rumah » Atap lunak » Ilmu sosial pembangunan sosial. Pengembangan masyarakat. Karakteristik jenis utama peradaban

Ilmu sosial pembangunan sosial. Pengembangan masyarakat. Karakteristik jenis utama peradaban

13.1. Kemungkinan cara pengembangan masyarakat

Seseorang tidak harus sangat berwawasan luas untuk memperhatikan: masyarakat manusia adalah sistem dinamis yang bergerak, ia bergerak, berkembang. Ke arah mana masyarakat berkembang? Apa kekuatan pendorong di balik perkembangan ini? Sosiolog menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan cara yang berbeda.

Pertanyaan-pertanyaan yang sama ini jelas ada di benak orang-orang sejak mereka menyadari bahwa mereka hidup dalam masyarakat. Awalnya, masalah ini diselesaikan pada tingkat pengetahuan teologis: dalam mitos, legenda, tradisi. Kekuatan pendorong dianggap kehendak para dewa dan fenomena alam.

Dilihat dari sumber-sumber sejarah, gagasan tentang kemunduran umat manusia adalah yang pertama kali muncul.

Jadi, Hesiod, penyair dan filsuf Yunani kuno (abad VIII-VII SM), dalam puisi "Theogony" berpendapat bahwa dalam sejarah masyarakat ada lima abad, lima generasi manusia, dan setiap generasi berikutnya dengan caranya sendiri. karakter moral lebih buruk dari sebelumnya. Generasi emas hidup seperti dewa, dengan jiwa yang tenang dan jernih. Generasi perak "sudah diperburuk oleh para dewa"; itu dihancurkan karena tidak menghormati para dewa. Generasi tembaga orang "lebih kuat dan lebih mengerikan", mencintai perang, kekerasan; itu "semua jatuh ke alam Hades." Generasi pahlawan juga dihancurkan oleh perang. Generasi kelima, generasi besi, adalah yang terburuk dari semuanya. Orang semakin terperosok ke dalam maksiat, tidak menghormati hukum, orang tua, saudara, kehilangan hati nurani dan rasa malu. Generasi ini juga akan dihancurkan oleh para dewa.

Jadi, kriteria perkembangan masyarakat di Hesiod adalah kualitas moral manusia. Karena moralitas memburuk, masyarakat mengalami kemunduran dari generasi ke generasi.

Pandangan serupa dianut oleh Plato (427-347 SM). Tapi dia percaya bahwa apa yang disebut negara ideal, yang tidak hanya akan berkontribusi pada Pendidikan moral warga negara, tetapi umumnya menghentikan perubahan sosial-politik dan ekonomi dalam masyarakat.

Dalam filsafat Yunani kuno, gagasan tentang siklus (sirkulasi) dalam pergerakan masyarakat juga lahir. Ide ini pertama kali ditemukan di Heraclitus (544-483 SM). Dalam esainya "On Nature", ia mengklaim bahwa "kosmos ini, sama untuk semua yang ada, tidak diciptakan oleh dewa atau manusia mana pun, tetapi selalu, sedang, dan akan menjadi api yang hidup abadi, dinyalakan dengan ukuran dan pemadaman dengan langkah-langkah.” ".

Pandangan Heraclitus tentang dunia Stoa (abad IV-III SM) ditransfer ke masyarakat manusia. Pandangan yang sama pada abad XVIII. Dianut filsuf Italia Giambattista Vico, yang berpendapat bahwa semua masyarakat muncul, bergerak maju, menurun dan, akhirnya, binasa. Filsuf dan sejarawan Jerman Johann Herder (1744–1803) secara langsung membandingkan sejarah suatu bangsa dengan kehidupan seseorang. Dia percaya bahwa setiap masyarakat melewati periode asal, naik, tumbuh dan berkembang. Kemudian datang kematian abad ke-19 dan ke-20. Gagasan pengembangan siklus peradaban dikembangkan oleh N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, S. Huntington dan lainnya.

Hanya di abad XVIII. Pencerah Prancis Jean Condorcet ("Sketsa gambaran historis tentang kemajuan pikiran manusia", 1794) dan Anne Turgot (1727-1781) memperkuat konsep kemajuan, yaitu perkembangan masyarakat manusia yang konstan dan stabil dalam garis. K. Marx (1818-1883) percaya bahwa kemajuan masyarakat dilakukan dalam sebuah spiral, yaitu, pada setiap babak baru, umat manusia mengulangi pencapaiannya dalam beberapa cara, tetapi pada tingkat perkembangan kekuatan produktif yang baru dan lebih tinggi. . Marx dengan jenaka berkomentar: “Hegel mencatat di suatu tempat bahwa semua peristiwa dan kepribadian besar sejarah dunia diulang, sehingga bisa dikatakan, dua kali. Ia lupa menambahkan: pertama kali berupa tragedi, kedua kali dalam bentuk lelucon.

Pada abad ke-19 perkembangan masyarakat telah begitu cepat sehingga menjadi sulit untuk menentang teori kemajuan. Perselisihan pindah ke bidang yang berbeda: apa kriteria untuk kemajuan? Ada tiga sudut pandang utama tentang masalah ini:

Kriteria pembangunan masyarakat adalah tumbuhnya moralitas manusia, moralitas publik, dan spiritualitas masyarakat. Sudut pandang ini, seperti yang kita ingat, dipegang oleh Hesiod, Socrates, Plato, serta para teosofis abad pertengahan dan filsuf Kristen modern dan agama lainnya.

Kriteria kemajuan masyarakat adalah perkembangan ilmu pengetahuan, ilmu pengetahuan, pendidikan, dan didikan. Pencerah Prancis Condorcet, Turgot, Voltaire, Rousseau, Diderot percaya bahwa penyebab semua masalah umat manusia adalah ketidaktahuan. O. Comte mengidentifikasi akumulasi pengetahuan, perkembangan ide-ide masyarakat tentang dunia dan kemajuan masyarakat.

Kriteria kemajuan adalah perkembangan ilmu pengetahuan, rekayasa dan teknologi. Sudut pandang ini khas bagi pendukung pendekatan teknokratis (teknis determinisme).

Teknokrat, pada gilirannya, dibagi menjadi dua kubu - idealis dan materialis. Idealis teknokratis adalah mayoritas sosiolog kontemporer. Mereka percaya bahwa ide-ide pertama, penemuan ilmiah, perbaikan teknis, teknologi baru muncul di benak orang, dan kemudian diimplementasikan dalam struktur produksi.

Sebaliknya, para teknokrat materialis percaya bahwa kebutuhan produksi sosial mendorong kemajuan ilmu pengetahuan dan penemuan.

Sudah di abad XX. peradaban manusia berkembang sangat tidak merata. Periode pertumbuhan yang cepat diselingi dengan periode stagnasi (Depresi Besar 1929-1931), regresi sosial (revolusi, Perang Dunia Pertama dan Kedua). Di bawah kondisi ini, teori siklik kembali menjadi populer dan apa yang disebut teori gelombang perkembangan sosial muncul. Yang terakhir ini dengan baik mencerminkan perkembangan yang tidak merata baik dari masyarakat individu maupun peradaban manusia secara keseluruhan. Gelombang pasti naik dan turun. Gelombangnya bisa berbeda: halus, seperti sinusoid, atau patah, seperti gigi gergaji, atau bahkan sangat kompleks dan bentuknya tidak beraturan. Tapi apapun gelombangnya, itu mencerminkan proses yang sebenarnya. Gambaran ini memungkinkan kita untuk menggambarkan secara memadai pola-pola kompleks pergerakan masyarakat.

Teks ini adalah bagian pengantar.

Kebudayaan sebagai penentu perkembangan masyarakat “Budaya”, tulis J.-P. Sartre, - tidak menyelamatkan siapa pun atau apa pun dan tidak membenarkan. Tapi dia adalah karya laki-laki - di dalam dirinya dia mencari bayangannya, di dalam dia dia mengenali dirinya sendiri, hanya di cermin kritis ini dia bisa melihat wajahnya. Apa

BAB II FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN MASYARAKAT Jelaslah bahwa masyarakat sedang berubah. Cukuplah untuk mengingat peristiwa apa yang terjadi di abad ke-20: penemuan radio, televisi, bom atom, penciptaan teknologi komputer, revolusi di bidang sosial, dua dunia

Alam sebagai kondisi alami untuk keberadaan dan perkembangan masyarakat Materi sosial - masyarakat - adalah tingkat atas dari keberadaan material. Karena dunia adalah satu kesatuan material di mana segala sesuatunya terhubung, tidak ada bentuk materi yang dapat eksis secara terpisah. Mengingat sama

Masalah jalur pengembangan masyarakat non-kapitalis Tetapi Marx tidak membatasi dirinya pada penjelasan retrospektif tentang akar sejarah dan esensi dualisme komunitas pertanian di Rusia. Dia melihat kemungkinan perspektif sosialis dari institusi kolektivis masyarakat,

Bab II Fase Perkembangan Alam dan Masyarakat Setiap orang memiliki takdirnya sendiri, setiap orang mencari asisten dan sekutu dalam urusannya, tetapi, sayangnya, banyak yang mencarinya secara ajaib dan tidak dapat dipahami, alih-alih memulai jalan yang ditunjukkan oleh Ibu Alam sendiri, perkembangan Logikanya. Saya, penulisnya

5. SIFAT KONTRADIKSI DALAM PEMBANGUNAN MASYARAKAT SOVIET Selama masa transisi dari kapitalisme ke sosialisme di negara kita, kontradiksi non-antagonis antara kekuatan politik paling maju di dunia dan basis teknis dan ekonomi terbelakang berhasil diatasi

Bab XI. SUMBER DAN KEKUATAN PENGEMBANGAN MASYARAKAT

1. Landasan metodologis untuk menganalisis sumber dan kekuatan pendorong perkembangan masyarakat Sebagaimana dicatat, dalam kerangka materialisme sejarah, ada dua pendekatan utama yang saling terkait untuk menjelaskan sejarah masyarakat - sejarah alam dan subjektif. Itu sebabnya

Masyarakat berkembang menuju Perangkat Ketertiban yang Wajar. Dalam Pembangunan Masyarakat tidak ada yang khusus Formasi Sosial Ekonomi ”, tetapi ada Masa (Tahapan) Perkembangan Perusahaan. Perkembangan Masyarakat terdiri dari beberapa Tahapan sesuai dengan Hukum Perkembangan Materi (Hukum Dialektika). Pertama datang Panggung Perubahan Detail masyarakat sesuai dengan “ Hukum Perubahan Detail ”, yang menyatakan bahwa Perkembangan terdiri dari Perubahan (Changes), dan setiap Perubahan terdiri dari Kumpulan Detail tertentu. Perubahan selalu terjadi sebagai Proses Berkelanjutan yang terkait dengan Perubahan Detail. Perubahan terjadi tanpa Putus dalam Detail, dan Detail Perubahan membentuk Kesatuan Sistemik.

Perubahan (Perubahan) Rincian Perkumpulan ini tidak terjadi secara semrawut, tetapi atas dasar Properti kepastian Menurut " Hukum Determinisme Terkendali ”, yang mengatakan bahwa Kepastian di Alam Semesta adalah karena Totalitas alasan tertentu mengarah ke Peristiwa (Konsekuensi) tertentu. Peristiwa yang Terjadi adalah Pengaruh dari Banyak Penyebab yang terus menerus muncul. Penyebab dapat dikendalikan oleh Penyebab Utama.

Pada saat yang sama, Penyebab menimbulkan Peristiwa ( Konsekuensi ) Menurut " Hukum Acara Terhubung ”, yang menyatakan bahwa Peristiwa saling berhubungan sebagai Sebab Akibat. Efeknya adalah Penyebab Efek berikutnya. Penyebab menyebabkan Konsekuensi, apalagi, tidak harus satu. Banyak Penyebab terhubung dengan Banyak Akibat.

Setelah itu, Tahap Perkembangan Masyarakat berikutnya dimulai, di mana Perubahan (Perubahan) Rincian Masyarakat, yang terjadi karena Penyebab yang menyebabkan Akibat, mengarah pada Penampilan berlawanan , yang mulai berkelahi di antara mereka sendiri sesuai dengan " Hukum Persatuan dan Perjuangan Lawan ”, yang mengatakan bahwa semua Proses yang terjadi di Alam Semesta ditandai oleh Kehadiran Yang Berlawanan, yang membentuk Keadaan Perjuangan di antara mereka, yang bergantung pada Sumber Yang Berlawanan. Berlawanan jumlah jika mereka bertindak dalam One Direction. Hasil Perjuangan Lawan memberikan Lawan Baru, menentukan Sebab Baru, menimbulkan Akibat Baru, yaitu Perubahan Baru dalam Detail Masyarakat.

Kemudian datanglah Tahap Perkembangan Masyarakat berikutnya, di mana Kuantitatif Akumulasi Perubahan Rincian Lembaga, yang karenanya Rincian Lembaga ini berubah menjadi Kualitas Baru sesuai dengan “ Hukum Transisi Kuantitas menjadi Kualitas ”, yang mengatakan bahwa Perubahan Kuantitatif dalam Masyarakat memberi Masyarakat Peluang untuk pindah ke Kualitas Baru pada Momen Waktu tertentu.

Dan akhirnya datang Tahap akhir Perkembangan Masyarakat, di mana Kualitas Masyarakat Baru ini ditolak dan menggantikan Kualitas Lama menurut" Hukum Penolakan Penolakan yang mengatakan bahwa Yang Baru meniadakan yang Lama dan menggantikan yang Lama, yang selanjutnya ditolak oleh Yang Baru untuk itu dan digantikan oleh yang Baru ini. Akibatnya, Masyarakat menjadi Secara kualitatif berbeda, tetapi Proses Perkembangan Perhimpunan tidak berakhir di situ - Proses Perkembangan Perhimpunan secara siklis dilanjutkan dan kembali berlangsung menurut Skema di atas. Sementara itu, Hasil Perubahan Perkembangan Perusahaan dapat berupa Spasmodik (“ revolusioner ”), atau Halus (“ evolusioner »).

6.3.2.1. Membangun Masyarakat yang Adil

Ini adalah Tahap Pertama di Jalan Menciptakan Masyarakat Akal. Hal ini ditandai dengan kenyataan bahwa di dalamnya semua Orang menerima Barang Kebendaan menurut Keadilan, yang ditetapkan dengan Cara Politik, yaitu menurut hasil Kesepakatan antara Anggota Masyarakat, yang dituangkan dalam Undang-Undang Politik. Alam dan dilindungi oleh Negara. Semua Anggota Masyarakat sekaligus menerima Barang-Barang Material menurut Hukum Keadilan. Dan mereka tidak bisa mengambil lebih dari yang pantas mereka terima. Dalam Kepemilikan Masyarakat dan Diferensiasi Politik ini masih dilestarikan, ada Strata Sosial yang berbeda, Eksploitasi Sosial dilestarikan. Penciptaan Masyarakat Adil terjadi dalam kondisi Dominasi Kepemilikan Pribadi atas Alat-alat Produksi dan Sumber daya alam. Bahkan di bawah Kapitalisme secara fundamental dimungkinkan untuk membentuk Elemen-elemen Masyarakat yang Adil, tetapi Keadilan Total hanya dapat dilakukan jika Kekuatan Rakyat ditegakkan. Selama Kekuasaan Politik berada di tangan Eksploitasi Sektor Sosial, tidak akan ada Keadilan. Dalam Masyarakat yang Adil, Rakyat harus memiliki Hak untuk menetapkan Standar dan Hukum Keadilan untuk semua Sektor Sosial. Oleh karena itu, Keadilan Sejati akan mungkin terjadi setelah Penghapusan semua Eksploitasi Manusia oleh Manusia.

6.3.2.2. Penciptaan Masyarakat yang Setara

Ini adalah Tahap Kedua di Jalan Menciptakan Masyarakat Akal. Hal ini dicirikan oleh kenyataan bahwa semua Anggota Masyarakat adalah sama di antara mereka sendiri dalam Hak Memiliki dan Membagikan Barang-Barang Material, yang ditentukan oleh Undang-undang dan dilindungi oleh Negara. Bentuk Organisasi Sosial Politiknya adalah “ Komunalisme ”, di mana semua Anggota Perhimpunan harus bekerja. Milik Pribadi tidak lagi dirinci tentang Alat Produksi dan Sumber Daya, tetapi hanya pada Bahan Habis Pakai. Komunal dan Milik Bersama sepenuhnya mendominasi. Tidak ada ketimpangan dalam segala hal. Secara fisik, inilah Society of Sustainable Balanced Development. Dari Tahap ini dimulai Proses Perkembangan Sejati Masyarakat Manusia, yang berlanjut ke Tahap Terakhir - Masyarakat Spiritual.

6.3.2.3. Penciptaan Masyarakat Spiritual

Masyarakat termasuk Orang, berbeda dalam Kualitas mereka. Apalagi jumlah relatif Orang dengan Genotipe Perilaku Altruistik terus bertambah. Oleh karena itu, Momen pasti akan datang ketika Jumlah Orang tersebut akan menang atas Orang-orang yang memiliki Genotipe Perilaku Egoistik, dan kemudian Vektor Perkembangan Spiritual Kemanusiaan akan sepenuhnya bertepatan dengan Vektor Perkembangan Spiritual Masyarakat. Pada saat yang sama, Situasi akan tercipta ketika Pengembangan Masyarakat akan mengikuti Jalan Spiritual murni. Dalam hal ini, Kekuatan Akal Kosmis akan menentukan Perkembangan Manusia dan Masyarakat, dan Masyarakat Manusia, pada akhirnya, akan menjadi Sepenuhnya Akal dan Spiritual. Orang-orang lainnya yang tidak dapat menerima Spiritualitas dan tetap berada di Sisi Kekacauan akan dihancurkan dalam Bencana Alam Kiamat Dunia, tetapi pada saat ini Massa Utama Orang-orang sudah menjadi Orang-Orang Spiritual, yang pada saat ini akan sepenuhnya " bersatu” dengan Makhluk Cerdas Kosmik (Roh) dan, oleh karena itu, akan benar-benar tinggal di Firdaus (di mana Roh-roh ini tinggal), dan Esensi Pengendali Spiritual akan membantu mereka berkembang lebih jauh.

Salam, para pembaca situs situs yang terhormat!

Topik posting hari ini adalah "Pengembangan Masyarakat". Pada postingan sebelumnya, kita telah membahas tentang konsep pembangunan masyarakat. Ilmu sosial, sebagai ilmu, membedakan dua arah dalam perkembangan masyarakat - kemajuan dan kemunduran. Kami akan menganalisis masing-masing arah ini secara terpisah dan memberi mereka definisi singkat. Kemajuan adalah gerakan maju, dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi, dari yang kurang sempurna ke yang lebih sempurna. Dan kemunduran, pada gilirannya, adalah perkembangan sepanjang garis menurun, transisi dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah. Sebagai contoh kemunduran dan kemajuan, mari kita perhatikan perkembangan ilmu pengetahuan. Periode zaman kuno, seperti yang Anda ketahui dari kursus "Sejarah Umum", tidak diragukan lagi merupakan masa kemajuan - orang dapat mengatakan bahwa sains pada waktu itu bergerak dengan pesat, tetapi periode Abad Pertengahan, tentu saja, di gilirannya, adalah masa regresi ilmiah - ilmu pengetahuan hampir berhenti , itulah sebabnya Abad Pertengahan disebut "gelap".

Konsep kemajuan sosial agak sulit untuk diterapkan pada masyarakat, tetapi diyakini bahwa ini adalah transisi ke tingkat yang lebih tinggi dari kondisi material masyarakat dan perkembangan spiritual individu. Artinya, seperti yang Anda lihat, konsep ini mencakup materi dan non-materi, yaitu aspek spiritual.

Ada banyak kriteria untuk kemajuan sosial, tetapi para ilmuwan sosial yang berbeda mendekatinya secara berbeda, tetapi kami akan memilih kriteria yang tidak diragukan oleh siapa pun. Jadi kriteria pertama adalah pertumbuhan kesejahteraan dan jaminan sosial rakyat. Semakin baik orang hidup, semakin nyaman mereka merasa di dalamnya, semakin tinggi masyarakat yang diberikan dalam perkembangannya. Melemahnya konfrontasi antarmanusia juga merupakan salah satu kriteria kemajuan sosial. Di bidang politik, penegakan demokrasi dianggap sebagai kriteria kemajuan sosial. Di bidang spiritual - pertumbuhan moralitas dan spiritualitas masyarakat. Juga, kriteria kemajuan sosial adalah peningkatan hubungan manusia. Juga, kriteria penting adalah ukuran kebebasan yang dapat diberikan masyarakat kepada individu, tingkat kebebasan individu yang dijamin oleh masyarakat.

Selain arah perkembangan masyarakat, terdapat pula bentuk-bentuk perkembangan masyarakat (dinamika sosial) – evolusi, revolusi dan reformasi. Mari kita cari tahu...

Evolusi - perubahan bertahap dan mulus dalam kehidupan publik terjadi secara alami. Misalnya, evolusi ilmu pengetahuan dan teknologi sangat lambat. Bayangkan, misalnya, orang kuno dapat segera menemukan bom nuklir - tidak mungkin, tidak ada gudang pengetahuan! Evolusi selalu sangat halus dan lambat.

Namun abad ke-20 ditandai dengan revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi, kemudian terjadi perubahan yang cepat dan kualitatif, sebuah revolusi radikal dalam kehidupan masyarakat.

Dan reformasi, karenanya, adalah serangkaian tindakan yang ditujukan untuk mengubah, mengubah aspek-aspek tertentu dari kehidupan publik. Dan perbedaan antara reformasi dan evolusi, sebagai suatu peraturan, adalah bahwa reformasi hampir selalu dilakukan dari atas. Ini sepertinya sudah beres...

Dengan perkembangan sosial seperti segalanya. Saya menyarankan Anda untuk menguraikan posting ini untuk lebih memahami esensinya. Itu saja untuk hari ini, berlangganan pembaruan blog. Sampai jumpa di postingan-postingan berikutnya.

Ada banyak hal yang terjadi di dunia sekitar perubahan. Beberapa dari mereka berkomitmen terus-menerus dan dapat direkam setiap saat. Untuk melakukan ini, Anda perlu memilih periode waktu tertentu dan melacak fitur objek mana yang hilang dan mana yang muncul. Perubahan mungkin berhubungan dengan posisi objek di ruang angkasa, konfigurasinya, suhu, volume, dll., mis. sifat-sifat yang tidak tetap. Meringkas semua perubahan, kita dapat mengisolasi ciri-ciri khusus yang membedakan objek ini dari yang lain. Dengan demikian, kategori "perubahan" mengacu pada proses pergerakan dan interaksi objek dan fenomena, transisi dari satu keadaan ke keadaan lain, munculnya sifat, fungsi, dan hubungan baru.

Jenis perubahan khusus adalah perkembangan. Jika perubahan mencirikan setiap fenomena realitas dan bersifat universal, maka perkembangan dikaitkan dengan pembaruan suatu objek, transformasinya menjadi sesuatu yang baru, dan perkembangan bukanlah proses yang dapat dibalik. Misalnya, perubahan "air - uap - air" tidak dianggap sebagai perkembangan, seperti halnya perubahan kuantitatif atau penghancuran suatu objek dan penghentian keberadaannya tidak dianggap.

Perkembangan selalu menyiratkan perubahan kualitatif yang terjadi dalam interval waktu yang relatif besar. Contohnya adalah evolusi kehidupan di Bumi, perkembangan sejarah umat manusia, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, dll.

Pengembangan Masyarakat- ini adalah proses perubahan progresif yang terjadi pada saat tertentu di setiap titik dalam komunitas manusia . Dalam sosiologi, konsep "perkembangan sosial" dan "perubahan sosial" digunakan untuk mencirikan pergerakan masyarakat. Yang pertama mencirikan jenis perubahan sosial tertentu yang diarahkan pada perbaikan, komplikasi dan kesempurnaan. Tapi ada banyak perubahan lain. Misalnya, kemunculan, pembentukan, pertumbuhan, penurunan, penghilangan, masa transisi. Perubahan ini tidak positif atau negatif. Konsep "perubahan sosial" mencakup berbagai perubahan sosial, terlepas dari arahnya.

Dengan demikian, konsep "perubahan sosial" menunjukkan berbagai perubahan yang terjadi dari waktu ke waktu dalam komunitas sosial, kelompok, institusi, organisasi, dalam hubungan mereka satu sama lain, serta dengan individu. Perubahan tersebut dapat terjadi pada tingkat hubungan antarpribadi (misalnya, perubahan struktur dan fungsi keluarga), pada tingkat organisasi dan institusi (pendidikan, ilmu pengetahuan terus mengalami perubahan baik dari segi isinya maupun dari segi organisasi mereka), pada tingkat kelompok sosial kecil dan besar.

Ada empat jenis perubahan sosial :

1) perubahan struktural mengenai struktur berbagai
formasi sosial (misalnya, keluarga, komunitas lain, masyarakat secara keseluruhan);

2) perubahan yang mempengaruhi proses sosial (hubungan solidaritas, ketegangan, konflik, kesetaraan dan subordinasi, dll);

3) perubahan sosial fungsional mengenai fungsi berbagai sistem sosial (sesuai dengan Konstitusi Federasi Rusia tahun 1993, terjadi perubahan fungsi kekuasaan legislatif dan eksekutif);

4) perubahan sosial yang memotivasi (baru-baru ini
untuk massa populasi yang signifikan, motif pendapatan uang pribadi, keuntungan mengemuka, yang memengaruhi perilaku, pemikiran, kesadaran mereka).

Semua perubahan ini terkait erat. Perubahan dalam satu jenis pasti memerlukan perubahan dalam jenis lain.

Ilmu yang mempelajari perkembangan adalah dialektika . Konsep ini muncul di Yunani Kuno, di mana kemampuan untuk berdebat, berdebat, meyakinkan, membuktikan kasus seseorang sangat dihargai. Dialektika dipahami sebagai seni perselisihan, dialog, diskusi, di mana para peserta mengajukan sudut pandang alternatif. Selama perselisihan, keberpihakan diatasi, dan pemahaman yang benar tentang fenomena yang sedang dibahas dikembangkan. Ungkapan terkenal "kebenaran lahir dalam perselisihan" cukup berlaku untuk diskusi para filsuf zaman kuno.

Dialektika kuno menggambarkan dunia sebagai yang terus bergerak, berubah, dan semua fenomena saling berhubungan. Tetapi pada saat yang sama, mereka tidak memilih kategori pembangunan sebagai munculnya sesuatu yang baru. Dalam filsafat Yunani kuno, konsep siklus besar mendominasi, yang menurutnya segala sesuatu di dunia tunduk pada perubahan berulang siklik dan, seperti perubahan musim, semuanya pada akhirnya kembali "ke lingkaran penuhnya".

Konsep pembangunan sebagai proses perubahan kualitatif muncul dalam filsafat Kristen abad pertengahan. Agustinus Yang Terberkati membandingkan sejarah dengan kehidupan manusia, melewati tahapan masa kanak-kanak, remaja, dewasa, dan usia tua. Awal sejarah dibandingkan dengan kelahiran seseorang, dan akhirnya (Penghakiman Terakhir) - dengan kematian. Konsep ini mengatasi gagasan perubahan siklis, memperkenalkan konsep gerakan progresif dan keunikan peristiwa.

Di era revolusi borjuis, ide itu muncul perkembangan sejarah , dikemukakan oleh para pencerahan Prancis terkenal Voltaire dan Rousseau. Ini dikembangkan oleh Kant, yang mengangkat pertanyaan tentang perkembangan moralitas dan perkembangan sosial orang.

Konsep holistik pembangunan dikembangkan oleh Hegel. Dia menemukan berbagai perubahan di alam, tetapi dia melihat perkembangan sejati dalam sejarah masyarakat dan, di atas segalanya, dalam budaya spiritualnya. Hegel mengidentifikasi yang utama prinsip dialektika : hubungan universal fenomena, kesatuan yang berlawanan, perkembangan melalui negasi.

Kontradiksi dialektis terkait erat, tak terbayangkan tanpa satu sama lain. Jadi, konten tidak mungkin tanpa bentuk, sebagian tidak mungkin tanpa keseluruhan, konsekuensi tidak mungkin tanpa sebab, dan seterusnya. Dalam beberapa kasus, hal-hal yang berlawanan bertemu dan bahkan saling mempengaruhi, misalnya, penyakit dan kesehatan, material dan spiritual, kuantitas dan kualitas. Dengan demikian, hukum persatuan dan perjuangan yang bertentangan menetapkan bahwa kontradiksi internal adalah sumber perkembangan.

Dialektika memberikan perhatian khusus pada hubungan antara perubahan kuantitatif dan kualitatif. Setiap objek memiliki kualitas yang membedakannya dari objek lain, dan karakteristik kuantitatif volume, berat, dll. Perubahan kuantitatif dapat terakumulasi secara bertahap dan tidak mempengaruhi kualitas item. Tetapi pada tahap tertentu, perubahan karakteristik kuantitatif menyebabkan perubahan kualitas. Dengan demikian, peningkatan tekanan dalam ketel uap dapat menyebabkan ledakan, implementasi reformasi yang terus-menerus yang tidak populer di antara orang-orang menyebabkan ketidakpuasan, akumulasi pengetahuan di bidang sains apa pun mengarah pada penemuan-penemuan baru, dll.

Perkembangan masyarakat bersifat progresif, melewati tahapan-tahapan tertentu. Setiap tahap berikutnya, seolah-olah, menyangkal yang sebelumnya. Seiring perkembangan berlangsung, muncul kualitas baru, muncul negasi baru, yang dalam sains disebut negasi dari negasi. Namun, negasi tidak dapat dianggap sebagai penghancuran yang lama. Seiring dengan fenomena yang lebih kompleks, selalu ada yang lebih sederhana. Di sisi lain, yang baru, sangat berkembang, muncul dari yang lama, mempertahankan segala sesuatu yang berharga yang ada di dalamnya.

Konsep Hegel didasarkan pada kenyataan, menggeneralisasi materi sejarah yang sangat besar. Namun, Hegel menempatkan proses spiritual kehidupan sosial di tempat pertama, percaya bahwa sejarah masyarakat adalah perwujudan dari perkembangan ide.

Menggunakan konsep Hegel, Marx menciptakan dialektika materialis, yang didasarkan pada gagasan pembangunan bukan dari spiritual, tetapi dari materi. Marx menganggap peningkatan alat-alat kerja (tenaga produktif) sebagai dasar pembangunan, yang memerlukan perubahan dalam hubungan sosial. Pembangunan dianggap oleh Marx, dan kemudian oleh Lenin, sebagai proses alami tunggal, yang jalannya tidak dilakukan dalam garis lurus, tetapi dalam spiral. Pada belokan baru, langkah-langkah yang dilewati diulang, tetapi pada tingkat kualitas yang lebih tinggi. Gerakan ke depan terjadi secara spasmodik, kadang-kadang secara serempak. Transisi kuantitas menjadi kualitas, kontradiksi internal, benturan berbagai kekuatan dan kecenderungan memberikan dorongan bagi pembangunan.

Namun, proses perkembangan tidak dapat dipahami sebagai gerakan yang ketat dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Orang yang berbeda di Bumi berbeda dalam perkembangan mereka satu sama lain. Beberapa negara berkembang lebih cepat, beberapa lebih lambat. Dalam perkembangan beberapa, terjadi perubahan bertahap, sementara dalam perkembangan yang lain mereka bersifat spasmodik. Tergantung pada ini, alokasikan evolusioner dan perkembangan revolusioner.

Evolusi- ini adalah perubahan kuantitatif bertahap dan lambat yang akhirnya mengarah pada transisi ke keadaan yang berbeda secara kualitatif.Evolusi kehidupan di Bumi adalah contoh paling mencolok dari perubahan tersebut. Dalam perkembangan masyarakat, perubahan evolusioner memanifestasikan dirinya dalam peningkatan alat, munculnya yang baru, lebih banyak bentuk kompleks interaksi orang-orang di daerah yang berbeda kehidupan mereka.

Revolusi- ini adalah perubahan yang sangat radikal, yang melibatkan kerusakan radikal dari hubungan yang sudah ada sebelumnya, yang bersifat universal dan, dalam beberapa kasus, didasarkan pada kekerasan. Revolusi dalam lompatan dan batas.

Tergantung pada durasi revolusi, ada: jangka pendek dan jangka panjang. Yang pertama termasuk revolusi sosial - perubahan kualitatif mendasar dalam seluruh kehidupan sosial, yang memengaruhi fondasi sistem sosial. Begitulah revolusi borjuis di Inggris (abad XVII) dan Prancis (abad XVIII), revolusi sosialis di Rusia (1917). Revolusi jangka panjang sangat penting secara global, mereka mempengaruhi proses pembangunan berbagai bangsa. Revolusi pertama seperti itu adalah revolusi neolitik . Itu berlangsung selama beberapa ribu tahun dan menyebabkan transisi umat manusia dari ekonomi apropriasi ke ekonomi produksi, yaitu. mulai dari berburu dan meramu hingga peternakan dan pertanian. Proses terpenting, yang terjadi di banyak negara di dunia pada abad XVIII-XIX, menjadi revolusi industri , sebagai akibatnya ada transisi dari kerja manual ke kerja mesin, mekanisasi produksi dilakukan, yang memungkinkan untuk secara signifikan meningkatkan volume output dengan biaya tenaga kerja yang lebih rendah.

Dalam gambaran proses pembangunan dalam kaitannya dengan ekonomi, sering dibedakan jalur pembangunan ekstensif dan intensif. jalan yang luas terkait dengan peningkatan produksi dengan menarik sumber bahan baku baru, sumber daya tenaga kerja, peningkatan eksploitasi tenaga kerja, dan perluasan area tanam di pertanian. cara intensif terkait dengan penggunaan metode produksi baru berdasarkan pencapaian kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Jalur pengembangan yang luas tidak ada habisnya. Pada tahap tertentu, batas kemampuannya datang, dan pembangunan terhenti. Jalur pengembangan intensif, sebaliknya, melibatkan pencarian yang baru, yang secara aktif digunakan dalam praktik, masyarakat bergerak maju dengan kecepatan lebih cepat.

Perkembangan masyarakat adalah proses kompleks yang terus berlanjut tanpa henti sepanjang sejarah keberadaan manusia. Ini dimulai dari saat pemisahan manusia dari dunia binatang dan tidak mungkin berakhir di masa mendatang. Proses perkembangan masyarakat hanya dapat terganggu dengan kematian umat manusia. Jika manusia sendiri tidak menciptakan kondisi untuk penghancuran diri dalam bentuk perang nuklir atau bencana ekologis, batas perkembangan manusia hanya dapat dikaitkan dengan akhir keberadaan. tata surya. Tetapi kemungkinan besar pada saat itu sains akan mencapai tingkat kualitatif baru dan seseorang akan dapat bergerak di luar angkasa. Kemungkinan penempatan planet lain, sistem bintang, galaksi dapat menghilangkan pertanyaan tentang batas perkembangan masyarakat.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa yang dimaksud dengan kategori "perubahan"? Jenis perubahan apa yang dapat Anda sebutkan?

2. Bagaimana perkembangan berbeda dari jenis perubahan lainnya?

3. Jenis-jenis perubahan sosial apa yang kamu ketahui?

4. Apa itu dialektika? Kapan dan dari mana asalnya?

5. Bagaimana pemikiran tentang perkembangan sejarah filsafat berubah?

6. Apa hukum dialektika? Berikan contoh yang mendukung mereka.

7. Apa perbedaan antara evolusi dan revolusi? Bagaimana proses-proses ini memanifestasikan dirinya dalam kehidupan setiap orang, semua umat manusia?

8. Berikan contoh jalur pengembangan ekstensif dan intensif. Mengapa mereka tidak bisa ada satu tanpa yang lain?

9. Baca pernyataan N.A. Berdyaev:

“Sejarah tidak masuk akal jika tidak pernah berakhir, jika tidak ada akhir; arti sejarah adalah pergerakan menuju akhir, menuju penyelesaian, menuju akhir. Kesadaran beragama melihat dalam sejarah sebuah tragedi yang memiliki awal dan akan memiliki akhir. Dalam tragedi sejarah ada sejumlah tindakan, dan di dalamnya bencana terakhir sedang terjadi, bencana yang menyelesaikan segalanya ... ".

Apa yang dia lihat sebagai makna sejarah? Bagaimana ide-idenya terkait dengan masalah pembangunan sosial?

10. Lakukan diskusi dengan topik “Apakah ada batas perkembangan umat manusia?”

Catatan:

Versi tugas tes ini dikompilasi dalam format ujian. Tes menyajikan pekerjaan itu yang mungkin berisi pertanyaan pada topik ini.

Bagian 1

Jawaban untuk tugas 1-20 berupa kata (frasa) atau urutan angka. Tuliskan jawaban pada kolom jawaban dalam teks pekerjaan, kemudian pindahkan ke FORMULIR JAWABAN No. 1 di sebelah kanan nomor tugas yang sesuai, mulai dari sel pertama, tanpa spasi, koma dan tambahan lainnya karakter. Tulis setiap karakter dalam kotak terpisah sesuai dengan contoh yang diberikan dalam formulir.

Tuliskan kata yang hilang dalam tabel.

Ciri-ciri bentuk budaya spiritual

Menjawab:

Jawaban yang benar

Pada baris di bawah ini, temukan konsep yang menggeneralisasi

untuk semua konsep lain yang disajikan. Tuliskan kata ini.

Zaman Kuno, Renaisans, Zaman Modern, Peradaban, Zaman Modern, Abad Pertengahan, Zaman Modern

Menjawab:

Jawaban yang benar

peradaban

Penjelasan.

Zaman Kuno, Abad Pertengahan, Renaisans, Zaman Modern, Zaman Modern, Zaman Modern adalah contoh jenis peradaban tahap linier.

Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, kecuali dua, menunjukkan jalur perkembangan masyarakat:

1) evolusi; 2) reformasi; 3) kemajuan, 4) bidang masyarakat; 5 agama; 6) regresi.

Temukan dua istilah yang "jatuh" dari deret umum, dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan dalam tabel.

Menjawab:

Jawaban yang benar

Penjelasan.

Lingkup kehidupan publik adalah struktur masyarakat.

Agama adalah komponen belerang spiritual masyarakat.

Jadi jawabannya adalah 45.

Pilih penilaian yang benar tentang kriteria kemajuan dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1) inflasi

2) perbaikan moral masyarakat

3) pembangunan masyarakat sipil

4) krisis ekonomi

5) modernisasi sistem pendidikan

Menjawab:

Jawaban yang benar

Penjelasan.

Inflasi (1) dan krisis ekonomi (4) merupakan fenomena negatif perekonomian.

Maka jawaban yang benar adalah: 235

Tetapkan korespondensi antara ciri khas dan tipe masyarakat yang mereka gambarkan: untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

Tulis di tabel nomor yang dipilih di bawah huruf yang sesuai.

SEBUAH)

Jawaban yang benar

Peradaban Timur adalah jenis peradaban yang dicirikan oleh ciri-ciri berikut:

Tradisionalisme, yaitu orientasi pada reproduksi bentuk-bentuk gaya hidup dan struktur sosial yang mapan, keinginan untuk melestarikan cara hidup tradisional.
Mobilitas sosial yang rendah.
Peran besar agama dalam masyarakat dan kesadaran manusia.
Harmoni dengan alam, tunduk pada hukumnya.
Kolektivisme kehidupan publik.
Dominasi mutlak negara atas masyarakat, aturan despotik.
Basis ekonomi kehidupan adalah perusahaan dan bentuk negara properti, metode utama manajemen adalah paksaan.

peradaban Barat. Tanda-tanda.

Dinamisme, orientasi kebaruan, keterbukaan terhadap inovasi, modernisasi.
Mobilitas sosial yang tinggi.
Penegasan martabat dan rasa hormat terhadap pribadi manusia.
Individualisme, pengaturan individu untuk mencapai tujuan
Sikap konsumen terhadap alam
Cita-cita kebebasan, kesetaraan, toleransi;
Menghormati milik pribadi;
Preferensi untuk demokrasi untuk semua bentuk pemerintahan lainnya.

V dunia modern beberapa sifat berubah peradaban barat Misalnya, sikap terhadap alam telah berubah, perlindungannya menjadi salah satu tugas terpenting.

Negara Z berkembang di sepanjang jalur progresif. Fakta apa yang membuktikan hal ini? Tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1) Penutupan sejumlah saluran televisi yang memungkinkan kritik terhadap pemerintah

2) Memburuknya situasi ekologis di negara ini

3) Perkembangan pesat teknologi terbaru dalam produksi

4) Perluasan jaringan lembaga pendidikan.

5) Menyelenggarakan pemilihan alternatif untuk otoritas tertinggi

6) Angka kematian bayi yang tinggi

Menjawab:

Jawaban yang benar

Baca teks di bawah ini dengan beberapa kata yang hilang. Pilih dari daftar kata yang diusulkan yang ingin Anda sisipkan sebagai pengganti celah.

“Masyarakat terus berkembang. Cara perkembangannya bisa sangat berbeda. _______(A) mengarah pada perubahan mendasar dalam masyarakat, di semua bidangnya. Utama cara modern _____ (B), perbaikan masyarakat, tentu saja, _____ (C), yang ditandai dengan setiap perubahan yang dilakukan dari atas, oleh kalangan penguasa. Ada faktor-faktor yang mempengaruhi jalannya perkembangan masyarakat. Jadi ____ (D) orang tidak dapat memimpin, tetapi _______ (D) dapat berada di bawah kendali langsung mereka.Dalam masyarakat mana pun, selalu ada beberapa kemungkinan cara pembangunan. Jalur ____ (E) mana yang harus dipilih tergantung pada tingkat perkembangannya, pada sifat kekuatan politik dan aktivitas rakyat.

Kata-kata dalam daftar diberikan dalam kasus nominatif. Setiap kata hanya dapat digunakan satu kali.

Pilih satu demi satu kata secara berurutan, secara mental mengisi setiap celah. Harap dicatat bahwa ada lebih banyak kata dalam daftar daripada yang Anda butuhkan untuk mengisi kekosongan.

Daftar istilah:

1) reformasi

2) objektif

3) kemajuan

4) revolusi

5) evolusi

6) alternatif

8) subjektif

9) modernisasi

Tabel di bawah ini mencantumkan huruf-huruf yang mewakili kata-kata yang hilang. Tulis dalam tabel di bawah setiap huruf jumlah kata yang telah Anda pilih.

SEBUAH)

Jawaban yang benar

Bagian 2

Untuk menuliskan jawaban dari tugas bagian ini (21–29), gunakan FORMULIR JAWABAN No. 2. Pertama, tuliskan nomor tugas (21, 22, dst.), lalu detail jawabannya. Tulis jawaban Anda dengan jelas dan terbaca.

Baca teks dan kerjakan tugas 21-24.

"Masyarakat Sipil dan Modernisasi di Rusia"

Modernisasi telah menjadi istilah kunci hari ini, kata utama zaman itu. Sekitar 20 tahun yang lalu, kata “demokrasi” memainkan peran yang sama. Modernisasi sekarang, seperti demokrasi pada waktu itu, seharusnya, menurut ide-ide populer, menyelamatkan negara, membawanya ke batas-batas sejarah dan cakrawala pembangunan yang baru.

Pada saat yang sama, tidak ada pemahaman umum tentang modernisasi di antara para elit. Bagi sebagian besar elit ekonomi dan administrasi, modernisasi hanyalah serangkaian program yang memungkinkan untuk memperoleh dana murah dari anggaran negara atau dari bank-bank milik negara terdekat.

Sebagian besar status "komunitas ahli" menganggap modernisasi sebagai alasan untuk menerima anggaran baru untuk menulis dokumen analitis dan pseudo-analitis. Akhirnya, beberapa ahli percaya bahwa modernisasi adalah sistem langkah-langkah dan langkah-langkah untuk mengatasi ketertinggalan ekonomi dan teknologi Rusia di belakang beberapa negara Barat maju. Modernisasi menyiratkan penolakan terhadap gagasan apa pun tentang "jalur khusus" negara / peradaban, meskipun itu melibatkan integrasi beberapa nilai dan gagasan tradisional untuk suatu masyarakat tertentu.

Modernisasi dapat menyebabkan pengurangan yang radikal dan kualitatif dalam ketertinggalan di belakang negara-negara yang dijadikan model, tetapi tidak akan pernah mengarah pada “mengejar” atau “menyalip”; modernisasi, dalam arti tertentu, memperbaiki ketertinggalan "adil" yang tak terhindarkan di belakang negara-negara yang dijadikan model.

Modernisasi adalah proyek jangka pendek atau menengah (tergantung skala objek modernisasi) dengan parameter waktu dan batasan yang jelas.

Tesis di atas sebagian benar, tetapi pada saat yang sama tidak sepenuhnya mencerminkan pemahaman tentang esensi dan tujuan modernisasi; tidak mengungkapkan secara spesifik modernisasi Rusia hari ini.

(Menurut I. Ponomarev)

Apa definisi penulis tentang "modernisasi"? Bagaimana teks menjelaskan mengapa kata ini menjadi “kata kunci” di era modern?

Menjawab:

Jawaban yang benar

Modernisasi, menurut penulis, adalah proyek jangka pendek atau menengah (tergantung pada skala objek modernisasi) yang memiliki parameter dan batas waktu yang jelas, yaitu dalam teks ini, penulis menetapkan batas waktu untuk modernisasi.

Kata ini menjadi salah satu kunci, karena menurut penulis, modernisasi harus "menyelamatkan negara, membawanya ke batas sejarah dan cakrawala pembangunan baru".

22 Sebutkan tiga definisi konsep "modernisasi", yang menurut penulis diberikan oleh berbagai kalangan masyarakat. Melibatkan pengetahuan ilmu sosial, fakta kehidupan sosial, sebutkan satu lagi definisi yang tidak disebutkan dalam teks.

Menjawab:

Jawaban yang benar

Berbagai kalangan masyarakat memberikan definisi berikut untuk konsep "modernisasi":

“ini hanya serangkaian program yang memungkinkan Anda mendapatkan dana murah dari APBN atau dari bank-bank milik negara”;
"alasan untuk mendapatkan anggaran baru untuk menulis makalah analitis dan pseudo-analitis."
"sistem tindakan dan tindakan untuk mengatasi keterbelakangan ekonomi dan teknologi Rusia dari beberapa negara maju di Barat."

Definisi lain: modernisasi adalah proses mengubah sesuatu sesuai dengan persyaratan modernitas, transisi ke kondisi yang lebih sempurna, dengan memperkenalkan berbagai pembaruan baru.

23 Apa tiga hasil modernisasi yang disebutkan dalam teks? Dengan menggunakan fakta sosial dan pengalaman sosial pribadi, berikan contoh tentang apa yang diperlukan untuk mencapai setiap hasil ini.

Menjawab:

Jawaban yang benar

Hasil modernisasi berikut diberi nama dalam teks:

1. dapat menyebabkan pengurangan radikal dan kualitatif dalam kesenjangan antar negara (misalnya, modernisasi sistem perawatan kesehatan dapat secara signifikan meningkatkan kesehatan bangsa, yang akan meningkatkan kinerja populasi pekerja di negara tersebut

impor teknologi sebagai dasar terobosan (breakthrough) di bidang tertentu (misalnya modernisasi teknologi produksi dalam Industri makanan akan secara signifikan meningkatkan potensi ekonomi negara)

integrasi beberapa nilai dan gagasan tradisional untuk suatu masyarakat tertentu (misalnya, dialog budaya, persepsi tentang nilai-nilai negara lain akan berdampak positif pada pembentukan kepribadian yang komprehensif)

24 Dengan menggunakan teks dan pengetahuan IPS, berikan tiga penjelasan untuk gagasan yang diungkapkan dalam teks yang di bidang ekonomi modernisasi mau tidak mau menyiratkan impor teknologi sebagai dasar terobosan (breakthrough) di bidang-bidang tertentu .

Menjawab:

Jawaban yang benar

Dalam bidang ekonomi, modernisasi mau tidak mau berimplikasi pada impor teknologi sebagai basis terobosan (breakthrough) di bidang-bidang tertentu.

Penjelasan:

– itu adalah teknologi baru yang secara kualitatif dapat meningkatkan tingkat produk

- teknologi baru dapat secara signifikan meningkatkan jumlah produk

- penggunaan teknologi dunia terkini menempatkan negara dalam posisi yang setara secara ekonomi dengan negara lain.

25 Apa yang dimaksud dengan ilmuan sosial dalam konsep? "pembaruan"? Berdasarkan pengetahuan kursus ilmu sosial, buat dua kalimat: satu kalimat yang berisi informasi tentang jenis reformasi yang mempengaruhi jalannya perkembangan sejarah dan satu kalimat yang mengungkapkan fitur dari salah satu reformasi yang dilakukan di Federasi Rusia modern.

Menjawab:

Jawaban yang benar

Reformasi adalah transformasi yang dilakukan dari atas, yaitu oleh pemerintah, yang tidak membawa perubahan pada fondasi sistem yang ada.

Dalam hal dampaknya terhadap jalannya perkembangan sejarah, reformasi dapat bersifat progresif atau regresif.

V Rusia modern reformasi pendidikan sedang dilakukan, yang bermuara pada poin-poin berikut: meningkatkan tingkat pendidikan dan pengasuhan, bimbingan karir, penggunaan teknologi terbaru (Internet, jurnal elektronik dan buku teks, dukungan untuk guru kreatif), dll.

26 Sebutkan dan ilustrasikan tiga ciri apa saja peradaban sebagai tahap sejarah dalam perkembangan masyarakat.

Menjawab:

Jawaban yang benar

Fitur Peradaban:

Ciri-ciri Dasar Umum dari Kehidupan Spiritual
Nasib sejarah dan politik bersama

Umum dan saling ketergantungan pembangunan ekonomi

Bill Gates, seorang pengusaha Amerika, tokoh masyarakat, salah satu pendiri Microsoft, mencatat bahwa “sangat penting untuk mendiskusikan sisi baik dan buruk dari kemajuan teknologi seluas mungkin sehingga seluruh masyarakat, dan bukan hanya spesialis, menentukan arahnya”?

Interaksi bidang masyarakat apa yang tercermin dalam pernyataan ini?

Ciri kemajuan teknologi apa yang dicatat oleh Bill Gates?

Dengan menggunakan pengetahuan ilmu sosial, tunjukkan tiga kriteria apa saja

kemajuan teknis.

Menjawab:

Jawaban yang benar

Interaksi bidang ekonomi dan sosial;

Inkonsistensi kemajuan teknis;
Tiga Tanda Kemajuan Teknologi: Gunakan teknologi inovatif, penggunaan jenis dan sumber energi baru, bentuk-bentuk baru organisasi kerja dan produksi.

28 Anda diinstruksikan untuk menyiapkan jawaban rinci tentang topik “ Hubungan Masyarakat". Buatlah rencana yang dengannya Anda akan membahas topik ini. Rencana tersebut harus mengandung setidaknya tiga poin, yang dua atau lebih dirinci dalam sub-poin.

Menjawab:

Jawaban yang benar

Hubungan Masyarakat.

Konsep hubungan masyarakat
Jenis humas menurut bidang masyarakat:
Fitur khas dari hubungan masyarakat

Hubungan sosial yang positif adalah kunci keberhasilan pembangunan masyarakat.

Dengan menyelesaikan tugas 29, Anda dapat menunjukkan pengetahuan dan keterampilan Anda pada konten yang lebih menarik bagi Anda. Untuk tujuan ini, pilih hanya SATU dari pernyataan di bawah ini (29,1–29,5).

29.1

Filsafat.

"Kemajuan ilmu pengetahuan dan mesin adalah sarana yang berguna, tetapi satu-satunya tujuan peradaban adalah perkembangan manusia"

(E. Flaiano)

Menjawab:

Jawaban yang benar

Gagasan utama kutipan.

Kutipan E. Flaiano mengandung gagasan tentang tujuan utama kemajuan teknologi - perkembangan manusia. Memang, penulis mengangkat masalah waktu yang sebenarnya - tujuan kemajuan ilmu pengetahuan, menekankan bahwa setiap penemuan teknis tidak hanya meningkatkan teknologi, tetapi juga melayani umat manusia, bermanfaat baginya.

Ketentuan.

Kemajuan, kemajuan teknis, kriteria kemajuan, inkonsistensi kemajuan, nanoteknologi, masyarakat pasca-industri.

Argumen.

1. Kisah M.A. Bulgakov "Telur Fatal". Penemuan Profesor Vladimir Ipatievich Persikov pada tahun 1928 adalah sinarnya, "sinar kehidupan", yang secara signifikan dapat mempercepat perkembangan organisme, dan di masa depan meningkatkan produksi produk daging, yang sangat penting bagi negara. Lagi pula, misalnya, ayam bisa tumbuh sangat besar. Tapi penemuannya hanya membawa bahaya. Ini terjadi karena jatuh ke tangan orang-orang bodoh, yang, omong-omong, dapat terjadi dengan penemuan apa pun. Oleh karena itu, seorang ilmuwan harus selalu mengantisipasi kemungkinan konsekuensi dari penemuannya.

2. Kemajuan teknis benar-benar mengubah kehidupan masyarakat di abad 20-21. Pekerjaan perempuan sangat dimudahkan, karena mengurus rumah menjadi jauh lebih mudah. Mencuci dan pencuci piring, multicooker, blender, oven microwave, dan banyak lagi telah mengurangi waktu untuk pekerjaan rumah tangga, membebaskannya untuk istirahat, aktivitas, hobi. Jadi dalam "Ensiklopedia untuk Anak-anak" dari penerbit "Avanta +", dalam volume "Teknologi", informasi diberikan tentang grup perusahaan Korea Selatan Grup Samsung. Berada di pasar dunia sejak 1938, perusahaan ini tetap menjadi pemimpin dalam produksi peralatan rumah tangga saat ini. Keandalan, kemudahan penggunaan, desain yang indah - semua ini menarik konsumen dari produk perusahaan ini. Ini adalah contoh bagaimana kemajuan teknologi melayani orang, meningkatkan kehidupan mereka.

29.1

Filsafat.

"Revolusi adalah cara kemajuan yang biadab."

Menjawab:

Jawaban yang benar

Contoh esai tentang topik ini diberikan di situs web saya.

29.1

Filsafat.

“Modernisasi hanya bisa dilakukan jika seluruh penduduk negeri ini ambil bagian dalam proses ini.”

(MS Gorbachev)

Menjawab:

Jawaban yang benar

Gagasan utama kutipan.

Dalam kutipan dari Presiden pertama Uni Soviet M.S. Gorbachev berisi gagasan tentang syarat-syarat keberhasilan modernisasi masyarakat. Dia mengangkat masalah penting: perbaikan di setiap bidang masyarakat harus didukung oleh rakyat, diterima oleh mereka. Maka hasilnya akan lebih cepat dan signifikan.

Ketentuan.

Kemajuan, modernisasi, inovasi, lingkungan masyarakat, masyarakat pasca-industri.

Argumen.

1. Sejarah Rusia memberi kita banyak contoh ketika dekrit para penguasa tidak mendapat dukungan di antara para pemilik tanah, oleh karena itu mereka tidak memberikan hasil yang nyata, meskipun mereka dianggap positif. Jadi dalam buku teks sejarah AN Sakharov untuk siswa sekolah menengah dalam paragraf tentang kebijakan domestik Alexander I berisi informasi bahwa pada tahun 1803 kaisar mengeluarkan "Dekrit tentang penggarap gratis", yang menurutnya pemilik tanah, atas permintaan mereka, dapat membebaskan para petani dengan keluarga atau seluruh desa dengan tanah untuk tebusan. Namun, selama 25 tahun pemerintahan Alexander I, hanya 0,5% petani yang dibebaskan. Ini menunjukkan bagaimana inisiatif progresif tidak didukung di antara tuan tanah, dan karenanya tidak memberikan hasil yang signifikan.

2. Sejumlah reformasi sedang dilakukan di Rusia modern. Oleh karena itu, dalam kurun waktu 2008 hingga 2020, direncanakan reformasi besar-besaran Angkatan Bersenjata. Ini termasuk memperbaiki struktur, komposisi dan jumlah pasukan bersenjata, modernisasi peralatan teknis mereka, penciptaan kekuatan reaksi cepat. Banyak perhatian diberikan pada kehidupan keluarga personel militer, meningkatkan prestise profesi. Reformasi ini didukung oleh penduduk Rusia, karena pertahanan negara adalah arah terpenting dari kegiatan negara. Hasilnya sudah terlihat: ini adalah penciptaan peralatan militer terbaru, dan keinginan kaum muda untuk bertugas di ketentaraan, untuk mendapatkan profesi militer. Kembali menjadi tentara, membela Tanah Air sudah menjadi hal yang bergengsi di negara kita.