1851 1855 Tolstojeva vojna služba. Vojna služba

20. novembra (7. novembra po starom stilu) navršava se tačno sto godina od smrti ruskog pisca Lava Nikolajeviča Tolstoja.

Veliki ruski pisac, dramaturg, publicista, grof Lev Nikolajevič Tolstoj rođen je 9. septembra (28. avgusta po starom stilu) 1828. godine u imanju Jasna Poljana, Krapivenski okrug, Tulska gubernija (danas Šekinski okrug Tulske oblasti ) u jednoj od najplemenitijih ruskih plemićkih porodica. Bio je četvrto dijete u porodici. Budući pisac je djetinjstvo proveo u Yasnaya Polyani. Rano je ostao siroče, izgubivši prvo majku koja je umrla kada je dječak imao dvije godine, a potom i oca.

Godine 1837. porodica se preselila iz Jasne Poljane u Moskvu. Staratelj djece bez roditelja bila je njihova tetka, sestra oca Aleksandra Iljinične Osten-Saken. Godine 1841., nakon njene smrti, mladi Tolstoj sa sestrom i tri brata preselio se u Kazanj, gdje je živjela druga tetka, Pelageya Ilyinichna Yushkova, koja je postala njihov staratelj.

Tolstoj je svoju mladost proveo u Kazanju. Godine 1844. upisao je Kazanski univerzitet, odsjek za orijentalne jezike Filozofskog fakulteta, a zatim se prebacio na Pravni fakultet, gdje je studirao manje od dvije godine: nastava nije izazvala njegovo interesovanje i prepustio se svjetovnoj zabavi. . U proljeće 1847., razočaran fakultetskim obrazovanjem, podnio je ostavku na univerzitetu "zbog zdravstvenih i domaćih razloga" i otišao u Jasnu Poljanu, koju je dobio u vlasništvo diobom očevog nasljedstva.

U Jasnoj Poljani, Tolstoj se bavio samoobrazovanjem; pokušao da reorganizuje život seljaka, međutim, razočaran neuspešnim iskustvom upravljanja, u jesen 1847. prvo odlazi u Moskvu, gde vodi sekularni život, a u proleće 1849. odlazi u Petersburg na ispite. na fakultetu za diplomu kandidata prava. Njegov životni stil u tom periodu se često menjao: ili se pripremao i polagao ispite, zatim se strastveno posvetio muzici, zatim je nameravao da započne zvaničnu karijeru, odlučivši u jesen 1849. da služi kao činovnik u Tulskoj plemićkoj deputačkoj skupštini. , tada je sanjao da se pridruži konjskom gardijskom puku kao kadet. Religiozna raspoloženja Tolstoja tokom ovog perioda, koja su dostigla asketizam, smenjivala su se sa ringišpilom, kartama, izletima kod Cigana. U porodici su ga smatrali "najsitnijim momkom", a dugove koje je tada napravio mogao je da otplati tek mnogo godina kasnije. Međutim, u tim godinama razvija se ozbiljna želja za pisanjem i pojavljuju se prve nedovršene umjetničke skice.

U proleće 1851. godine, po savetu svog starijeg brata Nikolaja, Lev Nikolajevič je stupio u vojnu službu na Kavkazu. U jesen 1851. godine postaje pitomac 4. baterije 20. artiljerijske brigade, a zatim, položenim ispitom za mlađi oficirski čin, postaje oficir.

1851-1853 Tolstoj je učestvovao u neprijateljstvima na Kavkazu (prvo kao dobrovoljac, zatim kao artiljerijski oficir), a 1854. otišao je u Dunavsku vojsku. Ubrzo nakon početka Krimskog rata, na lični zahtjev, prebačen je u Sevastopolj.

Od novembra 1854. do avgusta 1855. učestvovao je u odbrani Sevastopolja (u opkoljenom gradu borio se na čuvenom 4. bastionu). Odlikovan je Ordenom Ane i medaljama "Za odbranu Sevastopolja" i "U spomen na rat 1853-1856". Više puta je bio uručen na odlikovanju sa bojnim Đurđevskim krstom, ali nikada nije dobio "Đorđe".

Utisci pisca o Kavkaskom ratu odrazili su se u pričama "Racija" (1853), "Seča šume" (1855), "Degradirani" (1856), u priči "Kozaci" (1852-1863), likovni eseji " Sevastopolj u decembru" (1855), "Sevastopolj u maju" (1855) i "Sevastopolj u avgustu 1855" (1856). Ovi eseji pod nazivom "Sevastopoljske priče" ostavili su ogroman utisak na rusko društvo. Na Kavkazu je završena priča "Detinjstvo", koja je objavljena pod naslovom "Priča o mom detinjstvu" u časopisu "Sovremennik" 1852. godine i donela Tolstoju veliki uspeh i slavu kao jednog od najtalentovanijih ruskih pisaca. Dve godine kasnije u Sovremenniku se pojavio i nastavak - priča "Dečaštvo", a 1857. objavljena je priča "Mladost".

Novembra 1855. Tolstoj je stigao u Sankt Peterburg i odmah ušao u krug Sovremenika (Nikolaj Nekrasov, Ivan Turgenjev, Aleksej Ostrovski, Ivan Gončarov itd.).

U jesen 1856. godine Lav Tolstoj je, pošto je otišao u penziju sa činom poručnika, otišao u Jasnu Poljanu, a početkom 1857. otišao je u inostranstvo. Posjetio je Francusku, Italiju, Švicarsku, Njemačku (švajcarski utisci oslikani su u priči "Lucern"), u jesen se vratio u Moskvu, zatim u Jasnu Poljanu, gdje se bavio unapređenjem škola.

Godine 1859. otvorio je školu za seljačku djecu u Jasnoj Poljani, a zatim pomogao otvaranje više od 20 škola u okolnim selima. Da bi usmjerio njihovu djelatnost na pravi, sa njegovog stanovišta, put, izdao je pedagoški časopis "Jasnaya Polyana" (1862). Tolstoj je napisao jedanaest članaka o školi i pedagogiji ("O narodnom obrazovanju", "Odgoj i obrazovanje", "O društvenim aktivnostima u oblasti narodnog obrazovanja" itd.).

Da bi proučavao organizaciju školskih poslova u stranim zemljama, pisac je 1860. godine po drugi put otišao u inostranstvo.

U maju 1861. (godina ukidanja kmetstva) vratio se u Yasnaya Polyana, gdje je, prihvativši poziciju svjetskog posrednika, aktivno branio interese seljaka, rješavajući njihove sporove sa zemljoposjednicima oko zemlje. Ubrzo je tulsko plemstvo, nezadovoljno njegovim postupkom, zatražilo njegovo smjenjivanje s dužnosti, a 1862. godine Senat je izdao dekret kojim je razriješio Tolstoja. Počeo je tajni nadzor od strane III odjeljenja.

U ljeto 1862., nakon policijske potrage, Tolstoj je morao zatvoriti školu u Jasnoj Poljani i prestati izdavati pedagoški časopis. Razlog su bile sumnje nadležnih da su učenici koji su predavali u školi bili angažovani na antivladinim aktivnostima.

Septembra 1862. Tolstoj se oženio kćerkom moskovskog doktora Sofijom Andrejevnom Bers i odmah nakon vjenčanja odveo svoju ženu iz Moskve u Jasnu Poljanu, gdje se potpuno predao. porodicni zivot i kućne brige. Već 17 godina zajednički život imali su 13 djece.

Od jeseni 1863. do 1869. Lav Tolstoj je radio na romanu Rat i mir.

Početkom 1870-ih, pisac je ponovo bio fasciniran pedagogijom i stvorio je "ABC" i "Novi ABC" i sastavio "Knjigu za čitanje", u koju je uključio mnoge svoje priče.

U proleće 1873. Tolstoj je započeo i četiri godine kasnije završio rad na velikom romanu o modernosti, nazvavši ga po glavnom junaku - "Ana Karenjina".

Duhovna kriza koju je doživio Tolstoj kasnih 1870-ih i ranih 1880-ih završila se prekretnicom u njegovom svjetonazoru. U Ispovijestima (1879-1882) pisac govori o revoluciji u svojim pogledima, čiji je smisao vidio u raskidu s ideologijom plemićke klase i prelasku na stranu „prostog radnog naroda“.

Početkom 1880-ih, porodica Tolstoj preselila se u Moskvu da obrazuje svoju rastuću djecu. Od tog vremena, Tolstoj je provodio zime u Moskvi.

1880-ih pojavile su se Tolstojeve priče "Smrt Ivana Iljiča" i "Kholstomer" ("Istorija konja"), "Krojcerova sonata", priča "Đavo" i priča "Otac Sergije".

Godine 1882. učestvovao je u popisu moskovskog stanovništva, pobliže se upoznao sa životom stanovnika urbanih sirotinjskih četvrti, koji je opisao u raspravi "Pa šta da radimo?" (1882-1886).

Pojednostavljeno, u asimilaciji sa ljudima iz naroda, Tolstoj je video misiju i dužnost plemića, intelektualaca – svakoga ko pripada privilegovanim stanjima. U tom periodu pisac dolazi do potpunog poricanja svoje dosadašnje književne aktivnosti, bavi se fizičkim radom, ore, šije čizme, prelazi na vegetarijansku hranu.

U 1880-im godinama došlo je do sukoba između Tolstoja i Sofije Andrejevne oko imovine i prihoda od objavljivanja djela pisca. 21. maja 1883. dao je svojoj ženi puno punomoćje za vođenje svih imovinskih poslova, dvije godine kasnije svu svoju imovinu podijelio je na svoju ženu, sinove i kćeri. Želio je svu svoju imovinu podijeliti potrebitima, ali ga je spriječila prijetnja supruge da će ga proglasiti neuračunljivim i uspostaviti starateljstvo nad njim. Sofya Andreevna branila je interese i dobrobit porodice i djece. Tolstoj je svim izdavačima dao pravo na besplatno objavljivanje svih svojih djela objavljenih nakon 1881. (ovu godinu Tolstoj je smatrao godinom svoje moralne prekretnice). Ali Sofija Andreevna je tražila privilegije za sebe da objavi sabrana djela svog muža. Međusobno otuđenje raste u odnosu između Tolstoja i njegove žene i sinova.

Novi svjetonazor pisca ogleda se i u njegovim člancima "O popisu stanovništva u Moskvi", "O gladi", "Šta je umjetnost?" U ovim i narednim godinama, Tolstoj je pisao i religiozno-filozofska dela: "Kritika dogmatske teologije", "Koja je moja vera?" U njima pisac ne samo da je pokazao promjenu u svojim vjerskim i moralnim pogledima, već je podvrgao i kritičku reviziju glavnih dogmi i principa učenja službene crkve.

Društveno-religijska i filozofska traganja dovela su Tolstoja do stvaranja vlastitog religiozno-filozofskog sistema (tolstojizma). Tolstoj je u životu i umjetničkim djelima propovijedao potrebu moralnog usavršavanja, univerzalne ljubavi, neotpora zlu nasiljem, zbog čega su ga napadali i revolucionarni demokratski lideri i crkva. Početkom 1900-ih napisao je niz članaka u kojima je razotkrio cijeli sistem vlasti. Vlada Nikolaja II donijela je rezoluciju prema kojoj Sveti sinod (najviša crkvena institucija u Rusiji) u februaru 1901. ekskomunicira Tolstoja iz pravoslavne crkve kao "jeretika".

Godine 1901. pisac je živio na Krimu, liječio se nakon teške bolesti.

U poslednjoj deceniji života napisao je priču „Hadži Murat“, drame „Živi leš“, „Moć tame“, „Plodovi prosvetiteljstva“, priče „Posle bala“, „Zašto? “, Roman “Nedjelja”.

V poslednjih godinaživot Tolstoj se našao u centru intriga i razdora između "Tolstojanaca", s jedne strane, i njegove supruge, koja je branila dobrobit svoje porodice i djece, s druge strane.

Tolstoj je 22. jula 1910. sastavio testament, kojim je svim izdavačima dao pravo objavljivanja njegovih djela, kako napisanih nakon 1881. godine, tako i ranije. Nova volja zaoštrila je odnose sa suprugom.

Dana 10. novembra (28. oktobra, po starom stilu) 1910. godine, u pet sati ujutru, Lav Tolstoj, u pratnji samo svog ličnog doktora Dušana Makovickog, tajno je napustio Jasnu Poljanu od svoje porodice. Na putu, Tolstoj se razbolio, imao je temperaturu i morao je da siđe sa voza za Rostov na Donu. Na malom zeljeznicka stanica Astapovo Ryazan-Uralsk pruga pisac je poslednjih sedam dana svog života proveo u kući šefa stanice. Ljekari su dijagnosticirali upalu pluća.

20. novembra (7. novembra, po starom stilu) 1910. na stanici Astapovo (sada stanica Lev Tolstoj) umro je Lev Nikolajevič Tolstoj. Njegova sahrana u Jasnoj Poljani postala je događaj sveruskih razmera.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

Nakon 4 godine napuštanja univerziteta, kada je Tolstojev brat Nikolaj, koji je služio na Kavkazu, došao u Jasnu Poljanu i tamo ga počeo zvati. Dugo vremena Lev Nikolajevič nije odustajao od bratovog poziva sve dok veliki gubitak u Moskvi nije pomogao toj odluci. „Da bi se isplatio, morao je da svede svoje troškove na minimum - i u proleće 1851. Tolstoj je žurno otišao iz Moskve na Kavkaz, u početku bez ikakve određene svrhe. Ubrzo je odlučio da stupi u vojnu službu, ali su postojale prepreke u vidu nedostatka potrebnih dokumenata, koje je bilo teško dobiti, a Tolstoj je živio oko 5 mjeseci u potpunoj povučenosti u Pjatigorsku, u jednostavnoj kolibi. Znatan dio svog vremena proveo je u lovu, u društvu kozaka Epishke, koji se pojavljuje u “ Kozaci“- pod imenom Eposhki. U jesen 1851. godine, Lev Nikolajevič je, položivši ispit u Tiflisu, kao pitomac stupio u 4. bateriju 20. artiljerijske brigade, stacionirane u kozačkom selu Starogladov, na obali Tereka, u blizini Kizljara. Uz malu promjenu detalja, ona je prikazana u svoj svojoj poludivljoj originalnosti u “ Kozaci". Isti "kozaci" daće nam sliku unutrašnjeg života Tolstoja, koji je pobegao iz prestoničkog bazena, ako umesto prezimena Olenin zamenimo prezime "Tolstoj". Raspoloženja koja doživljavaju Tolstoj i Olenjin dvostruke su prirode: postoji i duboka potreba da se otrese prašine i čađi civilizacije i živi u osvježavajućem, čistom krilu prirode, izvan praznih konvencija urbanog i posebno visokog društvenog života. ; ovdje je želja da se zacijele rane ponosa, nastale u potrazi za uspjehom u ovom "praznom" životu, a ovdje je i teška svijest o nepravdi protiv strogih zahtjeva istinskog morala.

U zabačenom selu, Lev Nikolajevič pronašao je najbolji dio sebe: počeo je pisati i 1852. poslao prvi dio svoje autobiografske trilogije uredništvu Sovremennika: „ djetinjstvo". Očigledno, "Djetinjstvo" je doslovno Tolstojev prvenac: barem među brojnim biografskim činjenicama koje su prikupili njegovi prijatelji i obožavatelji, nema dokaza da je Lev Nikolajevič ranije pokušao napisati nešto u književnom obliku...

Čisto književni interesi uvijek su stajali u pozadini Tolstoja: pisao je kada je htio pisati i potreba da se progovori je bila sasvim zrela, ali u uobičajenim vremenima on je svjetovna osoba, oficir, zemljoposjednik, učitelj, svjetski posrednik, propovjednik, učitelj života itd. Nikad mu nije bilo potrebno društvo pisaca, nikada nije uzimao k srcu interese književnih partija, daleko je od toga da nerado govori o književnosti, uvijek radije govori o pitanjima vjere, morala i društvenih odnosa.

Primivši rukopis Detinjstva, urednik Sovremenika Nekrasov odmah je prepoznao njegovu književnu vrednost i napisao je autoru ljubazno pismo, koje je na njega delovalo veoma ohrabrujuće. On preuzima nastavak trilogije, a u glavi mu se roje planovi za "Jutro veleposednika", "Raciju", "Kozake". Štampano u Sovremeniku 1852 djetinjstvo“, Potpisan skromnim inicijalima L.N.T., bio je izvanredan uspjeh; Autor je odmah svrstan među svetila mlade književne škole, uz već bučnu književnu slavu Turgenjeva, Gončarova, Grigoroviča, Ostrovskog. Kritika - Apolon Grigorijev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - cijenili su dubinu psihološka analiza, i ozbiljnost autorovih namjera, i svijetla izbočina realizma, uz svu istinitost živopisno uhvaćenih detalja stvarnog života nekoga kome je strana svaka vulgarnost.

Na Kavkazu, ubrzo unapređen u oficira, Tolstoj je ostao dvije godine, sudjelujući u mnogim okršajima i izložen svim opasnostima vojnog života na Kavkazu. Imao je prava i potraživanja Krst Svetog Đorđa, ali ga nije primio, što je, očigledno, bilo uznemireno. Kada je krajem 1853. izbio Krimski rat, Tolstoj prelazi u Dunavsku vojsku, učestvuje u bici kod Oltenice i u opsadi Silistrije, a od novembra 1854. do kraja avgusta 1855. nalazi se u Sevastopolju.

Tolstoj je takođe izdržao sve strahote, nevolje i patnje koje su zadesile njegove herojske branioce. Dugo je živio na strašnom 4. bastionu, komandovao je baterijom u bici kod Černoja, bio u paklenom bombardovanju tokom napada na Malahov Kurgan. Uprkos svim strahotama opsade, na koju se ubrzo navikao, kao i svi drugi epski hrabri Sevastopoljci, Tolstoj je u to vreme napisao borbenu priču iz života Kavkaza "Seča šumu" i prvu od tri " Sevastopoljske priče": "Sevastopolj u decembru 1854." Ovu poslednju priču poslao je Sovremeniku. Odmah štampana, priča je nestrpljivo pročitana od strane cele Rusije i ostavila je zapanjujući utisak slikom užasa koji su pali na sudbinu branilaca Sevastopolja. Priču je zapazio car Nikola; naredio je da se talentovani oficir zaštiti, što je, međutim, bilo neizvodljivo za Tolstoja, koji nije želeo da ide u kategoriju "štaba" koje je mrzeo. Okružen sjajem slave i uživajući u reputaciji veoma hrabrog oficira, Lev Nikolajevič je imao sve šanse za karijeru, ali ju je "pokvario" sebi. Ovo je vjerovatno jedini put u svom životu da je napisao satiričnu pjesmu o nesretnom slučaju od 4. avgusta 1855. godine, kada je general Read, pogrešno shvativši komandu glavnokomandujućeg, bezrazložno napao Fedjuhinske visove. Pjesma (Od četvrtog dana nije bila laka planina za nas itd.), koja je povrijedila niz važnih generala, postigla je ogroman uspjeh i naravno nanijela štetu autoru.

Odmah nakon napada 27. avgusta, Tolstoj je kurirskom poslat u Sankt Peterburg, gde je napisao „ Sevastopolj u maju 1855" i " Sevastopolj u avgustu 1855». « Sevastopoljske priče", Što je konačno učvrstilo Tolstojevu slavu kao jedne od glavnih "nada" nove književne generacije, donekle su prve skice tog ogromnog platna, koje je Lav Nikolajevič, sa tako genijalnom veštinom, raspleo" Rat i mir". Prvi u ruskoj, a gotovo i u svjetskoj književnosti, Tolstoj je pristupio trezvenoj analizi borbenog života, prvi koji se prema njemu bavio bez ikakve egzaltacije. Vojničku hrabrost je srušio sa pijedestala čistog „herojstva“, ali je istovremeno uzvisio kao niko drugi. Pokazao je da je hrabri trenutak, minut prije i minut kasnije, ista osoba kao i svi ostali, sve dok okolnosti nisu od njega zahtijevale herojstvo. Lev Nikolajevič je slikovito razotkrio veličinu jednostavnog herojstva, koji se ni u šta ne zavlači, ne penje se naprijed, radeći samo ono što je potrebno: ako je potrebno, sakrijte se na ovaj način, ako je potrebno, umrite tako.

	|	sljedeće predavanje ==>

Tolstojeva vojna služba na Kavkazu. Učešće u herojskoj odbrani Sevastopolja.

U periodu 1848-1851, seoska osamljenost smjenjivala se s periodima bučnog, kako je sam Tolstoj definisao, "neurednog" života u glavnom gradu - u Moskvi, u Sankt Peterburgu. Mladić je bio prihvaćen u visokom društvu, pohađao je balove, muzičke večeri, nastupe. Svuda su ga primali s ljubavlju, kao sina dostojnih roditelja, o kojima je sačuvano dobro sjećanje.U Moskvi je Lev Nikolajevič bio u porodici decembrista PI Kološina, u čiju je kćer Sonečku bio zaljubljen u djetinjstvu. Pod imenom Sonechka Valakhina, ona je prikazana u priči "Djetinjstvo".

Tolstoja su sve više privlačile studije književnosti, začeo je priču "iz ciganskog života", ali rasuti društveni život smeta koncentrisanom radu. Nezadovoljstvo samim sobom, želja da naglo promijeni svoj život, da prazno brbljanje sekularnih salona promijeni za pravi posao doveli su ga do iznenadne odluke da ode na Kavkaz.

Nikolaj Nikolajevič je, vraćajući se u puk, pozvao svog brata da pođe s njim, i oni su krenuli. Tolstoj se prisjetio ovog putovanja kao „jednog od bolji dani sopstveni život". Od Saratova do Astrahana plovili smo uz Volgu: „Uzeli smo kosovušku (veliki čamac), stavili u nju tarantas i uz pomoć pilota i dva veslača išli kuda s jedrom, gdje s veslima nizvodno od voda."

Prvo je posmatrao prirodu južnih stepa i njihove stanovnike - Kirgize, puno čitao na putu. Dana 30. maja 1851. godine, Tolstojevi su stigli u kozačko selo na levoj obali reke Terek - Starogladkovskaja. Ovdje se nalazila artiljerijska brigada u kojoj je služio Nikolaj Nikolajevič. Ovdje je počela i vojna služba Leva Nikolajeviča. Dagerotipija (fotografska slika na srebrnoj ploči), koja je snimila braću Tolstoj, datira iz ovog vremena.

Tolstoj je prvo učestvovao u neprijateljstvima kao dobrovoljac (dobrovoljac), zatim je uspješno položio ispit za vatromet i bio prijavljen kao zastavnik, odnosno mlađi artiljerijski oficir, u vojnu službu. Nezavisan u svemu, po svaku cijenu želio je definirati svoje životni put, birajući tešku službu artiljerijskog oficira. Karakteristično je da je odbio pismo preporuke guverneru Kavkaza, knezu M.S.Voroncovu, koje je nameravao da napiše stari prijatelj porodice Tolstoj, njihov rođak A.I. Gorčakov. Tolstoj je jednostavno otišao bez pozdrava sa starim knezom.

Vojna služba na Kavkazu u to vrijeme bila je opasna: vodio se rat sa odredima planinara koji su ujedinili vode pod vođstvom Šamila.Jednom (bio je to kopile 1853.) Tolstoj je umalo pao u zarobljeništvo kod Čečena. kada se njihov odred preselio iz Vozdviženske tvrđave u Groznaju.

Pod Tolstojem je bio vrlo razigran konj i on je lako mogao odgalopirati. Ali nije napustio svog prijatelja Sado Miserbieva, mirnog Čečena, čiji je konj zaostajao. Uspješno su uzvratili i galopirali do Groznaje po pojačanje.

U oficirskom društvu, koje se nije odlikovalo visokim duhovnim interesima, Lev Nikolajevič se osećao usamljeno. Više su ga privlačili vojnici, u njima je umeo da ceni jednostavnost, dobro srce, čvrstinu i hrabrost. Ali slobodan život kozaka bio mu je posebno privlačan. Sprijateljio se sa starim kozačkim lovcem Epifanom Sehinom, slušao i snimao njegove priče, kozačke pjesme. Karakterne osobine Epifana Sekhina prikazane su na slici ujaka Broške u "Kozacima" (priča je počela na Kavkazu, završena 1862.).

Vojna služba nije mogla potpuno zauzeti Tolstoja. Osjećaj zbunjenosti, nezadovoljstva sobom ne ostavlja ga ni na Kavkazu. Na svoj rođendan, 28. avgusta 1852. godine, Tolstoj piše u svom Dnevniku: „Imam 24 godine i još ništa nisam uradio. Osećam da se ne uzalud već osam godina borim sa sumnjom i strastima. Ali za šta sam raspoređen? Ovo će otvoriti budućnost." Dogodilo se da je sutradan iz Sankt Peterburga dobio pismo od N. A. Nekrasova, koje je sadržavalo pohvale za rukopis njegove prve dovršene priče "Djetinjstvo".

Na Kavkazu je Tolstoj napravio svoj najvažniji izbor u životu - postao je pisac. „Zapamti, dobra tetka, da si me jednom posavetovala da pišem romane; Pa sam poslušao vaš savjet – moja zanimanja, o kojima vam pričam, su književna. Ne znam da li će se to što pišem ikada pojaviti, ali ovo delo me zabavlja ”- ovako je pisao Tolstoj od Kavkaza do Jasne Poljane do Tatjane Aleksandrovne Ergolske. Osmislio je roman „Četiri epohe razvoja“, u kojem je želeo da oslika proces duhovnog rasta čoveka, „da oštro ocrta karakteristične crte svake životne epohe: u detinjstvu toplinu i vernost osećanja; skepticizam u adolescenciji, u mladosti ljepota osjećaja, razvoj sujete i sumnje u sebe."

Prvi deo planiranog romana, Detinjstvo, napisan je na Kavkazu; kasnije nastaju "Dečaštvo" (1854) i "Mladost" (1856); četvrti dio - "Mladost" - ostao je nenapisan.

Razumno, suptilno i tačno, pisac u svojoj priči otkriva svet detinjstva. Pred nama je umjetnička studija o formiranju ljudske duše. Stvarajući slike junaka priče, pisac je koristio svoje lične utiske i iskustva, ali je priča samo djelimično autobiografska. Slike koje je stvorio koncentrirale su tipično što je karakteristično za realističan prikaz života. Nije ni čudo što je autor prigovorio naslovu "Priča o mom djetinjstvu", pod kojim je priča objavljena u "Sovremenniku". Tvrdio je da ne piše samo o svom djetinjstvu, već o onome što je u djetinjstvu svakog čovjeka.

Dakle, djetinjstvo je besmrtno. Zanimljiva je i važna generacijama čitalaca širom svijeta. Tolstoj je umeo da otkrije kako se u toku raznih, ponekad prolaznih utisaka bića, čovek kristališe u čoveku. U tom procesu je uočio suštinski aspekt: ​​dobar uticaj na formiranje dječije duše ljudi iz naroda. S kakvom toplinom i ljubavlju, uz sliku Maman, prikazana je i slika stare domaćice Natalije Savvišne.

Sluge u kući Irtenjevih, drugi ljudi iz naroda svojom jednostavnošću i iskrenošću osećanja bliži su deci nego društvo dnevne sobe, gde se pod lepo vaspitanim manirima kriju sebičnost i laž.

Dakle, već u prvom Tolstojevom djelu nameće se tema suprotnosti između života naroda i života gospodara i jasno se otkriva demokratska orijentacija njegovog djela.

Na Kavkazu su pisane priče o svakodnevnom životu vojske - "Racija", "Seča drva". U njima je, iskreno, sa velikom toplinom, pisac opisao slike ruskih vojnika, njihovu neviđenu hrabrost, odanost vojnoj dužnosti.

Kada je 1853. počeo rat između Rusije i ujedinjenih vojnih snaga Engleske, Francuske i Turske, Tolstoj je podneo peticiju za njegovo prebacivanje u aktivnu vojsku, kako je kasnije objasnio, "iz patriotizma". Prebačen je u dunavsku vojsku, a učestvovao je u opsadi turske tvrđave Silistrije.

Svjestan istorijskog značaja događaja koji su se odvijali pred njegovim očima, Tolstoj je u svom Dnevniku napisao: „Rusija mora ili pasti ili se potpuno preobraziti“. Porazi ruske vojske učinili su mu očitom potrebu za odlučnim i brzim transformacijama u cijeloj strukturi. javni život Rusija.

Deseto poglavlje

U DUNAVSKOJ VOJSCI

Polazeći 19. januara 1854. iz Starogladkovske, Tolstoj je sutradan, 20. januara, došao u Staru Jurtu. Još se nadao da će dobiti Đurđevski krst, ali je ovdje saznao da nije predstavljen za ovu nagradu. Ova ga je vijest isprva jako rastužila; "Ali čudno", piše u svom dnevniku, "nakon sat vremena sam se smirio."

Na putu se vodi dnevnik, čak i "Franklinov dnevnik", ali ne tako redovno kao u selu.

Tolstoj je želeo da što pre stigne na to mesto, pa je vozio bez zaustavljanja za noć.

U noći 24. januara, u blizini stanice Belocerkovskaja, 90 versta od Novočerkaska, Tolstoj je pao u snežnu mećavu i lutao je celu noć. Tada mu je pala ideja da napiše priču "Snježna oluja".

Nakon što je proveo tačno dve nedelje na putu, Tolstoj je, umoran i nezdrav, stigao u Jasnu Poljanu 1. februara.

Ušavši u predsoblje velike kuće Jasne Poljane, u kojoj nije bio oko tri godine i sa svakim kutkom na koji je imao toliko uspomena, Tolstoj je „odjednom osetio milovanje ove drage stare kuće“. „Nehotice sam se postavio pitanjem“, kaže junak „Mladosti“: „Kako bismo, ja i kuća, mogli biti tako dugo jedno bez drugog?“ 1

Pregledavši farmu, Tolstoj ju je našao u većem redu nego što je očekivao, a i sam se, u poređenju sa onim što je bio skoro tri godine pre toga, našao da „zaostaje“ (očigledno sa farme), „reformisan i zastareo, “ kako je napisao on je u dnevniku 6. februara.

Nekoliko dana nakon dolaska, Tolstoj je stigao u Tulu i ovdje je iz službenog lista "Ruski invalid" saznao da je "za razliku u slučajevima protiv gorštaka" bio "po najvišem naređenju" od

U februaru je Tolstoj otišao da poseti svoju sestru na njeno imanje, Pokrovskoje, gde je ostao tri dana i napisao testament u slučaju njegove smrti. Ova oporuka, nažalost, nije sačuvana. Vrativši se 11. februara u Jasnu Poljanu, Tolstoj je tamo zatekao sva tri brata, koji su se okupili nakon što su saznali za njegov dolazak. Tolstoj se ugodno seća ovog susreta i jednostavnosti okruženja koje je tada bilo drugačije u životu u Jasnoj Poljani: sva četiri brata su spavala na podu.

Tolstoj je 13. februara primio pismo od Nekrasova od 6. februara i napisano kao odgovor na pismo koje je Tolstoj poslao uredniku Sovremenika 13. januara 1854. godine, kako se to u dnevniku naziva, a koje se nije svodilo na nas četiri mjeseca prije ove "Marker Notes". Nekrasov je u svom pismu izrazio nezadovoljstvo Tolstojevom pričom. Napisao je da su Markerove beleške „veoma dobre u mislima i veoma slabe u izvršenju. Za ovo je kriva forma koju ste odabrali." Jezik markera, prema Nekrasovu, "nema ništa karakteristično - to je rutinski jezik koji je korišćen hiljadu puta u našim pričama, kada autor vadi ljude iz jednostavnog naslova". Stoga je "priča ispala bezobrazna, a najbolje stvari u njoj nestale". Nekrasov je rezervisao da još nije objavio Tolstojevu priču samo zato što su njegova prva dela „previše obećavala da će posle toga štampati nešto pomalo sumnjivo“. Međutim, ni sada ne odbija da objavi "Bilješke markera" ako je Tolstoj na tome insistirao. „Štampamo mnoge stvari i slabije od ovoga“, napisao je Nekrasov3.

Na Kavkazu bi ovo Nekrasovljevo pismo jako uznemirilo Tolstoja; sada, zaokupljen mislima o odlasku i nadolazećoj velikoj promeni u svom životu, Tolstoj, sudeći po dnevniku, nije bio posebno tužan zbog ovog neuspeha, tim pre što ni on sam, kao što je već pomenuto, nije bio sasvim zadovoljan formom priče. .

Tolstoj je 18. februara, zajedno sa svom braćom i sa Perfiljevima, stigao u Moskvu. U zapisniku ovog datuma, dnevnik je bio prekinut skoro mesec dana, što je bilo uzrokovano činjenicom da je Tolstoj za to vreme „toliko toga ponovo iskusio i osetio“ da „nije imao vremena da razmišlja i piše još manje“ (dnevnik, 14. mart) 4. Malo se zna o Tolstojevom životu tokom ovog kratkog boravka u Moskvi. Ovom vremenu pripada dagerotipska grupa sva četiri brata5; očigledno, istovremeno je uklonjen i dagerotipski portret jednog Tolstoja. Nosi Tolstoja u elegantnom vojničkom kaputu sa stojećom kragnom od dabra, sa pojasom prebačenim preko ramena preko uniforme; živahan, ozbiljan, pronicljiv, energičan, hrabar pogled 6. Konačno, u isto vreme snimljena je grupa sve braće Tolstoj, osim Leva, zajedno sa Perfiljevima, mužem i ženom7.

Iz Moskve je Tolstoj otišao na imanje Pokrovskoe, gdje se oprostio od brata Sergeja Nikolajeviča, sestre i njenog muža i tetke Pelageje Ilinične. Rastanak sa sestrom i bratom bio je, kako se priseća Tolstoj u svom dnevniku 14. marta, "jedan od najsrećnijih trenutaka" u njegovom životu. Iz Pokrovskog, Tolstoj se odvezao svom bratu Dmitriju Nikolajeviču u njegovo imanje Ščerbačevka, Kurska gubernija. Susret sa njegovom porodicom bio je veoma radostan za Tolstoja. "Bio sam srećan sve ovo vreme", napisao je u svom dnevniku 14. marta.

Tolstoj je 3. marta otišao na mjesto svoje nove službe. Od Kurska preko Poltave i Balte do Hersonske gubernije, lako je putovao dobrom rutom sankanja; dalje kroz Kišinjev do same granice morali smo proći kroz strašno blato. U gradu Skuljani u Besarabskoj provinciji, Tolstoj je prešao granicu Moldavije. Kretanje u lošim malim klimavim kolicima od granice do Bukurešta takođe je bilo veoma teško.

Pojavio se komandantu Dunavske vojske, knezu M.D. Gorčakovu, koji, kako je Tolstoj pisao T.A., iako mu to ne može sa sigurnošću obećati.

Tolstoj je bio veoma zainteresovan za Moldaviju. „Lokalna zemlja“, napisao je svom bratu Dmitriju Nikolajeviču 17. marta, „mnogo je zanimljivija nego što sam očekivao. Na selu je igra užasna, ali u gradovima civilizacija, barem, vanjska, kakvu sam zamišljao u Parizu ili Beču." U Bukureštu je Tolstoj posetio italijansku operu i francusko pozorište9.

Prvobitno raspoređen u 11. artiljerijsku brigadu, Tolstoj je 22. marta prebačen u 12. artiljerijsku brigadu, stacioniranu u selu Oltenica u Vlaškoj, blizu Dunava, jugoistočno od Bukurešta.

Dana 13. aprila, Tolstoj je (verovatno uz pomoć kneza Gorčakova) dobio zadatak da bude "na specijalnim zadacima" pod komandom generala Seržputovskog, načelnika artiljerije trupa 3., 4. i 5. korpusa. Kancelarija je bila u Bukureštu, gde je Tolstoj stigao 19. aprila. Upućivanje u štab, koje je značilo unapređenje, "laskalo je sujeti" Tolstoja, kako je zapisao u svom dnevniku 15. juna.

Ispunjavanje službenih dužnosti ostavilo je Tolstoju slobodu da proučava književnost, a odveden je do konačnog završetka Dečaštva. Dana 27. aprila, rukopis je poslan Nekrasovu u Sovremennik zajedno s pismom koje do nas nije stiglo.

Tolstoj je radio na priči "Dječaštvo" sa dugim prekidima oko godinu i po. Prvi nacrt prvog poglavlja priče, pod nazivom "Učitelj francuskog", napisan je, prema dnevniku, na Kavkazu 29. novembra 1852. godine. Tolstoj je započeo svoju priču jednom od najupečatljivijih epizoda svog adolescentskog života. Namjera da se nastavi "Dječaštvo" navedena je u prijavi za naredni dan - 30. novembra. Vjerovatno je na današnji dan napisan još jedan početak priče, koji opisuje život cijele porodice nakon preseljenja u Moskvu. Tada je rad na priči prekinut na skoro šest mjeseci i nastavljen tek 15. maja 1853. godine. Novi početak priče se piše, a rad na njemu, uz određene prekide, traje do 21. jula, kada je završeno prvo izdanje.

23. jula lansirano je drugo izdanje Boyhood. Kao i obično, Tolstoj je počeo da prepisuje celu priču svojom rukom od prvog poglavlja, unoseći veoma značajne ispravke i dodatke. Drugo izdanje je završeno 24. oktobra. Rukopis prvog izdanja Boyhooda sačuvan je u cijelosti; rukopis drugog izdanja nije sačuvan u cijelosti.

25. oktobra 1853. počeo je rad na trećem izdanju, koje je završeno tek u Bukureštu u aprilu 1854. godine. U radu na ovom izdanju Tolstoj je ponekad koristio usluge pisara — drugova oficira. U ovom trećem izdanju, priča je poslata Nekrasovu u Sovremennik. Ovaj rukopis nije sačuvan.

"Dječaštvo" je uglavnom napisano na isti književni način kao i "Djetinjstvo". Priča, vođena u prvom licu, služi kao prirodan nastavak priče započete u djetinjstvu. Ovdje se na isti način kombinuje autobiografski element sa kreativnim izumom autora; kao i ranije, autobiografski element je posebno uočljiv ne toliko u prikazu spoljašnjih događaja koliko u opisu dečakovih misli, osećanja i raspoloženja.

Kao što se u "Djetinjstvu" suptilno razotkriva psihologija djetinjstva, u "Adolescenciji" se suptilno i prodorno otkriva psihologija adolescencije. Autor smatra da je adolescencija prelazno doba i da je stoga ispunjena posebnim opasnostima karakterističnim za ovo doba (Poglavlje XIV) 10. Istovremeno, priča oslikava tipične uslove života i način odgoja djece karakteristične za određenu grupu plemićkih posjednika koji su prosječni po svom imovinskom stanju u određenom razdoblju - tridesetim i četrdesetim godinama prošlog stoljeća. Priča počinje opisom širenja mentalnih horizonata koje je dječakovo kretanje od tihe vlastelinske kuće, u kojoj je njegov život protekao u uskom porodičnom krugu, do naseljene i bučne Moskve, napravilo u dječakovom umu.

Kao i u detinjstvu, autorova pažnja je posebno usmerena na otkrivanje „dijalektike duše“, pre svega glavne junakinje priče Nikolenke Irtenjev. Iako pripovjedač ponekad o sebi govori laganim ironičnim tonom, ipak je sasvim očito da se u adolescenciji, kao iu djetinjstvu, prikazuje izuzetno darovit dječak, koji se odlikuje razvijenim intelektom i suptilnošću osjećaja. Već ga zaokupljaju teška filozofska pitanja, a neobično razvijen osjećaj samopoštovanja čini mu strašnim razmišljanje o prijetnji tjelesnom kaznom.

Od novih lica koja su se pojavila u priči, dva lica igraju veliku ulogu u dječakovom životu: novi učitelj, Francuz Saint-Jerome, igra negativnu ulogu, a Dmitry Nekhlyudov, novi Nikolenkin prijatelj, igra pozitivnu. uloga. Iako fragmentarna, psihologija ujaka dječaka Nikolaja Dmitrijeviča, prikazanog u "Djetinjstvu", otkriva se detaljnije. Njegove omiljene izreke: "melji - biće brašna" i "šta će biti, to neće pobeći" - dozvoljavaju nam da u njemu donekle vidimo prethodnika Platona Karatajeva.

Otkrivajući „dijalektiku duše“ svojih junaka, Tolstoj, kao i u djetinjstvu, veliku pažnju posvećuje prikazivanju emocionalnih pokreta kroz njihove vanjske manifestacije: kroz opći izraz lica, osmijeh, intonaciju glasa, pogled, geste. Treba napomenuti prevlast dobrodušnog humora u poglavljima koja predstavljaju istoriju Karla Ivanoviča. Sam Tolstoj je kasnije s odobravanjem govorio o elementu humora u poglavljima Dečaštva, pod naslovom Istorija Karla Ivanoviča. Rekao je da Čehovljeva priča "Draga" snažno utiče na čitaoca upravo zato što je "napisana sa humorom, kao Karl Ivanovič" 11.

Što se tiče pejzaža u prvim poglavljima pripovetke, a posebno u poglavlju „Oluja sa grmljavinom“, Nekrasov ih je odmah cenio kada je 10. jula 1854. napisao autoru da će ova poglavlja, kao i druga, Tolstojevoj priči dati „dugu život u našoj književnosti "12.

Sopstveni stavovi autora samo su delimično reflektovani u priči. U adolescenciji, kao iu detinjstvu, još uvek nema fundamentalnog poricanja kmetstva. Ovdje nalazimo samo priznanje ravnopravnosti ljudi iz naroda i ljudi iz privilegiranih slojeva u pogledu sposobnosti dubokih i jakih osjećaja. Svoju priču o ljubavi avlije Vasilija prema sluškinji Maši, autor predgovor otvara sledećim obraćanjem čitaocu: „Ne preziruj, čitaoče, društvo u koje te uvodim. Ako strune ljubavi i simpatije nisu oslabile u tvojoj duši, tada će se u duši djevojke čuti zvukovi na koje će odgovoriti ”13. Kao što vidimo, Tolstoj ovde ponavlja maksimu koju je Karamzin izrekao 1792. godine u Jadnoj Lizi rečima: „A seljanke znaju da vole“. Ovaj apel čitaocu pokazuje na kakvom su niskom stupnju mentalnog razvoja stajali oni „imaginarni čitaoci” za koje je Tolstoj pisao svoju priču, ako je trebalo da im usađuju tako elementarne istine.

Veoma je karakteristično žaljenje koje je junak "Dječačkog doba" izrazio i, očito, dijeli i autor, zbog gubitka razumom uništenih dječijih vjerskih uvjerenja. „Moj slab um“, priseća se Nikolenka, „nije mogao da pronikne u neprobojno, a u ogromnom radu gubila sam jedno uverenje za drugim, koje za sreću svog života nikada ne bih smela da dotaknem“. Odmah dolazi do izražaja nepovjerenje u djelotvornu snagu razuma – nepovjerenje, koje je kasnije još sigurnije izraženo u Ratu i miru: „Jadan, beznačajan izvor moralne aktivnosti je um čovjeka!“ Pitanja „o svrsi čoveka, o budućem životu, o besmrtnosti duše“ autor prepoznaje kao nerešiva ​​– ona „čiji predlog predstavlja najviši nivo do kojeg čovekov um može doseći, ali rešenje od čega mu nije dato" 14. (U jednom od zapisa u svom dnevniku iste godine kada je adolescencija završena, Tolstoj takođe izražava sumnju u spoznajnu moć razuma.)

Priča se završava sećanjem na prvi put Nikolenkinog oduševljenog prijateljstva sa Dmitrijem Nehljudovom. Nikolenka priča o onim plemenitim i naivnim snovima kojima su se on i njegov prijatelj tada prepustili. „Tada se ispraviti čitavo čovječanstvo, eliminirati sve ljudske poroke i nesreće činilo izvodljivom - činilo se vrlo lako i jednostavno ispraviti sebe, ovladati svim vrlinama i biti srećan ... I usput, - priznaje junak "Dječaštva", - samo Bog zna jesu li ovi plemeniti snovi mladosti bili smiješni i ko je kriv što se nisu ostvarili ?.. „15. Ovim razmišljanjima Tolstoj završava svoju priču; i oseća se da se i sam autor u ovom slučaju drži istih stavova kao i prikazana Nikolenka Irtenjev.

Černiševski u svom članku o Tolstoju 1856., ističući „čistoću moralni smisao", Kao jednu od "veoma posebnih zasluga" Tolstojevog talenta, on je napisao da se samo sa ovom neposrednom svežinom srca može reći "Detinjstvo" i "Adolescencija" onom izuzetno istinitom bojom, sa onom nežnom gracioznošću, koja dajte istinski život ovim novelama ... Bez integriteta moralnog smisla, bilo bi nemoguće ne samo ispuniti ove priče, već ih i zamisliti”16.

Opće razloge za Istočni rat, čak i prije formalne objave rata Turske Rusiji, Marks je definirao na sljedeći način:

„Čim se revolucionarni uragan na neko vrijeme smiri, sa sigurnošću se može reći da će vječno „istočno pitanje“ ponovo isplivati ​​na površinu ... I sada, kada se vladajući pigmejci kratkovido hvale da su srećno spasili Evropu od opasnosti „anarhije i revolucije“, isto nerešivo pitanje, isti beskrajni izvor poteškoća: šta da se radi sa Turskom?“17

U Rusiji je odnos prema ratu različitih slojeva društva bio drugačiji.

Krugovi bliski vlasti sanjali su o značajnom proširenju ruskih posjeda na račun Turske. U tim krugovima bilo je pojedinaca koji su bili frankofili i priželjkivali pobjedu Turske. Tako je u novembru 1853. princeza Masalskaya, na večeri sa francuskim ambasadorom, proglasila zdravicu za uspjehe turskog oružja. Ali velika većina zvanične Rusije sanjala je o pobjedi ruskih trupa, u koju je bila prilično uvjerena. Brojni pjesnici i publicisti vladinog tabora izrazili su stihovima i člancima svoja očekivanja od glasnih pobjeda ruskog oružja. Fjodor Glinka u pjesmi pod naslovom "Ura!" pobjedonosno je uzviknuo:

„Ura !.. Pogodićemo tri odjednom!
Nije ni čudo što je bajonet sa tri oštrice.
Ura će puhati iznad Kavkaza,
Ista klika će upasti u Evropu”19.

Vjazemski je svoju poemu "Pesma ruskog ratnika", napisanu u prvim mesecima rata, završio sledećom strofom:

“Ponosne ćemo kazniti
Brani se od zlih
Naš zlostavljani oltar!
Prokuhajte, sveto klanje!
Viči naš vapaj, preteča pobeda:
Ruski bog i ruski car "20.

Iza zvanične Rusije i njene ideologije slijepo je slijedila ogromna masa običnih ljudi koji nisu mogli kritički razumjeti politiku Nikole I. Godine 1862. NG Černiševski, u jednom od svojih članaka objavljenih u Sovremenniku, podsjećajući na prve godine Krimskog Rat, pisao je: „Na početku Istočnog rata, od stotinu takozvanih obrazovanih ljudi, devedeset devet se radovalo pomisli da ćemo uskoro zauzeti Carigrad“21.

Slavenofili su sanjali da ujedine sve Slovene pod vlašću Rusije i da ponovo podignu pravoslavni krst nad Crkvom Svete Sofije u Carigradu, koju su Turci pretvorili u džamiju. SN Shevyrev, u nespretnoj pjesmi pod naslovom "Hristos vaskrse!", napisanoj 1854. godine, apelirao je na zapadne Slovene:

„Braćo, braćo! Gdje si ti? Gdje si ti?
Gdje se nalazi Konstantinopolj, Jerusalim?
Djeca, starci, žene, djevice,
Muževi, momci - letimo!"

Progresivni krugovi ruskog društva bili su prožeti drugačijim raspoloženjem. Mnogi predstavnici ovih krugova sasvim su definitivno priželjkivali poraz carske vlade - poraz koji će, kako su se nadali, probuditi rusko društvo i stati na kraj reakciji Nikolaja I. Kasnije je D.Miljutin, ministar rata pod Aleksandrom II, prisjećajući se ovog vremena, napisao je u svojim bilješkama: „Ne govorim o onim brojnim još tada vatrenim glavama koje su zanesene gorkom mržnjom prema našem tadašnjem poretku, nisu vidjeli drugog načina da spasu Rusiju osim revolucije, koji je čak sa zlobnom radošću gledao na naše tadašnje nesreće, govoreći o njima cinično: što gore to bolje”22. Nažalost, Miljutin ne navodi imena, a ne znamo ni ko su tačno bile te "mlade glave" od kojih je čuo svoje presude; ali je poznato da je tokom rata često posećivao redakciju Sovremenika i razgovarao sa Černiševskim23.

Mišljenja slična onima koje je zapisao Miljutin nalazimo u člancima revolucionarnih demokrata - Dobroljubova, Černiševskog i Hercena.

Dobroljubov je, dok je još bio student, ubrzo nakon što je dobio vest o padu Sevastopolja, u jednoj od svojih beleški u rukom pisanim novinama „Rumors“ citirao mišljenje „jednog pametnog oficira“ koji je rekao: „Chaque homme qui aime la Russie doit absolument désirer que nous soyons le plus souvent battus "

(„Svako ko voli Rusiju mora odlučno da poželi da nas što češće tuku”). „S ovim se ne može ne složiti“, dodao je Dobroljubov u svoje ime.

U djelima N. G. Černiševskog ne nalazimo sasvim određene naznake njegovog stava prema Krimskom ratu, ali ekspresivni nagovještaji njegovog mišljenja o ovom pitanju rasuti su u nekoliko njegovih članaka. U svojoj recenziji „Vodiča za uporednu statistiku” G. Kolba, objavljenom u Sovremeniku 1862. godine, Černiševski je napisao da je „doskorašnja politika Rusije bila najviše usmerena na širenje granica” 25.

U "Kinglekovoj priči o Krimskom ratu" Černiševski je tvrdio da tokom Istočnog rata ni Rusi ni turski vojnici nisu imali religiozni fanatizam o kojem su u to vreme toliko pisali novinski mediji obe zaraćene strane. Tu nalazimo i sljedeće autorovo razmišljanje o raspoloženju vojnika zaraćenih strana: „Od hiljada vojnika koji su se borili, turskih ili ruskih, da li je bilo barem dvoje ljudi koji su dobrovoljno uzeli oružje? Da li je u svakih hiljadu vojnika bilo barem jedne osobe koja ne bi rado odložila oružje i otišla negdje daleko od rata na posao ili čak u mirnu dokolicu?“26

Godine 1859., tokom rata između Francuske i Italije sa Austrijom, Černiševski je u jednom od svojih mjesečnih pregleda političkih događaja citirao poruku iz engleskog lista da su stanovnici Beča očekivali pobjedu austrijske vojske, ali da je to očekivalo pobjeda mnogih od njih nije bila nimalo sretna, jer "smatraju da bi bilo loše za državu" da austrijska vojska "odnese odlučujuću pobjedu". Citirajući ovaj odlomak iz engleskih novina, Černiševski dodaje od sebe: „U zapadna evropačiniće se neprirodnim i nevjerovatnim da čak i austrijski Nijemci smatraju nesrećom za državu kada bi njihova vlada izvojevala pobjedu, a nadala se dobru samo od poraza svoje vojske. Ali potpuno razumijemo ovaj osjećaj ”27.

Hercen je u odnosu na Istočni rat zauzeo sasvim definitivan defetistički stav28.

Smatrao je da će za Nikolu I započeti rat „poslužiti kao sredstvo da se na neko vrijeme odlože sva unutrašnja pitanja i da se utaži divlja žeđ za bitkama i poveća“ 29.

„Car je doveo rat u Rusiju“, napisao je Hercen u svom obraćanju ruskoj vojsci u Poljskoj. - Bojeći se svog naroda više od bilo kojeg neprijatelja, tražio je rat ... Nije mu žao ruske krvi ”30.

Ali ne samo revolucionarne demokrate, čak i neki predstavnici liberalne inteligencije u ratu 1854-1855 preferirali su poraz Rusije nego pobjedu, vjerujući da će posljedica poraza biti reforme u upravljanju zemljom, a posljedica pobjede biti intenziviranje reakcije. Čuveni istoričar S. M. Solovjev u svojim „Beleškama“ kaže: „Istovremeno ... kada je Rusija počela da trpi nepoznatu sramotu vojnih neuspeha, kada se neprijatelj pojavio kod Sevastopolja, bili smo u teškoj situaciji: s jedne strane, naše patriotsko osećanje bilo je strašno uvređeno poniženjem Rusije; s druge strane, bili smo uvjereni da samo katastrofa, a upravo nesrećni rat, može donijeti spasonosni udar, zaustaviti dalje propadanje; bili smo uvjereni da bi uspjeh rata čvršće zategnuo naše veze, da bi konačno uspostavio sistem kasarni; mučile su nas vijesti o neuspjesima, znajući da će nas suprotna vijest oduševiti”31.

Nikolaj Šelgunov, publicista šezdesetih godina, piše u svojim memoarima: „Kada se u Sankt Peterburgu saznalo da smo poraženi kod Černe32, upoznao sam ... 33 Pekarsky je hodao pognute glave, gledajući ispod obrva i sa potisnutim i loše skrivenim zadovoljstvom; generalno je imao izgled zaverenika, uveren u uspeh, ali su mu oči sijale od loše prikrivene radosti. Primetivši me, Pekarsky je prišao bliže, rukovao se sa mnom i misteriozno mi šapnuo na uvo: "Bili smo razbijeni." Pekarsky je započeo svoju karijeru 50-ih godina kao mali službenik u određenom uredu i pripadao je ljudima nove formacije ”34.

Pisac šezdesetih MK Tsebrikova podseća na stav svog ujaka, decembriste NR Tsebrikova, prema vojnim neuspesima ruske vojske sledećim rečima: „Od ujaka sam čula neverovatne, neverovatne reči: „Drago mi je što smo bili pretučen, mio”, rekao je čiča, i istog trenutka su mu suze kao grašak pale na sijede brkove. - Sada ćemo se probuditi. Ova grmljavina će probuditi Rusiju. Idemo dalje. Vidjet ćete velike korake." Na moju primedbu da i on sam plače, ujak mi je odgovorio: „Pa šta je? Um i srce nisu usklađeni. Ušlo je u krv i meso. Šteta za Sevastopolj, šteta za krv, a ovo je najbolje - oči će se otvoriti ”35.

Tolstoj u Istočnom ratu nije pripadao ni šovinistima vladinog tabora, ni slavenofilima, ni defetistima. Nije vjerovao u slomljive udarce ruske vojske na njene protivnike, nije sanjao o ujedinjenju svih Slovena pod dominacijom Rusije, ali, s druge strane, nije doživio ugnjetavanje Nikole Rusije tako oštro da je želio da ga uništi makar po cenu poraza ruskih trupa. Rat u kojem je sada morao da učestvuje u mislima je bio potpuno drugačiji od onog u kojem je bio učesnik na Kavkazu. Ovdje su se ruske trupe borile protiv Turaka, koji su tradicionalno smatrani dugogodišnjim neprijateljima Rusije. Još opravdanije u Tolstojevom mišljenju bilo je njegovo učešće u ratu s Turcima vijesti o zvjerstvima koje su Turci počinili u ovom ratu. Vjerovatno je čak i na Kavkazu Tolstoj čuo kako je tokom napada 16. oktobra 1853. petohiljaditi odred Turaka na dvije čete ruskih vojnika koji su branili položaj Sv. Nikole na istočnoj obali Crnog mora u blizini turske granice, Bašibuzuci (neregularne turske trupe) razapeli su carinika, odsjekli glavu svešteniku, isjekli žene i djecu, a trudnicama rasparali stomake. Dok je bio u dunavskoj vojsci, i sam Tolstoj se mogao uveriti u istinitost glasina o zločinima koje su Turci činili nad slovenskim stanovništvom. U pismu T. A. Ergolskoj od 5. jula 1854. Tolstoj kaže da su se, kako je ruska vojska napuštala bugarska sela, u njima pojavili Turci koji su, "osim mladih žena sposobnih za hareme, istrebili sve stanovnike". „Išao sam“, pisao je Tolstoj, „iz logora u jedno selo po mleko i voće, i tamo je masakrirano celo stanovništvo“.

Činjenice ove vrste uvelike su odredile Tolstojev stav prema ratu u kojem je sada morao da učestvuje.

Dana 27. aprila 1854. godine, po naređenju generala Seržputovskog, Tolstoj je otišao na službeni put u Moldaviju, Vlašku i Besarabiju. Putovanje je trajalo nedelju dana.

Krajem maja Tolstoj je otišao u ruski logor, koji se nalazio ispod turske tvrđave Silistrija, koju su opkolile ruske trupe, i tamo stigao 28. maja.

Opsadu tvrđave Silistrije, koja se nalazi na desnoj obali Dunava, pokrenule su ruske trupe 24. marta 1854. godine. Zauzimanje Silistrije imalo bi veliki uticaj na dalji tok rata: Silistrija je bila odličan mostobran na Dunavu. Bez posjedovanja Silistrije, ruske trupe nisu mogle dalje; naprotiv, ovladavanje Silistrijem bi osiguralo ruski posjed cijele Vlaške. „Napad na Silistriju ... - ne samo podebljano, već i unutra najviši stepen ispravno izračunato kretanje”, napisali su Marx i Engels u jednoj od svojih korespondencija37.

Tolstoj je više puta morao obilaziti rovove trupa koje su opsjedale Silistriju, po naređenju načelnika artiljerije, što je predstavljalo veliku opasnost. Tačno pedeset godina kasnije, prisjećajući se ovog vremena, Tolstoj je rekao: „Poredar je stalno izložen velikoj opasnosti, a i sam rijetko učestvuje u pucnjavi. JA SAM ... Bio sam redar u Dunavskoj vojsci i, izgleda, nikada nisam morao da pucam”. Istovremeno, Tolstoj je ispričao jednu od epizoda ovog rata. Sa naređenjem je poslat u bateriju stacioniranu na desnoj obali Dunava kod turskih položaja. „Komandir te baterije Šube je, ugledavši me, odlučio da 'evo mladog grofa, proći ću pored njega,” i poveo me celom linijom pod pucnjeve i namerno ubistveno sporo. Položio sam ovaj ispit spolja dobro, ali osjećaj je bio jako loš”38.

Tolstoj je pod Silistijom češće bio posmatrač nego učesnik rata. “Vidjela sam toliko zanimljivog, poetskog i dirljivog da vrijeme koje sam tamo proveo nikada neće biti izbrisano iz mog sjećanja”, napisala je Tolstojeva tetka Ergolskaya nakon što je opsada skinuta 5. jula 1854. godine. Ruski logor se nalazio na desnoj obali Dunava u baštama koje su pripadale guverneru Silistrije Mustafa-paši. Odavde je bio vidljiv Dunav sa obalama i ostrvima na njemu, Silistrija i njene utvrde, kroz teleskop su se mogli razaznati i turski vojnici; Čula se pucnjava iz topova i pušaka, koja nije prestajala ni danju ni noću. „Istina“, napisao je Tolstoj u istom pismu, „čudno je zadovoljstvo gledati kako se ljudi međusobno ubijaju. A u međuvremenu, svake večeri i svakog jutra, sjeo sam na svoja kolica i gledao satima. I nisam bio jedini koji je ovo uradio. Prizor je bio zaista sjajan, posebno noću."

U noći između 8. i 9. juna zakazan je juriš na tvrđavu. Popodne je počela artiljerijska priprema; oko pet stotina pušaka pucalo na Silistriju. Pucnjava se nastavila tokom cijele noći. „Svi smo bili tamo“, kaže Tolstoj u istom pismu, „i, kao i uvek, uoči bitke, pretvarali smo se da ne razmišljamo više o sutrašnjici nego o bilo kom drugom. Ali siguran sam da je zapravo svima malo (i to ne malo, nego jako) stiglo srce pri pomisli na napad. ... Do jutra, kako se bližio trenutak akcije, strah je oslabio, a do tri sata, kada su očekivali projektil, kao signal za napad, bio sam u takvoj dobro raspoloženje da ću biti veoma uznemiren, ako dođe vest da neće biti napada."

Ali desilo se ono što Tolstoj nije toliko želeo.

Sat vremena prije dogovorenog vremena za početak juriša, do Gorčakova je dojurio kurir s pismom feldmaršala Paskeviča. Feldmaršal je objavio da se car "udostojio da dopusti da se opsada Silistrije skine, ako Silistrija još nije zauzeta, ili bi bilo potpuno nemoguće odrediti kada će biti zauzeta". Dobivši ovo obaveštenje, Gorčakov je odmah naredio trupama, koje su već bile na položajima za juriš, da se vrate u logor.

„Mogu reći, bez straha da ću pogrešiti“, pisao je Tolstoj u istom pismu, „da su ovu vest svi – vojnici, oficiri, generali – prihvatili kao pravu nesreću. Štaviše, od špijuna koji su nam vrlo često dolazili iz Silistrije i sa kojima sam i sam vrlo često imao prilike razgovarati, znalo se da nakon zauzimanja utvrde (u to niko nije sumnjao) Silistrija neće moći izdržati više od dva ili tri dana "...

Ovu Tolstojevu priču o raspoloženju ruskih trupa nakon otkazivanja juriša na Silistriju u potpunosti potvrđuju svjedočanstva drugih savremenika39.

Austrija je 4. juna, uz podršku Pruske, zahtevala da Nikola I povuče trupe iz dunavskih kneževina. Nikola je morao da popusti i tako poništi čitav podunavski pohod, koji je trajao više od godinu dana. Ubrzo su trupe dobile naređenje ne samo da skinu opsadu Silistrije, već i da se vrate na levu obalu Dunava.

Ova vijest ostavila je bolan utisak na cjelokupno društvo u vladinim krugovima, posebno na slavenofile, čiji su se snovi o ponovnom ujedinjenju svih Slovena pod vlašću Rusije tako neočekivano srušili. KS Aksakov je u svojim grubim bilješkama napisao: „Dobili smo vijest da je opsada Silistrije ukinuta i da naše trupe prelaze na lijevu obalu Dunava. Šta da kažem? Ova vijest je kao grom pogodila sve Ruse i prekrila ih sramotom. Dakle, vraćamo se na pravoslavnu vjeru”40.

Ruske trupe su 8. jula završile prelaz na levu obalu Dunava i krenule dalje prema granicama Rusije. Time je prva polovina pokrenute kampanje zapravo već izgubljena.

Bugari su na Tolstoja ostavili veoma prijatan utisak. Više od pedeset godina kasnije, prisećajući se ovog vremena u razgovoru sa Bugarinom Hristom Doševom, Tolstoj je rekao: „I tvoj narod ... tako visoki, svježi, lijepi ljudi. Nikada ih neću zaboraviti. Do tada nisam sreo takve ljude”41. Povoljan utisak na Tolstoja su ostavili i Rumuni. „Tamošnji ljudi izgledaju kao Rusi, kao dobar ruski narod“, rekao je Tolstoj mnogo godina kasnije, prisećajući se svog boravka u Rumuniji42. U svom dnevniku 11. jula, Tolstoj je zapisao da je pod uticajem razgovora sa svojim doktorom, Rumunom, nestao njegov „glupi i nepravedni pogled“ na Vlahe (kako su Rusi u to vreme nazivali Rumune), „pogled“, kaže Tolstoj, „zajednička za cijelu vojsku i koju sam ja pozajmio od budala s kojima sam se još slagao. Sudbina ovog naroda je slatka i tužna."

Tolstojev službeni položaj kao štabnog oficira sada je bio viši od njegovog položaja na Kavkazu, ali mu je nedostajala tišina i samoća u kojoj je ranije živio i koja je tako pogodovala njegovim aktivnostima. Sada se retko hvata za pero i samo da bi nastavio "Beleške vatrometača" započete na Kavkazu. Dana 9. jula priča je završena, ali je istog dana dobila tako oštru ocjenu autora, koja do tada nije pala na sud niti jednog djela koje je on napisao. Tolstoj je toliko nezadovoljan svojom novom pričom da će, kako piše, „skoro da će morati sve da ponovi ili čak potpuno odustane, ali da odustane ne samo od „Beleški vatrometa“, već da napusti svu literaturu, jer ako se nešto činilo odličan u mislima, ispada u stvari beznačajan, onda onaj koji je to preuzeo nema talenta."

Uprkos tako niskoj oceni napisane priče, Tolstoj je već sledećeg dana, 10. jula, počeo da je prepisuje „čisto“ od samog početka, unoseći mnoge ispravke i dodatke kao i obično.

Dok je radio na "Zapisima vatrogasca", Tolstoj je, osim toga, dva dana "pokušavao", kako je to napisao u svom dnevniku, "da komponuje poeziju". Rukopisi ovih pjesama nisu sačuvani.

Pored opštih uslova života nepovoljnih za zanimanje, loše zdravlje je ometalo i rad. Priroda Tolstojeve bolesti nije jasna iz njegovog dnevnika, ali u svakom slučaju bolest je bila toliko ozbiljna da je Tolstoj dva puta operisan pod hloroformom.

Tolstoj je više vremena posvetio čitanju nego svom stvaralačkom radu. Prečitava Puškina i Ljermontova, od stranih pisaca čita Beranžera, Šilera (Zavera Fiesko), Getea, Dikensa (Kuća u mraku), Lafontena, Alphonsa Kara, Judžina Sjua (Gilbert et Gilberte). Kod Puškina i Ljermontova Tolstoj je „otkrio poetske stvari“: kod Puškina – pesmu „Janko Marnavič“ (iz „Pesme zapadnih Slovena“), kod Ljermontova – pesmu „Gladijator na samrti“, o kojoj Tolstoj beleži: „Ovo san na samrti o kući je neverovatno dobar." Možda je i sam sanjao "dom" tokom opasnosti koja mu je prijetila više puta tih godina. Od Puškinovih dela, pored toga, Tolstoja su pogodili „Cigani“, „koje, začudo“, piše on, „do sada nisam razumeo“ (dnevnik, 9. jul). Sasvim je razumljivo zašto su se Tolstoju posebno svidjeli "Cigani": njemu je bila bliska ideja ove pjesme, suprotstavljanje jednostavnih, cjelovitih, ljudi koji žive u prirodnom zajedničkom životu slomljenim, razmaženim lažnom civilizacijom, egoista Aleko.

Nakon što je pročitao Ljermontovljevu dramu "Maskarada", Tolstoj je u njoj pronašao "mnogo novih i dobrih stvari". Takođe mu se „veoma dobro“ činio početak Ljermontovljeve pesme „Izmail-beg“, koja ga je podsetila na njegove kavkaske utiske.

Borba sa njegovim ličnim nedostacima i dalje zaokuplja mnoge Tolstojeve misli. U svom dnevniku više puta sebi zamjera neodlučnost, nedosljednost, nedosljednost, razdražljivost (jednom zbog "glupog bijesa protiv Aljoške" - sluge), naviku besposlice, nedostatak tolerancije, pretjerani ponos, nedostatak skromnosti.

Dugo vremena, hrabro podnošenje fizičke patnje bilo je jedan od onih zahtjeva koje je Tolstoj postavljao od sebe. Tako, u jednom od zapisa u svom kavkaskom dnevniku, sa zadovoljstvom bilježi da je, iako su ga „svi zubi boljeli“, ipak otišao u Železnovodsk i „uprkos strašnoj patnji nije stenjao niti se ljutio“ (dnevnik, 6. jul 1852). Drugom prilikom, naprotiv, izražava nezadovoljstvo samim sobom jer je „nestrpljivo podnosio patnju“ (dnevnik, 13. avgust 1852). Tako je sada Tolstoj užasno ogorčen na sebe zbog činjenice da se, nakon što se obratio doktoru sa zahtjevom da izvrši operaciju, "uplašio" i zamolio da je odgodi za sljedeći dan. Ne nalazi dovoljno jake izraze da se prekori zbog takvog kukavičluka. To je "podlost" koja "vrijedi štapova, trepavica", piše ogorčeno 13. jula.

Sada njegova stalna težnja za slavom ulijeva u njega neku strepnju u pogledu moralne vrijednosti te težnje. „Volim dobro“, piše on 7. jula, „stekao sam naviku da ga volim, a kada odstupim od toga, nezadovoljan sam sobom i sa zadovoljstvom mu se vraćam, ali ima stvari koje volim bolje- slava. Toliko sam ambiciozan, i tako je malo osećanje bilo zadovoljno da često, bojim se, mogu prvo da biram između slave i vrline, ako bih morao da biram između njih."

Dana 6. jula 1854. nalazimo karakterističan zapis u Tolstojevom dnevniku. On piše: "Bilo mi je neprijatno što sam danas saznao da je Osip Seržputovski bio šokiran i da je prijavljen suverenu." (Riječ je o sinu načelnika artiljerije, potporučnika Seržputovskog.) „Zavist! Tolstoj se grdi zbog ovog prolaznog osjećaja. "I zbog kakve vulgarnosti i kakvog smeća." Izuzetno je karakteristično da se već tada „kraljevska naklonost” Tolstoju činila „vulgarnošću”.

Socijalna pitanja u Tolstojevom bukureštanskom dnevniku dotiču se samo jednom. 24. juna pisalo je: „Časkao sam sa Šubinom do noći o našem ruskom ropstvu. Istina je da je ropstvo zlo, ali zlo je izuzetno slatko."

Da bi se shvatilo značenje ovog, na prvi pogled, vrlo čudnog, snimka, prije svega treba obratiti pažnju na riječ "brbljao", koja, takoreći, ukazuje na nedovoljno ozbiljnu prirodu cijelog razgovora. Dalje, objašnjavajući ovaj zapis, može se pretpostaviti da je, budući daleko od svoje domovine i od rodbine, pateći od usamljenosti, Tolstoj sa zahvalnim osjećajem prošao u svom sjećanju draga sjećanja na daleko djetinjstvo, u kojem su kmetovi igrali tako važnu ulogu. . Pre njegove mašte, davno su se nosile slatke slike starice Praskovje Isajevne, koja je odavno otišla u grob, Vasilija šankera, strica Nikolaja Dmitrijeviča, Fokinog batlera, Nikolaja Filipoviča, kočijaša. ... O pokvarenom Kuzmi, kočijaškom pomoćniku koji je isklesao činovnik Andrej Iljin, o kuvaru koje je Temjašev dao kao vojnik jer je postio, nije hteo da se seća ovih i sličnih sumornih epizoda kmetskog života te večeri.

Sumirajući opšti pregled Tolstojevog bukureštanskog dnevnika, treba obratiti pažnju na dve njegove karakteristike. Prvo, dnevniku potpuno nedostaju duge rasprave o apstraktnim temama kakvih ima toliko u kavkaskom dnevniku. Drugo, i to je posebno upečatljivo, u cijelom dnevniku, izuzev nekoliko manjih spominjanja, apsolutno ne nalazimo nikakve zapise vezane za rat. Iz sadržaja dnevnika nemoguće je pretpostaviti da ga vodi štabni oficir aktivne vojske. Očigledno, iskreni interesi autora dnevnika bili su u potpuno različitim područjima života, a ne vezanim za njegovu službu.

Dana 19. jula 1854. godine, štab načelnika artiljerije, napuštajući dunavske kneževine, odlazi iz Bukurešta prema ruskoj granici. Selidba je trajala više od mjesec dana. Tolstoj je 3. septembra prešao granicu kod grada Skulijani, Besarabska gubernija, a 9. septembra stigao je u Kišinjev, gde je prebačen štab vojske.

Karakter Tolstojevog dnevnika tokom ovog poteza potpuno je isti kao u Bukureštu. Tolstoj, kao i ranije, isto tako pomno prati sebe, mnogo čita, čak i dalje radi na "Beleškama o vatrometu", uprkos nepovoljnim uslovima njegovog logorovanja. Koncentrisani mentalni rad je takođe otežan zbog povećanog lošeg zdravlja. Ponekad je Tolstoj sa svojom sumnjičavošću čak pomislio da počinje da konzumira.

Tolstoj 20. avgusta završava rad na novom izdanju "Napomena o vatrometu". "Schwach" (slabo), - izriče pravomoćnu presudu svojoj novoj priči.

Tolstoj je bio veoma zadovoljan i ohrabren pismom koje je dobio od Nekrasova sa osvrtom na Dečaštvo. „Ako kažem“, napisao je Nekrasov u pismu od 10. jula, „da ne mogu da sredim izraze, kako da pohvalim vašu poslednju stvar je dovoljno, onda izgleda da će to biti najispravnije što mogu da kažem , i nije baš pametno reći u pismu vama više. Pero, kao i jezik, ima svojstvo stidljivosti – shvatio sam to baš u ovom trenutku, jer nikako ne mogu, iako pokušavam da kažem nešto od svega što mislim; Odabrat ću samo da je talenat autora "Dječaštva" originalan i simpatičan do najvišeg stepena i da će takve stvari kao što su opisivanje ljetnog puta i grmljavine ili sjedenje u kazamatu i još mnogo, mnogo toga ovoj priči dati dug život u naša književnost”43.

Tolstoj je zabeležio prijem Nekrasovljevog pisma u svom dnevniku 24. avgusta sledećim rečima: „Od Nekrasova sam dobio laskavo pismo o „adolescenciji“, koje je, kao i uvek, podiglo moj duh i podstaklo me da nastavim studije“. Ali uslovi logorskog života i loše zdravlje doveli su do toga da, iako je Tolstoj na svoj rođendan, 28. avgusta, napisao u svom dnevniku da je "mnogo razmišljao" pa čak i "nešto napisao" (možda je započeo nešto novo) , njegov dalji rad "nije prošao".

Kao i ranije, Tolstoj posvećuje mnogo vremena čitanju. Prvi put se upoznaje sa komedijama Ostrovskog "Naši ljudi - bićemo na broju" i "Siromaštvo nije porok", od kojih prvu naziva "lijepom", a drugu - "divnom" (zapisi od 13 i 17. avgusta); čita Šilerovu dramu Razbojnici i njegove pesme, od kojih mu se posebno dopadaju Grof Habzburški i manje filozofske pesme44, neki „divni“ roman Žorž Sand (bez imena), „Koliba ujaka Tome“ od Beecher-Stowea u nemačkom prevodu itd. 45.

Uporno kao i ranije, Tolstoj nastavlja da se bori sa svojim ličnim nedostacima, kojih se pokušava osloboditi. On 16. avgusta u svom dnevniku piše da su glavni nedostaci od kojih pati lenjost, beskičmenost i razdražljivost, te da mu je u životu najvažnije da se oslobodi ova tri nedostatka. „Ovom frazom“, piše Tolstoj, „od sada ću svaki dan zaključivati ​​svoj dnevnik. Zaista, od 17. avgusta do 21. oktobra - poslednjeg zapisa pred odlazak u Sevastopolj - Tolstojev dnevnik neizbežno, izuzev dva slučajna propusta, završava istom frazom: "Najvažnija stvar za mene u mom životu je ispravljanje od lenjosti, razdražljivost i beskičmenost."

Pokušajmo da shvatimo šta je Tolstoj mislio pod trima nedostacima koje je naznačio i koje je razloge imao da sebi zameri zbog njih.

U to vrijeme Tolstoj je već sasvim sigurno bio svjestan da je njegov poziv književni rad, a ne vojna služba, koja mu, osim toga, u to vrijeme nije oduzimala mnogo vremena. Stoga se prijekori za lijenost i indolentnost mogu pripisati samo nedovoljno revnosnom, po njegovom mišljenju, književnom radu. U tom pogledu, Tolstoj je bio toliko strog prema sebi da je čak i kratak odmor tokom rada smatrao manifestacijom "lijenosti". 19. avgusta piše: „Zadovoljan sam svime tokom dana, osim malo lijenosti tokom nastave. Mogao bih još manje učiti i biti zadovoljan; ali sam nezadovoljan činjenicom da sam, dok sam radio, dozvolio sebi da se odmorim."

Naravno, Tolstoj još nije stekao naviku da se hvata na posao svaki dan u određeno vreme pod svim uslovima – navika koja mu je postala neophodna u poslednjem periodu života; ali i u to vrijeme, dok je čitao jednu od Schillerovih filozofskih pjesama, pisao je u svojoj duši ... misao da da biste učinili nešto veliko, morate sve snage duše usmjeriti u jednu tačku ”(dnevnik, 21. jul). Ali uslovi u kojima je Tolstoj bio u dunavskoj vojsci nisu mu davali mogućnost da se pravilno i redovno bavi književnim radom. Pored obavljanja doduše jednostavnih radnih obaveza, neizbježni svakodnevni odnosi sa velikim brojem ljudi odvlačili su mu pažnju i sprečavali ga da se koncentriše. Ono što je bilo važno u ovom slučaju je njegova ekstremna podložnost. Junak iz djetinjstva priča o sebi: „Kada su me prekidali u učenju ... , ne smetaju toliko da ih odvode sa nastave, ali pošto sam vrlo upečatljiv, poremete raspoloženje duha”46. Osim toga, putovanja koja su bila u toku neprestano su ga ometala, pružajući mnoga nova i zanimljiva iskustva i materijale za njegovo sofisticirano promatranje. Ove okolnosti su, čini se, trebale donekle ublažiti stalne oštre zamjerke samome sebi za "lijenost" i "nerad".

Tolstoj još češće sebi zamjera nedostatak koji naziva razdražljivost. „Žučno sam govorio“, „grdio sam“, „zamerao sam sebi da sam oštar“, „zavreda“, „dvaput sam se naljutio“ (na kolege oficire), „vikao na Nikitu“, „žestoko se svađao“, „vikao na Aljoška“, „Bio je preoštar“, „osuđivan“, „ljut na Aljošku“, „dvaput ljut na Nikitu“, „prokleo savetnika“ i čak „udario Nikitu“, a „neposredno pre granice je zgrešio - tukao je Davidenku ” (očigledno, redar) ... Konkretnost svih ovih zapisa navodi na pomisao da je Tolstoj u to vreme zaista imao razloga da sebi zameri one nedostatke koje je generalno objedinio sa pomalo preteranim pojmom „razdražljivost“.

Konačno, treći glavni nedostatak, za koji je Tolstoj u to vrijeme predbacivao, bio je nedostatak karaktera. Sudeći po dnevniku, Tolstoj je konkretnu manifestaciju ovog nedostatka video, prvo, u svojoj „neodlučnosti“ u različitim slučajevimaživota i, drugo, u odstupanjima od pravila i odluka koje je on donio. Ova povlačenja su ponekad bila uzrokovana utjecajima okruženje na koje je Tolstoj bio vrlo prijemčiv. Dobro je poznavao to svojstvo u sebi. „Koliko društvo i knjige znače“, piše Tolstoj u svom dnevniku 4. avgusta 1853. "S dobrim i lošim ja sam potpuno druga osoba." Ova izuzetna osjetljivost dovela je Tolstoja do činjenice da je, u društvu, ponekad sudjelovao u takvoj zabavi koja nije odgovarala odlukama i pravilima koje je donosio. Prije svega, to se odnosi na njegovu dugogodišnju strast - igranje karata, kojoj je na trenutke podlegao, uprkos činjenici da je u igrici vjerovatno bio jako uzbuđen i samim tim uglavnom gubitnik, a ponekad i vrlo značajno gubio. iznosi za njegovo skromno stanje.

Polazeći od činjenice da je daleko od toga da je uvijek bio u stanju da u svom životu provodi pravila koja je razvio za sebe i namjerne odluke, Tolstoj je ponekad počeo sumnjati da li odluke volje zasnovane na zaključcima razuma mogu biti djelotvorne same bez učešće osećanja. Već 1. novembra 1853. on je u svom dnevniku zapisao: „Nemoguće je pratiti definicije razumne volje samo zbog njenog izraza. ... Razum, djelujući direktno, nemoćan je protiv strasti, mora pokušati djelovati jedni na druge.” Ali sumnje su nestale, a Tolstoj je iznova i iznova izrađivao pravila za sebe i donosio odluke o svom načinu života i svojim postupcima i pokušavao da ih sprovede.

Ovo su neke od karakterističnih crta Tolstojeve ličnosti tog vremena.

Da bi se zaokružio opšti pregled ovog perioda Tolstojevog života, treba se zadržati na njegovim odnosima sa kolegama i sa šefovima. Služba u štabu donijela je Tolstoju mnoga nova poznanstva. Među njegovim novim poznanicima bio je Aleksej Arkadjevič Stolipin, zvani Mongo, Ljermontovljev rođak, koji je prisustvovao njegovom duelu. "Mongo" je ostavio nepovoljan utisak na Tolstoja (dnevnik, 2. avgusta 1854).

U početku je postojala određena tenzija u Tolstojevim odnosima sa novim kolegama u štabu. „Takozvane aristokrate u meni izazivaju zavist“, napisao je Tolstoj u svom dnevniku 25. jula. A onda strogi ukor samom sebi: "Ja sam nepopravljivo sitničav i zavidan."

U početku se Tolstoj trudio da se ponaša s onima koje je nazivao aristokratama, s pretjeranim ponosom i arogancijom. Tada je nestao ovaj veštački način kretanja i pojavila se „skromnost i lakoća“, a završilo se time što je 31. jula mogao da zapiše u svoj dnevnik: „Moji odnosi sa drugovima postaju toliko prijatni da mi je žao da napustim štab."

Tolstojevi odnosi sa najbližim pretpostavljenima bili su drugačiji. Tolstoj u svom dnevniku bilježi da ađutanti feldmaršala Paskeviča koji su stigli u štab „divljaju“ o njemu kao o „disgraciéu“ (koji je pao u nemilost; dnevnik, 27. jul). Vremenom se Tolstojev odnos sa svojim neposrednim nadređenima promenio ne na bolje, već na gore. Kada je već bio u blizini Sevastopolja, njegov kolega KN Boborykin pisao mu je 26. januara 1855. godine iz vojnog štaba u Kišinjevu: „Seržputovski te, kao što znaš, nimalo ne voli“ 47.

U toku Istočnog rata spremala se oštra prekretnica.

Engleska je sebi postavila cilj da istisne Rusiju sa Kavkaza, krimske obale, obala Baltičkog i Belog mora, sa Kamčatke i iz obližnjih regiona Centralne Azije. Tokom ljeta 1854. godine, saveznici su preduzeli vojnu akciju protiv Kronštata, Sveaborga, Odese, Soloveckih ostrva, Petropavlovska na Kamčatki. Međutim, uspjesi koje su saveznici postigli na moru bili su vrlo mali: uspjeli su zauzeti samo jednu manju tvrđavu Bomarsund na Baltičkom moru.

Pristalice rata u Engleskoj i Francuskoj izrazile su nezadovoljstvo sporošću vojne akcije. Odlučeno je da se krene u odlučnu akciju protiv Rusije u Crnom moru. Formirani su saveznički korpusi za slanje na Krim. Opšti sastav ovi korpusi su dostigli 62-64 hiljade ljudi, od kojih su Francuzi bili 27-29 hiljada, Britanci - 28 hiljada, Turci - 7 hiljada. Britanci su, osim toga, imali opsadni park od 65 topova.

1. septembra saveznička flota se približila Jevpatoriji, 2. septembra savezničke trupe su se iskrcale na morskoj obali između Jevpatorije i rijeke Alme.

Saveznička vojska je 7. septembra nakon četvorodnevnog boravka na mestu iskrcavanja krenula prema Sevastopolju. Sljedećeg dana, 8. septembra, održan je prvi susret savezničke vojske sa ruskim trupama na rijeci Almi. Saveznička vojska je imala na raspolaganju 55 hiljada ljudi, ruska - ne više od 35 hiljada. Ruskim trupama je komandovao glavnokomandujući, knez A.S. Menšikov.

Uprkos izuzetnoj hrabrosti i otpornosti ruskih trupa, bitka je izgubljena kako zbog brojčane nadmoći savezničke vojske, tako i zbog superiornosti njenog naoružanja i potpunog nedostatka vodstva ruske komande. Izgubivši više od 5600 ljudi (gubitci saveznika bili su oko 4500 ljudi), ruske trupe su se povukle prema Sevastopolju.

Vijest o iskrcavanju saveznika i neuspješnoj bici na rijeci Almi brzo je stigla do štaba ruske vojske u Kišinjevu i ovdje (kao i kasnije u Sankt Peterburgu) ostavila depresivan utisak.

Tolstoj je odmah po dolasku u Kišinjev krenuo na dugo (200 versta, prema njegovoj evidenciji) službeno putovanje u grad Letičev, pokrajina Podolsk. Putovanje, tokom kojeg je Tolstoj, kako je zapisao, video "mnogo novih i zanimljivih stvari", trajalo je nedelju dana. Vraćajući se 16. septembra, Tolstoj piše u svom dnevniku istog dana: „Muči me iskrcavanje kod Sevastopolja“. Ovo je Tolstojev prvi duboko proživljeni odgovor na rat u kojem je i sam učestvovao. On odmah piše da, po njegovom mišljenju, ruska vojska pati od dva glavna nedostatka - "samopouzdanja i ženstvenosti". Naravno, Tolstoj je ove nedostatke mogao pronaći samo u komandno osoblje, u odnosu na koji Tolstojevu primedbu treba priznati kao sasvim pravednu.

Ne samo Tolstoj, već i drugi patriotski oficiri tugovali su zbog neprijateljske invazije na njihovu rodnu zemlju i prve neuspešne borbe s njim. Pod uticajem tog osećanja, među najinteligentnijim oficirima načelnika artiljerijskog štaba, nastao je projekat osnivanja društva za promociju prosvećivanja i obrazovanja među trupama. Krug u kojem je nastao i podržan ovaj projekat činilo je sljedećih sedam osoba: kapetan A. Ya. Fride, kapetan A. D. Stolypin, štabni kapetan I. K. Comstadius, štabni kapetan L. F. Baluzek, poručnik Šubin, poručnik KN Boborykin, poručnik grof Tolstoy dobio čin poručnika Tolstoja 6. septembra 1854.).

Od svih članova ovog kruga, Tolstoj je bio najmlađi po rangu, ali jedan od najaktivnijih. On 17. septembra piše da ga plan osnivanja društva "snažno zaokuplja". Sljedećeg dana već sastavlja nacrt statuta društva, koji, nažalost, nije sačuvan.

Ali nakon nekog vremena, iz nekog razloga, članovi kruga odustaju od ideje o osnivanju društva i odlučuju da umjesto društva organizuju časopis za vojnike. Tolstoj je u početku nastavio da brani plan za osnivanje društva, ali se potom pridružio planu izdavanja časopisa.

Časopis je prvo trebalo da dobije naziv "Vojnički glasnik", a potom - "Vojni letak". Tolstoj i bivši urednik novina Kavkaz, OI Konstantinov, izabrani su za urednike navodnog časopisa. Časopis je trebalo da izlazi od 1. januara 1855. sedmično, u veličini jednog štampanog lista, i da bude javno dostupan po cijeni (3 rublje godišnje). Sredstva za publikaciju dali su Tolstoj i Stolipin.

Tolstoj je pisao svom zetu Valerijanu Petroviču u Jasnoj Poljani, tražeći od njega da mu pošalje 1.500 rubalja od novca prikupljenog od baš savršene prodaje velike kuće u Jasnoj Poljani. Tolstoj je izrazio pristanak na prodaju velike kuće u Jasnoj Poljani tokom ličnog sastanka sa svojim zetom u Pjatigorsku: u ljeto 1853. Tolstoju nije bilo lako odlučiti se na ovu prodaju, jer mu je kuća bila draga zbog uspomena na djetinjstvo, mladost i prvu mladost, koje je proveo u ovoj kući, pa je tražio da se ova prodaja izvrši u njegovom odsustvu. . Kuća je prodata u jesen 1854. susjednom posjedniku Gorohovu, koji ju je preselio na svoje imanje Dolgoe, osamnaest milja od Jasne Poljane. Prihod od prodaje kuće položen je u javnu dobrotvornu narudžbu u slučaju hitnih troškova domaćinstva za čuvanje. Pismo u kojem je Tolstoj tražio od svog zeta da mu pošalje novac nije sačuvano, ali je sačuvano pismo V.P. Tolstoja T.A.Yergolskaya s porukom Leva Nikolajeviča o ovom pismu njemu.

Lev Nikolajevič je pisao V. P. Tolstoju da je započeo važan poduhvat, o kojem će detaljno obavijestiti kada bude siguran u to, i zamolio je da mu odmah pošalje 1.500 rubalja u srebru, „bez uznemiravanja“ „ikakvih prigovora“. VP Tolstoj je nevoljko ispunio zahtjev svog zeta. „Dao Bog“, napisao je TA Ergolskaya, „da se Ljovin poduhvat pokaže uspešnijim od drugih, ali se veoma bojim da ovaj novac, Yasnyjev poslednji resurs, ne bi nestao a da mu nije doneo i najmanju korist. ” 49

Dozvola za izdavanje časopisa zavisila je od kralja na izveštaju ministra rata. Zajedno je sastavljen detaljan prospekt navodnog časopisa, čiji je nacrt, koji je prepisao službenik i uredio Tolstoj, sačuvan u Tolstojevoj arhivi50. Prema programu iznesenom u ovom prospektu, zadaci časopisa bili su definisani na sledeći način: „1) širenje pravila vojničkih vrlina među vojnicima: odanost prestolu i otadžbini i sveto ispunjavanje vojnih dužnosti; 2) širenje između oficira i nižih činova informacija o savremenim vojnim događajima, čije nepoznavanje izaziva lažne, pa i štetne glasine među trupama, o podvizima hrabrosti i hrabrim djelima odreda i pojedinaca u svim pozorištima pravog rat; 3) širenje znanja o posebnim predmetima vojne umetnosti među vojskom svih činova i rodova; 4) širenje kritičnih informacija o zaslugama vojnih spisa, novih izuma i projekata; 5) dostavljanje zabavnog, pristupačnog51 i korisnog štiva svim redovima vojske; 6) unapređivanje poezije vojnika, koja je njegova jedina literatura, postavljanjem u časopis pesama napisanih čistim i zvučnim jezikom, inspirišući vojnika ispravnim pojmovima o stvarima i više od drugih ispunjenim osećanjima ljubavi prema monarhu i otadžbina."

U pismu svom bratu Sergeju Nikolajeviču od 20. novembra 1854. Tolstoj je iskrenije govorio o planiranim zadacima predloženog časopisa. Napisao je da navodni časopis ima za cilj da "održi dobar duh u vojsci". „Časopis će, - pisao je Tolstoj, - sadržavati opise bitaka - ne tako suvoparne i lažljive kao u drugim časopisima, podvige hrabrosti, biografije i nekrologe dobri ljudi i to uglavnom od tamnih; ratne priče, vojničke pjesme, popularni članci o inžinjeriji i artiljeriji, itd."

Tako su se, prema Tolstojevom pismu, zadaci planiranog časopisa sveli na sledeće: da promoviše jačanje patriotskih osećanja kod vojnika i oficira; izvesti istinite informacije o bitkama koje su u toku (Tolstoj je u to vreme već uspeo da se uveri da su zvanični izveštaji o bitkama obično lažni); podizanje nivoa vojnog znanja vojnika i oficira; govoriti o podvizima hrabrosti i hrabrosti uglavnom vojnika („mračnih“); poboljšati kvalitet jedine beletristike koja je u to vrijeme bila dostupna ruskom vojniku - vojničkih pjesama (ovdje je utjecalo Tolstojevo učešće u kompilaciji programa). O jačanju "lojalnosti prestolu" i "ljubavi prema monarhu" kod vojnika ovde se ne govori ni jednom rečju, iz čega se može zaključiti da je ova stavka u program časopisa uvrštena samo iz nužde. Mora se priznati da bi vojni časopis, koji je sebi postavio takve zadatke, bio progresivna pojava u feudalnoj Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I.

Prospekt časopisa podneo je na odobrenje komandant Krimske vojske, knez M.D. Gorčakov. Gorčakov je saosećajno reagovao na projekat osnivanja časopisa i 16. oktobra ga je poslao u Petersburg na razmatranje ministru rata sa naknadnim izveštajem caru.

Sastavljen je i probni broj časopisa koji je uključivao malo Tolstojevo djelo. U svom dnevniku Tolstoj ovo djelo naziva "člankom"; ali, vjerovatno, to nije bio članak u uobičajenom smislu te riječi, budući da je Tolstoj u pismima Nekrasovu svoja mala umjetnička djela nazivao i "Markerove bilješke", "Sevastopolj u decembru" i "Sevastopolj u maju" . Vjerovatno je testni list sadržavao kratku Tolstojevu priču na vojnu temu. Tolstojeva arhiva sadrži dvije umjetničke skice koje je on napisao za navodni časopis: "Kako umiru ruski vojnici" i "Ujka Ždanov i Chevalier Chernov" 52.

Kratku priču "Kako umiru ruski vojnici" napisao je Tolstoj na osnovu svojih memoara sa Kavkaza. Radeći na ovoj priči, Tolstoj se osjećao prebačenim u element koji mu je nekada bio blizak i drag. Ispričavši kako je komandir čete, krenuvši sa svojom četom protiv grupe planinara koji su izvršili prepad na ruske posjede da bi zauzeli artiljerijske konje, "sa zabrinutošću gledao naprijed, a oči su mu blistale više nego inače", autor dodaje u svoje ime: „Zadovoljstvo je vidjeti čovjeka kako hrabro gleda smrti u oči; a ovdje su stotine ljudi svakog sata, svakog minuta spremne ne samo da je prihvate bez straha, nego, što je mnogo važnije, bez hvalisanja, bez želje da se zamagli, mirno i jednostavno joj pođu u susret."

U borbi sa planinarima ranjen je vojnik Bondarčuk, koji je uživao odličan ugled u svojoj jedinici („cijela četa ih se držala“, rekao je za njega komandir čete). Rana je bila teška i vrlo brzo je „misao na blizinu smrti već uspela da na ovom jednostavnom licu položi njegove prelepe, smireno veličanstvene crte“. Vojnik umire potpuno spokojan, bez pritužbi, bez suvišnih riječi, koncentriran na sebe, a takva smrt kod autora izaziva divljenje. „Velike su sudbine slovenski narod! Nije ni čudo da mu je data ova mirna snaga duše, ova velika jednostavnost i nesvesnost snage !.. “Ovim riječima autor završava svoju priču. (Rečima „nesvesnost moći“ Tolstoj je mislio da ljudi poput Bondarčuka, koje je on portretirao, sami nisu svesni moralnih sila koje vrebaju u njima i stoga su lišeni svake uobraženosti i svakog ponosa, koji je u Tolstojevim očima takođe bio veliko moralno dostojanstvo.)

Priča je napisana živahnim, jednostavnim jezikom; narodne riječi i govorni obrti uvođeni su u razgovore vojnika bez nepotrebnog preopterećenja. Mali, ali izražajni pejzaži kavkaske prirode oživljavaju priču.

"Kako umiru ruski vojnici" je prvo Tolstojevo iskustvo u stvaranju priča za narod. I iako je priča ostala nedovršena, Tolstojevo iskustvo treba smatrati prilično uspješnim.

Druga priča, koju je autor namijenio vojnom časopisu, pod naslovom "Ujka Ždanov i Chevalier Chernov", ostala je nedovršena. Na početku svoje priče, Ždanov još nije "ujak", već novopridošli regrut. Započeta priča daje živopisnu sliku o ropstvu teškog vojnika pod Nikolom I. Na to ropstvo dovoljno ukazuju sami obrti govora koji su u to vreme usvojeni i među narodom i u vojnim krugovima i koje je Tolstoj koristio u svojoj priči: regruti su bili "vonjen"; podoficir je "vozio stranku"; vojnici su "izbačeni na obuku", "izbačeni na posao". Batinanje je glavna i najčešća metoda obuke regruta. „Ždanov je bio mnogo tučen“, kaže autor, a Ždanov je „imao samo jednu stvar – da izdrži“. Autor objašnjava da je Ždanov pretučen ne zato što je kriv, i ne da bi se ispravio: „nije pretučen da bi mogao bolje“, jer je on vojnik, a vojnika treba tući. . A završilo se tako što je Ždanov bio toliko navikao da ga svi tuku da kada bi mu, desilo se, prišao stariji vojnik i podigao ruku da ga počeše po potiljku, Ždanov je već „očekivao da ga tuku, namrštio se i namršteno."

Nadovezujući se na to, Tolstoj je, očito, sasvim jasno uvidio da priča koja prikazuje tako istinitu i sumornu sliku o vojničkom životu tog vremena ni u kom slučaju neće promaći cenzoru - tim prije za vojni časopis. I ostavio je rad na priči.

Nakon što su se saveznici iskrcali na Krim, Sevastopolj je postao glavni objekt njihovih vojnih operacija. Saveznici su sebi postavili zadatak da unište rusku Crnomosku flotu, zauzmu Sevastopolj, zauzmu poluostrvo Krim i odsjeku ga od Rusije53.

Vijesti o vojnim događajima na Krimu stigle su relativno brzo u Kišinjev. Iskrcavanje saveznika teško je pogodilo Tolstoja i promijenilo njegov stav prema ratu. Rat je sada za njega postao porodica, krv i uzbudljiva stvar. „Stvari u Sevastopolju vise o koncu“, piše sa zabrinutošću u svom dnevniku 21. oktobra. Ima želju da i sam učestvuje u odbrani Sevastopolja.

Tolstojev život u Kišinjevu bio je opremljen nekim pogodnostima. Kako je 17. oktobra pisao svojoj tetki Jergolskoj, imao je dobar stan, klavir, ustaljena zanimanja i prijatna poznanstva. „Ali ja“, pisao je Tolstoj, „ponovo sanjam o kampanji“. Saznavši da je 12. artiljerijska brigada učestvovala u bici kod Balaklave, u koju je bio privremeno svrstan, pa je stoga mogao i da učestvuje u ovoj bici, Tolstoj je, kako piše u istom pismu, doživeo „osećanje zavisti“. Bio je ogorčen činjenicom da su se, dok se vojska povlačila i na Krimu vodile ozbiljne bitke, u Kišinjevu54 održavali balovi u čast pristiglih velikih knezova Nikolaja i Mihaila. Na jednom od ovih balova Tolstoj je najavio svoju želju da pređe u Sevastopolj.

Poslednji dani njegovog boravka u Kišinjevu ostali su toliko u sećanju za Tolstoja da je kasnije čak hteo da napiše memoare o ovom vremenu za svog biografa PI Birjukova56.

U pismu svom bratu Sergeju Nikolajeviču od 3. jula 1855. Tolstoj je naveo razloge koji su ga naveli da traži prelazak u krimsku vojsku. Napisao je da je ovaj prevod tražio „delimično da bi video ovaj rat, delom da bi pobegao iz štaba Seržputovskog“, što mu se nije svidelo, „ali najviše“, pisao je Tolstoj, „iz patriotizma, koji put je, priznajem, našao mnogo za mene."

Svemu je tome pridodan još jedan razlog, vrlo posebne prirode. Tolstoj je to naučio u bici pod

Inkerman je ubio svog bliskog poznanika IK Comstadiusa, jednog od članova kruga za izdavanje vojnog časopisa. „Njegova smrt“, napisao je Tolstoj 2. novembra, „najviše me je podstakla da zatražim da odem u Sevastopolj. Kao da me je sramota pred njim."

Bilješke (uredi)

1 "Mladi", gl. XXVIII.

2 D.P. Makovitsky... Yasnopolyanskie zapiski, ur. "Zadruga", br. I, M., 1922, str.52, zapis od 26. decembra 1904. godine.

3 N. A. Nekrasov... Celokupna dela i pisma, tom X, M., 1952, str.201.

4 Svi citati iz Tolstojevih dnevnika 1854-1855 preuzeti su iz Kompletnog dela, tom 47, 1937.

5 Pohranjeno u državi. Tolstojev muzej; više puta je štampana.

6 Originalna lokacija ove dagerotipe nije poznata; više puta je štampana.

7 Reprodukovano u publikaciji N. G. Molostvova i P. A. Sergeenka „Lav Tolstoj. Život i rad”, str.101.

8 Vidi aneks LXIII.

9 „Imam poetski utisak o Bukureštu, Jašiju“, prisećao se Tolstoj 6. juna 1905. - Jaši ima elegantan korzo, bijeli bagrem. Nakon logorskog života, blato je bilo jako lijepo. Taksisti imaju veličanstvene konje, a u to vrijeme su svi bili ruski evnusi ... ”(Neobjavljeno „Jasnaya Polyanskie Zapiski” od D. P. Makovitskog).

10 Pisac E. D. Hvoščinskaja pripisuje Tolstoju činjenicu da je, dok su mnogi opisivali detinjstvo i adolescenciju, on jedini dotakao prelaznog doba u svojoj „Adolescenciji“ (S. Perechnikov[E. D. Khvoshchinskaya]. Pokrajinska pisma u našoj književnosti, Otečestvennye zapiski, 1863, 4, str. 186).

11 D.P. Makovitsky... Yasnopolyanskie zapiski, vol. 1, ed. "Zadruga", M., 1922, str.78, zapis od 09.01.1905.

12 N. A. Nekrasov... Celokupna dela i pisma, tom X, 1952, str.205.

13 "Adolescencija", gl. XVIII ("Maiden").

14 "Adolescencija", gl. XIX.

15 "Adolescencija", gl. XXVII.

16 N. G. Chernyshevsky... Celokupna dela, tom III, Goslitizdat, Moskva, 1947, str.428.

17 K. Marx i F. Engels... Djela, tom IX, str. 371-372. - Vidi Dodatak LXIV.

18 O tome izveštava Tjučev u pismu svojoj supruzi od 23. novembra 1853. (Istorijski zbornik „Stara vremena i novine“, br. XVIII, str. 59-60).

19 Čitanje za vojnike, 1854, I, str.72. Ova pesma je, zajedno sa mnogim drugim sličnim njemu, preštampana u zbirci objavljenoj 1854. godine u Moskvi koja nosi glasan naslov: „Bog s nama! Naprijed !.. Ura !.. »

20 P.A. Vyazemsky... Celokupna dela, tom XI, Sankt Peterburg, 1887, str.41.

21 Prikaz knjige G. Kolba "Vodič kroz komparativnu statistiku" - N. G. Chernyshevsky... Celokupna dela, tom X, M., 1951, str.488.

22 Citirano u knjizi akademika E. V. Tarlea "Krimski rat", tom II, Moskva, 1943, str.466.

23 A. Ya. Panaeva... Sjećanja, ur. "Academia", M., 1928, str. 308-310

24 N. A. Dobrolyubov... Kompletna dela priredio P. I. Lebedev-Poljanski, tom IV, Goslitizdat, Moskva, 1937, str.436.

25 N. G. Chernyshevsky... Celokupna dela, tom X, M., 1951, str.487.

26 Ibid., str. 360.

27 "Politika" ("Savremenik", 1859, br. 7). - N. G. Chernyshevsky... Celokupna dela, tom VI, Moskva, 1949, str.321-322.

28 Vidi I. Elsberg... Herzen, Goslitizdat, Moskva, 1951, str. 326-323, poglavlje "Istočni rat i defetistička pozicija Hercena - patriota i revolucionara."

29 A. I. Herzen... Stari svijet i Rusija, Kompletna djela i pisma, tom VIII, Sankt Peterburg, 1919, str.57.

30 Ibid., str. 67.

31 S. M. Solovjev... Bilješke, ur. "Prometej", Sankt Peterburg, str.150.

33 Petr Petrovich Pekarsky (1828-1872) - omiljeni učenik kazanskog profesora DI Meyera (vidi str. 659-660), kasnije akademik.

34 N. V. Shelgunov... Memoari, Guise, 1923, str.24.

35 M. Tsebrikova... Pedesete, „Bilten svjetska historija“, 1901, 12, str. 11.

36 Akademik E.V. Tarle... Krimski rat, tom I, M., 1944, str.244.

37 K. Marx i F. Engels... Radovi, tom X, str. 68-69.

38 A. B. Goldenweiser... U blizini Tolstoja, tom I, Moskva, 1922, str.130, zapis od 20. juna 1904. godine.

39 Vidi aneks LXV.

40 Akademik E.V. Tarle... Krimski rat, tom I, str.454.

41 Christo Dosev... U blizini Yasnaya Polyana, ur. „Posrednik“, M., str.8.

43 N. A. Nekrasov... Celokupna dela i pisma, tom X, M., 1952, str.205.

44 Primerak Šilerovog Sabranog dela, koji je Tolstoj pročitao 1854. (izdao Cotta, 1840.), čuva se u biblioteci Jasna Poljana; sadrži Tolstojeve beleške. Prema Tolstoju, ovu knjigu mu je poklonio jedan doktor, Rumun, koji ga je u to vreme lečio „i zaljubio” (Neobjavljeno „Jasnopolyanskie Zapiski” D. P. Makovickog, zapis od 5. aprila 1905.).

45 Naziv djela, označen inicijalima, koji Tolstoj spominje u sljedećem zapisu od 24. avgusta 1854., ostaje neotkriven: „Danas sam doživio dva snažna, prijatna i korisna utiska ... 2) Čitam Z. T. ".

46 "Djetinjstvo" (prvo izdanje; Kompletna djela, tom 1, 1928, str. 156).

48 NN Tolstoj je napisao Levu Nikolajeviču u novembru 1854: „Vjerovatno znate da je kuća u Jasnoj Poljani prodata, razbijena i uklonjena. Nedavno sam bio u Jasnoj Poljani. Odsustvo doma pogodilo me je manje nego što sam mislio; pogled na Yasnayu to nimalo ne kvari ”(pismo nije objavljeno; čuva se u Odjelu rukopisa Državnog muzeja Tolstoja).

50 Objavljeno u Celokupnim delima, tom 4, 1932, str. 281-283.

51 Reč „dostupno“ je umetnuta u rukopis Tolstojevom rukom.

52 Prvi nacrt objavljen je u Celokupnom delu, tom 5, 1931, str. 232-236; drugi - na istom mestu, v. 3, 1932, str. 271-273.

53 Vidi Dodatak LXVI.

54 Osjećaj ogorčenja koji su dvorski balovi izazvali kod Tolstoja za vrijeme rata ogledao se u sljedećem tekstu iz nacrta izdanja Rata i mira: ... Bio je zadivljen njihovim mirnim, raskošnim životom, sa sekularnim bečkim interesima, koji nisu imali nikakve veze sa nadolazećim ratom, koji je bio glavni životni posao princa Andreja." (Cjelokupna djela, tom 13, 1949, str. 315).

55 Prema kasnijim sjećanjima Tolstoja, veliki knezovi su dolazili kod njega da ga upoznaju kao pisca (neobjavljena „Jasnaya Polyanskie Zapiski” D. P. Makovitskog, zapis od 8. oktobra 1906.).

57 U pismu svom bratu Sergeju Nikolajeviču od 3. jula 1855. Tolstoj je napisao da je „1. novembra tražio Krim od Kišinjeva“. Ako ovo nije lapsus („tražio” umjesto „lijevo”), onda se ove riječi mogu razumjeti samo u smislu da je 1. novembra završen njegov prelazak u krimsku vojsku. 2. novembar, kao datum polaska na Krim, naveden je u Tolstojevom pismu T. A. Ergolskoj od 13. marta 1855; ali tačnost ovog datuma je upitna, budući da je prema zapisu u Tolstojevom dnevniku on već bio u Odesi 2. novembra.

Kavkaz je odigrao važnu ulogu u razvoju Lava Nikolajeviča Tolstoja kao pisca. Ovdje je prošao kratak segment Tolstojevog života: dvije i po godine. Ali na Kavkazu su nastala prva književna dela i začeto je mnogo od onoga što je kasnije napisano.

Kao poznati pisac, rekao je da je dok je živeo na Kavkazu bio usamljen i nesrećan, te da je „ovde počeo da razmišlja kako samo jednom u životu ljudi imaju moć da misle“. Istovremeno, Tolstoj kavkaski period naziva "bolnim i dobrim vremenom", napominjući da nikada, ni prije ni poslije, nije dostigao takvu visinu misli.
„I sve što sam tada našao ostaće zauvek moje uverenje“, napisao je kasnije.

Ali početak svega - 1851 godine... Lev Nikolajevič je imao 23 godine. Bilo je to vrijeme raštrkanog života u krugu omladine visokog društva. Tolstoj je priznao da je "živio vrlo nemarno, bez službe, bez zanimanja, bez cilja". Odlučivši da sve ovo okonča, otišao je na Kavkaz sa svojim bratom Nikolajem Nikolajevičem, koji je služio u artiljeriji. Njegova dvadeseta brigada bila je sredinom prošlog veka Tereke ispod Kizlyar.

Braća su se spustila Volgom od Saratova preko Kazana i stigla u Astrahan 26. maja 1851. godine.

I onda tri dana putovanja poštom, evo Kavkaza.

Planine... Ko nije osetio radost, oduševljenje pri susretu sa njima!

Tolstoj je svoja osjećanja, doživljena na susretu sa veličanstvenom prirodom Kavkaza, prenio kroz percepciju junaka priče. "kozaci" Srnetina.

“Odjednom je (Olenin – AP) ugledao čiste bijele mase sa njihovim delikatnim obrisima i bizarnom, jasnom zračnom linijom njihovih vrhova i dalekog neba. I kad je shvatio svu udaljenost između njega i planina i neba, svu neizmjernost planina, i kada je osjetio svu beskrajnost ove ljepote, uplašio se da je to duh, san. Protresao se da se probudi. Planine su bile iste.
"Sad je počelo", kao da mu je rekao neki svečani glas. I put, i daleka linija Tereka, i sela, i ljudi - sve mu se to sada više nije činilo šalom. Pogledajte u nebo i zapamtite planine. Pogledaj sebe, Vanjušu i opet planine. Evo dva kozaka jašu na konjima, a puške u sanducima redovno im se motaju iza leđa, a konji su im pomiješani sa zaljevima i sivim nogama, i planine... Iza Tereka se vidi dim u aulu; i planine... Sunce izlazi i obasjava Terek, koji se vidi iza trske; i planine... Dolaze kola iz sela, žene idu, lijepe žene, mlade; i planine... Abreci šuljaju po stepi, a ja sam na putu, ne bojim ih se, imam pušku i snagu i mladost; i planine..."

Tolstoj je, kao i njegov heroj, napustio Moskvu sa radosnim osećanjem. Mlad je, pun snage i nade, iako je već znao mnoga razočaranja. Ne zna gde da primeni svoju snagu. Obuzet takvim impulsom aktivnosti, koji se dešava samo u mladosti, putuje na za njega misteriozni, nepoznati Kavkaz. Tamo, baš tamo, on će započeti novi, radostan, slobodan život. 30. maja 1851. godine u selo su stigla braća Tolstoj Starogladkovskaya.
„Kako sam dospeo ovde? Ne znam. Zašto? Isto ”, napisao je Lev Nikolajevič u svom dnevniku te večeri.

Selo Starogladkovskaya, koje je bilo dio okruga Kizlyar, nalazi se na lijevoj obali Tereka, obraslo gustom trskom i šumom.

Na lijevoj obali bila su druga sela, između kojih je u šumi bio položen put za topovski hitac - kordonska linija. Na desnoj "nemirnoj" strani Tereka, skoro nasuprot sela Starogladkovskaja, nalazilo se čečensko selo Hamamat-Jurt... Na jugu, iza Tereka, kozačka sela su se graničila s Velikom Čečenijom, na sjeveru - s Mozdokskom stepom, sa svojim pješčanim razbijanjem.

Kuće u selu Starogladkovskaja bile su drvene, pokrivene trskom. Selo je bilo ograđeno ogradom i dubokim jarkom. Njegova populacija je bila Terek Cossacks; bavili su se uglavnom stočarstvom, baštovanstvom, ribolovom i lovom. Obavljali su stražarsku službu. Tri verste od sela nalazilo se stražarsko mjesto, također utvrđeno pletenom ogradom; bila je vojnička straža.

U prvoj polovini 19. veka Kavkaz je bio poprište žestoke borbe; bio je i mjesto progonstva naprednog naroda Rusije - tamo su prognani Lermontov i mnogi decembristi. Njegovu izvanrednu, očaravajuću prirodu opjevali su Puškin, Ljermontov, Marlinski. Čak i pod Ivanom Groznim, Rusi su pokušavali da prodru na Kavkaz, a ta se želja posebno intenzivirala pod Katarinom II. Najbolje zemlje Kavkaske ravnice naselilo je plemstvo. Lokalno stanovništvo Kavkaza se žestoko odupiralo prodoru Rusa. Borba protiv planinara postajala je sve žešća i dugotrajnija.

V 1834 godine vodio je borbu planinara protiv Rusa Shamilšto mu je dalo religiozni karakter. Koristeći vjerski fanatizam muslimana, Šamil je stvorio veliku vojsku, pozivajući sve muškarce od šesnaest do šezdeset godina.

Pokušavajući da odgodi napredovanje Rusa, Šamil je neprestano izvodio neočekivane letove, iscrpljujući ruske trupe i neprestano prijeteći pograničnom ruskom stanovništvu.

Počevši od 1845. godine, ruska komanda je preduzela veliku ekspediciju protiv Šamila. U šumama su prosječeni široki proplanci kroz koje su ruske trupe napredovale, a gorštaci su bili prisiljeni da idu dalje u planine. Ruski pohodi protiv planinara često su bili najokrutnijeg karaktera.

Tolstoj je vjerovao da Rusi vode pravedan rat, ali je bio protiv okrutnosti koju su Rusi koristili prema planinarima. Gotovo svaki dan dolazilo je do sukoba između kozaka i planinara. Čim je primijećen neprijateljski prelaz preko Tereka, upaljeni su farovi duž cijele linije kordona.

Objavljena je uzbuna, a iz svih obližnjih sela vojnici i kozaci na konjima, bez formacije, požurili su na mjesto napada.

Ruska komanda je preduzimala pohode i borbe protiv planinara, jurišala na planinske tvrđave na putu.

U početku je život na Kavkazu ostavio neprijatan utisak na Tolstoja. Nije mu se dopalo selo Starogladkovskaja, a nije mu se dopao ni stan bez potrebnih sadržaja. Napisao je T.A.Yergolskaya:
“Očekivao sam da će ova zemlja biti prelijepa, ali se pokazalo da nije. Budući da se selo nalazi u nizini, nema dalekih pogleda."
Tolstoj nije našao na Kavkazu ono što je očekivao da će upoznati nakon čitanja romantičnih priča Marlinskog.

Nedelju dana kasnije, on i njegov brat su se preselili u Old Yurt- malo čečensko selo, utvrđenje u blizini Goryachevodsk. Odatle piše tetki Tatjani Aleksandrovnoj:
„Čim je stigao, Nikolenka je dobila naređenje da ide u utvrđenje Starojjurt da pokrije bolesnike u logoru Gorjačevodski... Nikolenka je otišao nedelju dana nakon njegovog dolaska, ja sam ga pratio, a već tri nedelje živimo u šatori, ali vrijeme je lijepo i postepeno se navikavam na ove uslove, osjećam se dobro. Ima divnih pogleda, počevši od područja gdje su izvori; ogromna kamena planina, kamenje je naslagano jedno na drugo; neke, nakon što se odvoje, čine, takoreći, špilje, druge vise na velikoj visini, ispresijecane potocima vruća voda koji se kvare s treskom na drugim mjestima i nejasnim, posebno ujutro, gornji dio planine sa bijelom parom koja se neprekidno diže iz ove kipuće vode. Voda je toliko vruća da se jaja skuvaju (tvrdo kuvana) za tri minuta. U jaruzi na glavnom toku nalaze se tri mlina, jedna iznad druge. Ovdje su izgrađene na vrlo poseban način i vrlo su slikovite. Tatarke po ceo dan dolaze da peru veš i iznad i ispod mlinova. Moram da ti kažem šta rade sa nogama. Tačno kopanje mravinjaka. Većina žena su lijepe i dobro građene. Njihova orijentalna odjeća je šarmantna, iako siromašna. Živopisne grupe žena i divlja ljepota ovog kraja samo su šarmantna slika i često joj se divim satima." (prevod sa francuskog).

U Staroj Jurti nisu živjeli Tatari, već Čečeni, nego Tereški kozaci, a nakon njih Tolstoj je sve planinare - muslimane općenito - nazvao Tatarima.

Tolstoj se zaljubio u Kavkaz. Odlučuje da ostane ovdje u vojnoj ili civilnoj službi, "svejedno, samo na Kavkazu, a ne u Rusiji", iako ne može zaboraviti one koji su ostali u Moskvi. Na Kavkazu je i dalje pun utisaka zadnji dani održan u Kazanju. Pred njim se pojavljuje slika Zinaide Molostvove.
"Zar je nikad neću vidjeti?" On misli. I već prvog dana svog dolaska na Kavkaz, pisao je A.S. Ogolinu u komičnoj formi u Kazanju:

gospodine Ogolin!
Požurite, pišite
O svima vama
Na Kavkaz
A da li je Molostvova zdrava?
Lend Lav Tolstoj.

Mjesec dana kasnije, u pismu mu se ponovo prisjeća onih koji su ostali u Kazanju, žali što je proveo malo vremena s njima i traži da kaže Zinaidi da je ne zaboravlja.

Bilo da se Tolstoj divi ljepoti prirode, da li se divi smjelosti planinara, u svemu lijepom vidi nju, Zinaidu, vidi njen duboki pogled. Pred njim je Vladičanski vrt i sporedna staza koja vodi do jezera. Sjeća se kako su on i Zinaida šetali sjenovitom stazom parka. Išli su u tišini. Nikada nije čula za prepunu srca mladića Tolstoja.

I upravo to ono što nije izrazio svoja osećanja, već sačuvano kao nešto sveto, to neizrečeno će pamtiti do kraja života.

U ljeto 1851, zajedno sa svojim bratom Levom Nikolajevičem, dobrovoljno se prijavio u napad na planinare. Ovo je bilo njegovo prvo vatreno krštenje. Tokom kampanje, Tolstoj je posmatrao život vojnika i oficira; Vidio sam kako se odred smjestio da se odmori kraj potoka i čuo smiješne šale i smijeh. „Ni u kome nisam mogao da primetim senku zabrinutosti“ pre početka bitke.

Vraćajući se sa putovanja u Staru Jurtu, Tolstoj uzima svoj dnevnik. Unosi se u dnevnik i zrela ideja o pisanju romana "Četiri ere razvoja"; tri dela su činila priču "djetinjstvo", "dječačko doba", "mladost", zadnji dio, "mladost", Tolstoj nije uspio.

Ne odvaja se od svojih bilježnica, zapisuje u njih sve što vidi okolo, u kolibi, u šumi, na ulici; ono što je napisano je prerađeno, ispravljeno. Pravi skice pejzaža, tipova oficira, zapisuje planove zamišljenih radova. Sada će opisati ciganski život, zatim će napisati dobru knjigu o svojoj tetki Tatjani Aleksandrovnoj, zatim će napisati roman. U tu svrhu on u svojim dnevnicima i prevodima koristi svoj slog; razvija pogled na pisanje, umjetničku vještinu.

U avgustu 1851 godine Tolstoj se ponovo vraća Starogladkovskaya stanitsašto ovoga puta na njega ostavlja sasvim drugačiji utisak. Sviđa mu se život i život Kozaka, koji nikada nisu poznavali kmetstvo, njihov samostalan, hrabar karakter, posebno među ženama. Proučava kumički jezik, najrašireniji među muslimanskim planinarima, i zapisuje čečenske narodne pjesme, uči džigitu. Među planinarima Tolstoj nalazi mnoge izuzetno hrabre, nesebične, jednostavne i prirodi bliske ljude. U selu Tolstoj upoznao je devedesetogodišnjeg Grebena kozaka Epifana Sekhina, sprijateljio se s njim, zaljubio se u njega.

Brat Leva Nikolajeviča, Nikolaj Nikolajevič, takođe je bio upoznat sa Epifanom Sehinom. U svom eseju "Lov na Kavkazu" o Epishki kaže:
“Ovo je izuzetno zanimljiva, vjerovatno posljednja vrsta starih grebenskih kozaka. Epishka je, po sopstvenim rečima, bio dobar momak, lopov, prevarant, terao je stada na drugu stranu, prodavao ljude, terao Čečene na laso; sada je skoro devedeset godina usamljen. Šta ovaj čovek nije video u životu! Više puta je bio u kazamatima, a nekoliko puta je bio u Čečeniji. Ceo njegov život je niz najčudnijih avantura: naš starac nikada nije radio; sama njegova služba nije bila ono što smo sada navikli da razumemo ovom rečju. On je ili bio prevodilac, ili je obavljao takve zadatke koje je, naravno, samo on mogao da izvrši: na primer, doneti nekog abreka, živog ili mrtvog, iz sopstvene saklije u grad; da se zapali kuća Bej-Bulata, tada poznatog vođe gorštaka, da se na čelo odreda dovedu počasni starci ili amaneti iz Čečenije; idi u lov sa svojim gazdom...
Lov i lutanje - to su dvije strasti našeg starca: one su mu bile i ostale jedino zanimanje; sve njegove druge avanture su samo epizode."

Sjedeći nad flašom chikhira, ujak Epishka ispričao je Levu Nikolajeviču mnogo o svojoj prošlosti, o prošlom životu Kozaka. Sa njim je Tolstoj nestao po ceo dan u lovu, otišao u lov na divlje svinje. Pisao je svom bratu Sergeju:
“Lov ovdje je čudo! Čista polja, močvare pune zečeva..."

Uprkos poodmaklim godinama, stric Epishka je volio svirati balalajku, plesati i pjevati. Tolstoj ga je u Kozacima prikazao kao ujaka Erošku.
„Nisam tugovao u životu, i neću tugovati... Izaći ću u šumu i pogledati: sve je moje, ali ću doći kući, pevaću pesmu“, rekao je Eroška u sebi .

Ujka Eroshkin pogled na život je prilično jednostavan.
"Kad dođe kraj, umrijeću i neću u lov, ali dok sam živ, pij, hodaj, raduj se u duši."
On je protiv rata:
„A zašto je rat? Da je tako, živeli bi mirno, tiho, kako su naši stari govorili. Dođi njima, oni dolaze tebi. Tako rame uz rame, pošteno i laskavo, i živjeli bi. Ali činjenica da? Taj bije, taj bije... Ja to ne bih naredio."

Kada je Tolstoj odlazio iz Starogladkovske, poklonio je ujaku Epishki svoj kućni ogrtač sa svilenim vezicama, u kojem je Epishka volela da šeta selom.

Nakon Tolstojeve smrti, lokalni stanovnici sela rekli su novinaru Giljarovskom o ujaku Epishki:
“I nikada nije nikoga uvrijedio ni riječju ni djelom, osim ako ga ne nazove “švina”. Družio se sa oficirima i svima je govorio "vi". Nikome nije služio, ali su svi voleli: imalo se šta slušati, šta pričati... Onda peva pesme. Glas je jak, jasan. Nisam išao na seoske skupove, nisam se doticao javnih poslova... Mnogo sam voleo Tolstoja. Bile su to kune; on nije vodio nikoga osim Tolstoja u lov. Kuleš je kuvao u svojoj bašti, a sa njim je bio i Tolstoj. Zajedno kuvaju i jedu..."

Tolstoj je sklopio čvrsto prijateljstvo sa čečenskim mladićem Sadom Misorbijevim. U pismu Tatjani Aleksandrovnoj Ergolskoj, Tolstoj je o njemu napisao:
„Moram da vam kažem da nedaleko od logora postoji jedan aul u kojem žive Čečeni. Jedan mladi Čečen Sado je došao u kamp i svirao. Nije znao ni da broji ni da piše, a bilo je hulja oficira koji su ga prevarili. Zato nikada nisam igrao protiv njega, odvraćao ga od igranja, govoreći da ga varaju, i pozivao ga da igra za njega. - Bio mi je strašno zahvalan na tome i dao mi je novčanik. Po poznatom običaju poklanjanja ovom narodu, dao sam mu lošiju pušku koju sam kupio za 8 rubalja. Da biste postali kunak, odnosno prijatelj, po običaju prvo razmjenjujte darove, a zatim uzimajte hranu kod kunaka. A onda po starom narodnom običaju (koji je sačuvan samo u tradiciji) postanu prijatelji do stomaka i smrti, i šta god da ga pitam - novac, žena, oružje, sve ono što ima najdragocenije - on mi to mora dati, a isto tako ne mogu mu ništa odbiti. - Sado me je pozvao kod sebe i ponudio da budem kunak. Otišao sam. Pošto me postupio po njihovom običaju, pozvao me je da uzmem šta god mi se sviđa: oružje, konja, šta god želim. Hteo sam da izaberem nešto jeftinije i uzeo sam uzdu sa srebrnim kompletom; ali je rekao da će to smatrati uvredom i natjerao me da uzmem ceker koji košta najmanje 100 rubalja. ser. Otac mu je dobrostojeći čovjek, ali mu je novac zakopan, a sinu ne daje ni novčića. Da bi dobio novac, sin krade konje ili krave od neprijatelja, ponekad rizikuje život i po dvadeset puta kako bi ukrao stvar koja ne vrijedi ni 10 rubalja; on to ne radi iz ličnog interesa, nego iz smelosti... Sado ima 100 rubalja u srebru, ili ni peni. Posle moje posete poklonio sam mu Nikolenkin srebrni sat i postali smo najiskreniji prijatelji. - Često mi je dokazivao svoju lojalnost, izlažući se raznim opasnostima za mene; smatraju da je to ništa - postalo je navika i zadovoljstvo. - Kada sam otišao iz Stare jurte, a Nikolenka ostala tamo, Sado je svaki dan dolazio kod njega i govorio da mu je dosadno i da ne zna šta će bez mene, i da mu je strašno dosadno. “Saznavši iz mog pisma Nikolenki da mi je konj bolestan i da tražim da mi nađe drugog u Staroj Jurti, Sado je odmah došao kod mene i doveo mi svog konja, za kojeg je insistirao da ga uzmem, ma kako Odbio sam.”

Tolstoj se divio ženama Greben - jakim, slobodnim, nezavisnim u svojim postupcima. Bile su potpune ljubavnice u svom domu. Tolstoj se divio njihovoj ljepoti, zdravoj građi, orijentalnoj gracioznoj odjeći, hrabrom karakteru, izdržljivosti i odlučnosti.

Tolstoj je toliko volio život i slobodan život Kozaka, njihovu bliskost s prirodom da je čak ozbiljno razmišljao, poput svog heroja Olenjina, „da bude određen kozacima, da kupi kolibu, stoku, da se oženi kozakinjom. .."

Život na Kavkazu među obični ljudi a bogata priroda je blagotvorno uticala na Tolstoja. Ono što se dogodilo na Kavkazu sa junakom priče, Olenjinom, donekle se može pripisati samom Tolstoju. Osjeća se svježe, veselo, sretno i pita se kako je prije mogao živjeti tako besposleno i besciljno. Tek sada je Tolstoju postalo jasno šta je sreća. Sreća je biti blizu prirode, živjeti za druge, odlučuje on.

Tolstoj je takođe voleo opšti poredak života kozaka; svojom ratobornošću i slobodom činio mu se idealnim za život i ruski narod. Godine 1857, Tolstoj je napisao:
"Budućnost Rusije su Kozaci: sloboda, jednakost i obavezna vojna služba za sve."

Ali, ma koliko se divio Tolstoju i ljudima i prirodi Kavkaza, ma kako želio da poveže svoju sudbinu s tim ljudima, ipak je shvatio da se ne može stopiti sa životom običnog naroda. Lukaška ne može postati kozak. Odlučuje da stupi u vojnu službu, da stekne oficirski čin, nagrade. Ali još uvijek nije bio u vojsci i to ga je jako zabrinulo. Nije bio upisan u aktivnu službu, jer je još uvijek bio na popisu u državnoj službi u Tulskoj plemićkoj zamjeničkoj skupštini, iako je već dugo podnosio molbu za razrješenje. Tolstoj je podelio svoja osećanja sa svojom tetkom Tatjanom Aleksandrovnom, koja je želela da svog ljubimca vidi kao oficira. Da bi dobio termin, Tolstoj je otputovao u Tiflis u oktobru 1851.

Tolstoj drži ispit naslov kadet: iz aritmetike, algebre, geometrije, gramatike, istorije, geografije i stranih jezika.

U svakom predmetu dobija najvišu ocjenu - 10. I prije primanja dokumenata za izuzeće iz državne službe 3. januara 1852 izdato dekretom vatromet IV klase u bateriju br. 4 baterija 20. artiljerijska brigada, tako da će po prijemu dokumenata biti upisan u aktivnu službu „od dana korišćenja u službi na akumulatoru“. Tolstoju je bilo drago što je konačno skinuo svoj civilni kaput, napravljen u Petersburgu, i obukao vojničku uniformu.

U Tiflisu je Tolstoj morao ostati nekoliko mjeseci - tamo se razbolio. Osjećao se usamljeno, ali je i pored toga mnogo čitao, radio na priči “Djetinjstvo” koju je upravo započeo. Napisao je Tatjani Aleksandrovnoj:
„Zapamti, dobra tetka, da si me jednom posavetovala da pišem romane; pa sam poslušao tvoj savet; moji časovi, što vam kažem, su književni. Ne znam da li će se ovo što pišem ikada pojaviti, ali ovaj posao me zabavlja, a toliko sam dugo i toliko zauzet time da ne želim da odustanem.”

U Tiflisu je Tolstoj studirao i muziku, koja mu je mnogo nedostajala; posjećivao pozorišta, išao u lov; Mnogo sam razmišljao o svom životu. Pošto nije imao sredstava za povratak, nestrpljivo je čekao novac od menadžera Yasnaya Polyana. Mučili su ga i dugovi, posebno stari dug oficiru Knoringu, prema kome je izgubio petsto rubalja. I kako je Tolstoj bio srećan što je primio pismo od svog brata Nikolaja Nikolajeviča, u kojem je bila pocepana menica za ovih pet stotina rubalja, izgubljenih od Knoringa! Njegov prijatelj Sado je dobio novčanicu od Knoringa, pocepao je i predao Nikolaju Nikolajeviču.Sada je Tolstoj bio oslobođen tereta ovog duga koji ga je pritiskao. Nekoliko dana kasnije Tolstoj je napustio Tiflis i otišao u Starogladkovsku stanicu.

Usamljeni život u Tiflisu inspirisao je Tolstoja razmišljanjima o porodičnom životu, on ozbiljno razmišlja o ženidbi. On savršeno dobro razume da je želja da ostane na Kavkazu, da se oženi kozakinjom samo san, fantazija; njegovo porodično gnezdo treba da se sagradi tamo, u Jasnoj Poljani. Nije li vrijeme da se smiri, misli, i započne život "sa tihim radostima ljubavi i prijateljstva"? Kako bi lepo, sanja Tolstoj, bilo da živi u Jasnoj Poljani, zajedno sa svojom tetkom, da joj priča šta je morala da izdrži na Kavkazu. Imat će krotku, ljubaznu ženu, djecu, Tatjanu Aleksandrovnu će zvati bakom. Sa njima će živeti i sestra Mašenka i stariji brat, stara neženja Nikolenka, Nikolenka će deci pričati bajke, igrati se sa njima, a njegova žena će Nikolenku častiti njegovim omiljenim jelima.

Vrativši se u selo Starogladkovskaja, Tolstoj je našao početak novih odlučnih neprijateljstava protiv Čečenije. U njima aktivno učestvuje, nastupa u kampanjama. Put do rijeke Dzhalka je bio uspješan. Tu pokazuje hrabrost, neustrašivost. Tolstoj se posebno istakao u borbi kada je neprijatelj napao rijeku Michike... U ovoj bici zamalo je poginuo od topovske kugle koja je udarila u točak topa u koji je ciljao.
"Da je cev topa, iz koje je izletjelo topovsko đule, skrenuta u jednom ili drugom smjeru na 1/1000 linije, ja bih poginuo", napisao je.

Sa početkom zatišja, Tolstoj ponovo živi u Starogladkovskoj. Ponovo sluša priče čika Epishke, ide u lov, igra šah, nastavlja da radi na Detinjstvu.

Konačno 23. marta 1852 dugo očekivani nalog za regrutaciju... Ali Tolstoju se to više nije svidjelo - društvo oficira, koje se najviše bavilo opijanjem i kartanjem, postalo mu je strano. Osećao se usamljeno među oficirima. Nakon toga, jedan oficir je govorio o njemu:
“Bio je ponosan, drugi piju, šetaju, a on sjedi sam i čita knjigu. A onda sam to video više puta - sve sa knjigom..."
U kavkaskom periodu svog života, Tolstoja sve više zaokuplja umjetničko stvaralaštvo, vrijedno i uporno radi na "Djetinjstvu", ima nove ideje.
„Zaista želim da započnem kratku kavkasku priču, ali ne dozvoljavam sebi da to uradim a da ne završim posao koji sam započeo“, piše on.
Tada se ispostavilo da je priča kratka "racija"... Istovremeno, Tolstoj planira da piše "Roman ruskog zemljoposednika".

Sve češće se pita šta mu je svrha.
“Imam 24 godine i još ništa nisam uradio. - Osećam da se ne uzalud borim sa sumnjom i strastima poslednjih osam godina. Ali za šta sam raspoređen? Ovo će otvoriti budućnost”, piše u svom dnevniku.

Nekoliko dana kasnije, ponovo pozivajući se na dnevnik, on tvrdi:
“Moramo mentalno raditi. Znam da bih bio sretniji da ne znam ovaj posao. Ali Bog me je postavio na ovaj put: moram ga slijediti."

Tolstoj počinje da shvata svoju pravu svrhu - da bude pisac.

Priča "Detinjstvo" bila je Tolstojevo prvo štampano delo. Tolstoj je radio na njemu u Kazkazu više od godinu dana, a kao što znamo, započeo je još u Moskvi. Prepisao ga je četiri puta, prepisao tri puta. Ili mu se svidjela, onda mu se nije sviđala, ponekad je čak počeo sumnjati u njegove kreativne sposobnosti, njegov talenat.

Istina, neka poglavlja "Detinjstva" su mu se definitivno svidela, više od drugih dodirnuo je poglavlje "Jao" i, čitajući ga, zaplakao.

V jula 1852 iz Pjatigorska Tolstoj šalje uredniku časopisa "Sovremennik" N. A. Nekrasov tvoje prvo pismo i rukopis "Djetinjstvo" potpisan inicijalima “L. N. ". Tolstoj traži od Nekrasova da pogleda rukopis i donese svoj vlastiti sud o njemu.
“U suštini, ovaj rukopis je prvi dio romana – četiri epohe razvoja; izgled narednih delova zavisiće od uspeha prvog. Ako se po veličini ne može štampati u jednom broju, onda vas molim da ga podijelite na tri dijela: od početka do 17. poglavlja, od 17. do 26. poglavlja i od 26. do kraja.
Da je bilo moguće naći dobrog pisara tamo gdje živim, rukopis bi bio bolje prepisan i ne bih se bojao dodatnih predrasuda koje ćete sada sigurno imati prema njoj“, napisao je Nekrasov.

"Djetinjstvo" je ostavilo povoljan utisak na Nekrasova, a on je tada nepoznatom autoru rekao:
“Ne znam nastavak, ne mogu reći odlučno, ali čini mi se da autor ima talenat. U svakom slučaju, usmjerenost autora, jednostavnost i realnost sadržaja su neotuđive zasluge ovog djela. Ako u narednim dijelovima (kako biste očekivali) bude više živosti i pokreta, onda će to biti dobar roman. Molim vas da mi pošaljete nastavak. Zainteresovali su me i tvoj roman i tvoj talenat. Takođe bih vam savjetovao da se ne skrivate iza slova, već da počnete kucati odmah iza svog prezimena. Osim ako niste povremeni gost u književnosti."

"djetinjstvo"štampan je u 9. knjiga"Savremeni" u novembru 1852 godine pod naslovom "Priča mog djetinjstva". Tolstoj je bio oduševljen prvim štampanim djelom, rado je čitao hvalevrijedne kritike njegove priče. On se prisjetio:
„Ležim na krevetu u kolibi, a evo brata i Ogolina (oficira), čitam i uživam u ushićenju hvale, čak me i suze oduševljenja guše, i mislim: niko ne zna, čak evo ih, da me toliko hvale.”

Ali u isto vrijeme, prvo djelo je uznemirilo Tolstoja. Bio je nezadovoljan naslovom: "Priča mog djetinjstva". Koga briga za moju priču iz djetinjstva? - pisao je Nekrasovu, a u uvodu "Memoara" rekao je: "Namera mi je bila da opišem priču ne o sebi, već o prijateljima iz detinjstva", - hteo je da da tipičnu sliku detinjstva.

Tolstoj je u svojoj štampanoj priči pronašao mnoge izmene i skraćenice; bio je nezadovoljan činjenicom da su objavili ljubavnu priču Natalije Savišne, i općenito je smatrao njegovu priču unakaženom. Tolstoju je tada još uvijek bilo nepoznato da mnoga smanjenja i izobličenja nije napravila urednička komisija, već cenzura.

Tolstoj je rekao da će se smiriti tek kada priča bude objavljena kao posebna knjiga. Posebna knjiga "Djetinjstvo" objavljena je četiri godine kasnije, 1856. godine. Izgled priče ostavio je veliki utisak.

Svi su želeli da znaju ko je ovaj talentovani novi autor. Najveće interesovanje pokazao je Turgenjev, koji je u to vreme živeo u Spasko-Lutovinovu. Stalno je pitao Mariju Nikolajevnu, sestru Leva Nikolajeviča, da li ima brata na Kavkazu koji bi mogao biti pisac. Pretpostavljalo se da je priču napisao Tolstojev stariji brat Nikolaj Nikolajevič. Turgenjev je zamolio da ga pozdravi. „Klanjam se i aplaudiram mu“, rekao je.

Turgenjev je, kao i Nekrasov, vjerovao da je "ovo pouzdan talenat".

Tetka Tatjana Aleksandrovna bila je oduševljena pojavom priče. Otkrila je da su F.I.Ressel i Praskovya Isaevna, koje je dobro poznavala u životu, a posebno scena smrti njene majke, opisani vrlo istinito. „... opisano je s takvim osjećajem da se ne može čitati bez uzbuđenja; djetinjstvo... "- napisala je Lavu Tolstoju.

Plemićko imanje na kojem su živjeli junaci predstavljeno je sa zadivljujućom vještinom u priči "Djetinjstvo"; njen namještaj i svakodnevni život vrlo su slični Jasnoj Poljani. Ruska priroda je slikovito prikazana u priči, tako bliska i draga.

Priča opisuje život djeteta iz stare plemićke porodice. Iako je Tolstoj tvrdio da nije pisao priče iz svog djetinjstva, ipak, doživljaji i raspoloženja glavne junakinje Nikolenke, mnogi događaji u njegovom životu - igre, lov, putovanje u Moskvu, časovi u učionici, čitanje poezije - liče Leovo detinjstvo Nikolajeviču. Neki od likova u priči također podsjećaju na ljude koji su okruživali Tolstoja u djetinjstvu. Volodja - brat Serjoža, Ljubočka, sa kojom je Nikolenka toliko volela da se igra - sestra Maša, slika bake veoma podseća na baku Lava Nikolajeviča, Pelageju Nikolajevnu, dečak Ivin je Tolstojev prijatelj iz detinjstva Musin-Puškin. Nikolenkin otac liči na Tolstojevog komšiju, zemljoposednika Islenjeva, Nikolenkinu ​​maćehu - njegovu ženu. Nikolenkina majka je slika njegove majke, nastala u Tolstojevoj mašti iz sećanja ljudi oko njega. Prema Tolstoju, u priči "Djetinjstvo" došlo je do "nezgodne pobrke istine sa fikcijom", zbrke događaja iz njegovog djetinjstva sa događajima iz života njegovih prijatelja Islenjeva.

Nakon priče "Djetinjstvo" Tolstoj piše vojnu priču "racija"... Oktobra 1852. u svom dnevniku piše: „Želim da pišem kavkaske eseje za formiranje stila i novca“, i iznosi plan svojih eseja.

Još u julu, Tolstoj je zamislio da napiše roman ruskog zemljoposednika, smislio plan i u oktobru je počeo da radi na njemu.

U decembru je Tolstoj pisao svom bratu Sergeju Nikolajeviču:
“Započeo sam ozbiljan, koristan roman, po svojim zamislima, i na njemu namjeravam da iskoristim sve svoje snage i sposobnosti. Ovaj roman nazivam knjigom, jer smatram da je dovoljno da čovjek u životu napiše barem jednu, kratku, ali korisna knjiga i rekao Nikolenki kako smo nekada crtali slike: Crtaću ovu sliku 3 meseca."

V novembra 1852 Tolstoj počinje da radi na drugom delu trilogije - "dječačko doba"... Radio je na tome s velikim entuzijazmom, ali mu je to teško dato. U njemu su ostali isti likovi kao u djetinjstvu, razvijali su se događaji koji su tamo počeli, ali u novoj priči bilo je manje autobiografije, a više fantazije. Ako je u detinjstvu Tolstoj voleo poglavlje „Jao“, onda je to ovde bila „Oluja sa grmljavinom“; smatrao je to mjesto "odličnim". Tri puta je Tolstoj morao da prepisuje svoju priču "Dečaštvo".

decembar 1852 godine Tolstoj završava svoju priču "racija" i šalje ga u Nekrasovljev Sovremennik. U ovoj priči prikazao je raciju u kojoj je lično zauzeo stanicu. Glavni lik priča, kapetan Khlopov, je hrabar i nepokolebljiv čovjek. Karakterne osobine kapetana Khlopova slične su liku voljenog brata pisca, Nikolenke.

U "Raciji" Tolstoj bez ukrasa prikazuje uništavanje planinskog sela, pljačke, ubistva lokalnog stanovništva, podsticana od ruske komande. Tolstoj je očito na strani gorštaka, saosjeća s njima.
“Karabinjeri, zašto ste to uradili?.. – pita se autor karabinjera koji je ubio planinku sa djetetom u naručju. Podsjeća vojnika na ženu i sina koje je ostavio. „Šta biste rekli“, pita autor karabinjera, „da su vaša žena i dete napadnuti?“

U ovom odlomku priče Tolstoj osuđuje besmislena ubistva, ratove i prvi put govori o bratstvu naroda.

U jednoj od verzija priče "Racija" Tolstoj je napisao:
“Kako je dobro živjeti u svijetu, kako je ovo svjetlo lijepo! - Osećao sam, - kako su ljudi odvratni i kako malo znaju da ga cene, - pomislio sam. Ovo nije nova, ali nehotične i iskrene misli izazvala je u meni cijela priroda oko mene, a najviše zvonka, bezbrižna pjesma prepelice, koja se čula negdje daleko, u visokoj travi.
Vjerovatno ne zna i ne razmišlja o čijoj zemlji pjeva, da li na ruskoj zemlji ili na zemlji neposlušnih planinara, ne može joj ni pasti u glavu da ova zemlja nije obična. Misli, glupa, da je zemlja za sve jedna, sudi po tome što je uletela sa ljubavlju i pesmom, sagradila gde je htela svoju zelenu kuću, nahranila, letela gde god ima zelenila, vazduha i neba, izvela decu . Ona nema pojma šta su prava, poslušnost, moć, poznaje samo jednu moć, moć prirode, i nesvesno joj se, krotko, pokorava."

"Raid" je štampan u 1853 godine u 3rd roomčasopisa „Savremenik“, kao i „Detinjstvo“, sa potpisom „L. N. ".

Početkom januara 1853. Tolstoj je ponovo učestvovao u pohodu protiv planinara. Nakon monotonog života u selu, kampanja je dala Tolstoju oslobođenje, osjećao se vedro, radosno, bio je pun ratničke poezije, divio se veličanstvenoj prirodi Kavkaza. Želeo je da što pre bude u poslu, ali je odred dugo ostao u tvrđavi Grozni.

Tolstoj je teško izdržao besposlen, neaktivan život.
„Svi, a posebno moj brat, piju“, piše on, „i meni je to veoma neprijatno. Rat je toliko nepravedna i loša stvar da oni koji se bore pokušavaju da priguše glas savjesti u sebi."

Po prvi put, Tolstoj počinje sumnjati u ispravnost svog učešća u neprijateljstvima protiv planinara.

Sredinom februara počeo je napad na Šamilove položaje na rijeci Michike. Tolstoj je komandovao baterijskim vodom. Pucnjem iz pištolja izbio je neprijateljski pištolj. Za to mu je obećana nagrada - Đurđev krst. Tolstoj je zaista želio da dobije ovu nagradu, uglavnom da bi zadovoljio svoju porodicu.

Šamilove trupe, pošto su pretrpjele poraz, povukle su se neselektivno.

Za uspješnu bitku na rijeci Michike, mnogi njeni učesnici dobili su nagrade, ali Tolstoj nije dobio obećani krst Svetog Đorđa. Uoči dodjele nagrada, toliko se zanio partijom šaha da se nije pojavio na vrijeme za čuvara, zbog čega je dobio opomenu i priveden. I sutradan, kada su podeljeni krstovi Svetog Đorđa, bio je uhapšen.

“Činjenica da nisam primila krst me je jako rastužila. Očigledno, nisam sretan. I priznajem da bi me ova glupost jako utješila - napisao je.

Tolstoj se ukazalo i na drugu priliku da dobije Georgijevski krst - za uspješnu bitku 18. februara 1853. godine. U bateriju su poslana dva krsta Svetog Đorđa. Komandant baterije je, pozivajući se na Tolstoja, rekao: „Zaslužuješ krst, ako hoćeš, daću ti ga, inače postoji vrlo dostojan vojnik koji ga takođe zaslužuje i čeka krst kao sredstvo za život. " Krst Svetog Đorđa dao je pravo na doživotnu penziju u visini plate. Tolstoj je dao krst starom vojniku.

Nakon Šamilovog povlačenja, ruske trupe, približavajući se rijeci Gudermes, počele su probijati kanal, a Tolstoj se sa svojom baterijom vratio u selo Starogladkovskaja. Tamo su ga čekala pisma i martovsko izdanje Sovremennika, u kojem je objavljena priča "Racija". Tolstoj je ponovo bio oduševljen, ali istovremeno i uznemiren - priču je unakazila cenzura. Tim povodom Nekrasov je napisao:
„Molim vas, nemojte da vas obeshrabre ove nevolje koje su zajedničke svim našim darovitim piscima. - Bez šale, vaša priča je i dalje veoma živa i graciozna, ali je bila izuzetno dobra. Ne zaboravite Sovremennik, koji računa na vašu saradnju."

Uprkos Nekrasovljevom simpatičnom odgovoru na „Raciju“, Tolstoj nije mogao da se pomiri sa iskrivljenošću priče: svako delo je deo njegove duše.

"Djetinjstvo" je bilo pokvareno, - pisao je bratu Sergeju, - a "Racija" i nestala iz cenzure. Sve što je bilo dobro, sve je izbačeno ili unakaženo."

Pogodne kritike "Racije" izazvale su kreativni uzlet Tolstoja. On piše "Božićnu noć", ali je ova priča ostala nedovršena. Sa entuzijazmom radi na "Adolescenciji". Istovremeno razmišlja o planu "Mladosti".

U junu, tokom putovanja u tvrđavu Vozdviženskoe, Tolstoja su Čečeni zamalo uhvatili.

Bio je to vruć ljetni dan. Tolstoj, Sado Miserbijev i tri oficira odvojili su se od svog odreda i krenuli naprijed. Iz predostrožnosti su se podelili u dve grupe: Tolstoj i Sado su vozili gornjim putem, a oficiri - donjim. Pod Tolstojem je bio prekrasan tamnosivi pejser kabardijske rase, dobro je hodao kasom, ali je bio slab za brzu vožnju. A Sado ima nespretnog, mršavog, dugonogog konja stepskog nogaja, ali vrlo brzog. Tolstoj i Sado su razmenjivali konje i jahali, bezbrižno se diveći prizorima prirode.

Odjednom u daljini Sado je primijetio tridesetak Čečena koji su jurili prema njima. Tolstoj je o tome obavestio oficire na donjem putu, a sam je pojurio iz Sadoa na utvrđenje Grozni. Tolstoj je lako mogao odgalopirati na brzom konju, ali nije želio da napusti svog prijatelja.

Čečeni su se približavali. Primetili su to u tvrđavi. Odred konjanika je protjeran, a Čečeni su pobjegli. Opasnost za Tolstoja i Sadu je prošla, a samo je jedan od oficira pobegao.

Ovaj incident je iskoristio Tolstoj u priči "Kavkaski zarobljenik".

Vrativši se u Starogladkovsku, Tolstoj pada u malodušje, nezadovoljan je sobom, ušao je u period „pročišćenja duše“, kako je nazvao ovo stanje duha. Obećava sebi da će činiti dobro, koliko god je to moguće, da će biti aktivan, da se neće ponašati neozbiljno. On ponovo razmišlja o svrsi života i definiše je na sledeći način:
„Svrha mog života je poznata - dobro koje dugujem svojim podanicima i svojim sunarodnicima. Prvom dugujem što ih posjedujem, drugom - posjedujem talenat i inteligenciju."

Tolstoj jasno prepoznaje talenat u sebi, nije slučajan gost u književnosti. Ima ideje za nova dela, misli da napiše "Dnevnik kavkaskog oficira", "Begunac" (to su budući "Kozaci").

Naporno radi na nastavku filma Boyhood.
„Radi! Posao! Kako se osećam srećno kada radim - piše u svom dnevniku.
Udubljuje se u čitanje, ponovo čita "Bilješke lovca" Turgenjeva, koje i sada na njega ostavljaju snažan utisak. „Nekako je teško pisati posle njega“, beleži Tolstoj u svom dnevniku.

I pored teškog rada, i dalje je osjećao neku vrstu nezadovoljstva svojim životom. Činilo mu se da ne ispunjava svoju svrhu, koja mu još nije bila sasvim jasna, da ne ispunjava visoki poziv. 28. jula piše: "Bez mesec dana, dvadeset i pet godina, i dalje ništa!"

Iz Pjatigorska, Tolstoj je otputovao u Kislovodsk i Železnovodsk kako bi se tamo liječio kupanjem. U Železnovodsku je imao ideju da napiše "Kavkasku priču", i 28. avgusta, na svoj rođendan započinje priču koju potom naziva "Bjegunac" i koja se pojavila prvi nacrt poznate priče"Kozaci". Ukupno, Tolstoj je radio na "Kozacima" deset godina sa prekidima.

R. Rolland je pisao o Tolstojevim djelima posvećenim Kavkazu:
"Iznad svih ovih dela, privid najvišeg vrha u planinskom lancu, najbolji od lirskih romana koje je stvorio Tolstoj, pesma njegove mladosti, kavkaska pesma "Kozaci" uzdiže se iznad svih ovih dela. Snežne planine, naziru se na pozadini blistavog neba, ispunite cijelu knjigu njihovom ponosnom ljepotom."

Preci Kozaka su došli na Severni Kavkaz sa Dona krajem 16. veka, a pod Petrom I, kada je stvorena odbrambena linija duž Tereka od napada komšija planinara, preseljeni su u drugu strani rijeke. Ovdje su bila njihova sela, kordoni i tvrđave. Sredinom 19. vijeka bilo je nešto više od deset hiljada grebenskih kozaka. U vrijeme Tolstoja, Grebenski kozaci - "ratno, lijepo i bogato rusko stanovništvo" - živjeli su na lijevoj obali Tereka, na uskom pojasu šumovitog plodnog zemljišta. U jednom od poglavlja svoje priče Tolstoj priča priču o ovom "malom narodu", pozivajući se na usmeno predanje koje je na neki bizaran način povezivalo preseljenje Kozaka iz Grebna sa imenom Ivana Groznog.

Tolstoj je čuo ovu legendu kada je, poput junaka "Kozaka" Olenjina, živio u kozačkom selu i bio prijatelj sa starim lovcem Epifanom Sekinom, koji je u priči prikazan pod imenom ujka Eroška.

Tolstoj je radio na "Kozacima", sa prekidima, deset godina... Godine 1852., odmah nakon što je priča „Detinjstvo” objavljena u Sovremeniku, odlučio je da napiše „Kavkaske eseje”, koji bi uključivali Epiškine „neverovatne” priče o lovu, o starom životu Kozaka, o njegovim avanturama u planinama.

Kavkaska priča je započela godine 1853 godine... Kasnije dugo vrijeme koncept romana je sačuvan, sa izrazito dramatičnim razvojem radnje. Roman se zvao "Bjegunac", "Odbjegli kozak". Kako se može suditi po brojnim planovima i pisanim odlomcima, događaji u romanu su se razvijali ovako: u selu dolazi do sukoba oficira i mladog kozaka, Marijaninog muža; kozak je, ranivši oficira, primoran da pobegne u planine; o njemu se priča razne priče, znaju da on zajedno sa planinarima pljačka sela; žudeći za svojim domom, kozak se vraća, zgrabe ga i potom pogube. Sudbina oficira prikazana je na različite načine: on nastavlja da živi u selu, nezadovoljan sobom i svojom ljubavlju; napušta selo, tražeći "spas u hrabrosti, u aferi sa Voroncovom"; umire, ubila ga je Marijana.

Koliko je ova fascinantna ljubavna priča daleko od jednostavnog i dubokog sukoba "kozaka"!

Napuštajući Moskvu i našavši se u selu, Olenin otkriva za sebe novi svijet, koji ga u početku zanima, a potom neodoljivo privlači.

Na putu za Kavkaz razmišlja:
"Uopšte otići i nikada se ne vratiti, ne pojavljivati ​​se u društvu." U selu je potpuno svjestan sve prljavštine, prljavštine i laži svog nekadašnjeg života.

Međutim, Olenjina od Kozaka dijeli zid nesporazuma.

Čini ljubazan, nesebičan čin - daje Lukašku konja, a među seljanima to je iznenađujuće i čak povećava nepovjerenje:
"Da vidimo, da vidimo šta će biti od toga"; "Kakav vodeni narod Junkirija, nevolja! .. Samo će ga zapaliti ili tako nešto."
Maryana ne razume njegove entuzijastične snove da postane običan kozak, a njena prijateljica Ustenka objašnjava:
"I tako, laže, šta mu je palo na pamet. Šta je moje ne kaže! Verovatno pokvareno!"
Pa čak i Eroška, ​​koja voli Olenina zbog njegove "jednostavnosti" i, naravno, najbližeg mu od svih seljana, uhvativši Olenina kako piše svoj dnevnik, bez oklijevanja savjetuje da ostavite praznu stvar: "Kakva kleveta pisati!"

Ali Olenin, koji se iskreno divi životu kozaka, stran je njihovim interesima i ne prihvata njihovu istinu. U vrućoj sezoni čišćenja, kada težak, neprekidan posao zaokuplja seljane od ranog jutra do kasnih večernjih sati, Olenin, pozvan od Marijaninog oca u bašte, dolazi da uhvati zečeve s puškom na ramenu.
"Je li lako ići tražiti zečeve u radno vrijeme!" - opravdano primjećuje baka Julitta. I na kraju priče, on nije u stanju da shvati da Marijana tuguje ne samo zbog Lukaškine rane, već zato što su stradali interesi celog sela – „kozaci su ubijeni“. Priča se završava tužnim prepoznavanjem gorke istine da ne mogu ni Olenjinova strastvena ljubav prema Marjani, ni njena spremnost da se zaljubi u njega, ni gađenje prema sekularnom životu i oduševljena želja da se pridruži jednostavnom i njemu dragom kozačkom svetu. uništiti zid otuđenja.

Umjetnički učinak Maryaninih riječi je takav da ih, kada su izgovorene, doživljavamo i kao neočekivane i kao jedine moguće za nju u njenoj poziciji. Iznenada (samo iznenada!) počinjemo shvaćati sa svom jasnoćom da Marijana, sa svojom inherentnom jednostavnošću i prirodnošću karaktera i ponašanja, inače jednostavno ne bi mogla odgovoriti. Koliko je za nju iznenađujuće organski i primjereno u tom mirnom i naizgled veselom raspoloženju u kojem je, ovo je neočekivano jednostavno i vrlo istinito na svoj način:
"Zašto te ne volim, nisi kriv!" Koliko je prirodna i psihološki istinita pažnja koju ona pre svega obraća Olenjinovim rukama: „bele, bele, meke, kao kajmak“.
Ona sama nije bela, nije ni Lukaška, ni drugi Kozaci. Ona skreće pažnju na činjenicu da u njenim očima Olenin najviše razlikuje od ljudi koji su joj dobro poznati. Ove i slične Maryanine riječi tačno odgovaraju njenom karakteru i dobro u njoj prenose svojstva njene ličnosti, njene individualne jedinstvenosti. Čini se da to ističu pred nama, pomažu u stvaranju žive, vrlo plastične slike. I ne samo živa i plastična - lijepa.

Ni u jednom Tolstojevom delu misli o samopožrtvovanju, o sreći koja se sastoji u činjenju dobra drugima nisu bile izražene sa takvom snagom osećanja kao u "Kozacima". Od svih Tolstojevih junaka koji teže moralnom samousavršavanju, Olenjin je najvatreniji, koji se nesvjesno predaje mladom duhovnom impulsu i stoga posebno šarmantan. Zbog toga je vjerovatno najmanje didaktičan. Isti poriv mladih snaga, koji ga je privukao na samousavršavanje, vrlo brzo uništava nadahnute moralne teorije i vodi ka priznavanju druge istine: "Ko je srećan, u pravu je!" I željno postiže tu sreću, iako u dubini duše osjeća da mu je to nemoguće. Napušta selo, odbačen od Marijane, stranog kozacima, ali još udaljenijeg od svog prijašnjeg života.

Naslov - "Kozaci" - prilično precizno prenosi značenje i patos djela. Zanimljivo je da se, birajući različita imena u svom radu, Tolstoj, međutim, nikada nije zaustavio na Olenjinu.

Turgenjev, koji je Olenjina smatrao suvišnom osobom u "Kozacima", bio je, naravno, u krivu. Bez Olenjina u priči ne bi bilo ideološkog sukoba. Ali činjenica da je u životu kozačkog sela Olenjin suvišna osoba, da poezija i istina ovog života postoji i izražava se nezavisno od njega, nesumnjivo je. Ne samo za postojanje, već i za samosvijest, kozačkom svijetu nije potreban Olenjin. Ovaj svijet je lijep sam po sebi i za sebe.

U sukobu kozaka sa abrecima, u divnim scenama rezanja grožđa i praznika sela, u ratu, radu i zabavi kozaka - Olenjin deluje kao autsajder, ali veoma zainteresovan posmatrač. Iz Eroškinih lekcija uči i filozofiju života i moral ovog nevjerovatnog i za njega tako privlačnog svijeta.

U svom dnevniku iz 1860. Tolstoj je napisao:
"Biće čudno ako ovo moje obožavanje rada bude protraćeno."
U priči se kao društveni i moralni ideal afirmiše jednostavan, prirodi blizak radni život Kozaka. Rad je neophodna i radosna osnova za život naroda, ali rad nije na gazdinskoj, već na sopstvenoj zemlji. Tako je Tolstoj početkom 60-ih odlučio najhitnije pitanje tog doba.

"Budućnost Rusije, kozaka, je sloboda, jednakost i obavezna vojna služba za sve", napisao je dok je radio na "Kozacima". Kasnije je razvio svoju ideju o slobodnoj zemlji i rekao da bi se ruska revolucija mogla zasnivati ​​na toj ideji. Niko više od Tolstoja nije u svom delu izrazio ovaj san ruskog seljaka, i niko drugi nije gradio utopijske teorije, posebno u njegovim poznim godinama, o mirnim načinima da se to postigne.

Šta su u tom smislu "kozaci"? San ili stvarnost? Idila ili prava slika? Očigledno je da patrijarhalno-seljačka idila živi samo u sećanjima na Erošku. I na prvom susretu sa Olenjinom, a onda mnogo puta ponavlja:
"Bio si ti, moje vrijeme, nećeš se vratiti"; "Danas nema ni takvih kozaka. Loše je izgledati..."

Eroshka je oličenje preživjele priče, žive legende, tuđe novom selu. Svi su, osim Olenjina i Lukaškinog nećaka, ili neprijateljski ili podrugljivi prema njemu. Eroshka je svojevremeno bio "jednostavan", nije brojao novac; sadašnji tipični predstavnik kozačkog društva - kornet - oteo je baštu od svog brata i vodi dug politički razgovor sa Olenjinom kako bi se previše cenjkao za boravak.

Nije slučajno da je starac Eroška taj koji u priči predstavlja ljudski, humani pogled. On voli i žali sve: i dijete ubijeno u opljačkanom aulu, i konjanika kojeg je ubio Lukaška, i ranjenu životinju, i leptira, koji glupo leti u vatru, i Olenjina, kojeg djevojke ne vole. Ali on sam nije voljen.
"S vama smo nevoljeni, siroče!" - plačući, kaže Olenjinu.

Priča potvrđuje ljepotu i značaj života po sebi. Nijedna Tolstojeva kreacija nije prožeta tako mladom vjerom u elementarnu moć života i njegov trijumf kao kozaci. I u tom smislu, kavkaska priča označava direktan prelazak na "Rat i mir".

Po prvi put u svom radu, Tolstoj je u "Kozacima" stvorio ne skice narodnih tipova, već čvrste, jarko ocrtane, osebujne, različite likove ljudi iz naroda - dostojanstvenu ljepotu Marijanu, hrabru Lukašku, mudraca Erošku.

U Pjatigorsku Tolstoj piše priču "Bilješke markera", koji ostaje veoma zadovoljan. Napisao ga je za četiri dana. Bila je to ispovest duše mladog pisca, priča o tome šta ga je brinulo i mučilo.

Tolstoj je proveo tri mjeseca u Pjatigorsku. Ima prijatne uspomene na ovo vreme. Brinuli su ga samo neuspjesi u službi, od proljeća je počeo razmišljati o napuštanju vojnog roka. Razlog za to bila je ostavka brata Nikolaja Nikolajeviča i istekom perioda boravka na Kavkazu, koji je sam Tolstoj imenovao; bio je umoran od praznog društva oko sebe. Želja da se penzioniše sazrela je, ali, ne nadajući se da će je odmah dobiti, Tolstoj je u proleće 1853. podneo izveštaj o odsustvu za put u domovinu. Međutim, već u junu okolnosti su se dramatično promijenile: odnosi između Rusije i Turske su se pogoršali. Nikola I je izdao manifest, prema kojem su ruske trupe trebale zauzeti Moldaviju i Vlašku, koje su bile pod ovisnošću Turske.

U vezi sa izbijanjem neprijateljstava zabranjene su ostavke i odmori u vojsci, a Tolstoj se obratio komandantu trupa stacioniranih u Moldaviji i Vlaškoj, MD Gorčakovu, koji je bio njegov ujak u drugom rođaku, sa molbom da ga pošalje u aktivne vojske.

Tolstoj tužno dočekuje novu 1854. godinu. Ponovo čita pismo koje je upravo napisao svojoj tetki Tatjani Aleksandrovnoj:
„Već neko vreme sam veoma tužan i ne mogu da prevaziđem ovo u sebi: bez prijatelja, bez studija, bez interesovanja za sve što me okružuje, najbolje godine moj život ide uzaludno za mene i za druge; moj položaj, možda podnošljiv za druge, postaje sve bolniji za mene svojom osjetljivošću. "Skupo plaćam za nedjela svoje mladosti."

Tolstojev zahtev je uslišen: januara 1854. vatrometom je prebačen u aktivnu vojsku u Bukureštu.

Prije odlaska u vojsku, Tolstoj odlučuje posjetiti Jasnu Poljanu, ali prije odlaska tamo polaže ispit za prvi oficirski čin. Iako je ispit bio obična formalnost, Tolstoj ga je dobro položio. Po dvanaestostepenom sistemu dobio je od 10 do 12 bodova iz jedanaest predmeta za svaki. Tolstoj je toliko želeo da ode u Jasnu Poljanu kao oficir da je već sledećeg dana isprobao oficirsku uniformu.

Tolstoju je u posljednjem trenutku bilo žao rastati se od drugova s ​​kojima se slagao, u koje se mnoge zaljubio. Okupili su se svi drugovi da ga isprate, neki oficiri su na rastanku i suze pustili.

Ako zamislite priču o velikom životu Lava Nikolajeviča Tolstoja i njegovih bogataša kreativna biografija u obliku ogromne, obimne knjige od hiljadu listova, onda će ovaj folio sadržati nekoliko vrlo značajnih stranica koje se povezuju sa našom zemljom, sa tihim Donom, imenom velikog pisca ruske zemlje.

Pamtimo iz djetinjstva narodna priča, napisao Lav Tolstoj.
- U njemu piše da je starac Ivan imao dva sina: Šata Ivanoviča i Don Ivanoviča. Svojevrsni Šat je bio stariji, jači, a Don, mlađi sin, slabiji. U početku su živjeli sa ocem, ali je došlo vrijeme da se rastanu – da muče svoje sinove. Otac ih je izveo van predgrađa, naredio im da sve slušaju i svima pokazao put. Samo Shat nije poslušao svog oca. Vruć i snažan, razderao se, i - izgubio se, izgubio se u močvarama. I Don Ivanovič - tih i pokoran - hodao je tamo gde je njegov otac kažnjavao, i hodao po celoj Rusiji, prokrčio put do južnog mora, postao slavan i slavan ...

Rijeke nose istoriju i život naroda u svojim valovima. Ako pogledate u daleku prošlost, ispada da se ne Volga, već Don smatra glavnom rijekom u Rusiji. Tu su Rusi izašli u smrtnu borbu sa svojim neprijateljima: donske obale pamte Svjatoslava i Igora, Kulikovsku bitku i bitku na Kalki. Na Donu je rođena ruska flota, plamtele su vatre Razina i Pugačova. I Tolstoj nije mogao da ne bude zainteresovan. Ali samo jednom je Lev Nikolajevič posetio Don. Negde blizu usta Bystraya river, izgubljena stepa farma Belogorodtsev... Danas je ne možete pronaći ni na jednoj karti, ali prije sto godina kroz nju je prolazio trakt Yamskaya i nalazio se na farmi konjičke stanice. Mećava zima 1854 g. Ispostavilo se da je Tolstoj bio njen gost.

U to vrijeme je putovao na kontrolnim punktovima od Kavkaza do Jasne Poljane. Neposredno pred odlazak, Lev Nikolajevič je dobio čin zastavnika i žurio je da vidi porodicu kako bi otišao na Dunavski front. U putnom koferu ležao je rukopis nove priče - Dečaštvo, takođe za Sovremennik. Žurio je, velikodušno je davao napojnice vozačima, vozio se i noću i - izgubio se. U dnevniku pisca možete pronaći sljedeći zapis:
“22, 23, 24, 25, 26, 27. januara bio sam na putu. 24 u Belogorodcevskoj. 100 milja od Čerkaska, lutao celu noć. I dobio sam ideju da napišem priču "Snježna oluja".
Ova priča je objavljena u trećoj, martovskoj knjizi Sovremenika za 1856.

Tada je pisac S.T. Aksakov, koji ga je pročitao, napisao je Turgenjevu: „Molim vas, recite to grofu Tolstoju "mećava" odlična priča "...

No, okrenimo se samoj priči. Počinje ovako:
„U sedam sati uveče, popivši čaj, napustio sam stanicu, čije se imena ne sećam, ali se sećam, negde u zemlji Donske vojske, blizu Novočerkaska“ ...

V Novocherkassk, kako su utvrdili lokalni istoričari, pisac je bio 24. januara 1854 Odmarao se ovde u "Evropskom hotelu". Uveče sam već prošao farmu Kadamovski, gde sam promenio konje i stigao u Klinovsku. Iz Klinovske, „popivši čaj“, u sedam sati uveče, uprkos dobrom savetu domara da se ne putuje, kako se ne bi izgubio celu noć i smrznuo na putu, „pisac je nastavio stanica Belogorodtsevskaya... Ali nakon četvrt sata vozač je morao zaustaviti konje i potražiti put.
„Bilo je jasno“, rekao je Tolstoj, „da idemo, Bog zna kuda, jer, vozeći se još četvrt sata, nismo videli ni jednu prekretnicu.“
Do jutra, dvanaest sati zaredom, nastavljala su se lutanja „po potpuno goloj stepi, šta je ovo deo zemlje vojske Donske“. Na sreću, sve je ispalo dobro i Tolstoj je stigao u Belogorodcevsku. Na putu će biti dvije sedmice. Proći će farma Astahov na reci Glubokaya, Nizhne-Lozovskaya, Kazan, zatim kroz zemlje Voronješke gubernije. 2. februara, već u Jasnoj Poljani, zapisaće u svoj dnevnik:
“Na putu su bile tačno dvije sedmice. Desila mi se samo mećava”...

Ali proći će još dvije godine prije nego što Tolstoj napiše priču o tome. On će posjetiti Sevastopolj, učestvovati u tamošnjim bitkama. Pa ipak, utisci onoga što je doživio u snijegom prekrivenoj donskoj stepi ostat će mu tako duboko urezani u sjećanje da neće moći a da se ne uhvati za pero.

I neće to biti samo pejzažna slika - kočijaši, poštari, krznari će hodati ispred čitaoca, obavljajući svoj težak i ponekad opasan posao mirno, poslovno, čak i s nekom veselom strašću (kao, recimo kočijaš Ignaška). Njihovi životi, njihove sudbine - čitalac to jasno vidi - su neraskidivo spojeni teška sudbina rodna zemlja. ruska zemlja.

"mećava" biće prvo, ali daleko od jedinog dela velikog pisca, koje se vezuje za naše krajeve. Od mladosti pa do poslednjih dana, Tolstoj je bio zainteresovan za oblast Dona, njegovu originalnost, kozačke slobode. I takav zapis se pojavljuje u dnevniku.
„Čitavu istoriju Rusije napravili su Kozaci. Evropljani nas ne zovu kozacima uzalud. Narod želi da bude Kozaci "...
Ovo je rečeno u smislu da ruski narod teži slobodi, volji i pravdi.

Koliko god mu je život na Kavkazu donio razočaranja i neuspjeha, ipak je ovaj put, po vlastitom priznanju, bio jedan od najsrećnijih perioda u njegovom životu i donio mu je mnogo koristi.

Kasnije će Tolstoj reći da je Kavkaz rat i sloboda, tj. ispitivanje snage i dostojanstva ljudskog karaktera, s jedne strane, i divljenje za život kavkaskih naroda, koji nisu poznavali kmetstvo, s druge strane. Odlazeći u Dunavsku vojsku, na drugo mesto službe, zapisaće u svoj dnevnik:
„Počinjem da volim Kavkaz, doduše posthumnom ljubavlju, ali jakom ljubavlju. Ova divlja zemlja je zaista dobra, u kojoj su dvije sasvim suprotne stvari - rat i sloboda - tako čudno i poetično spojene."

Život na Kavkazu dao je Tolstoju bogat materijal za razmišljanje.
„Počeo sam da razmišljam jer samo jednom u životu ljudi imaju moć razmišljanja. Imam svoje beleške iz tog vremena i sada, čitajući ih, nisam mogao da shvatim da čovek može dostići stepen mentalne egzaltacije koji sam ja tada dostigao. Bio je to i bolan i dobar trenutak. Nikad prije ni poslije nisam dostigao takvu visinu misli, nikad nisam pogledao tamo, kao u ovom trenutku, koji je trajao 2 godine. I sve što sam tada našao ostaće zauvek moje uverenje.”, - napisao je pet godina kasnije A.A. Tolstoju.

I njegova melanholija, njegova neobjašnjiva tjeskoba i ponekad neshvatljiva tuga - sve su to bili znakovi, kako je o tome sam Tolstoj rekao, "rađanje visoke misli, pokušaja kreativnosti".

Na Kavkazu Tolstoj razvija svoje viđenje pisanja, umjetničke vještine.
„Čini mi se“, napisao je, „da je nemoguće opisati osobu kako treba; ali možete opisati kako je to utjecalo na mene. Govoriti o osobi: ona je originalna, ljubazna, inteligentna, glupa, dosljedna osoba itd... riječi koje ne daju nikakvu predstavu o osobi, ali imaju pretenzija da opisuju osobu, a često samo zbunjuju. "
A nešto kasnije je u svom dnevniku zapisao: „Najugodniji su oni (radovi. – AP) u kojima se čini da autor pokušava da sakrije svoj lični pogled i pritom mu ostaje stalno veran gde god da se nađe. Najbezbojnije su one u kojima se pogled toliko često mijenja da se potpuno izgubi."
Tolstoj se pridržava ovih pravila kada prikazuje likove junaka u svojim djelima.

Na Kavkazu je Tolstoj prvi put pronašao svoj pravi poziv, "ne izmišljen, nego stvarno postojeći, u skladu sa njegovim sklonostima" - književno delo. Sada se time sistematski bavi, razvija principe umjetničkog majstorstva.

„Kada ponovo čitate i ispravljate esej“, piše on, „ne razmišljajte o tome šta treba dodati (bez obzira koliko su dobre misli koje prolaze), osim ako ne vidite dvosmislenost ili potcenjivanje glavne ideje, već razmislite kako da izbacite iz nje koliko god je moguće, a da ne ometate misli kompozicije (bez obzira koliko su dobri ovi dodatni odlomci)."

Kreativnost treba da donese radost umetniku, a on to postiže samo ako, tvrdi Tolstoj, ako tema o kojoj piše zaslužuje pažnju i ako je vitalna, ozbiljna.

Tema Kavkaza provlači se kroz mnoga djela Lava Tolstoja, sve do najnovijih. Pisac nikada više nije posetio Kavkaz, ali je ljubav prema ovoj zemlji zadržao do poslednjih dana života.

Ne može se reći o Tolstojevom životu: "u njegovim godinama na padu". Posljednja decenija njegovog života, deset godina nakon romana "Vaskrsenje", bila je ispunjena radom, traganjima, književnim planovima. Tolstoj je godinama bio star, ali ne i stvaralačka snaga. U njemu, čak iu starosti, do kraja njegovih dana, vladala je zadivljujuća punoća i bogatstvo duševnog, duhovnog života.

Hadži Murad - junak priče Lava Tolstoja Hadži Murad (1896-1904)- stvarna istorijska ličnost, poznata po hrabrosti naiba (ovlašćenog) Šamila, 1834-1836. jedan od vladara Avarskog kanata. Godine 1851. prešao je na stranu Rusa, zatim je pokušao pobjeći u planine kako bi spasio porodicu ostavljenu u Šamilovim rukama, ali je sustignut i ubijen. Tolstoj je govorio o H.-M.: "Ovo je moj hobi." Najviše od svega, umjetnika je osvojila energija i snaga života H.-M., sposobnost da brani svoj život do posljednjeg. I samo 45 godina kasnije, 1896., Tolstoj je započeo rad na priči.

Šta je nagnalo Tolstoja da počne rad na priči, čitamo u njegovom dnevniku od 19. jula 1896. godine:
“Jučer sam šetao crnim ugarom prije rata. Dok se oko ne okrene - ništa osim crne zemlje - ni jedne zelene trave. A na rubu prašnjavog, sivog puta tatarski žbun (repa), tri grane: jedna je slomljena, a bijeli, zagađeni cvijet visi; druga je slomljena i poprskana blatom, crna stabljika je slomljena i prljava; treća grana strši sa strane, također crna od prašine, ali je još živa i rumenila u sredini - prisjetio se Hadži Murad. Hteo bih da pišem. Brani život do posljednjeg, i sam među cijelim poljem, bar nekako, da, branio ga je."
Ovaj zapis je bio osnova prologa priče.

Tolstoj je napisao:
"Dobro urađeno! - Mislio sam. I obuzme me osjećaj vedrine, energije, snage. Ovako treba, tako treba."
U liku H.-M., pored hrabrosti, slobodoljublja, ponosa, Tolstoj je posebno isticao jednostavnost (H.-M. nije poticao iz imućne porodice, iako je bio prijatelj sa hanovima), gotovo detinjast iskrenost. U priči, junak je dobio djetinjast osmijeh koji svakoga zavodi i koji je sačuvan čak i na mrtvoj glavi (ovog detalja nema ni u jednom od izvoričita Tolstoj na djelu; prema proračunima stručnjaka, ovi izvori više od 170). Svest o sopstvenom dostojanstvu ujedinjena je u H.-M. otvorenošću i šarmom.

On šarmira sve: i mladog oficira Batlera, i Loris-Melikovu, i prostu Ruskinju Mariju Dmitrijevnu, i malog sina Voroncovih Bulku. Bratu Sergeju Nikolajeviču decembra 1851. Tolstoj je napisao iz Tiflisa:
“Ako se želite pohvaliti vijestima sa Kavkaza, onda možete reći da je druga osoba nakon Šamila, izvjesni Hadži Murat, nedavno prebačena u rusku vladu. Bio je prvi bezobzirni vozač (konjanik) i dobar momak u cijeloj Čečeniji, ali je učinio podlu stvar."
Radeći skoro pedeset godina kasnije na priči, Tolstoj je mislio sasvim drugačije. Prije svega zato što je negirao rat, bilo kakav rat, za ljude su svi ljudi braća i dužni su živjeti u miru.

Rat je potreban samo dvojici ljudi - caru Nikolaju Pavloviču i inspiratoru "svetog rata" protiv neznabožaca, imamu Šamilu. Obojica su okrutni, podmukli, vlastoljubivi, nemoralni despoti, koje je Tolstoj podjednako oštro osudio.

Njihova žrtva je H.-M., kao i ruski vojnik Petruha Avdejev, koji je toliko volio muride H.-M. Tokom rada na priči, Tolstoj je došao na ideju da pokaže jednu negativnu osobinu u Kh. M. - "prevaru vjere". Umjesto naslova “Burr” pojavio se “Hazavat”, ali je već u prvom primjerku sa autograma, 1896. godine, zabilježen posljednji: “Hadži Murat”. Junak uopće nije karakterističan za vjerski fanatizam. Dnevni namaz muslimana – namaz koji se klanja nekoliko puta dnevno – sve je što je rečeno o opredjeljenju H.-M. vašoj vjeri. Godine 1903., govoreći američkom novinaru Jamesu Creelmanu o svom radu, Tolstoj je rekao:
„Ovo je pesma o Kavkazu, a ne propoved. Centralna ličnost, Hadži Murat, je narodni heroj koji je služio Rusiji, zatim se zajedno sa svojim narodom borio protiv nje, da bi mu na kraju Rusi raznijeli glavu. Ovo je priča o ljudima koji preziru smrt."

Slika H.-M. oplemenjen istinskom poezijom. Planinske priče, legende i pjesme, kojima se Tolstoj divio mnogo prije nego što je radio na priči (prepiska 1870-ih s A. A. Fetom); čudesni opisi prirode, posebno zvjezdanog neba - sve to prati životni i smrtni put H.-M. Nenadmašna umjetnička snaga ovih opisa oduševila je M. Gorkog. Prema svedočenju pesnika N. Tihonova, kada je priča prevedena na avarski jezik i kada su je čitali ljudi, od kojih su se neki sećali Šamila, nisu mogli da veruju da ju je napisao grof, ruski oficir:
"Ne, nije on to napisao... Bog je to napisao..."
Ch. Aitmatov se, sa svoje strane, divi psihološkom uvidu u suštinu drugog nacionalnog karaktera:
“I Hadži Murat i njegovi naibi su napisani tako da ih vidite i vjerujete u njihovo stvarno postojanje. Slučajno sam razgovarao sa potomcima Hadži Murata i oni tvrde da je Tolstoj stvorio pouzdan, tačan lik. Kako je to uradio? Tajna, velika tajna umjetnika. To je tajna ogromnog srca Lava Tolstoja, koji je posedovao razumevanje "čoveka uopšte".

Nakon nezaboravne januarske snježne oluje 1854. godine, Lav N. Tolstoj više nikada nije posjetio naše krajeve, ali se živo zanimao za događaje koji su se odigrali na Donu. Dopisivao se sa svojim čitaocima iz Rostova, Taganroga, Novočerkaska, sela Vešenskaja, Razdorskaja, Bagajevska, sela i salaša Dona.

Tolstoj ima seriju priča za djecu: priču o Pugačovu "Kako je moja tetka pričala svojoj baki kako joj je razbojnik Emelka Pugačov dao novčić"(1875), prič "ermak"(1862). Pisac je osmislio roman o eri Petra I. A u svom epu "Rat i mir" Tolstoj je zaslužan za vojna djela sinova donskih stepa - Atamana Platova, general-majora Grekova, grofa Orlova-Denisova, njihovih esaulova. , kornet i samo obični kozaci...

I još jedan donski trag u sudbini Lava Tolstoja: prekinuvši s porodicom i okruženjem koje ga je opterećivalo, Tolstoj je u noći 28. oktobra 1910 napustio Jasnu Poljanu, gde je prošao značajan deo njegovog života, i na stanici Volovo Rjazan-Uralske železnice uzeo kartu za Rostov na Donu... Tolstoj je trebao doći k sebi Novocherkassk svojoj nećakinji E. S. Denisenko. Ali na putu se teško razbolio i 7. decembra 1910 umro na stanici Astapovo.

Spisak korišćene literature:

1. Burnasheva, N. I. Rani rad L. N. Tolstoja: tekst i vrijeme / N. I. Burnasheva. - Moskva: MIC, 1999.-- 336 str. : ill.
2. Maymin, Evgenij Aleksandrovič (1921-). Leo Tolstoj: The Writer's Way / EA Maimin; otv. ed. D.S. Lihačev. - 2nd ed. - Moskva: Nauka, 1984.-- 191 str. - (Iz istorije svjetske kulture).
3. Popovkin, Aleksandar Ivanovič. L. N. Tolstoj / A. I. Popovkin. - Moskva: Detgiz, 1963.-- 287 str., 16 l. List.
4. Tolstoj, Lev Nikolajevič (1828-1910). kozaci; Hadži Murat: [priče] / L. N. Tolstoj; mulj E. Lanceray. - Moskva: Beletristika, 1981.-- 304 str. Opis: ilustr., boja. mulj

filmografija:

• Kavkaska priča [Video]: zasnovana na priči Lava Tolstoja "Kozaci" / r. Georgij Kalatozov. - Moskva: Filmsko-video udruženje "Krupni plan" - 1 elektron. veleprodaja disk (DVD-ROM) (2 sata 11 min.): zvuk, boja ; 12 cm, u kontejneru. - (Narodna kinematografija XX veka) - Van. Dan. original: Georgia-film, 1978

Tolstoj L. N. i Kavkaz