Open Library - perpustakaan terbuka informasi pendidikan. Selektivitas persepsi "selektivitas persepsi" dalam buku

Generalisasi persepsi

Ini adalah cerminan dari kasus individu sebagai manifestasi khusus dari yang umum. Sebuah generalisasi tertentu ada dalam setiap tindakan persepsi. Tingkat generalisasi tergantung pada tingkat dan volume pengetahuan yang tersedia untuk seseorang. Misalnya, bunga merah cerah dianggap oleh kita sebagai aster atau sebagai perwakilan dari keluarga Compositae. Kata adalah alat generalisasi. Memberi nama suatu objek meningkatkan tingkat generalisasi persepsi. Kebermaknaan dan generalisasi terungkap dengan baik dalam persepsi gambar yang belum selesai. Gambar-gambar ini dilengkapi dengan pengalaman dan pengetahuan kami.

Jadi, sudah dalam tindakan persepsi, refleksi objek apa pun memperoleh generalisasi tertentu, objek dengan cara tertentu berkorelasi dengan yang lain. Generalisasi adalah manifestasi tertinggi dari persepsi sadar manusia. Tindakan persepsi mewujudkan kesatuan elemen sensorik dan logis, hubungan aktivitas sensorik dan mental individu.

Selektivitas

Penganalisis kami dipengaruhi, tentu saja, oleh sejumlah objek. Namun, kami tidak melihat semua objek ini dengan jelas dan jelas. Fitur ini mencirikan selektivitas persepsi.

Selektivitas persepsi adalah perubahan aktivitas organ indera di bawah pengaruh pengalaman, sikap, dan minat seseorang sebelumnya.

Setiap spesialis mencoba untuk memahami objek dan fenomena terutama apa yang menarik minatnya, apa yang dia pelajari, dan oleh karena itu dia tidak memperhatikan detail yang tidak berhubungan dengan profesinya. Ini menciptakan pendekatan individu terhadap persepsi. Oleh karena itu, mereka berbicara tentang persepsi profesional orang-orang dari spesialisasi yang berbeda: seniman-pelukis melihat dunia di sekitarnya, pertama-tama, keindahan, orang, alam, bentuk garis, warna; komposer mencatat harmoni suara, dan ahli botani mencatat fitur struktural tanaman, dll.

Persepsi juga dapat dicirikan oleh aktivitas di dalamnya. Seorang seniman ditanya bagaimana dia memandang jeruk. Dia menjawab: "Itu semua tergantung pada apa yang disajikan. Saya melihat jeruk dengan cara tertentu ketika saya membelinya, berbeda ketika saya memakannya, dan masih berbeda ketika saya melukisnya.

Beberapa karya I. M. Sechenov, studi B. M. Teplov, B. G. Ananiev membuktikan bahwa prioritas dan kesempatan bersama persepsi adalah alokasi kontur subjek. Dan hanya setelah dimungkinkan untuk mengisolasi kontur gambar dari latar belakang, analisis bentuk, proporsi, dan detail individu objek dimulai. Pemilihan objek dari latar belakang adalah kondisi yang diperlukan untuk persepsi yang jelas. Pemilihan suatu objek ditentukan oleh sifat-sifatnya dan kondisi di mana objek itu dirasakan. Pertama-tama, itu adalah kontras objek dengan latar belakang. Ini diperhitungkan ketika memilih bentuk, warna, font huruf untuk disorot, penyeberangan pejalan kaki, dan rambu-rambu transportasi. Switchmen, pekerja jalan, menjalankan fungsinya, mengenakan rompi oranye khusus, yang terlihat jelas dengan latar belakang bumi, aspal, salju.

tahu:

Konsep persepsi sifat-sifat persepsi (objektivitas, integritas, struktur, selektivitas, keteguhan, apersepsi);

persepsi ruang, gerakan dan waktu.

mampu untuk:

menentukan jenis persepsi.

Persepsi- ini adalah proses refleksi mental kognitif dalam pikiran seseorang tentang objek dan fenomena yang secara langsung memengaruhi indranya secara keseluruhan, dan bukan sifat individualnya, seperti yang terjadi selama sensasi. Persepsi selalu merupakan seperangkat sensasi, dan sensasi merupakan bagian integral dari persepsi. Namun, persepsi bukanlah jumlah sederhana dari sensasi yang diterima dari objek tertentu, tetapi tahap baru secara kualitatif dan kuantitatif dari kognisi sensorik dengan fitur-fiturnya yang melekat. Persepsi dibagi menjadi disengaja dan tidak disengaja. Disengaja Persepsi dicirikan oleh fakta bahwa mereka didasarkan pada tujuan yang ditetapkan secara sadar. Mereka dikaitkan dengan upaya kehendak tertentu seseorang dan dapat eksis dalam bentuk persepsi terorganisir (pengamatan) - persepsi yang bertujuan dan sistematis terhadap objek atau fenomena dunia sekitarnya. Pengamatan berbeda dari persepsi sederhana karena sistem pensinyalan kedua memainkan peran utama di sini. Nepre D disengaja persepsi adalah persepsi di mana objek dari realitas di sekitarnya dirasakan tanpa tugas yang ditetapkan secara khusus, ketika proses persepsi tidak dikaitkan dengan upaya kehendak seseorang. Bentuknya adalah persepsi yang tidak terorganisir - persepsi yang tidak disengaja yang biasa tentang realitas di sekitarnya.

Seseorang harus menggunakan semua pengetahuannya untuk membuat proses persepsi lebih intens, untuk merenungkan apa yang sudah diketahui tentang apa yang dirasakan. Persepsi yang dikembangkan membantu menyerap lebih banyak informasi dengan biaya energi yang lebih sedikit.

Perbedaan antara persepsi dan sensasi disediakan oleh sifat baru secara kualitatif dari refleksi seseorang tentang realitas di sekitarnya, diwujudkan melalui sifat-sifat spesifiknya: selektivitas, objektivitas, apersepsi, kebermaknaan, keteguhan, integritas.

Selektivitas persepsi- kemampuan seseorang untuk memahami hanya objek-objek yang paling menarik baginya. Itu tergantung pada minat, sikap dan kebutuhan individu.

Objektivitas persepsi mewakili kemampuan seseorang untuk mencerminkan realitas di sekitarnya sebagai dampak dari objek spesifiknya yang termasuk dalam kelas fenomena tertentu. Pada saat yang sama, otak dengan jelas membedakan antara objek, latar belakang, dan kontur persepsi mereka.

Apersepsi - itu adalah ketergantungan persepsi pada pengalaman seseorang sebelumnya. Jadi, dalam persepsi objek yang sama orang yang berbeda ada perbedaan tergantung pada tugas, instalasi, kondisi kejiwaan masing-masing dari mereka. Apersepsi memberikan karakter aktif pada persepsi kepribadian. Mengamati objek, seseorang mengekspresikan sikapnya terhadap mereka.

Arti dari persepsi menunjukkan bahwa objek yang dirasakan oleh seseorang memiliki makna hidup tertentu baginya. Mereka bisa berbahaya atau berguna, diinginkan atau tidak diinginkan, dll. Berkat pemahaman tentang esensi dan tujuan objek, penggunaan yang disengaja menjadi mungkin.

Keteguhan persepsi - ini adalah keteguhan dalam persepsi, yang ditentukan oleh pengetahuan tentang sifat-sifat fisik objek, serta oleh fakta bahwa objek persepsi dirasakan dalam lingkaran orang lain. dikenal manusia item. Ini memastikan keteguhan ukuran, bentuk, dan warna objek yang dirasakan saat mengubah jarak, sudut, iluminasi; Keteguhan persepsi dijelaskan oleh pengalaman yang diperoleh dalam proses pengembangan kepribadian individu, dan sangat penting secara praktis. Jika persepsi tidak konstan, maka pada setiap langkah, belokan, gerakan, perubahan pencahayaan, orang akan menemukan objek baru, berhenti mengenali apa yang diketahui sebelumnya.

Integritas persepsi Dinyatakan dalam kenyataan bahwa gambar objek yang dipantulkan muncul dalam pikiran seseorang dalam kelompok dari banyak kualitas dan karakteristiknya, bahkan jika beberapa dari kualitas ini tidak dirasakan saat ini.

Sangat penting dalam berfungsinya persepsi dan manifestasi dari sifat-sifatnya bermain karakter fisik objek itu sendiri dan pola psikofisik dari manifestasinya dalam proses persepsi manusia itu sendiri. Untuk alasan ini, bentuk, ukuran, kedalaman, jarak, perspektif linier dan udara harus dipantulkan dengan benar oleh indra. Ada persepsi yang lengkap dan tidak lengkap, akurat dan salah (ilusi), cepat dan lambat, dalam dan dangkal. Kualitas persepsi tergantung pada kepekaan organ indera, pengalaman orang tersebut dan pengetahuannya, perhatian pengamat, kemampuan dan perkembangan mental pengamat, dll. Semua orang berbeda dalam kecepatan persepsi - yang terpendek durasi stimulus yang menyebabkan persepsi akurat. Stimulus yang lebih kompleks meningkatkan waktu persepsinya. Kecepatan persepsi dapat ditingkatkan dengan latihan dan pelatihan. Kelelahan, penyakit dan ketegangan mengurangi kecepatan persepsi. Minat memiliki pengaruh yang kuat terhadap persepsi. Pekerjaan yang sulit dan bertanggung jawab yang diselesaikan meningkatkan perasaan gembira, meningkatkan kemampuan untuk persepsi selanjutnya. Persepsi selalu konstan. Itu selalu bermakna dan, dengan satu atau lain cara, dapat diungkapkan dengan kata-kata, karena pengetahuan di dalamnya selalu dilengkapi dengan pengalaman seseorang. Rincian yang lebih penting dicerminkan oleh persepsi lebih jelas daripada yang lain; dalam hal ini, selektivitasnya dimanifestasikan, di mana, pada gilirannya, aktivitas kesadaran dimanifestasikan. Selektivitas persepsi tergantung pada sifat objektif yang dirasakan dari objek dan sikap subjektif (termasuk apersepsi - ketergantungan persepsi pada konten umum kehidupan mental, pada pengalaman, minat, dan orientasi seseorang). Secara terpisah, harus dikatakan tentang persepsi yang kompleks dalam struktur psikologisnya, seperti persepsi waktu, ruang, dan gerakan. Persepsi waktu merangkum sensasi yang terkait dengan durasi, urutan, kecepatan aliran fenomena dunia luar dan ritme internal kehidupan organisme dan perasaan. Biasanya saat-saat kegembiraan diremehkan durasinya, dan saat-saat kesulitan atau kebosanan ditaksir terlalu tinggi. Kenangan mengubah gambaran evaluasi waktu: semakin beragam dan acara lebih menarik hidup di masa lalu, semakin lama mereka muncul dalam waktu dibandingkan dengan periode yang tidak diingat untuk peristiwa cerah. Persepsi ruang didasarkan pada sensasi visual, vestibular, motorik dan kulit. Mereka memungkinkan Anda untuk membuat kesimpulan tentang bagaimana tubuh manusia berhubungan dengan vertikal, bagaimana objek berada di ruang angkasa, dan berapa jarak dari satu objek ke objek lainnya. Jika ada ketidaksesuaian antara sumber informasi ini, seseorang mungkin mengalami ilusi tentang posisi spasial, yang merupakan distorsi dari refleksi realitas dan disebabkan oleh alasan fisik, fisiologis dan psikologis (misalnya, warna hitam "langsing", garis vertikal tampak lebih panjang dari horizontal). Persepsi urutan fenomena didasarkan pada pemotongan yang jelas dan perubahan yang ada secara objektif dari beberapa fenomena oleh orang lain, dan juga dikaitkan dengan ide-ide tentang masa kini, masa lalu dan masa depan, mencerminkan objektif, proses berulang secara berkala di alam. Fenomena yang dirasakan tetap dalam memori dalam bentuk representasi. Ketika sebuah fenomena dipersepsikan kembali, sebuah ide muncul sebagai yang sudah lewat, yang direalisasikan sebagai masa lalu.

Persepsi durasi fenomena. Telah terbukti bahwa seseorang dapat secara akurat melihat periode waktu yang singkat tidak lebih dari 0,75 detik. dengan pelatihan khusus dalam membedakan interval waktu mikro. Jika suatu peristiwa terjadi sangat lambat, persepsi durasinya didasarkan pada indikator yang memungkinkan Anda membagi waktu menjadi segmen-segmen tertentu.

Persepsi tempo adalah refleksi dari kecepatan rangsangan individu dari suatu proses yang terjadi dalam waktu (misalnya, pergantian suara) menggantikan satu sama lain.

Persepsi ritme adalah cerminan dari pergantian rangsangan yang seragam, keteraturannya ketika objek dan fenomena realitas objektif bertindak atas indra kita.

Persepsi gerakan dimanifestasikan dalam persepsi gerakan ruang-waktu. Karena setiap gerakan dalam ruang dijelaskan oleh kecepatan dan arah, oleh karena itu, penilaian gerakan tergantung pada persepsi interval waktu. Tidak semua aspek gerakan dapat dilihat dan dinilai dengan benar. Misalnya, pergerakan jarum jam tidak terlihat oleh penglihatan. Persepsi gerak merupakan pencerminan terhadap waktu terjadinya perubahan posisi benda atau pengamat itu sendiri dalam ruang. Mengamati gerakan, pertama-tama rasakan:

Sifat gerakan (fleksi, ekstensi, tolakan, tarikan, dll.);

bentuk gerakan (persegi panjang, lengkung, melingkar, melengkung, dll.);

amplitudo (rentang) gerakan (penuh, tidak lengkap);

arah gerakan (kanan, kiri, atas, bawah);

durasi gerakan (pendek, panjang);

kecepatan gerakan (gerakan cepat atau lambat; dengan gerakan siklik, kecepatan cepat atau lambat);

percepatan gerakan (seragam, akselerasi, melambat, halus, terputus-putus).

Persepsi gerakan ditentukan oleh interaksi berbagai penganalisis: visual, motorik, vestibular, pendengaran, dll.

Pesan yang direplikasi oleh media massa menjadi milik audiens hanya jika mereka dipahami oleh mereka yang dituju. Analisis psikologis esensi dari proses pemahaman belum selesai, tetapi kita dapat dengan tegas mengidentifikasi sejumlah alasan yang mempengaruhi jalannya. 1. Pertama dan alasan utama- pengalaman pribadi seseorang, pengaruh temperamennya, karakternya, tradisi kelompok keanggotaan dan kelompok referensi (paling signifikan). Jadi, di kota-kota provinsi Rusia, untuk waktu yang sangat lama, iklan asing yang bermain dengan tema hubungan homoseksual tetap disalahpahami. Kurangnya tradisi makan ikan mentah dalam masakan Rusia membuat iklan saus sushi di Rusia tidak ada artinya. Periklanan harus mempertimbangkan banyak keadaan agar dapat dipahami persis seperti yang diinginkan pengiklan. Jika tidak, efek iklan semacam itu akan negatif, bertentangan dengan ide utama komunikator. Berikut adalah salah satu contoh kesalahan seperti itu. Kita berbicara tentang meremehkan situasi demografis di Rusia saat membuat iklan sosial. Pada tahun 2005, sebuah iklan televisi ditayangkan di mana seorang ayah dan anak muda sedang berbelanja di supermarket. Putranya dengan keras kepala mencoba memasukkan sekantong besar permen ke dalam kereta, dan ayah mengembalikan tas itu ke rak. Akibatnya, anak nakal itu jatuh, berteriak, menendang lantai. Ada sekelompok pembeli di sekitar. Kamera memperbesar wajah sedih sang ayah. Dan pada saat itu muncul tulisan: “Kecewa? Dan Anda harus menggunakan kondom! Iklan itu sendiri dilakukan dengan baik, tetapi situasi demografis di Rusia saat ini sedang mengancam, kelompok etnis Rusia sedang sekarat dengan kecepatan bencana, dan iklan semacam itu, yang menyerukan pengurangan tingkat kelahiran, dianggap tidak pantas. Sampai batas tertentu, bagian teks dari iklan cokelat batangan Bounty juga tidak dapat dianggap berhasil. Pengiklan menekankan bahwa rasa bar ini memberikan "kesenangan surgawi". Sementara itu, dalam budaya Ortodoks Rusia, kerakusan selalu dianggap sebagai dosa. Dan dosa, seperti yang Anda tahu, tidak mengarah ke surga, tetapi ke neraka. 2. Sarana teknis. Radio dan televisi tidak memberikan keuntungan yang dimiliki teks cetak. - Anda tidak dapat kembali beberapa kali ke tempat yang tidak dapat dipahami dan membacanya kembali sebanyak yang diperlukan untuk asimilasi. Tetapi radio dan televisi memiliki kemampuan untuk mengirimkan pikiran dan kondisi emosional pahlawan informasi - karena cara non-verbal, intonasi, volume suara manusia, efek suara stereoponis. Suara stereo secara subjektif dipersepsikan sebagai semacam bukti pembuktian realitas dari apa yang terjadi dan secara tidak langsung meningkatkan derajat kepercayaan terhadap informasi tersebut. Kekurangan radio sebagai saluran komunikasi yang memiliki keterbatasan dalam memahami teks dapat dikompensasikan. Contoh iklan radio yang sukses seperti ini adalah klip audio dari Kostek, produsen baterai mobil di St. Petersburg. Iklan tersebut dibangun sebagai dialog antara dua orang yang salah satunya selalu bertanya-tanya tentang karakteristik kualitas merek baterai yang diusulkan, dan yang kedua merespons dengan alasan. Rantai logis seperti itu berkontribusi pada pemahaman iklan radio. Di televisi, "efek mata" bekerja tambahan, ketika penonton lupa bahwa mereka hanya melihat satu gambar dari banyak gambar yang tersedia. Dengan demikian, Kejuaraan Sepak Bola Eropa tahun 2004 di Portugal diliput oleh empat puluh kamera televisi secara bersamaan. Jelas bahwa dalam kasus ini konsumen hanya menerima satu gambar dari empat puluh. Pada pertengahan 1970-an, orang-orang televisi Amerika secara tidak sengaja menerima konfirmasi yang sangat kuat tentang pentingnya efek "melihat dengan mata kepala sendiri". Ada siaran di salah satu saluran TV Los Angeles di mana para aktor melakukan kejahatan penting pada hari sebelumnya. Biasanya dramatisasi difilmkan pada kamera televisi yang dipasang kaku. Namun, begitu tripod dilupakan di studio, dan pemotretan harus dilakukan dari bahu. Tetapi program inilah yang mendapat tanggapan terbesar dari pemirsa, yang sangat percaya bahwa juru kamera kebetulan berada di TKP dan mengejar penjahat dengan kamera di bahunya. A. Nevzorov secara aktif menggunakan teknik ini saat menyiapkan plot untuk transmisi "6Sh Detik". Insiden penting dipentaskan, dan penonton percaya bahwa mereka sedang diperlihatkan "laporan dari tempat kejadian." Selain itu, harus diperhitungkan bahwa menembak dari bahu dapat memberikan efek psikologis tertentu, memungkinkan komunikator untuk memanipulasi audiens. Ini tentang itu. bahwa dengan penembakan seperti itu, sekelompok 15-20 orang terlihat seperti kerumunan besar di layar. Kami kebetulan mengamati penggunaan praktis resepsi ini selama salah satu kunjungan kami ke ibu kota Belarus, kota Minsk. Pada hari itu di Moskow, Presiden B. Yeltsin dan A. Lukashenko menandatangani Perjanjian tentang Pembentukan Hubungan Konfederasi antara Rusia dan Belarus. Sebuah demonstrasi oposisi diadakan di Minsk, setelah itu sekelompok pengunjuk rasa yang berjumlah 70-80 orang bergerak di sepanjang trotoar jalan raya utama ibukota Belarusia - Francysk Skaryna Avenue. Di sekitar pengunjuk rasa adalah tentang banyak koresponden televisi. Di malam hari di hotel, menyalakan TV di salah satu saluran TV Rusia dan mengikuti program informasi, saya mengetahui dengan penuh minat bahwa "demonstrasi ribuan orang terjadi di Minsk." Pesan ini disertai dengan gambar grup yang sama yang terdiri dari 70-80 orang dari Skaryna Avenue. Gambar itu, tentu saja, diambil "dari bahu". Pekerja televisi juga harus ingat tentang kekhasan taman domestik penerima televisi. Situasi ekonomi di Rusia selama lima belas tahun terakhir sangat tidak menguntungkan, tingkat kesejahteraan ekonomi warga terus turun. Dalam hal ini, banyak orang Rusia masih menggunakan televisi Soviet lama yang diproduksi pada 1970-an dan 1980-an. Secara moral usang dan tidak sempurna secara teknis, mereka tidak menyampaikan detail halus dan chiaroscuro. Dalam hal ini, jiwa menjadi lebih cepat lelah dan tingkat pemahaman tentang iklan turun. Omong-omong, kelelahan jiwa yang serupa terjadi pada penerima yang menggunakan beberapa model TV LCD. Sayangnya, teknik ini belum sempurna, dan riak kecil terlihat jelas di layar saat mentransfer detail kecil. 3. Pengaruh stereotip. Penelitian G. Baker (USA) pada tahun 1940 menetapkan bahwa pengembangan dan peningkatan SMM juga mengubah proses pemahaman manusia: jumlah stereotip yang dibuat oleh QMS meningkat, dan stereotip ini terlibat dalam pemecahan masalah mental dalam proses pemahaman. . Dalam hal ini, gambar di layar TV diperiksa kebenarannya bukan dengan kenyataan, tetapi dengan gambar sebelumnya di layar yang sama. Jadi, studi sosio-psikologis yang dilakukan sebelum dimulainya perestroika menunjukkan bahwa penduduk Uni Soviet memiliki citra dunia bipolar. Kutub Kebaikan dikaitkan dengan sosialisme, Timur, negara-negara berkembang. Kutub Kejahatan, masing-masing, dengan kapitalisme, Barat, negara-negara industri. Mencoba menghancurkan dipol informasi adalah latihan yang sia-sia. Jauh lebih mudah untuk mengubah isi kutub dari dalam. Itu yang dilakukan. Penduduk Rusia saat ini secara serius menganggap kapitalisme, Barat, negara-negara maju sebagai Baik, dan Selatan, Islam, negara-negara berkembang sebagai Jahat. Untuk mendukung tesis ini, kami menarik perhatian pembaca pada kebingungan istilah politik "kiri" dan "kanan" dalam sejarah Rusia baru-baru ini. Hak klasik dalam pengertian ilmu politik Barat adalah konservatif, tradisionalis, penganut fundamentalisme agama. Namun, selama periode perjuangan melawan CPSU, lawan politiknya (liberal) menyebut kanan dan komunis - partai kiri yang khas. Dengan demikian, para penentang CPSU ("demokrat") berhasil memanfaatkan hasil propaganda Soviet, yang secara tradisional menggunakan istilah "benar" dalam kaitannya dengan lawan ideologis mereka. Pada saat yang sama, harus diklarifikasi bahwa "hak" dalam lukisan Soviet dunia selalu disajikan sebagai musuh dari segala sesuatu yang baru, progresif, vital secara historis. Kemudian, setelah memperoleh kekuasaan, kaum “demokrat” tiba-tiba menyatakan diri benar, meskipun mereka tetap dan tetap menjadi pendukung nilai-nilai liberal. Perubahan nama diri ini disebabkan oleh kebutuhan untuk bertindak atas penentang baru politisi liberal: hak Rusia yang sebenarnya, yaitu, politisi Rusia yang berorientasi nasional. Pada saat itu, CPSU tidak lagi menjadi ancaman, tetapi tindakan politisi nasional Rusia dapat menerima dukungan dalam masyarakat tradisionalis Rusia. Oleh karena itu, kaum liberal non-nasional pada dasarnya mencoba untuk menyesuaikan gelar "hak" untuk diri mereka sendiri. Kita ingat bahwa dalam skema orientasi politik yang diusulkan oleh G. Eysenck pada tahun 1954, kaum liberal berjarak sama dari partai kanan dan kiri. Sejauh mana pengaruh stereotip yang diperoleh dari S "MK mempengaruhi perilaku nyata masyarakat dapat dinilai dari tindakan politisi kita selama apa yang disebut putsch Komite Darurat Negara tahun 1991. Peristiwa ini kabur, ambigu , dan banyak peristiwa sebenarnya selama putsch penonton tidak diketahui. Tapi mari kita perhatikan Gak, paling mudah bagi B. Yeltsin untuk berbicara dengan para pendukungnya dari balkon gedung Dewan Tertinggi. Namun demikian, dia naik ke baju besi tank yang mendekat. Kutipan perilaku langsung pada topik "Lenin di atas mobil lapis baja." Dan kepala partai Yabloko, G. Yavlinsky, dan para pendukungnya mengenakan jaket kulit, tampaknya berpura-pura menjadi Chekist dari film Soviet. Dan ini di bulan Agustus yang panas!

Halaman 4 dari 10

Sifat persepsi: objektivitas, integritas, keteguhan, struktur, kebermaknaan, selektivitas.

Berbicara tentang sifat-sifat persepsi, perlu untuk membedakan dua kelompok di antara mereka: sifat-sifat yang mencirikan produktivitas persepsi sebagai proses kognitif mental, dan sifat-sifat yang melekat pada satu atau lain tingkat dalam semua proses kognitif dan mencirikan esensi dari persepsi. proses persepsi. Kelompok pertama mencakup indikator kinerja, kualitas, dan keandalan sistem persepsi:

Lingkup persepsi- jumlah objek yang dapat dirasakan seseorang selama satu fiksasi.

Akurasi persepsi- korespondensi gambar yang dihasilkan dengan fitur objek yang dirasakan.

Kelengkapan persepsi- tingkat korespondensi gambar yang dihasilkan dengan fitur objek yang dirasakan.

Kecepatan persepsi- waktu yang diperlukan untuk persepsi yang memadai dari suatu objek atau fenomena.

Di antara sifat-sifat "esensial" utama dari persepsi adalah:

Keteguhan persepsi- kemampuan untuk melihat objek dan melihatnya relatif konstan dalam ukuran, bentuk dan warna dalam perubahan kondisi fisik persepsi.

Arti dari persepsi- properti persepsi manusia untuk mengaitkan makna tertentu dengan objek atau fenomena yang dirasakan, menunjuknya dengan kata, merujuk pada kategori bahasa tertentu sesuai dengan pengetahuan subjek dan pengalaman masa lalunya.

Persepsi struktural- properti persepsi manusia untuk menggabungkan rangsangan yang mempengaruhi ke dalam struktur integral dan relatif sederhana.

Integritas persepsi- sensorik, penyelesaian mental dari totalitas beberapa elemen objek yang dirasakan ke gambar integralnya.

Objektivitas persepsi- hubungan citra visual persepsi dengan objek tertentu di dunia luar.

Generalisasi persepsi- refleksi objek tunggal sebagai manifestasi khusus dari yang umum, mewakili kelas objek tertentu yang homogen dengan data dalam beberapa cara.

Selektivitas persepsi- pemilihan preferensial dari beberapa objek dibandingkan dengan yang lain, mengungkapkan aktivitas persepsi manusia.

Mari kita membahas lebih detail tentang beberapa sifat dasar persepsi.

OBJEKTIFITAS PERSEPSI. Hal itu diekspresikan dalam apa yang disebut tindakan objektifikasi. Perwujudan- proses dan hasil lokalisasi gambar persepsi di dunia luar - di mana sumber informasi yang dirasakan berada, mis. menghubungkan informasi yang diterima dari dunia luar ke dunia ini. Tanpa acuan tersebut, persepsi tidak dapat memenuhi fungsi orientasi dan pengaturannya dalam aktivitas praktis seseorang. Objektivitas persepsi bukanlah kualitas bawaan: ada sistem tindakan tertentu yang memberi subjek penemuan objektivitas dunia. Sentuhan dan gerakan memainkan peran yang menentukan di sini. I. M. Sechenov menekankan bahwa objektivitas terbentuk atas dasar proses, pada akhirnya, selalu bergerak ke luar, memberikan kontak dengan objek itu sendiri. Tanpa partisipasi gerakan, persepsi kita tidak akan memiliki kualitas objektivitas, yaitu, mereka tidak akan terkait dengan objek di dunia luar.

Objektivitas sebagai kualitas persepsi memainkan peran khusus dalam pengaturan perilaku. Kami biasanya mendefinisikan objek bukan berdasarkan penampilannya, tetapi dengan cara kami menggunakannya dalam praktik atau berdasarkan sifat dasarnya. Dan ini membantu objektivitas persepsi. Jadi, batu bata dan balok bahan peledak mungkin terlihat dan terasa sangat mirip, tetapi mereka akan "berperilaku" dengan cara yang sangat berbeda.

Objektivitas juga memainkan peran penting dalam pembentukan lebih lanjut dari proses persepsi itu sendiri, yaitu proses persepsi. Ketika ada ketidaksesuaian antara dunia luar dan refleksinya, subjek dipaksa untuk mencari cara persepsi baru yang memberikan refleksi yang lebih benar.

INTEGRITAS PERSEPSI. Ciri lain dari persepsi adalah integritasnya. Tidak seperti sensasi, yang mencerminkan sifat individu dari suatu objek yang bekerja pada organ indera, persepsi adalah gambar holistik dari objek. Tentu saja, citra holistik ini terbentuk atas dasar generalisasi pengetahuan tentang sifat-sifat individu dan kualitas objek, yang diperoleh dalam bentuk berbagai sensasi.

Ketika menganalisis integritas persepsi, seseorang dapat membedakan dua aspek terkait:

Kecenderungan untuk mengisi celah dan menggabungkan berbagai elemen menjadi satu kesatuan;

Independensi integritas yang terdidik (dalam batas-batas tertentu tentunya) dari kualitas unsur-unsurnya. Pada saat yang sama, persepsi keseluruhan mempengaruhi persepsi bagian-bagian.

Kecenderungan-kecenderungan ini, yang mencirikan pola-pola persepsi, pada suatu waktu paling lengkap dijelaskan oleh perwakilan psikologi Gestalt. Di antara keteraturan utama, mereka memilih, khususnya:

1. Hukum bangun dan tanah- hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah bahwa seseorang memandang sosok sebagai keseluruhan yang tertutup, terletak di depan latar belakang, sementara latar belakang tampaknya terus memanjang di belakang sosok itu.

2. Hukum transposisi- hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah bahwa jiwa tidak bereaksi terhadap rangsangan individu, tetapi terhadap rasionya.

3. Hukum kekekalan(dari lat. konstanta- konstan) - salah satu hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah bahwa citra sesuatu cenderung konstan, invarian, bahkan ketika kondisi persepsi berubah.

4. Hukum Kedekatan- salah satu hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah kecenderungan untuk menggabungkan ke dalam gambar holistik elemen yang berdekatan dalam ruang dan waktu.

5. Hukum penutupan- salah satu hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah kecenderungan untuk mengisi celah pada sosok yang dirasakan.

Prinsip mengisi celah memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa otak kita selalu berusaha untuk mereduksi gambar yang terfragmentasi menjadi gambar dengan garis yang sederhana dan lengkap. Jadi, ketika suatu objek, gambar, melodi, kata, atau frasa disajikan sebagai elemen yang berbeda, otak akan secara sistematis mencoba menyatukannya dan menambahkan bagian yang hilang. pada gambar. 1 (A) Anda tidak melihat sekelompok garis individu, tetapi kontur wajah. Dan ketika lagu atau iklan terkenal yang didengar ribuan kali tiba-tiba terputus di radio, otak kita secara otomatis mengembalikan yang hilang.

Menggabungkan (mengelompokkan) elemen adalah aspek lain dari organisasi persepsi. Elemen dapat digabungkan menurut berbagai kriteria, seperti kedekatan, kesamaan (similarity), kontinuitas (imajiner), atau simetri.

Ya, oleh prinsip kedekatan otak kita menggabungkan unsur-unsur yang dekat atau berdekatan menjadi satu bentuk. Dalam bidang apa pun yang berisi beberapa objek, objek yang paling dekat satu sama lain dapat dilihat secara visual sebagai keseluruhan, sebagai satu objek. pada gambar. 1 (B) lebih mudah untuk melihat tiga kelompok kotak daripada sembilan kotak yang tidak terhubung satu sama lain.

Prinsip kesamaan adalah lebih mudah bagi kita untuk menggabungkan elemen serupa. Sebagai sifat pengelompokan, kesamaan dalam ukuran, bentuk, dan susunan bagian dapat berperan. Elemen dengan apa yang disebut bentuk yang baik juga digabungkan menjadi satu struktur integral, yaitu. simetris atau periodik. Pada Gambar 1 (B), angka muncul di hadapan kita dalam bentuk kolom dan bukan dalam bentuk baris. Adapun kelanjutan percakapan dalam kebisingan suara umum, itu hanya mungkin karena fakta bahwa kita mendengar kata-kata yang diucapkan dengan suara dan nada yang sama.

Elemen juga akan diatur menjadi satu bentuk jika mereka menjaga arah yang sama. Ini prinsip kontinuitas. Pada Gambar 1(D), di sebelah kiri, kita melihat elemen datar yang memotong persegi panjang, bukan tiga elemen yang tidak terhubung seperti yang ditunjukkan berdampingan.

Beras. satu

Kemandirian keseluruhan dari kualitas unsur-unsur penyusunnya diwujudkan dalam dominasi kesatuan struktur atas unsur-unsurnya. Ada tiga bentuk dominasi tersebut. Yang pertama dinyatakan dalam fakta bahwa elemen yang sama, yang dimasukkan dalam struktur integral yang berbeda, dianggap berbeda. Yang kedua dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa ketika mengganti elemen individu, tetapi mempertahankan rasio di antara mereka, struktur keseluruhan tetap tidak berubah. Seperti yang Anda ketahui, Anda dapat menggambarkan profil dengan goresan, garis putus-putus, dan dengan bantuan elemen lain, sambil mempertahankan kemiripan potret. Dan akhirnya, bentuk ketiga mendapatkan ekspresinya dengan baik fakta yang diketahui pelestarian persepsi struktur secara keseluruhan dalam hal hilangnya bagian-bagian individualnya. Jadi, untuk persepsi holistik wajah manusia (Gbr. 1, A), hanya beberapa elemen kontur yang cukup. Dalam pengertian ini, integritas adalah ketidakpedulian gambar dalam kaitannya dengan penggantian elemen penyusunnya, yaitu dapat dianggap sebagai keteguhan struktural.

STRUKTURnya terhubung dengan integritas persepsi. Persepsi sebagian besar tidak sesuai dengan sensasi sesaat kita dan bukan jumlah sederhana dari mereka. Kami merasakan struktur umum yang sebenarnya diabstraksi dari sensasi ini, yang terbentuk selama periode waktu tertentu. Jika seseorang mendengarkan suatu melodi, maka nada-nada yang didengar sebelumnya akan terus terngiang di benaknya ketika nada-nada baru tiba. Biasanya pendengar memahami karya musik, yaitu memahami strukturnya secara keseluruhan. Jelas, nada terakhir yang didengar secara terpisah tidak dapat menjadi dasar untuk pemahaman seperti itu: di benak pendengar, seluruh struktur melodi terus terdengar dengan berbagai interkoneksi elemen-elemennya.

Proses serupa diamati dalam persepsi ritme. Pada setiap saat, Anda hanya dapat mendengar satu ketukan, namun, ritme bukanlah ketukan tunggal, tetapi suara terus menerus dari seluruh sistem ketukan, dan ketukan berada dalam hubungan tertentu satu sama lain, dan hubungan ini menentukan persepsi ritme.

Sumber integritas dan struktur persepsi terletak pada ciri-ciri objek yang dipantulkan itu sendiri, di satu sisi, dan pada aktivitas objektif seseorang, di sisi lain. MEREKA. Sechenov menekankan bahwa integritas dan struktur persepsi adalah hasil dari aktivitas refleks penganalisis.

KONSTANTITAS PERSEPSI. Sinyal yang datang dari benda-benda di sekitar kita terus berubah. Pada saat yang sama, proses persepsi juga berubah. Namun, karena sifat keteguhan, yang terdiri dari kemampuan sistem persepsi untuk mengkompensasi perubahan ini, kita menganggap objek di sekitarnya relatif konstan dalam bentuk, ukuran, warna, dll. sistem persepsi- satu set penganalisis yang menyediakan tindakan persepsi ini.

Nilai keteguhan sangat tinggi. Jika bukan karena properti ini, dengan setiap gerakan yang kita lakukan, dengan setiap perubahan jarak ke suatu objek, dengan sedikit putaran kepala atau perubahan pencahayaan, semua tanda utama yang dengannya seseorang mengenali dunia akan berubah. hampir terus menerus. Dunia akan berhenti menjadi dunia hal-hal yang stabil, dan persepsi tidak dapat berfungsi sebagai sarana untuk mengetahui realitas objektif.

Mari kita jelaskan sifat persepsi ini dengan contoh keteguhan suatu kuantitas. Diketahui bahwa bayangan suatu benda (termasuk bayangannya di retina) bertambah ketika jaraknya berkurang, dan sebaliknya. Namun, meskipun ukuran bayangan objek pada retina berubah dengan perubahan jarak pandang, ukuran yang dirasakan hampir tidak berubah. Lihatlah penonton di teater: semua wajah tampak bagi kita berukuran hampir sama, meskipun faktanya gambar wajah yang jauh jauh lebih kecil daripada yang dekat dengan kita. Jika, misalnya, kita melihat tangan kita, dengan tangan kiri 20 cm dari wajah, dan tangan kanan terentang jauh ke depan, maka bagi kita masih tampak bahwa kuasnya berukuran sama. Pada saat yang sama, bayangan jari-jari tangan jauh di retina mata hanya setengah ukuran bayangan jari-jari tangan dekat.

Apakah asal mula keteguhan persepsi? Apakah mekanisme ini bawaan? Untuk verifikasi, dilakukan studi tentang persepsi masyarakat yang tinggal permanen di hutan lebat. Persepsi orang-orang ini menarik karena mereka belum pernah melihat objek pada jarak yang sangat jauh. Ketika orang-orang ini diperlihatkan objek pada jarak yang sangat jauh dari mereka, mereka menganggap objek-objek ini tidak terlalu jauh, tetapi kecil. Gangguan serupa dalam keteguhan persepsi diamati pada penduduk dataran ketika mereka melihat ke bawah dari ketinggian. Dari jendela lantai atas gedung bertingkat, benda (orang, mobil) juga tampak terlalu kecil bagi kita. Pada saat yang sama, pekerja perancah melaporkan bahwa mereka dapat melihat objek di bawah tanpa mengubah ukurannya.

Akhirnya, contoh lain yang membuktikan tesis tentang mekanisme bawaan persepsi keteguhan adalah pengamatan orang buta di masa kanak-kanak, yang penglihatannya dipulihkan dengan operasi di masa dewasa. Tak lama setelah operasi, pasien berpikir bahwa dia bisa melompat keluar dari jendela rumah sakit ke tanah tanpa melukai dirinya sendiri, meskipun jendela itu 10 sampai 12 meter di atas tanah. Jelas, benda-benda di bawah ini dirasakan olehnya tidak terlalu jauh, tetapi kecil, yang menyebabkan kesalahan dalam memperkirakan ketinggian.

Sumber nyata keteguhan persepsi adalah tindakan aktif dari sistem persepsi. Dari aliran gerakan yang beragam dan dapat diubah dari aparatus reseptor dan sensasi respons, subjek memilih struktur yang relatif konstan dan invarian dari objek yang dirasakan. Persepsi ganda dari objek yang sama dalam kondisi yang berbeda memastikan invarian citra persepsi sehubungan dengan kondisi yang berubah ini, serta pergerakan aparatus reseptor itu sendiri, oleh karena itu, menimbulkan keteguhan citra ini. Dalam hal ini, variasi yang disebabkan oleh perubahan kondisi persepsi dan gerakan aktif organ-organ indera pengamat tidak terasa sama sekali; hanya sesuatu yang relatif tidak berubah yang dirasakan, misalnya, bentuk suatu objek, dimensinya, dll.

Kemampuan sistem persepsi kita untuk mengoreksi (memperbaiki) kesalahan yang tak terhindarkan yang disebabkan oleh variasi kondisi yang tak terbatas untuk keberadaan dunia benda di sekitarnya, dan untuk menciptakan citra persepsi yang memadai diilustrasikan dengan baik oleh eksperimen dengan kacamata yang mendistorsi persepsi visual oleh membalik gambar, melengkungkan garis lurus, dll. Ketika seseorang memakai kacamata yang mendistorsi objek dan memasuki ruangan yang tidak dikenal, ia secara bertahap belajar untuk memperbaiki distorsi yang disebabkan oleh kacamata, dan akhirnya berhenti memperhatikan distorsi ini, meskipun dipantulkan di retina.

Dengan demikian, sifat keteguhan dijelaskan oleh fakta bahwa persepsi adalah semacam tindakan pengaturan diri yang memiliki mekanisme umpan balik dan menyesuaikan dengan karakteristik objek yang dirasakan dan kondisi keberadaannya. Keteguhan persepsi yang terbentuk dalam proses aktivitas objektif adalah kondisi yang diperlukan untuk kehidupan dan aktivitas manusia. Tanpa ini, seseorang tidak akan dapat menavigasi di dunia yang sangat beragam dan berubah. Properti keteguhan memastikan stabilitas relatif dari dunia sekitarnya, yang mencerminkan kesatuan objek dan kondisi keberadaannya.

KECERDASAN PERSEPSI. Meskipun persepsi muncul sebagai akibat dari tindakan langsung stimulus pada reseptor, citra persepsi selalu memiliki makna semantik tertentu. Persepsi seseorang berkaitan erat dengan berpikir, dengan memahami hakikat suatu objek. Untuk secara sadar memahami suatu objek berarti secara mental menamainya, yaitu. untuk mengaitkan objek yang dirasakan dengan kelompok tertentu, kelas objek, untuk menggeneralisasikannya dalam sebuah kata.

Bahkan ketika kita melihat objek yang tidak dikenal, kita mencoba menangkap kemiripan dengan objek yang kita kenal, untuk menghubungkannya dengan kategori tertentu. Persepsi tidak ditentukan hanya oleh serangkaian rangsangan yang mempengaruhi indera, tetapi merupakan pencarian dinamis untuk interpretasi terbaik, penjelasan dari data yang tersedia. Indikasi dari sudut pandang ini adalah apa yang disebut gambar ambigu, di mana gambar atau latar belakang dipersepsikan secara bergantian (lihat Gambar 2). Dalam gambar ini, pemilihan objek persepsi dikaitkan dengan pemahaman dan penamaannya (dua profil dan vas). Latar belakang dapat berupa hitam atau putih. Itu tergantung pada apa yang dirasakan seseorang - vas atau dua profil. Gambar dan latar belakang dapat dipertukarkan: gambar dapat berubah menjadi latar belakang, dan latar belakang menjadi gambar.

Setiap gambar atau objek dianggap sebagai sosok yang menonjol dengan latar belakang tertentu. Pergantian figur dan ground menunjukkan bahwa persepsi (visual) tidak diturunkan hanya dari pola-pola gairah pada

Beras. 2. Pertukaran gambar dan latar belakang (vas Rubin)

retina. Diperlukan beberapa proses pemrosesan (interpretasi) yang lebih halus, bahkan pada tingkat dasar seperti itu. Fenomena pergantian dikaitkan dengan nama psikolog Denmark Edgar Rubin. Dia mengembangkan gambar garis sederhana namun cerdas yang menggambarkan sepasang bentuk yang dibatasi oleh garis yang sama. Jadi ada persaingan dari bentuk-bentuk ini. Masing-masing dari mereka secara bergantian "meninggalkan" ke latar belakang, tidak lagi dirasakan.

Apa yang dirasakan seseorang saat ini tergantung pada apa yang dibawa ke dalam proses ini oleh pengalaman masa lalu, serta pada apa yang dia inginkan saat ini. Pola ini terutama terlihat dalam proses memahami wajah manusia. . Peran besar dimainkan oleh templat internal, serta sikap emosional terhadap yang dirasakan: semakin dekat orang yang diamati secara emosional, semakin besar distorsi dalam penampilannya dikoreksi oleh pengamat.

Otak kita memang memiliki kecenderungan (tampaknya bawaan) untuk menyusun sinyal sedemikian rupa sehingga apa pun yang lebih kecil atau lebih terkonfigurasi dengan benar, dan yang terpenting apa pun yang masuk akal bagi kita, dianggap sebagai bentuk; itu muncul dengan latar belakang tertentu, dan latar belakang itu sendiri dianggap kurang terstruktur.

Ini berlaku terutama untuk penglihatan, tetapi juga untuk indra lainnya. Hal yang sama terjadi ketika, dalam kebisingan umum pertemuan, seseorang mengucapkan nama keluarga kita. Dia segera muncul sebagai "sosok" di latar belakang suara. Kami mengamati fenomena yang sama ketika kami menangkap bau mawar di tengah-tengah sekelompok perokok, atau bau rokok di tempat tidur mawar.

Namun, seluruh gambaran persepsi dibangun kembali segera setelah elemen lain dari latar belakang menjadi signifikan pada gilirannya. Kemudian apa yang sedetik sebelumnya terlihat sebagai sosok kehilangan kejelasannya dan bercampur dengan latar belakang umum.

GENERALISASI PERSEPSI erat kaitannya dengan pengalaman pribadi seseorang. Ketika pengalaman persepsi pribadi berkembang, gambar, sambil mempertahankan individualitas dan hubungannya dengan objek subjek, ditugaskan ke set objek yang lebih besar dari kategori tertentu, yaitu, diklasifikasikan lebih dan lebih andal. Ini membutuhkan generalisasi, banding ke kelas objek serupa yang disimpan dalam memori, yang berarti transisi dari situasi yang ada ke situasi lain; pada pemahaman realitas melalui prisma citra dunia yang ditetapkan secara individual, skema realitas yang digeneralisasi secara pribadi.

Persepsi pada saat yang sama merupakan penyederhanaan dari realitas yang dirasakan, memperbaiki fitur-fitur yang diamati dalam hal signifikansinya bagi seseorang, mengurangi fitur-fitur ini menjadi kompleks yang stabil dan mengklasifikasikan berbagai objek dunia sekitarnya berdasarkan mereka. Generalisasi dan klasifikasi memastikan keandalan pengenalan objek yang benar, terlepas dari karakteristik individualnya dan distorsi yang tidak membuat objek keluar dari kelas. Nilai generalisasi dimanifestasikan dalam keandalan pengakuan, misalnya, dalam kemampuan seseorang untuk membaca teks secara bebas, terlepas dari font atau tulisan tangan yang digunakan untuk menulis. Perlu dicatat bahwa generalisasi persepsi memungkinkan tidak hanya untuk mengklasifikasikan dan mengenali objek dan fenomena, tetapi juga untuk memprediksi beberapa sifat yang tidak dirasakan secara langsung.

Dalam hal ini, contoh ini menarik. Salah satu kritikus Plato pernah berkata: "Saya melihat kuda, bukan kuda." Di mana Plato menjawab: "Itu karena Anda memiliki mata tetapi tidak memiliki pikiran." Timbul pertanyaan: "kuda" macam apa yang sedang kita bicarakan, dan siapa yang benar? Tentu saja, tampak jelas bagi Plato bahwa jika banyak benda memiliki sifat yang sama - seperti semua orang "kemanusiaan" atau semua batu putih "keputihan", maka sifat ini tidak terbatas pada fenomena tertentu di dunia materi, ruang dan waktu. . Itu non-materi, tidak cocok untuk pembatasan spatio-temporal dan transenden dalam kaitannya dengan banyak manifestasi individualnya. Hanya benda ini atau itu yang dapat lenyap, tetapi bukan sifat universal yang diwujudkan oleh benda ini. Bagi Plato, kuda pola dasar, yang memberi bentuk pada semua kuda, adalah realitas yang lebih mendasar daripada realitas kuda tertentu, yang tidak lebih dari manifestasi tertentu. ide ide"kuda", perwujudan spesifik darinya formulir.

Meringkas hasil awal, kita dapat menyimpulkan bahwa persepsi adalah proses aktif di mana seseorang melakukan banyak tindakan persepsi untuk membentuk citra objek yang memadai. Aktivitas persepsi terdiri, pertama-tama, dalam partisipasi komponen efektor (motorik) penganalisis dalam proses persepsi (gerakan tangan selama sentuhan, gerakan mata dalam persepsi visual, dll.). Selain itu, aktivitas pada tingkat makro juga diperlukan, yaitu kemampuan untuk menggerakkan tubuh secara aktif dalam proses persepsi.

Persepsi dianggap sebagai proses yang terkait dengan pencarian aktif tanda-tanda yang diperlukan dan cukup untuk pembentukan citra dan pengambilan keputusan. Urutan tindakan yang termasuk dalam proses ini dapat dibayangkan sebagai berikut:

1) pemilihan utama dari kompleks rangsangan dari aliran informasi dan keputusan bahwa mereka merujuk pada objek spesifik yang sama;

2) mencari dalam memori kompleks tanda-tanda yang serupa atau serupa dalam komposisi sensasi, perbandingan dengan yang dirasakan memungkinkan kita untuk menilai objek seperti apa itu;

3) menetapkan objek yang dirasakan ke kategori tertentu dengan pencarian selanjutnya untuk fitur tambahan yang mengkonfirmasi atau menyangkal kebenaran keputusan hipotetis yang dibuat;

4) kesimpulan akhir tentang jenis objek itu, dengan menghubungkannya dengan properti yang belum dirasakan, karakteristik objek dari kelas yang sama dengannya.

Ada beberapa kesamaan fungsional antara semua karakteristik persepsi yang terdaftar. Dan keteguhan, dan objektivitas, dan integritas, dan kebermaknaan, dan generalisasi memberikan citra fitur penting - independensi (dalam batas-batas tertentu) dari kondisi persepsi dan distorsi. Dalam pengertian ini, keteguhan adalah kemandirian dari kondisi fisik persepsi, objektivitas, dan kebermaknaan - dari latar belakang di mana objek dirasakan, integritas - kemandirian keseluruhan dari distorsi dan penggantian komponen yang membentuk keseluruhan ini, generalisasi - ini adalah independensi persepsi dari distorsi dan perubahan semacam itu, yang tidak mengeluarkan objek dari batas-batas kelas.

Persepsi disebut refleksi dalam pikiran seseorang dari objek atau fenomena dengan dampak langsungnya pada indra. Persepsi adalah proses aktif, yang terdiri dari partisipasi komponen motorik penganalisis (gerakan tangan, mata, dll.), Kemampuan untuk secara aktif menggerakkan tubuh seseorang dalam proses persepsi. Persepsi membentuk gambaran yang memadai tentang objek tersebut.

Persepsi, tidak seperti sensasi, mencerminkan objek secara keseluruhan, dalam agregat sifat-sifatnya, dan bukan sifat individu.

Untuk utama properti persepsi antara lain:

objektivitas,

Integritas,

struktural,

keteguhan,

kebermaknaan

generalisasi,

Selektivitas,

Apersepsi.

1) Objektivitas persepsi

Objektivitas persepsi adalah kemampuannya untuk mencerminkan objek dan fenomena dunia nyata bukan dalam bentuk serangkaian sensasi yang berbeda, tetapi dalam bentuk objek individu. Di satu sisi, pembentukan persepsi objek ditentukan oleh alam, dan tidak diragukan lagi bahwa persepsi hewan juga objektif. Di sisi lain, dapat dikatakan bahwa objektivitas bukanlah sifat bawaan dari persepsi.

Faktanya adalah bahwa kemunculan dan peningkatan sifat ini terjadi dalam proses ontogenesis, mulai dari tahun pertama kehidupan seorang anak. I. M. Sechenov percaya bahwa objektivitas terbentuk atas dasar gerakan yang memastikan kontak anak dengan objek. Tanpa partisipasi gerakan dan aktivitas secara umum, citra persepsi tidak akan memiliki kualitas objektivitas, yaitu. hubungannya dengan objek di dunia luar.

Pertanyaan tentang hubungan antara mekanisme biologis dan pengalaman dalam persepsi masih belum sepenuhnya diungkapkan. Diketahui bahwa banyak anak yang lahir hampir mandiri (banyak burung, domba, anak-anak dan kelinci percobaan) sudah memiliki persepsi yang cukup berkembang pada hari pertama kehidupan mereka. Mereka dapat, khususnya, mengingat citra ibu. Anak ayam dan anaknya yang tidak dilahirkan mandiri (burung pipit, merpati, anjing, kucing, primata) mungkin tidak hanya memiliki persepsi yang sangat buruk, tetapi bahkan buta pada hari-hari pertama. Kelemahan relatif dari bawaan di dalamnya mengarah ke masa depan yang lebih fleksibel, adaptif, dibedakan dan - yang paling penting - persepsi yang bermakna di masa depan.

2) Integritas persepsi

Dari sensasi individu, persepsi mensintesis gambar holistik objek, properti persepsi ini disebut integritas.

Gambar holistik terbentuk atas dasar generalisasi informasi yang diterima dalam bentuk berbagai sensasi tentang sifat dan kualitas individu suatu objek. Kami tidak melihat secara terpisah: mata, telinga, mulut, hidung seseorang, sarung tangan, mantel, dasi, topi, celana panjang, sepatu, tali, dll., Serta suara seseorang dan baunya. Bagi kami, semua ini digabungkan menjadi satu citra holistik seseorang. Pada saat yang sama, gambar itu bahkan menjadi, seolah-olah, berlapis-lapis: kita melihat bukan kepala yang diletakkan di atas kemeja atau gaun, tetapi kemeja atau gaun yang dikenakan pada tubuh manusia, meskipun kita tidak melihat tubuh ini sendiri.

Persepsi holistik sangat dipengaruhi oleh pengalaman pengamatan sebelumnya. Jika, misalkan, seorang anak memiliki ayah yang sangat tinggi dan pada saat yang sama memakai kacamata, maka hubungan "perawakan tinggi = kehadiran kacamata" dapat tercermin dalam model dunia anak. Bertemu kemudian di jalan, orang asing berkacamata, anak akan menganggap mereka agak lebih tinggi daripada yang sebenarnya (terutama jika tidak ada orang lain di dekatnya yang dapat dibandingkan dengan tinggi orang asing).