De ce a murit civilizația Mesopotamiei antice? Legenda despre originea scrierii. Domnia lui Sargon cel Antic

Primele așezări de pe teritoriul Mesopotamiei au existat în epoca paleolitică. În epoca neolitică, în mileniile VII-VI î.Hr., văile râurilor au fost așezate mai întâi în Nord, iar apoi în mileniul V î.Hr. și sudul Mesopotamiei. Compoziția etnică a populației este necunoscută. La începutul mileniului al IV-lea î.Hr. în sud, apar sumerienii, care au ocupat treptat teritoriile până la locul celei mai apropiate convergențe a Tigrului și Eufratului.

La cumpăna dintre mileniul IV-III î.Hr. au apărut primele orașe-stat - Ur, Lagash, Uruk, Larsa, Nippur și altele.Se luptau între ele pentru o poziție dominantă în Sumer, dar niciunul dintre conducătorii lor nu a reușit să unească țara.

De la începutul mileniului III î.Hr. în nordul Mesopotamiei trăiau triburi semitice (limba lor se numește akkadian). În timpul mileniului III î.Hr. s-au mutat treptat spre sud și au ocupat toată Mesopotamia. În jurul anului 2334, regele Akkadului - cel mai vechi oraș semitic din Mesopotamia - a devenit Sargon cel Bătrân (în akkadiană - Shurruken, care înseamnă „Adevăratul rege”). Potrivit legendei, el nu era de naștere nobilă și spunea despre sine: „Mama mea era săracă, nu-mi cunoșteam tatăl... Mama m-a conceput, a născut în secret, m-a băgat într-un coș de trestie și m-a lăsat. în josul râului.” Sub el și succesorii săi, puterea Akkadului sa extins peste cea mai mare parte a Mesopotamiei. Sumerienii s-au contopit cu semiții, care au avut o mare influență asupra întregii culturi ulterioare a acestei regiuni. Dar lupta pentru putere între diferitele orașe-stat a continuat.

La sfarsitul mileniului III i.Hr. pătrunderea nomazilor a început în țară - triburile semitice de vest (amoriții) și o serie de alte popoare. Amoriții în jurul secolului al XIX-lea î.Hr. au creat mai multe state proprii, cel mai faimos dintre ele - cu capitala Babilonului, care a jucat un rol important în istoria Mesopotamiei. Perioada de glorie a statului babilonian (Vechiul Babilon) este asociată cu activitățile regelui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.). În secolul al XVI-lea. î.Hr. Babilonul a fost cucerit de hitiți, apoi de kașiți, a căror stăpânire asupra țării a durat aproape patru secole.

De la începutul mileniului III î.Hr. în nordul Mesopotamiei era cetatea Așur, cu numele căreia întreaga țară a început să se numească Asiria. La sfârşitul secolului al II-lea - începutul mileniului I î.Hr. Asiria devine treptat cel mai mare și mai puternic stat din Orientul Mijlociu.

Din secolul IX. î.Hr. în viața Babiloniei caldeenii încep să joace un rol important. În secolul al VII-lea. î.Hr. are loc o nouă ascensiune a Babilonului (Noul Babilon), care, împreună cu aliații săi (în special medii), au reușit să învingă Asiria. Medii au capturat cea mai mare parte a teritoriului indigen al Asiriei și și-au creat propriul stat (Media) acolo.

În 539 î.Hr. Perșii, care îi învinseseră pe medii mai devreme, au capturat Babilonul și acesta și-a pierdut pentru totdeauna independența.

Contribuţia sumerienilor la dezvoltarea ştiinţei şi cultura mondială

Multe surse mărturisesc înaltele realizări astronomice și matematice ale sumerienilor, arta lor de a construi (sumerienii au fost cei care au construit prima piramidă în trepte din lume). Ei sunt autorii celui mai vechi calendar, cărți de referință cu rețete, catalog de bibliotecă. Cu toate acestea, poate cea mai semnificativă contribuție a sumerului antic la cultura mondială este „Legenda lui Ghilgameș” („Cine a văzut totul”) – cel mai vechi poem epic de pe pământ. Eroul poeziei, un semizeu pe jumătate om, luptându-se cu numeroase pericole și dușmani, cucerindu-i, învață sensul vieții și bucuria de a fi, învață (pentru prima dată în lume!) Amărăciunea pierderii unui prieten și inevitabilitatea morții. Scris în cuneiform adică sistem comun Scriind pentru popoarele din Mesopotamia care vorbeau diferite limbi, poemul despre Ghilgameș este un mare monument cultural al Babilonului antic. Regatul babilonian (mai exact - babilonianul antic) a unit nordul și sudul - regiunile Sumer și Akkad, devenind moștenitorul culturii vechilor sumerieni. Orașul Babilon a atins apogeul măreției când regele Hammurabi (a domnit între 1792-1750 î.Hr.) a făcut din el capitala regatului său. Hammurabi a devenit celebru ca autor al primului set de legi din lume (de unde, de exemplu, a ajuns la noi expresia „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”). Istoria culturilor Mesopotamiei oferă un exemplu de tip opus de proces cultural, și anume: influență reciprocă intensă, moștenire culturală, împrumut și continuitate.

Babilonienii au introdus un sistem de numere poziționale în cultura lumii, un sistem precis de măsurare a timpului, au fost primii care au împărțit ora în 60 de minute și minutul în 60 de secunde, au învățat să măsoare zona. forme geometrice, pentru a distinge stelele de planete și dedicat fiecare zi săptămânii lor de șapte zile inventate unei zeități separate (urme ale acestei tradiții sunt păstrate în numele zilelor săptămânii în limbile romanice). Babilonienii și-au lăsat descendenții și astrologia, știința presupusei legături a destinelor umane cu locația corpurilor cerești. Toate acestea sunt departe de a fi o listă completă a moștenirii culturii babiloniene.

Cultura sumerian-akkadiană

În general, cultura timpurie a Mesopotamiei este desemnată ca sumerian-akkadian. Numele dublu se datorează faptului că sumerienii și locuitorii regatului akkadian vorbeau limbi diferite și aveau scripturi diferite. Comunicarea culturală între diferite triburi a fost promovată activ prin invenția scrisului de către sumerieni, mai întâi pictografia (care se baza pe scrierea imaginilor), apoi cuneiformă. Înregistrările se făceau pe plăci de lut sau tăblițe cu bețișoare ascuțite și se ardeau în foc. Cele mai vechi tăblițe cuneiforme sumeriene datează de la mijlocul mileniului al IV-lea î.Hr. Acestea sunt cele mai vechi monumente scrise. Ulterior, principiul scrierii picturale a început să fie înlocuit cu principiul transferului laturii sonore a cuvântului. Erau sute de semne pentru silabe și câteva semne alfabetice pentru vocale. Scrisul a fost o mare realizare a culturii sumerian-akkadiene. A fost împrumutat și dezvoltat de babilonieni și s-a răspândit pe scară largă în toată Asia Mică: cuneiformul a fost folosit în Siria, în Persia antică și în alte state. La mijlocul mileniului II î.Hr. cuneiformul a devenit un sistem internațional de scriere: era cunoscut și folosit chiar și de faraonii egipteni. La mijlocul mileniului I î.Hr. cuneiform devine alfabetic. Sumerienii au creat primul poem din istoria omenirii - „Epoca de aur”; a scris primele elegii, a alcătuit primul catalog de bibliotecă din lume. Sumerienii sunt autorii celor mai vechi cărți de medicină - colecții de rețete. Au elaborat și înregistrat calendarul fermierului, au lăsat primele informații despre plantațiile de protecție. Zeități sumeriene timpurii 4-3 mii î.Hr au acționat ca dătători de binecuvântări și abundență ale vieții - pentru aceasta au fost venerați de simpli muritori, au construit temple pentru ei și au făcut sacrificii. Cei mai puternici dintre toți zeii au fost An - zeul cerului și tatăl altor zei, Enlil - zeul vântului, al aerului și al întregului spațiu de la pământ la cer (el a inventat sapa și a dat-o omenirii) și Enki. - zeul oceanului și al apelor proaspete subterane. Alte zeități importante au fost zeul lunii - Nanna, zeul soarelui - Utu, zeița fertilității - Inanna etc. Întărirea statului în Mesopotamia s-a reflectat în viziunea religioasă a vechilor locuitori ai Mesopotamiei în ansamblu. Zeitățile, care anterior personificau doar forțe cosmice și naturale, au început să fie percepute în primul rând ca mari „conducători cerești” și abia apoi – ca element natural și „datori de beneficii”. În a doua jumătate a mileniului al IV-lea î.Hr. NS. în câmpiile fertile din sudul Mesopotamiei au apărut primele orașe-stat, care până în mileniul III î.Hr. NS. a umplut întreaga vale a Tigrului și a Eufratului. Principalele orașe au fost Ur, Uruk Akkad și altele, iar cea mai tânără dintre aceste orașe a fost Babilonul. Primele monumente ale arhitecturii monumentale au crescut în ele, iar tipurile de artă asociate cu aceasta au înflorit - sculptură, relief, mozaicuri și diferite tipuri de meșteșuguri decorative. În țara râurilor învolburate și a câmpiilor mlăștinoase, a fost necesar să se ridice templul la o platformă-picior înalt. Prin urmare, o parte importantă a ansamblului arhitectural o constituiau dealul lung, uneori ocolit, scările și rampele de-a lungul cărora locuitorii orașului urcau la sanctuar. Urcarea lentă a făcut posibil să se vadă templul din diferite puncte. Ruinele păstrate arată că acestea erau clădiri austere și impunătoare. În plan dreptunghiular, lipsiți de ferestre, cu pereții disecați de nișe înguste verticale sau semicoloane puternice, simple în volumele lor cubice, structurile erau clar conturate pe vârful muntelui în vrac.

În mileniul III î.Hr. NS. în centrele sumeriene Ur, Uruk, Lagash, Adaba, Umma, Eredu, Eshnun și Kish au apărut mai multe tipuri de arhitectură. Un loc semnificativ în ansamblul fiecărui oraș era ocupat de palate și temple, în design decorativ care a arătat o mare varietate. Din cauza climatului umed, picturile murale au fost prost conservate, prin urmare, mozaicurile și incrustațiile de pietre prețioase, sidef și scoici au început să joace un rol deosebit în decorarea pereților, coloanelor, statuilor. A intrat în uz și decorarea coloanelor cu tablă de cupru, includerea compozițiilor în relief. Culoarea pereților era și ea importantă. Toate aceste detalii au însuflețit formele stricte și simple ale templelor, făcându-le mai spectaculoase. De-a lungul secolelor, s-au dezvoltat treptat diverse tipuri și forme de sculptură. Sculptura sub formă de statui și reliefuri a fost parte integrantă a templelor din cele mai vechi timpuri. Vasele de piatră și instrumentele muzicale erau decorate cu forme sculpturale. Primele statui portret monumentale ale conducătorilor atotputernici ai Mesopotamiei au fost realizate din metal și piatră, iar faptele și victoriile lor au fost surprinse în reliefurile stelelor.

Imaginile sculpturale ale Mesopotamiei au dobândit o putere interioară deosebită în a doua jumătate a mileniului al III-lea î.Hr., când Akkad a câștigat ca urmare a luptei pentru putere dintre orașe-stat. Noi tendințe, imagini și teme au apărut în literatura și arta Akkad. Cel mai important monument al literaturii sumeriene a fost ciclul de legende despre Ghilgameș, regele legendar al orașului Uruk, care a domnit în secolul al XVIII-lea. î.Hr. În aceste legende, eroul Ghilgameș este prezentat ca fiul unui simplu muritor și al zeiței Ninsun; rătăcirile sale în jurul lumii în căutarea secretului nemuririi sunt descrise în detaliu. Legendele despre Ghilgameș și legendele despre Potop au avut o influență foarte puternică asupra literaturii și culturii mondiale și asupra culturii popoarelor vecine, care au adoptat și adaptat legendele la viața lor națională.

Cultura Vechiului Regat Babilonian

Moștenitorul civilizației sumerio-akadice a fost Babilonul, centrul acesteia fiind orașul Babilon (Poarta lui Dumnezeu), ai cărui regi în mileniul II î.Hr. au putut să unească sub stăpânirea lor toate regiunile Sumerului și Akkadului. O inovație importantă în viața religioasă a Mesopotamiei în mileniul II î.Hr. a existat o avansare treptată printre toți zeii sumerio-babilonieni ai zeului oraș al Babilonului - Marduk. El a fost considerat pe scară largă drept regele zeilor. Conform învățăturilor preoților babilonieni, zeii erau cei care determinau soarta oamenilor și numai preoții puteau cunoaște această voință - numai ei știau să cheme și să evoce spirite, să converseze cu zeii și să determine viitorul prin mișcare. a trupurilor cereşti. Cultul corpurilor cerești devine extrem de important în Babilon. Atenția acordată stelelor și planetelor a contribuit la dezvoltarea rapidă a astronomiei și a matematicii. A fost creat sistemul bazat pe șaizeci, care există până în prezent în socoteala timpului. Astronomii babilonieni au calculat legile de rotație ale Soarelui, Lunii, frecvența eclipselor. Credințele religioase ale locuitorilor Mesopotamiei s-au reflectat în arta lor monumentală. Forma clasică a templelor Babiloniei era un turn în trepte înalt - un zigurat, înconjurat de terase proeminente și dând impresia mai multor turnuri care au fost reduse în volum de pervazul din spatele pervazului. Ar putea fi de la patru până la șapte astfel de cornisaje terasate. Au fost vopsite ziguratele, terasele au fost amenajate. Cel mai faimos zigurat din istorie este templul zeului Marduk din Babilon - faimosul Turn al Babel, a cărui construcție este menționată în Biblie. Terasele amenajate ale Turnului Babel sunt cunoscute drept a șaptea minune a lumii - Grădinile suspendate ale Babilonului. Nu ne-au supraviețuit multe monumente arhitecturale ale artei babiloniene, ceea ce se explică prin lipsa materialului de construcție durabil, dar stilul clădirilor - o formă dreptunghiulară și pereți masivi și elementele arhitecturale folosite - cupole, arcade, tavane boltite - au fost acele forme arhitecturale care au devenit baza construcției artei Romei Antice și apoi Europa medievală... Tipic artei babiloniene a fost reprezentarea animalelor, cel mai adesea un leu sau un taur.

Influența culturii babiloniene asupra asirienilor

Cultura, religia și arta Babiloniei au fost împrumutate și dezvoltate de asirieni, care au supus regatul babilonian în secolul al VIII-lea. î.Hr. În ruinele unui palat din Ninive a fost descoperită o bibliotecă, care consta din zeci de mii de texte cuneiforme. Această bibliotecă conținea toate cele mai importante lucrări ale literaturii babiloniene și sumeriene antice. Colecționarul acestei biblioteci, regele asirian Asurbanipal, a intrat în istorie ca o persoană educată și bine citită. Cu toate acestea, aceste trăsături nu erau comune tuturor conducătorilor Asiriei. O trăsătură mai comună și mai constantă a conducătorilor era dorința de putere, dominația asupra popoarelor vecine. Arta asiriană este plină de patosul puterii, a glorificat puterea și victoria cuceritorilor. Este caracteristică imaginea unor tauri grandiosi și aroganți, cu fețe umane trufașe și ochi strălucitori. O caracteristică a artei asiriene este reprezentarea cruzimii regale: scene de trage în țeapă, smulgerea limbii prizonierilor, dezbrăcarea pielii vinovaților. Acestea erau faptele vieții de zi cu zi asiriene și aceste scene au fost transmise fără un sentiment de milă și compasiune. Cruzimea moralei societății a fost asociată cu religiozitatea sa scăzută. În Asiria, nu au predominat clădirile religioase, ci palatele și clădirile seculare, precum și subiectele seculare în reliefuri și picturi. Imaginile de animale superb executate, în principal un leu, o cămilă și un cal, erau caracteristice. În arta Asiriei în mileniul I î.Hr. NS. apare un canon rigid. Acest canon nu este religios, la fel cum toată arta oficială asiriană nu era religioasă, iar aceasta este diferența fundamentală dintre monumentele asiriene și monumentele vremii anterioare. Nu este antropometrică, ca canonul antic, care a plecat din corpul uman ca unitate de măsură. Mai degrabă, poate fi numit un canon idealist-ideologic, pentru că el a pornit de la ideea unui conducător ideal întruchipat în imaginea unui soț puternic. Încercările de a crea o imagine ideală a domnitorului puternic au fost întâlnite înainte, în arta akkadiană și în timpul dinastiei a III-a a lui Ur, dar nu au fost întruchipate atât de consecvent și complet și nu au fost atât de divorțați de religie ca în Asiria. Arta asiriană a fost pură artă de curte, iar când statul asirian a pierit, a dispărut. Canonul a fost principiul organizator, datorită căruia arta asiriană a atins o perfecțiune atât de fără precedent. Imaginea regelui devine în el un model și un model de urmat, el este creat prin toate mijloacele posibile: pur pictural - apariția unei persoane perfecte din punct de vedere fizic, puternic într-un decor emphatic magnific - de unde și staticitatea monumentală a figurilor și atenția. la mici detalii ale decorului; picturală și narativă – când atât în ​​artă, cât și în literatură, ies în evidență teme care laudă puterea militară a țării și creatorul ei, „stăpânitorii tuturor țărilor”; descriptiv - sub formă de anale ale regilor asirieni, slăvindu-le isprăvile. Unele descrieri din analele asiriene dau impresia unor semnături sub imagini, mai mult, textele inscripțiilor regale cu povești despre isprăvile militare regale sunt așezate direct pe reliefuri, încrucișând imaginea domnitorului, care, cu o imagine standardizată. lipsit de orice individualitate, era foarte semnificativ și constituia un decor ornamental suplimentar al reliefului plan. Formarea canonului și dezvoltarea unor reguli ferme pentru înfățișarea persoanei regale, precum și tendința ideologică a tuturor artei curții, au contribuit la păstrarea unor standarde artistice înalte în reproducerea manuală a mostrelor și nu au restrâns posibilitățile creative ale maestrului. artiști când nu era vorba despre persoana regală. Acest lucru se vede în libertatea cu care artiștii asirieni experimentează în domeniul compoziției și în reprezentarea animalelor.

Arta Iranului 6-4 secole î.Hr. chiar mai laic şi curtenitor decât arta predecesorilor săi. Este mai linistit: nu are cruzimea care era caracteristica artei asirienilor, dar in acelasi timp se pastreaza continuitatea culturilor. Cel mai important element al artelor vizuale este reprezentarea animalelor - în primul rând tauri înaripați, lei și vulturi. În secolul al IV-lea. î.Hr. Iranul a fost cucerit de Alexandru cel Mare și inclus în sfera de influență a culturii elenistice.

Religia și mitologia Mesopotamiei antice

O trăsătură caracteristică a religiei Mesopotamiei antice este politeismul (politeismul) și antropomorfismul (asemănarea umană) a zeilor. Pentru Sumer, cultul zeilor locali este tipic și, mai ales, zeul patron al orașului. Așadar, în Nippur s-au închinat lui Enlil (Ellil) - zeul aerului, care avea să primească ulterior statutul de zeu suprem în panteonul sumerian; în Eredu - Enki (zeul apelor dulci subterane și zeul înțelepciunii); în Lars - Utu (zeul soarelui); în Uruk, An și Inanna (zeița iubirii și a războiului) erau venerate etc. Ereshkigal era considerată zeița lumii interlope, aflată sub pământ, iar soțul ei era zeul războiului Nergal. Oamenii au fost creați de zei pentru a-i sluji. După moartea unei persoane, sufletul lui s-a trezit pentru totdeauna în viața de apoi, unde o aștepta o viață foarte „trista”: pâine făcută din canalizare, apă sărată etc. Numai cei pentru care preoții de pe pământ au îndeplinit ritualuri speciale au primit o existență tolerabilă, singura excepție a fost făcută pentru războinici și mame cu mulți copii.

O zeitate, de regulă, era considerată prezentă în imaginea ei dacă poseda anumite trăsături și atribute specifice și era venerată așa cum a fost stabilită și consacrată de tradiția acestui templu. Dacă imaginea era scoasă din sanctuar, zeul era îndepărtat odată cu ea, exprimându-și astfel mânia împotriva orașului sau a țării. Zeii erau îmbrăcați în haine magnifice de un stil aparte, completate de diademe și ornamente pentru piept (pectorale). Hainele erau schimbate în timpul ceremoniilor speciale, în conformitate cu cerințele ritualului.

Știm din sursele mesopotamiene și egiptene că imaginile zeilor au fost sculptate și renovate în ateliere speciale de la templu; după aceea, au fost supuși unui ritual complex și complet secret de consacrare, care trebuia să transforme materia fără viață într-un vas al prezenței divine. În timpul ceremoniilor de noapte, ei erau înzestrați cu „viață”, ochii și gurile „deschise” pentru ca idolii să vadă, să audă și să mănânce; apoi se făcea asupra lor ritualul „spălării gurii”, care le dădea, după cum se credea, o sfințenie deosebită. Obiceiuri similare au fost adoptate în Egipt, unde idolii zeităților erau înzestrați cu calitățile necesare în mod tradițional prin acte și formule magice. Cu toate acestea, însuși procesul de realizare a idolilor cu mâna, aparent, în toate religiile în care astfel de imagini aveau o funcție de cult sau sacră, se simțea ca un fel de stângăcie, așa cum indică legendele și poveștile religioase frecvent întâlnite care subliniază originea miraculoasă a celor mai mari. imagini celebre ale zeilor.

Zeii de la templul Uruk, de exemplu, aveau mâncare servită de două ori pe zi. Prima și principala masă a avut loc dimineața când templul s-a deschis, a doua - seara, evident, pentru o perioadă imediat înainte de închiderea ușilor sanctuarului... Fiecare masă a constat din două feluri de mâncare numite „principal” și „al doilea”. Mâncărurile diferă între ele, aparent, mai degrabă în ceea ce privește cantitatea decât compoziția produselor. Ceremonialul, caracterul și numărul de feluri de mâncare incluse în masa divină sunt apropiate de standardele umane, caracteristice în general zeilor mesopotamieni.

Scriere și cărți

Scrierea mesopotamiană în cea mai veche formă pictografică apare la începutul mileniului IV-III î.Hr. Aparent, s-a dezvoltat pe baza sistemului de „cipuri contabile”, pe care l-a înlocuit și înlocuit. În mileniul VI-IV î.Hr. locuitorii așezărilor din Orientul Mijlociu din Siria de Vest până în Iranul Central au folosit simboluri tridimensionale pentru a da seama de diverse produse și mărfuri - bile mici de lut, conuri etc. În mileniul IV î.Hr. seturi de astfel de chips-uri, înregistrând unele acte de transfer al anumitor produse, au început să fie închise în cochilii de lut de mărimea unui pumn. Pe peretele exterior al „plicului”, uneori toate cipurile închise în interior erau imprimate pentru a putea efectua calcule precise fără a se baza pe memorie și fără a sparge cochiliile sigilate. Astfel, nevoia de cipuri în sine a dispărut - doar imprimeurile au fost suficiente. Ulterior, imprimeurile au fost înlocuite cu icoane zgâriate cu un băț - desene. Această teorie a originii scrierii antice mesopotamiene explică alegerea lutului ca material de scris și forma specifică, pernă sau lenticulară a celor mai vechi tăblițe.

Se crede că în scrisul pictografic timpuriu existau peste o mie și jumătate de semne-desene. Fiecare semn însemna un cuvânt sau mai multe cuvinte. Îmbunătățirea vechiului sistem de scriere mesopotamia a mers pe linia unificării icoanelor, reducerii numărului lor (în perioada Nou Babilonian au fost puțin peste 300), schematizării și simplificării conturului, drept urmare cuneiform ( constând din combinaţii de amprente în formă de pană lăsate de capătul unui baston triedric) au apărut semne în care este aproape imposibil de recunoscut desenul-semn original. Totodată, a avut loc fonetizarea scrisului, adică. icoanele au început să fie folosite nu numai în sensul lor original, verbal, ci și izolat de acesta, ca pur silabice. Acest lucru a făcut posibilă transmiterea unor forme gramaticale precise, scrierea numelor proprii etc.; cuneiformul a devenit o scriere adevărată, consemnată de vorbirea vie.

Domeniul de aplicare al cuneiformului se extinde: pe lângă documentele de raportare economică și de comercianți, există inscripții extinse de construcții sau ipotecare, texte de cult, culegeri de proverbe, numeroase texte „școlare” sau „științifice” - liste de semne, liste de nume de munți, țări, minerale, plante, pești, profesii și funcții și, în sfârșit, primele dicționare bilingve.

cuneiformul sumerian devine larg răspândit: adaptandu-se la nevoile limbilor lor, de la mijlocul mileniului III î.Hr. folosit de akkadieni, locuitorii de limbă semitică din centrul și nordul Mesopotamiei și eblaiții din vestul Siriei. La începutul mileniului II î.Hr. hitiții au împrumutat cuneiform și în jurul anului 1500. î.Hr. locuitorii din Ugarit pe baza ei își creează propriul cuneiform silabic simplificat, care poate să fi influențat formarea scrierii feniciene. Din acestea din urmă provin alfabetele grecești și, în consecință, alfabetele de mai târziu.

La școli-academii (eddubba) au fost create biblioteci în multe ramuri ale cunoașterii, existau și colecții private de „cărți de lut”. Templele mari și palatele conducătorilor aveau adesea și biblioteci mari, pe lângă arhivele economice și administrative. Cea mai faimoasă dintre ele este biblioteca regelui asirian Asurbanapal din Ninive, descoperită în 1853 în timpul săpăturii unui deal din apropierea satului Kuyundzhik de pe malul stâng al Tigrului. Colecția de Assurbanipal nu era doar cea mai mare pentru timpul său; este aproape prima bibliotecă reală, selectată sistematic din lume. Țarul și-a supravegheat personal recrutarea; la ordinul lui, cărturarii din toată țara făceau copii ale tăblițelor vechi sau rare păstrate în templu sau colecții private sau livrau originale la Ninive.

Texte extinse alcătuiesc întreaga „serie”, incluzând uneori până la 150 de tablete. Fiecare astfel de plăcuță „de serie” avea numărul său de serie; titlul erau cuvintele de început ale primei tăblițe. Pe rafturi erau așezate „cărți” pe anumite ramuri ale cunoașterii. Aici au fost adunate texte cu conținut „istoric” („anale”, „cronici”, etc.), texte juridice, imnuri, rugăciuni, conspirații și vrăji, poezii epice, texte „științifice” (colecții de semne și predicții, medicale și astrologice). texte, rețete, dicționare sumerian-akkadiene etc.), sute de cărți, în care erau „depuse” toate cunoștințele, toată experiența civilizației antice mesopotamiene. O mare parte din ceea ce știm despre cultura sumerienilor, babilonienilor și asirienilor provine din studiul acestor 25.000 de tăblițe și fragmente recuperate din ruinele bibliotecii palatului care au pierit în distrugerea Ninivei. Școala era numită în Mesopotamia „eddubba”, ceea ce însemna „casa tăblițelor”, directorii erau numiți „părintele casei tăblițelor”, iar profesorii – „frații mai mari”; în școli existau și supraveghetori, care erau numiți „purtători de bici”, ceea ce ilustrează unele dintre trăsăturile metodei de predare. Elevii au stăpânit scrisul copiend mai întâi caractere individuale, apoi texte întregi. Antrenamentul a avut loc de dimineața devreme până seara târziu și a durat mulți ani. Era greu de studiat, dar profesia de scrib era profitabilă și onorabilă.

„Toate vor converge în Mesopotamia,
Aici este Edenul și aici este începutul
Aici odată un discurs comun
Cuvântul lui Dumnezeu a sunat..."

(Constantin Mihailov)

În timp ce nomazii sălbatici cutreierau teritoriul Europei antice, în Orient aveau loc evenimente foarte interesante (uneori inexplicabile). Despre ele sunt scrise plin de culoare în Vechiul Testament și în alte surse istorice. De exemplu, asemenea povești biblice celebre precum Marele Potop s-au petrecut chiar pe teritoriul Mesopotamiei.

Vechea Mesopotamia fără nicio înfrumusețare poate fi numită leagănul civilizației. Pe acest pământ s-a născut prima civilizație răsăriteană, în aproximativ secolul al IV-lea î.Hr. Astfel de state din Mesopotamia (vechea Mesopotamia în greacă), precum Sumer și Akkad, au oferit omenirii o limbă scrisă și clădiri uimitoare ale templului. Să mergem într-o călătorie prin acest pământ plin de secrete!

Poziție geografică

Cum se numea Mesopotamia? Mesopotamia. Al doilea nume al Mesopotamiei este Mesopotamia. Puteți auzi și cuvântul Naharaim - aceasta este și ea, doar în ebraică.

Mesopotamia este un teritoriu istoric și geografic situat între Eufrat. Acum există trei state pe acest pământ: Irak, Siria și Turcia. Istoria Mesopotamiei s-a dezvoltat tocmai pe acest teritoriu.

Situată chiar în centrul Orientului Mijlociu, regiunea este mărginită la vest de platforma arabă, la est de poalele Zagrosului. În sud, Mesopotamia este spălată de apele Golfului Persic, iar în nord se ridică pitoreștii Munți Ararat.

Mesopotamia este o câmpie plată care se întinde de-a lungul a două mari râuri. Ca formă, seamănă cu o figură ovală - așa este uimitoarea Mesopotamia (harta confirmă acest lucru).

Împărțirea Mesopotamiei în regiuni

Istoricii împart în mod condiționat Mesopotamia în:

Pe teritoriul Mesopotamiei antice existau în diferite momente patru regate antice:

• Sumer;
• Akkad;
• Babilonia;
• Asiria.

De ce a devenit Mesopotamia leagănul civilizației?

Acum aproximativ 6 mii de ani sa întâmplat pe planeta noastră eveniment uimitor: Cam în același timp, s-au născut două civilizații - Egiptul și Mesopotamia Antică. Natura civilizației este atât similară, cât și nu similară cu primul stat antic.

Asemănarea constă în faptul că ambele au apărut în teritorii cu condiții favorabile vieții umane. Nu se aseamănă prin faptul că fiecare dintre ei se distinge printr-o poveste unică (primul lucru care îmi vine în minte: au fost faraoni în Egipt, dar nu în Mesopotamia).

Subiectul articolului este, totuși, starea Mesopotamiei. Prin urmare, să nu ne abatem de la ea.

Mesopotamia antică este un fel de oază în deșert. Zona este împrejmuită de râuri pe ambele maluri. Și din nord - munții, care protejează oaza de vânturile umede din Armenia.

Asemenea caracteristici naturale favorabile au făcut ca acest pământ să fie atractiv pentru oamenii antici. Într-un mod surprinzător, un climat confortabil este combinat aici cu oportunitatea de a se angaja în agricultură. Solul este atât de fertil și bogat în umiditate încât fructele crescute sunt suculente, iar leguminoasele crescute sunt gustoase.

Primii care au observat acest lucru au fost vechii sumerieni, care au stabilit această zonă în urmă cu aproximativ 6 mii de ani. Au învățat să cultive cu măiestrie diverse plante și au lăsat în urmă o istorie bogată, ale cărei mistere sunt încă rezolvate de oameni entuziaști.

Un pic de conspirație: despre originea sumerienilor

Istoria modernă nu răspunde la întrebarea de unde provin sumerienii. Există multe presupuneri despre acest lucru, dar comunitatea științifică nu a ajuns încă la un consens. De ce? Pentru că sumerienii s-au remarcat puternic pe fundalul altor triburi care locuiesc în Mesopotamia.

Una dintre diferențele evidente este limba: nu seamănă cu niciunul dintre dialectele vorbite de locuitorii teritoriilor învecinate. Adică nu are nicio asemănare cu limba indo-europeană - predecesorul majorității limbilor moderne.

De asemenea, aspectul locuitorilor din Sumerul Antic nu este deloc tipic pentru locuitorii acelor locuri. Tabletele înfățișează oameni cu fețe ovale uniforme, ochi surprinzător de mari, trăsături faciale subțiri și înălțime mai înaltă decât media.

Un alt punct căruia istoricii îi acordă atenție este cultura neobișnuită a civilizației antice. Una dintre ipoteze spune că sumerienii sunt reprezentanți ai unei civilizații foarte dezvoltate care a zburat din spațiu pe planeta noastră. Acest punct de vedere este destul de ciudat, dar are dreptul de a exista.

Cum a fost cu adevărat nu este clar. Dar un lucru poate fi spus cu certitudine - sumerienii au dat multe pentru civilizația noastră. Una dintre realizările lor incontestabile este inventarea scrisului.

Civilizațiile antice din Mesopotamia

Pe teritoriul extins al Mesopotamiei locuiau diferite popoare. Vom evidenția două principale (istoria Mesopotamiei nu ar fi fost atât de bogată fără ele):

• sumerieni;
• Semiții (mai precis, triburile semitice: arabi, armeni și evrei).

Pe baza acestui lucru, vom vorbi despre cele mai interesante evenimente și personaje istorice.

Sumer: un scurt context istoric

A fost prima civilizație scrisă care a apărut în sud-estul Mesopotamiei din secolul al IV-lea până în secolul al III-lea î.Hr. Acum, în această zonă se află statul modern Irak (Mesopotamia Antică, harta ne ajută din nou să navigăm).

Sumerienii sunt singurii popor non-semiți din Mesopotamia. Numeroase studii lingvistice și culturale confirmă acest lucru. Istoria oficială spune că sumerienii au venit pe teritoriul Mesopotamiei dintr-o țară muntoasă din Asia.

Ei și-au început călătoria prin Mesopotamia dinspre est: s-au stabilit de-a lungul estuarelor râurilor și au stăpânit economia irigațiilor. Primul oraș în care au stat reprezentanți ai acestei civilizații antice a fost Eredu. Mai departe, sumerienii s-au mutat adânc în câmpie: nu au subjugat populația locală, ci au asimilat-o; uneori chiar au adoptat unele realizări culturale ale triburilor sălbatice.

Istoria sumerienilor este un proces fascinant de luptă între diferite grupuri de oameni sub conducerea unuia sau altuia rege. Statul a atins perioada de glorie sub domnitorul Umma Lugalzagesse.

Istoricul babilonian Berossus, în lucrarea sa, a împărțit istoria sumeriană în două perioade:

• înainte de Potop (adică Marele Potop și povestea cu Noe descrisă în Vechiul Testament);
• după Potop.

Cultura Mesopotamiei antice (Sumer)

Primele așezări ale sumerienilor s-au remarcat prin originalitate - erau mici orașe înconjurate de ziduri de piatră; au trăit în ele de la 40 la 50 de mii de oameni. Ur era un oraș important în sud-estul țării. Orașul Nippur, situat în centrul țării, a fost recunoscut drept centrul regatului sumerian. Este renumit pentru templul mare al zeului Enlil.

Sumerienii erau o civilizație destul de avansată, să enumerăm cum și-au atins culmile.

• În agricultură. Acest lucru este dovedit de almanahul agricol care a ajuns până la noi. Spune în detaliu cum să crească corect plantele, când trebuie să fie udate, cum să arați corect solul.
• În meșteșug. Sumerienii știau să construiască case și știau să folosească roata olarului.
• În scris. Vom vorbi despre asta în următorul nostru capitol.

Legenda originii scrisului

Cele mai importante invenții au loc în moduri destul de ciudate, mai ales când vine vorba de vremuri străvechi. Creșterea scrisului nu face excepție.

Cei doi vechi conducători sumerieni s-au certat între ei. Acest lucru s-a exprimat prin faptul că și-au pus reciproc ghicitori și le-au schimbat prin ambasadorii lor. Un conducător s-a dovedit a fi foarte ingenios și a venit cu un puzzle atât de complex încât ambasadorul său nu și-a putut aminti. Apoi scrisul trebuia inventat.

Sumerienii scriau pe plăci de lut cu bețe de stuf. La început, literele au fost reprezentate sub formă de semne și hieroglife, apoi - sub formă de silabe conectate. Acest proces a fost numit cuneiform.

Cultura Mesopotamiei Antice este de neconceput fără cea sumeriană. Popoarele învecinate au împrumutat deprinderea scrisului de la această civilizație.

Babilonia (regatul babilonian)

Statul a apărut la începutul mileniului II î.Hr. în sudul Mesopotamiei. Exista de aproximativ 15 secole, a lăsat în urmă o istorie bogată și monumente arhitecturale interesante.

Poporul semitic, amoriții, locuia pe teritoriul statului babilonian. Ei au adoptat cultura anterioară a sumerienilor, dar vorbeau deja în akkadiană, care aparține grupului semitic.

A apărut pe locul vechiului oraș sumerian Kadingir.

A fost o figură istorică cheie, în timpul campaniilor sale militare, a cucerit multe orașe învecinate. El a scris și o lucrare care a ajuns până la noi - „Legile Mesopotamiei (Hammurabi)”.

Să vorbim mai detaliat despre regulile înregistrate de înțeleptul rege viata publica... Legile lui Hammurabi sunt fraze scrise pe o tăbliță de lut care reglementează drepturile și îndatoririle babilonianului obișnuit. Istoricii sugerează că principiul „tit for tat” a fost formulat pentru prima dată de Hammurabi.

Conducătorul a inventat el însuși unele principii, unele pe care le-a copiat din surse sumeriene anterioare.

Legile lui Hammurabi spun asta civilizatie antica a fost cu adevărat dezvoltat, pentru că oamenii au respectat anumite reguli și aveau deja o idee despre ce este bine și ce este rău.

Originalul se află la Luvru, o copie exactă poate fi găsită într-un muzeu din Moscova.

Turnul Babel

Orașele din Mesopotamia sunt un subiect pentru o lucrare separată. Ne vom concentra asupra Babilonului, chiar locul unde am avut loc evenimente interesante descrise în Vechiul Testament.

Mai întâi, să spunem o poveste biblică interesantă despre Turnul Babel, apoi - punctul de vedere al comunității științifice asupra acestei chestiuni. Tradiția Turnului Babel este povestea apariției diferitelor limbi pe Pământ. Prima mențiune despre ea se găsește în Cartea Genezei: evenimentul a avut loc după Potop.

În acele vremuri imemoriale, omenirea era un singur popor, prin urmare, toți oamenii vorbeau aceeași limbă. S-au mutat spre sud și au ajuns în cursurile inferioare ale Tigrului și Eufratului. Acolo au decis să întemeieze un oraș (Babilon) și să construiască un turn până la cer. Lucrarea era în plină desfășurare... Dar apoi Dumnezeu a intervenit în proces. El a creat diferite limbi, așa că oamenii au încetat să se mai înțeleagă. Este clar că construcția turnului a fost oprită foarte curând. Finalul poveștii a fost relocarea oamenilor în diferite părți ale planetei noastre.

Ce părere are comunitatea științifică despre Turnul Babel? Oamenii de știință sugerează că Turnul Babel a fost unul dintre templele antice pentru observarea stelelor și desfășurarea ritualurilor religioase. Astfel de structuri erau numite zigurate. Cel mai înalt templu (atingând 91 de metri înălțime) se afla în Babilon. Numele său suna ca „Etemenanke”. Traducerea literală a cuvântului este „Casa în care cerurile converg cu Pământul”.

imperiul asirian

Primele mențiuni despre Asiria datează din secolul 24 î.Hr. Statul a existat de două mii de ani. Și în secolul al VII-lea î.Hr. a încetat să mai existe. Imperiul Asirian este recunoscut ca fiind primul din istoria omenirii.

Statul era situat în nordul Mesopotamiei (pe teritoriul Irakului modern). S-a remarcat prin militanța sa: o mulțime de orașe au fost supuse și distruse de liderii militari asirieni. Ei au capturat nu numai teritoriul Mesopotamiei, ci și teritoriul Regatului Israelului și al insulei Cipru. A existat o încercare de a-i supune pe vechii egipteni, dar nu a avut succes - după 15 ani, locuitorii acestei țări și-au recâștigat independența.

S-au aplicat măsuri crude populației capturate: asirienii erau obligați să plătească un tribut lunar.

Principalele orașe asiriene au fost:

• Ashur;
• Kalakh;
• Dur-Sharrukin (Palatul Sargonului).

Cultură și religie asiriană

Din nou, puteți urmări legătura cu cultura sumeriană. Asirienii vorbeau dialectul nordic.În școli studiau operele literare ale sumerienilor și babilonienilor; unele dintre standardele morale ale civilizaţiilor antice au fost adoptate de asirieni. Pe palate și temple, arhitecții locali au descris un leu îndrăzneț ca simbol al succeselor militare ale imperiului. Literatura asiriană, din nou, este asociată cu campaniile conducătorilor locali: regii au fost întotdeauna descriși ca oameni curajoși și curajoși, iar oponenții lor, dimpotrivă, se dovedesc a fi lași și meschini (aici puteți vedea o metodă evidentă de propaganda de stat).

Religia Mesopotamiei

Civilizațiile antice din Mesopotamia sunt intrinsec legate de religia locală. În plus, locuitorii lor credeau cu sfințenie în zei și îndeplineau în mod necesar anumite ritualuri. Vorbind foarte general, politeismul (credința în diferiți zei) a distins Mesopotamia Antică. Pentru a înțelege mai bine religia Mesopotamiei, trebuie să citiți epopeea locală. Una dintre cele mai izbitoare opere literare ale vremii este mitul lui Ghilgameș. Lectura atentă a acestei cărți sugerează că ipoteza originii nepământene a sumerienilor nu este neîntemeiată.

Civilizațiile antice din Mesopotamia ne-au oferit trei mitologii principale:

• sumerian-akkadian.
• babilonian.
• Asirian.

Să luăm în considerare fiecare dintre ele mai detaliat.

Mitologia sumero-akkadiană

Include toate credințele populației vorbitoare de sumeriană. Include și religia akkadienilor. Zeii Mesopotamiei sunt uniți în mod convențional: fiecare oraș important avea propriul său panteon și propriile sale temple. Totuși, puteți găsi asemănări.

Enumerăm zeii importanți pentru sumerieni:

• An (Anu - akkad.) - zeul cerului, responsabil pentru Cosmos și stele. A fost foarte venerat de vechii sumerieni. Era considerat un conducător pasiv, adică nu a intervenit în viața oamenilor.
• Enlil este stăpânul aerului, al doilea cel mai important zeu pentru sumerieni. Numai că, spre deosebire de An, el era o zeitate activă. Era venerat ca responsabil pentru fertilitate, productivitate și o viață liniștită.
• Ishtar (Inanna) este o zeiță cheie pentru mitologia sumeriană-akkadiană. Informațiile despre ea sunt foarte contradictorii: pe de o parte, este patrona fertilității și a relațiilor bune dintre un bărbat și o femeie, iar pe de altă parte, un războinic feroce. Astfel de inconsecvențe apar din cauza unui număr mare de surse diferite care conțin referințe la ea.
• Umu (pronunție sumeriană) sau Shamash (versiune akkadiană, vorbind despre asemănarea limbii cu ebraica, deoarece „shemesh” înseamnă soare).

Mitologia babiloniană

Principalele idei pentru religia lor au fost preluate de la sumerieni. Adevărat, cu complicații semnificative.

Religia babiloniană a fost construită pe credința omului în neputința sa în fața zeilor panteonului. Este clar că o astfel de ideologie s-a bazat pe frică și a limitat dezvoltarea omului antic. Preoții au reușit să construiască o structură similară: au efectuat diverse manipulări în zigurate (temple înalte maiestuoase), inclusiv un ritual complex de sacrificiu.

Următorii zei erau adorați în Babilon:

• Tammuz a fost patronul agriculturii, vegetației și fertilității. Există o legătură cu un cult sumerian similar al zeului vegetației înviat și pe moarte.
• Adad este patronul tunetului și al ploii. O zeitate foarte puternică și rea.
• Shamash și Sin sunt patronii corpurilor cerești: soarele și luna.

mitologia asiriană

Religia asirienilor războinici este foarte asemănătoare cu cea din Babilon. Majoritatea ritualurilor, tradițiilor și tradițiilor au venit oamenilor din Mesopotamia de Nord de la babilonieni. Aceștia din urmă și-au împrumutat, așa cum am menționat mai devreme, religia lor de la sumerieni.

Zeii importanți erau:

• Ashur este zeul principal. Sfântul patron al întregului regat asirian, el a creat nu numai toți ceilalți eroi mitologici, ci și pe sine.
• Ishtar este zeița războiului.
• Ramman este responsabil pentru noroc în bătăliile militare, aducând noroc asirienilor.

Zeii considerați ai Mesopotamiei și cultele popoarelor antice sunt un subiect fascinant, înrădăcinat într-un vremurile de demult... Concluzia sugerează că principalii inventatori ai religiei au fost sumerienii, ale căror idei au fost adoptate de alte popoare.

Bogatul moștenire culturală și istorică ne-a fost lăsată de cei care trăiesc în Mesopotamia.

Este o plăcere să explorezi civilizațiile antice din Mesopotamia, deoarece acestea sunt asociate cu mituri interesante și instructive. Și tot ceea ce îi privește pe sumerieni este în general o ghicitoare continuă, ale cărei răspunsuri nu au fost încă găsite. Dar istoricii și arheologii continuă să sape pământ în această direcție. Oricine se poate alătura lor și, de asemenea, să studieze această civilizație foarte interesantă și foarte veche.

Natura, populația, periodizarea istoriei Mesopotamiei Antice

Cursul 5. BINAR ANTIC (MESOPOTAMIA)

Mesopotamia este o zonă în cursul mijlociu și inferior al râurilor Tigru și Eufrat (de unde și al doilea nume - Mesopotamia). Amplasarea sa la intersecția rutelor comerciale i-a oferit un rol de lider în comerțul internațional. Clima Mesopotamiei era diferită în nord și sud: în nord ningea și ploua, în sud era uscat și cald. Aici se cultivau fructe, cereale (orz, spelta, mei), industriale (in), culturi de gradina (ceapa, castraveti, vinete, dovleac) si leguminoase, precum si curmale si struguri. Fauna din cele mai vechi timpuri era bogată.

Populația Mesopotamiei a fost caracterizată de diversitatea etnică, parțial datorită politicii de strămutare forțată a popoarelor din mileniul I î.Hr. NS. Așezarea a început din cele mai vechi timpuri. Popoare: sumerieni, akkadieni, etc. Mai târziu, sumerienii s-au contopit cu semiții, dar și-au păstrat religia și cultura.

În aceste teritorii, au existat mai multe civilizații succesive, ceea ce se reflectă în periodizarea acceptată a istoriei Mesopotamiei Antice:

- Sumerul antic(mileniul III î.Hr.): perioada dinastică timpurie, crearea monarhiilor despotice, apariția statului Akkad;

– regatul babilonian: Veche perioadă babiloniană (amorită) din secolele XIX – XVI. î.Hr e. Babilonianul mijlociu (kasite) secolele XVI-XII. î.Hr NS. și perioadele nou-babiloniene (secolele VII-VI î.Hr.); cucerirea țării de către perși;

- Statul asirian: Perioada asiriană veche (sec. XX-XVI î.e.n.), asirian mijlociu (sec. XV-XI î.e.n.), asirian nou (sec. X-VII î.e.n.).

Sumerul antic.În Mesopotamia, dezvoltarea civilizației a depins de irigații, care trebuia să fluidizeze inundațiile râurilor Tigru și Eufrat. Această problemă a fost rezolvată pe la mijlocul mileniului al IV-lea î.Hr. NS. Cam în aceeași perioadă, primele triburi sumeriene au apărut în sudul Mesopotamiei și a apărut cultura Uruk cu orașe precum Eridu, Ur, Uruk. Se caracterizează prin crearea fundamentelor civilizației sumeriene, apariția societății de clasă și a statului. Pe la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î.Hr. NS. există o scriere pictografică, a cărei necesitate este asociată cu nevoia de a ține cont strict de economia complexă și variată a templului care a apărut. În prima jumătate a mileniului al III-lea, sudul Mesopotamiei domina regiunea economic și politic asupra akkadienilor și hurienilor care locuiau la nord.Agricultura de irigare a fost îmbunătățită, numărul produselor din metal a crescut și au apărut primele unelte din bronz. Relațiile cu sclavi se dezvoltă rapid, organele sunt îmbunătățite puterea statului cu toate atributele caracteristice: armata, birocraţia, închisorile etc. În secolele XXVIII - XXIV. î.Hr NS. se ridică succesiv și primește hegemonia orașelor Chiș, Uruk, Ur, Lagaș, Umma. În secolele XXIV - XXIII. î.Hr NS. Sumerul a intrat sub conducerea conducătorilor akkadieni, dintre care cel mai influent a fost Sargon. A organizat prima armată permanentă din istorie, a reușit să creeze în Mesopotamia un mare stat centralizat cu putere nelimitată a regelui. În secolul XXII. î.Hr NS. teritoriul Sumerului a fost cucerit de triburile nomade ale Kutianilor, a căror putere a fost răsturnată de fondatorii dinastiei a III-a a Ur (XXII - începutul secolelor XX î.Hr.).
În acest moment, au loc schimbări semnificative în economie, societatea capătă un caracter pronunțat de sclavi, iar construcția grandioasă este în curs de desfășurare. Un tip de clădire a templului, cum ar fi un zigurat, este îmbunătățit. Structura statală a sumerian-akadianului capătă trăsături tipice despotismului oriental, un strat semnificativ de birocrație birocratică apare în țară. Se îmbunătățește scrisul, se creează și se scrie mitul lui Ghilgameș, unde pentru prima dată în istoria lumii întâlnim legenda unui potop mondial. La începutul secolului XX. î.Hr NS. Statul sumerian-akkadian a pierit sub atacul triburilor și popoarelor vecine.

regatul babilonian. După căderea dinastiei a III-a a lui Ur, Mesopotamia trece printr-o perioadă de fragmentare politică, o serie de mici regate luptă pentru dominația în regiune. Ca urmare a acestei lupte, orașul Babilon câștigă independență politică și se ridică, unde domnește prima dinastie babiloniană (amorită).Înflorirea Babilonului este asociată cu numele regelui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.). A reușit să unească întreaga Mesopotamie sub stăpânirea sa, subjugând constant pe Uruk, Isip, Larsa, Mari, Asiria. În timpul domniei lui Hammurabi în Babilon, s-a realizat construcție monumentală, în urma căreia orașul a devenit cel mai mare centru al Mesopotamiei, administrația a fost întărită și relațiile sociale și de proprietate au fost raționalizate, dovadă fiind faimoasele „Legi lui Hammurabi”. . Dar deja sub fiul lui Hammurabi, lupta pentru eliberarea regiunilor și statelor cucerite de Babilon creștea, presiunea triburilor războinice Kassite, care s-a format în nord-vestul Mesopotamiei, statul Mitanni, în cele din urmă, în 1595 î.Hr. NS. hitiții distrug Babilonul, după care acesta cade sub stăpânirea conducătorilor Kasiți. În timpul domniei Kassite, caii și catârii erau folosiți în mod regulat în afacerile militare, a fost introdus un plug-semănător combinat, a fost creată o rețea de drumuri și a fost activat comerțul exterior. Din secolul al XIII-lea î.Hr Asiria a dat lovituri din ce în ce mai puternice asupra Babilonului, căruia i s-au alăturat în cele din urmă Elam, conducătorii locali și, ca urmare, în jurul anului 1155 î.Hr. NS. se termină dinastia Kassite. În 744 î.Hr. NS. Regele asirian Tiglathpalasar al III-lea a invadat Babilonia, păstrându-și statutul de regat separat. În 626 î.Hr. NS. a izbucnit o rebeliune împotriva Asiriei (conducătorul Nabopalasar, întemeietorul dinastiei caldeene). Sub regele Nebucadnețar al II-lea, Babilonul a început să înflorească. Urmează o politică externă activă (cu diferite grade de succes este în război în Egipt și, cu mai mult succes, în Iudeea). După moartea lui Nabucodonosor al II-lea, tronul i-a revenit lui Nabonid, care a încercat să creeze un stat puternic cu ajutorul religiei. El a declarat că Sin este zeul suprem în locul lui Marduk, ceea ce a dus la un conflict cu preoția.

În secolul VI. î.Hr NS. în Est, a apărut un dușman puternic - perșii, care i-au învins pe babilonieni în 539. Nabonid a fost capturat și exilat. Țarul Cyrus a fost înfățișat ca eliberatorul țării. Politicile sale s-au distins prin respectul pentru religia babilonienilor și a popoarelor strămutate forțat. Cyrus a păstrat Babilonul ca o entitate distinctă în cadrul imperiului persan.

Asiria. Statul care a apărut la intersecția rutelor comerciale profitabile cu centrul său în orașul Ashur s-a concentrat inițial pe dezvoltarea unor relații comerciale profitabile cu diverse regiuni. În acest scop, asirienii au încercat să înființeze o serie de colonii în afara Asiriei propriu-zise, ​​dar acest lucru a fost împiedicat de ridicarea statului Mari pe Eufrat, formarea statului hitit și înaintarea triburilor amorite. La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul XVIII secole î.Hr NS. Asiria trece la o politică externă activă și devine un stat mare, cu o nouă organizație de guvernare și o armată puternică. Confruntarea ulterioară cu Babilonul a dus la subordonarea Asiriei acestui stat, iar la sfârșitul secolului al XVI-lea. î.Hr NS. Ashur devine dependent de Mitanni. În secolul XV. î.Hr NS. sunt reînnoite încercările de a renaște puterea statului asirian, care până la sfârșitul secolului al XIV-lea. au fost încununate de succes. Statul atinge cea mai mare ascensiune în secolul al XIII-lea. Regele Tiglathpalasar face peste treizeci de campanii, în urma cărora Siria de Nord și Fenicia de Nord au fost anexate. Obiectele agresiunii sunt regiunile de sud-est ale Asiei Mici si Caucaz, unde Asiria este in razboi cu Urartu. Dar la cumpăna secolelor XI - X. î.Hr NS. ţara este expusă invaziei triburilor semitice ale arameilor veniţi din Arabia. Arameii s-au stabilit în Asiria și s-au amestecat cu populația indigenă. Istoria ulterioară a Asiriei în cei 150 de ani de stăpânire străină este practic necunoscută. î.Hr NS. Asiria și-a putut reveni după invazia aramaică, în mare parte datorită introducerii produselor din fier în circulația economică și în afacerile militare. Din secolul IX. î.Hr NS. expansiunea Asiriei se dezvoltă în aproape toate direcțiile, mai ales intens sub regii Ashurnasirpal II și Shalmanasar III. Pe drumul său spre vest, Asiria ajunge pe coasta Mediteranei. Cea mai bogată pradă militară care a ajuns în Asiria a fost folosită pentru a decora capitala, a construi palate regale și a îmbunătăți fortificațiile.

La sfârșitul secolului al IX-lea - prima jumătate a secolului al VIII-lea. î.Hr NS. Asiria este în declin, cauzat atât de motive interne, cât și externe, din care a reușit să iasă abia după venirea la putere a lui Tiglathpalasar al III-lea, care a efectuat reforme administrative și militare. Ceva mai devreme, în Asiria a avut loc un eveniment important în domeniul afacerilor militare: cavalerie(înainte erau folosite doar carele). Organizarea și înarmarea armatei Asiriei au început să depășească cu mult armata vecinilor săi. Au fost introduse unități permanente cu o gradare clară în subunități, dimensiunea armatei a ajuns la 120 de mii de oameni.

Aceste reforme au asigurat prosperitatea Asiriei în politica externă în secolele VIII-VII. î.Hr NS. Ca urmare a mai multor războaie, se transformă în cel mai mare stat din Asia de Vest, care includea Mesopotamia, cea mai mare parte a coastei de est a Mării Mediterane și o serie de regiuni din Media. Pentru prima dată în istorie, asirienii au început să practice strămutarea unor mase semnificative de populație din teritoriile cucerite pe alte țări. Puterea uriașă nu se distingea prin calmul interior. Odată cu războaiele de succes, regii asirieni au fost nevoiți să liniștească constant popoarele cucerite. Sfârșitul anilor 50 - 40 secolul VII î.Hr NS. caracterizată prin răscoale, când o coaliție puternică a Babilonului, Elamului, Lidiei, Egiptului, Media se opune Asiriei. Dar Asiria reușește să-i suprime. În timpul acestor războaie, asirienii și-au pierdut „monopolul” asupra inovațiilor militare, au fost adoptați cu succes de Media, Egipt, Babilon. În 614-605 î.Hr NS. noua coaliție a reușit să provoace o înfrângere militară asirienilor. Cele mai mari orașe ale lor - Ashur și Ninive - au fost distruse, nobilimea a fost exterminată, populația obișnuită împrăștiată și amestecată cu alte popoare și triburi. Asiria a încetat să mai existe.

Întrebări de control

1. Care sunt caracteristicile condițiilor naturale și geografice ale Mesopotamiei Antice?

2. Numiți principalele etape ale periodizării istoriei Mesopotamiei.

3. Care sunt trăsăturile dezvoltării economice și politice a Sumerului antic?

4. Descrieți principalele etape ale formării regatului babilonian.

5. De ce este numită domnia lui Hammurabi timpul celei mai mari prosperități a Babilonului?

6. Care sunt trăsăturile dezvoltării și motivele declinului statului asirian?

Civilizația a apărut în secolul al 54-lea. înapoi.

Civilizația s-a oprit în secolul 26,5. înapoi.

În a doua jumătate a mileniului al IV-lea î.Hr. pe teritoriul Mesopotamiei se observă primele semne clare de civilizație. Au început să apară orașe cu ziduri, cu un palat regal, temple ale zeilor și districte artizanale. A apărut scrisul. Civilizația a durat aproximativ 25 de secole, de la momentul creării scrisului și terminând cu cucerirea Babilonului de către perși în anul 539 î.Hr.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Wilkinson urmărește începutul civilizației mesopotamiene într-o perioadă anterioară anului 3000 î.Hr. El atribuie sfârșitul civilizației anului 1500 î.Hr.

Civilizația mesopotamiană a fost situată pe o zonă plată între Tigru și Eufrat în cursurile lor inferioare și medii. De la nord și de la est, Mesopotamia era mărginită de munții marginali ai munților armeni și iranieni, la vest se învecina cu stepa siriană și semi-deșerturile Arabiei, de la sud era spălată de Golful Persic. Acum aproape întregul teritoriu pe care era situată Mesopotamia antică coincide cu teritoriul statului Irak.

Civilizația mesopotamiană include Sumer, Babilon, Asiria, Mittani.

Quigley face referire la civilizația mesopotamiană la Civilizațiile emisferei orientale, legate între ele prin culte și genetic.

Civilizația mesopotamiană mai este numită și civilizația Mesopotamiei, Mesopotamia. Și, de asemenea, Mesopotamia și Mesopotamia.

Unii autori atribuie această civilizație antică civilizațiilor din emisfera estică, situate în apropierea faliilor tectonice. Această proximitate periculoasă și-a pus amprenta asupra dezvoltării civilizației mesopotamiene, făcând-o dinamică, răspunzând activ la schimbările din lumea înconjurătoare.

Civilizația mesopotamiană era situată în apropierea unei falii tectonice, ceea ce a dus la activitatea formelor culturale, statelor și civilizațiilor, concurându-se și înlocuindu-se constant. Alte civilizații istorice care s-au dezvoltat în apropierea faliilor tectonice s-au distins prin aceleași caracteristici socio-dinamice.

Spre deosebire de alte civilizații, Mesopotamia era un stat deschis. Multe rute comerciale au trecut prin Mesopotamia. Mesopotamia era în continuă expansiune, implicând noi orașe, în timp ce alte civilizații erau mai închise. Aici au apărut: o roată de olar, o roată, metalurgia din bronz și fier, un car de război și noi forme de scriere. Fermierii au stabilit Mesopotamia în mileniul al VIII-lea î.Hr. Treptat au învățat să dreneze zonele umede.

O comunitate nu putea face față unei astfel de lucrări și era nevoie de unirea comunităților sub controlul unui singur stat. Aceasta se întâmplă pentru prima dată în Mesopotamia (râul Tigru, râul Eufrat), Egipt (râul Nil) la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î.Hr. Au apărut mai târziu state în India și China, aceste civilizații au fost numite civilizații fluviale.

Mesopotamia era bogată în cereale. Locuitorii au schimbat cereale cu obiectele lipsă de la fermă. Lutul a înlocuit piatra și lemnul. Oamenii scriau pe tăblițe de lut. La sfarsitul mileniului al IV-lea i.Hr., in sudul Mesopotamiei, a luat nastere statul Sumer.

Populația vorbitoare de sumerian-akada din Mesopotamia Inferioară (strămoșii babilonienilor) și populația de vorbitor de akkadian din Tigrul mijlociu (strămoșii asirienilor) s-au perceput ca un singur superetnos bilingv. Oamenii acestui super-etnos aveau un nume comun în sumerian sang-ngiga, în akkadiană - tsalmat kakkadi: în traducerea „cu cap negru”.

Comunitatea „punilor negre”, vechii mesopotamieni, a devenit o comunitate etnoculturală, comună tuturor civilizațiilor mesopotamiene, purtătoare a civilizației mesopotamiene. Comunitatea „puncților negre” s-a remarcat nu după un criteriu politic (nu erau atât de des uniți în limitele unei singure puteri), ci printr-un criteriu civilizațional. Membrii comunităților și clanurilor care susțineau cultul zeităților sumerian-akkadiene și îl considerau pe unul dintre ei drept principalul patron al comunității, care vorbea limbile sumeriană și akkadiană și folosea cuneiformul sumerian-akkadian, aparțineau celor „cu cap negru”. ".

În introducerea în Legile sale, Hammurabi, care a domnit la un moment dat în toată Mesopotamia, se declară conducătorul și protectorul „puncților negre”, după care enumerează multe orașe supuse lui.

Această listă include numai acele orașe care au fost locuite de sumerieni-akkadieni. Hammurabi evidențiază zona etno-rituală sumerian-akkadiană și o consideră doar „a lui” și nici măcar nu menționează celelalte posesiuni ale sale.

Cultura mesopotamiană, cultura popoarelor care au locuit în antichitate, în mileniul IV - I î.Hr., Mesopotamia (teritoriul Irakului modern), - sumerienii și akkadienii, babilonienii și asirienii, care au creat mari state - Sumer, Akkad, Babilonul iar Asiria se caracterizează printr-un nivel relativ ridicat de știință, literatură și artă, pe de o parte, și predominanța ideologiei religioase, pe de altă parte.

Cel mai vechi oraș al civilizației mesopotamiene este considerat Urul sumerian, a cărui perioadă de glorie unii o atribuie anilor 3800-3700 î.Hr. Nu mult mai tânăr decât vechiul său sumerian Uruk, Shuruppak.

Sumerienii au construit prima piramidă cu trepte din lume. Ei sunt autorii celui mai vechi calendar, cărți de referință cu rețete, catalog de bibliotecă. Ei au fost primii care au început observațiile astronomice.

Cea mai semnificativă contribuție a sumerului antic la cultura mondială este „Legenda lui Ghilgameș” („Cine a văzut totul”). A fost scris în cuneiform. Acesta este cel mai vechi poem epic de pe pământ.

+++++++++++++++++

În mileniul II î.Hr., în Mesopotamia, importanța Babilonului crește, unde a domnit regele Hammurabi.

secolul XXVIII î.Hr. - orasul Kish devine centrul civilizatiei sumeriene.

secolul XXVII î.Hr. - Slăbirea lui Kiș, conducătorul orașului Uruk - Ghilgameș respinge amenințarea lui Kiș și își zdrobește armata. Kish este anexat stăpâniilor lui Uruk, iar Uruk devine centrul civilizației sumeriene.

secolul XXVI. î.Hr. - slăbirea lui Uruk. Orașul Ur devine centrul principal al civilizației sumeriene timp de un secol

secolul XXIV. î.Hr. - orașul Lagash atinge cea mai înaltă putere politică sub regele Eannatum. Eantatum reorganizează armata, introduce un nou post militar. Bazându-se pe o armată reformată, Eannatum subjugă cea mai mare parte din Sumer în puterea sa și întreprinde o campanie de succes împotriva Elamului, învingând o serie de triburi elamite. Având nevoie de fonduri mari pentru a duce o politică atât de mare, Eannatum introduce impozite și taxe pe pământurile templului. După moartea lui Eannatum, începe tulburarea populară, incitată de preoție. Ca urmare a acestor tulburări, Uruinimgina ajunge la putere.

2318-2312 î.Hr - domnia lui Uruinimgina. Pentru a restabili relațiile deteriorate cu preoția, Uruinimgina realizează o serie de reforme. Absorbția terenurilor templului de către stat este oprită, colectările de impozite și taxele sunt reduse. Uruinimgina realizează o serie de reforme liberale, care au îmbunătățit situația nu numai a preoției, ci și a populației obișnuite. Uruinimgina a intrat în istoria Mesopotamiei ca primul reformator social.

2318 î.Hr - Orașul Umma, dependent de Lagash, îi declară război. Conducătorul Ummei Lugalzagesi a învins armata lui Lagaș, a devastat Lagașul și i-a ars palatele. Pentru o scurtă perioadă de timp, orașul Ummah a devenit liderul Sumerului unit, până când a fost învins de regatul din nordul Akkad, căruia i-a trecut stăpânirea peste tot Sumerul.

secolul XXIII. î.Hr. - unificarea statelor sumerian și akkadian de către regele akkadian Sargon I.

secolul XXI î.Hr - invazia dinspre est și vest a numeroase triburi de elamiți și amoriți. Dispariția sumerienilor ca popor din arena politică (nici autorii de legende biblice nu știu nimic despre existența lui).

secolele XIX-XVIII î.Hr. - ridicarea unui nou regat cu capitala în Babilon, în apropierea actualului Bagdad, condus de regii dinastiei amoriților. Unificarea Hammurabi Mesopotamiei și Siriei.

secolul al XVI-lea î.Hr. - apariția regatului asirian în partea superioară a Tigrului cu principalele orașe Assur și Ninive - capitala Ninei și Semiramis.

Din secolul al XIV-lea până în secolul al VII-lea î.Hr., Asiria a fost întărită în Mesopotamia. Apoi, statul nou babilonian a fost înființat în cele două râuri.

743-735 bieniu î.Hr. - domnia lui Nabonassar. Începutul observațiilor astronomice regulate.

729 î.Hr - capturarea Babilonului de către regele asirian Tiglathpalasar III.

680-669 î.Hr - domnia regelui asirian Esarhaddon.

538 î.Hr - regele persan Cyrus cucerește Babilonul și Asiria.

336 î.Hr - Alexandru cel Mare cucerește Mesopotamia. După moartea sa, devine una dintre regiunile statului elenistic al seleucizilor.

secolul II î.Hr. - Babilonul este deja un oraș mort și zace în ruine.

secolul I î.Hr. - ultimele tăblițe cuneiforme care au ajuns până la noi.

+++++++++++++++++++++

akkadieni.
În timpul istoric, toată Mesopotamia a fost locuită de popoare care vorbeau limbile familiei semitice. Aceste limbi au fost vorbite de akkadieni în mileniul III î.Hr., cărora le-au urmat babilonienii (două grupuri care au trăit inițial în Mesopotamia Inferioară), precum și asirienii din Mesopotamia Centrală. Toate aceste trei popoare sunt unite după principiul lingvistic (care s-a dovedit a fi cel mai acceptabil) numit „akkadieni”. Elementul akkadian a jucat un rol important de-a lungul istoriei lungi a Mesopotamiei.
La cumpăna mileniului III-II î.Hr. akkadienii i-au asimilat complet pe sumerieni. Mesopotamia a fost împărțită în akkadieni și sumerieni, Mesopotamia inferioară a fost împărțită în sudul sumerian și nordul akkadian. Limba sumeriană a rămas pentru toți „puncții negre” limba „moartă” a învățării și a ritualului. Mesopotamia Inferioară și-a păstrat numele „Sumer și Akkad”, iar descendenții locuitorilor din sudul sumerian al Mesopotamiei Inferioare erau acum considerați un popor special al „Primorye” în cadrul comunității „punilor negre”.

amoriți.
Poporul semitic, care a lăsat o amprentă notabilă în această țară, au fost amoriții, care au început să pătrundă treptat în Mesopotamia la începutul mileniului al III-lea î.Hr. Curând au creat mai multe dinastii puternice, printre care - babilonianul I, cel mai faimos conducător al căruia a fost Hammurabi.

arameeni.
La sfârşitul mileniului II î.Hr. a apărut un alt popor semitic, arameii, care timp de cinci secole au reprezentat o amenințare constantă pentru granițele de vest ale Asiriei. Una dintre ramurile arameenilor, caldeenii, a început să joace un rol atât de important în sud, încât Haldea a devenit sinonimă cu Babilonia târzie. În cele din urmă, aramaica s-a răspândit ca limba vernaculară în întregul Orient Apropiat antic, din Persia și Anatolia până în Siria, Palestina și chiar Egiptul. Aramaica a devenit limba de administrare și comerț.
Arameii, ca și amoriții, au venit în Mesopotamia prin Siria și probabil au venit din Arabia de Nord. De asemenea, este posibil ca această cale să fi fost folosită anterior de akkadieni, primul popor cunoscut din Mesopotamia. Nu existau semiți în rândul populației autohtone a văii, care a fost stabilită pentru Mesopotamia Inferioară, unde sumerienii erau predecesorii akkadienilor. În afara Sumerului, în Mesopotamia Centrală și mai la nord, au fost găsite urme ale altor grupuri etnice.

babilonienii.
În mileniul II î.Hr., în Mesopotamia, importanța Babilonului crește, unde a domnit regele Hammurabi. Până în acest moment, Primorienii se contopiseră complet cu babilonienii, astfel încât în ​​mileniul I î.Hr. era deja doar despre asirieni și babilonieni. Ultimele urme ale fostei diferențe teritoriale, genetice și culturale dintre sudul sumerian și nordul akkadian al Mesopotamiei Inferioare au fost în cele din urmă șterse și uitate.

Casituri.
Imigranți din Iran, fondatori ai dinastiei care l-a înlocuit pe babilonianul I. Ei au trăit în sud până în ultimul sfert al mileniului al II-lea î.Hr., dar în textele mileniului al III-lea î.Hr. nu sunt menționate. Autorii clasici îi menționează sub numele de Kossees, la vremea aceea trăiau deja în Iran, de unde, se pare, au venit în Babilon.

lagashienii.
În secolul XXIV. î.Hr. orașul Lagash atinge cea mai înaltă putere politică sub regele Eannatum. Eantatum reorganizează armata, introduce un nou post militar. Bazându-se pe o armată reformată, Eannatum subjugă cea mai mare parte din Sumer în puterea sa și întreprinde o campanie de succes împotriva Elamului, învingând o serie de triburi elamite. Având nevoie de fonduri mari pentru a duce o politică atât de mare, Eannatum introduce impozite și taxe pe pământurile templului. După moartea lui Eannatum, începe tulburarea populară, incitată de preoție. Ca urmare a acestor tulburări, Uruinimgina ajunge la putere.
2318-2312 î.Hr - domnia lui Uruinimgina. Pentru a restabili relațiile deteriorate cu preoția, Uruinimgina realizează o serie de reforme. Absorbția terenurilor templului de către stat este oprită, colectările de impozite și taxele sunt reduse. Uruinimgina realizează o serie de reforme liberale, care au îmbunătățit situația nu numai a preoției, ci și a populației obișnuite. Uruinimgina a intrat în istoria Mesopotamiei ca primul reformator social.
2318 î.Hr - Orașul Umma, dependent de Lagash, îi declară război. Conducătorul Ummei Lugalzagesi a învins armata lui Lagaș, a devastat Lagașul și i-a ars palatele. Pentru o scurtă perioadă de timp, orașul Ummah a devenit liderul Sumerului unit, până când a fost învins de regatul din nordul Akkad, căruia i-a trecut stăpânirea peste tot Sumerul.

Urtsy.
secolul XXVII î.Hr. - Slăbirea lui Kiș, conducătorul orașului Uruk - Ghilgameș respinge amenințarea lui Kiș și își zdrobește armata. Kish este anexat stăpâniilor lui Uruk, iar Uruk devine centrul civilizației sumeriene.
secolul XXVI. î.Hr. - slăbirea lui Uruk. Orașul Ur devine centrul principal al civilizației sumeriene timp de un secol

hurriani.
Hurrianii au jucat un rol important în relațiile interregionale. Mențiunea apariției lor în nordul Mesopotamiei Centrale datează de la sfârșitul mileniului III î.Hr. Pe la mijlocul mileniului II î.Hr. au populat dens zona Kirkuk-ului modern (aici informații despre ei au fost găsite în orașele Arrapha și Nuzi), valea Eufratului Mijlociu și partea de est a Anatoliei; Au apărut colonii hurite în Siria și Palestina.
Inițial, un grup etnic de hurriani, a trăit în zona Lacului Van lângă populația pre-indo-europeană a Armeniei, asemănătoare Urartilor hurrianilor. Poate că hurrianii sunt cei mai importanți și este posibil ca elementul etnic original al Asiriei presemitice să fie și el.

sumerieni-akkadieni.
La sfarsitul mileniului III i.Hr. sub regii dinastiei a III-a a lui Ur, punctele negre și-au dezvoltat propriul concept politic și teritorial. Din acel moment, se credea că zona sumerian-akkadiană formează o unitate teritorială solidă - țara „Sumer-i-Akkad”, pe care zeii înșiși intenționau să existe sub o singură regulă, ca un regat special. Războaiele dintre diferitele regate ale Mesopotamiei fragmentate și schimbarea centrelor politice ale țării au fost acum înțelese nu ca o confruntare obișnuită între diferite state, ci ca o tranziție a statalității unificate a regatului „Sumer-i-Akkad” dintr-o dinastie. altcuiva.
Din secolul al XVIII-lea. î.Hr. iar până la sfârșitul civilizației mesopotamiene, capitala regatului „Sumer-i-Akkad” a fost aproape invariabil Babilonul, prin urmare, vorbind despre evenimentele de la mijlocul mileniului II-I î.Hr., mulți autori numesc acest regat Babilon. , și integritatea sa culturală - civilizația babiloniană...

sumerieni.
Mesopotamia era bogată în cereale. Locuitorii au schimbat cereale cu obiectele lipsă de la fermă. Argila a înlocuit piatra și lemnul. Oamenii scriau pe tăblițe de lut. La sfarsitul mileniului al IV-lea i.Hr., in sudul Mesopotamiei, a luat nastere statul Sumer.
Sumerienii reprezintă în multe privințe unul dintre cele mai semnificative și în același timp misterioase popoare din istoria omenirii. Ei au pus bazele civilizației Mesopotamiei. Sumerienii au lăsat cea mai importantă amprentă asupra culturii Mesopotamiei - în religie și literatură, legislație și guvernare, știință și tehnologie. Sumerienilor le datorează lumea invenției scrisului. Până la sfârșitul mileniului III î.Hr. sumerienii și-au pierdut semnificația etnică și politică.
Pe la mijlocul mileniului II î.Hr. „Capurile negre” s-au împărțit deja în trei popoare: asirieni, akkadienii (babilonienii), primorienii – descendenți ai sumerienilor din extremul sud al Mesopotamiei, asimilați de akkadieni.

elamite.
Ei locuiau în sud-vestul Iranului, orașul lor principal era Susa. Din vremea primilor sumerieni și până la căderea Asiriei, elamiții au ocupat un loc politic și economic proeminent în istoria Mesopotamiană. În limba lor este scrisă coloana din mijloc a unei inscripții trilingve din Persia.

+++++++++++++++++++++++++++

Astăzi vom vorbi despre cea mai veche civilizație de pe planeta noastră - cea sumeriană, care a apărut în Mesopotamia sau Mesopotamia (în greacă, aceasta este exact Mesopotamia). Astfel, al nostru subiectul de azi: Mesopotamia (Mesopotamia)

Tigrul și Eufratul au dat viață foarte asemănătoare și în același timp diferită de civilizația din Mesopotamia. Asemănarea aici provine condiții climatice... Țara Mesopotamiei este ca o oază situată, ca și în cazul Egiptului, în deșert. Să ne uităm la hartă.

Partea de nord-est a țării este munții Armeniei și Tandurek, împărțindu-se în mai multe lanțuri muntoase paralele care separă Mesopotamia de ținuturile înalte iraniene. Înălțimea acestor munți este de 3-4 mii de metri (cel mai înalt vârf al Ku-i-Den atinge 5200 m) și stau ca un zid solid, scăzând treptat spre sud-est. Acest zid interceptează toate vânturile umede de vest care se transformă în zăpadă în munții Armeniei și vara erupe în Tigru și Eufrat. Tigrul și Eufratul poartă cu ei o mulțime de pământ aluvionar care se așează de îndată ce râurile izbucnesc în câmpie. Aproape toată partea de sud a Văii Babiloniei este compusă din acest pământ, iar fertilitatea lui este, de asemenea, legendară, la fel ca și nămolul Nilului.

Dar nici aici agricultura nu este o sarcină ușoară. În primul rând, la fel ca pe Nil, deversările aici sunt sezoniere. În al doilea rând, partea cea mai fertilă - estuarele - trebuie protejată de inundarea constantă a apelor sărate din Golful Persic. Dacă abandonarea s-a produs, atunci locurile în care a rămas apa amar-sată trebuie scurse imediat, altfel va deveni nu doar o sursă de boli, ci și o mlaștină sărată care nu este potrivită pentru agricultură. Niciodată nu se potrivește. Pământurile pierdute pe vremea sumerienilor rămân pierdute până în vremea noastră.

Pentru agricultura normală, aici a fost și este necesară irigarea competentă a zonei. Aceasta este o chestiune foarte dificilă aici, deoarece merită să creșteți puțin cantitatea de apă, deoarece aceasta se infiltrează în pământ și se amestecă cu apa subterană sărată. Este interesant că în cele mai vechi legende despre crearea lumii, există o legendă despre cum Tiamat și-a amestecat apele sărate cu apele proaspete ale Apsui, din care s-a născut lumea.

Deci, dacă apele s-au amestecat, atunci au fost duse la suprafața câmpurilor și am primit din nou o mlaștină sărată rău intenționată, în care nu doar grâul, ci și buruienile pur și simplu nu cresc niciodată. Din lipsă de udare, câmpurile au ars. Dar aceste dificultăți – după cum știm cu toții – au fost depășite și chiar în exces: civilizația sumeriană a fost prima civilizație care a construit canale maritime artificiale și a început să facă comerț cu statele vecine. Unele dintre aceste canale sunt încă păstrate lângă Joha modernă (sau Ummah antică).

Tribul celui mai vechi Sumer a venit și a început să cultive acest pământ în urmă cu 6 mii de ani, iar până astăzi este un mister pentru toți arheologii cu originea lui. Faptul este că majoritatea limbilor Pământului provin dintr-o singură limbă indo-europeană. Desigur, există și excepții, nu sunt atât de puține, de exemplu, în Africa, totuși, acele triburi au și o sursă cunoscută sau cel puțin suspectată. Dar limba Sumerului antic este diferită de oricare alta. Uneori se pare că acest trib a coborât din cer, a posedat o cultură atât de ciudată. Chiar și aspectul vechilor sumerieni era foarte ciudat pentru aceste locuri: ovalul uniform al feței, ochii mari erau atât de diferit de aspectul obișnuit al triburilor semitice, încât nu pot fi confundați. Și această civilizație a fost prima de pe Pământ care ne-a dat scrisul.

La fel ca și în, primii oameni sedentari s-au așezat mai sus de râu, care s-a revărsat în cel mai misterios și aparent neașteptat mod. În plus, Eufratul își schimba constant cursul, iar o porțiune care este liniștită astăzi ar putea fi inundată cu apă mâine. Recolta la acel moment a fost îndepărtată numai din zonele deschise de pământ (adică, unde nu creștea nimic, ceea ce necesita o curățare atentă sau tăiere cu ferăstrău). Sumerienii au început să recupereze pământuri unde creștea doar stuf și au primit două materiale excelente deodată - lut și stuf în sine. Nu existau metal, minereuri, copaci în regiune, așa că atât locuințele, cât și zidurile cetăților trebuiau construite din cărămidă.

Așa cum papirusul s-a dovedit a fi o plantă sacră pentru Egipt, tot așa pentru Mesopotamia și Sumer țara în sine s-a dovedit a fi binecuvântată. Pentru a scrie, ai nevoie de material care să reflecte o presiune diferită față de „pix”, adică. instrument de scris. Argila moale din Mesopotamia s-a dovedit a fi un astfel de material în Sumeria, care se ardea cu ușurință după ce era ars, iar după amestecarea cu asfaltul a devenit tare ca o piatră. Drept urmare, tabletele sumeriene au supraviețuit timp de 6 milenii și încă arată destul de lizibile.

Sumerienii au aclimatizat orzul, secara și grâul la condițiile locale. Geneticienii sugerează că aceste plante sunt originare din Marea Mediterană, dar se pare că triburile sumeriene au venit din alte locuri. Remarcabilul genetician N.I. Vavilov a demonstrat că grâul sălbatic care crește pe țărmurile Peninsulei Arabe nu poate fi strămoșul soiurilor noastre obișnuite de grâu tare și moale. Soiurile tari provin din Etiopia, în timp ce soiurile moi provin de la poalele Hindu Kush-ului. Acest lucru pare să sugereze că sumerienii au adus cu ei niște cereale din alte țări. Adevărat, repet, nimeni nu știe care dintre ele.

La finalul vizitei noastre în Mesopotamia, voi înainta o altă ipoteză. Faptul este că cositorul este necesar pentru a topi bronzul. Nu există staniu în Mesopotamia. Dar nici vecinii nu o au. Nu în Anatolia (Turcia), nici în Peninsula Arabică, nici în Sinai. Există staniu în Caucaz, dar se află acolo la o adâncime de cel puțin un kilometru și nu a fost niciodată exploatat la acel moment. Și nici în Iran nu există tablă. Strabon, un călător grec antic, a presupus cu mult timp în urmă că staniul a fost adus din Afganistan, dar nu există staniu acolo și nu a fost niciodată. Rezerve uriașe de staniu - de fapt, sursa sa mondială - se află în Indonezia, unde se află statele Birmania, Malaezia, Thailanda... Sau în sudul Insulelor Britanice. Sau în Munții Urali. Dar pentru a ajunge acolo pe mare sau pe uscat, sumerienii au fost nevoiți să ocolească Africa sau să traverseze pădurile încă sălbatice ale Europei (și totuși să depășească cumva Canalul Mânecii la final), sau nu mai puțin sălbatice Asia, ceea ce pare incredibil. Dar a fost posibil să ajungi în Birmania.

Privește din nou harta regiunii. Birmania este, de asemenea, o țară destul de veche și se poate presupune cu ușurință existența unei civilizații la gura râului Ayeyarwaddy. Chiar și exploatarea în cariera deschisă a staniului poate fi efectuată foarte aproape de gură. Se poate presupune, deși aceasta nu este altceva decât speculația mea personală, legătura dintre așezările de pe râul Ayeyarwaddy cu așezările din vechiul Indus sau Gange. Dar mai departe de Indus până la Tigru cu Eufrat, poți trece prin Golful Persic și de-a lungul coastei Oceanului Indian, ceea ce mi se pare mult mai probabil decât livrarea, să zicem, din Anglia. Totuși, staniul a fost extras și în Urali, iar Marele Drum al Mătăsii era cunoscut cu mult înainte ca legendarul Marco Polo să treacă de-a lungul acestuia... Deci urme de plumb de staniu, cel mai probabil, spre est.

În plus, mai este un fapt care vorbește în favoarea mea. Spre sfârșitul domniei Sumerului, s-a întâmplat ca triburile hitiților care trăiau în Anatolia antică să fie tăiate de la rutele comerciale către est de triburile sălbatice hurite. Și civilizația hitită a căzut într-o criză gravă. Nu mai era bronz. Nicăieri. Și hitiții au fost nevoiți să ducă războaie de cucerire aproape continue în acele locuri de-a lungul istoriei lor ulterioare, cu unicul scop de a menține deschisă calea către est.
Dacă cuvintele mele despre Anatolia v-au provocat încercări febrile de a vă aminti ce fel de animal este și de ce îl citez ca exemplu, atunci voi spune că acolo au fost cele mai bogate zăcăminte de minereuri de cupru, aur și argint din toate. din Asia Mică. Și Anatolia era interesată în toate privințele de faptul că aceeași Asiria și Babilonul nu au topit bronzul ei înșiși, ci au cumpărat de la ei. Prin urmare, tot ceea ce era legat de furnizarea de cositor i-a interesat în primul rând. Ei bine, și Anatolia Antică în sine este Turcia.

Principala problemă în presupunerea mea este că nimeni nu a văzut cea mai veche civilizație din Birmania sau din Urali (atât de veche - până la 6-7 mii de ani) și nimeni nu știe despre legătura dintre așezările de pe Indus și Eufrat cu Tigru... poți spune câteva cuvinte. Cert este că în orașele antice ale civilizației indiene, care se numesc acum Mohenjo-Daro și Harappa (există câteva mai mici), s-au găsit tăblițe cu cuneiform sumerian, iar în Irak - greutăți Harappan pentru cântare. Asta înseamnă că a existat o conexiune.

În Urali, există câteva indicii despre astfel de evenimente, dar nu sunt oficiale, în cele din urmă, cu Birmania, totul este complicat în general din cauza junglei atot consumatoare.

Și toată ipoteza mea ar fi ușor infirmată de lipsa datelor, dacă nu ar fi necesitatea aducerii de cositor de undeva, care nu era disponibil nicăieri în raion.

Există o listă cu ceea ce sumerienii au făcut mai întâi pe Pământ și este destul de impresionantă. Descoperirea unei roți, a unei roți de olar, a bronzului, a sticlei colorate, realizarea celor mai vechi calendare, cataloage de bibliotecă și cărți de referință cu rețete aparține sumerienilor. Ei au fost primii care au întocmit coduri legale și au venit cu aritmetica. Ei au fost primii care au calculat lungimea anului și aria formelor geometrice. Ei au fost primii care au creat o armată profesionistă. Ei au creat primele cărți de ficțiune din lume.

După dispariția Sumerului și Akkadului, două țări au început să domine acest ținut, câștigând alternativ avantajul - Babilonul și Asiria. Deci, în anii 1700 î.Hr. al șaselea rege al dinastiei babiloniene, Hammurabi, a unit întreaga Mesopotamie și aceasta a fost perioada de glorie a Babiloniei, care după puțin mai mult de o mie de ani a fost distrusă de regele asirian Sinah-ribb. Din acest moment este greu de urmărit un stat din altul, dar în principal este Asiria, care la un moment dat (în timpul domniei regelui Esarhaddon în anii 680-700 î.Hr.) cucerește toate țările din jur, inclusiv Egiptul, iar reținerea acestor țări devine principala problemă a regilor asirieni. Problema era acută și insolubilă: nu puteau păstra ceea ce capturaseră, iar după 50 de ani au fost eliberați. Între timp, puterea din țară i-a venit regelui Asurbanipal, care va face un lucru grozav pentru întreaga noastră civilizație - va crea cea mai mare bibliotecă a antichității, unde, în special, va copia atât Enuma Elish, cât și epopeea despre Ghilgameș. .. Și de acolo vom obține cele mai multe dintre cele mai vechi texte ale acelor vremuri...

Elena Elk