Eseu pe tema „Senzații bune” din versurile lui A.S. Pușkin

În poemul „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână...” Pușkin, înțelegând misiunea poetului, a spus: Și pentru mult timp voi fi atât de bun cu oamenii, încât am trezit sentimente bune cu mine. liră. VG Belinsky a scris despre Pușkin: „Nu neagă nimic, nu blestemă nimic, privește totul cu dragoste și binecuvântare... Savoarea generală a poeziei lui Pușkin... este frumusețea interioară a unei persoane și a umanității care prețuiește sufletul”. Această caracteristică pătrunde în toată opera lui Pușkin, indiferent de motivul din poezie care este cel mai important. Versuri filozofice. Ea pune problemele eterne ale ființei: sensul vieții, al morții și al eternității, al Binelui și al Răului. Chiar și din punct de vedere al compoziției, multe dintre poeziile lui Pușkin se bazează pe intersecția dintre lumină și întuneric, viață și moarte, disperare și optimism. Așadar, în poezia „Elegie” („Ani nebuni, distracție stinsă...”, 1830), tonalitatea tragică a primei părți („Drumul meu este plictisitor, / Marea agitată îmi promite munca și durerea viitorului”. ...") este înlocuit cu un acord major puternic: Dar nu vreau să mor, o, prieteni, vreau să trăiesc pentru a gândi și a suferi. Acest lucru nu îneacă sunetul tragic al elegiei, deoarece este o reflectare a faptului că în viața unei persoane există suferință, tristețe, griji, „un apus trist”. Dar, cu toate acestea, principalul devine ceea ce constituie cel mai înalt sens al existenței - sentimentul de frumusețe („uneori mă voi îmbăta din nou de armonie”), bucuria creativității („Voi vărsa lacrimi pentru ficțiune”), capacitatea a „gândi și suferi”, credință într-un moment minunat de iubire. Versuri peisaj. Fiecare detaliu al peisajului lui Pușkin este colorat, expresiv și marca („Toamna”, „Dimineața de iarnă”). Aceste detalii sunt importante nu numai pentru pitorescul lor, ci și ca expresie a idealului armoniei naturii, a „frumuseței eterne” a acesteia, contactul cu care trezește un sentiment de bucurie de a fi („Dimineața de iarnă”) și inspirație creativă. , când „sângele joacă ușor și vesel în inimă”, „Sufletul este stânjenit de emoția lirică” („Toamna”). Versuri de dragoste. Pușkin a transmis toate nuanțele acestui sentiment: pasiune și disperare („Confesiunea”), admirația pentru „altarul frumuseții” („Frumusețea”, „Madona”), tristețea strălucitoare a amintirilor unei femei iubite („Pe dealuri”. din Georgia..."). Dragostea în versurile lui Pușkin este capacitatea de a se ridica deasupra meschinului și accidental, trezirea sufletului, a divinității și a inspirației („Îmi amintesc de un moment minunat...”), înaltă noblețe („Te-am iubit...”). Mărturisirea „Te-am iubit” se repetă de trei ori, de fiecare dată cu o nouă intonație, transmițând experiența eroului liric și povestea dramatică de dragoste și capacitatea de a te ridica deasupra durerii tale de dragul fericirii femeii. iubești: te-am iubit atât de sincer, atât de tandru. Cum vă dă Dumnezeu iubiților să fiți diferit. Versurile prieteniei. Un ciclu de poezii dedicat frăției de liceu („Amintiri în Tsarskoe Selo”) și mesaje către prieteni. Prietenia are un înțeles mai larg decât prietenia. Acesta este „cercul credincios” al prietenilor liceului, o uniune minunată, care „ca un suflet, este nedespărțit și veșnic” („19 octombrie 1825”), aceasta este atât o uniune de oameni cu gânduri asemănătoare („Către Chaadaev "), și o frăție poetică: poeții sunt "preoți ai muzelor unite, o singură flacără îi excită" ("Către Yazykov"). Și, în sfârșit, „prietenia” este forța care este capabilă să sprijine o persoană în cele mai dificile încercări ale vieții („În adâncurile minereurilor siberiene...”). Versuri cu spirit liber. „Satul” este un protest împotriva „stăpâniei sălbaticilor” și „sclaviei slabului”, în centrul acestui protest se află ideea educațională umană că sursa răului social este încălcarea egalității naturale a oamenilor, când o persoană își însușește „atât munca, cât și proprietatea și timpul” celeilalte. În poezia „Către Chaadaev” patos civic – o chemare către Patrie pentru a devota „suflete impulsuri frumoase” capătă caracterul unei experiențe umane profunde, deoarece așteptarea „un moment de libertate a sfântului” este comparată cu sentimentul cu care un „iubitor al unui moment tânăr al unei întâlniri fidele” așteaptă. Versuri despre poet și poezie. În 1826, a fost scrisă poezia „Profetul” - un fel de manifest poetic al lui Pușkin. Serafimii cu șase aripi îl îndeamnă pe profet: „Arde inimile oamenilor cu un verb”. Această formulă poetică definește misiunea profetică a artei: un cuvânt de trezire a virtuților creștine în inimile oamenilor: bunătate, milă, toleranță, adică „bun sentimente”.

Versurile ocupă un loc mare și semnificativ în creativitatea excepțional de bogată și variată a lui A.S. Pușkin. Se pot distinge mai multe motive principale ale poeziei lui Pușkin: dragoste și prietenie, versuri iubitoare de libertate, tema poetului și a poeziei, versurile filozofice. Dar toate acestea sunt unite de o calitate caracteristică acestui poet - umanismul. Putem spune cu siguranță că poeziile lui Pușkin sunt impregnate de optimism strălucitor, un sentiment de iubire față de oameni, un apel la dreptate și milă, la adevărată libertate.
Deci, în oda „Libertate” există motive de ireconciliere cu forțele răului, dorința de a lupta până la capăt. Poetul contestă fără teamă puterile care sunt, este nesăbuit de nesăbuit:
Vai! oriunde îmi arunc ochii -
Bici peste tot, glande peste tot,
Legile sunt o rușine dezastruoasă,
Lacrimile slabe erau captive.
Dar autorul însuși nu crede că tiranii vor „înclina” către justiție. Este convins că țara ar trebui condusă de un monarh luminat, adică de un om care înțelege ce responsabilitate are pentru fiecare dintre acțiunile sale, ce mare misiune i-a fost încredințată.

În poemul din 1828 „Anchar” Pușkin oferă o înțelegere filozofică profundă a libertății.
Chiar în prima strofă a poeziei apare imaginea „santinelei”. El stă la graniță, protejează o lume de alta - lumea Anchara. Aceasta este o lume a răului abstract, pentru că otrava lui Anchar este turnată nu din răzbunare, ci din excesul ei („Otrava se scurge prin scoarța ei”):
O pasăre nu zboară la el,
Și tigrul nu o va face.
Răul lui Anchar este un rău abstract, teribil pentru lipsa de cauză.
Pușkin îl acuză nu numai pe „domnul” inuman care și-a trimis servitorul la ucigașul Anchar, ci și pe sclavul care nu se plânge. El crede că fiecare ar trebui să lupte pentru libertatea sa. Abia atunci autoritățile vor înceta să-i asuprească pe cei mai slabi.
Majoritatea poeziei lui Pușkin sunt versuri filozofice care oferă răspunsuri la întrebările eterne ale vieții. Poezia „... am vizitat din nou...” este una dintre mostrele ei.
A fost scrisă în 1835 de un poet și cetățean deja matur. Raționamentul eroului liric aici se rezumă la faptul că nimeni nu poate opri curgerea timpului și a vieții, o întoarce înapoi. O înțelegere profundă a trecătoarei și a mișcării inexorabile a timpului a stat la baza lucrării.
Starea generală a poeziei poate fi descrisă ca o tristețe ușoară. „... Am vizitat din nou” este o amintire a unui erou liric, un poet care s-a întors zece ani mai târziu la Mihailovskoye:
... Din nou am vizitat
Colțul de pământ în care am petrecut
Un exil de doi ani neobservat...
Eroul liric ajunge la concluzia că o persoană trebuie să înțeleagă și să accepte legile înțelepte ale Universului, bucurându-se de ceea ce are - fiecare minut al vieții sale.
Pușkin, realizându-și misiunea poetică pe pământ, era îngrijorat de rolul poeziei în viața omenirii. Artistul și-a întruchipat reflecțiile asupra scopurilor poeziei, asupra scopului poetului într-un ciclu special. Include poeziile „Profetul” (1826), „Poetul” (1827), „Poetul și mulțimea” (1828), „Poetului” (1830), „Mi-am ridicat un monument... .” (1836).
Fiecare dintre aceste poezii are propriile sale caracteristici, dar întregul ciclu este pătruns de motivul general al scopului înalt al poetului. Aceasta este o persoană ostilă intereselor de bază, urmărirea „gloriei de moment”. El este mereu persecutat, singur într-un mediu ostil, înconjurat de ură, persecutat, persecutat, dar rămâne ferm și de neclintit.
Ciclul despre poet și rolul său are și un sens moral și etic mai general: aici poetul nu este doar un „artist cu discernământ” și un profesor al poporului. El devine pentru toată lumea un exemplu de comportament al unui cetățean uman, un exemplu de perseverență, curaj, intransigență față de rău, în ciuda tuturor persecuțiilor.
Este important de menționat că versurile prietenoase și de dragoste ale lui Pușkin sunt, de asemenea, pline de vitalitate, căldură și lumină. Poetul a fost incredibil de respectuos față de prietenii și femeile iubite, uneori chiar și-a îndumnezeit imaginile.
Potrivit lui Pușkin, dragostea și prietenia sunt stări naturale ale sufletului uman. Acestea sunt sentimente care aduc bucurie, chiar dacă nu sunt reciproce:
Am uitat lumea pământească
beau nectar, culeg trandafiri,
Și amenințările nu mă sperie
Soarta și parcurile fatale.
Fără dragoste și prietenie, susține poetul, nu există viață reală, ci există doar o existență goală.
Opera lui Pușkin a deschis o nouă piatră de hotar în istoria literaturii ruse. Acest artist a introdus noi teme, un nou limbaj în poezie. Dar, în plus, versurile lui Pușkin sunt un fenomen cu adevărat uimitor. Totul este pătruns de lumină, iubire, speranță, umanism. Într-adevăr, poetul a avut dreptate când a spus despre sine „Am trezit sentimente bune cu lira mea”.

(Fără evaluări încă)

Eseuri pe subiecte:

1. Tema libertății în versurile lui A.S. Pușkin. Anii douăzeci ai secolului al XIX-lea. Nikolaev „atemporalitate”. Suprimarea decembriștilor. Țarismul a triumfat asupra celor mai...

În, G. Belinsky a definit cu precizie scopul poeziei: „... să dezvolte în oameni un simț al grațiosului și al umanității, adică prin acest cuvânt respect nesfârșit pentru demnitatea omului ca persoană”. Și astăzi acesta este scopul ei sacru.

A.S. Pușkin este numit pe bună dreptate miracolul literaturii ruse. Poezia lui este o sursă inepuizabilă, care, ca într-un basm, dă „apă vie” tuturor celor care îl atinge.

Întreaga lume îl apreciază pe poet pentru ceea ce el însuși a apreciat în sine:

Și pentru mult timp voi fi atât de amabil cu oamenii,

Că am trezit sentimente bune cu lira mea...

Și înainte ca poezia Pușkin să servească poporul, dar de la el această nevoie de literatură rusă a căpătat o putere fără precedent.

Primul lucru care ne atrage atunci când citim operele poetului este puterea uimitoare a sentimentelor, strălucirea minții. Dar poeziile sale trebuie citite cu atenție, reflectând asupra fiecărui cuvânt, pentru că acest cuvânt este important pentru înțelegerea întregului, pentru că, așa cum spunea N. V. Gogol, în fiecare cuvânt al lui Pușkin există „un abis de spațiu”.

Ce fel de „sentimente bune” trezește lira lui Pușkin? În zorii activității sale poetice, chiar și în poezia liceală, poetul se gândește la rolul și soarta poeziei și poetului în societatea contemporană. Înțelegând perfect soarta de neinvidiat a poetului, tânărul Pușkin și-a ales calea creativității literare:

Mi-a căzut soarta: aleg lira!

El alege o liră modestă și nobilă „care va sluji doar libertatea, iar vocea lui incoruptibilă „va deveni un” ecou al poporului rus”.

În poeziile „Profetul”, „Poet”, „Poet”, „Echo” A. Pușkin își dezvoltă viziunea asupra sarcinilor poetului. Poetul, în opinia sa, trebuie să găsească sentimente în sine pentru a educa cititorul, pentru a-l conduce, folosindu-se de înaltul său dar. „Arde inimile oamenilor cu verbul” - acesta este motto-ul lui. Profetul conține toată filozofia lui Pușkin.

Zeci de poezii de A.S. Pușkin sunt dedicate temei patriotismului. Poetul a simțit devreme suflarea vie a istoriei patriei sale și s-a gândit profund la soarta țării. Libertatea a devenit muza lui. El a văzut că poporul său gemea în lanțurile sclaviei veche și aștepta cu nerăbdare eliberarea lor. Pușkin, prieten și inspirator al decembriștilor, în tinerețe în oda „Libertatea”, a declarat cu ferventă convingere:

Vreau să cânt lumii libertate

Loviți viciul pe tron.

Tinerii cunoșteau poeziile poetului, respirând libertate, și s-au lăsat duși de ei. Decembristul MN Paskevich, de exemplu, a scris că „și-a împrumutat primele gânduri liberale citind poeziile libere ale domnului Pușkin”.

Până la sfârșitul zilelor sale, Alexandru Serghevici Pușkin a fost un dușman implacabil al autocrației, un apărător al libertății oamenilor. Nu e de mirare într-o poezie care rezumă tot a lui viata creativa, poetul are un merit deosebit pentru faptul că „pentru vârsta mea crudă am lăudat libertatea și am cerut milă celor căzuți”.

Este imposibil să citești poeziile uimitoare ale lui A.S. Pușkin despre natură fără entuziasm. Acestea sunt adevărate picturi pitorești. Așa că vezi cum „pădurea de pini își lasă ținuta de toamnă”, cum „cade ceață pe câmpuri”, cum se întinde „gâște de rulotă zgomotoase” și luna „ca o pată galbenă” și multe alte tablouri frumoase, parcă desenat de un artist minunat. Cât de adâncă este dragostea poetului pentru tot ceea ce este drag, național, apropiat și drag inimii poporului rus! Aceste poezii sunt modalități excelente de a stimula dragostea pentru patrie.

O sursă excelentă pentru trezirea celor mai bune sentimente sunt poeziile despre prietenie și dragoste.

Câte poezii sincere a scris poetul pentru a glorifica prietenia puternică, neschimbată. Până în adâncul sufletului, a fost șocat de vestea înfrângerii revoltei decembriste, la care au luat parte Kuchelbecker, Pușchin și mulți alți prieteni, dragi inimii sale. Își face griji cu privire la soarta lor viitoare, subliniază apropierea sa spirituală cu ei și nu se teme să recunoască deschis acest lucru în fața regelui însuși. Cu îndrăzneala surprinzătoare pentru acei ani, poetul a transmis mesajul său decembriștilor în Siberia:

Adânc în minereuri siberiene

Păstrează-ți răbdarea mândră

Munca voastră îndurerată nu va fi pierdută

Și doom mare aspirație.

Da, A.S. Pușkin a știut să fie un prieten loial și devotat.

Și poezii despre dragoste! „Îmi amintesc un moment minunat”, „Pe dealurile Georgiei...”, „Te-am iubit...” Sunt, într-adevăr, „un geniu al frumuseții pure”. Bland și pasional, amuzant și trist, ei te învață cum să iubești cu adevărat. Pentru mai mult de o generație de oameni cu entuziasm au citit versurile inspirate ale poetului, încălzite de o explozie de sentiment fierbinte, sincer și pur. Poeziile lui cântă și strălucesc. Au depășit limita timpului lor și au devenit proprietatea tuturor celor care sunt capabili să experimenteze aceeași iubire dezinteresată, plină de fericire.

În Pușkin, chiar și cele mai simple sentimente de zi cu zi sunt descrise în așa fel încât, în timp ce citești unele dintre poeziile sale, cineva este uimit de dragostea de viață, capacitatea de a insufla speranță și credință în oameni. De exemplu, această poezie:

Dacă viața te înșală

Nu fi trist, nu fi supărat

În ziua deznădejdii, smerește-te

Ziua distracției, credeți-o, va veni. Inima trăiește în viitor, prezentul este trist,

Totul instantaneu, totul va trece

Ceea ce trece va fi frumos.

Poezia a fost scrisă în 1825. Și anul acesta pentru poet a fost „anul deznădejdii”.

Cum poți enumera totul? Operele stricte și profund morale, amuzante, uneori răutăcioase și nu foarte modeste ale poetului, în cea mai mare parte, sunt nu doar un monument uimitor al spiritului uman și o sursă inepuizabilă de plăcere, ci și o „școală a vieții” în care „sentimentele bune” sunt predate.

Și atâta timp cât „cel puțin o băutură va fi în viață”, munca lui Pușkin nu va fi uitată. Căci diferența dintre bogăția spirituală și bogăția materială este că, cu cât se cheltuiește mai mult, cu atât devine mai mult.

Scris

În poemul „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână...” Pușkin, înțelegând misiunea poetului, a spus:

Și multă vreme voi fi atât de bun cu oamenii, Că am trezit sentimente bune cu lira mea.

VG Belinsky a scris despre Pușkin: „Nu neagă nimic, nu blestemă nimic, privește totul cu dragoste și binecuvântare... Savoarea generală a poeziei lui Pușkin... este frumusețea interioară a unei persoane și a umanității care prețuiește sufletul”. Această caracteristică pătrunde în toată opera lui Pușkin, indiferent de motivul din poezie care este cel mai important.

Versuri filozofice. Ea pune problemele eterne ale ființei: sensul vieții, al morții și al eternității, al Binelui și al Răului. Chiar și din punct de vedere al compoziției, multe dintre poeziile lui Pușkin se bazează pe intersecția dintre lumină și întuneric, viață și moarte, disperare și optimism. Așadar, în poezia „Elegie” („Ani nebuni, distracție stinsă...”, 1830), tonalitatea tragică a primei părți („Drumul meu este plictisitor, / Marea agitată îmi promite munca și durerea viitorului”. ...") este înlocuit cu un acord major puternic:

Dar nu vreau să mor, prieteni,

Vreau să trăiesc pentru a gândi și a suferi.

Acest lucru nu îneacă sunetul tragic al elegiei, deoarece este o reflectare a faptului că în viața unei persoane există suferință, tristețe, griji, „un apus trist”. Dar, cu toate acestea, principalul devine ceea ce constituie cel mai înalt sens al existenței - sentimentul de frumusețe („uneori mă voi îmbăta din nou de armonie”), bucuria creativității („Voi vărsa lacrimi pentru ficțiune”), capacitatea a „gândi și suferi”, credință într-un moment minunat de iubire.

Versuri peisaj. Fiecare detaliu al peisajului lui Pușkin este colorat, expresiv și marca („Toamna”, „Dimineața de iarnă”). Aceste detalii sunt importante nu numai pentru pitorescul lor, ci și ca expresie a idealului armoniei naturii, a „frumuseței eterne” a acesteia, contactul cu care trezește un sentiment de bucurie de a fi („Dimineața de iarnă”) și inspirație creativă. , când „sângele joacă ușor și vesel în inimă”, „Sufletul este stânjenit de emoția lirică” („Toamna”).

Versuri de dragoste. Pușkin a transmis toate nuanțele acestui sentiment: pasiune și disperare („Confesiunea”), admirația pentru „altarul frumuseții” („Frumusețea”, „Madona”), tristețea strălucitoare a amintirilor unei femei iubite („Pe dealuri”). din Georgia...").

Dragostea în versurile lui Pușkin este capacitatea de a se ridica deasupra meschinului și accidental, trezirea sufletului, a divinității și a inspirației („Îmi amintesc de un moment minunat...”), înaltă noblețe („Te-am iubit...”). Mărturisirea „Te-am iubit” se repetă de trei ori, de fiecare dată cu o nouă intonație, transmițând experiența eroului liric și povestea dramatică de dragoste și capacitatea de a te ridica deasupra durerii cuiva de dragul fericirii celui iubit. femeie:

Te-am iubit atât de sincer, atât de drag. Cum vă dă Dumnezeu iubiților să fiți diferit.

Versurile prieteniei. Un ciclu de poezii dedicat frăției de liceu („Amintiri în Tsarskoe Selo”) și mesaje către prieteni. Prietenia are un înțeles mai larg decât prietenia. Acesta este „cercul credincios” al prietenilor liceului, o uniune minunată, care „ca un suflet, este nedespărțit și veșnic” („19 octombrie 1825”), aceasta este atât o uniune de oameni cu gânduri asemănătoare („Către Chaadaev "), și o frăție poetică: poeții sunt "preoți ai muzelor unite, o singură flacără îi excită" ("Către Yazykov"). Și, în sfârșit, „prietenia” este forța care este capabilă să sprijine o persoană în cele mai dificile încercări ale vieții („În adâncurile minereurilor siberiene...”).

Versuri cu spirit liber. „Satul” este un protest împotriva „stăpâniei sălbaticilor” și „sclaviei slabului”, în centrul acestui protest se află ideea educațională umană că sursa răului social este încălcarea egalității naturale a oamenilor, când o persoană își însușește „atât munca, cât și proprietatea și timpul” celeilalte. În poezia „Către Chaadaev” patos civic – o chemare către Patrie pentru a devota „suflete impulsuri frumoase” capătă caracterul unei experiențe umane profunde, deoarece așteptarea „un moment de libertate a sfântului” este comparată cu sentimentul cu care un „iubitor al unui moment tânăr al unei întâlniri fidele” așteaptă.

Versuri despre poet și poezie. În 1826, a fost scrisă poezia „Profetul” - un fel de manifest poetic al lui Pușkin. Serafimii cu șase aripi îl îndeamnă pe profet: „Arde inimile oamenilor cu un verb”. Această formulă poetică definește misiunea profetică a artei: un cuvânt de trezire a virtuților creștine în inimile oamenilor: bunătate, milă, toleranță, adică „bun sentimente”.

În poemul „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână...” Pușkin, înțelegând misiunea poetului, a spus: Și pentru mult timp voi fi atât de bun cu oamenii, încât am trezit sentimente bune cu mine. liră. VG Belinsky a scris despre Pușkin: „Nu neagă nimic, nu blestemă nimic, privește totul cu dragoste și binecuvântare... Savoarea generală a poeziei lui Pușkin... este frumusețea interioară a unei persoane și a umanității care prețuiește sufletul”. Această caracteristică pătrunde în toată opera lui Pușkin, indiferent de motivul din poezie care este cel mai important. Versuri filozofice. Ea pune problemele eterne ale ființei: sensul vieții, al morții și al eternității, al Binelui și al Răului. Chiar și din punct de vedere al compoziției, multe dintre poeziile lui Pușkin se bazează pe intersecția dintre lumină și întuneric, viață și moarte, disperare și optimism. Așadar, în poezia „Elegie” („Ani nebuni, distracție stinsă...”, 1830), tonalitatea tragică a primei părți („Drumul meu este plictisitor, / Marea agitată îmi promite munca și durerea viitorului”. ...") este înlocuit cu un acord major puternic: Dar nu vreau să mor, o, prieteni, vreau să trăiesc pentru a gândi și a suferi. Acest lucru nu îneacă sunetul tragic al elegiei, deoarece este o reflectare a faptului că în viața unei persoane există suferință, tristețe, griji, „un apus trist”. Dar, cu toate acestea, principalul devine ceea ce constituie cel mai înalt sens al existenței - sentimentul de frumusețe („uneori mă voi îmbăta din nou de armonie”), bucuria creativității („Voi vărsa lacrimi pentru ficțiune”), capacitatea a „gândi și suferi”, credință într-un moment minunat de iubire. Versuri peisaj. Fiecare detaliu al peisajului lui Pușkin este colorat, expresiv și marca („Toamna”, „Dimineața de iarnă”). Aceste detalii sunt importante nu numai pentru pitorescul lor, ci și ca expresie a idealului armoniei naturii, a „frumuseței eterne” a acesteia, contactul cu care trezește un sentiment de bucurie de a fi („Dimineața de iarnă”) și inspirație creativă. , când „sângele joacă ușor și vesel în inimă”, „Sufletul este stânjenit de emoția lirică” („Toamna”). Versuri de dragoste. Pușkin a transmis toate nuanțele acestui sentiment: pasiune și disperare („Confesiunea”), admirația pentru „altarul frumuseții” („Frumusețea”, „Madona”), tristețea strălucitoare a amintirilor unei femei iubite („Pe dealuri”). din Georgia..."). Dragostea în versurile lui Pușkin este capacitatea de a se ridica deasupra meschinului și accidental, trezirea sufletului, a divinității și a inspirației („Îmi amintesc de un moment minunat...”), înaltă noblețe („Te-am iubit...”). Mărturisirea „Te-am iubit” se repetă de trei ori, de fiecare dată cu o nouă intonație, transmițând experiența eroului liric și povestea dramatică de dragoste și capacitatea de a te ridica deasupra durerii tale de dragul fericirii femeii. iubești: te-am iubit atât de sincer, atât de tandru. Cum vă dă Dumnezeu iubiților să fiți diferit. Versurile prieteniei. Un ciclu de poezii dedicat frăției de liceu („Amintiri în Tsarskoe Selo”) și mesaje către prieteni. Prietenia are un înțeles mai larg decât prietenia. Acesta este „cercul credincios” al prietenilor liceului, o uniune minunată, care „ca un suflet, este nedespărțit și veșnic” („19 octombrie 1825”), aceasta este atât o uniune de oameni cu gânduri asemănătoare („Către Chaadaev "), și o frăție poetică: poeții sunt "preoți ai muzelor unite, o singură flacără îi excită" ("Către Yazykov"). Și, în sfârșit, „prietenia” este forța care este capabilă să sprijine o persoană în cele mai dificile încercări ale vieții („În adâncurile minereurilor siberiene...”). Versuri cu spirit liber. „Satul” este un protest împotriva „stăpâniei sălbaticilor” și „sclaviei slabului”, în centrul acestui protest se află ideea educațională umană că sursa răului social este încălcarea egalității naturale a oamenilor, când o persoană își însușește „atât munca, cât și proprietatea și timpul” celeilalte. În poezia „Către Chaadaev” patos civic – o chemare către Patrie pentru a devota „suflete impulsuri frumoase” capătă caracterul unei experiențe umane profunde, deoarece așteptarea „un moment de libertate a sfântului” este comparată cu sentimentul cu care un „iubitor al unui moment tânăr al unei întâlniri fidele” așteaptă. Versuri despre poet și poezie. În 1826, a fost scrisă poezia „Profetul” - un fel de manifest poetic al lui Pușkin. Serafimii cu șase aripi îl îndeamnă pe profet: „Arde inimile oamenilor cu un verb”. Această formulă poetică definește misiunea profetică a artei: un cuvânt de trezire a virtuților creștine în inimile oamenilor: bunătate, milă, toleranță, adică „bun sentimente”.