Formarea orientărilor valorice în adolescență. Formarea orientărilor valorice la adolescenții în vârstă. Am nevoie de ajutor cu un subiect

În adolescență, dezvoltarea orientărilor valorice continuă. Orientările valorice sunt una dintre principalele formațiuni structurale ale unei personalități mature. Toți cercetătorii recunosc că trăsăturile structurii și conținutului orientărilor valorice ale unei persoane determină orientarea acesteia și determină poziția unei persoane în raport cu anumite fenomene ale realității. Opinia este, de asemenea, unanimă că orientările valorice joacă un rol major în reglarea comportamentului social uman, incluzând dispozițiile individului, atitudinile, motivele, interesele sale și chiar „sensul vieții”.

Orientările valorice sunt o reflectare în mintea unei persoane a valorilor recunoscute de acesta ca obiective strategice de viață și linii directoare generale de viziune asupra lumii. Conceptul de orientări valorice a fost introdus în psihologia socială postbelică ca un analog al conceptului filosofic de valori, dar nu există o distincție conceptuală clară între aceste concepte. Aceste diferențe au fost fie în parametrul „general – individ”, fie în parametrul „acționează cu adevărat – conștient reflex”, în funcție de faptul dacă a fost recunoscută existența formelor sociologice individuale ale existenței unor valori, altele decât prezența lor în conștiință.

Orientările valorice, fiind unul dintre neoplasmele centrale ale personalității, exprimă atitudinea conștientă a unei persoane față de realitatea socială și, în această calitate, determină motivația largă a comportamentului său și au un impact semnificativ asupra tuturor aspectelor realității sale. De o importanță deosebită este legătura orientărilor valorice cu orientarea individului. Sistemul de orientări valorice determină latura de conținut a orientării individului și formează baza vederilor sale asupra lumii din jurul său, asupra celorlalți oameni, a atitudinii ei față de sine, baza viziunii asupra lumii, nucleul motivației și „ filozofia vieții”. Orientările valorice sunt o modalitate de diferențiere a obiectelor realității în funcție de semnificația lor (pozitivă sau negativă).

E.S. Volkov a definit orientările valorice ca un regulator conștient al comportamentului social al unei persoane. El a spus că orientările valorice joacă un rol motivațional și determină alegerea activității.

Apariția vederilor și atitudinilor se explică, de regulă, prin procesul de învățare. În ce măsură sunt determinate de mediu și de caracteristicile genetico-constituționale nu este clar. În timp ce cercetările socio-psihologice pun influența mediului pe primul loc, alți autori asociază dezvoltarea sistemului de valori în principal cu factori constituționali, i.e. cu comportament instinctiv. Reprezentanții tipici ai acestor tendințe sunt G. Eysenck și K. Lorenz. Primul vede în astfel de trăsături de personalitate ca introversie și extraversie, asociate, respectiv, cu o capacitate mai mare și mai mică de a dezvolta reflexe condiționate, cauza diferențelor individuale de trăsături de personalitate, inclusiv vederi valorice. Lorentz, făcând analogii între comportamentul animal și moralitatea umană, trage concluzii despre baza instinctivă a acesteia din urmă.

Deoarece orientările valorice exprimă atitudinea individului față de lume (adică sunt un element al viziunii asupra lumii), formarea lor ca structură socială bazată pe valori începe în perioada dintre adolescența mai veche și începutul adolescenței. Fenomenele sociale, pe baza cărora se formează orientările valorice ale individului, sunt complexe și diverse ca conținut. Percepția noastră este selectivă și tinde să înțeleagă, în primul rând, cele mai caracteristice și esențial valoroase proprietăți pentru noi.

Conștientizarea obiectelor realității sociale ca valori presupune existența unor mecanisme speciale de asimilare a acestora. De exemplu, un astfel de tip de activitate mentală precum activitatea evaluativă a unui individ, care urmărește evaluarea proprietăților acestuia în ceea ce privește necesitatea, utilitatea, gradul de plăcere etc. pentru a satisface nevoile și interesele individului, pentru a atinge scopurile activităților sale. Ca urmare, individul realizează valoarea obiectului realității sociale și formează astfel un tip special de relație cu acesta - o atitudine valorică. Prezența orientărilor valorice indică o anumită etapă în formarea personalității elevului, apariția unor astfel de structuri care contribuie la formarea viziunii sale asupra lumii.

H. Remschmidt subliniază prezența a trei componente în structura orientărilor valorice.

Cognitiv, care acoperă toate procesele asociate cu judecăți, justificări, opinii și convingeri legate de obiectul corespunzător;

Afective, inclusiv toate emoțiile asociate cu valorile vieții împreună cu manifestările vegetative ale acestora;

Comportamentală, adică predispoziție și disponibilitate de a acționa pe baza anumitor informații.

În tinerețe, un tânăr are o problemă a valorilor vieții. Tineretul se străduiește să-și stabilească poziția interioară în raport cu ea însăși, cu alți oameni și cu valorile morale. Este la această vârstă, potrivit lui V.S. Mukhin, o persoană fie se îndreaptă către cinism, devenind un „aspirator moral”, fie începe să lupte în mod conștient pentru creștere spirituală, construind viața pe baza orientărilor morale tradiționale și noi. În adolescență, decalajul dintre tineri se adâncește în sfera altor trăsături care caracterizează personalitatea.

Un tânăr care a apelat la analiza și compararea valorilor universale și a propriilor înclinații și orientări valorice va trebui să distrugă sau să accepte în mod conștient normele și valorile determinate istoric care i-au determinat comportamentul în copilărie și adolescență. Isi alege o noua pozitie in viata, in timp ce crede ca pozitia pe care a ales-o este singura acceptabila si singura corecta pentru el. Aceste valori îi ghidează pe tineri în luarea deciziilor care le schimbă viața, inclusiv asupra deciziilor cu privire la riscul pe care și-l pot asuma într-o varietate de comportamente, inclusiv consumul de droguri și criminalitatea. Influența circumstanțelor sociale asupra alegerii valorilor și luării deciziilor de către tinerii bărbați și femei este mare. Conținutul valorilor tinerești depinde și de contextul cultural și de perioada istorică în care trăiește tânăra generație. În fiecare deceniu, tinerii, scrie G. Craig, au fost printre primii care au respins vechile valori și le-au îmbrățișat pe altele noi. Kraig nu are nicio îndoială că receptivitatea tinerilor la idei și valori noi este forța motrice din spatele schimbărilor în structura valorilor societății.

Capacitatea de a privi lumea cu alți ochi și de a construi un sistem de valori diferit de cel parental este scopul principal al procesului de reevaluare care are loc în adolescență și tinerețe. Această reevaluare este esențială pentru creșterea morală în adolescență și tineret. La această vârstă, apare o abilitate cognitivă care îți permite să ții cont de toate soluțiile posibile, să treci de la particular la general, să folosești logica cauzei și efectului, să te gândești la trecut și viitor și să iei în considerare opțiunile ipotetice. Capacitatea de a îndeplini aceste sarcini cognitive poate veni mai târziu, sau deloc. Capacitățile intelectuale nou dobândite fac din tranziția la maturitate o perioadă marcată de schimbări în idealuri, valori și atitudini. Dar unii băieți și fete pot face tranziția la maturitate doar cu o ușoară reevaluare a sistemului lor de valori. Acesta este adesea cazul tinerilor aflați în statutul unei concluzii anticipate sau celor care duc o viață într-un mediu omogen foarte reglementat, cum ar fi în școlile militare.

Construirea și reevaluarea unui sistem de valori este principalul proces de dezvoltare morală în adolescență, care se bazează pe o serie de premise autonome. Acesta este, în primul rând, un anumit nivel de dezvoltare mentală, capacitatea de a percepe, aplica și evalua normele și acțiunile relevante; în al doilea rând, dezvoltarea emoțională, inclusiv capacitatea de a empatiza; în al treilea rând, acumularea experienței personale a acțiunilor morale mai mult sau mai puțin independente și autoevaluarea ulterioară a acestora; în al patrulea rând, influenţa mediului social, care dă exemple specifice de comportament moral şi imoral, încurajându-l să acţioneze într-un fel sau altul.

Cea mai autoritară, elaborată metodic teorie a dezvoltării morale a individului îi aparține lui L. Kohlberg. El distinge șase etape ale dezvoltării morale. Ca criteriu de maturitate morală, el folosește deciziile luate în situații conflictuale simulate și rațiunea acestor decizii.

Potrivit lui L. Kohlberg, adolescența se caracterizează printr-o trecere la stadiul propriilor principii morale, care se bazează pe independența valorilor morale față de roluri și autoritate. În această etapă de dezvoltare, apare o orientare „contractuală” spre respectarea legilor și o orientare către principii care pretind a fi universale („ideea de dreptate”).

Modelul lui L. Kohlberg și experimentele sale privind educația morală ne permit să tragem mai multe concluzii. Sistemul de valori al unui adolescent și al tinerilor depinde în parte de dezvoltarea lui cognitivă. Aceste valori sunt într-o oarecare măsură un produs al experienței adolescentului de a forma judecăți morale.

Psihologii atrag atenția asupra inconsecvenței conștiinței morale tinerești, în care evaluările categorice coexistă în mod ciudat cu scepticismul demonstrativ și îndoiala cu privire la validitatea multor norme general acceptate. O simplă referire la autorități nu-l mai mulțumește. Mai mult, „distrugerea” autorităților devine o nevoie psihologică, o condiție prealabilă pentru propria căutare morală și intelectuală. Până să-și dezvolte propriul sistem de valori, tânărul cedează cu ușurință relativismului moral: dacă totul este relativ, atunci totul este permis, tot ce poate fi înțeles poate fi justificat etc.

H. Remschmidt a rezumat rezultatele multor studii și a identificat următoarele trăsături comune ale adolescenței.

Revizuirea ideilor valorice: depersonalizarea lor tot mai mare. Legat de aceasta este detașarea de personalitățile de referință. Părinții, ca model de urmat, trec din ce în ce mai mult în plan secund, ideile de valoare în sine devin din ce în ce mai importante. În acest sens, există o maturizare a propriului „eu”.

Liberalizarea ideilor valorice. Odată cu eliberarea de tipare personificate în cursul dezvoltării cognitive continue, reprezentările valorilor își pierd „referința” concretă, dobândind semnificație și putere mai abstractă, precum și organizare ierarhică. În plus, schimbările cognitive permit dezvoltarea propriei ierarhii de valori, care încep să se supună proceselor de luare a deciziilor și comportamentului. În același timp, „absolutismul moral” în sensul lui Piaget se pierde.

Transferul funcțiilor model de la părinți la grupul de referință: „devalorizarea” părinților ca standard moral și recunoașterea din ce în ce mai mare a ideilor abstracte de valoare, dar fără o respingere completă a indivizilor și grupurilor care întruchipează principiile morale. Mai degrabă, fosta loialitate față de părinți este transferată din ce în ce mai mult către grupul de referință de semeni. Acest lucru duce la o percepție „mai rece” a ideilor de valoare, deoarece nu există o relație emoțională atât de strânsă cu grupul ca cu părinții. Pe de altă parte, în perioada adolescenței, conformismul în raport cu valorile recunoscute se intensifică, slăbind treptat spre sfârșitul fazei tinereții. Influența grupului de referință nu duce la o schimbare semnificativă a ideilor valorice percepute în casa părintească, ci slăbește legătura acestora cu personalitatea părinților. Grupuri de semeni în perioada de creștere apar în cadrul anumitor pături ale societății, astfel încât sistemul de valori învățat în copilărie se păstrează în mare măsură în grupul adolescenților „semeni”.

Asimilarea ideilor valorice ale tradiției culturale corespunzătoare. După o fază de anxietate, protest și rebeliune, tinerii recunosc cele mai multe dintre valorile inerente mediului lor cultural.

Principiul reciprocității obligațiilor morale apare pe măsură ce acestea îmbătrânesc și resping egocentrismul în prim-plan. Eliberarea de egocentrism înseamnă formarea unor abilități speciale: aplicarea asupra sinelui a acelorași criterii de evaluare ca și celorlalți; utilizarea principiilor generale ca bază a comportamentului moral și evaluarea atât a propriei persoane, cât și a celorlalți conform acestora; capacitatea de a ține cont de nevoile și interesele celorlalți la fel de mult ca și ale propriilor persoane.

Pentru bărbații tineri, datorită dezvoltării avansate a intelectului lor, multe probleme și întrebări care îi preocupă de obicei pe adulți devin deschise pentru discuție și înțelegere. Elevii seniori se gândesc la astfel de întrebări, le discută cu interes și caută în mod activ răspunsuri la ele. Prima dintre aceste probleme, înaintea altora, care atrage atenția, sunt problemele morale. Băieții și fetele sunt preocupați de problemele asociate cu ei nu atât din punct de vedere cognitiv, cât în ​​ceea ce privește propria lor autodeterminare morală în legătură cu începutul porilor iubirii și stabilirea de relații intime cu oamenii de sexul opus.

Tinerețea modernă nu este în niciun caz caracterizată nici de naivitatea copilărească, nici de negativismul adolescentin care neagă totul. Aceasta este ceea ce R.S. Nemov și subliniază că actuala generație de tineri are o viziune mai sobră, rezonabilă și practică asupra vieții, o independență și o independență mult mai mare. Majoritatea tinerilor și tinerilor generației actuale s-au impus într-o poziție morală pe care J. Piaget a desemnat-o drept relativistă: „adevărul nu este absolut, ar trebui să fie de așa natură încât să beneficieze cât mai mulți oameni”.

În așteptările lor legate de viitoarele activități profesionale și de familie, liceenii sunt destul de realiști. Însă în domeniul educației, progresului social și al bunăstării materiale, pretențiile lor sunt adesea exagerate: se așteaptă prea mult sau prea repede, în timp ce nivelul ridicat al pretențiilor sociale și de consum nu este susținut de aspirații profesionale la fel de înalte. Pentru mulți copii, dorința de a avea și de a primi mai mult nu este combinată cu pregătirea psihologică pentru o muncă mai dificilă, calificată și productivă. Această atitudine dependentă este periculoasă din punct de vedere social și plină de dezamăgiri personale. În plus, procesul de formare a unui sistem de orientări valorice poate fi îngreunat, ducând la apariția fenomenului de infantilism moral, care a stârnit în ultima perioadă îngrijorarea unui număr tot mai mare de sociologi și educatori.

Observarea vieții de zi cu zi face posibilă concluzia că există diferențe notabile de personalitate între bărbați și femei în societatea noastră. În multe caracteristici emoționale și sociale, această diferențiere este palpabilă încă de la o vârstă fragedă. Un aspect important al dezvoltării personale care dezvăluie diferențele tradiționale de gen include interesele, preferințele, idealurile, atitudinile și valorile personale. Aceste caracteristici au adesea o influență neprevăzută nu numai asupra dezvoltării trăsăturilor emoționale și caracteristice, ci și asupra realizărilor și posibilităților reale ale unei persoane.

Conștiința morală depinde de mulți factori, printre principalii se numără sexul, vârsta, apartenența culturală. Rolul lor comparativ nu este complet clar. Există foarte puține dovezi empirice, iar ipotezele rămân adesea netestate. Mai jos sunt rezultatele cercetărilor, pe baza cărora putem vorbi despre rolul comparativ al determinanților conștiinței morale.

Diferențele de gen în conștiința morală sunt relevate în toate culturile considerate. În același timp, există foarte puține diferențe fundamentale atunci când un gen aderă la un punct de vedere, iar celălalt - opusul. Principalele diferențe se manifestă în expresivitatea pozițiilor. Prin urmare, ipoteza începutului de secol al XX-lea este pe deplin confirmată. G. Geisman, care a observat că diferențele dintre psihologia feminină și cea masculină sunt diferențe nu de valoare și nu de calitate, ci doar de gradul de severitate statistică. Aceste diferențe sunt bine urmărite și pot fi reduse la mai multe principii. În primul rând, în toate culturile, femeile și bărbații au mai multe șanse să nege că principalul lucru este rezultatul și nu respectarea regulilor și principiilor morale. Dar femeile de pretutindeni neagă această maximă mai categoric. Aproape peste tot, oamenii sunt aproape de a se îndoi că este necesar să lupți împotriva răului cu mijloacele lui; femeile sunt împotrivă. În toate culturile, femeile primesc mai multă plăcere din faptul că au adus bucurie altuia. Și, în general, deși „imaginea” este oarecum neclară, femeile mai mult decât bărbații consideră moralitatea cheia fericirii.

Potrivit multor oameni de știință, caracteristicile de gen ale conștiinței morale sunt în mare măsură predeterminate atât de factori biologici, cât și sociali (culturali). Trăsăturile de gen ale conștiinței morale se manifestă bine în adolescență și pot fi urmărite pe tot parcursul ontogenezei. Toate modelele descrise sunt semnificative în majoritatea cazurilor (la nivelul de semnificație de 1%) sau cel puțin la nivelul tendinței. De îndată ce culturile „depărtate” una de cealaltă sunt comparate, se dovedește că diferențele dintre bărbați și femei în cadrul aceleiași societăți nu sunt atât de mari, iar un bărbat dintr-o „cultură” poate fi moral „mai feminin” decât femeile din un alt. Sau o femeie se dovedește a fi „mai curajoasă” decât bărbații dintr-o altă cultură.

Multe surse oferă informații despre diferențele de gen în ceea ce privește interesele și atitudinile. Datele despre adolescenți și bărbați tineri sunt deosebit de bogate. Comparați preferințele băieților și fetelor în domenii precum desenele spontane, alegerea subiectelor pentru eseuri scrise, colecții, lectură, filme, programe radio, personaje preferate din literatură sau din viața socială, alegeri profesionale și obiective generale de viață.

Diferite moduri de socializare a băieților și fetelor care există în toate societățile umane, pe de o parte, reflectă și, pe de altă parte, creează și reproduc diferențele psihologice de gen. Mai mult, acestea nu sunt doar diferențe cantitative în gradul de sociabilitate al băieților și fetelor, ci și diferențe calitative în structura și conținutul comunicării și vieții lor.

În lectură, filme și programe radio, bărbații tineri preferă aventura, călătoriile și explorarea; printre fete, poveștile de dragoste și romanele despre copii și viața de familie sunt cele mai populare. Aceste rezultate sunt susținute de un sondaj privind preferințele cititorilor. Opțiunile ocupaționale ale elevilor de liceu sugerează că băieții tind să muncească pentru putere, câștig și independență, în timp ce fetele apreciază cel mai mult munca care oferă o experiență interesantă sau în domeniul serviciilor sociale. Bărbații tineri acordă prioritate sănătății fizice, siguranței și banilor și sunt mai deschis interesați de sex. Fetele sunt preocupate de chestiuni de atractivitate personală, filozofie personală, rutina zilnică, sănătate mintală, maniere, calități personale, precum și relațiile domestice și de familie.

Studiile asupra grupurilor de tineri relevă diferențe similare de gen în ceea ce privește interesele și atitudinile. Unii cercetători au efectuat o analiză sistematică a fragmentelor de conversații ale băieților și fetelor auzite în diferite locuri. Deși cadrul determină subiectele de conversație într-o oarecare măsură, diferențele de gen subiacente sunt destul de consistente. În rândul bărbaților tineri, cele mai frecvente subiecte în conversații sunt banii, afacerile și sportul; fetele preferă să vorbească despre alte fete și despre haine. În plus, fetele vorbesc mult mai mult despre oameni. Conversațiile în grupuri mixte sunt dominate de subiecte de interes la fel de mare sau la fel de puțin pentru ambele sexe.

Diferențele de gen se regăsesc și în diverse teste de interes concepute în primul rând ca indicatori ai preferinței ocupaționale. În medie, bărbații tineri manifestă o preferință mai persistentă pentru munca tehnică, computațională și științifică. Indicatorii medii ai fetelor indică un interes mai mare pentru domeniile de activitate literară, muzicală, artistică, socială, precum și pentru munca clericală. S-au obținut diferențe semnificative de gen și în studiul valorilor. Fetele în răspunsurile lor pun valorile estetice, sociale și religioase pe primul loc. Acest lucru ne permite să facem o presupunere cu privire la importanța relativă a utilizării directe a experienței artistice, a preocupării pentru bunăstarea altor oameni și a valorilor spirituale în scopurile de viață ale fetelor. Tinerii au preferat valorile teoretice, economice și politice. Indică un interes pentru cunoștințe abstracte și înțelegere, o nevoie de succes practic și o dorință de prestigiu și putere asupra celorlalți.

În explorarea diferențelor de gen în ceea ce privește interesele, preferințele, atitudinile și valorile, psihologii au întâlnit în mod repetat dovezi ale unei orientări sociale mai mari a femeilor. Această diferență de gen apare la o vârstă fragedă și continuă până la bătrânețe. Unul dintre posibilii factori de interes social și orientare socială a fetelor este dezvoltarea lor mai timpurie a limbajului. Însuşirea rapidă a limbajului poate oferi fetelor un avantaj în comunicarea cu alţi copii şi adulţi, facilitând astfel activităţile sociale.

Marea preocupare a fetelor cu probleme de înfățișare și maniere este o manifestare indirectă a interesului față de opinia celorlalți despre sine. O comparație a întrebărilor adresate părinților a arătat că fetele pun semnificativ mai multe întrebări despre relațiile sociale. Printre fete, poreclele afectuoase sunt comune, în timp ce băieții iau de obicei trăsăturile fizice ca bază pentru porecle. Fetele sunt mai des enervate de situațiile care le afectează prestigiul social, sunt și mai invidioase. Dorința, fricile, visele lor, amintirile plăcute și neplăcute sunt direct legate de oameni. Chiar și studiile de vis au arătat că fetele sunt mai predispuse să viseze la diferiți oameni, precum și la casa și familia lor.

Dovezile din unele surse sugerează o diferență de gen în motivația de realizare. Băieții din cultura noastră au o nevoie mai puternică de a realiza și de a avansa decât fetele. Întărirea acestor observații generale sunt experimente cu „nivelul de aspirație” al băieților și fetelor. La acestea, subiectul este obligat să stabilească în prealabil ce notă va încerca să obțină la fiecare probă. Discrepanța dintre scopul prezis și performanța reală indică nivelul aspirațiilor individului. Într-un studiu efectuat pe băieți și fete de clasele a 10-a și a XI-a, fetele au avut scoruri de discrepanță țintă mai mici. Folosind o abordare diferită, psihologii au descoperit din nou diferențe mari de gen în urmărirea scopului. În acest studiu, subiecții au inventat povești scrise cu imagini înainte și după susținerea unui test de „inteligență” în condiții menite să stimuleze nevoia de succes. Poveștile care au evaluat expresia motivației de realizare au arătat schimbări semnificative după testare la băieți, dar nu și la fete. Cu toate acestea, cu ajutorul unor experimente suplimentare, a fost posibil să dezvăluiți că, având în vedere natura mai degrabă socială decât intelectuală a testului intermediar, a existat o schimbare semnificativă în estimările motivației de realizare în rândul fetelor. Astfel de rezultate aruncă, de asemenea, lumină asupra orientării sociale predominante a fetelor în cultura noastră și subliniază necesitatea de a lua în considerare diferențele de gen în motivația realizării în funcție de tipul de obiectiv.

Cel mai amplu studiu al diferențelor caracteristice de gen în personalitate a fost realizat sub conducerea lui V. Termen și I. Miles. Datele au fost colectate pe multe sute de oameni, inclusiv școala elementară, liceu, colegiu și școală absolventă. Analiza intereselor - atitudini create în urma acestei lucrări este alcătuită din șapte părți: asociere de cuvinte, asociere de pete, cunoștințe, atitudini emoționale și morale, interese, opinii și răspuns introvertit. Efectuarea unei analize intensive a răspunsurilor bărbaților și femeilor la fiecare parte a testului a evidențiat cele mai pronunțate aspecte ale celor două sexe. W. Theremin și I. Miles rezumă aceste diferențe după cum urmează:

„În urma testului din orice punct de vedere, bărbații au manifestat un interes deosebit pentru exploatații și aventuri, profesii care necesită efort fizic și muncă în aer liber, pentru mecanisme și instrumente, pentru știință, fenomene fizice și invenții, precum și pentru în afaceri și comerț. Pe de altă parte, femeile manifestau un interes caracteristic pentru treburile casnice, precum și pentru obiectele și profesiile estetice; au manifestat o preferință marcată pentru munca în interior sedentar și pentru profesii direct legate de acordarea de îngrijire, în special pentru copii, oameni fără apărare și nevoiași. Diferențele mai subiective de emoționalitate și leadership joacă un rol de sprijin și complementar. Bărbații manifestă direct sau indirect mai multă autoafirmare și agresivitate; ele exprimă mai multă îndrăzneală și neînfricare, precum și mai multă grosieritate în maniere, vorbire și sentimente. Femeile sunt mai pline de compasiune si simpatie, mai timide, mai rafinate si receptive din punct de vedere estetic, mai emotionale in general, mai morale si, cu toate acestea, isi permit slabiciuni in controlul emotional.

Realizările celor două sexe, atât la școală, cât și în activitățile profesionale ulterioare, sunt în relații interesante și adesea complexe cu diferențe de gen în abilități și trăsături de personalitate.

În general, fetele depășesc în general băieții la disciplinele școlare care depind în mare măsură de capacitatea verbală, memorie, viteza perceptivă și acuratețe. Tinerii excelează acolo unde este nevoie de gândire numerică și abilități spațiale, precum și la unele materii „cognitive”, de exemplu: la istorie, geografie și științe ale naturii.

Acest lucru este în concordanță cu binecunoscuta superioritate a băieților la testele de cunoștințe generale incluse în scalele de inteligență și este probabil un rezultat al mediului mai puțin restrâns și mai eterogen prezentat băieților, împreună cu gama mai largă de interese pentru lectură.

Rolurile sexuale și stereotipurile sunt o altă sursă importantă a diferențelor de gen în ceea ce privește performanța. Acestea sunt influențe sociale penetrante și persistente care operează încă din copilărie. Așteptările puse asupra individului se dovedesc a fi un element semnificativ în dezvoltarea propriului concept de „eu”.

Formarea orientărilor valorice la adolescenți

Problemele legate de valorile umane sunt printre cele mai importante pentru științele care se ocupă cu studiul omului și al societății. Acest lucru se datorează, în primul rând, faptului că valorile acționează ca o bază integratoare atât pentru un singur individ, cât și pentru orice grup social, națiune și întreaga umanitate în ansamblu.

Orientările valorice sunt cea mai importantă componentă a conștiinței individului, care afectează semnificativ percepția asupra mediului, atitudinile față de societate, grupurile sociale și ideile unei persoane despre sine. Ca element al structurii personalității, ele reflectă disponibilitatea sa internă pentru acțiune pentru a satisface nevoile și obiectivele, dau direcție comportamentului său în toate domeniile de activitate. Specificul orientărilor valorice constă în faptul că această categorie este cel mai strâns asociată cu comportamentul subiectului, controlează acest proces ca o acțiune conștientă. Orientările valorice sunt un sistem special structurat și ierarhizat de reprezentări de valori care exprimă atitudinea subiectivă a individului față de condițiile obiective de viață, determină cu adevărat acțiunile și acțiunile unei persoane, se manifestă și se dezvăluie în comportamentul practic. Orientările valorice sunt caracteristica de bază, de bază a personalității, proprietatea socială a personalității.

Orientarea valorii are trei componente:

1. cognitiv, sau semantic, în care se concentrează experiența socială a individului. Pe baza ei se realizează cunoașterea științifică a realității, care contribuie la formarea unei atitudini valorice;

2. emoțional, care implică individul să-și experimenteze atitudinea față de aceste valori și determină semnificația personală a acestei atitudini;

3. comportamentale, pe baza rezultatelor interacțiunii primelor două componente. Datorită cunoașterii realității și experienței sale valoroase, subiectul își formează o dorință de a acționa, de a duce la îndeplinire ceea ce a fost conceput conform unui plan bine gândit.

Orientările valorice sunt rezultatul interacțiunii interne și externe în procesul de dezvoltare a personalității, o reflectare subiectivă a lumii obiective în mintea unui anumit individ. Fiind conștiente, valorile joacă un rol uriaș în determinarea orientării individului, a orientării acestuia în mediul social.

Orientările valorice ale unui adolescent se formează treptat în procesul de socializare a acestuia prin pătrunderea informaţiei sociale în lumea psihologică individuală a copilului. Formarea unui sistem de orientări valorice este un proces de a deveni un individ, iar acest sistem este un mijloc de realizare a anumitor scopuri sociale.

Mecanismul de orientare a valorii este implementat după cum urmează:orientare nevoi - interes - atitudine - valoare . Interesul este o nevoie conștientă, atitudinea este o predispoziție la o anumită evaluare bazată pe experiența socială dobândită de o persoană în raport cu anumite fenomene sociale și o disponibilitate de a acționa în conformitate cu această evaluare. Orientarea valorică este percepută ca o orientare generală a conștiinței și a comenzilor individului.

Orientările valorice sunt determinate de conștiință sau subconștiență, se formează în cursul dobândirii experienței personale. În starea formată, ele reprezintă un set ierarhic individual de valori care determină direcția personalității și selectivitatea comportamentului acesteia.

Procesul de formare a orientărilor valorice este prezentat grafic sub forma unui model.

Model de formare a orientărilor valorice

În cunoașterea trăsăturilor dezvoltării sociale și a naturii procesului de socializare, etapa adolescenței ocupă un loc aparte. Este considerată ca o perioadă pubertală specifică, caracterizată prin dinamica specială de „scăpare de faza anterioară de dezvoltare” și formarea unui nou sistem de orientări ale vieții. De aceea, dezvăluirea caracteristicilor structurale și de conținut, tendințe, factori, condiții care determină procesul de socializare a adolescentului, formarea poziției sale sociale și autodeterminarea rămâne relevantă.

O trăsătură caracteristică a adolescenței este formarea unui tip special de subcultură a tineretului, care este influențată de mecanismele fundamentale de transformare culturală a unui nou tip de modele valoric-normative.

Psihologul B. Bitinas, atunci când analizează mecanismele de formare a orientărilor valorice, arată rolul educației gratuite, atitudinilor sociale fixe și credințelor. Internalizarea este înțeleasă ca procesul de transformare a ideilor sociale ca o experiență specifică a omenirii în încurajarea acesteia la acțiuni pozitive și reținerea acesteia de la cele negative. În consecință, interiorizarea nu este doar asimilarea normelor sociale, ci și formarea acestor idei ca dominante, regulatoare ale vieții umane. Ideile sociale sunt considerate interiorizate atunci când intră în posesia unei persoane. Astfel, procesul de formare a orientărilor valorice este un proces de traducere a valorilor obiective în valori subiective, semnificative personal.

Se pune sarcina de a forma în copil forțe motrice inconștiente ale comportamentului prosocial și „frâne” interne care înfrânează comportamentul negativ. Aceasta stă la baza conceptului de educație gratuită, care refuză constrângerea, dar numai cu condiția să se formeze regulatori interni inconștienți ai comportamentului copilului.

Cea mai semnificativă pentru un adolescent este participarea personală la evenimente semnificative din punct de vedere social. Totodată, B. Bitiias constată că în adolescență, nu atât ideile sociale în sine sunt importante, cât atitudinea emoțională a adulților față de aceste idei și construcția comportamentului pe această atitudine. La începutul adolescenței, plăcerea de a face ceea ce trebuie și durerea de a face ceea ce trebuie ies în prim-plan. Cu o experiență emoțională negativă, se formează o poziție negativă a individului. Astfel, s-a stabilit că copiii din familii nefavorabile practic nu trăiesc experiențe pozitive, iar acesta este motivul principal pentru formarea poziției lor negative. Crearea condițiilor pentru experiențele emoționale pozitive creează condiții favorabile pentru schimbarea poziției negative.

Procesul de educație este construit în așa fel încât pentru un adolescent să acționeze ca o satisfacere a nevoilor, intereselor sale personale, ca un proces de autorealizare.

Este legitim să evidențiem două aspecte ale dezvoltării valorilor de către adolescenți: procedural și de fond. Componenta de conținut se realizează prin dezvoltarea cunoștințelor despre valori, norme de comportament, capacitatea de a simpatiza și empatie, conștientizarea necesității unui anumit comportament în concordanță cu valorile, disponibilitatea de a acționa în conformitate cu cunoștințele existente și are un număr. de trăsături (instabilitate, insuficiență) datorită caracteristicilor de vârstă ale adolescenței. Aspectul procedural cuprinde etapele dezvoltării valorilor morale de către adolescenți: de la cunoașterea conținutului semantic al normelor și valorilor morale până la implementarea în comportament.

Fiecare dintre aceste etape depinde de semnificația personală a unei valori morale pentru un adolescent, de cunoașterea esenței acesteia, de disponibilitatea și capacitatea de a o realiza în comportament, de condițiile sociale și pedagogice în care se desfășoară procesul de dezvoltare.

Procesul de orientare presupune prezența a trei faze interdependente care asigură dezvoltarea.Faza de atribuire Personalitatea valorilor societății, așa cum funcționează, produce o atitudine valorică - orientări valorice și un sistem ierarhic de orientări valorice.Faza de conversie , pe baza valorilor atribuite, asigură transformarea imaginii eu, care se dezvoltă în interacțiunea „Sunt real” – „Sunt ideal” – „ideal de viață”.Faza de predicție - cel final asigură formarea perspectivei de viaţă a unei persoane ca criteriu de orientare.

Pentru a determina eficacitatea formării orientărilor valorice, N.N. Ushakova identifică următoarele criterii:

1. Cunoașterea valorilor. Rezultatul aici este capacitatea de a forma orientări valorice. Conceptul de valori este considerat învățat dacă adolescentul a stăpânit pe deplin conținutul conceptului, volumul acestuia, cunoașterea conexiunilor sale, relațiile cu alte concepte, precum și capacitatea de a opera cu conceptul în rezolvarea problemelor practice.

2. Diferențierea valorilor - capacitatea adolescenților de a face o alegere de valoare.

3. Eficacitatea orientărilor valorice.

Orientările valorice dezvoltate sunt un semn al maturității unei persoane, un indicator al măsurării socialității sale. O structură stabilă și consecventă a orientărilor valorice determină dezvoltarea unor trăsături de personalitate precum integritatea, fiabilitatea, loialitatea față de anumite principii și idealuri și o poziție de viață activă. Incoerența generează inconsecvență în comportament. Subdezvoltarea orientărilor valorice este un semn al infantilismului, care se remarcă mai ales în rândul generației tinere, despre care vom discuta mai jos.

Tolstikova Victoria

Proiectul de cercetare „Orientările valorice ale adolescenților moderni” a fost creat ca parte a studiului temei „Viața spirituală a societății” și este un studiu al acelor valori care sunt cele mai importante pentru adolescenții moderni.

Descarca:

Previzualizare:

Proiect de cercetare:

Orientări valorice

adolescenti moderni

Scoala Nr 9, clasa a VIII-a

supraveghetor:

Chernysheva Natalya Vladimirovna,

Profesor de istorie și studii sociale

MAOU „Învățământ secundar general

Scoala nr 9

Ust - Ilimsk

2017

Introducere

Capitolul 1 Definirea conceptelor de „valori” și „orientări valorice”

Capitolul 2 Adolescența este o etapă importantă în formarea valorilor

Capitolul 3 Orientările valorice ale adolescentului modern.

Capitolul 4 Factorii care influenţează formarea valorii

Orientări ale adolescenților

Concluzie

Aplicații

Cărți uzate

INTRODUCERE

În perioadele de criză a stării societății, adolescenții se dovedesc a fi cei mai instabili din punct de vedere social, nepregătiți moral și neprotejați. Adolescenții moderni se confruntă cu o criză acută în procesul de formare a orientărilor lor valorice. În primul rând, se manifestă în absența valorilor de bază în majoritatea dintre ele (sensul vieții, conceptul de viață, spiritualitate, patriotism și multe altele).

Aproape toți psihologii sunt de acord că adolescența este o etapă cu totul specială în dezvoltarea personalității. În adolescență începe să se stabilească un anumit cerc de interese, care capătă treptat o anumită stabilitate. Această gamă de interese este baza psihologică a orientărilor valorice ale adolescentului. La această vârstă, există o creștere a interesului pentru problemele de viziune asupra lumii, religie, moralitate, estetică. Se dezvoltă interesul pentru experiențele psihologice ale altor persoane și pentru propriile persoane.

Pe baza celor de mai sus, se determină scopul, obiectivele, obiectul și subiectul cercetării.

Obiectul acestui studiu: un adolescent modern.

Subiect de cercetare: orientările valorice ale adolescenților moderni.

Scopul studiului: studierea orientărilor valorice ale unui adolescent modern.

În conformitate cu scopul, sunt definite următoarele obiective de cercetare:

1. Realizarea unei analize a abordărilor teoretice ale conceptelor de „valori” și „orientări valorice” ale adolescenților;

2. să demonstreze că adolescența este o etapă importantă în formarea valorilor;

3. determina metodologia de realizare a studiului;

4. să facă o analiză a rezultatelor obţinute şi generalizarea acestora;

5. identificarea factorilor care influenţează orientările valorice ale adolescenţilor.

Pentru a studia acest subiect, a fost studiată literatura unor autori precum Lezhnina Yu.P., Islamova Z.B., Shchedrina E.V., Akhmedzhanova E.R. si altii.

Capitolul 1. Analiza teoretică a conceptelor de „valoare” și „orientări valorice” ale individului

Valorile fiecărei persoane sunt o lume întreagă: complexă, dinamică, contradictorie. Valoarea este totul pentru o persoană care are o anumită semnificație, personală sau socială pentru ea. Valorile sunt idei, idealuri, scopuri spre care o persoană și societatea aspiră. Valorile sunt combinate într-un sistem care se schimbă odată cu vârsta și circumstanțele vieții. Funcțiile valorilor sunt variate. Ele sunt: ​​un ghid în viața unei persoane; necesare pentru a menține ordinea socială și a acționa ca un mecanism de control social.

Potrivit adolescenților, valorile sunt ceea ce este important pentru o persoană, ceea ce tinde pe tot parcursul vieții.

Formarea structurii de valori personale a individului este cel mai important factor în procesul de socializare, prin care o persoană devine membru cu drepturi depline al societății în plinătatea relațiilor sociale.

Ce sunt orientările valorice? „Orientările valorice sunt cele mai importante elemente ale structurii interne a personalității, fixate de experiența de viață a individului, totalitatea experiențelor sale și delimitând semnificativ, esențial pentru o persoană dată de nesemnificativ, neesențial.

Conceptul de orientări valorice a fost introdus în psihologia socială postbelică ca un analog al conceptului filosofic de valori, dar nu există o distincție clară între aceste concepte.

Fiecare poate avea propriul sistem de valori, iar în acest sistem de valori, valorile sunt construite într-o anumită relație ierarhică. În funcție de ce valori specifice sunt incluse în structura orientărilor valorice ale unei persoane, care sunt combinația acestor valori și gradul de preferință mai mare sau mai mică a acestora față de ceilalți etc., este posibil să se determine ce obiective al vieţii spre care se vizează activitatea unei persoane. Analiza laturii de conținut a structurii ierarhice a orientărilor valorice poate arăta și măsura în care orientările valorice identificate ale elevilor corespund standardului social, cât de adecvate sunt obiectivele educației.

Orientările valorice, fiind unul dintre neoplasmele centrale ale personalității, exprimă atitudinea conștientă a unei persoane față de realitatea socială și, în această calitate, determină motivația largă a comportamentului său și au un impact semnificativ asupra tuturor aspectelor realității sale. De o importanță deosebită este legătura orientărilor valorice cu orientarea individului. Sistemul de orientări valorice determină latura de conținut a orientării individului și formează baza vederilor sale asupra lumii înconjurătoare, față de alți oameni, față de sine, baza viziunii asupra lumii, nucleul motivației și „filozofia vieții”. ". Orientările valorice sunt o modalitate de diferențiere a obiectelor realității în funcție de semnificația lor (pozitivă sau negativă).

Valorile există ca un sistem cu mai multe niveluri în care există valori mai mari - valori-obiective și valori secundare - valori-medii. Valorile personale formează un sistem al orientărilor sale valorice, adică. sistem al celor mai importante trăsături de personalitate. Aceste orientări valorice determină o anumită bază a conștiinței și comportamentului individului, ele determină dezvoltarea și formarea acestuia.

Sistemul orientărilor valorice morale ca ideal al educației este o educație personală integratoare, exprimată în orientarea individului către ideea de umanism, relevată prin categoriile demnitate, responsabilitate, bunătate, respect, simpatie, asistență și se caracterizează printr-o trecere de la o evaluare pozitivă emoţional la o judecată de valoare care încurajează activitatea.persoană pentru atribuirea acesteia.

Astfel, orientările valorice sunt un fenomen socio-psihologic complex care caracterizează direcția și conținutul activității unui individ, care este parte integrantă a sistemului de relații de personalitate, care determină abordarea generală a unei persoane față de lume, față de sine, dând sens și direcție către poziții personale, comportament, acțiuni. Sistemul de orientări valorice exprimă baza interioară a relaţiei individului cu realitatea.

capitolul 2

Cea mai interesantă, din punctul de vedere al formării unui sistem de orientări valorice ale individului, este adolescența. Granițele adolescenței coincid aproximativ cu educația copiilor din clasele V-VIII de liceu și acoperă vârstele de la 10 la 14 ani, dar intrarea efectivă în adolescență poate să nu coincidă cu trecerea în clasa a V-a și să aibă loc cu un an mai devreme sau mai tarziu.

Poziția specială a adolescenței în dezvoltarea copilului se reflectă în denumirile sale: „tranzițional”, „critic”, „dificil”, „critic”. Ei au înregistrat complexitatea și importanța proceselor de dezvoltare care au loc la această vârstă, asociate cu trecerea de la o eră a vieții la alta. Trecerea de la copilărie la maturitate este principalul conținut și diferența specifică a tuturor aspectelor dezvoltării în această perioadă - fizică, mentală, morală, socială.

Din punct de vedere calitativ, se formează noi formațiuni în toate direcțiile, elementele maturității apar ca urmare a restructurării corpului, a conștientizării de sine, a relațiilor cu adulții și camarazii, a modalităților de interacțiune socială cu aceștia, a intereselor, a activităților cognitive și educaționale, a conținutului de standarde morale și etice care mediază comportamentul, activitățile și relațiile.

Să luăm în considerare mai detaliat câteva dintre principalele caracteristici ale adolescenței pentru a înțelege mecanismul de formare a orientărilor valorice în această perioadă de vârstă.

Primul tipar general și problema acută a adolescenței, așa cum am menționat deja, este restructurarea relațiilor cu părinții, trecerea de la dependența copilului la relații bazate pe respect reciproc și egalitate. Adolescența se numește tranzitorie. Starea psihologică a adolescenței este asociată cu două „puncte de cotitură” ale acestei vârste: psihofiziologică - pubertatea și tot ceea ce este legat de aceasta și socială - sfârșitul copilăriei, intrarea în lumea adulților.

Primul dintre aceste momente este asociat cu modificări hormonale și fiziologice interne, care implică modificări corporale, dorință sexuală inconștientă, precum și schimbări sensibile emoțional.

Al doilea moment - sfârșitul copilăriei și trecerea la lumea adulților este asociat cu dezvoltarea în mintea unui adolescent a gândirii critice reflexive într-o formă rațională. Aceasta este starea definitorie a unui adolescent în psihic. Creează principala contradicție principală în viața unui adolescent.

Rezonabil, adică logica formală rigidă deține mintea unui adolescent. Așa este: nu deține această logică, dar ea ia naștere în minte ca un fel de forță coercitivă. Necesită un răspuns fără ambiguitate și o evaluare pentru orice întrebare: adevărat sau fals, da sau nu. Și acest lucru creează în mintea unui adolescent o anumită tendință spre maximalism, îl face să sacrifice prietenia, devine antagonist cu oamenii apropiați, deoarece diversitatea și inconsecvența realității și a relațiilor umane nu se încadrează în cadrul logicii raționale și este gata. să respingă tot ceea ce nu corespunde acestei logici, deoarece ea este forța dominantă în mintea lui, criteriul judecăților și aprecierilor sale.

Însă, fiind egal cu un adult în ceea ce privește tipul de logică a gândirii, în ceea ce privește experiența de viață și conținutul conștiinței, un adolescent rămâne încă un copil. Protesand impotriva minciunii, ipocriziei si dominarii lumii adultilor asupra lui, in acelasi timp are nevoie de caldura spirituala, afectiune, intelegere, aprobare, iertare a adultilor. Respingând autoritatea, un adolescent are nevoie de autoritate - într-un astfel de adult în care ar putea avea deplină încredere. Există tendința de a se izola atât de lumea copilăriei, cât și de lumea adulților pentru a-și crea propria lume de semeni, identice în interior între ele.

Principala contradicție a adolescenței poate fi considerată contradicția dintre forma rațională a reflectării în conștiința unui adolescent, care a devenit pentru el forma principală a unei atitudini conștiente față de lume, și lumea impersonală a adulților, care nu se potrivește. în cadrul raționalității și, în același timp, proclamă raționalitatea (conștiința) ființei sale.

Importanța acestei probleme este că aproape fiecare adolescent, în perioada de tranziție, se confruntă cu dificultăți deosebite, încearcă să se regăsească. Vârsta de tranziție este cea mai scurtă perioadă a vieții, dar foarte importantă. Și este important să supraviețuiești fără răni speciale.

Particularitatea și cea mai valoroasă achiziție psihologică a unui adolescent este descoperirea lumii sale interioare; în această perioadă apar probleme de autoconștientizare și autodeterminare. În strânsă legătură cu căutarea sensului vieții este dorința de a se cunoaște pe sine, abilitățile, oportunitățile, căutarea de sine în relațiile cu ceilalți. Pentru un copil, singura realitate conștientă este lumea exterioară, unde își proiectează și fantezia. Pentru un adolescent, lumea exterioară, fizică, este doar una dintre posibilitățile experienței subiective, al cărei focus este el însuși. Dobândind capacitatea de a se scufunda în sine și de a se bucura de experiențele sale, un adolescent descoperă o lume întreagă de sentimente noi, începe să-și perceapă și să-și înțeleagă emoțiile nu ca derivate ale unor evenimente exterioare, ci ca o stare a propriului „eu” .

Descoperirea lumii interioare este un eveniment foarte important, vesel și incitant, dar provoacă și o mulțime de experiențe tulburătoare și dramatice. Împreună cu conștiința unicității, unicității, neasemănării cu ceilalți, apare un sentiment de singurătate. „Eul” adolescent este încă nedefinit, este adesea trăit ca o vagă anxietate sau un sentiment de goliciune interioară care trebuie umplut cu ceva. De aici - creste nevoia de comunicare si in acelasi timp creste selectivitatea comunicarii, nevoia de singuratate. Conștiința propriei particularități, spre deosebire de ceilalți, provoacă un sentiment de singurătate sau frică de singurătate, care este foarte caracteristică tinereții timpurii.

Astfel, formarea unui sistem de orientări valorice ale individului face obiectul unei atenții deosebite și al unui studiu divers pentru diverși cercetători. Studiul unor astfel de probleme are o importanță deosebită în adolescență, întrucât cu această perioadă de ontogeneză se asociază nivelul de dezvoltare a orientărilor valorice, ceea ce asigură funcționarea acestora ca un sistem special care are o influență decisivă asupra orientării individului. , poziţia sa socială activă.

capitolul 3

Există un număr mare de clasificări și abordări ale studiului orientărilor valorice. Se poate argumenta că definirea orientărilor valorice începe cu o încercare de a le corela cu alte concepte. Cu toate acestea, în fiecare abordare teoretică se poate observa un anumit set fix de valori, care este structurat de preferința individului pentru fiecare dintre ele.

Pentru a identifica cele mai importante valori pentru adolescenți, am folosit metodologia sociologului Milton Rokeach. Tehnica dezvoltată de el se bazează pe ierarhizarea directă a listei de valori. M. Rokeach distinge două clase de valori:

1. Terminal - convingeri că scopul final al existenței individuale merită să lupți. Materialul stimul este reprezentat de un set de 18 valori.
2. Instrumental - convingerile că un anumit mod de acțiune sau trăsătură de personalitate este de preferat în orice situație. Materialul stimul este reprezentat și de un set de 18 valori.

Această împărțire corespunde împărțirii tradiționale în valori - scopuri și valori - mijloace.

Printre elevii claselor V-VIII, a fost desfășurat un test, la care au participat aproximativ o sută cincizeci de adolescenți.

După procesarea datelor de testare, valorile au fost grupate în blocuri semnificative din diverse motive.

Rezultatele testelor au relevat următoarele tendințe în dezvoltarea valorilor terminale: valorile vieții personale (dragoste, sănătate, prieteni, viață de familie fericită) sunt mai semnificative pentru adolescenți. Potrivit băieților, aceste valori sunt fundamentul vieții lor viitoare.

Pentru a afla de ce exact aceste valori sunt principalele pentru băieți, am realizat un interviu. Iată ce au spus adolescenții:

„Dragostea aduce pace și armonie.”

„Toată viața mea depinde de sănătate. Doar o persoană sănătoasă poate trăi cu adevărat și se poate bucura de viață.”

- „Prietenii sunt acei oameni în care poți avea întotdeauna încredere, să povestești despre cei mai intimi.”

Importante pentru adolescenți sunt valorile realizării de sine (o viață activă activă, încredere în sine, dezvoltare, cunoaștere, creativitate). Adică, acest lucru indică faptul că în prezent adolescenții își stabilesc obiective semnificative. Autorealizarea unui adolescent este un proces conștient și subiectiv semnificativ de dezvăluire de către o persoană a abilităților și capacităților sale în activități și relații. Autorealizarea unui adolescent ca proces presupune: identificarea de sine cu ceilalți; deschidere către experiență și acceptarea acesteia; percepție diversă de către subiect a situațiilor date senzual; natura creativă a activității.

Potrivit băieților înșiși, autorealizarea ajută o persoană să aibă încredere în sine, să depășească orice dificultăți.

Valorile autorealizării profesionale (muncă interesantă, recunoaștere publică) sunt de mare importanță pentru copii. Deja la unii elevi de clasa a VI-a, dar mai des la clasele a VII-a și a VIII-a, activitatea independentă capătă caracterul de autoeducație într-o direcție complet specifică și cu un scop clar - să stăpânească conținutul care este necesar pentru propriile activități în viitor.

Mai puțin importante pentru adolescenți sunt valori precum fericirea celorlalți, frumusețea naturii și arta. În adolescență, copiii încă nu realizează că uneori a face o altă persoană fericită este chiar mai important decât propria bunăstare. Înțelegerea acestui lucru vine mult mai târziu.

Valorile instrumentale pot fi definite și în diferite grupuri. Cele mai importante pentru adolescenți sunt valorile autoafirmarii: independența, responsabilitatea, raționalismul, autocontrolul. Fiecare persoană se caracterizează prin nevoia de a se impune în activitățile pe care le desfășoară, dorința de a obține succes în propriii ochi și în opinia celorlalți. Acest lucru este caracteristic mai ales unui adolescent, cu conștientizarea de sine în curs de dezvoltare rapidă, cu stima de sine crescută.

Următoarele, din punct de vedere al importanței, sunt valorile cazului (diligență, eficiență în afaceri, amploarea opiniilor, educație). Deja în adolescență se dezvoltă perseverența, voința și răbdarea. Sarcina principală a adulților este să-i învețe pe copii să lucreze festiv într-un mediu de zi cu zi obișnuit, să respecte orice muncă, să poată efectua orice muncă, să vadă nevoia de neatractiv la prima vedere, operațiuni de muncă, fapte, profesii.
Și, desigur, valorile individualiste sunt semnificative pentru băieți: onestitate, veselie, acuratețe, sensibilitate.
Individualismul este o trăsătură a moralității, ceea ce înseamnă satisfacerea nevoilor personale fără a prejudicia ceilalți. În același timp, o astfel de persoană este adesea destul de inițiativă și, în condiții favorabile, reușește.

Astfel, luând ca bază metodologia lui Milton Rokeach, am aflat că dintre valorile terminale, cele mai importante sunt valorile vieții personale și ale realizării de sine. Dintre valorile instrumentale, cele mai semnificative pentru adolescenți sunt valorile autoafirmarii și valorile afacerii.

capitolul 4

Pentru acest studiu a fost important să se identifice factorii care influențează dezvoltarea orientărilor valorice ale adolescenților. În rândul elevilor claselor V-VIII a fost realizat un sondaj, la care au participat aproximativ o sută cincizeci de elevi.

Conform rezultatelor sondajului, s-a dovedit că familia este pe primul loc. Familia este o instituție unică de socializare, deoarece nu poate fi înlocuită de niciun alt grup social. În familie are loc prima perioadă de adaptare a vieții sociale a unei persoane. Se formează judecăți subiective de valoare, determinate de relații semnificative, se formează caracterul, se asimilează norme, se dezvoltă calități sociale.

Cel mai important lucru pentru un adolescent este încrederea că este iubit de părinți, că adulții văd în el avantaje, și nu doar neajunsuri. Trebuie amintit că doar dragostea celor dragi va ajuta un copil în creștere să depășească perioada de tranziție dureroasă a adolescenței, când un adolescent devine incontrolabil.

Pe locul doi, conform rezultatelor sondajului, puteți pune școala. Educația joacă un rol important în viața unui adolescent. Întrucât își petrece cea mai mare parte a timpului la școală, este corect să presupunem că în zidurile școlii se creează condiții pentru dezvoltarea personalității sale. Aspectul pozitiv aici este pregătirea adolescentului pentru acele tipuri de activități de învățare care îl fac mai matur în propriii lui ochi. O astfel de pregătire poate fi unul dintre motivele pentru învățare. Pentru un adolescent, formele independente de angajare devin atractive. Îl atrage și stăpânește mai ușor metodele de acțiune atunci când profesorul îl ajută doar pe el.

Desigur, interesul pentru un subiect este în mare măsură legat de calitatea predării. De mare importanță este prezentarea materialului de către profesor, capacitatea de a explica materialul într-un mod fascinant și inteligibil, care activează interesul, sporește motivația pentru învățare. Treptat, pe baza nevoii cognitive, se formează interese cognitive stabile, ducând la o atitudine pozitivă în general. La această vârstă, apar noi motive de învățare legate de conștientizarea perspectivelor de viață, a locului cuiva în viitor, a intențiilor profesionale și a idealurilor. Cunoașterea este valoarea care îi oferă adolescentului extinderea propriei conștiințe și un loc semnificativ printre semenii săi.

Educația școlară, alături de funcția cognitivă (transferând copilului un sistem de cunoștințe științifice despre realitatea înconjurătoare, precum și dotarea lui cu metodele cunoașterii științifice), trebuie să implementeze o funcție psihologică (formarea lumii subiective a individului). ). În ceea ce privește sarcinile educației intelectuale, aceasta înseamnă că scopul procesului de învățământ nu este doar asimilarea cursului școlar, ci îmbogățirea intelectului elevului.

Profesorul joacă un rol important în formarea personalității. El este organizatorul vieții și activităților studenților. Prin selectarea conținutului, formelor de organizare a activităților educaționale și extrașcolare pentru clase specifice, profesorul trebuie să atingă scopul educației. Organizarea elevilor atât în ​​procesul educațional, cât și extrașcolar, profesorul interacționează constant cu aceștia, comunicarea profesorului cu elevii, în care acesta acționează nu numai ca purtător al unei funcții sociale, ci și ca persoană specifică, este parte integrantă. parte a activităţii pedagogice. Prin comunicare, profesorul primește informații deosebit de importante despre personalitatea elevului. Acest lucru permite nu numai să remedieze manifestările exterioare luminoase și cele mai pronunțate ale personalității, ci și fapte mici, aparent nesemnificative. Dar pot fi simptome ale manifestării unor procese interne importante, foarte esențiale pentru înțelegerea personalității.

Astfel, școala este una dintre forțele motrice ale dezvoltării personalității copilului, care se realizează prin procesul de educație și creștere.

De asemenea, autodezvoltarea are o influență considerabilă asupra formării orientărilor valorice. Potrivit adolescenților, autodezvoltarea ajută la stabilirea în societate, la realizarea tuturor viselor, la depășirea conștientă a obstacolelor și la forțarea să facă ceea ce nu dorește. Majoritatea elevilor din clasele VII-VIII sunt deja angajați în auto-dezvoltare, dar nu toți au un caracter sistematic și sistematic. Cu toate acestea, este esențial important să apară. Cel mai important moment nou în dezvoltarea personalității în adolescență este acela că subiectul activității adolescentului este el însuși: într-unul se reține, altul se rupe, al treilea creează din nou. Începe să se influențeze, să se creeze, concentrându-se pe anumite tipare și pe anumite scopuri și obiective semnificative personal, legate de nevoile de azi și de viitor. Prin autodezvoltare și autoeducare, un adolescent își extinde posibilitățile de dezvoltare, se pregătește pentru viitor. Deși este foarte absorbit de prezent, se uită și spre viitor. Apariția unei astfel de aspirații și activități care vizează schimbarea de sine în vederea dobândirii de noi calități este specifică adolescenței și înseamnă trecerea la o etapă calitativ nouă în dezvoltarea individului. Acesta este un proces de dezvoltare conștientă controlat de personalitatea însăși, în care, pentru scopurile și interesele subiective ale personalității însăși, calitățile și abilitățile sale sunt formate și dezvoltate în mod intenționat. Elevii trebuie să creadă că succesul lor depinde mai mult de efort decât de capacitatea lor naturală. Ei trebuie să-și asume mai multă responsabilitate pentru propria lor învățare. Ei înșiși vor fi capabili să înțeleagă semnificația recognoscibilului prin capacitatea de a reflecta, de a pune întrebări substanțiale, de a capta relații, de a identifica tipare, de a rezolva probleme, de a lua deciziile corecte, de a înțelege și de a aprecia diversitatea, de a lucra cu ceilalți, de a-și asuma riscuri și de a gestiona situatie. Accentul nu va fi pus pe memorarea faptelor, ci pe capacitatea de a gândi critic și creativ.

De-a lungul vieții, trebuie să luăm multe decizii diferite, de exemplu, în ceea ce privește educația, alegerea prietenilor, familia și problemele personale. O persoană începe să învețe acest lucru încă din copilărie, iar în adolescență încearcă să-și rezolve propriile probleme. Dar de multe ori, din lipsă de experiență, eșuează sau face o greșeală, care apoi este greu de corectat. Adolescenții tind să se concentreze pe rezultatele imediate ale deciziilor lor, în timp ce părinții acordă mai multă atenție consecințelor lor viitoare. Atâta timp cât majoritatea acțiunilor îl privesc doar pe adolescent însuși și nu afectează oamenii din jurul lui, îi este mai ușor să facă față problemelor. Un adolescent poate deja să evalueze el însuși situația, să ia decizii, să țină cont de consecințe, să-și înțeleagă responsabilitatea față de sine și față de ceilalți oameni, să-și evalueze acțiunile pentru propria sa autoeducație, ceea ce îl ajută să iasă cu cinste în continuare din situații dificile. . El învață în mod constant acest lucru.

De asemenea, în formarea orientărilor valorice este un loc pentru rolul mass-media: primind o cantitate mare de informații, adolescenții nu numai că își extind capacitățile cognitive, ci își măresc și potențialul creativ.

Astfel, datele sondajului au arătat că mulți factori influențează formarea orientărilor valorice ale adolescenților. În opinia adolescenților înșiși, familia, școala, autodezvoltarea și mass-media au cea mai mare influență asupra formării orientărilor lor valorice.

CONCLUZIE

Orientările valorice sunt cele mai importante elemente ale structurii interne a personalității, fixate de experiența de viață a individului, de totalitatea experiențelor sale. Ele disting esențialul și importantul pentru o anumită persoană de neesențialul. Din acest motiv, orientările valorice reprezintă un factor important care determină motivarea acțiunilor și faptelor individului. Orientările valorice sunt o componentă internă a conștientizării de sine a unei persoane, care afectează motivele, interesele, atitudinile și nevoile persoanei.

Conștientizarea a ceea ce este valoarea este unul dintre cei mai importanți și decisivi factori care predetermină dezvoltarea individului.

Problema formării orientărilor valorice capătă o relevanță deosebită în adolescență. Pentru prima dată, un adolescent trezește interes pentru lumea sa interioară, care se manifestă prin autoaprofundare și reflecție asupra propriilor experiențe, gânduri, criza celui dintâi, atitudine copilărească față de sine și față de lume, negativism, incertitudine, prăbușire. a autoritatilor. În adolescență are loc trecerea de la conștiință la conștiința de sine, personalitatea „cristalizează”.

Luând ca bază metodologia lui Milton Rokeach, am aflat că dintre valorile terminale, cele mai importante sunt valorile vieții personale și ale realizării de sine. Dintre valorile instrumentale, cele mai semnificative pentru adolescenți sunt valorile autoafirmarii și valorile afacerii. Principalii factori care influențează formarea orientărilor valorice sunt familia, școala, autodezvoltarea și mass-media.

ANEXA Nr. 1

METODA „ORIENTĂRI VALORII” (M. Rokeach)

Lista A (valori terminale): (puneți numerele în ordinea importanței)

1 - viață activă activă (completitudinea și bogăția emoțională a vieții);

2-înțelepciunea vieții (maturitatea judecății și bunul simț, obținută prin experiența de viață);

3– sănătate (fizică și psihică);

4 – lucrare interesantă;

5 - frumusețea naturii și a artei (experiența frumuseții în natură și în artă); 6 - iubire (intimitate spirituală și fizică cu persoana iubită);

7 - viață sigură financiar (lipsa dificultăților materiale);

8 - prezența prietenilor buni și credincioși;

9 - recunoașterea publică (respectul față de ceilalți, echipă, colegi de muncă);

10 - cunoastere (posibilitatea de a-si extinde educatia, orizonturile, cultura generala, dezvoltarea intelectuala);

11 - viata productiva (utilizarea la maxim a capacitatilor, punctelor forte si abilitatilor);

12 - dezvoltare (lucrare pe sine, perfecţionare fizică şi spirituală constantă);

13 - divertisment (placut, distractie usoara, lipsa de responsabilitati);

14 - libertate (independență, independență în judecăți și acțiuni);

15 - viață de familie fericită;

16 - fericirea celorlalți (bunăstarea, dezvoltarea și îmbunătățirea altor oameni, a întregului popor, a umanității în ansamblu);

17 - creativitate (posibilitatea activității creative);

18 - încredere în sine (armonie interioară, libertate de contradicții interne, îndoieli).

Lista B (valori instrumentale):

1 - acuratețea (curățenia), capacitatea de a menține lucrurile în ordine, ordine în afaceri;

2 - bunele maniere (bune maniere);

3 - pretenții mari (pretenții mari asupra vieții și pretenții mari);

4- veselie (simțul umorului);

5 - diligență (disciplină);

6 - independență (capacitate de a acționa independent, hotărâtor);

7 - intransigență față de lipsurile în sine și în ceilalți;

8 - educație (largitatea cunoștințelor, cultură generală înaltă);

9 - responsabilitate (simțul datoriei, capacitatea de a se ține de cuvânt);

10 - raționalism (capacitatea de a gândi în mod rațional și logic, de a lua decizii bine gândite, raționale);

11 - autocontrol (reținere, autodisciplină);

12 - curajul în a-și apăra părerea, opiniile;

13 - voință puternică (capacitatea de a insista pe cont propriu, de a nu se retrage în fața dificultăților);

14 - toleranță (față de opiniile și opiniile celorlalți, capacitatea de a-i ierta pe alții pentru greșelile și amăgirile lor);

15 - amploarea vederilor (abilitatea de a înțelege punctul de vedere al altcuiva, de a respecta alte gusturi, obiceiuri, obiceiuri);

16 - onestitate (adevar, sinceritate);

17 - eficienta in afaceri (harnicie, productivitate in munca); 18 - sensibilitate (grijire).

Cererea nr. 2

Valorile terminale ale adolescenților.Testări.

rezultate

1. Sănătate

2. Viață de familie fericită

3. Dragoste

4. Să ai prieteni buni și loiali

5. Cunoașterea

6. Dezvoltare

7. Încrederea în sine

8.Creativitate

9. Viața activă activă

10. Recunoașterea publică

11. Lucru interesant

12.Viață asigurată

13. Viața productivă

14. Înțelepciunea vieții

15. Divertisment

16. Frumusețea naturii

17. Libertatea

18 Fericirea altora

Valorile instrumentale ale adolescenților

rezultate

1.Independența

2. Responsabilitate

3. Autocontrol

4. Raționalism

5. Performanță

6. Amploarea vederilor

7. Eficiență în afaceri

8. Amploarea vederilor

9. Curățenie

10. Sensibilitate

11. Voință puternică

12..Educația

13. Onestitate.

14. Bunele maniere

15. Curaj să-ți susții părerea

16.Cereri mari

17. Toleranță

18. Intoleranță față de neajunsurile altora

Cererea nr. 3

Întrebări pentru chestionare și interviuri

1. Ce sunt valorile?

2. Ce valori sunt importante pentru tine și de ce?

3. Ce influențează cel mai mult formarea orientărilor tale valorice?

Bibliografie

1. Akhmedzhanov E.R. „Testele psihologice”, M .: „Lista”, 1996
2. Volkov B.S. „Psihologia vârstei”, M .: „Vlados”, 2005.
3. Islamova Z.B. „Autoafirmarea adolescenților în procesul de educație și formare”
4. Krylova A.A. „Psihologie”, M., 2008
5. Lejnina Yu.P. „Familia în orientări valorice”, revista „Sotsis” nr.12, 2009.
6. Obukhova L.F. „Psihologia vârstei”, Moscova, 2004.
7. Shchedrina E.V. „Întrebări ale psihologilor”, revista „Pedagogie”. 2009
8. Platonov Yu.P. „Psihologia socială a comportamentului” Sankt Petersburg: „Peter”, 2006

Resurse de internet

1. http://www.sunhome.ru/psychology/11736
2. http://www.psy-files.ru/2006/11/21/metodika_cennostnye_orientacii_m_rokicha.html
3. http://festival.1september.ru/articles/502850/
4. http://planetadisser.com/see/dis_217378.html

adnotare

la lucrarea „Orientări valorice ale adolescenților moderni”

Studiul sistemului de orientări valorice ale adolescenților pare a fi o problemă deosebit de urgentă într-o situație de schimbări sociale grave, când multe valori sunt distruse, structurile sociale ale normelor dispar.

Scopul lucrării de cercetare este studierea orientărilor valorice ale adolescentului modern. În conformitate cu scopul, sunt definite următoarele obiective de cercetare:

- să analizeze abordări teoretice ale conceptelor de „valori” și „orientări valorice” ale adolescenților;

- să demonstreze că adolescența este o etapă importantă în formarea valorilor;

- determinarea metodologiei de realizare a cercetării;

- să facă o analiză a rezultatelor obţinute şi generalizarea acestora;

- să identifice factorii care influenţează orientările valorice ale adolescenţilor.

Sarcinile au fost rezolvate folosind o combinație a următoarelor metode:

- analiza literaturii educaționale și științifice pe tema de cercetare;

- metoda de sistematizare a materialului teoretic;

- metoda de testare

- metoda sondajului

Obiectul studiului este un adolescent modern. Subiect de cercetare: orientările valorice ale adolescenților moderni.

În procesul de lucru pe această temă, autorul a analizat diverse surse, a aflat definiția unor concepte precum „valori” și „orientări valorice”, folosind testarea conform metodei Milton Rokeach și un sondaj asupra adolescenților, autorul lucrării s-a constatat ce valori sunt prioritare pentru adolescenții moderni, a dedus metodologia proprie de ierarhizare a valorilor, s-a aflat exact ce factori influențează formarea orientărilor valorice ale adolescenților.

Adolescența este o perioadă de tranziție de la copilărie la maturitate, conștientizarea de sine ca adult, apariția dorinței de a fi și a fi considerat adult, reorientarea valorilor caracteristice copiilor către valorile lumii adulte.

Apariția unui sentiment de maturitate ca o nouă formare specifică a conștiinței de sine este centrul structural al personalității unui adolescent, acea calitate a lui care reflectă o nouă poziție de viață în relație cu sine, oamenii și lumea în ansamblu. Acesta este cel care determină direcția și conținutul activității adolescentului, noile sale aspirații, dorințe, experiențe și reacții afective. Schimbările cardinale în structura personalității unui adolescent determină o sensibilitate deosebită a acestuia față de asimilarea normelor, valorilor și modalităților de comportament inerente lumii adulților. Exista o dorinta tot mai mare de a fi independent, datorita intregului curs de dezvoltare mentala.

Adolescența este o perioadă foarte importantă în dezvoltarea idealurilor de personalitate. Idealurile devin un model, o regulă, conform căreia adolescenții încearcă să acționeze.

V.S. Savina notează că procesul de formare a propriei identități a unei persoane se bazează pe autodeterminarea personală, care are o natură valoro-semantică. Formarea identității, care are loc mai ales intens în adolescență, este imposibilă fără o schimbare a legăturilor sociale sistemice, în raport cu care o persoană în creștere trebuie să dezvolte anumite poziții.

Adolescența este caracterizată ca o perioadă de formare activă a unui sistem de vederi asupra realității înconjurătoare, vederi asupra propriei persoane și a altor persoane, acceptarea de sine într-o lume cu mai multe fațete, care constituie structura viziunii asupra lumii a unei persoane. O influență deosebit de puternică asupra dezvoltării personalității unui adolescent este îmbunătățirea stimei de sine și a conștiinței de sine, unde stima de sine este veriga centrală în schimbările care au loc în dezvoltarea sa mentală, iar comunicarea devine activitatea principală. La această vârstă are loc formarea „conceptului eu”, conștientizarea de sine ca individualitate, apelul la lumea interioară. Adolescenții sunt destul de receptivi și emoționali față de mediul lor.

Pe măsură ce copilul crește, el intră într-o societate care are propria sa structură unică de orientare a valorii, care reflectă identitatea culturii în care trăiește și stăpânește normele și regulile, parcurge propria sa cale individuală de socializare. Toate schimbările care apar la această vârstă au un impact direct asupra formării orientărilor valoric-semantice și autodeterminarii unui adolescent.

Prezența valorilor și a semnificațiilor împinge individul să răspundă la întrebările „de ce?”, „pentru ce?”, „pentru ce?” ar trebui să se străduiască, alegând pentru el însuși cutare sau cutare tip de activitate, fie că este capabil să se limiteze în ceva, să renunțe la ceva, să facă compromisuri. Orientările valoric-semantice reprezintă pentru personalitate alegerea ei individuală, modul ei de activitate. O persoană există și comunică în societate, face parte din aceasta, așa că societatea nu trebuie să stea deoparte atunci când o persoană își alege calea, nu impunându-și voința, ci luând funcția de consultant, asistent. O astfel de poziție a mediului imediat și a macromediului este deosebit de importantă în raport cu un adolescent, cu o persoană care se află în stadiul formării, dezvoltării, formării sale, care se află în stadiul de autodeterminare.

Sfera valoric-semantică este un factor de bază al unității de analiză psihologică. Procesul de reglare de către un individ al vieții sale este încadrat în cadrul anumitor restricții și parcurge calea formării motivelor, semnificațiilor și valorilor, care în unitatea lor îndeplinesc funcțiile determinante și reglatoare. Diferența se observă doar în predominanța uneia sau alteia surse de activitate personală. În organizarea sistem-structurală a sferei valoro-semantice și reglarea predomină diferențierea și integrarea, a cărei integritate psihologică asigură îndeplinirea anumitor funcții de reglare, care este tocmai mecanismul psihologic de modificare a sferei valoric-semantice.

Formarea unei structuri de valori în adolescență este determinată de situația specifică de dezvoltare caracteristică acestei perioade.

În adolescență începe să se formeze un cerc stabil de interese, care stă la baza psihologică a orientărilor valorice ale adolescenților. Există o trecere a intereselor de la privat și concret la abstract și general, există o creștere a interesului pentru problematica viziunii asupra lumii, religie, moralitate și etică. Se dezvoltă interesul pentru propriile experiențe și pentru experiențele altora. Cel mai adesea, aceasta este perioada de tranziție de la copilărie la maturitate și nevoia asociată de autodeterminare și alegerea unei căi de viață după absolvire este complicată de faptul că pentru elevii de liceu problema formării conștiinței de sine ( neoplasmul central al adolescenţei) rămâne relevantă.

În adolescență, în procesul de comunicare cu ceilalți, o persoană se află în mod constant în situații care îi cer să ia o decizie. A lua o decizie înseamnă a alege dintre opțiunile posibile. Este necesar să se ia în considerare și să se evalueze alternative posibile – în principal în sfera determinării orientărilor valorice ale cuiva, a pozițiilor de viață. Cu toate acestea, valorile nu s-au stabilit încă și sunt testate de practicarea propriului comportament și acțiunile celorlalți.

Formarea socială a unei persoane are loc de-a lungul vieții și în diferite grupuri sociale. Familia, grădinița, clasa de școală, grupul de elevi, colectivul de muncă, compania de semeni - toate acestea sunt grupuri sociale care alcătuiesc mediul imediat al individului și acționează ca purtători ai diverselor norme și valori. Astfel de grupuri care definesc sistemul de reglare externă a comportamentului individului sunt numite instituții de socializare.

Familia este o instituție unică de socializare, deoarece nu poate fi înlocuită de niciun alt grup social. În familie are loc prima perioadă de adaptare a vieții sociale a unei persoane. Până la 6-7 ani pentru un copil - principalul lucru este mediul social, care este format din obiceiurile sale, fundamentele relațiilor sociale, sistemul de semnificații. În această perioadă se determină sistemul relațiilor copilului cu el însuși, cu ceilalți (relația cu rudele și oamenii în general), diferite tipuri de acțiuni. În familie, copiii dobândesc primele abilități de interacțiune, stăpânesc primele roluri sociale, înțeleg primele norme și valori. Se formează judecăți subiective de valoare, determinate de relații semnificative, se formează caracterul, se asimilează norme, se dezvoltă calități sociale. În toate cazurile de creștere necorespunzătoare, adaptarea socială este încălcată. Pe de altă parte, influența pozitivă a familiei contribuie la socializarea și adaptarea socială cu succes a individului, nu numai în copilărie, ci de-a lungul vieții. Acele poziții pe care părinții copilului le formează în sistemul relațiilor sociale determină ulterior stilul de viață și planul de viață, pe care E. Berne le-a numit scenariu de viață.

Caracterul intim al comunicării interpersonale, specific familiei, contribuie la formarea unui complex de sentimente și experiențe morale. Rolul deosebit al familiei în educație este determinat și de faptul că influența acesteia asupra copilului începe încă din copilărie, când acesta este cel mai receptiv. Datorită acestui fapt, educația în familie are o „consecință” pe termen lung: trăsăturile de personalitate pozitive sau negative formate de familie influențează selecția influențelor educaționale ulterioare la școală. Ceea ce este insuflat unei persoane în copilărie, într-un fel sau altul, îi afectează pe tot parcursul vieții. „Familia nu numai că se educă singură, ci și „fertilizează” sau, dimpotrivă, epuizează pământul pentru educația socială ulterioară.” Calitățile personale asociate cu dezvoltarea sferei emoționale și relațiile cu alte persoane sunt remarcate a fi cele mai stabile. Fiind formați din copilărie, pe exemplul relațiilor cu familia parentală, ei rămân cu o persoană mulți ani și se manifestă în contacte interpersonale cu persoane din diverse sfere ale vieții, și mai ales în relațiile cu membrii familiei create de acesta.

Familia este cel mai important factor în socializarea individului și unul dintre factorii în formarea orientărilor valorice ale adolescentului.

În adolescență, în procesul de comunicare cu ceilalți, copilul se găsește constant în situații care îi impun să ia o decizie. A lua o decizie înseamnă a alege dintre opțiunile posibile. Este necesar să se ia în considerare și să se evalueze alternative posibile – în principal în sfera determinării orientărilor valorice ale cuiva, a pozițiilor de viață. Cu toate acestea, în această perioadă, valorile adolescentului nu s-au stabilit încă și sunt testate de practicarea propriului comportament și acțiunile celorlalți. .

Mediul social joacă un rol important în formarea multor calități civice și personale la adolescenți. În același timp, microclimatul familial poate oferi un ajutor neprețuit în atingerea acestui obiectiv în timp util. Prioritatea în formarea multor trăsături de personalitate aparține mediului familial.

Indiferent de orice modificare, familia este o sursă de acumulare și stabilizare a forțelor fizice și spirituale ale unei persoane; în ea, fiecare membru al acestui mic grup își satisface interesele și nevoile vitale, indiferent de vârstă.

În perioada pubertății, adolescenții acordă din ce în ce mai multă atenție aspectului lor. Își urmăresc corpurile cum se schimbă și experiențele lor fluctuează cu un amestec de curiozitate, interes și uneori frică.

În încercarea de a integra aceste imagini și sentimente noi în rolul lor sexual emergent, ei caută modele de urmat printre membrii familiei, prieteni, colegi de clasă și oameni cunoscuți prin mass-media.

Este legitim să evidențiem două aspecte ale dezvoltării valorilor de către adolescenți: procedural și de fond.

Componenta de conținut se realizează prin dezvoltarea cunoștințelor despre valori, norme de comportament, capacitatea de a simpatiza și empatie, conștientizarea necesității unui anumit comportament în concordanță cu valorile, disponibilitatea de a acționa în conformitate cu cunoștințele existente și are un număr. de trăsături (instabilitate, insuficiență) datorită caracteristicilor de vârstă ale adolescenței.

Aspectul procedural cuprinde etapele dezvoltării valorilor morale de către adolescenți: de la cunoașterea conținutului semantic al normelor și valorilor morale până la implementarea în comportament.

Fiecare dintre aceste etape depinde de semnificația personală a unei valori morale pentru un adolescent, de cunoașterea esenței acesteia, de disponibilitatea și capacitatea de a o realiza în comportament, de condițiile sociale și pedagogice în care se desfășoară procesul de dezvoltare.

Procesul de orientare presupune prezența a trei faze interdependente care asigură dezvoltarea. Faza de însușire a valorilor societății de către o persoană, așa cum funcționează, produce o atitudine valorică față de lume - „Imaginea lumii”, integrând relațiile valorice într-un sistem ierarhic de orientări valorice ale unei persoane. Faza de conversie , pe baza valorilor atribuite, asigură transformarea imaginii lui „Eu”, care se dezvoltă în interacțiunea „Eu – real” – „Eu – ideal” – „ideal de viață”. Faza de proiectare este cea finală, ea asigură formarea perspectivei de viață a unei persoane ca criteriu de orientare [27].

Pentru a determina eficacitatea formării orientărilor valorice, N.N. Ushakova identifică următoarele criterii:

1. Cunoașterea valorilor. Rezultatul aici este capacitatea de a forma orientări valorice. Conceptul de valori este considerat învățat dacă adolescentul a stăpânit pe deplin conținutul conceptului, volumul acestuia, cunoașterea conexiunilor sale, relațiile cu alte concepte, precum și capacitatea de a opera cu conceptul în rezolvarea problemelor practice.

2. Diferențierea valorilor - capacitatea adolescenților de a face o alegere de valoare.

3. Eficacitatea orientărilor valorice.

Deci, sistemul de orientări valorice formează baza relațiilor cu lumea din jur, cu ceilalți oameni, cu sine, baza viziunii asupra lumii. Familia este cel mai important factor în socializarea individului și unul dintre factorii în formarea orientărilor valorice ale adolescentului. La începutul adolescenței, valorile copiilor nu s-au stabilit încă și sunt testate prin practicarea propriului comportament și acțiunile celorlalți.

Concluzii la primul capitol

orientare valorică adolescent familie

În urma unei analize teoretice a orientărilor valorice ale băieților și fetelor adolescente, se pot trage următoarele concluzii:

1. Orientări valorice - un fenomen socio-psihologic complex care caracterizează direcția și conținutul activității individului, care este parte integrantă a sistemului de relații de personalitate, determinând abordarea generală a unei persoane față de lume, față de sine, dând sens și direcție pozițiilor personale, comportamentului, acțiunilor.

2. Adolescența este o perioadă de tranziție de la copilărie la maturitate, conștientizarea propriei persoane ca persoană adultă, apariția dorinței de a fi și a fi considerat adult, reorientarea valorilor caracteristice copiilor către valorile lumea adulților.

3. Sistemul de orientări valorice formează baza relațiilor cu lumea din jur, cu ceilalți oameni, cu sine, baza viziunii asupra lumii.

4. Familia este cel mai important factor în socializarea individului și unul dintre factorii în formarea orientărilor valorice ale adolescentului.

5. La începutul adolescenței, valorile la copii nu s-au stabilit încă și sunt testate prin practicarea propriului comportament și acțiunile celorlalți.

6. Eficacitatea formării orientărilor valorice ale adolescenților este determinată de următoarele criterii:

cunoașterea valorilor - un adolescent a stăpânit complet conținutul conceptului, volumul acestuia, cunoașterea conexiunilor sale, relațiile cu alte concepte, precum și capacitatea de a opera cu conceptul în rezolvarea problemelor practice;

diferențierea valorilor - capacitatea adolescenților de a face o alegere de valoare;

Eficacitatea orientărilor valorice.

Introducere

3. Sistemul de orientări valorice ale adolescenților

3.1 Valori intelectuale și educaționale

3.2 Valori morale și culturale

3.3 Valori politice

3.4 Valorile familiei

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Sistemul de orientări valorice, fiind o caracteristică psihologică a unei personalități mature, una dintre formațiunile centrale ale personalității, exprimă atitudinea semnificativă a persoanei față de realitatea socială și, ca atare, determină motivația comportamentului său, are un impact semnificativ asupra tuturor aspectelor activitatea lui. Ca element al structurii personalității, orientările valorice caracterizează disponibilitatea internă de a efectua anumite activități pentru a satisface nevoile și interesele, indică direcția comportamentului acesteia.

Problema formării orientărilor valorice este dedicată lucrărilor clasicilor științei străine și autohtone, care în teoriile lor se bazează pe conceptul de personalitate, deoarece orientările valorice sunt strâns legate de acesta, precum și de studiul umanității. comportament și motive. În lucrările lui T.N. Malkovskaya, Z.I. Ravkina, V.V. Serikova și colab. iau în considerare esența valorilor morale și a orientărilor valorice, locul lor în structura personalității.

Psihologii, filozofii și sociologii moderni N.S. Rozov, B. Schleder și alții abordează și problema formării și dezvoltării orientărilor valorice ale individului, considerându-le ca o componentă a structurii personalității, care caracterizează direcția și conținutul activității individului, determinând abordarea generală a unei persoane. lumii, lui însuși, dând sens și direcție pozițiilor personale, comportamentului, acțiunilor.

În adolescență începe să se formeze un cerc stabil de interese, care stă la baza psihologică a orientărilor valorice ale adolescenților. Există o trecere a intereselor de la privat și concret la abstract și general, există o creștere a interesului pentru problematica viziunii asupra lumii, religie, moralitate și etică. Se dezvoltă interesul pentru propriile experiențe psihologice și pentru experiențele altor oameni.

Problema formării și dezvoltării orientărilor valorice la adolescenți este actuală astăzi. Relevanţă Această temă se datorează transformărilor socio-economice, reformării sistemului de învățământ, pe de o parte, și creșterii numărului de infracțiuni în rândul adolescenților care consumă alcool, deformării valorilor în rândul adolescenților, pe de altă parte.

obiect studiile sunt orientările valorice ale adolescenților moderni. Lucru– formarea şi dezvoltarea diferitelor tipuri de orientări valorice.

Obiectiv- să dezvăluie esenţa şi conţinutul trăsăturilor orientărilor valorice în adolescenţă. Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvați următoarele sarcini:

Să studieze conceptul de „orientări valorice” în aspect istoric;

Să studieze procesul de formare a orientărilor valorice;

Determinați sistemul de orientări valorice și elementele sale principale;

Să studieze tipurile de orientări valorice.

1. Definirea conceptului de „orientări valorice” în aspectul istoric

Valoarea este o idee despre ceea ce este sacru pentru o persoană, o echipă, societate în ansamblu, credințele și ideile lor exprimate în comportament. Într-un sens restrâns, valoarea se referă la cerințe, norme care acționează ca un regulator și scop al relațiilor și activităților umane. Putem spune că nivelul de dezvoltare culturală a societății, gradul de civilizație a acesteia depinde de valori.

Strâns legat de conceptul de valoare este conceptul de „orientare către valoare”, care a fost folosit pentru prima dată în sociologia americană, în special, de către T. Parsons. Orientarea către valori este o ierarhizare individuală și de grup a valorilor, în care unora li se acordă mai multă importanță decât altora, ceea ce afectează alegerea scopurilor activității și a mijloacelor de realizare a acestora. Orientările valorice sunt cel mai important element al conștiinței individului, în ele sunt refractate cunoștințele, ideile și credințele morale, estetice, juridice, politice, de mediu, economice, de viziune asupra lumii.

Importanța valorilor în viața individului și a societății a fost recunoscută de filozofii antici. S-au încercat să se formuleze întrebări referitoare la sfera orientărilor valorilor umane: există o fericire mai înaltă? Care este sensul vieții umane? Ce este adevarul? Ce să iubești și ce să urăști? Ce este frumusețea? Filosofii au remarcat inconsecvența naturii valorii: lucrurile frumoase pot provoca o persoană să comită o crimă; cuvinte frumoase - pentru a ascunde intenții nepotrivite și o înfățișare frumoasă - urâțenie spirituală.

Categoria „orientare spre valoare” este focusul în care converg punctele de vedere ale ramurilor cunoașterii științifice asupra individului. Toate conceptele de bază care au fost dezvoltate în filosofie, sociologie, psihologie socială și pedagogie sunt asociate cu aceasta.

Orientările valorice sunt cea mai importantă componentă a conștiinței individului, care afectează semnificativ percepția asupra mediului, atitudinile față de societate, grupurile sociale și ideile unei persoane despre sine. Ca element al structurii personalității, ele reflectă disponibilitatea sa internă pentru acțiune pentru a satisface nevoile și obiectivele, dau direcție comportamentului său în toate domeniile de activitate.

Specificul orientărilor valorice constă în faptul că această categorie este cel mai strâns asociată cu comportamentul subiectului, controlează acest proces ca o acțiune conștientă. Orientările valorice sunt un sistem special structurat și ierarhizat de reprezentări de valori care exprimă atitudinea subiectivă a individului față de condițiile obiective de viață, determină cu adevărat acțiunile și acțiunile unei persoane, se manifestă și se dezvăluie în comportamentul practic. Orientările valorice sunt o caracteristică de bază, de bază a unei persoane, o proprietate socială a unei persoane.

Filosoful grec antic Heraclit a considerat ca întreaga lume este principala valoare, pe care o considera un organism viu. El a considerat omul ca fiind măsura tuturor lucrurilor. Potrivit lui Heraclit, numai Dumnezeu stă deasupra lui. Democrit îl considera pe înțelept cea mai înaltă valoare. Socrate a definit astfel de concepte etice ca „dreptate”, „valori”, „fericire”, „virtute”. O persoană nu atinge fericirea, nu pentru că nu și-o dorește, ci pentru că nu știe ce este. Teza „Nimeni nu greșește de bunăvoie” subliniază valoarea cunoașterii, care face posibilă distingerea binelui real de ceea ce nu este. Aristotel credea că, pe lângă bunurile materiale, există și cele care se află în afara trupului și a sufletului - onoare, bogăție, putere. Cu toate acestea, el considera binele spiritual „cel mai înalt”.

Majoritatea autorilor moderni definesc orientările valorice ca fiind atitudinea individului față de anumite valori sociale, datorită naturii sociale a existenței umane. Sunt mai mobili, mai schimbători, sunt sub influența directă a oamenilor. Printre acestea se numără valori de importanță universală (producție, relații sociale, muncă, disciplină, educație, moralitate etc.). Ele apar ca condiții de viață ale oamenilor, modalități de acțiune a acestora, care trebuie transmise, consolidate și asimilate de generațiile următoare.

Filosoful A.N. Maksimov consideră că valoarea este forma primară a obiectului realității, în care apare înaintea conștiinței prin atitudinea valorică a unei persoane față de acest obiect. El este convins că „o întâlnire cu orice obiect presupune imediat includerea unui mecanism de evaluare, a unei atitudini valorice”.

P.I. Smirnov susține că „valoarea este orice fenomen material sau ideal care este important pentru o persoană pentru care acționează, cheltuiește puterea pentru care trăiește”. Omul de știință subliniază că o persoană își realizează potențialul doar pe baza orientărilor valorice și obiectul rămâne același - comportamentul persoanei, iar prin el - viața însăși.

În orientările valorice, se concentrează nivelul pretențiilor unei persoane, ideile despre valorile morale, disponibilitatea sau refuzul de a acționa în conformitate cu normele și regulile morale. Orientările valorice sunt un mecanism de autoreglare al comportamentului personalităţii.

Există o definiție a orientărilor valorice ca sistem. Orientările valorice ale tinerei generații de astăzi sunt un sistem de valori al unui subiect istoric care se află în condițiile unei „întorsături în timp”. Orientările valorice sunt un sistem de relații valorice ale individului nu față de obiecte și fenomene individuale, ci față de totalitatea acestora, ceea ce determină orientarea individului către anumite tipuri de valori sociale. În condițiile moderne, procesul de formare a orientărilor valorice ale tinerei generații are loc pe fundalul reformării societății însăși. Aceste schimbări duc nu numai la o schimbare a sistemului de relații economice, ci afectează cel mai direct climatul spiritual, relațiile și relațiile interumane.

2. Formarea orientărilor valorice la adolescenţi

Problemele legate de valorile umane sunt printre cele mai importante pentru științele care se ocupă cu studiul omului și al societății. Acest lucru se datorează, în primul rând, faptului că valorile acționează ca o bază integratoare atât pentru un singur individ, cât și pentru orice grup social, națiune și întreaga umanitate în ansamblu.

Orientările valorice sunt cea mai importantă componentă a conștiinței individului, care afectează semnificativ percepția asupra mediului, atitudinile față de societate, grupurile sociale și ideile unei persoane despre sine. Ca element al structurii personalității, ele reflectă disponibilitatea sa internă pentru acțiune pentru a satisface nevoile și obiectivele, dau direcție comportamentului său în toate domeniile de activitate. Specificul orientărilor valorice constă în faptul că această categorie este cel mai strâns asociată cu comportamentul subiectului, controlează acest proces ca o acțiune conștientă. Orientările valorice sunt un sistem special structurat și ierarhizat de reprezentări de valori care exprimă atitudinea subiectivă a individului față de condițiile obiective de viață, determină cu adevărat acțiunile și acțiunile unei persoane, se manifestă și se dezvăluie în comportamentul practic. Orientările valorice sunt caracteristica de bază, de bază a personalității, proprietatea socială a personalității.