yang menyebabkan krisis ekonomi?
6. Apa prinsip dasar tatanan dunia yang dapat mencegah ancaman perang dunia baru?
7. Apa masalah Utara-Selatan?
8. Bagaimana interkoneksi masalah global terwujud?

Globalisasi adalah proses meningkatnya dampak berbagai faktor kepentingan internasional (ekonomi, politik, budaya, ikatan agama) pada sosial. realitas
2. Kerjasama antara ekonomi nasional negara yang berbeda, konvergensi pasar masing-masing negara individu untuk membentuk pasar tunggal, penghapusan hambatan dalam pergerakan barang, jasa, modal, tenaga kerja antar negara
3. Ketidakmungkinan negara untuk mengatur perekonomian di tingkat nasional secara terpisah dari proses ekonomi dunia
4. Bahan mentah (penggundulan hutan, kekurangan air), yaitu, semua sumber daya di Bumi dapat habis
Lingkungan (air, polusi udara, lubang ozon)
Perang dan perdamaian (beberapa negara memiliki senjata atom)
Utara-Selatan (Utara - negara berkembang (Eropa, Amerika), Selatan (Afrika) - kelaparan, kemiskinan, tidak ada pendidikan)
Penyakit (AIDS, HIV, kanker, kecanduan, influenza)
Terorisme
Populasi (di Cina dan India ada banyak orang, di Eropa dan Rusia, sebaliknya, tidak cukup)
5. Krisis hipotek AS
6. Pengakuan atas prioritas nilai-nilai kemanusiaan universal
Penolakan perang sebagai cara untuk menyelesaikan konflik
Pengakuan hak masyarakat dan untuk memilih nasib mereka sendiri
Memahami interaksi dunia modern
7. Kesenjangan dalam tingkat sosial. negara ekonomi maju dan negara berkembang (Afrika)
8. Peningkatan demografi-> kekurangan sumber daya-> krisis lingkungan-> penyakit-> konflik antarnegara

1) Jelaskan komposisi sosial, nasional dan konfesional dari populasi di negara kita (Belarus).
2) Apa fitur utama dari model pembangunan sosio-ekonomi Belarusia. Apa prioritas pembangunan sosial ekonomi Republik Belarus di awal abad ke-21? ? Sebutkan faktor-faktor utama pembangunan berkelanjutan negara kita.
3) apa arah utama pengembangan inovatif Republik Belarus pada tahap saat ini? Faktor-faktor apa yang menjamin keberhasilan pembangunan inovatif di negara kita? Jelaskan kontribusi ilmu pengetahuan dan pendidikan untuk pembangunan inovatif negara.

1. Sekitar 9,6 juta orang tinggal di negara kita. Dalam hal populasi, Republik Belarus menempati urutan kelima di antara negara-negara CIS. Kepadatan penduduk rata-rata adalah 48 orang per 1 km persegi. km. - hampir sama seperti di banyak negara Eropa lainnya.
Sekitar 74% penduduk negara kita tinggal di kota, masing-masing 26% adalah penduduk pedesaan. Penduduk perkotaan terkonsentrasi di 112 kota dan 96 permukiman tipe perkotaan. 13 kota berpenduduk lebih dari 100 ribu orang; sekitar 1 juta 800 ribu warga tinggal di ibu kota negara kita, Minsk. Ada sekitar 1.145 wanita per 1000 pria; pada kelompok yang lebih tua dari 50 tahun, perbedaan ini meningkat.
Negara kita heterogen secara etnis. Menurut sensus 1999, perwakilan dari lebih dari 130 negara tinggal di negara ini. 81% warga Republik Belarus mengakui diri mereka sebagai orang Belarusia, 11% - Rusia, hampir 4% - Polandia, 2% Ukraina, 0,3% - Yahudi

Tingkat perceraian meningkat baik di negara maju maupun negara terbelakang, seperti halnya jumlah rumah tangga yang dikepalai oleh perempuan.
Nilai-nilai kekeluargaan terancam oleh program-program non pemerintah yang menghambat
pendidikan keluarga (walaupun ada program seperti itu), dan tidak ada transfer dana
media massa meremehkan keluarga (walaupun ada program seperti itu); mereka
mengancam dirinya sendiri sistem ekonomi. Sistem ini tidak mengizinkan
keluarga untuk eksis dengan cara lama, dengan ayah menyediakan sebagian besar
penghasilan, dan dengan seorang ibu yang melakukan sebagian besar pekerjaan membesarkan
anak-anak. Tidak ada lagi keluarga kelas menengah dengan satu pencari nafkah.
Hubungan sosial tidak ditentukan oleh ekonomi - pada saat yang sama
ada banyak kemungkinan - tetapi apa pun hubungan ini, mereka
harus sesuai dengan realitas ekonomi. Tradisional
hubungan keluarga tidak seperti itu. Akibatnya, keluarga sebagai institusi
sedang dalam proses perubahan dan berada di bawah tekanan. Intinya di sini bukan
"membangun karakter", tetapi dalam keegoisan ekonomi yang keras kepala atau, lebih tepatnya,
dalam keengganan untuk menundukkan kepentingan mereka sendiri untuk kepentingan keluarga. Ekonomis
realitas dipaksa untuk mempertimbangkan kembali isu-isu utama organisasi
keluarga.
L. Thurow
1. Menurut penulis, apa krisis yang diungkapkan hubungan keluarga dalam masyarakat modern Sebutkan dua manifestasinya.

2.
Interaksi yang bidang kehidupan masyarakat diungkapkan oleh penulis menggunakan contoh
keluarga Apa, menurut pendapat penulis, sifat interaksi ini?

3.
Mengapa keluarga patriarki tradisional menjadi sesuatu dari masa lalu
teks sumber dan menggunakan pengetahuan ilmu sosial, tunjukkan tiga
penyebab.

4. Jenis keluarga apa yang lebih sesuai dengan kenyataan?
masyarakat pasca-industri Dengan mengambil pengetahuan dari ilmu sosial
Tentu saja, menunjukkan dua fitur-fiturnya. Yang utama adalah sumber daya ekonomi yang terbatas, yang bertentangan dengan kebutuhan manusia yang tidak ada habisnya ... ada standar lain - masalah implementasi hasil yang terlambat. Praktis, dalam teori ekonomi profesional mana pun seseorang dapat menemukan karakteristik dan deskripsi masalah aktual. Di sini format tidak memungkinkan. ..

Tampilan