Ikona Bogorodice Svenske pećine. Pečerska ikona Majke Božije. Gdje se nalazi čudotvorna slika pećinske ikone Bogorodice

O divna, Presveta Gospođo, Bogorodice, Majko Hrista Boga našega! Usliši glas moje molitve i daj mi, Gospo, da svojim očima vidim i vidim svjetlost i tvoj čudesni lik. Sve što vidim sa ovog mjesta u sva četiri pravca, dat ću Tvojoj kući. Sagradiću hram i prebivalište na ovom mjestu koje si Ti volio.

Molitva černigovskog kneza
Roman Mihajlovič

Sin svetog mučenika kneza Mihaila Černigovskog, koji je zvjerski mučen u Hordi jer je odbio izdati pravoslavnu vjeru, Roman se molio pred čudesnom drevnom slikom Gospe od Svens (Pečerska). Prema legendi, ovu čudesnu sliku naslikao je sam monah Alipij, koji je učio ikonopis kod vizantijskih majstora koji su ukrašavali Veliku crkvu u Kijevu - sada Uspenska katedrala Kijevopečerske lavre. Pečerski monah, za koga je Gospod procenio da je postao prvi drevni ruski ikonopisac, umro je oko 1114.

Nevjerojatno lijepa slika Svenskog (Pečerskog). Prečisti sjedi na zlatnom prijestolju sa nogom u obliku lukova; Desna noga joj je oslonjena na kamenčić, a lijeva na propovjedaonici. Na krilu Bogorodice - Vječno dijete sa blagoslovljenim rukama. Sa strane prestola su prečasni oci - osnivači ruskog monaštva: desno od Prečiste - Teodosije Pečerski, a levo - Antonije Pečerski; oba imaju svitke sa natpisima u rukama. Na ikoni je monah Teodosije napisan bez kapuljače, sa nepokrivenom glavom, u mantiji i ogrlici, a monah Antonije je u punoj odeždi.

Teodosije Pečerski je treći od svetaca kanonizovanih od Mitropolije Kijevske i cele Rusije (prvi su bili mučenici knezovi Boris i Gleb), i prvi prečasni (to jest svetac monaškog čina) u ovoj čudesnoj hostiji . Upravo su Teodosije i njegov učitelj, monah Antonije (kanonizovan malo kasnije) postali osnivači ruskog monaštva kao nove i plodne grane tog istočnohrišćanskog monaškog drveta koje je u Svetoj Rusiji procvetalo čudesnim mirisnim cvetom. Iz dubine vekova sija neugasiva svetlost ova dva podvižnika i molitvenika Svete Rusije.

Na Svenskoj (Pečerskoj) ikoni na svitku monaha Teodosija ispisano je: „Gospode Gospode Bože Svedržitelju, Tvorče svih stvorenja vidljivih i nevidljivih, pogledom Tvojim ogradi dom Prečiste Majke Tvoje kod mene, sluge Tvoje Teodosije, i potvrdi to nepomično do dana strašnog Suda Tvoga u hvalu i hvalu tebi." Na svitku Svetog Antuna Pečerskog nalazi se sljedeći natpis: „Molim vas, djeco, uzdržavajte se i ne budite lijeni. Imami u ovom Gospodinu Pomagaču.

Veličina Svenske (Pečerske) ikone je 67 x 42 cm, najstariji sloj boje nije dobro očuvan, dosta je pohaban sa kasnijim zapisima. Ali ova slika je izvanredna ne samo zbog svoje starine i milosti ispunjene moći. Sama slika Prečiste u liku Kraljice Nebeske, koja sjedi na prijestolju, bila je i ostala vrlo česta u cijelom kršćanskom svijetu. Susrećemo ga u Sofiji Carigradskoj i u mozaicima Ravenne, na gruzijskim gonjenim ikonama iz 11. veka i na krstovima sa Hersoneza.

Mnogo vekova, čudotvorac je ostao u muškom manastiru Uspenije Svensko u blizini Brjanska (sada selo Suponevo, koje je već ušlo u grad). Zgrade ovog manastira, zatvorenog 1924. godine, tada su teško uništene. Teomahisti su srušili veličanstvenu katedralu Uznesenja iz 18. vijeka sa čuvenom rezbarenom pločom na horovima, na kojoj je prikazan kit koji izbacuje proroka Jonu iz utrobe. Staranjem Prečistog, monaški život u manastiru Svenski oživeo je 1992. godine, a osam godina kasnije broj bratije je već bio dvadeset i pet ljudi.

U zidinama ovog manastira od 1288. godine boravi čudotvorna Svenska (Pečerska) ikona, a pre toga je bila u Kijevo-Pečerskom manastiru, gde se proslavila mnogim čudima. Princ Roman Mihajlovič, dok je bio u Brjansku, iznenada je izgubio vid. Znajući za čuda i iscjeljenja koja su se dogodila u Pečerskom manastiru, poslao je tamo glasnika sa milostinjom i zahtjevom da pošalje čudotvornu ikonu u Brjansk da je zamoli za iscjeljenje. Nakon savetovanja sa bratijom, pečerski arhimandrit je „pustio“ ikonu. Ploveći rijekom Desnom, čamac se iznenada zaustavio u blizini mjesta gdje se rijeka Sven uliva u Desnu. Oni koji su pratili ikonu odlučili su da prenoće na ovom mjestu i privezali se uz obalu. Ali kada su se ujutro vratili na svoj čamac, čudesne slike nije bilo. Nakon duge potrage, nestala ikona pronađena je na planini nasuprot ušća Svene između grana velikog hrasta. Kada je princ Roman bio obavešten o ovom čudu, on je u pratnji sveštenstva otišao peške do ikone.

Princ se usrdno molio, vid mu se vraćao, i on je ugledao stazu, na kojoj je potom naredio da se podigne spomen krst. Međutim, prinčeve oči su do sada razlikovale samo predmete koji su bili na najbližoj udaljenosti. A kad je povorka stigla do samog hrasta, knez pade na zemlju i ponovo skrušeno poviče Bogorodicu: „Blažena Gospođo! Čuj moju molitvu i daj uvid mojim očima!” I odmah mu je vid postao još bolji. Episkop je skinuo ikonu sa drveta i doneo je princu; poljubio ju je s poštovanjem, i vid mu se potpuno vratio.

Odmah odsluživši moleban pred ikonom, knez i svi okupljeni počeli su seći drveće i zajedničkim snagama graditi crkvu u ime Uspenja Bogorodice - hramovnog praznika Kijevskog. -Pečerski manastir.

Nakon nekog vremena, knez Roman je podigao manastir na mestu svog čudesnog uvida i velikodušno ga obdario novcem, a „čudesno obložio zlatom i srebrom“. Drvo na kojem je pronađena ikona je posječeno i isječeno na daske koje su služile za opremanje manastira. U isto vreme, 1288. godine, ustanovljeno je i proslavljanje Svenske (Pečerske) ikone Majke Božje, 3. maja. U ikonostasu manastirske Saborne crkve, sa desne strane carskih dveri, čudotvorac je ostao skoro sedam vekova.

Ruski vladari su svetinji i manastiru koji ga je držao ukazali mnoge usluge: Ivan Grozni je dao mnogo zlata, srebra i dragog kamenja za novu platu za čudotvorce. Vladari Fjodor Joanovič, Boris Godunov, Mihail Fedorovič, Aleksej Mihajlovič, Fjodor, Jovan i Petar Aleksejevič, Jelisaveta Petrovna takođe su učinili dobro manastiru. Svoj doprinos dali su pobožni patrijarsi Filaret i Josif, bojari Jurjev-Romanovi, plemići i trgovci koji su poštovali Svensku (Pečersku) ikonu Bogorodice. Tok hodočasnika koji su čuli za sve više i više čuda Svenske (Pečerske) nikada nije prestao.

Zagovorom Prečistog Brjansk je više puta spašen od najezde neprijatelja. Kada su se Francuzi 1812. godine približili gradu, njegovi stanovnici su u naručju nosili Svensku (Pečersku) ikonu oko Brjanska, a kroz njihovu usrdnu molitvu Zastupniku hrišćanske porodice, neprijatelj je prošao i ubrzo pobegao iz Rusije. Od tada se u Brjansku, u znak sjećanja na ovo čudo, svake godine 17. avgusta održava vjerska procesija. Dan ranije ikona je doneta iz manastira u gradsku sabornu crkvu, gde je služeno celonoćno bdenije, a ujutru posle liturgije obavili su ophod po gradu sa čudotvornom ikonom, krstovima, ikonama i barjacima iz sve crkve Brjanska uz učešće sveg gradskog sveštenstva. U večernjim satima narod se vratio u saborni hram i „sa čašću i slavom“ ispratio ikonu do Uspenskog manastira. U znak sjećanja na izbavljenje od Francuza 1815. godine, za Svensku (Pečersku) ikonu je „uređena“ nova zlatna riza.

Godine 1846., brijanski zemljoposjednik V.R. Demidov je poklonio dragocenu krunu sa "sjajem" velikih dijamanata i dijamantskih zvezda na ramenima Bogorodice, kao i krunu i narukvice za Večno dete, za čudesnu zlatnu rizu.

Svečano i lijepo, uz zvuke zvona i molitvenog pjevanja, Svenska (Pečerska) ikona je iznesena u kuće pobožnih stanovnika Brjanska. Sačuvani su opisi takvih duhovnih svečanosti:

“Učesnici navodne proslave dolaze u manastir. U manastiru počinje katedrala blagovest u velikom zvonu na kome zvone sva zvona. Iguman manastira i bratija idu u crkvu, a u isto vreme ovamo se okupljaju i meštani susednih sela. Rektor sa sveštenstvom u odeždi napušta oltar, staje pred čudotvorni lik Majke Božje i blagosilja početak molitve. Braća pjevaju: "Kralju nebeskom." Zatim se dvanaest puta čita „Trisvet“, „Oče naš“, „Gospode pomiluj“ i 142. psalam „Gospode! Usliši molitvu moju... „Po čitanju psalma đakon govori: „Bog je Gospod i javi nam se“, „i pevaju se Bogorodični tropari: „Prilježno Bogorodici“, itd. U ovo vrijeme , dva jeromonaha uzimaju svetu ikonu i pevajući je iznose iz crkve. Za njom idu iguman, sveštenstvo i sav narod. Kada litija, uz zvonjavu zvona i pevanje svetih pesama, napusti manastirsku kapiju, tada oba jeromonaha sa svetom ikonom zastaju na trgu i okreću se prema manastiru. Rektor, koji stoji pred čudotvornom ikonom sa krstom u ruci, nakon što je pročitao jerođakonsku litiju, vrši otpust, klanja se ikoni, moleći Kraljicu Nebesku da ne izlazi iz manastira i dozvoljava narodu da se celiva. krst Gospodnji. Dobivši blagoslov, oni koji podignu čudotvornu ikonu u svoj dom dobijaju je od jeromonaha, a svečana povorka se nastavlja uz pevanje stihira u čast Bogorodice i zvonjavu zvona. Rektor, predavši časni krst jeromonahu uz svetu ikonu, vraća se sa bratijom u manastir. Na isti način sveta ikona je svečano ispraćena do manastira. Rektor sa bratijom u odeždama, đakoni sa kadionicama i časnik sa svećama napuštaju manastir u susret svetinji. Kada zazvone sva zvona, nastojatelj okadi čudotvornu ikonu i primi od jeromonaha Časni krst, a jeromonasi uzimaju svetu ikonu od hodočasnika i potom odlaze u manastir. Po ulasku u hram ikona se vraća na prvobitno mesto, jerođakon izgovara litiju, zatim sledi otpust i celivanje Časnog krsta i čudotvornog lika Majke Božije. Kada svečana povorka sa čudotvornom ikonom prođe pored gradskih ili seoskih crkava, tada u njima zvone sva zvona. Pobožni hodočasnici sreću i ispraćaju ikonu sa istom radošću i čašću, kao da je to sama Kraljica Neba. Pred njom padaju na koljena, leže na zemlju, podižu mlade tako da se sveta ikona nosi preko njih, a ispod nje stavljaju bebe. Dvorišta, ulice i trgovi kojima se kreće ova povorka se čiste, a kolibe uklanjaju koliko god je to moguće i prema državi. U celom selu, uzimajući lik Majke Božije, je praznik.

Istorija slike Svenske (Pečerske) ikone Majke Božje

Svensku (Pečersku) ikonu Bogorodice naslikao je monah Alipij, ikonopisac koji je učio ikonopis kod vizantijskih majstora koji su krasili Veliku Pečersku crkvu u Kijevu.
Slika Majke Božje pripada tipu Panahrante (Svemilosne), možda dolazi iz jedne od verzija kiparske ikone Bogorodice. Bogorodica je prikazana kako sjedi uspravno na visokom prijestolju i drži dijete ispred sebe. Ova vrsta je karakterističnija za monumentalno slikarstvo - freske i mozaike zbog svoje svečane strogosti.
Spas-Emanuilo, sedeći u krilu Bogorodice, raširenih ruku blagosilja Teodosija i Antonija Pečerskog koji stoje ispred prestola (Antonije u šiljastoj lutki šemnika). Monasi drže rasklopljene svitke sa tekstovima učenja.
Tekst na Antonijevom svitku: "Ovako vas molim, djeco, držimo se uzdržavanja i nismo lijeni, jer imamo Gospoda da nam pomogne oko toga." Natpis na Teodosijevom svitku je slabo vidljiv, gotovo nečitljiv, oblik svitka je promenjen, sada se svitak spušta na zemlju i istovremeno pokriva deo prestola, tekst na svitku je prepisan u antici . Na prijestolju gotovo da nema vidljivih stepenica.
Svenska ikona je najstarija poznata slika sv. Antuna i Teodosija. Do 1288. godine ikona je bila u Kijevskom pećinskom manastiru, gde je postala poznata po svojim čudima. 1288. godine ikona je prebačena u Brjanski Svenski manastir.
Černigovski princ Roman Mihajlovič, dok je boravio u Brjansku, izgubio je vid. Čuvši za čuda i iscjeljenja koja su proizašla iz čudotvorne slike Gospe Pečerske, knez je u pećinski manastir poslao glasnika sa milostinjom i molbom da mu pošalje čudotvornu ikonu u Brjansk da traži iscjeljenje.
Posle savetovanja sa bratijom, pečerski arhimandrit pustio je ikonu sa sveštenikom uz reku Desnu. Tokom plovidbe čamac je pristao na desnu obalu rijeke Sven. Putnici su tu prenoćili. Ujutro su otišli do lađe da se pomole pred ikonom, ali je nisu našli. Videli su ikonu na planini preko puta reke. Slika je stajala na hrastu između grana.
Vijest o tome stigla je do princa Romana. U pratnji sveštenika otišao je do mesta gde se sada nalazi manastir Svenski i tamo se pomolio za dar vida. "Sve što vidim sa ovog mjesta u sva četiri pravca, daću tvojoj kući, i sagradiću hram i prebivalište na mjestu koje si Ti zavoljeo."
Vid mu se vratio čim je završio namaz. vidio je stazu na kojoj je, po njegovoj komandi, istovremeno postavljen krst. Ali njegove su oči vidjele samo predmete koji su stajali na vrlo maloj udaljenosti. Kada su se približili ikoni, princ je ponovo pao na zemlju i skrušeno povikao Bogorodici: "Presveta Gospođo! Usliši molitvu moju i daj uvid očima mojim!" Rekavši to, počeo je da vidi bolje nego prije.
Po njegovom naređenju, ikona je skinuta sa drveta i predstavljena princu, koji ju je s poštovanjem poljubio. Svi prisutni slijedili su primjer princa. Nakon što su odslušali moleban pred ikonom, knez i svi okupljeni su počeli da seče drveće, a nakon nekog vremena zajedničkim snagama sagradili su hram u ime Uspenja Bogorodice. Kasnije je knez Roman na mestu svog čudesnog uvida podigao manastir, koji je po imenu reke nazvao Svenski i velikodušno ga obdario novcem, a za čudotvornu ikonu napravio okvir od zlata i srebra.
Ime manastira prešlo je na ikonu koja je ostala ovde i postala glavna svetinja manastira, drvo na kome se nalazila ikona je posečeno i korišćeno za daske za druge ikone i za hramski pribor. Kasnije je na mjestu pojavljivanja ikone postavljen kameni stup, ukrašen kopijom ove ikone. Ujedno je ustanovljeno i proslavljanje ikone 3/16 maja.
Osnivač manastira, princ Roman Černigovski, umro je u Hordi krajem 13. veka. Dokumentarni podaci o prvim vekovima postojanja manastira nisu sačuvani.
Manastir i njegovo svetilište su oduvek poštovali ruski carevi. Ivan Grozni je više puta donirao novac manastiru sa molbom da se moli u važnim prilikama u njegovom životu. Manastir je takođe oslobodio poreza.
U manastiru je 1578. godine, umesto dotrajale drvene crkve, podignuta petokupolna kamena crkva Uspenja Presvete Bogorodice. Izgradio ih je tverski majstor Gavriil Dmitrijevič Makov.
Gvozdena vrata divnog i retkog rada, koja je davne 1565. godine poklonio Ivan Fedorovič Mstislavski u spomen na svoje roditelje, princa Fedora i princezu Anastaziju, postala su pravi ukras katedrale. Zapadna vrata, zakošena na vrhu, bila su ukrašena čudesnim ažurnim ornamentima. Sjeverne, pravougaonog oblika, podijeljene su prugama na 20 nejednakih dijelova, u sredini ukrašene kvadratnom prevlakom, na kojoj je uklesana ptica koja sjedi na grani. Južna, ravna vrata omeđena su tankim prugama na nekoliko pravougaonih dijelova. Jedno od ovih krila sada se čuva u Moskovskom muzeju "Kolomenskoje", druga dva - u Brjanskom muzeju lokalne nauke.
Katedrala je imala veličanstveni sedmoslojni rezbareni ikonostas, visok 33 metra. Bio je prekriven srebrnim i zlatnim listićima. Najviša četiri nivoa ikona bila su ljudska visina. Mnoge ikone bile su uokvirene srebrnim okvirima, krunama i dragim kamenjem. Impresivni su bili i rezbareni stupovi, koji izgledaju potpuno providni.
Ikonama su bili ukrašeni i frontovi crkve. Rektori su stajali na ovom mjestu, smještenom u blizini propovjedaonice, u onim slučajevima kada sami nisu vršili crkvene službe. Najstariji je bio veliki pokrov, o kojem se u inventaru iz 1681. godine navodi: „Slike na licima su vezene na azurnom damastu zlatom i srebrom“, na istom damastu riječi „Ne plači za mnom, majka” su izvezene okolo.
19. maja 1566. godine počela je izgradnja crkve u ime pečerskih čudotvoraca Antonija i Teodosija.
Ali godinu dana kasnije, kada je gradnja već bila gruba, kameni se svod srušio. Legenda o izgradnji ovog hrama koja je sačuvana do danas govori o tome šta se dogodilo: „Tihon se odlomio na tom mostu. jedan starac, bivši igumen tog manastira, i šezdeset ljudi raskinuli su s njim - crkveni zidari i privrednici, koji su nosili kamen i ciglu, i mališani koji su nosili vodu i kreč za crkvene poslove...svi poglavari uzorak, a neke od lobanja suđenja i najneplemenitije, a drugi su slomili ruke i noge. Po nalogu igumana Sergija blokada je uklonjena i gradnja je nastavljena.
U narednim godinama, Svenski manastir je nekoliko puta devastiran. Godine 1583., tokom napada na Brjansk od strane odreda vitebskog guvernera Patsa, izgorjele su sve manastirske drvene zgrade, ikone, knjige i pohvalna pisma. Skrivajući se u šumi, iguman sa monasima uspeo je da odnese sa sobom samo čudotvornu ikonu.
Ova godina ostala je za pamćenje i po tome što je Ivan Grozni zatražio Svensku ikonu, za koju je u Moskvi napravljena zlatna kruna ukrašena dragim kamenjem i biserima. Ikonu je vratio manastiru sa bogatim poklonima: raznim „đubretom“ po 105 rubalja, 70 uzoraka plata, četiri zlatna ogrtača sa jahontima, dve satenske i dve srebrne rize, a u „Spasiteljski lik Spasiteljev lik zlatnog tsata“. sa kamenom i biserima, a čudotvorcu Antoniju i Teodosiju dva zlatna tsata sa kamenjem i biserima.
Tek što se manastir oporavio od napada Litvanaca, zadesila ga je nova nesreća... Smutno vreme se pokazalo kao najteži period u istoriji ovog svetog manastira. Tokom duge opsade grada 1607. godine, monasi i stanovnici iskusili su strašnu glad. Zajedno s ostalima, na čelu patriotskog pokreta građana bili su svenski igumen Kornelije i protojerej Pokrovske katedrale Aleksije, koji su pozivali stanovnike na nesebičnu odbranu grada i njegovih svetinja, strpljenja u podnošenju katastrofa i hrabrosti. borba na zidinama tvrđave. Ova dva starca i Varsonofij, graditelj manastira Sven, svojim su potpisima ukrasili čuveni akt o izboru Mihaila Fjodoroviča Romanova za cara 1613. godine.
Crna linija je ušla u anale manastira Svensky 1660-ih godina. Dana 9. januara 1664. godine je opustošen i opljačkan od strane krimskih Tatara. „Krimski vojnici su došli blizu Brjanska“, piše u manastirskim zapisima, „i stali u Domu Presvete Bogorodice, na kraju su uništili manastir i spalili crkve“. Čak su se i izdaleka mogli vidjeti kosturi crkava kako vire iz beživotnog crnila požara. U pepelu je zavladala čudna tišina, prekinuta samo vraninim zovom i tužnom škripom vrata koja su se ljuljala na vjetru. U blizini crkava ležala su tijela palih branitelja i neprijatelja. Kao rezultat potpune propasti manastira, car Aleksej Mihajlovič ga je oslobodio prethodnih zaostalih obaveza i poreza na jam.
Tokom borbe moskovske države s poljsko-litvanskom Kijevsko-pečerskom lavrom, žaleći se ruskim vladarima na uvrede i razaranja koje su njoj i njenoj imovini nanijeli beskrajni napadi njenih zapadnih susjeda, više puta je tražila neku vrstu utočišta u moskovskim prolazima. Godine 1680., šaljući delegaciju caru s peticijom, ona je u zahtjevu navela „da ima utočište u svojoj velikoj ruskoj velikoj sili do tihog vremena, nekako u Brjansku ili Trubčevsku“, pozivajući se na pismo velikog kneza Andreja Bogoljubskog. , prema kojem su „manastiri Brjansk, Novgorod (Severski), Černigov, Jelecki bili potčinjeni oblasti Kijevo-Pečerskog manastira. Car Fjodor Aleksejevič ga je 28. marta 1681. svojim poslušnim pismom pripisao Kijevsko-pečerskoj lavri.
Konačni prenos manastira u Kijevsko-pečersku lavru legalizovan je kraljevskom poveljom iz 1682. godine, prema kojoj je manastir postao poznat kao Novopečerski (Svenski) manastir.
Petar I je više puta posjetio manastir Svensky, gdje je za njega izgrađena posebna kamena kuća. On je takođe posetio manastir posle Poltavske bitke da bi služio moleban.
U različitim vremenima u manastiru Svenska živeli su mnogi podvižnici hrišćanske pobožnosti, čiji je život bio izvor duhovne svetlosti za hiljade vernika. Prije svega, ovdje je vrijedno spomenuti Svetog Jovana Tobolskog, koji je bio iguman manastira Svenski od 1681. do 1695. godine.
Mnogi učenici i sledbenici monaha Pajsija Veličkovskog bili su povezani sa manastirom Svenski. Među njima su bili jeromonah Atanasije (Stepanov), shimonasi Atanasije (Ohlopkov) i Atanasije (Zaharov), jerođakon Anastasije i drugi, koji su se kasnije proslavili isposničkom i senilnom delatnošću. Među tim sljedbenicima posebno se isticao šema-arhimandrit Mojsije, koji je bio iskušenik Svenskog manastira 1809-1811, a kasnije - guverner Kozelske optinske pustinje.
Čudotvorna slika oduvijek je privlačila mnoge hodočasnike, mnoga su čuda učinjena.
Godine 1673. Potapi, opsjednuti zemljoradnik iz Trubčevska, doveden je do čudesne slike. Toliko je bjesnio da su ga jedva obuzdali. Nakon molitve pred Svenskom ikonom, neustrašivo potresajući bolesnika, on je otišao.Prisutni su bili zadivljeni, a Potapy je, odavši hvalu Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci, zavetovao da će se zamonašiti, što je ubrzo i ispunio.
Više puta su se horde neprijatelja približavale manastiru, pokušavajući da ga unište, ali svaki put Kraljica Neba to nije dozvolila. Sam grad Brjansk je više puta spasavan od najezde neprijatelja Njenim zagovorom. Ova pomoć je posebno bila očigledna 1812. godine, tokom francuske invazije na Rusiju.
Čitave horde neprijatelja tada su se približile gradu, prijeteći da će ga uništiti. Stanovnici Brjanska, tražeći spasenje, obratili su se usrdnom molitvom Zastupnici hrišćanske rase, i uzevši Svensku ikonu, prošetali su s njom po gradu. Ubrzo se saznalo da se neprijatelj povukao. U znak zahvalnosti za izbavljenje, stanovnici sa sveštenstvom ponovo su podigli čudotvornu ikonu i ophodili ceo grad sa procesijom. Nakon nekog vremena, postalo je poznato da su se Francuzi konačno povukli iz Moskve. U spomen na ovaj događaj proslavljena je i proslava Svenske ikone Bogorodice 17/30 avgusta.
Nakon ovog čuda, 1815. godine stanovnici grada su uredili novu zlatnu rizu za ikonu Bogorodice.
Godine 1830. seljak Ivan Vasiljev iz sela Reven zamolio je Njegovo Preosveštenstvo, Episkopa Orlovskog Nikodima, za dozvolu da mu donese čudotvornu ikonu u kuću, a vladika je dozvolio da se ikona na neko vreme premesti u selo. „Četiri godine sam patio od pomućenja uma, teške melanholije i malodušnosti“, pisao je ovaj seljak, „ali čim sam se zavetovao da ću u kuću doneti čudotvornu ikonu Majke Božije, odmah sam dobio isceljenje i radost. .”
Godine 1832. žena koja je 11 godina patila od opsednutosti demonima je isceljena kod čudotvorne ikone. Rodbina je dovela u manastir Svenska da se pomoli kod svete ikone Bogorodice za njeno ozdravljenje. Tokom večernje u manastiru Svenska, pacijent se smirio. Zatim je služen moleben, bolesnik se poklonio ikoni i dobio iscjeljenje.
Bila su i mnoga druga čuda i iscjeljenja od čudotvorne ikone. U prošlosti je zauzimala prvo mesto u ikonostasu, sa desne strane carskih vrata u katedralnoj crkvi Uspenja Bogorodice.
Četiri puta godišnje u manastiru se održavao litije: 3. maja - unutar manastira, u nedelju Svih svetih 7. Vaseljenskog sabora, 11. avgusta - u spomen izbavljenja grada Brjanska od Francuska invazija 1812; iz St. sa ikonom, litija je krenula u grad, obišla ga i vratila se u manastir. Konačno, 15. avgusta organizovana je litija od grada do manastira.
1917. godine manastir je zatvoren, od monaha je formirana radna komuna, a na teritoriji manastira su smešteni vojnici. Godine 1920. u manastiru je organizovana dečja kolonija. U prvim godinama nakon bezbožne revolucije bogoslužje se i dalje obavljalo, ali su 1924. godine sve crkvene zgrade zatvorene, a dragocjenosti oduzete. Godine 1926. Svenska ikona je poslata na restauraciju, a odatle na večno čuvanje u Tretjakovskoj galeriji.
Godine 1930., Uspenje je digla u vazduh brigada rušitelja koju je predvodio Ya.P. Rykhlov. Pred očima očevidaca ukazao se užasan prizor: kupole koje su letjele u nebo, planine krhotina građevina, nadgrobni spomenici sa manastirskog groblja zbrisali su s lica zemlje ono što je bila glavna ljepota manastira Sven. Eksplozija je oštetila crkvu u ime pečerskih čudotvoraca Antonija i Teodosija i zvonik. A još ranije, kuća Petra I bila je rastavljena na cigle.
Kasnije je doneta odluka da se manastir prenese u Pokrajinski muzej Brjanska, ali nije stupila na snagu. Pola veka kasnije revidirane su prethodne odluke o Svenskom manastiru i sedamdesetih godina prošlog veka počela je obnova manastirske ograde, Sretenske i Preobraženske crkve. Godine 1988., bivši manastir, koji je postao ogranak Brjanskog regionalnog muzeja lokalne nauke, po prvi put je otvorio svoje kapije za posetioce.
1992. godine manastir je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Imenovan 1994. godine u katedru u Brjansku, arhiepiskop Melkhizedek (Lebedev) je prve nedelje proveo živeći i organizujući eparhijski rad u Svenskom manastiru - zgrada još nije bila dodeljena za organizaciju Eparhijske uprave.
Iako mnoge građevine nisu sačuvane, manastir i dalje ostavlja neizbrisiv utisak. 2005. godine počelo je raščišćavanje ruševina, izrađen je arhitektonski plan zgrade i pripremljeni temelji za izgradnju pete katedrale Uspenja.

Svenska ikona nalazi se u Tretjakovskoj galeriji, inv. br. 12723, oni ga neće vratiti.
U Svenskom manastiru i crkvama u Brjansku nalaze se spiskovi sa čudotvorne ikone, u manastiru se nedeljom uveče čitaju akatisti Bogorodici ispred njene ikone zvane Svenskaja, Svetom Jovanu, mitropolitu tobolskom i svetom Jovanu. Brjanski sveci.

Tako se, preko Svenske (Pečerske) ikone, Sveta Rusija, zaobilazeći posredničke veze, prionula direktno za Svetu Zemlju - rodno mjesto utjelovljenog Krista i kršćanstva.

“Sveta Gospo! Čuj moju molitvu i daj uvid mojim očima!” - kako je ova molitva kneza Romana Mihajloviča danas potrebna svima nama koji imamo oči, a ne vidimo.

Tropar, glas 4

Danas svenski manastir blistavo trijumfuje, a neizmerno lice pečerskih otaca raduje se pojavljivanju lika Majke Božije, sa njima neprestano kličemo: Raduj se, blagoslovena, slavo Svenska.

Manastir Bryansk Svensky

Svenska ikona Majke Božje najstarije je svetilište Brjanske zemlje. Preneta je u grad Brjansk iz Kijevskog pećinskog manastira krajem 13. veka. “U ljeto 6796. (1288.), – tako kaže drevna legenda, – blaženopočivši veliki vojvoda Černigovski Roman Mihajlovič, budući u svojoj baštini u gradu Brjansku, po Božjoj volji, oslijepi očima, i , čuvši za čuda isceljenja koja su se desila od lika Presvete Bogorodice Pečerske i od velikih čudotvoraca Antonija i Teodosija Pečerskih Kijevskih, posla svog glasnika u taj pećinski manastir sa milostinjom i molbom za oslobođenje. te čudotvorne ikone njemu u grad Brjansk, da zamoli za iscjeljenje od nje. "Drevni spisak Svenske čudotvorne ikone, sa likom otkrivenih čuda iz nje, objašnjava da je Veliki knez Roman Mihajlovič od Brjanska poslat u Kijev zajedno sa sveštenicima i "arhimandritom Petrovskim" (Brianski Petropavlovski manastir).

Pečerski arhimandrit, uz saglasnost bratije, pustio je ikonu Blaženom Knezu sa sveštenstvom na lađi pored Desne. Tokom plovidbe, lađa se iznenada zaustavila nasred Desne, ali čim su oni koji su ispraćali Svetu ikonu rekli: "Hajde da prenoćimo u rijeci Sven", čamac je otišao i oni su prenoćili na desnu obalu. Probudivši se, otišli su da se pomole pred čudotvornom ikonom Presvete Bogorodice, ali je nisu našli. Zatim su otišli da traže Svetu ikonu na planini preko puta rijeke Svene i našli je na velikom hrastu, između grana. Ovo čudo je prijavljeno blaženom knezu Romanu. Knez je u pratnji vladike i sveštenika otišao peške do mesta gde se nalazila ikona. Stigavši ​​do mesta gde se sada nalazi manastir Svenski, uzdišući, reče sa suzama: „O, Predivna Gospođo Bogorodice, Majko Hrista Boga našega! Daj mi, Gospođo, da svojim očima vidim svetlost i Tvoja čudesna slika." Princ Roman se zavetovao da će na ovom mestu sagraditi hram i manastir i dati mu zemlje koliko vidi sa ovog mesta. U istom trenutku je ugledao malu stazu i naredio da se postavi krst. Kada su došli do drveta na kojem je stajala ikona, knez je glasno rekao: "O, Presveta Gospođo, Gospo Bogorodice Djevo! Čuj glas molitve moje i daj uvid očima mojim!" Nakon ove molitve progledao je i počeo da vidi bolje nego prije. Princ Roman je naredio da se ikona skine sa drveta, ali niko od običnih sveštenika nije mogao da je skine; samo ga je biskup skinuo i doneo princu. Poklonivši se čudotvornom liku, blaženi knez naredi da se odsluži moleban, a on sam sa svima koji su bili na tom mestu poče da seče drveće. Ubrzo je podignut hram u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Kasnije je knez pozvao bratiju, sagradio manastir i velikodušno ga obdario novcem, a čudotvornu ikonu obložio zlatom. Drvo na kojem je stajala ikona je posječeno i korišteno za daske za ikone i krstove.

Presveta Bogorodica je prikazana na Svenskoj ikoni kako veličanstveno sedi na zlatnom uzvišenom prestolu, koji je u jednom koraku postavljen na posebnu amvonu. Desna noga Bogorodice stoji na malom kamenu, a lijeva na propovjedaonici. Na koljenima Presvete Bogorodice sjedi Vječno Mladence, Gospod naš, Isus Hristos i blagosilja, Prečista Bogorodica objema rukama drži Svoga Božanskog Sina. Sa obe strane prestola Gospe, na posebnim uzvišenjima, stoje: sa desne strane - monah Teodosije, a sa leve - monah Antonije, pećinski čudotvorci, obojica sa svicima u rukama. Na svitku svetog Antuna piše: „Molim vas, djeco, uzdržavajte se i ne budite lijeni. Imami u ovom Gospodinu Pomagaču. Na svitku monaha Teodosija piše: „Gospode Gospode Bože Svedržitelju, Tvorče svih stvorenja vidljivih i nevidljivih, pogledom Svojim ogradi dom Prečiste Tvoje Majke kod mene, sluge Tvoga Teodosija, i potvrdi ga nepomično do na dan tvoga strašnog suda (za) hvalu i slavljenje Tebe.” Monah Antonije je predstavljen u punoj monaškoj shimi, a monah Teodosije je prikazan u mantiji i palati, bez kapuljače, sa otvorenom glavom.

Neko vreme nakon osnivanja manastira, okvir čudotvorne ikone je odlomljen. Kao rezultat zahteva svenskog igumana da prepravi postavku, car Jovan Vasiljevič je naredio da se ikona donese u Moskvu i da se postavka prepravi, dodajući mnogo zlata, srebra i dragog kamenja. Plata je izvršena tri godine kasnije, a ikona je sa molitvom vraćena u manastir Svenski. Carevi i veliki knezovi Jovan Vasiljevič, Fjodor Joanovič, Boris Fjodorovič, Mihail Fjodorovič, Aleksej Mihajlovič, Teodor, Jovan i Petar Aleksejevič, carica Jelisaveta Petrovna, Njegova Svetost Patrijarsi Filaret Nikitič i Josif, bojari Jurjev-Romanovi, mnogi knezovi i plemići čudotvorne svenske ikone Bogorodice i učiniše dobro Svetom manastiru Svenskoj sa mnogo darova. Od ove svete ikone činila su se i čine se mnoga čuda. Posebno su upečatljivi sljedeći.

Godine 1566. podignuta je crkva u manastiru Svenska, a godinu dana kasnije podignuta. Svodovi novosagrađenog hrama su pali, ali su igumen Martinijan i braća iz njega izašli neozlijeđeni. Jednog dana stranci su se približili manastiru sa namerom da ga unište, ali im Kraljica Nebeska nije dozvolila: napadači su odjednom svi oslepeli i sve blago koje su uzeli vraćeno je u manastir. A ponekad su se neprijatelji približavali Brjansku da ga unište i zarobe stanovnike, ali im Kraljica Neba svaki put nije dozvolila.

Godine 1673. zemljoradnik Potapy doveden je iz grada Trubčevska do čudotvorne slike Majke Božje, koja je bila toliko bijesna da su ga jedva mogli zadržati. Čim je odslužen moleban, primio je iscjeljenje i zamonašio se u manastiru Svenska.

Iste godine je iz grada Sevska došao neki Atanasije, koji je takođe patio od nečistih duhova, i nakon molitve pred Svetom ikonom Bogorodice, dobio je isceljenje.

Dana 20. novembra 1677. godine porušena je topla kamena crkva Sv. Slika Vaskrsenja Hristovog, koja je ležala na govornici, trećeg dana nakon rušenja hrama, pronađena je ispod cigle u ruševinama, takođe netaknuta, dok je govornica potpuno smrskana.

Godine 1685. zemljoradnik Jovan došao je iz grada Trubčevska.Godine 1812, tokom rata sa Francuzima, njihove horde su se približile gradu Brjansku i zapretile da će ga uništiti. U to vrijeme pobožni stanovnici grada Brjanska obratili su se usrdnom molitvom Kraljici Nebeskoj, jedinoj Pomoćnici i Utješiteljici u svim nesrećama. Uzimajući njen čudotvorni lik, krenuli su s njom po gradu i ubrzo primili vijest da su se u vrijeme dok su se molile u Brjansku vratile neprijateljske horde. U znak zahvalnosti za izbavljenje od neprijatelja, građani Brjanska sa svim sveštenstvom ponovo su podigli ikonu Majke Božije i prošetali gradom u procesiji, a upravo u to vreme su primili vest o proterivanju Francuza iz Moskve. U znak sećanja na ovaj zagovor Presvete Bogorodice, stanovnici grada Brjanska svake godine osnivaju versku procesiju. 11 avgusta, za koje je uoči današnjeg dana doneta Sveta ikona u grad Brjansk, obavljeno je svenoćno bdenije u gradskoj katedrali, a ujutru posle Liturgije prošetali su gradom sa Čudotvorna ikona, krstovi, ikone i barjaci iz svih crkava i sa svim gradskim sveštenstvom potom se vratili u katedralu. Prije Večernje, ljudi su dolazili u katedralu i sa čašću i slavom ispratili čudotvornu ikonu do manastira.

U spomen na izbavljenje od Francuza 1815. godine, na ikonu Bogorodice postavljena je nova zlatna riza. Godine 1846., brijanski veleposjednik Vladimir Rostilevič Demidov izradio je dragocjenu dijamantsku krunu sa sjajem velikih dijamanata na zlatnoj rizi Svenske čudotvorne ikone Majke Božje, kao i dijamantske zvijezde na ramenima Presvete Bogorodice, kruna i narukvice Vječnog djeteta.

Godine 1830, Ekaterina, najmlađa ćerka Ivana Jakovljeviča Klimova, trgovca u gradu Brjansku, bolovala je od očne bolesti sedam nedelja, a zatim je oslepela. U maju mesecu, tokom bolesti, devojka Katarina je čula glas koji im je naredio da iz manastira Svenskog donesu čudotvornu ikonu u svoju kuću. Saznavši za to, Ivan Jakovlevič Klimov je zatražio da donese Svetu ikonu 19. maja 1830. godine. Sutradan su mu doneli Svensku ikonu, pred njom odslužili moleban i blagoslovili vodu. Kada su slijepu ženu odveli da se pokloni Časnom krstu i pokropili svetom vodom, malo je progledala. Ali kada su je odveli da se pokloni svetoj ikoni, bolesna žena je progledala i potpuno je ozdravila od jakih bolova. „Oče, oče! Sad vidim sve, - radosno je uzviknula nesrećnica, - i nema bola. Pusti me, draga moja, da ponesem sliku. Ali nije joj bilo dozvoljeno. Bilo je deset ljudi koji su svjedočili uvidu i oporavku djeve Katarine.

Godine 1830. Ivan Vasiljev, sin Abramova, seljaka u selu Reven, okruga Trubčevskog, zamolio je Njegovo Preosveštenstvo Nikodima, episkopa orolskog, da dozvoli da se čudotvorna ikona Majke Božije donese u njegovu kuću. „Ja“, napisao je, četiri godine sam patio od pomućenja uma, teške melanholije i malodušnosti; ali čim sam se zavetovao da ću podići čudotvornu ikonu Majke Božije u svoju kuću, odmah sam dobio utehu i radost. Vladika je dozvolio, i čudotvorna ikona je podignuta u selo Revny.

Godine 1832. u manastir Svensky stigla je žena iz Smolenske provincije, koja je jedanaest godina patila od posjeda. Tokom napada, ona je glasno vrištala. Tokom večernje u manastiru Svenska, pacijent se smirio. Nakon molitve, bolesnica se poklonila svetoj ikoni i ozdravila.Godine 1840., vlastelinka Karačevska Aleksandra Ivanovna Grineva izvestila je: „Od prehlade sam dobila jaku upalu očiju i skoro slepila, a rađala sam na glavi i na celom licu, bilo mi je strašno bolno i nepodnošljivo gledati u svjetlost i još više kod vatre; Morao sam hodati sa vođom, i potpuno pokrio glavu i lice; ovo se nastavilo do oktobra. Za vreme Svenskog vašara, saznavši za lečenje očne bolesti kod Svete Svenske ikone Bogorodice, tražio sam da me tamo odvedu. Vozili smo se dan i noć, jer nisam podnosio brzu vožnju. Trajekt nas je odvezao direktno do manastira. U to vrijeme služili su ranu misu; uveli su me u crkvu i stavili iza svih da ne vidim svjetlost od svijeća; bol je bio nepodnošljiv. Posle Liturgije odneli su Svetu ikonu u radnju, ja sam išao iza, ponevši peškir i čašu. Dali su mi svetu vodu koja je bila osvećena u radnji; Pokvasio sam oči i celo lice: u tom trenutku bol je nestao; Zbacio sam veo sa lica, ne osećajući više nikakav bol; Otok je nestao i potpuno sam izliječila. Istovremeno su mi dali flašu svete vodice za put: umio sam se njome i upala i bolovi su potpuno prestali i više se više nisu vratili, milošću Bogorodice, koja mi je izvršena prije Svenska čudotvorna ikona. To svedočim mirne savjesti i potpisujem: zemljovlasnica Karačevska Aleksandra Ivanovna Grineva. Zatim dodaje: „Odmah po dolasku kući zatekla sam svog trogodišnjeg sina Andreja, potpuno slepog od malih boginja, kod svog dvorištana Stefana Bedrejeva i poslala pacijenta sa ocem u manastir Svenski. Oslepljeni Andrej je potpuno izlečio u manastiru i još uvek je u vojnoj službi.

Pobožni stanovnici Brjanska veoma su poštovali Svensku ikonu i, u svim važnim okolnostima svog života, usrdno se molili pred njom. Bilo da su se venčali, da li su brodovi išli na daleku plovidbu, ili kola sa robom, u radostima i tugama, uvek su dolazili u manastir Svenska i usrdno se molili pred Svetom ikonom Bogorodice.

Često su pobožni građani grada Brjanska i stanovnici okoline i drugih mjesta primali Svetu ikonu Bogorodice u svoje domove. Od davnina se podizanje čudotvorne slike vršilo na ovaj način. Kada su oni koji su želeli da podignu Svetu čudotvornu ikonu došli u manastir, saborni blagovest je otpočelo velikim zvonom sa prevodom i svim zvonima. Iguman sa braćom je otišao u hram; okupili su se i meštani susednih sela. Rektor sa braćom u odeždama napustio je oltar, stao pred čudotvorni lik i blagoslovio početak molitve. Prilikom pevanja tropara dva jeromonaha su uzela Svetu ikonu i iznela je iz hrama. Za njom su išli iguman, jeromonasi i sav narod. Po izlasku iz porte manastira, uz zvonjavu zvona i pojanje stihira, jeromonasi sa Svetom ikonom zastali su na trgu prema manastiru. Rektor je stajao pred čudotvornom slikom sa krstom u ruci, a jerođakoni sa kadionicama. Jerođakon je pročitao jektenije i bio otpušten. Rektor je poklonio ikonu i zamolio Kraljicu Nebesku da ne napušta manastir, a zatim je dozvolio onima koji su podigli Svetu ikonu da se poklone Krstu. Dobivši blagoslov, oni koji su čudotvornu sliku podigli u svoj dom dobili su je od jeromonaha. Jeromonah koji je određen da prati Svetu ikonu primio je krst od nastojatelja. Potom su krenuli uz pjevanje i zvonjavu, a nastojatelj i bratija su se vratili u manastir.

U gradu Brjansku i po selima, kada je čudotvorna ikona nošena, zvonila su zvona u crkvama, a poštovani hrišćani su se sreli i ispratili je s radošću i strahopoštovanjem, odajući počast samoj Kraljici Nebeskoj. Na susretu i ispraćaju Svenske ikone, pali su na koljena, legli na zemlju, polagali odojčad pod Svetu ikonu, dovodili mlade tako da se čudotvorni lik prenio preko njih. Ovo vrijeme je bio praznik za cijelo selo: očišćene su avlije, ulice i trgovi, uređene kolibe, a Sveta ikona je takođe svečano ispraćena u manastir. Rektor sa bratijom u odeždama, đakonima sa kadionicama i časnikom sa svećama krenuo je iz manastira u susret Svetištu. Kada su sva zvona zazvonila, rektor je zakadio čudotvornu sliku, primajući Časni krst od jeromonaha, a jeromonasi su primili Svetu sliku iz molitava. U hramu je ikona stavljena na svoje mesto, đakon je izgovorio litiju, zatim je usledilo otpustanje i celivanje Časnog krsta i čudotvornog lika. U sabornoj manastirskoj crkvi Uspenja Gospodnjeg, čudotvorna ikona Bogorodice zauzimala je prvo mesto u ikonostasu sa desne strane Carskih dveri, a za nju je uređeno posebno mesto u toploj crkvi.

U manastiru Svenski nalazila se veoma drevna kopija čudotvorne ikone Presvete Bogorodice.Majka boga. Ovu Svetu ikonu je okitila zlatna odežda, ona koja se ranije nalazila na čudotvornoj ikoni i uređena 1778. godine kod igumana ovog manastira Nikodima. Uz istu rizu bio je i biserni nakit, koji je 1583. godine prikačio na čudotvornu ikonu cara, velikog kneza Jovana Vasiljeviča, kada se vratila iz Moskve u manastir.

Nakon boljševičkog prevrata, Manastir Svensky Uspenje je zatvoren, a Uspenska katedrala dignuta u vazduh. Čudotvorna ikona Bogorodice predata je Glavnojuci Narodnog komesarijata prosvete na restauraciju, a odatle u Tretjakovsku galeriju, gde se trenutno nalazi. U manastiru Svenska 1992. godine oživljava se monaški život. Od 2000. godine nastavljen je godišnji Krsni hod sa Svenskom ikonom Presvete Bogorodice, koji se sada održava na sam dan njene proslave, 30. avgusta, a od 2004. godine prolazi od Svenskog manastira kroz grad. Brjansk do Katedrale Svete Trojice.

Ikona Pečerske Bogorodice koju je manastiru poklonio mitropolit Nižnji Novgorodski i Arzamaski Nikolaj 2000.

Prema arhivskim dokumentima i predrevolucionarnim publikacijama posvećenim istoriji Nižnjeg Novgorodskog pećinskog manastira Vaznesenja, do 1925. godine u ovom manastiru se nalazila čudotvorna ikona Bogorodice „Pečerska sa predstojećim Antonijem i Teodosijem“.

Ikonografska radnja ove slike uključuje lik Majke Božje, koja sjedi na prijestolju, sa krunom na glavi. Spasitelj je prikazan na kolenima Bogorodice, sa obe ruke blagosiljajući preosvećene, stojeći sa strane na tronu Svetih Svetih - Antonija i Teodosija Kijevsko-pečerskih podvižnika, u čijim rukama su prikazani svici. Na svitku koji drži vlč. Antuna, natpis glasi: „Gospode, neka blagoslov sv. Sveta Gora“; i na svitku u rukama prepodobnog Teodosijev natpis: „Bože, braćo, ujedini vas. Bog te blagoslovio." Ova slika je rađena u stilu grčkog ikonopisa i pripada ikonografskom tipu - "Panahranta".

Prema najdetaljnijim opisima manastirskog imanja, sastavljenim u 19. veku, ova glavna svetinja Pečerskog manastira nalazila se u Vaznesenskoj katedrali: „...iza desne pevnice, kod stuba u ikonostasu, oslikanog karminom (tj. crvena), sa stupovima, rezbarijama i vijencima, pozlaćenim na polimentu...“. Njegove dimenzije u plati su bile: 1 arš. 3. kvartal x 1 arš. 1 kvartal

Uvodna knjiga Pećinskog manastira Vaznesenja iz XII veka. NGIAMZ

U 19. vijeku ikona je bila ukrašena pozlaćenim srebrnim okvirom (riza). Prvi put je to učinjeno 1823. godine pod nastojanjem rektora manastira, arhimandrita Gavrila (Gorodkova) „za milostinju dobronamernih davaoca“, a drugi put 1860. godine, sa blagoslovom Njegovog Preosveštenstva Episkopa Antonija (Pavlinskog) pod iguman Dositej „marljivošću slugu Božjih Evgrafa i Margarite“. Do početka 20. veka plata ikone je izgledala ovako: „... gonjena, pozlaćena kroz vatru, sa filigranom na Večnom Mladencu, srebrna, a ne pozlaćena odeća i četiri lemljena srebra u vidu emajliranih žiga. ..”. Na prva dva okrugla obilježja nalazio se natpis: „Bogorodica“, a na druga dva pravougaona, na desnoj strani riječi: „Preosvećeni Antonije“, a na lijevoj strani „Preosvećeni Teodosije“. Uz to, u platu ikone ulazilo je i drago i poludrago kamenje, biseri.

Depozitna knjiga Pećinskog manastira. 12. vek NGIAMZ

Tačno datiranje pisanja ikone nije navedeno u dokumentarnim izvorima. Prema legendi, originalnu sliku ove ikone donio je osnivač pećinskog manastira Nižnji Novgorod, sv. Dionizije, arhiepiskop Suzdaljski i Nižnji Novgorod iz Kijeva. Kada je tačno i ko je sačinio spisak čudotvorne ikone „grčkog pisma“, nije poznato.

Od davnina, pravoslavni stanovnici Nižnjeg Novgoroda su ovu ikonu poštovali kao čudotvornu. Tokom raznih nevolja i tuga, privatnih i javnih, mnogi su dolazili u manastir Pečerski da se pomole pred ovom ikonom Bogorodice. Postojala je i tradicija da se ikona odnese u kuće stanovnika Nižnjeg Novgoroda, a mnogi su, prema svojoj vjeri, primili milost i milost Božju od ikone. Počevši od 1857. godine, ova slika se svake godine prenosila tokom sajma u Nižnjem Novgorodu u kamenu kapelu posebno izgrađenu za tu svrhu.

Prema podacima iz manastirske hronike objavljene 1887. godine, postojalo je nekoliko tačnih spiskova sačinjenih od čudotvorne ikone Pečerske Bogorodice. Jedna od njih je takođe bila u manastiru Pećine, a druga ikona pripadala je Vaznesenskoj katedrali u Balahni.

Nakon revolucije 1920-ih, dragocjenosti su oduzete iz sakristija i crkava manastira Pečerski. Prema dokumentima iz arhivskog fonda Nižnjeg Novgorodskog državnog istorijsko-umjetničkog muzeja Nižnji Novgorod, lokalne vlasti su 1921. godine napravile detaljan popis manastirske imovine. Pod brojem 132 u ovom dokumentu nalazi se čudotvorna ikona Majke Božje "Pečerska sa predstojećim Antunom i Teodosijem".

Godine 1925. manastir je sa svim objektima, imanjem i zemljištem prešao u nadležnost Pokrajinskog muzeja. Krajem 1980-ih, slika Majke Božje "Pečerska sa nadolazećim" (bez plaće) bila je izložena u muzejskoj izložbi koja se nalazila unutar zidova Arhanđelske katedrale Nižnjenovgorodskog Kremlja.

Na osnovu gore navedenog, postoji razlog za vjerovanje da se čudotvorna ikona koja je ranije pripadala manastiru Pechersk danas nalazi u trezorima Nižnjeg Novgorodskog državnog istorijsko-arhitektonskog muzeja rezervata.

Direktor Crkveno-arheološkog muzeja Nižnji Novgorodske eparhije
Degteva O. V.

Molitva

O Presveta i Neporočna Djevo Bogorodice, naša Pečerska slavo i ukrase, zaštite i zastupništva, istinita Gospođo izabranog nasljeđa Tvoga; primi nas, nedostojne sluge Tvoje, prinoseći bijednu molitvu s vjerom i ljubavlju pred čudesnim likom Tvojim; Neka ti milostivo pohodiš grešni život naš, prosvijetlivši ga svjetlošću pokajanja, jeseni nas, opterećeni mnogim tugama, Tvoja nebeska radosti, i učini da Te u miru i pobožnosti vječno slavimo u manastiru Pećini, i ovdje bez mane mi smo prošli put života svoga, uz Tvoju pomoć stići ćemo do vječnog radujući se svjetlosti svetih i bogonosnih otaca Antonija i Teodosija i svih Pečerskih monaha, i jednim ustima i srcem Tebi pjevajmo i Večnog Sina Tvoga, sa Njegovim Bezpočetnim Ocem i Presvetim, Presvetim, Životvornim i Jednosušnim Njegovim Duhom u vekove vekova. Amen.

U pravoslavlju postoje mnoge čudotvorne ikone Majke Božje, koje leče bolesti, pomažu u nevolji. To uključuje proslavljenu Svensko-Pečersku ikonu Majke Božje.

Svetilište Svenskaya-Pechersk obdareno je posebnom iscjeliteljskom snagom i jedna je od najcjenjenijih ikona. Njena čudesna djela poznata su u cijelom kršćanskom svijetu, pa ne čudi što je zaslužila poštovanje i ljubav vjernika.

Istorija Svensko-Pečerske ikone

Ovu ikonu je naslikao čuveni pečerski prečasni Alipije. Sveta slika čini nezamisliva čuda od davnina do danas. Mnogi pravoslavni vjernici su dobili pomoć kroz molitve pred ovom Bogorodičinom slikom.

Mnogi drevni izvori opisuju čudo koje je izvršila Svensko-Pečerska ikona, vraćajući vid oslijepljenom princu Romanu Mihajloviču. Svetinja je učinila još mnoga čuda, čime je zadobila povjerenje i ljubav svih pravoslavnih kršćana.

Gdje je čudesna slika Bogorodice

U Rusiji postoji veliki broj svetih mjesta na kojima možete pronaći proslavljeni lik Bogorodice. Najpoznatije slike se nalaze:

• u Državnom muzeju istorije i arhitekture u Nižnjem Novgorodu;
• u mnogim crkvama u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kostromi i Tveru.

Mnogi hrišćani iz cijelog svijeta dolaze u svete manastire u kojima se čuva božanska ikona kako bi se pomolili pred svetim licem Bogorodice i dotakli ga.

Opis ikone

Na ikoni se nalazi sveta slika Majke Božije koja sedi na prestolu, koja u naručju drži Božansko Mladence. Desno od nje je prikazan Sveti Ante Pečerski, a lijevo - Teodosije. U rukama imaju rasklopljene svitke sa Svetim pismom. Ispod su anđeli.

Ljudi čiji je pogled usmeren ka ikoni dobijaju duševni mir, ravnotežu i harmoniju.

Za šta se mole ispred svetinje

Čudotvorna slika postala je poznata prvenstveno po liječenju fizičkih i psihičkih bolesti. Posebno pomaže da se riješite bolesti povezanih s očima i nervnim sistemom.

Mole se pred svetinjom i za oproštenje grijeha. Takođe, pravoslavni vjernici uznose molitve za blagostanje u porodici, za oslobađanje od svađa i za održavanje mira u kući.

Dan proslave

Svake godine 16. maja Pravoslavlje slavi praznik posvećen Svensko-Pečerskoj ikoni Bogorodice. Na današnji dan se u mnogim hramovima održava svečana služba.

Molitva Bogorodice ispred čudotvorne ikone

„O velika Majko Božija! Naše riječi za pomoć upućene su Vama! Ne ostavi nas, Majko Božja, bez Tvoje moćne podrške. Molim se, oprosti nam sve grijehe i daj Tvoj blagoslov! Svi smo mi sluge Božije, zato nas usliši i daj nam iscjeljenje od bolesti. Pomozite u nevoljama i nesrecama, vodite na pravi put. Ne dozvolite da neprijatelji unesu zlo i haos u naše domove. Neka bude volja Božija. Da hvalim Tvoje ime, Sveta Djevo! Do kraja vremena. Amen".

Treba imati na umu da će svako ko se iskreno moli i vjeruje u Gospoda sigurno dobiti podršku Majke Božije moleći se pred njenim čudotvornim likom. Želimo vam mir, sreću, ljubav i zdravlje. Čuvajte se i ne zaboravite pritisnuti dugmad i

16.05.2018 05:35

Ikone u pravoslavnom svetu su od velikog značaja i imaju istoriju koja seže u duboku prošlost. Ikona...

Među brojnim čudotvornim ikonama može se razlikovati lik Majke Božje „Prije Božića i poslije Božića Bogorodice“. ZA...

Za svaku ženu rođenje djeteta je najvažniji Božji dar. Molitva pred ikonom Bogorodice...

Čudotvorne ikone su oduvek poštovane u Rusiji. Imali su poseban status u crkvi i uvek su bili identifikovani...

Svenska ikona Majke Božje najstarije je svetilište Brjanske zemlje.
Preneta je u grad Brjansk iz Kijevskog pećinskog manastira krajem 13. veka. "U ljeto 6796. (1288.), - tako kaže drevna legenda, - Blaženi veliki knez Černigovski Roman Mihajlovič, budući u svome fedu u gradu Brjansku, voljom Božjom oslepi očima, i čuvši za čuda isceljenja koja su se desila od lika Presvete Bogorodice Pečerske i od veliki čudotvorci Antonije i Teodosije iz Kijevskih pećina, poslao je svog glasnika u taj pećinski manastir sa milostinjom i molbom za puštanje te čudotvorne ikone njemu u grad Brjansk, da traži od nje isceljenje. Drevni spisak Svenske čudotvorne ikone, sa slikom na licima čuda sa nje, objašnjava da je veliki knez Roman Mihajlovič od Brjanska poslao u Kijev, zajedno sa sveštenicima, „arhimandrita Petrovskog“ (Brjanski Petar i manastir Pavla).
Pečerski arhimandrit, uz saglasnost bratije, pustio je ikonu Blaženom Knezu sa sveštenstvom na lađi pored Desne. Tokom plovidbe, lađa se iznenada zaustavila nasred Desne, ali čim su oni koji su ispraćali Svetu ikonu rekli: "Hajde da prenoćimo u rijeci Sven", čamac je otišao i oni su prenoćili na desnu obalu. Probudivši se, otišli su da se pomole pred čudotvornom ikonom Presvete Bogorodice, ali je nisu našli. Zatim su otišli da traže Svetu ikonu na planini preko puta rijeke Svene i našli je na velikom hrastu, između grana. Ovo čudo je prijavljeno blaženom knezu Romanu. Knez je u pratnji vladike i sveštenika otišao peške do mesta gde se nalazila ikona. Stigavši ​​do mesta gde se sada nalazi manastir Svenski, uzdahnu i sa suzama reče: O, divna Gospođo Bogorodice, Majko Hrista Boga našega! Daj mi, Gospođo, da svojim očima vidim svjetlost i tvoj čudesni lik„Knez Roman se zakleo da će na ovom mestu sagraditi hram i manastir i dati mu zemlje koliko vidi sa ovog mesta. U tom trenutku je ugledao malu stazu i naredio da se postavi krst. Kada su došli do drveta gde je stajala ikona, princ je glasno rekao: " O, Blažena Gospo, Gospe Djevo Bogorodice! Čuj glas moje molitve i daj uvid mojim očima!„Nakon ove molitve progleda i progleda bolje nego ranije. Knez Roman je naredio da se ukloni ikona sa drveta, ali niko od običnih sveštenika nije mogao da je skine, samo ju je Vladika skinuo i doneo u kneza.moleban i on sam sa svima koji su bili na tom mestu poče da seče drva.Ubrzo je podignut hram u čast Uspenja Presvete Bogorodice.Kasnije je knez sazvao braću, osnovao manastir i velikodušno ga obdario novcem, a čudotvornu ikonu obložio zlatom.Drvo na kome je ikona stajala, posečeno i korišćeno za daske za ikone i krstove.
Presveta Bogorodica je prikazana na Svenskoj ikoni kako veličanstveno sedi na zlatnom uzvišenom prestolu, koji je u jednom koraku postavljen na posebnu amvonu. Desna noga Bogorodice stoji na malom kamenu, a lijeva na propovjedaonici. Na krilu Presvete Bogorodice sjedi Vječno Mladence, Gospod naš, Isus Hristos i blagosilja, Prečista Bogorodica objema rukama drži Svoga Božanskog Sina. Sa obe strane prestola Gospe, na posebnim uzvišenjima, stoje: sa desne strane - monah Teodosije, a sa leve - monah Antonije, pećinski čudotvorci, obojica sa svicima u rukama. Na svitku svetog Antuna piše: " Molim vas, djeco, držite se apstinencije i ne budite lijeni. Imami u ovom Gospodinu Pomagaču". Na svitku kod monaha Teodosija piše: " Gospodaru Gospode Bože Svemogući, Tvorče svih stvorenja vidljivih i nevidljivih, pogledom Tvojim nagradi dom Prečiste Tvoje Majke od mene, sluge Tvoga Teodosija, i potvrdi ga nepomično do dana Strašnog Suda Tvoga (za) hvalu i proslavu tebe“. Monah Antonije je predstavljen u punoj monaškoj shimi, a monah Teodosije je prikazan u mantiji i palati, bez kapuljače, sa otvorenom glavom.
Neko vreme nakon osnivanja manastira, okvir čudotvorne ikone je odlomljen. Kao rezultat zahteva svenskog igumana da prepravi postavku, car Jovan Vasiljevič je naredio da se ikona donese u Moskvu i da se postavka prepravi, dodajući mnogo zlata, srebra i dragog kamenja. Plata je izvršena tri godine kasnije, a ikona je sa molitvom vraćena u manastir Svenski. Carevi i veliki knezovi Jovan Vasiljevič, Fjodor Joanovič, Boris Fjodorovič, Mihail Fjodorovič, Aleksej Mihajlovič, Teodor, Jovan i Petar Aleksejevič, carica Jelisaveta Petrovna, Njegova Svetost Patrijarsi Filaret Nikitič i Josif, bojari Jurjev-Romanovi, mnogi knezovi i plemići čudotvorne svenske ikone Bogorodice i učiniše dobro Svetom manastiru Svenskoj sa mnogo darova.
Od ove svete ikone činila su se i čine se mnoga čuda. Posebno su upečatljivi sljedeći.
Godine 1566. podignuta je crkva u manastiru Svenska, a godinu dana kasnije podignuta. Svodovi novosagrađenog hrama su pali, ali su igumen Martinijan i braća iz njega izašli neozlijeđeni. Jednom su se stranci približili manastiru s namjerom da ga unište, ali im Kraljica Nebeska nije dozvolila: napadači su odjednom svi oslijepili i svo blago koje su uzeli vraćeno je u manastir. A ponekad su se neprijatelji približavali Brjansku da ga unište i zarobe stanovnike, ali im Kraljica Neba svaki put nije dozvolila.
Godine 1673. zemljoradnik Potapy doveden je iz grada Trubčevska do čudotvorne slike Majke Božje, koja je bila toliko bijesna da su ga jedva mogli zadržati. Čim je odslužen moleban, primio je iscjeljenje i zamonašio se u manastiru Svenska.
Iste godine je iz grada Sevska došao neki Atanasije, koji je takođe patio od nečistih duhova, i nakon molitve pred Svetom ikonom Bogorodice, dobio je isceljenje.
Dana 20. novembra 1677. godine porušena je topla kamena crkva Sv. Slika Vaskrsenja Hristovog, koja je ležala na govornici, trećeg dana nakon rušenja hrama, pronađena je ispod cigle u ruševinama, takođe netaknuta, dok je govornica potpuno smrskana.
Godine 1685. zemljoradnik Jovan došao je iz grada Trubčevska.
Godine 1812, tokom rata sa Francuzima, njihove horde su se približile gradu Brjansku i zapretile da će ga uništiti. U to vrijeme pobožni stanovnici grada Brjanska obratili su se usrdnom molitvom Kraljici Nebeskoj, jedinoj Pomoćnici i Utješiteljici u svim nesrećama. Uzimajući njen čudotvorni lik, krenuli su s njom po gradu i ubrzo primili vijest da su se u vrijeme dok su se molile u Brjansku vratile neprijateljske horde. U znak zahvalnosti za izbavljenje od neprijatelja, građani Brjanska sa svim sveštenstvom ponovo su podigli ikonu Majke Božije i prošetali gradom u procesiji, a upravo u to vreme su primili vest o proterivanju Francuza iz Moskve. U spomen na ovaj zagovor Presvete Bogorodice, stanovnici grada Brjanska su svake godine ustanovili da 11. avgusta izvrše litiju, za koju su uoči ovog dana doneli Svetu ikonu u grad Brjansk, obavili svenoćno bdenije u gradskom sabornom hramu, a ujutru posle Svete Liturgije obišli su grad sa čudotvornom ikonom, krstovima, ikonama i svetim znamenjima iz svih crkava i sa svim gradskim sveštenstvom i potom se vratili u saborni hram. . Prije Večernje, ljudi su dolazili u katedralu i sa čašću i slavom ispratili čudotvornu ikonu do manastira. U spomen na izbavljenje od Francuza 1815. godine, na ikonu Bogorodice postavljena je nova zlatna riza.
Godine 1846., brijanski veleposjednik Vladimir Rostilevič Demidov izradio je dragocjenu dijamantsku krunu sa sjajem velikih dijamanata na zlatnoj rizi Svenske čudotvorne ikone Majke Božje, kao i dijamantske zvijezde na ramenima Presvete Bogorodice, kruna i narukvice Vječnog djeteta.
Godine 1830, Ekaterina, najmlađa ćerka Ivana Jakovljeviča Klimova, trgovca u gradu Brjansku, bolovala je od očne bolesti sedam nedelja, a zatim je oslepela. U maju mesecu, tokom bolesti, devojka Katarina je čula glas koji im je naredio da iz manastira Svenskog donesu čudotvornu ikonu u svoju kuću. Saznavši za to, Ivan Jakovlevič Klimov je zatražio da donese Svetu ikonu 19. maja 1830. godine. Sutradan su mu doneli Svensku ikonu, pred njom odslužili moleban i blagoslovili vodu. Kada su slijepu ženu odveli da se pokloni Časnom krstu i pokropili svetom vodom, malo je progledala. Ali kada su je odveli da se pokloni svetoj ikoni, bolesna žena je progledala i potpuno je ozdravila od jakih bolova. " Oče, oče! Sad vidim sve- radosno je uzviknuo nesrećnik, - i nema bola. Pusti, draga moja, nosi sliku„Ali nije joj bilo dozvoljeno. Bilo je deset ljudi koji su svjedočili uvidu i oporavku djeve Katarine.
Godine 1830. Ivan Vasiljev, sin Abramova, seljaka u selu Reven, okruga Trubčevskog, zamolio je Njegovo Preosveštenstvo Nikodima, episkopa orolskog, da dozvoli da se čudotvorna ikona Majke Božije donese u njegovu kuću. „Ja sam“, napisao je, „četiri godine patio od pomućenja uma, teške tjeskobe i malodušnosti; ali čim sam se zavjetovao, da podigne čudotvornu ikonu Majke Božije u svoju kuću, odmah je dobio utehu i radost Episkop je dozvolio, i čudotvorna ikona je podignuta u selo Revny.
Godine 1832. u manastir Svensky stigla je žena iz Smolenske provincije, koja je jedanaest godina patila od posjeda. Tokom napada, ona je glasno vrištala. Tokom večernje u manastiru Svenska, pacijent se smirio. Nakon molitve, bolesnica se poklonila svetoj ikoni i ozdravila.
Godine 1840. zemljovlasnica Karachevskaya Aleksandra Ivanovna Grineva izvijestila je: " Od prehlade sam dobila jaku upalu očiju i skoro sljepilo, a rađam se na glavi i na cijelom licu, bilo mi je strašno bolno i nepodnošljivo gledati u svjetlo, a više u vatru; Morao sam hodati sa vođom, i potpuno pokrio glavu i lice; ovo se nastavilo do oktobra. Za vreme Svenskog vašara, saznavši za lečenje očne bolesti kod Svete Svenske ikone Bogorodice, tražio sam da me tamo odvedu. Vozili smo se dan i noć, jer nisam podnosio brzu vožnju. Trajekt nas je odvezao direktno do manastira. U to vrijeme služili su ranu misu; uveli su me u crkvu i stavili iza svih da ne vidim svjetlost od svijeća; bol je bio nepodnošljiv. Posle Liturgije odneli su Svetu ikonu u radnju, ja sam išao iza, ponevši peškir i čašu. Dali su mi svetu vodu koja je bila osvećena u radnji; Pokvasio sam oči i celo lice: u tom trenutku bol je nestao; Zbacio sam veo sa lica, ne osećajući više nikakav bol; Otok je nestao i potpuno sam izliječila. Istovremeno su mi dali flašu svete vodice za put: umio sam se njome i upala i bolovi su potpuno prestali i više se više nisu vratili, milošću Bogorodice, koja mi je izvršena prije Svenska čudotvorna ikona. To svedočim mirne savjesti i potpisujem: zemljovlasnica Karačevska Aleksandra Ivanovna Grineva". Dalje ona dodaje: " Odmah po dolasku kući zatekao sam kod svog dvorišta Stefana Bedrejeva trogodišnjeg sina Andreja, potpuno slijepog od malih boginja, i poslao bolesnika sa ocem u manastir Svenski. Oslepljeni Andrej je potpuno izlečio u manastiru i još uvek je u vojnoj službi.".
Pobožni stanovnici Brjanska veoma su poštovali Svensku ikonu i, u svim važnim okolnostima svog života, usrdno se molili pred njom. Bilo da su se venčali, da li su brodovi išli na daleku plovidbu, ili kola sa robom, u radostima i tugama, uvek su dolazili u manastir Svenska i usrdno se molili pred Svetom ikonom Bogorodice.
Često su pobožni građani grada Brjanska i stanovnici okoline i drugih mjesta primali Svetu ikonu Bogorodice u svoje domove. Od davnina se podizanje čudotvorne slike vršilo na ovaj način. Kada su oni koji su želeli da podignu Svetu čudotvornu ikonu došli u manastir, saborni blagovest je otpočelo velikim zvonom sa prevodom i svim zvonima. Iguman sa braćom je otišao u hram; okupili su se i meštani susednih sela. Rektor sa braćom u odeždama napustio je oltar, stao pred čudotvorni lik i blagoslovio početak molitve. Prilikom pevanja tropara dva jeromonaha su uzela Svetu ikonu i iznela je iz hrama. Za njom su išli iguman, jeromonasi i sav narod. Po izlasku iz porte manastira, uz zvonjavu zvona i pojanje stihira, jeromonasi sa Svetom ikonom zastali su na trgu prema manastiru. Rektor je stajao pred čudotvornom slikom sa krstom u ruci, a jerođakoni sa kadionicama. Jerođakon je pročitao jektenije i bio otpušten. Rektor je poklonio ikonu i zamolio Kraljicu Nebesku da ne napušta manastir, a zatim je dozvolio onima koji su podigli Svetu ikonu da se poklone Krstu. Dobivši blagoslov, oni koji su čudotvornu sliku podigli u svoj dom dobili su je od jeromonaha. Jeromonah koji je određen da prati Svetu ikonu primio je krst od nastojatelja. Potom su krenuli uz pjevanje i zvonjavu, a nastojatelj i bratija su se vratili u manastir.
U gradu Brjansku i po selima, kada je čudotvorna ikona nošena, sva zvona su zazvonila u crkvama, a poštovani hrišćani su je sreli i ispratili je sa radošću i strahopoštovanjem, odajući počast samoj Kraljici Nebeskoj. Na susretu i ispraćaju Svenske ikone, pali su na koljena, legli na zemlju, polagali odojčad pod Svetu ikonu, dovodili mlade tako da se čudotvorni lik prenio preko njih. Ovo vrijeme je bio praznik za cijelo selo: očišćena su dvorišta, ulice i trgovi, uređene su kolibe.
Na isti način, Sveta ikona je svečano ispraćena do manastira. Rektor sa bratijom u odeždama, đakonima sa kadionicama i časnikom sa svećama izašao je iz manastira u susret Svetištu. Kada su sva zvona zazvonila, rektor je zakadio čudotvornu sliku, primajući Časni krst od jeromonaha, a jeromonasi su primili Svetu sliku iz molitava. U hramu je ikona stavljena na svoje mesto, đakon je izgovorio litiju, zatim je usledilo otpustanje i celivanje Časnog krsta i čudotvornog lika. U sabornoj manastirskoj crkvi Uspenja Gospodnjeg, čudotvorna ikona Bogorodice zauzimala je prvo mesto u ikonostasu sa desne strane Carskih dveri, a za nju je uređeno posebno mesto u toploj crkvi.
U manastiru Svenski nalazila se veoma drevna kopija čudotvorne ikone Presvete Bogorodice. Ovu Svetu ikonu je okitila zlatna odežda, ona koja se ranije nalazila na čudotvornoj ikoni i uređena 1778. godine kod igumana ovog manastira Nikodima. Uz istu rizu bio je i biserni nakit koji je 1583. godine zakačio na čudotvornu ikonu car i veliki knez Jovan Vasiljevič kada se vratila iz Moskve u manastir. Nakon boljševičkog prevrata, Manastir Svensky Uspenje je zatvoren, a Uspenska katedrala dignuta u vazduh. Čudotvorna ikona Bogorodice predata je Glavnojuci Narodnog komesarijata prosvete na restauraciju, a odatle u Tretjakovsku galeriju, gde se trenutno nalazi. U manastiru Svenska 1992. godine oživljava se monaški život. Od 2000. godine nastavljena je godišnja litija sa Svenskom ikonom Presvete Bogorodice, koja se sada održava na sam dan njene proslave, 30. avgusta, a od 2004. godine prolazi od Svenskog manastira kroz grad Brjansk. do gradilišta Saborne crkve Svete Trojice.
***
Neka od brojnih čuda koja se vrše preko Svenske ikone Bogorodice.
Tokom boravka Svenske ikone Bogorodice u manastiru, Bogorodica je učinila brojna čudesa koja joj je pritrčala u pomoć.
Jednom su se stranci približili manastiru sa ciljem da ga opljačkaju i unište, ali Kraljica Nebeska nije dozvolila da se desi ovo bezakonje i svetogrđe. Nevidljiva sila je napadače zaslepila, oni su užasnuti pobegli, ostavljajući manastir nepovređen. Panika je bila tolika da su čak i blago koje su ukrali ostavili na drugim mjestima, a koje je nakon ovog čuda postalo vlasništvo manastira.
Godine 1566. u samostanu Svenska postavljena je kamena crkva, a godinu dana kasnije gradnja je završena. Jednog od dana, kada su igumen Svenskog manastira Martenjan i bratija bili u novosagrađenoj crkvi, svodovi crkve su se urušili, ali su oni koji su bili unutra ostali neozlijeđeni. Ovakvo čudesno spasenje monaha od smrti pripisano je zagovoru i zaštiti Majke Božje.
Godine 1673. demonski Potapije, zemljoradnik iz Trubčevska, doveden je do čudotvorne Svenske ikone Majke Božje. Toliko je bjesnio da su ga jedva obuzdali. Ali pred čudotvornom ikonom Majke Božje služili su moleban za isterivanje demona. Demon je, strahovito potresajući pacijenta, izašao iz njega. Svi koji su vidjeli ovo čudo bili su šokirani i slavili Boga, čudesnog u svojim čudima. Potapije, odavši hvalu Bogu, zavetovao se da će se zamonašiti, što je nameru i izvršio.
Iste 1673. godine u manastir Svensky dolazi izvjesni Atanasije, također patio od zlih duhova. Kada se usrdno molio pred ikonom Majke Božije, demoni su ga napustili i više ga nisu uznemiravali.
Dana 20. novembra 1677. godine, u manastiru Svensky srušila se topla kamena crkva u ime svetih Antonija i Teodosija Pečerskih. Međutim, carske dveri i svete ikone ostale su netaknute. Slika Vaskrsenja Hristovog, koja je ležala na govornici, trećeg dana nakon rušenja crkve, pronađena je potpuno netaknuta ispod cigle. Ovaj značajan događaj pripisan je i zaštiti Prečiste Bogorodice.
Godine 1830. Ivan Vasiljev, sin Abramov, seljak u selu Reven, okruga Trubčevskog, zamolio je Njegovo Preosveštenstvo Nikodima, Episkopa Orlovskog, za dozvolu da donese čudotvornu ikonu Majke Božije u njegovu kuću. „Četiri godine sam patio od pomućenja uma, teške muke i malodušja“, pisao je ovaj seljak, „ali čim sam se zavetovao da ću podići čudotvornu ikonu Majke Božije u svoju kuću, odmah sam dobio isceljenje i radost. Vladika je dozvolio da se ikona na neko vrijeme prenese u selo Revny.
Iste 1830. godine od Svenske ikone Gospe izlečila se Katarina, najmlađa ćerka Ivana Jakovljeviča Klimova, trgovca u gradu Brjansku, koja je sedam nedelja bolovala od očne bolesti, a zatim je potpuno oslepela. U maju je pacijent u snu čuo glas koji im je naredio da im u kuću donesu čudotvornu ikonu iz manastira Svenski. Ispunjavajući želju svoje kćerke, I.Ya. Klimov se 19. maja obratio igumanu manastira Svenski sa molbom za dozvolu da čudotvornu ikonu prenese u njegovu kuću. Sutradan su mu doneli svetu ikonu, pred njom odslužili moleban i blagoslovili vodu. Zatim je slijepa žena odvedena da se pokloni svetom krstu i poškropljena svetom vodom. Pacijent je počeo da razlikuje neke predmete. Kada su je odveli da se pokloni svetoj ikoni, vratila joj se nekadašnja oštrina vida. Ovom čudesnom izlječenju svjedočilo je 10 ljudi.
Godine 1832, žena iz Smolenske gubernije, koja je 11 godina patila od opsednutosti, dobila je isceljenje kod čudotvorne Svenske ikone Majke Božje. Tokom napadaja bolesti, pacijentkinja je glasno vrištala. Rođaci demona su je doveli u manastir Svenski da se ovde, kod svete ikone Bogorodice, pomoli za njeno ozdravljenje. Tokom večernje molitve u manastiru Svenska, pacijent se smirio. Zatim je služen moleban. Bolesnik je poštovao čudotvornu ikonu i ozdravio.
Vlasnica Karačeva Aleksandra Ivanovna Grineva ovako opisuje svoje čudesno ozdravljenje kod svete ikone Bogorodice u Svenskom manastiru: „Od prehlade sam dobila teško upalu očiju i skoro slepila, rodila sam se na glavi i lice.Hodao sam sa savetnikom potpuno pokrio glavu i lice.To je trajalo do oktobra.Za vreme Svenskog sajma,saznavši za lečenje očne bolesti kod Svenske ikone Bogorodice,zamolio sam da budem odvezeni tamo.Vozili smo se dan i noc posto nisam mogao izdrzati sanitetsko vozilo.Odvezeni smo trajektom direktno do samostana.Tada je sluzena rana misa.Uveden sam u crkvu i stavljen iza svih tako da Nisam mogao vidjeti svjetlost od svijeća, ali je bol ipak bio nepodnošljiv.Poslije liturgije su odnijeli ikonu u radnju, ja sam otišao pozadi ponijevši sa sobom peškir i čašu.Dali su mi svete vodice koja je osvećena u radnji.Pokvasila sam oci i celo lice, i bol je nestala istog trena.Skinula sam veo sa lica vise ne osecajuci bol . Otok je nestao i potpuno sam izliječila. Istovremeno su mi dali svetu vodu za put. I oprala sam lice njome: upala i bol su potpuno nestali i više se više nisu vratili. Po milosti Majke Božije, koja mi se dogodila pred čudotvornom ikonom, svedočim mirne savesti i znakom: Karačevska vlastelina Aleksandra Ivanovna Grineva. Isti sat po dolasku kući zatekao sam svog trogodišnjeg sina Andreja, potpuno slijepog od malih boginja, kod svog dvorištara Stefana Bedreeva i poslao bolesnika sa ocem u manastir Svenski. Oslepljeni Andrej je potpuno izlečio u manastiru i još uvek je u vojnoj službi. Sve se to dogodilo 1840.
Mnoga druga čuda i iscjeljenja dogodila su se kod čudotvorne ikone Gospe od Svenske, koja je uživala veliko poštovanje i poštovanje među pobožnim građanima Brjanska. Godine 1846., brijanski veleposjednik Vladimir Rostislavovič Demidov napravio je zlatnu rizu Svenske čudotvorne ikone Majke Božje, dragocjenu dijamantsku krunu sa sjajem velikog dragog kamenja i dijamantskih zvijezda na ramenima Bogorodice, kao i krunu i narukvice za Vječno dijete.
Kada svečana povorka sa čudotvornom ikonom prođe pored gradskih i seoskih crkava, tada u njima zvone sva zvona. Pobožni hodočasnici sreću i ispraćaju ikonu sa istom radošću i čašću kao i sama Kraljica Nebeska. Pred njom padaju na koljena, leže na zemlju, podižu mlade tako da se sveta ikona nosi preko njih, a pod nju se stavljaju bebe. Dvorišta, ulice, trgovi kojima se kreće povorka se čiste, a kolibe, prema stanju i mogućnostima, uklanjaju. U cijelom selu, u susretu s likom Majke Božije, postoji praznik.
Čuda se vrše i sa spiskova sa čudotvorne ikone Bogorodice. Jedan od časnih i bogoljubivih sveštenika, nastojnik Djatikovskog okruga Brjanske eparhije, protojerej Aleksandar, svake godine ima običaj da poziva manastirsko sveštenstvo sa ikonom "Svenskaya" na bogosluženje u svojoj crkvi. Otac Aleksandar svedoči da su mnogi njegovi parohijani dobili isceljenje od bolesti od ikone. Pouzdano se zna da je žena koja je bolovala od angine pektoris ozdravila kada ju je zasjenila ikona. Presveta Bogorodica spušta od Boga svima koji joj se sa verom mole čudesnu silu i zastupništvo.
Pobožni odnos hodočasnika prema čudotvornoj Svenskoj ikoni Majke Božje nalazi se i u tome što se pred njom mole u svim važnijim prilikama života. Bilo da se vjenčaju, da li pošalju svoje brodove na daleku plovidbu, ili se voze kola sa robom, padaju u tugu ili radost - u svim takvim slučajevima pobožni građani Brjanska i iz okolnih sela dolaze u manastir i mole se pred sveta ikona.
Čudesna pomoć Majke Božije uopšte nije prestala ni nakon uništenja manastira Svenski u 20. veku. Blagodatna isceljenja počela su da se manifestuju posebno na svetom izvoru, koji se nalazi u podnožju manastirske planine. Istorija ćuti o vremenu kada se lekoviti izvor pojavio, ali prema svedočenju igumana manastira Svensky, arhimandrita Hijerofeja (XIX vek), voda je dopremljena u manastir iz njega. Nažalost, mnoga iscjeljenja koja se dešavaju u naše vrijeme ljudi zataškavaju i stoga je nemoguće dati detalje o čudima koja su se dogodila, ali iz stalnog komuniciranja sa župljanima se zna da se ljudi liječe od kožnih bolesti, bolesti zglobova i raznih telesnih oboljenja. Na izvoru je izgrađeno plitko kupatilo u koje priliv hodočasnika ne prestaje tokom cijele godine.
Manastir Sveto-Uspenje Svenski, 2002.