Ce este strategia de viață. Strategia vieții umane: interesantă, importantă, instructivă. Este posibilă o nouă strategie de viață?

1

Articolul examinează esența strategiei vieții și tipologia acesteia. Analiza teoretică a definițiilor conceptului de „strategie de viață” și alocarea trăsăturilor acestora a făcut posibilă formularea definiției conceptului de către autor. Strategia de viață este un plan de viață imediat și îndepărtat conștient planificat și proiectat al unei persoane pentru viitor, care se bazează pe valori terminale și instrumentale - obiective și condiții care contribuie la promovarea sa personală și la creșterea calității vieții sale; sunt construite în conformitate cu capacitățile sale intelectuale și creative individuale, experiența de viață și îi permit să ia o poziție de viață subiect activ. Studiul tipologiilor strategiei de viață a contribuit la identificarea tipurilor acesteia la care aderă elevii de liceu, precum și la alegerea pentru formarea unei strategii de viață în rândul elevilor de liceu a unui astfel de tip de strategie de viață precum unicitatea creativă, care permite elevul să-și modeleze viitorul.

strategia vieții

semne ale strategiei vieții

elevi de liceu

formarea strategiei de viață

tipologia strategiilor de viață.

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategia vieții. - M.: Mysl, 1991. - 299 p.

2. Bondarenko E.N. Strategiile de viață ale tinerilor din entități administrativ-teritoriale închise: aspect sociologic: autor. dis. ... Cand. sociol. științe. - Ekaterinburg, 2009. - 22 p.

3. Bozovic L.I. Probleme de formare a personalității. - M.: Editura „Institutul de psihologie practică”; Voronezh: NPO MODEK, 1997. - 352 p.

4. Vasilyeva O.S. Studiul principalelor caracteristici ale strategiei de viață // Întrebări de psihologie. - 2001. - Nr. 2. - S. 74-85.

5. Volokitina A.A. Strategiile de viață ale tinerilor în ceea ce privește alegerea profesională: autor. dis. ... Cand. social științe. - M., 2011 .-- 21 p.

7. Golovakha E.I. Perspectiva vieții și autodeterminarea profesională a tinerilor. - Kiev: Naukova Dumka, 1988. - 142 p.

8. Demchenko Z.A. Strategiile de viață ale elevilor din activitățile de cercetare ca problemă pedagogică a unei școli profesionale superioare și soluția sa alternativă // Gândirea istorică și socio-educativă. - 2012. - Nr. 3 (13). - S. 98-102.

9. Kon I.S. Psihologia adolescenței timpurii. - M., 1984 .-- 226 p.

10. Kudinov S.I. Realizarea de sine ca educație psihologică sistemică. - [Resursă electronică]: URL: http://www.relga.ru. (data accesului: 25.01.2016).

11. Smirnov E.A. Strategiile de viață ale funcționarilor publici. - [Resursă electronică]: URL: http://www.rags.ru (data accesului: 25.01.2016).

12. Legostaev N.I. Strategii de viață ale tinerilor „de zi” și „de noapte” din Sankt Petersburg // Monitorizarea opiniei publice: schimbări economice și sociale. - 2013. - Nr. 2 (114). - S. 92-98.

13. Lyakhova M.A. Componente psihologice ale strategiei de viață a unei personalități // Buletinul KemSU. - 2010. - Nr. 3 (43). - S. 83-90.

14. Postnikov P.G. Suport științific și metodologic al strategiilor și tacticii educaționale // Pedagogie. - 2005. - Nr. 8. - S. 38-44.

15. Reznik T.E. Strategii de viață personală: căutare de alternative. - M., 1995 .-- 69 p.

16. Reznik T.E., Reznik Yu.M. Orientarea personalității în viață: analiză și consiliere // Cercetări sociologice. - 1995. - Nr. 12. - S. 101, 103-104.

17. Rubtsova T.Yu. Formarea perspectivelor de viață ale viitorilor participanți la universitate: dis. ... Cand. ped. științe. - Kemerovo, 2014 .-- 250 p.

18. Smirnov E.A. Strategiile de viață ale funcționarilor publici. - [Resursă electronică]: URL: http://www.rags.ru (data accesului: 18.01.2016).

19. Sozontov A.E. Strategiile de viață ale tinerilor studenți moderni dintr-un oraș mare // Jurnal psiholog practic... - 2007. - Nr. 5. - S. 129-146.

20. Tolstykh N.N. Planurile de viață ale elevilor de liceu. Variante de perspectivă temporală // Formarea personalității unui elev senior. - M.: Pedagogie, 1989. - S. 25-55.

Vârsta sensibilă pentru formarea unei strategii de viață este perioada adolescenței timpurii. Cel mai adesea, ideile elevilor de liceu despre viitorul lor sunt limitate doar de rezultatul final. Când elevii de liceu încep să înțeleagă că, pentru a-și atinge un obiectiv de viață, este necesar să se gândească nu numai la rezultatul final, ci și la metodele și resursele care le permit să realizeze ceea ce doresc, atunci trebuie să proiectează o strategie de viață.

În prezent, există mai multe definiții ale conceptului de „strategie de viață”. Acest termen a fost descoperit pentru prima dată (1933) de Charlotte Buhler. Ea a definit calea vieții unui individ ca fiind o viață individuală și personală în dinamica sa. S.L. Rubinstein, spre deosebire de S. Buhler (1935), a considerat conceptul „ drumul vietii„Nu ca mișcare a unei persoane înainte, ci ca mișcare a unei persoane în sus, către forme mai înalte, mai perfecte, către cele mai bune manifestări ale esenței umane.

O definiție mai precisă a conceptului de „strategie de viață” a fost formulată de K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991), în care caracteristica principală nu este auto-îmbunătățirea, ca în S.L. Rubinstein și caracteristicile individuale ale unei persoane. Ea a definit-o ca fiind capacitatea de a proiecta viața, luând în considerare caracteristicile lor individuale, tipul de personalitate și ca o modalitate de rezolvare a contradicțiilor dintre condițiile de viață externe și interne, transformarea condițiilor, a situațiilor de viață în conformitate cu valorile umane. Pe baza definiției date de K.A. Abulkhanova-Slavskaya, se pot distinge următoarele trei trăsături fundamentale ale unei strategii de viață: alegerea unui mod de viață, rezoluția contradicției „Vreau - am” și crearea condițiilor pentru autorealizare și căutare creativă.

Yu.M. Reznik și E.A. Smirnov (1995) consideră conceptul de „strategie de viață” ca un mod de planificare și proiectare conștientă de către o persoană a vieții sale cu ajutorul unei formări treptate a viitorului său. Această definiție relevă ideea că viața unui individ este construită în conformitate cu orientarea sa către viitor. Cu toate acestea, în definițiile conceptului luat în considerare de oamenii de știință domestici, nu există o astfel de caracteristică, identificată anterior de K.A. Abulkhanova-Slavskaya, ca luând în considerare caracteristicile individuale ale unei persoane, care este necesar în procesul de formare a unei strategii de viață.

Din punctul de vedere al O.S. Vasilyeva și E.A. Demchenko (2001), „strategia vieții” este un mod de a fi, un sistem de valori și obiective, a cărui implementare permite unei persoane să-și facă viața cea mai eficientă. Accentul principal din această definiție este pus pe realizarea obiectivelor de viață ale unei persoane, ceea ce face posibilă îmbunătățirea vieții sale.

Potrivit P.G. Postnikova (2005), „strategia de viață” este un punct de referință țintă pentru întregul sistem educațional, necesar pentru a crea condiții care să contribuie la: dezvoltarea armonioasă a personalității elevului la diferite etape ale educației, influențând formarea poziției sale de viață; conștientizarea elevilor cu privire la vocația lor în viață, determinarea modalităților de a-și atinge obiectivele în viață - într-un singur cuvânt, autoeducarea. Propusul de P.G. Definiția lui Postnikov reflectă universalitatea conceptului de „strategie de viață” și conține oportunități educaționale, datorită cărora profesorul poate contribui la formarea independenței elevilor în procesul de proiectare a unei strategii de viață în procesul activităților educaționale.

O.A. Voronina (2008) este de părere că strategia de viață ar trebui înțeleasă ca un mod individual de proiectare și realizare a obiectivelor vieții unei persoane în perspectiva timpului, ținând cont de propriile lor orientări valorice, nevoi, calități personale, semnificații ale propriei vieți. În definiția ei, ea evidențiază ideea atitudinii conștiente a unei persoane față de alegerea obiectivelor vieții, care ar trebui să se bazeze pe caracteristicile individuale ale unei persoane.

Definițiile conceptului „strategie de viață” propuse de diferiți oameni de știință pot fi grupate în funcție de caracteristici precum concentrarea pe auto-promovarea individului (S. Bueller; S. L. Rubinstein; P. G. Postnikov), valorile-obiective terminale și instrumentale (K. A. Abulkhanova -Slavskaya; OA Voronina; AE Sozontov; OS Vasilieva, EA Demchenko), creând condiții pentru îmbunătățirea calității vieții (LG Buzunova, MR Plotnitskaya, NL Shaposhnikov, OV Rudakova), planificarea viitorului (Yu.M. Reznik, EA Smirnova ; MO Mdivani, PB Kodess; VA Berkovsky, MABelugina; D. Y. Chebotareva).

Ca urmare a analizei definițiilor conceptului de „strategie de viață” și a trăsăturilor sale identificate, s-a încercat formularea definiției autorului. Strategia de viață este un plan de viață imediat și îndepărtat conștient planificat și proiectat al unei persoane pentru viitor, care se bazează pe valori terminale și instrumentale - obiective și condiții care contribuie la promovarea sa personală și la creșterea calității vieții sale; sunt construite în conformitate cu capacitățile sale intelectuale și creative individuale, experiența de viață și îi permit să ia o poziție de viață subiect activ.

Este recomandabil să începeți activitatea educațională a unui profesor în formarea unei strategii de viață în rândul elevilor de liceu, cu alegerea tipului său cel mai promițător pentru absolvenții unei școli secundare.

E.I. Golovakha și N.V. Panina (1988) a identificat următoarele două tipuri de strategii de viață ale oamenilor, în funcție de atitudinea lor față de viață - „contemplatori” și „practici”. „Contemplatorii” se disting prin activitatea lor interioară, profunzimea sentimentelor și gândurilor. Dezavantajele „contemplatorilor” includ limitarea viselor și fanteziilor, care se manifestă în lipsa de dorință de a le realiza în viață. O caracteristică a persoanelor cu un tip practic de activitate este dotarea lor cu o reacție rapidă și acțiune asupra influenței externe. Latura slabă a practicienilor este incapacitatea lor de a analiza consecințele acțiunilor.

Pentru a completa tipologia strategiei de viață dezvoltată de E.I. Golovakhoi și N.V. Panina, K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991) a propus prima dată activitatea personală (factor intern) și tipul de organizare a timpului (factor extern). În opinia ei, fiecare persoană își poate concepe strategia de viață ca o strategie pentru luarea în considerare a capacităților sale individuale și / sau o strategie pentru dezvoltarea abilităților pentru ceva.

Yu.M. Reznik și E.A. Smirnov (1995) are în vedere trei direcții principale de dezvoltare a strategiilor de viață: idealitatea obiectivă, idealitatea subiectivă și dimensiunea socială a strategiilor de viață. Idealitatea obiectivă se reflectă în cultură, în timp ce idealitatea subiectivă este determinată de conștiința individuală și de comportamentul unei persoane, de experiența sa trecută și de obiectivele sale ca modalități de prezicere a viitorului.

E.A. Smirnov (2002) a prezentat o tipologie a strategiei vieții bazată pe autorealizarea individului în viață. În opinia sa, realizarea de sine în viață este un tip de strategie de viață, care este determinată de atitudinea unei persoane față de transformarea creativă a vieții, de actualizarea sa de sine și de auto-dezvoltare în rolul unui subiect al creației vieții.

E.P. Varlamov și S.Yu. Stepanov (2002) a dezvoltat o tipologie a strategiilor de viață, care diferă de tipologiile considerate anterior de noi prin faptul că le completează prin împărțirea strategiilor de viață în originalitatea individuală și activitatea creativă a unei persoane în evenimentele ei de viață. Ele disting următoarele tipuri de strategii de viață:

1) unicitatea creativă, reflectând atitudinea creativă a unei persoane față de propria sa viață, atunci când inițiativa sa transformatoare duce la evenimente extraordinare din viața sa;

2) individualitatea pasivă, care este o natură aleatorie a formării unei persoane, atunci când trăsăturile individuale ale caracterului său nu depind de eforturile sale, ci sunt determinate de influența circumstanțelor externe;

3) tipicitatea activă, exprimând dorința conformistă a individului „de a fi ca toți ceilalți”, atunci când toate acțiunile sale vizează realizarea obiectivelor și valorilor general acceptate;

4) tipicitatea pasivă, caracterizând respectarea inconștientă a unei persoane de stereotipurile sociale, supunerea sa la normele societății.

Tipologia strategiilor de viață S.I. Kudinov (2007) se compară favorabil cu tipologia E.P. Varlamova și S.Yu. Stepanov prin faptul că îi lipsește ideea poziției obiect-subiect a unei persoane în raport cu strategia sa de viață. El acordă atenție tipurilor active, sociale și personale de auto-realizare, adică asupra cererii pentru poziția subiectivă a individului. Realizarea ei activă este determinată de S.I. Kudinov ca auto-exprimare în diferite sfere ale vieții. Realizarea socială a unei persoane este axată pe implementarea unor activități semnificative social, personale - contribuie la dezvoltarea spirituală și la creșterea personală.

A.E. Sozontov (2007) a dezvoltat următoarele tipuri de strategii de viață, care, în opinia noastră, sunt tipice pentru elevii de liceu ruși:

1. tastați „a avea” - orientarea individului pentru a atinge succesul social, statutul ridicat, posibilitatea achiziției și consumului nelimitat. Cele mai preferate valori sunt: ​​succesul, recunoașterea socială, bogăția, reputația, competența, plăcerea etc;
2. tastați „a nu avea și a nu fi” - concentrați-vă pe adaptarea la condițiile socio-economice. Valorile prioritare transmise de la generație la generație includ: siguranța familiei, sănătatea, ordinea socială;
3. tastați „a fi” - concentrați-vă pe autorealizarea creativă, menținând condiții care asigură bunăstarea celor dragi, a persoanelor semnificative. Cele mai importante valori includ: creativitatea, sensul vieții, veselia, unitatea cu natura, curiozitatea etc;
4. tastați „a avea împotriva a fi” - o orientare către realizarea succesului social, a securității și a dezvoltării propriei individualități. Aceste două aspirații sunt în conflict și, prin urmare, scopul vieții este incert. Ca rezultat, se manifestă o criză valorică, care se exprimă prin acceptarea „tuturor valorilor” (cu excepția celor dezaprobate social);
5. tastați „a trebui să fii” - concentrează-te pe obținerea succesului, securității și autorealizării creative. Valorile din viață includ: creativitate, veselie, responsabilitate, deschidere, succes, competență, bogăție etc.

DOMNUL. Plotnitskaya (2008) a identificat tipuri progresive și receptive de auto-realizare. Trăsăturile caracteristice ale unui tip progresiv de strategie de auto-realizare este o strategie internă pentru realizarea și auto-actualizarea unei persoane în societate, care se manifestă printr-o percepție armonioasă a lumii și a sinelui în ea, precum și într-un grad înalt de autoreflexie. Strategia receptivă de auto-realizare este o strategie externă de „consum” a succeselor și beneficiilor sociale de către o persoană. Strategia receptivă de auto-realizare diferă de fragmentarea progresivă, absența unui concept integral de sine în lume, dominația factorilor sociali în procesul de auto-realizare, precum și limitarea sferelor de viață ale autorealizării .

Luând în considerare natura și măsura raționalității strategiilor, E.N. Bondarenko (2009) a dezvoltat următoarea tipologie a strategiilor vieții tinerilor: „pragmatist”, „profesionist”, „în derivă”, „dependent”, „jucător”. În opinia ei, principiul orientat spre obiective este mai prezent în astfel de tipuri de strategii de viață precum: „pragmatist”, „profesionist” și „dependent”. Principiul rațional bazat pe valori se manifestă în strategiile de viață ale „jucătorului” și „mergând cu fluxul”. Strategia prioritară a „profesioniștilor” este educația. Implementarea acestei strategii este posibilă datorită mobilității lor academice. Spre deosebire de „profesioniști” care sunt interesați de succesul în viață, „mergi cu fluxul” nu sunt implicați în proiectarea unei strategii de viață. Pentru „dependenți” trăsătură caracteristică este absența unui sistem de valori în viață. Acest lucru se poate explica prin stima de sine scăzută a proprietarilor. de acest tip, încurajându-i să-i imite pe ceilalți, ceea ce îi împiedică să arate individualitate în construirea unei strategii pentru viața lor. Resursa dominantă a „jucătorilor” este norocul. „Pragmatiștii”, dimpotrivă, construiesc o strategie de viață în conformitate cu scopul principal al vieții. Diferența lor față de „profesioniști” se exprimă prin orientarea către autorealizare într-o carieră.

Pe baza obiectivelor vieții și a mijloacelor de implementare a acesteia, R. Merton a identificat următoarele tipuri de strategii de viață:

Dominante conformiste, care se exprimă în continuitatea valorilor și a mijloacelor general acceptate de a le atinge;

Inovator - axat pe schimbarea mijloacelor, luând în considerare continuitatea obiectivelor;

Dominante ale ritualismului ca absența scopurilor, reproducerea mijloacelor care generează forme imitative ale strategiilor de viață;

Dominanți ai retreatismului cu atitudinea unei persoane față de înstrăinare și retragere din viața reală;

Dominante rebele, determinate de lipsa de dorință a individului de a respecta normele sociale de comportament, atunci când alegerea activităților contrazice complet valorile mediului în care persoana a crescut.

L.I. Demență și V.E. Kupchenko (2013) a identificat trei tipuri de strategii de viață ca parametri pentru identificarea stabilirii obiectivelor vieții și a capacității de a influența viața cuiva: tipuri „fataliste”, „auto-împlinite” și „conformiste”. Reprezentanții tipului „fatalist” de strategie de viață se caracterizează prin absența obiectivelor vieții și a perspectivei de timp. O bună cunoaștere a caracteristicilor și nevoilor lor individuale, precum și disponibilitatea pentru acțiuni spontane sunt inerente persoanelor cu un tip de strategie de viață care se auto-împlinește. Proprietarii strategiei de tip conformist de viață cred că viața lor este în mâinile oamenilor din jurul lor.

Studiul și analiza tipologiilor de strategii de viață dezvoltate de oamenii de știință sunt necesare pentru a determina tipurile la care aderă elevii de liceu. Munca prestată a contribuit la alegerea acestui tip de strategie de viață ca „unicitate creativă”, propusă de E.P. Varlamova și S.Yu. Alegerea făcută poate fi explicată prin faptul că ideea cheie a acestui tip de strategie de viață este acceptarea elevului de liceu de poziția subiectului în procesul de proiectare și implementare a strategiei sale de viață. Rolul profesorului în acest proces constă în faptul că prin modelarea unicității creative a unui elev de liceu, el îl ajută pe elevul senior nu numai în formarea unei strategii de viață, ci creează și condiții pentru absolventul unei școli secundare. să poată lua o poziție activă în viață și să se angajeze în transformarea creativă a viitorului său.

Referință bibliografică

Ilaeva R.A., Savina N.N. ESENȚA STRATEGIEI DE VIAȚĂ ȘI TIPOLOGIA SA // Probleme moderne de știință și educație. - 2016. - Nr. 6;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=25635 (data accesării: 18.08.2019). Vă aducem în atenție revistele publicate de „Academia de Științe ale Naturii”

O persoană care trăiește în societate se confruntă în mod constant cu multe cerințe impuse de părinți, profesori, prieteni, străini etc. Fiecare personalitate, la rândul său, are propriile sale nevoi, dorințe, interese pe care dorește să le realizeze. În circumstanțele vieții reale, există adesea o ciocnire între cerințele obiective ale realității și nevoile individului, care dă naștere tipuri diferite contradicții de viață. Gradul de integrare a cerințelor vieții cu nevoile, interesele, valorile individului duce la formarea diverselor strategii de viață.

În psihologia străină și internă, numărul lucrărilor dedicate luării în considerare a strategiei de viață și a soiurilor sale este limitat. Acest aspect a fost studiat în detaliu de K.A. Abulkhanova-Slavskoy și R. Pehunen în studiul problemei căii de viață a individului.

În sens larg, K.A. Abulkhanova-Slavskaya dă următoarea definiție a strategiei de viață - este „fundamentalul, realizat în diferite condiții de viață, circumstanțe, capacitatea individului de a-și combina individualitatea cu condițiile vieții, la reproducerea și dezvoltarea acesteia”. Într-un sens restrâns, este dezvoltarea unei anumite soluții de viață pentru a depăși contradicțiile vieții.

În lucrările sale, R. Pehunen notează că strategia vieții este dezvoltată de individ. În acest sens, personalitatea este împărțită în trei subsisteme bazate pe funcția vitală îndeplinită - sistemul de control, acțiune și feedback. Fiecare dintre subsisteme este responsabil pentru diferite aspecte ale strategiei vieții.

Sistem de control reglează caracteristicile de stabilire a obiectivelor unei strategii de viață:

Ø să ai o idee despre viitorul tău;

Ø evitarea sau străduirea pentru aceasta;

Ø gradul ierarhiei obiectivelor vieții;

Ø externalitatea / internalitatea locului de control al propriei vieți;

Ø prezența unei perspective temporale (conexiunea dintre trecut, prezent și viitor);

Ø gama de interese vitale;

Ø orientarea externă / internă a obiectivelor.

Sistem de acțiune responsabil pentru atingerea obiectivelor vieții.

Ø nivelul acțiunilor de planificare pentru atingerea obiectivelor stabilite;

Ø rigiditate / plasticitate în utilizarea mijloacelor de realizare;

Ø specificul stabilirii contactelor și activităților sociale în general.

Sistem de feedback caracterizează gradul de deschidere în exprimarea emoției de succes sau eșec.

Ca bază pentru clasificarea strategiilor de viață, R. Pehunen propune să ia în considerare modul în care o persoană rezolvă conflictele de viață emergente dintre cerințele și posibilitățile mediului social și modul de viață obișnuit al persoanei. Pe baza celor de mai sus, Pehunen distinge două tipuri generale de strategii de viață: la etapa de detectare a unui conflict și la etapa de depășire a acestuia.

În etapa de detectare a conflictelor, o persoană, conform autorului, este capabilă să prezinte strategii defensive de două subtipuri: conservatorism și evitare. Esența strategiei conservatoare este dorința individului de a menține modul obișnuit de viață, fără a acorda atenție condițiilor externe schimbate. O strategie de viață conservatoare are reticența și incapacitatea de a se schimba în noile condiții de viață, o ierarhie clară și rigidă a obiectivelor vieții, performanța punctuală a activităților de zi cu zi, interese de viață limitate.

Strategia de evitare se manifestă fie prin întărirea activității individului în zone mai puțin conflictuale (evitare activă), fie izolat (evitare pasivă). O personalitate cu o astfel de strategie este caracterizată de percepția viitorului ca o amenințare și o incertitudine, ceea ce duce la inconstanță a obiectivelor vieții care nu iau în considerare capacitățile reale ale individului. În perspectiva timpului, există o predominanță a prezentului, cu accent pe satisfacerea propriilor nevoi. Sfera emoțională se caracterizează prin predominarea depresiei și anxietății.

După ce o persoană a descoperit un conflict de viață, crede Pehunen, este capabilă să demonstreze unul dintre cele trei subtipuri de strategii de viață care caracterizează comportamentul unei persoane într-o situație dificilă de viață:

Ø Strategia de eșec;

Ø Strategia de adaptare;

Ø Strategia de dezvoltare.

Strategia eșecului se manifestă în cazul în care dificultățile vieții sunt percepute de o persoană ca fiind insolubile, ceea ce duce la sfârșitul luptei cu acestea. La nivel subiectiv, această strategie se manifestă în prezența unui sentiment de neputință, care se reflectă în imaginea căii de viață în ansamblu sub forma unei îngustări a contactelor sociale și a sferelor de activitate ale unei persoane. Pentru o persoană care manifestă o strategie de refuz de viață, este caracteristică percepția vieții sub forma a numeroase eșecuri de viață, o percepție negativă a viitorului, care duce la lipsa planificării acesteia. În perspectiva vieții, există o predominanță a prezentului, natura egocentrică a obiectivelor vieții, limitată de nevoia de supraviețuire. O astfel de persoană are nevoie în mod constant de ajutor extern, arătând conservatorism în ceea ce privește metodele de acțiune alese. Este posibilă o pierdere treptată a interesului în trecut, încetarea căutării active a contactelor sociale.

În caz de disponibilitate strategie adaptivă o persoană acceptă situații de viață schimbate, în urma cărora caută să-și schimbe modul de viață și pe sine. Pehunen distinge trei tipuri de adaptare posibilă: pasivă, activă și sub formă de autocontrol adaptativ. Dacă o persoană aderă la strategia de adaptare pasivă, atunci dificultățile de viață care au apărut sunt percepute de aceasta ca fiind datorate și ireversibile. Drept urmare, o astfel de persoană pune responsabilitatea pentru propria sa viață autorităților externe. În cazul strategiei de adaptare pasivă a vieții, personalitatea se află sub controlul forțelor externe (supunerea la putere, religie, societate, voința altora, bazându-se pe circumstanțe). Perspectiva vieții este limitată la prezent, fără o ierarhie clară a obiectivelor. Contactele sociale se limitează la căutarea de sprijin, depunere. Este posibilă o anumită nemulțumire față de starea actuală a lucrurilor.

O persoană cu o adaptare activă este capabilă să-și schimbe propria atitudine față de ocupațiile sale și să dezvolte noi moduri de comportament și activitate sub constrângerile stabilite de situația actuală. Adaptarea activă se caracterizează prin prezența unei perspective de viață cu un potențial larg de posibilități în viitor. În prezent, se manifestă căutarea de noi oportunități, construirea de planuri pentru implementarea lor. Viața este subordonată propriilor sale obiective ierarhic structurate în prezența unui arsenal variat de mijloace care permite adaptarea ușoară la schimbare situații de viață... Contactele și activitățile sociale se caracterizează prin amploare cu prezența unei zone deosebit de semnificative.

În cazul autocontragerii adaptative, persoana efectuează numai acele activități obișnuite, fără a stăpâni altele noi, ținând cont de condițiile modificate. Perspectiva vieții include mai multe obiective de viață, în care cel dominant nu iese în evidență. Obiectivele vieții se bazează pe obiectivele societății. O astfel de persoană este mulțumită de prezent, arătând dorința de a menține un mod de viață obișnuit, folosind metode general acceptate în activități. Contactele sociale sunt limitate.

Strategia de dezvoltare reprezintă depășirea conflictului de viață, manifestat în căutarea și stăpânirea unor noi sfere de activitate ale vieții.

K.A. Abulkhanova-Slavskaya, într-una din lucrările sale, examinează în detaliu problema tipologiei evenimentelor din viață. Autorul notează că aspectul fundamental al strategiei de viață este problema corelării tipului de personalitate cu modul de viață, în legătură cu care se disting două criterii ale strategiilor de viață - internă și externă. Criteriul intern este gradul de activitate al unei persoane în construirea propriei sale vieți. Criteriul extern pentru identificarea strategiilor de viață este cerințele obiective ale realității sociale. Activitatea este un parametru principal care pătrunde în toate sferele vieții umane. Se manifestă ca „capacitatea de a obține un echilibru optim între dorit și necesar”. Pe baza acestui fapt, toate strategiile de viață sunt împărțite în două tipuri generale - active și pasive. În plus, Abulkhanova identifică două forme de activitate: inițiativa și responsabilitatea. Raportul lor poate fi optim sau suboptim. Strategiile active pot fi cu o predominanță a inițiativei sau cu o predominanță a responsabilității.

Predominanţă inițiativeîn strategia vieții duce la faptul că o persoană se află într-o stare de căutare constantă, nemulțumire față de ceea ce a fost realizat. Starea de satisfacție poate apărea nu în etapa finală a activității, ci în procesul acesteia, când există noutate și conștientizare a unui număr imens de posibilități. Fiind activă, o astfel de persoană este ghidată în principal numai de dorință și nu de posibil. Când se confruntă cu realitatea, care adesea diferă de imaginat, se manifestă, în acest caz, incapacitatea de a desemna independent scopurile, mijloacele și etapele ieșirii din situația actuală, de a desemna ceea ce este dependent și independent de individ. Indicatorii externi ai drumului vieții pot fi limitați la un set mic de evenimente ale vieții, dar la nivel subiectiv, viața este percepută ca fiind foarte intensă, deoarece „o astfel de persoană creează în mod constant contradicții”. Astfel, o strategie de viață inițiativă se caracterizează printr-o expansiune constantă a gamei de activități de viață, prezența unei perspective personale, manifestată în construcție un numar mare planuri de viață în mai multe etape, căutare constantă de noi condiții de viață.

Prin modul de exprimare a propriei vieți, se pot distinge subtipuri de strategii de viață ale oamenilor de inițiativă. Pentru unii, modul de viață al autoexprimării constă în dăruire și risipă de sine. Astfel de oameni „implică activ mulți oameni în cercul căutărilor lor creative, își asumă responsabilitatea nu numai pentru știința lor, ci și pentru soarta lor personală”. Pentru alții, inițiativa se limitează la „intenții bune și bune”, care aproape niciodată nu se împlinesc. Gradul de activitate este determinat de natura aspirațiilor individului și de caracteristicile relației cu responsabilitatea. În exterior, calea vieții unei astfel de persoane constă într-un număr mare de evenimente care se manifestă numai în schimbarea externă a modului de viață anterior, adică în acest caz, există o tendință spre dinamismul extern al vieții.

În cazul în care o predominanță a responsabilitate, personalitatea „se străduiește întotdeauna să-și creeze condițiile necesare, să prevadă din timp ce este necesar pentru a atinge obiectivul, să se pregătească pentru depășirea dificultăților”.

Potrivit autorului, responsabilitatea poate fi de diverse feluri, ceea ce duce la dezvoltarea unei varietăți de strategii de viață. Tipul executiv se caracterizează printr-o capacitate scăzută de exprimare de sine, lipsa de încredere în forțele proprii, o orientare spre sprijinul celorlalți, subordonare față de controlul extern, frica de schimbări, dorința de a menține cursul obișnuit și structura vieții, și absența propriului spațiu de locuit.

Tipul de sacrificiu de sine (dependent) găsește exprimarea de sine în îndeplinirea „datoriei”, ceea ce duce la satisfacție. Ca urmare a dependenței de ceilalți, există o pierdere constantă a propriului „eu”. Încetarea sentimentelor reciproce de la alții este privită ca o ruină în viață.

Tipul conservator are etape detaliate ale vieții, lipsă de perspective pe termen lung. O astfel de persoană este mulțumită de cursul obișnuit al vieții, simplul gând de posibile schimbări este înspăimântător. În procesul vieții, există adesea o respingere a propriilor interese, dorința de a îndeplini cerințele altora.

Tipul singuratic se caracterizează printr-o varietate de căi de viață ca urmare a implementării responsabilității în diferite roluri. Mentalitatea predominantă este capacitatea de a supraviețui singur.

Ca strategie de viață optimă, Abulkhanova numește una în care o persoană își corelează capacitățile cu sarcinile de viață, dezvoltându-și în același timp potențialul. O persoană stabilește corespondența intereselor sale de viață și a condițiilor de viață pe baza unor criterii alese de el însuși sau primite din exterior.

Pe lângă cele active, Abulkhanova recunoaște existența diferitelor tipuri de strategii de viață pasive. Principala este strategia retragerii mentale, în cadrul căreia se disting strategia speranței și strategia impasului vieții. Odată cu predominanța strategiei speranței, se manifestă o plecare de la o anumită contradicție de viață la o altă zonă. În același timp, o persoană își recunoaște incapacitatea de a găsi o cale de ieșire din această situație, având perspective noi în alte domenii. Într-o situație de impas intern, persoana nu vede nicio alternativă pentru continuarea vieții reale.

În opinia noastră, pentru a evidenția parametrii principali ai strategiilor de viață, este necesar să se utilizeze trei sisteme de activități de planificare - revendicări, autoreglare și satisfacție, propuse de Abulkhanova-Slavskaya. Revendicările determină contururile vieții, limitele acesteia, suporturile interne și externe. Ele diferențiază spațiul de locuit, determinând ce va face subiectul însuși și ce atribuie condițiilor externe, așteptând rezultate de la alții sau de circumstanțele dominante. După diferențierea spațiului de locuit, se activează sistemul de autoreglare, adică un sistem de mijloace și metode pentru atingerea obiectivelor stabilite, precum și posibilitatea depășirii dificultăților vieții. În caracterizarea acestui sistem, este important să acordați atenție măsurii efortului depus, persistenței, încrederii, preciziei criteriilor de realizare, împărțirii spațiului de locuit în dependent și independent de individ. Principalul criteriu este susținerea individului în obținerea rezultatului - fie asupra sa, fie asupra celorlalți. În plus, este important să indicăm cât de divers și flexibil înseamnă arsenalul de personalitate, comportamentul ei într-o situație de dezaprobare. Satisfacția este înțeleasă de Abulkhanova ca „o formă de feedback personal cu modalitățile de obiectivare a acesteia în viață (realizări personale, aprecieri ale altora etc.)”.

Rezumând descrierea problemei strategiei de viață, să subliniem cele mai semnificative, în opinia noastră, componentele structurale și parametrii săi:

· Prezența ideilor despre trecut, prezent și viitor;

· Integritatea / dezunitatea drumului vieții;

· Prezența / absența sensului în viață;

· Disponibilitatea / absența mijloacelor și modalităților de realizare a obiectivelor de viață stabilite;

· Nevoia de sprijin extern în stabilirea obiectivelor și în depășirea dificultăților;

· Gradul de conștientizare a propriei vieți;

· Abilitatea de autocunoaștere și reflectare a vieții;

· Gradul de realizare a planurilor de viață;

· Satisfacția / nemulțumirea vieții.

_____________________

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Psihologie și conștiință a personalității. M., 2000.

2. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Perspective ale personalității // Psihologia personalității și a modului de viață / Generalități. ed. E.V. Șorokhov. M., 1987.

3.Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategia vieții. M., 1991.

4.Pehunen R. Sarcini de dezvoltare și strategii de viață // Psihologia personalității și stilul de viață / Ed. E. V. Șorokhova. M., 1987.

"Se pare", N.F. Naumov, - că astăzi cele mai promițătoare abordări ale studiului unei societăți de tranziție și strategiile de viață care se formează în aceasta sunt asociate, în primul rând, cu aplicarea teoriei sistemelor complexe, în curs de dezvoltare și, în al doilea rând, cu analiza, generalizarea a acelui material empiric primar uriaș care este colectat în cadrul sociologiei dezastrelor, studiului stresului social și al situațiilor extreme, al problemelor sociale și al crizelor. "

În lucrările lui Yu.M. Reznik, T.E. Reznik, E.A. Strategiile de viață ale lui Smirnov sunt privite ca formațiuni ideale mediate simbolic, care depășesc limitele conștiinței în ceea ce privește influența lor, reperele și prioritățile care se realizează în comportamentul uman. Idealitatea strategiei se manifestă, pe de o parte, subiectiv ca ceva care conține semnificații și obiective personale unice și irepetabile, emergente situațional și supra-situaționale, pe de altă parte, ca obiect care include modele, standarde, norme și valori determinate cultural. Dobândit de o persoană în procesul de socializare. Dacă idealitatea obiectivă este localizată în cultură, atunci subiectivul pătrunde conștiința individuală și comportamentul oamenilor, experiența și obiectivele lor din trecut ca o anticipare a viitorului. Yu.M. Reznik evidențiază și a treia dimensiune, de fapt socială, a strategiilor de viață, care apare la intersecția idealității obiective și subiective - în sfera așa-numitei intersubiectivități, care se formează pe baza coordonării ideilor și așteptărilor reciproce. Idealitatea unei strategii este strâns legată de realitatea ei, adică comportament strategic, care este înțeles ca o formă externă, subiect-senzorială de exprimare a strategiei vieții.

În știința străină, mulți oameni de știință remarcabili s-au ocupat de problema studierii strategiilor de viață: A. Adler, A. Maslow, E. Fromm, K. Horney.

După cum a scris A. Maslow, o persoană creativă combină calitățile unei personalități mature și independente cu inocența infantilă, sinceritatea și interesul proaspăt pentru tot ce este nou. Valorile unei astfel de persoane sunt adevărul, bunătatea, frumusețea, dreptatea, perfecțiunea. Realizarea de sine pentru el este munca, al cărei scop este atingerea perfecțiunii în ceea ce este chemat să facă. O astfel de persoană se străduiește să fie nu doar un specialist, ci un bun specialist și, prin urmare, este întotdeauna preocupată de propria sa dezvoltare.

K. Rogers a văzut creativitatea nu numai și nu atât în ​​crearea a ceva nou în afară, dar mai ales în crearea unor noi fațete ale propriei sale personalități. Principala motivație pentru creativitate este dorința de dezvoltare, extindere, îmbunătățire, maturitate și, prin urmare, sănătate. K. Rogers credea că, în măsura în care un individ refuză să recunoască (sau să suprime) o parte semnificativă a experienței sale, creațiile sale pot fi patologice sau dăunătoare social. Și apoi, atunci când o persoană este deschisă tuturor aspectelor experienței sale și toate senzațiile corpului său sunt disponibile conștiinței sale, noile produse ale creativității sale vor fi mai susceptibile de a fi creative atât pentru sine, cât și pentru ceilalți.

Strategia creativității implică un mod de viață „aici și acum”. Pentru o persoană care se simte creatorul vieții sale și își dă seama că nimeni în afară de el însuși nu-l poate face fericit, sensul vieții este cel mai adesea determinat de conceptul de libertate. Inseparabilitatea creativității vieții și a libertății a fost subliniată de N.A. Berdyaev, E. Fromm, V. Frankl, K. Horney. Ei credeau că o persoană este întotdeauna inerentă energiei creative, liberului arbitru, care i se dă pentru dezvoltarea spirituală. E. Fromm, V. Frankl și K. Horney au dezvoltat ideea că o persoană este o figură activă, capabilă să reziste presiunii puternice a forțelor sociale nefavorabile.

Potrivit lui A. Adler, fiecare persoană își dezvoltă propriul scop de viață, care servește ca concentrare a aspirațiilor și realizărilor sale. Formarea obiectivelor vieții începe în copilărie. Obiectivele vieții sunt întotdeauna oarecum nerealiste și pot deveni exagerate din punct de vedere neurotic dacă sentimentele de inferioritate sunt prea puternice. Obiectivele vieții oferă direcție și obiective pentru activitățile umane. De exemplu, o persoană care se străduiește să obțină superioritate, putere personală, va dezvolta anumite trăsături de caracter necesare pentru atingerea acestui obiectiv - ambiție, invidie, neîncredere etc. Adler subliniază că aceste trăsături de caracter nu sunt înnăscute, primare, aceștia sunt „factori secundari a impus scopul secret al omului ". Un stil de viață este un mod unic ales de fiecare persoană pentru a-și urmări obiectivul de viață; este un stil integrat de adaptare la viață și interacțiune cu viața în general. Obiceiuri și comportamente aparent izolate își câștigă sensul în contextul deplin al vieții și obiectivelor unei persoane, astfel încât problemele psihologice și emoționale nu pot fi luate în considerare în mod izolat - acestea sunt incluse în stilul general viaţă. Ca parte a stilului lor de viață, fiecare persoană își creează propria idee despre sine și despre lume. Adler îl numește Apperception Scheme. Viziunea unei persoane asupra lumii determină comportamentul său (dacă cineva crede că inelul de coardă din colț este un șarpe, frica sa poate fi la fel de puternică ca și cum șarpele ar fi fost de fapt acolo). O persoană își transformă și interpretează selectiv experiența, caută în mod activ unele experiențe și le evită pe altele, creând o schemă individuală de percepție și formând diferite tipare în raport cu lumea. O persoană își formează personalitatea.

1.2 Tipologia strategiilor de viață

Mulți oameni de știință interni și străini și-au dedicat munca studiului și clasificării strategiilor de viață. Să aruncăm o privire mai atentă la tipologia lor.

Psihologii domestici disting trei tipuri principale de strategii de viață: o strategie de bunăstare, o strategie de succes în viață și o strategie de auto-realizare. Aceste tipuri se bazează pe idei mai generalizate despre ceea ce oamenii tind să se străduiască în viață. Conținutul acestor strategii este determinat de natura activității sociale a individului. Astfel, activitatea receptivă („consumator”) este baza strategiei de bunăstare a vieții. Condiția prealabilă pentru strategia succesului în viață este, în primul rând, activitatea motivațională („realizare”), care este concepută pentru recunoașterea publică. Un exemplu izbitor în acest sens, conform definiției autorilor, este antreprenoriatul. Strategia autorealizării se caracterizează prin activitate creativă. Mai degrabă, există tipuri mixte în viață: cu toții, dar în diferite grade, ne străduim spre bunăstare, succes și autorealizare, pentru o scară diferită de implementare a acestor strategii.

KA Abulkhanova-Slavskaya (1991) consideră conceptul de strategie de viață ca o caracteristică integrală, incluzând căutarea, fundamentarea și realizarea personalității în viață prin corelarea cerințelor vieții (necesare) cu activitatea personală, valorile acesteia, un mod de autoafirmare . Pe baza activității personale (factor intern) și a tipului de organizare a timpului (factor extern), fiecare persoană își poate construi propria strategie de viață ca strategie pentru luarea în considerare a capacităților sale și / sau o strategie pentru dezvoltarea abilităților pentru ceva. În opinia noastră, conceptul de strategie de viață reflectă aspectul filosofic al autodeterminării personalității. După cum puteți vedea, K.A. Abulkhanova-Slavskaya recunoaște, de asemenea, existența a două linii de autodeterminare.

E.P. Varlamov și S.Yu. Stepanov distinge tipurile de strategii de viață în funcție de raportul dintre originalitatea individuală și activitatea creativă a unei persoane în evenimentele vieții sale:

Unicitatea creativă - reflectă atitudinea creativă a unei persoane față de propria sa viață, atunci când inițiativa sa transformatoare duce la o înaltă unicitate și evenimente extraordinare în viața sa;

Individualitatea pasivă - este o natură spontană, aleatorie, a formării unei persoane, atunci când originalitatea sa individuală depinde în principal nu de eforturile sale, ci este determinată de circumstanțe externe;

Tipicitate activă - reflectă dorința unei persoane „de a fi ca toți ceilalți” atunci când eforturile sale vizează atingerea unor obiective și valori general acceptate;

Tipicitatea pasivă caracterizează aderarea spontană a unei persoane la stereotipurile sociale, ascultarea sa oarbă de normele sociale.

În cercetările sale A.E. Sozontov, bazat pe tipologia strategiilor de viață de E. Fromm, identifică următoarele tipuri principale de strategii de viață care sunt tipice în condițiile moderne pentru studenții ruși:

tipul de strategii de viață „a avea” - un reprezentant de acest tip în construcția propriei sale vieți vizează în principal realizarea succesului social, a statutului, a posibilității de achiziție și consum nelimitat. Printre valorile sale cele mai preferate se numără: succesul, recunoașterea socială, bogăția, reputația, competența, plăcerea etc.;

tipul de strategii de viață „a nu avea și a nu fi” - un reprezentant de acest tip, construindu-și propria viață, vizează în principal adaptarea la condițiile socio-economice existente. Prioritatea pentru o astfel de persoană este în principal valorile transmise din generație în generație: siguranța familiei, sănătatea, ordinea socială;

tipul de strategii de viață „a fi” - un reprezentant al acestui tip în construcția propriei sale vieți vizează în principal realizarea de sine creativă, caută să mențină bunăstarea celor dragi, a persoanelor semnificative. Printre valorile sale prioritare se numără: creativitatea, sensul vieții, veselia, unitatea cu natura, curiozitatea etc;

tipul de strategii de viață „a avea împotriva a fi” - un reprezentant de acest tip în construcția propriei sale vieți vizează realizarea succesului social, a securității și a dezvoltării propriei sale individualități. Aceste două aspirații sunt în conflict pentru el și, prin urmare, scopul principal al vieții rămâne în mare parte incert. O astfel de persoană manifestă o criză valorică, care se exprimă printr-o tendință de a accepta „toate valorile” (cu excepția celor dezaprobate social), adesea fără o alegere între ele;

tipul de strategii de viață „care trebuie să fie” este un reprezentant al acestui tip în construcția propriei vieți în direcția realizării succesului, securității și autorealizării creative. Pentru el, aceste două aspirații nu contrazic fiecare, el caută activ oportunități pentru implementarea lor comună în condiții moderne. Printre priorități: creativitate, veselie, responsabilitate, deschidere, succes, competență, bogăție etc.

Psihologii americani disting două grupuri de strategii de viață bazate pe predominanța aspirațiilor interne și externe. Aspirațiile externe, care depind de alte persoane care trebuie evaluate, se bazează pe valori precum bunăstarea materială, acceptarea socială și atractivitatea fizică. Aspirațiile interne se bazează pe valorile creșterii personale, sănătății, iubirii, afecțiunii, serviciului către societate. Se observă că alegerea strategiei depinde de rolul părinților în creșterea copilului. Susținerea părinților pentru autonomie, implicarea emoțională și cerințele structurate pentru copil duc la predominarea aspirațiilor sale interne și, de regulă, la sănătatea mintală. S-a constatat dependența nivelului de sănătate mintală de alegerea unuia sau a altui grup de valori: subiecții orientați spre valori externe în detrimentul celor interne au indicatori scăzuți de sănătate mintală. Nivelul sănătății mintale a fost determinat folosind metoda CAT, metode de măsurare a nivelului depresiei, vitalității și satisfacției vieții.

E. Fromm susține că o economie de piață bazată pe o relație competitivă afectează negativ sănătatea mintală și dezvoltarea personalității: o persoană se confruntă cu o alegere - „a avea” sau „a fi”, adică fie să aibă cât mai mult posibil (inclusiv bogăția materială), fie să dezvolte în sine toate abilitățile și punctele forte inerente naturii, „să fie mulți”. Și adesea, sub presiunea normelor sociale, oamenii preferă să „aibă” în detrimentul perspectivei dezvoltării personale. În același timp, propriile interese și înclinații sunt ignorate, ceea ce duce o persoană la alegeri false de viață.

K. Horney remarcă faptul că, pentru a satisface aspirațiile impuse uneori de tiparele sociale, o persoană în creștere din copilărie dezvoltă trei strategii principale sau orientări personale în raport cu alte persoane: 1) mișcarea către oameni: singurul obiectiv al persoanelor cu o astfel de orientarea este iubirea, iar toate celelalte obiective sunt subordonate dorinței de a câștiga această dragoste, 2) mișcarea împotriva oamenilor: sistemul de valori al persoanelor cu o astfel de orientare este construit pe filozofia „junglei” - viața este o luptă pentru existență , 3) mișcarea de la oameni: nevoia de independență și inviolabilitate îndepărtează astfel de oameni de manifestările de luptă ale tuturor. Totuși, acest lucru este adesea exprimat în absența unei modalități de adaptare la condițiile moderne de viață.Strategii de învățare. Analiza acestora strategii... întâlnit anterior, ... personalitate, este împărțit în „permis” și „nepermis” să amintire ... personalitate(acesta este gradul de satisfacție și realizare de sine care primește personalitate ...

Metoda psihobiografică de cercetare și corectare personalitate

Rezumat >> Psihologie

Impune restricții asupra realizare de sine personalitate, izbucnește în ... credințe, strategie viaţă. ... experiențe și din timp amintiri... Același fel... personalitate Cum reflecţieîn minte personalitate ... amintiri se dovedește al lor demnitate pentru a înțelege relația personalitate ...

Psihologie personalitate... Curs de curs

Rezumat >> Psihologie

... al lor structura ierarhica. V din timp copilărie ... formă reflexii nevoi, adică al lor ... strategie viaţă personalitate, iar caracterul este tactica comportamentului personalitate ... amintiri cât și minor amintiri, ... mod de a personalitate " sau " realizare de sine ""... Individualizare ...

Teorie personalitate (3)

Ghid de studiu >> Psihologie

Bisexualitatea este reflecţie plus ... nivel profund personalitate conținând amintiriși imagini, ... scenă. Din timp maturitate ( Din timp maturitate) ... al lor aspect. Acest strategie cunoscut ... nevoie de dezvoltare personalitateși realizare de sine... Motivația de a pune în aplicare ...

Psihologia existențială (din lat. Existentia - existență) este una dintre direcțiile „psihologiei umaniste”, care studiază:

1) probleme de timp, viață și moarte;

2) probleme de libertate, responsabilitate și alegere;

3) probleme de comunicare, dragoste și singurătate;

4) problema găsirii sensului existenței.

Psihologia existențială subliniază unicitatea experienței personale a unei anumite persoane, care este ireductibilă pentru schemele generale. Unul dintre scopurile psihologiei existențiale este rezolvarea problemei restabilirii autenticității unei persoane - corespondența ființei sale în lume cu natura sa interioară. În practica psihologiei existențiale moderne, se folosesc multe dintre realizările psihanalizei. Cei mai de seamă reprezentanți ai psihologiei existențiale sunt L. Binswanger, M. Boss, E. Minkowski, R. May, W. Frankl, J. Bugental.

În psihologia rusă problema de a fi personalitate dezvoltat pe baza abordării subiect-activitate a S.L. Rubinstein. K. A. Bulkhanova-Slavskaya a creat conceptul de strategie de viață, M. M. Bakhtin a dezvoltat o filozofie de viață (morală), V. A. Romenets și-a dedicat lucrarea teoriei filozofice și psihologice a acțiunii.

Filozof și psiholog intern Rubinstein Serghei Leonidovici (1889 - 1960)în ultima sa lucrare „Omul și lumea” recreează tabloul antropologiei cultural-filosofice, în centrul căruia se află omul în unitatea existenței, dezvoltării, activității, creativității sale etc. Cel mai important lucru pentru Rubinstein este apelul său la om ca centru semantic al lumii, ca subiect al vieții, ca subiect al relațiilor interumane.

Personalitatea nu se dizolvă în activitate, ci prin ea rezolvă probleme și contradicții complexe de viață. Aici, activitatea acționează ca un comportament și acțiuni. Aceasta este calitatea unei persoane ca subiect de viață, care își determină valorile și modalitățile de implementare în viață, își construiește relațiile (și modalitățile de comunicare în ele), găsește modalități de auto-realizare în activitate care sunt adecvate la personalitatea sa. O persoană ca subiect al vieții este considerată din punct de vedere:

1) depozit mental - caracteristicile individuale ale proceselor și stărilor mentale;

2) depozit personal - motivație, caracter și abilități, în care se regăsesc forțele motrice ale personalității, potențialul său de viață și resursele;

3) stil de viață - capacitatea de a vă folosi mintea și calitățile morale pentru a stabili și rezolva sarcini de viață, activitate, viziune asupra lumii și experiență de viață.

Din acest punct de vedere, Rubinstein definește formațiunile de viață de bază ale unei persoane - acestea sunt activitate, conștiință și capacitatea de a organiza timpul vieții.

Rubinstein spune că calea vieții este un fel de integritate și, în același timp, constă din etape, fiecare dintre ele putând deveni un punct de cotitură în viața unui individ. Calea vieții pentru Rubinstein nu este suma evenimentelor vieții, a acțiunilor individuale, a produselor creativității. „Calea vieții este un fenomen integral, continuu; fiecare persoană are propria sa istorie și chiar devine o persoană tocmai pentru că are propria sa istorie de viață! " Pentru Rubinstein, este important nu doar să identificăm etapele de vârstă, ci să luăm în considerare modul în care fiecare etapă îl pregătește pe următorul și îl afectează. Fiecare etapă joacă un rol important în calea vieții, dar nu o determină cu o inevitabilă fatală. Problema centrală a vieții personale este dacă o persoană poate deveni subiectul propriei sale vieți. Personalitatea ca subiect al vieții este ideea unei persoane active individual care construiește condițiile vieții și atitudinea sa față de aceasta. O persoană devine subiectul vieții sale în virtutea capacității sale de a-și rezolva problemele, de a fi responsabilă pentru acțiunile sale, în detrimentul responsabilității și al relațiilor cu alte persoane. O persoană devine subiect al vieții în sensul că dezvoltă un mod de a rezolva contradicțiile vieții și își realizează responsabilitatea față de sine și față de oameni pentru consecințele unei astfel de decizii.

Ksenia Alexandrovna Abulkhanova-Slavskaya (născută în 1932), dezvoltând ideile S.L. Rubinstein, crede că rezolvarea contradicțiilor vieții contribuie la dezvoltarea individului. Ea vede rezolvarea contradicțiilor vieții în felul în care oamenii se relaționează între ei. Modul de rezolvare a contradicțiilor vieții caracterizează maturitatea socio-psihologică și personală a unei persoane.

„Maturitatea personală se manifestă prin capacitatea de a-și combina caracteristicile individuale, statutul, capacitățile de vârstă, propriile pretenții cu cerințele societății și ale celor din jur. Definim capacitatea de a face această conexiune ca o strategie de viață. "

Abulkhanova-Slavskaya propune să ia în considerare calea vieții unui individ în integritatea sa, iar strategia vieții ar trebui să fie să dezvăluie și să rezolve adevăratele cauze ale contradicțiilor și să nu le evite prin schimbări de viață.

! Strategia vieții este o organizație individuală, reglare constantă a cursului vieții în conformitate cu valorile unei personalități date și orientarea sa individuală. Strategia vieții este alegerea, definirea și implementarea valorilor vieții.

& Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Strategia vieții / K. A. Abulkhanova-Slavskaya. - M.: Mysl, 1991. - P. 67.

Psihologia personalității și stilul de viață/ Acad. Științe ale URSS, Institutul de Psihologie; otv. ed. E. V. Șorokhova. - M.: Nauka, 1987. - 219 p.

Conform conceptului faptei, care este dezvoltat Vladimir Andreevich Romenets (1926 - 1998), fenomenul sensului vieții ar trebui atribuit efectului secundar al unui act. Un act ca principiu explicativ al psihologiei este recunoscut ca fiind mai satisfăcător decât un reflex sau o acțiune tocmai pentru că poate fi extins la fenomene complexe din sfera semantică a individului fără a reduce conținutul special al acestuia. VARomenets, apărând demnitatea mecanismului de acțiune ca celulă logică și istorico-psihologică a istoriei psihologiei lumii, a arătat că o acțiune este o legătură de mijloc între psihic și corelatul său obiectiv (lumea, ceilalți oameni), între psihicul și corpul, precum și între componentele structurale ale mentalului. Un act este un mod de autodeterminare a comportamentului uman pe baza autocunoașterii și a autocreației și este asociat cu formarea sensului vieții. O persoană se cunoaște pe sine, efectuând un act și analizând consecințele acestuia, se creează pe sine, consolidând sensul vieții. Atitudinile concrete care sunt întruchipate de o persoană în acțiunile sale pot fi considerate ca manifestări ale sensului vieții. În lucrările istorice și psihologice ale V.A. Romenets, se relevă structura logică a mecanismului de acțiune, care este asociată cu structura sa istorică, accentul pe care fiecare epocă culturală l-a pus pe unul dintre elementele sale.

Elementele structurii logice a unei acțiuni sunt situația, motivația, acțiunea și efectul secundar. Formarea sensului vieții unui individ are loc în stadiul efectului ulterior, care este o consecință a reflecției asupra acțiunii și, la rândul său, întruchipează rezultatele procesării motivaționale a certitudinii situaționale.

Efectul ulterior se caracterizează prin actualizarea cunoașterii de sine bazată pe implementarea unui act și crearea de sine a unei persoane prin consolidarea sensului vieții. Într-un efect secundar acțional, se desfășoară un tip special de activitate internă, care se caracterizează prin cunoașterea și crearea de noi structuri mentale, care pot fi definite ca un proces de căutare a sensului vieții.

Psihiatru și psiholog austriac Victor Emil Frankl (1905 - 1997)- autorul conceptului de logoterapie, potrivit căruia forța motrice a comportamentului uman este dorința de a găsi și a realiza sensul vieții existente în lumea exterioară. Persoana nu pune această întrebare, dar îi răspunde cu realitatea sa fapte... Rolul semnificației este jucat de valori - universale semantice care generalizează experiența omenirii.

Frankl descrie trei clase de valori care ajută la simplificarea vieții umane: valorile creativității(în primul rând munca); valoarea experienței(în special dragostea) și valorile relației(o poziție dezvoltată conștient în circumstanțe critice ale vieții care nu pot fi schimbate). Realizând sensul, omul își dă astfel seama de sine; actualizarea de sine este doar un produs secundar al realizării sensului. Conștiința este un organ care ajută o persoană să stabilească care dintre semnificațiile potențiale inerente unei situații este adevărată pentru el.

Frankl a identificat trei dimensiuni ontologice (nivelul de existență) ale unei persoane: biologic, psihologic și spiritual... În acest din urmă sunt localizate semnificațiile și valorile, care joacă un rol decisiv în raport cu nivelurile inferioare în determinarea comportamentului. Autodeterminarea persoanei este întruchipată în următoarele abilități: pentru autodepășire, orientare în afara propriei persoane; la auto-eliminare; la adopție pozițiiîn raport cu situațiile externe și cu sine. Liberul arbitru în înțelegerea lui Frankl este indisolubil legat de responsabilitatea pentru alegerile făcute, fără de care degenerează în arbitrar.

! Sarcina 5.3. Citiți opera lui V. Frankl și determinați relația dintre categoriile de acțiune și sensul vieții.

& Frankl, V. Omul în căutarea sensului: trans. din engleza si el. / V. Frankl. - M.: Progres, 1990. - 368 p.

_______________________________________________________