Smrt carevića Dmitrija. Sveti Blaženi Carevič Dimitrije Uglički (Moskva) Sveti Blaženi Carevič Dimitrije Uglički

Palata u kojoj je Dmitrij živio sa svojom majkom Marijom Nagojom

Nakon smrti svog oca, ostao je jedini predstavnik moskovske loze dinastije Rurik, osim svog starijeg brata, cara Fjodora Joanoviča. Međutim, rođen je iz najmanje šestog braka svog oca, dok pravoslavna crkva smatra legalnim samo tri uzastopna braka, pa bi se stoga mogao smatrati nelegitimnim i isključenim iz broja kandidata za prijestolje. Poslan od strane namjesničkog vijeća sa svojom majkom u Uglich, gdje se smatrao vladajućim knezom i imao svoj dvor (posljednji ruski specifični knez), službeno - primivši ga u naslijeđe, ali je očigledno pravi razlog za to bio strah vlasti da bi Dmitrij, dobrovoljno ili nevoljno, mogao postati centar oko kojeg će se okupiti svi nezadovoljni vladavinom cara Fedora.

Ovu verziju potvrđuje i činjenica da ni sam knez ni njegovi rođaci nisu dobili nikakva stvarna prava na "parcelu" osim primanja dijela prihoda županije. Prava moć bila je koncentrisana u rukama "službenih ljudi" poslanih iz Moskve pod vodstvom činovnika Mihaila Bitjagovskog.

Smrt

Knez je 15. maja 1591. godine igrao "poke", a u pratnji mali robotski stanari Petrusha Kolobov i Vazhen Tuchkov su sinovi čuvara kreveta i medicinske sestre, koji su bili uz ličnost kraljice, kao i Ivan Krasensky i Grisha Kozlovsky. O careviču su se brinule njegova majka Vasilisa Volohova, medicinska sestra Arina Tučkova i čuvarica kreveta Marija Kolobova.

Ubistvo i oplakivanje Dmitrija. Fragment ikone

Pravila igre, koja se do danas nisu promijenila, su da se na tlu povuče crta kroz koju se baca nož ili šiljasti nokat, pokušavajući da se što više zabije u zemlju. Pobjeđuje onaj koji je izveo najdalje bacanje. Ako je vjerovati svjedočenjima očevidaca događaja datim tokom istrage, princ je u rukama imao "gomilu" - šiljasti tetraedarski ekser ili peronož. Isto je potvrdio i caričin brat Andrej Nagoi, koji je, međutim, događaje prenio iz tuđih riječi. Postoji malo drugačija verzija, zapisana iz riječi izvjesnog Romke Ivanova "sa drugovima" (koji je također govorio, po svoj prilici, iz tuđih riječi): knez zabavljena gomila u ringu.

Što se tiče daljih očevidaca, uglavnom su jednoglasni - Dmitrij je imao napad epilepsije - na tadašnjem jeziku - "crne bolesti", a tokom konvulzija se slučajno udario "gomile" u grlo.

Prema rečima medicinske sestre Arine Tučkove

Istu verziju, uz neke varijacije, ponovili su i drugi očevici događaja, kao i jedan od caričine braće, Grigorij Fedorovič Nagoi.

Međutim, carica i njen drugi brat, Mihail, tvrdoglavo su se držali verzije da su Dmitrija nožem izboli Osip Volohov (sin carevičeve majke), Nikita Kačalov i Danila Bitjagovski (sin činovnika Mihaila, koji je poslat nadgledati osramoćenu kraljevsku porodicu) - odnosno po direktnom naređenju Moskve.

Uzbuđena gomila, koja se digla na uzbunu, rastrgala je navodne ubice na komade. Kasnije je zvono, koje je služilo kao uzbuna, odsječeno po naređenju jezika Vasilija Šujskog (kao čovjek), i on je, zajedno sa Ugličkim pobunjenicima, postao prvi prognanik u Sibiru, koji je upravo pripojen ruska država. Tek krajem 19. veka osramoćeno zvono je vraćeno u Uglič. Trenutno visi u crkvi carevića Dimitrija "Na krvi". Telo princa je odneto u crkvu na sahranu, pored njega je "nemilosrdno" bio Andrej Aleksandrovič Nagoj. 19. maja, četiri dana nakon kneževe smrti, iz Moskve je stigla istražna komisija koju su činili mitropolit Gelasi, šef lokalnog reda dumskog činovnika Elizarija Vyluzgina, okolnik Andrej Petrovič Lup-Klešnjin i budući car Vasilij Šujski. Zaključci komisije u to vrijeme bili su nedvosmisleni - princ je umro od nesreće.

Obično se smatra da je bio nepovoljan prema vladaru države Borisu Godunovu, koji je 1587. godine preuzeo apsolutnu vlast, kao pretendent na tron; međutim, mnogi istoričari tvrde da ga je Boris smatrao nelegitimnim iz gore navedenog razloga i da ga nije smatrao ozbiljnom prijetnjom.

Život za životom: Vreme nevolja

Sa smrću Dmitrija, moskovska loza dinastije Rurik bila je osuđena na izumiranje; iako je car Fjodor Ivanovič kasnije imao kćer, ona je umrla u djetinjstvu, a on nije imao sinova. Sedmog januara, smrću Fedora, dinastija je prestala, a Boris je postao njegov nasljednik. Od ovog datuma obično se računa vreme nevolje, u kojem je ime carevića Dmitrija postalo slogan raznih stranaka, simbol "pravog", "legitimnog" cara; ovo ime je usvojilo nekoliko varalica, od kojih je jedan vladao u Moskvi.

1603. Lažni Dmitrij I se pojavio u Poljskoj, predstavljajući se kao Dmitrij koji je čudom pobegao; Borisova vlada, koja je prethodno zataškavala samu činjenicu da carević Dmitrij živi u svijetu i obilježavala ga kao „princa“, bila je prisiljena da mu služi sahranu u propagandne svrhe, obilježavajući ga kao princa. U junu 1605. Lažni Dmitrij se popeo na tron ​​i zvanično vladao godinu dana kao "car Dmitrij Ivanovič"; Udovica carica Marija Nagaja prepoznala ga je kao svog sina, ali čim je ubijen 18. maja 1606. godine, odbila ga je i izjavila da je njen sin nesumnjivo umro u Ugliču.

Lažni Dmitrij I, portret početka 17. veka.

Nakon toga, kralj je postao isti Vasilij Šujski, koji je prije petnaest godina istraživao smrt Dmitrija, a zatim prepoznao Lažnog Dmitrija I kao pravog sina Ivana Groznog. Sada je tvrdio treću verziju: princ je umro, ali ne zbog nesreće, već je ubijen po naređenju Borisa Godunova. Kao znak potvrde kneževe smrti, u Uglič je poslana posebna komisija pod vodstvom Filareta. Dmitrijev grob je otvoren, a katedralom se proširio "izvanredni tamjan". Prinčeve mošti su pronađene neiskvarene (u grobnici je ležao svježi leš djeteta sa šakom orašastih plodova u ruci). Kružile su glasine da je Filaret kupio sina Romana od strijelca, koji je tada ubijen, a njegovo tijelo je stavljeno u grobnicu umjesto tijela Dmitrija. Svečana povorka sa moštima krenula je prema Moskvi; Dana 3. novembra, u blizini sela Taininskoye, dočekao ju je car Vasilij sa svojom pratnjom, kao i Dmitrijeva majka, časna sestra Marfa. Kovčeg je otvoren, ali Marta, gledajući telo, nije mogla da izgovori ni reč. Tada je car Vasilij prišao kovčegu, identifikovao princa i naredio da se kovčeg zatvori. Marta je došla sebi tek u Arhanđelovskoj katedrali, gde je objavila da je njen sin u kovčegu. Tijelo je položeno u svetište blizu groba Ivana Groznog. Odmah su se na Dmitrijevom grobu počela događati čuda - iscjeljenje bolesnika, gomile ljudi počele su opsjedati Arhanđelovsku katedralu. Po kraljevoj naredbi, sastavljena je povelja koja opisuje čuda Dmitrija Ugličkog i poslata u gradove. Međutim, nakon što je pacijent u blizini smrti doveden u katedralu dodirnuo kovčeg i umro, pristup moštima je prekinut. Iste 1606. godine Dmitrij je kanonizovan za svetaca.

Ikona sa scenama ubistva princa i sahrane

Ova akcija nije postigla svoj cilj, jer se iste 1606. godine pojavio Lažni Dmitrij II (Tušinski lopov), a 1608. u Pskovu - Lažni Dmitrij III (Pskovski lopov, Sidorka). Ime "Carevič Dmitrij" (kojeg nije identifikovao ni sa jednim od pravih varalica) koristio je njegov "vojvoda" Ivan Isaevič Bolotnikov. Prema nekim izvještajima, godine kozački vođa Ivan Zarutsky, bivši staratelj udovice prva dva Lažna Dmitrija, Marine Mnishek, i njenog mladog sina Ivana, poznatog kao "Vorenok", pretvarali su se da su Dmitrij. Pogubljenjem ovog nesretnog djeteta (), sjena careviča Dmitrija i njegovih "potomaka" prestala je da lebdi nad ruskim prijestoljem, iako se kasnije poljski plemić Faustin Luba pretvarao da je (u Poljskoj) već sin Marine Mnishek.

Godine 1812, nakon zauzimanja Moskve od strane francuskih trupa i njihovih saveznika, Dmitrijev grob je ponovo otvoren i opljačkan, a mošti su bačene. Nakon što su osvajači protjerani, mošti su ponovo pronađene i položene na isto mjesto u novom relikvijaru.

Sporovi oko okolnosti prinčeve smrti

Uglič Kremlj, Crkva Dmitrija na krvi 1692

Sa završetkom Smutnog vremena, vlada Mihaila Fedoroviča vratila se na zvaničnu verziju vlade Vasilija Šujskog: Dmitrij je umro godine od ruku Godunovljevih plaćenika. Također je priznat kao službeni i od strane crkve. Ova verzija je opisana u N. M. Karamzinu Istoriji ruske države). Godine 1829. istoričar poslanik Pogodin usudio se braniti Borisovu nevinost. Original krivičnog predmeta Komisije Šujskog, otkriven u arhivi, postao je odlučujući argument u sporu. Uvjeravao je mnoge Borisove istoričare i biografe (S. F. Platonov, R. G. Skrynnikov) da je uzrok smrti sina Ivana Groznog bila nesreća. Neki kriminolozi tvrde da svjedočenje koje je snimila komisija Shuisky ostavlja utisak da je sastavljeno po diktatu, a dijete s epilepsijom ne može se ozlijediti nožem tokom napadaja, jer su u ovom trenutku dlanovi širom otvoreni. Verzija prema kojoj je carević Dmitrij ostao živ i nestao (s tim u vezi, pretpostavljalo se, na primjer, da Lažni Dmitrij I nije bio varalica, već pravi sin Ivana Groznog), raspravlja se još u 19. - početkom 20. veka, i dalje ima pristalice.

poštovanje

Sačuvano je poštovanje vjernog carevića Dimitrija kao svetitelja; od 18. veka njegov lik se nalazi na grbu Ugliča, i na zastavi grada.

1997. godine Ruska pravoslavna crkva je zajedno sa Ruskim dečijim fondom, na inicijativu predsednika fonda, pisca Alberta Lihanova, ustanovila Orden svetog blagovernog carevića Dimitrija. Prema ordenu, dodeljuju se licima koja su dala značajan doprinos u zbrinjavanju i zaštiti napaćene dece: invalidima, siročadi i beskućnicima. Orden je krst sa zrakama od čistog srebra sa pozlatom, u čijoj sredini je u medaljonu lik carevića Dimitrija sa natpisom „Za dela milosrđa“. Svake godine u Ugliču se 28. maja održava pravoslavni praznik, Dan carevića Dimitrija.

Bilješke

Književnost

• Širokorad A. B. Put do trona. - M.: Astrel, AST 2004. - 445 str.: ilustr. ISBN 5-17-024340-5
• Vidi i "Boris Godunov" A. S. Puškina, Carevič Dmitrij: ubistvo, nesreća, spas
• Carevič Dmitrij je umro pod misterioznim okolnostima prije 415 godina u Uglichu.

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta je "Tsarevich Dmitry" u drugim rječnicima:

"Tsarevich Dmitry" preusmjerava ovdje. Vidi takođe druga značenja. "Dmitry Uglitsky" preusmjerava ovdje. Vidi takođe Dmitrij Ivanovič Zhilka Tsarevich Dimitri Joanovich. Kopija iz "Titulara" iz XVII vijeka Tsarevich Dmitry. Slika ... ... Wikipedia

Ime Dmitrij nosila su tri moskovska kneza. Svi su umrli ili umrli u djetinjstvu: Dmitrij Ivanovič (stariji sin Ivana IV) (1552-1553) najstariji sin Ivana Groznog. Dmitrij Uglicki (1582. 1591.) najmlađi sin Ivana Groznog, kanoniziran ... ... Wikipedia

"Tsarevich Dmitry" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. "Dmitry Uglitsky" preusmjerava ovdje. Vidi i Dmitrij Ivanovič Žilka Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Dmitrij Ivanovič ... Wikipedia

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Među mnoštvom pravoslavnih svetaca ima i poštovanih i dece. Svi verovatno znaju Artemija Verkolskog, sedmoro mladih iz Efesa. A među njima se sada spominje sveti plemeniti carević Dimitrije Uglički. I poštovan je upravo kao mučenik, ne može se direktno reći, kakve pravoslavne vere, ali je iz carske porodice. I kao predstavnik kraljevske porodice, odgovoran je za ceo pravoslavni narod. Stoga se zaista može reći da je stradao za pravoslavnu vjeru.

On je jedan od naših najpoznatijih svetaca - sin cara Ivana Groznog i Marije Nagoje. Nažalost, mi već dugo razgovaramo sa ljudima i otkrivamo tako nešto što ljudi ne znaju i ne žele da znaju svoju istoriju. Tamo gdje odrasli gledaju, ne rade ništa za to, pa čak ni ne provjeravaju znanje svoje djece. Vi ste odrasli, još uvijek možete nešto učiniti, znate. Razgovarao sam sa decom od deset do dvadeset godina. Oni ne znaju ništa. A i danas pitajte svoju djecu da li znaju ko je sveti carević Dimitrije, samo radi radoznalosti. Daj Bože da čuješ od svoje djece da zaista znaju ko je ovo. A ovo je naša priča.

Šta nam rade? Ubijamo istoriju. Ljudi koje ne zanima njihova istorija nemaju budućnost. Pa pogledajte šta radi naš predsjednik? Postao je čelnik Geografskog društva, razvija istoriju. Otvorili smo biblioteku Ivana Groznog. Štampano je, ima na internetu. Ljudi sve ovo znaju i proučavaju. Zato mi, kao pravoslavni hrišćani, ne treba da zaboravimo svoju istoriju, jer to su naši koreni, to su upravo naši pravoslavni koreni. I na osnovu njih imamo nadu u našu budućnost, i to ne samo u "moju budućnost", već i za budućnost cijele naše zemlje.

Dakle, budući da ovaj brak između Ivana Groznog i Marije Nage nije krunisan, sveti Dimitrije se nije mogao smatrati pretendentom na kraljevski prijesto. A nakon smrti njegovog oca i stupanja na vlast jednog od najstarijih Ivanovih sinova, beba je poslana sa svojom majkom u grad Uglič. Iako mu je grad dat u naslijeđe, a mladog princa Demetrija i njegovu majku okružila čast, to je zapravo bila veza, budući da su se pristalice novog kralja plašile da će prije ili kasnije princ preuzeti prijestolje, jer Car Teodor nije imao naslednike. Za vrijeme vladavine Teodora Joanoviča, stvarni vladar ruske države bio je njegov zet, vlastoljubivi bojar, svima nama poznat Boris Godunov.

Sigurno ste puno čuli o ovoj osobi. Tako je carević Dimitri, zajedno sa svojom majkom Marijom Fjodorovnom, uklonjen sa suda. I želeći da se oslobodi legitimnog naslednika ruskog prestola, Boris Godunov je počeo da deluje protiv malog princa, kao protiv ličnog neprijatelja. U početku je klevetan kao prestolonaslednik. O njemu su se širile glasine da je nelegitiman. Ovaj propali plan produžio je još jedan: pokušali su ga otrovati. Općenito, mnogi iz dinastije Rurik bili su otrovani. Ovo je zaista toliko vekovno neprijateljstvo protiv ruskih careva, protiv naših pravoslavnih ruskih vladara. Budući da ti postupci nisu doveli do željenog, podmukli Boris je odlučio uništiti princa. I odlučili su da počine zločin. Kada je dječak ujutro šetao dvorištem sa svojom medicinskom sestrom, poslani atentatori su brutalno zaklali princa. Iako postoji mnogo verzija, pa čak i sada.

Mnogi pametni ljudi, ako pročitate sve što pišu, kažu da se princ ubio nožem u napadu epilepsije. Ali recite mi barem jedan slučaj kada se pacijent s epilepsijom nasmrt izbo nožem i sebi prerezao grkljan. Ovo nisam čuo, a mislim da ni vi niste čuli. Odnosno, lagali su protiv Rusije, lažu, i mi to mirno znamo, svi naši neprijatelji će uvijek lagati. A da je to tako, da se princ ubo nožem, onda ne bi bilo takvog sveca, onda ne bi bilo kanonizacije samo šest godina nakon njegove smrti. Ne bi bilo višestrukih izlječenja. Uostalom, cela Rusija, svih ovih vekova od 1600. godine, četiri godine i četiri stotine godina, moli se svetom plemenitom careviću Dimitriju i traži od njega pomoć u mnogim problemima, a posebno od njega traže pomoć kod očnih bolesti. Majke mole svetog plemenitog kneza Dimitrija da se pomoli za njihovu decu. I zaista pomaže.

Ali šta se onda dogodilo? Smrt carevića Dimitrija stavila je tačku na istoriju moskovske dinastije Rurik. I od tog trenutka počinje najstrašnije vrijeme u historiji naše ruske ruske države, kada je dugi niz godina naša zemlja bila razbijena raznim prevarantima i ratovima. Tokom ovih nemirnih godina, Rusija je izgubila do polovine stanovništva svoje države. Polovina stanovništva je izgubljena u građanskom ratu. Ovo je kolosalan broj. Odnosno, ljudi su slijedili jednog vladara, koji je proglašen prevarantom, a zatim slijedili drugog. Ubijali su jedni druge. Ono što sada vidimo u susjednoj državi, isto se dešavalo iu teškim vremenima. Kako je to strašno! Pa čak i po iskustvu koliko ovo traje već više od 12 godina, ne mogu ni vjerovati da će se to brzo završiti u susjednoj državi. Jer ono što se kuhalo vekovima ne može se rešiti u jednom danu.

Još za vreme vladavine Godunova postali su poznati slučajevi isceljenja obolelih u blizini groba malog Dimitrija. Posebno su se izliječili oni koji su često bolovali od očnih bolesti. Prema narodnim pričama, sveti Dimitrije se više puta javljao ljudima i upozoravao ih na nadolazeću opasnost. Poznata je priča o starcu, kome se pojavio Demetrije i upozorio ga da će se mnogi varalice pod njegovim imenom uskoro pojaviti u Rusiji. Kod moštiju svetog kneza Dimitrija Ugličkog uobičajeno je moliti se za dobro i zdravlje djece. Na današnji dan, 28. maja, vrijedi se moliti ne samo za ozdravljenje djece, već i za sve svoje rođake i prijatelje. Sveti Dimitrije Rostovski je, sastavljajući život i opis čudesnih iscjeljenja molitvama svetog carevića Dimitrija, zaista obratio pažnju na činjenicu da su mnogi ljudi izliječeni upravo od očnih bolesti.

Ispostavilo se da su svete kneževe mošti, izvađene 1606. godine, netrule. Odnosno, proslavljen je bukvalno šest godina nakon njegove prerane smrti, jer je za to postojala državna potreba. Poslana je posebna komisija da istraži slučaj ubistva. A cilj je bio vrlo jasan. U to vrijeme na ruskom tlu pojavio se varalica, koji se izjasnio da je sin cara Ivana Groznog, „pravog“ carevića Dimitrija. A ovaj lažni Dmitrij je širio glasine da je još jedna beba ubijena, a ona je ista. A kada je otvorena svetinja sa moštima svetog kneza, po hramu se razlio neobičan miris, odnosno ležao je netljen. A njegove mošti još počivaju u Moskvi. Odmah nakon veličanja carevića Dimitrija, on postaje pokrovitelj sve djece. Neko vreme nakon što je kanonizovan, na tom mestu u Ugliču podignut je hram, koji se zvao Hram carevića Dimitrija na krvi.

2011. godine, po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog Kirila, Dan carevića Dimitrija dobio je status sveruskog pravoslavnog dečijeg praznika. Odnosno, danas je praznik za svu djecu. Znamo da je 1. jun Dan djeteta. A mi pravoslavci imamo još jedan praznik - danas. Stoga sva pravoslavna djeca u Rusiji danas imaju praznik. Pa naravno, ako neko želi da se pridruži našoj proslavi, nikoga ne odbijamo. Danas je praznik za svu djecu. Oni danas mogu učiniti sve dobro. A vi, roditelji, samo danas recite svojoj deci ko je bio Sveti Dimitrije, kakvu je ulogu imao u istoriji naše ruske države i šta ima u budućnosti. Jer njemu, kao potomku cara Ivana Groznog, našeg velikog cara, upućujemo svoje molitve i molimo ga da nas zaštiti od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja koji su pokušavali, pokušavaju i uvijek će nastojati da unište našu veliku zemlju. Ali nikada neće uspjeti, jer je Gospod s nama. Amen.

jeromonah Siluan (Mežinski)

Tsarevich Dmitry Ivanovich(Dimitrij Joanovič, rođendansko ime - Uar; rođen 19. (29. oktobra) 1582. u Moskvi - umro 15. (25. maja 1591., Uglich) - najmlađi od sinova Ivana Groznog, kneza Ugličkog, jednog od naj poštovani ruski sveci. Majka - Marija Fedorovna Nagaja, ilegalna (6. ili 7.) supruga Ivana Groznog.

28. maj je dan sećanja na svetog plemenitog kneza Dmitrija Ugličkog, najpoštovanijeg sveca u Rusiji.

Život mu je bio kratak, umro je sa 8 godina. Ali takva misteriozna smrt izazvala je političku krizu (Time of Troubles), koja je trajala 22 godine.

Godine 1606. kanoniziran je kao pravovjerni carevič Dimitrije od Ugliča, "čudotvorac Ugliča i Moskve i cijele Rusije".

biografija

Najmlađi sin cara Ivana Groznog rođen je 19. (29.) oktobra 1582. godine u ilegalnom braku sa Marijom Nagom. Kako beba ne bi bila uvrštena na listu kandidata za prijestolje, mogla bi biti priznata kao nelegitimna (pravoslavna crkva je dozvolila ne više od 3 braka).

Pored kneževskog imena Dimitrije, beba je dobila i direktno ime - Uar (u čast sveca). Dan svetog Huara je 19. oktobar, pa se ovaj datum smatra rođendanom princa. Međutim, ovaj dan je tačno 8 dana ranije od dana Svetog Dmitrija. Prema tome, dijete bi moglo dobiti drugo ime u krštenju "obrezivanje od 8 dana". Postoji pretpostavka da je Dmitrij rođen 11. ili 12. oktobra, 8. dana dobio je ime Rat, a Dmitrij - najbliže kneževsko ime u kalendaru.

Sudeći po odmjerenoj ikoni naslikanoj nedugo nakon njegovog rođenja (Muzej moskovskog Kremlja), može se pretpostaviti da je carević kršten u njegovu čast. Postoji i verzija da je Dmitrij dobio ime u čast Dmitrija Donskog.

Misteriozno je da je 3 decenije prije njegovog rođenja rođen prvorođenac Ivana Groznog - također u oktobru, a također i Dmitrij. Ovo dijete je umrlo u ranoj dobi. Vjeruje se da 19. oktobar nije rođendan Dmitrija Uglickog, već tog prvog djeteta.

F. Uspensky piše: „Što se tiče Dmitrija Ugličkog, on je, očigledno, bio zamišljen kao direktna sličnost njegovog rano umrlog prvorođenog brata ... St. Uar je postao pokrovitelj djeteta, kao što je bio pokrovitelj svog preminulog prvorođenog brata. Dakle, oba imena - i Dmitrij i Uar - Dmitrij Uglicki je mogao dobiti "nasljedstvom", bez stroge veze s crkvenim kalendarom. Ako slijedimo ovu verziju, ispada da je datum rođenja (19. oktobar) Dmitrija Ugličkog u onim analima gdje je naznačen izračunat retroaktivno, na osnovu saznanja o njegovim imenima..

Do danas nema tačnog objašnjenja razloga zašto se datum rođenja i imena prinčeva poklapaju.

Pod Fedorom
Cara, koji je umro 1584. godine, na prijestolju je zamijenio njegov sin Fedor. U stvari, on nije imao nikakav uticaj na upravljanje ruskom državom. Vlast je praktično pripadala njegovom šuraku Borisu Godunovu, opsjednutom idejom: da na bilo koji način zauzme kraljevski tron ​​i na njemu se učvrsti. Glavna prepreka implementaciji plana bio je zakoniti nasljednik - Carevich Dmitry (osim kćeri Teodosije, Fedor Joannovich nije imao više djece). Kako je opisao putnik D. Fletcher, sa nekim karakternim osobinama, mali Dmitrij je jasno ličio na svog oca: „Mlađi carev brat, dete od šest ili sedam godina (kako je ranije rečeno), čuva se u udaljenom mestu od Moskve, pod nadzorom majke i rođaka iz kuće Nagy, ali (kao čuje se) njegov život je u opasnosti od pokušaja onih koji šire svoje poglede na posjedovanje prijestolja u slučaju kraljeve smrti bez djece. Medicinska sestra, koja je prije njega probala hranu (kako sam čuo), iznenada je umrla. Da je on definitivno sin cara Ivana Vasiljeviča, Rusi potvrđuju činjenicom da u mladosti u njemu počinju da se otkrivaju sve osobine oca. On (kažu) uživa u tome da gleda kako se kolju ovce i stoku uopšte, da vidi kako mu reže grkljan dok krvari (a deca se toga obično plaše), i da tuče guske i kokoške štapom dok ne uginu.".

Namjesničko vijeće, pod pritiskom Godunova, odlučilo je da carevića Dmitrija prenese na vlast u gradu Uglič (čak i prije vjenčanja Fedora 24. maja), baš kao što su Jurij Vasiljevič (brat Ivana Groznog) i Dmitrij Ivanovič Žilka (brat) Vasilija III) tamo je vladao.

Opis trenutka protjerivanja kraljice-udovice i mladog princa, koji je napravio engleski diplomata Jerome Horsey, koji je u to vrijeme živio u Moskvi, u potpunosti je odgovarao vladajućim osobama. Tekst "Novog hroničara" tog vremena kaže da je Dmitrij dobio Uglič od svog oca. Međutim, za ovu činjenicu nema dokaza.

Vladajući knez, koji je imao svoj sud - takav je bio status kneza u Uglichu. Postao je posljednji na listi ruskih specifičnih prinčeva, ali mu ova titula nije davala nikakva posebna prava. Pravu vlast imali su "služni ljudi" koje je imenovala Moskva, na čelu sa činovnikom Mihailom Bitjagovskim. Vlasti su se imale čega bojati: snage nezadovoljne vladavinom Fjodora Joanoviča mogle su se ujediniti oko Dmitrija.

U slučaju smrti cara Fedora, carević je postao posljednji predstavnik muške linije Rurikoviča u Moskvi. A vlastoželjnog Borisa Godunova to je uznemirilo.

Smrt
Do danas, prava slika povezana sa Dmitrijevom smrću ostaje nejasna i kontroverzna. Vjeruje se da je Boris Godunov nekoliko puta pokušao da se riješi mladog princa. Pokušao ga je oklevetati, nazivajući ga vanbračnim, a potom optužujući dječaka za nasljednu okrutnost. Pošto ništa nije postigao fikcijom, Godunov je bezuspješno pokušao otrovati Dmitrija, u čemu mu je pomogla majka mladog nasljednika Vasilisa Volohova. Kasnije se Godunov obraća đakonu Bitjagovskom, koji navodno dolazi u Uglič poslom sa svojim sinom Danijelom i nećakom Nikitom Kačalovom. A 28. maja 1591. godine knez je ubijen, zadavši mu smrtonosne udarce nožem.

Prema drugoj verziji, dječak se 15. (25.) maja 1591. godine upustio u igru ​​"gomila" ili "pokes", koja je bila popularna u to vrijeme, čija je suština bacanje noža ili zašiljenog 4- bočni ekser („gomile“), u epileptičnom napadu sam se udario reznim predmetom u grlo. Međutim, tokom takvog napada, svijest se odmah gubi, a osoba ne može ništa držati u ruci.

Zajedno s njim, igrali su sinovi čuvara kreveta i medicinske sestre Petrusha Kolobov i Vazhen Tuchkov, kao i Ivan Krasensky i Grisha Kozlovsky. O samom careviču su se brinule Vasilisa Volohova, medicinska sestra Arina Tučkova i čuvarica kreveta Marija Kolobova. Ovu priču potvrđuju i caričin brat Andrej Nagoi i Romka Ivanov, ali postoji verzija da su govorili iz tuđih riječi.

Postoji još jedna pretpostavka: u vrijeme konvulzija pokušali su ukloniti "gomilu", bojeći se da princ ne bude ozlijeđen, i slučajno zadali smrtni udarac njome. Ili je, u grčevima, sam princ naletio na stvar. Varijante ove verzije podržali su očevici, među kojima je bio i ujak princa Grigorija Nagoja. sestra Arina Tuchkova tvrdio: “Ona to nije spasila, kada je crna bolest došla do princa, a on je tada imao nož u rukama, i on se ubo nožem, a ona je uzela princa u naručje, a ona nije imati princa u naručju”.

Negirajući sve postojeće verzije, sama carica i njen brat Mihail su vjerovali: careviča su na smrt izbo Osip Volokhov (sin Dmitrijeve majke), Nikita Kačalov i Danila Bityagovsky, zapravo, po naređenju iz Moskve.

Izbezumljena strašnim vijestima, gomila se, uz zvuke uzbune, obračunala s navodnim ubicama zbog nevino prolivene krvi. Kasnije su gradski pobunjenici - učesnici masakra - postali prvi prognani doseljenici zatvora Pelym. Tu je prognano i zvono koje je okupljalo narod sa toksinom. Prije toga, kao čovjeku, odsjekli su mu jezik. Tek krajem 19. veka prestalo je „progonstvo“ osramoćenog zvona. Vraćen je u rodni grad, gdje je smješten u crkvi "Na krvi" (crkva carevića Dmitrija).

Nakon sahrane, tokom koje je Andrej Nagoi stalno bio uz tijelo princa, mladi Dmitrij se odmarao u crkvi Preobraženja Gospodnjeg u Uglichu.

19. (29.) maja 1591. godine stigla je istražna komisija iz Moskve. Uključivao je: mitropolita Gelasija, šefa lokalnog reda činovnika Dume Elizarija Vyluzgina, Andreja Petroviča Lup-Klešnjina i Vasilija Šujskog. Na kraju istrage komisija je zaključila da je smrt princa nesrećna.

Istraga
U ime Godunova (prećutno optuženog za ubistvo Dmitrija) stvorena je istražna komisija za takozvani slučaj Uglič. Tokom istrage ispitano je najmanje 150 osoba. Svjedočenje su uzeli od rodbine princa - Nagiha, od onih koji su se brinuli o njemu - dojilje i majke. Među intervjuisanim su bile duhovne osobe, oni bliski sudu i oni koji su bili očevici strašnog događaja. Konačna verzija dovršenog istražnog slučaja sastavljena je u Uglichu i razmatrana 2. juna 1591. na sastanku Bojarske Dume i Osvećene katedrale. Zatim je dokument predat kralju.

Postoji mišljenje da je Borisu Godunovu, koji je konačno preuzeo vlast 1587. godine, mladi pretendent na kraljevski tron ​​jasno ometao u postizanju svog cilja. Drugi stručnjaci vjeruju da ga Godunov nije vidio kao prijetnju, budući da je Dmitrij vanbračni kraljevski sin.

Godine 1606, pod Vasilijem Šujskim (nakon svrgavanja Lažnog Dmitrija I), pojavile su se prve priče zasnovane na verziji ubistva kneza po nalogu Borisa Godunova.

Na kraju smutnog vremena, verziju prema kojoj su Godunovljeve pristalice imale posla sa mlađim carevim sinom podržale su vlasti. Istu verziju, opisanu u Karamzinovoj "Historiji ruske države", crkva je zvanično priznala. Međutim, istoričar M. Pogodin uspio ga je uvjeriti u ispravnost druge opcije: uzrok smrti bio je nesretan splet okolnosti. Kao završni argument upotrijebio je jedan od arhivskih autentičnih dokumenata istrage komisije koju je stvorio V. Šujski. To je uvjerilo Borisove istoričare (S. F. Platonov, R. G. Skrynnikov) da je uzrok smrti princa nesreća.

Verzija raširena krajem 19. i početkom 20. stoljeća, prema kojoj je Dmitrij uspio pobjeći, još uvijek ima svoje pristalice. Otuda pretpostavka u korist Lažnog Dmitrija I, kao pravog potomka strašnog kralja.

Sahrana i relikvije
Tijelo princa sahranjeno je na teritoriji dvorske crkve Preobraženja Gospodnjeg. Nad grobom je podignuta kapela. Grobno mjesto je postalo svojevrsni centar dječijeg groblja. Fragment nadgrobnog spomenika glasi (Državni istorijski muzej N 118451): “U ljeto 7099. Maja, 15. dana, u Uglečiju je ubijen plemeniti princ Dmitrij Ivanovič...”

Još za vreme vladavine Godunova postali su poznati slučajevi isceljenja stradanja u blizini groba malog Dmitrija. Naročito su se često liječili oni koji su bolovali od očnih bolesti.

Izvađene 1606. godine (za vrijeme vladavine V. Šujskog), svete mošti, za koje se pokazalo da su netrulene, prenesene su u Arhanđelovsku katedralu (Moskovski Kremlj). Ovdje se poštuju kao posebna relikvija.

Tokom Domovinskog rata 1812. godine, francuski osvajači su otvorili srebrno svetište sa posmrtnim ostacima carevića Dmitrija i bacili ih. Ali nakon njihovog protjerivanja, mošti su pronađene i ponovo postavljene tamo gdje su bile i ranije, u svetilištu napravljenom sredinom 17. vijeka.

Nakon smrti
Smrt careviča Dmitrija stavila je tačku na istoriju moskovske loze dinastije Rurik. Konačno je prekinut 1598. (7. ili 17. januara) smrću Fjodora Joanoviča, čije je odsustvo sinova i kćeri koja je umrla u djetinjstvu učinila bez djece. Boris Godunov preuzeo je vladu. Od ovog trenutka počinje odbrojavanje Smutnog vremena, tokom kojeg slika mladog carevića Dmitrija postaje moneta za pregovaranje u potrazi za moći od strane raznih stranaka, pristalica "legitimnog" kralja. Nije slučajno što je ovo ime prisvojilo više od jednog varalica, težnje za moći.

Lažni Dmitrij I pojavio se u Poljskoj (1603), nazivajući sebe čudesno spašenim princom. Pristalice Godunova, koji su ranije zataškavali samu činjenicu postojanja malog Dmitrija u rangu kraljevskog sina i obilježavali ga u statusu princa, radi propagande bili su primorani da se obrate pogrebnim službama, koje sada obilježavaju njega kao princa.

Preuzevši kraljevski tron ​​u junu 1605. godine, Lažni Dmitrij je službeno vladao državom godinu dana. Prinuđena da ga prizna kao sina, Marija Nagaja se odmah nakon majskog ubistva varalice 17. (27.) maja 1606. odrekla svojih prethodnih riječi.

Tada se Vasilij Šujski proglasio kraljevskim nasljednikom, pod čijim je vodstvom istražen slučaj smrti princa. Isti Shuisky je prethodno prepoznao Lažnog Dmitrija kao pravog sina Ivana Groznog. Njegova trenutna verzija je glasila: Godunov je naredio da ga ubije carević.

Uprkos ovim trikovima, ubrzo se (iste 1606. godine) pojavio Lažni Dmitrij II, koji se naziva i Tušinski lopov. A 2 godine kasnije, Pskov je postao mjesto pojavljivanja Lažnog Dmitrija III, kojeg su popularno zvali Sidorka ili Pskovski lopov. Tada je ime carevića Dmitrija koristio Ivan Bolotnikov, koji je vodio ustanak protiv moći Šujskog. Sebe je nazivao guvernerom princa.

Kasnije (1612-1613), vođa kozačke vojske Ivan Zarucki, koji je bio staratelj Marine Mnišek, udovice prva dva Lažna Dmitrijeva, i njen sin Ivan, koji je dobio nadimak "Vorenok", pretvarali su se da su princ. Dijete je pogubljeno 1614. Dmitrij se više nije pojavljivao u Rusiji. Nakon toga, Poljak Faustin Luba u Poljskoj se pretvarao da je sin Marine Mnishek.

Kanonizacija

Pojava lažnog Dmitrija 1606. primorala je Vasilija Šujskog da potvrdi smrt Uglič Dmitrija, carskog sina. U tu svrhu u Uglič je otišla komisija na čelu sa mitropolitom Filaretom.

Prilikom otvaranja Dimitrijevog groba, prisutni su osjetili širenje tamjana. Ispostavilo se da su pronađene relikvije netaknute raspadom: u grobu je bilo tijelo djeteta koje nije podleglo raspadanju, u ruci djeteta šaka orašastih plodova. Istina, kružile su glasine da je u lijes stavljen svježi leš djeteta koje je posebno ubio Filaret, sin strijelca Romana.

Procesija sa moštima svečano je krenula put Moskve. Na putu je povorku dočekao car Vasilij, okružen svojom pratnjom, i kneževa majka, monahinja Marta. Videvši telo, Marta nije mogla da izgovori ni reč. Vasilij je odmah prepoznao princa. Već u Arhanđelskoj katedrali, kada je došla k sebi, Marta je priznala: u kovčegu je tijelo njenog sina. Posmrtni ostaci su smješteni u svetište u blizini grobnice Ivana Groznog.

Ubrzo su se proširile glasine o činjenicama o izlječenju bolesnika u blizini kovčega mladog princa. Oni željni da se oslobode bolesti privukli su Arhanđelovu katedralu. U gradove je poslano pismo, sastavljeno po kraljevoj naredbi, sa opisima čuda koja su se dogodila.

Knez Dmitrij je kanonizovan za svetaca 1606. godine. Od tada je postao posebno poštovan svetac: “Obožavanje njegovog lika simboliziralo je kontinuitet moskovske državne politike. Osim toga, u vremenu opterećenom vjerskim raskolom, obilježenom aktivnom potragom za istinom i dobrotom, „nevino ubistvo“ sv. plemeniti knez je preuzeo značenje žrtve za nepovredivost duhovnih tradicija: „Bog veliča svoje svete, našeg prečasnog i bogonosnog oca i mučenike, i daje im nadoknadu i dar iscjeljenja protiv njihovih trudova i muka“.

život
Krajem 1606. godine pojavljuje se prva biografija sveca, koja je uključena u Veliki Cheti-Minei Germana Tulupova. Sadrži činjenice o životu i smrti carevića Dmitrija, bliske sadržaju prvih priča, kao i priču o prenosu moštiju sveca u katedralu. Sačuvane su 2 verzije priče, uključene u Život. Jedan je kratak, drugi je detaljniji. Neki detalji se ne poklapaju. Mnogi spiskovi Žitija ne sadrže priču o preuzimanju i prenosu moštiju carevića Dmitrija, ali počinju predgovorom i završavaju „pohvalnom rečju“.

Još jedan život, nastao kasnije, uključen je u Cheti-Minei, koji je sastavio Džon Miljutin. "Novi hroničar" i prvi život Dmitrija Ivanoviča ovde se koriste kao glavni izvor informacija. U drevnom ruskom pisanju, tekst ovog života bio je široko rasprostranjen.

Dugačka žitija poslužila su kao osnova za sastavljanje Prološkog Žitija svetitelja, koje je uvršteno u prvo izdanje martovskog semestra Prologa (Moskva, 1643.). Od 1662. godine u Prologu se spomen prenosa moštiju navodi pod 3. junom.

Ikonografija
Na grobnoj ikoni u Arhanđelovskoj katedrali, Dmitrij je prikazan u raširenom obliku, on se moli. Muzej Kaluge čuva ranu kopiju ikone. Bogata kraljevska odjeća, kruna su obavezni atributi lika princa. Ikone sa čeonim likom sveca karakteriziraju veliko okruglo lice i nešto skraćene proporcije tijela.

Stručnjaci kažu da je širenje ikonografije carevića Dmitrija bilo posebno karakteristično za posjede Stroganov na Uralu. Jedan od najranijih ovdje smatra se potpisani veo, gdje se spominje ime Dmitrija Stroganova. Stvaranje vela pripisuje se godinama 1651-1654 (Muzej istorije i umjetnosti Solvychegodsk).

Rane ikone uglavnom prikazuju scenu ubistva princa. Kasnije, ikonografija počinje odražavati slike života sveca. U raznim muzejima u centralnoj Rusiji sačuvano je 12 ikona koje prikazuju fragmente života Dmitrija, praćene frazama koje pripadaju Novom ljetopiscu. Protograf - ikona "ćelija" (početak 17. vijeka). Naredila ju je Marija Šestova, baka Mihaila Fedoroviča Romanova, koji je dekretom Borisa Godunova postrižen u Čeboksarski Nikoljski devojački manastir. Tamo je ubrzo umrla.

poštovanje
Sa svojim kratkim, ali značajnim životom, carević Dmitrij je posebno poštovan kod pravoslavaca. Vjeruje se da svetac štiti djecu kojoj je potrebna njega. Ruska pravoslavna crkva i Ruski dečiji fond su 1997. godine (na inicijativu pisca Alberta Lihanova) ustanovili Orden Svetog blagovernog carevića Dimitrija. Nagrada se dodeljuje onima koji su dali značajan doprinos brizi o deci - siročadi, invalidima, beskućnicima.

Osim toga:

Na dan blaženog carevića Dimitrija Ugličkog

Priča o smrti deteta

Pre nekoliko vekova, tačnije u maju 1591. godine, u gradiću Ugliču, ubijen je jedan od poslednjih prinčeva Rjurikova, najmlađi sin Ivana Groznog, carević Dimitri. Dječak je imao samo 8 godina.

Princ je bio sav u krvi. Alarm se oglasio na najbližem zvoniku. A meštani, koji su dotrčali na ovaj poziv, odmah na licu mesta, bez suđenja i istrage, obračunali su se sa ubicama svog malog princa. Mnogi su tada posumnjali da su za smrt djeteta odgovorni ljudi koje je poslao Boris Godunov. Međutim, ubrzo je vladina komisija (sazvana po naređenju Godunova) ustanovila "slučajnu smrt". Mnogi Ugličani koji su učestvovali u masakru ubica odmah su pogubljeni, drugi su prognani izvan Urala, a zvono koje je podiglo uzbunu je "isključeno" ...

Dvije decenije ruskom državom nakon smrti ovog djeteta dominiralo je smutno vrijeme. Čak je i samo postojanje zemlje dovedeno u pitanje. Rusi su počeli da ubijaju Ruse; pojavile su se strane intervencije; Pod imenom ubijenog Dimitrija počeli su dolaziti prevaranti i mnogi su im vjerovali...

Godine 1606. otvoren je kovčeg kneza, a njegovo tijelo pronađeno je neiskvareno. Razmotren je slučaj Dimitrijeve smrti i postalo je jasno da je on ubijen po naređenju Borisa Godunova. Princ je proslavljen kao svetac, a na njegovom grobu počela su se događati brojna čuda iscjeljenja. Na mestu smrti svetitelja podignut je hram, koji se zvao crkva carevića Dimitrija na krvi.

Dokažite svoju svetost!

Svetac je imao samo 8 godina. On nema opis pravog kršćanskog života - premali. Međutim, teško je pretpostaviti da je već u tako ranoj dobi princ (kako su to rekli neki suvremenici) uspio pokazati strašna svojstva karaktera svog oca. Ali mladi princ je imao dovoljno zlobnika, jer su ga se bojali kao kandidata za kraljevsku vlast. A šta osmogodišnje dijete može misliti o kraljevskoj moći? Šta je, dostojno smrti i mržnje, uradio ovaj dječak?

Ispostavilo se da je princ postao nevina žrtva političkih igara i kukavne pohlepe odraslih. Mali čovjek, koji je jedva započeo svoj život, pokazao se kao lični neprijatelj jedne ogromne lude države, i bio je slomljen od njega.

Tako ga Crkva slavi kao vjernog. A šta bi drugo moglo biti dijete odgojeno u drevnim tradicijama ruskog pravoslavlja? Gospod ne zahteva od male dece da se pokaju, jer su njihove duše čiste. O životu svetog kneza Dimitrija ne znamo ništa. Ali Bog zna. Da li bi zaista dozvolio da Crkva proslavlja nesvetu osobu? 14 hiljada beba koje je Irod ubio nije ni znalo za postojanje Boga, ali ko će sumnjati u njihovu svetost i veličinu njihove nevine patnje?

Međutim, danas je moderno sumnjati u sve. Čak sam čuo i od sveštenstva da sumnjaju u svetost određenih ljudi koje Crkva proslavlja. Postoji potpuno naučno mišljenje da čak ni Sveti Nikolaj Čudotvorac nije postojao... Šta reći o careviću Dimitriju? Naravno, pojavila se verzija da je njegovo veličanje politička akcija, a sticanje netruležnog tijela falsifikat.

Kako zbunjujuće. Kako nevjerovatno. Kako jasno klice ateizma niču na porti crkve... A u ovo vreme, verni Dimitrije Uglički jednostavno (kao dete) čuje molitve i jednostavno (kao dete) ih prenosi Bogu. A sada je to sve njegova briga, i ne treba to dokazivati ​​- on jednostavno sluša one vjernike koji mu se obraćaju i pomaže.

zaštitnik djece

Sve do revolucije, svake godine na dan ubistva princa, stotine djece okupljalo se na Trgu Velike Gospe u Uglichu. Nakon Svete Liturgije obavljen je svečani ophod sa plaštanicom, koju je izvezla majka svetitelja, i posteljom na kojoj su njegove mošti prenesene u prestonicu. Ispod pokrova su građani - svi, od siromašnih do bogatih, dovodili ili dovodili svoju malu djecu. A nakon službe svako dijete je dobilo nešto slatko. Takav svijetli praznik značio je samo jedno: ljudi su počeli primjećivati ​​da sveti plemeniti carević Dimitrij Uglički posebno patronizira djecu, velikodušno i milosrdno darujući nevino sveto djetinjstvo, koje su mu izdajnički odrasli nekada ukrali.

U naše vreme u Ugliču, od sredine 90-ih, ponovo je počeo da se obeležava praznik u čast careviča Dimitrija, koji je po blagoslovu Njegove svetosti patrijarha Kirila dobio status sveruskog pravoslavnog dečijeg praznika. Osim toga, ustanovljen je Orden blaženog carevića Dimitrija od Ugliča i Moskve - nagrada Ruske pravoslavne crkve, koja se sada dodjeljuje za izuzetne zasluge u brizi i zaštiti djece.

Jednom sam rekao jednom svešteniku: „Ovde sam nazvan u čast Dimitrija Ugličkog. I ima pola stranice svog života. Šta se tu može imitirati? Šta se od njega može naučiti? On zapravo nema život, jer je umro kao dijete.” Na šta mi je sveštenik odgovorio: „Dakle, moraš se svesti na stanje deteta“.

Ali zar Gospod naš Isus Hristos nije rekao svojim učenicima: „Budite kao deca“?.. Kakva lepa, snežno bela, teška visina za oko grešno. Kakva je velika, ključna misterija tajna dječje svetosti, pred kojom se prije svega otvaraju vrata Carstva Nebeskog.

Isprobali su se kao mladi kralj koji je nekim čudom pobjegao.

Mali nasljednik velike države bio je prvi u redu za prijestolje nakon smrti svog starijeg polubrata. I sigurno bi postao kralj da je doživio do ove tačke. Fjodor je umro 1598. godine, Dmitrij 1591. godine. 15. maja 1591. crkveno zvono je oglasilo uzbunu, najavljujući tako smrt malog naslednika celog Ugliča. Glasina o smrti proširila se velikom brzinom u masi, istom brzinom se u istoj masi proširila i verzija da je Dmitrij ubijen.

Smrt malog carevića Dmitrija u Ugliču

U trenutku smrti, Dmitrij je imao sedam godina i skoro sedam mjeseci. Okolnosti njegove smrti su vrijedne detaljnijeg razmatranja. Jer do sada izazivaju nedoumice kod mnogih istoričara. Učestvovao je u istrazi drame u Ugliču, u manifestu je naveo da je dječak umro. To je kasnije postalo osnova za kanonizaciju Dmitrija za svece.

Smrt malog Dmitrija u gradu Ugliču dala je povoda za dve verzije onoga što se dogodilo 15. maja 1591. godine:

1. Boris Godunov poslao je ubice u Uglič. Kada je Dmitrij bio u bašti sa medicinskom sestrom, jedan od ubica je dječaka ubo nožem u grlo, a njegovi saučesnici su kasnije dokrajčili. Marija Nagaja, Dmitrijeva majka, odmah je otrčala u baštu i počela da vrišti. Ali niko je nije čuo, kao što je bilo posle večere. Mnogi su bili u svojim spavaćim sobama. Samo je crkveni stražar vidio šta se dogodilo i oglasio uzbunu. Dotrčala je rulja, navodne ubice su uhvaćene i pretučene na smrt.
2. Druga verzija kaže da se princ igrao noževima i slučajno naleteo na jednog od njih. Istražna komisija je donijela presudu kojom je potvrdila ovu verziju.

Koliko god se trudili da dječaka proglase ubicom, ali to mu tada nije bilo isplativo i svrsishodno. Boris je možda želeo da preuzme presto, ali u to vreme nije samo Dmitrij bio prepreka. Fedor je bio živ, njegova supruga Irina bila je zdrava i čekali su dodatak porodici. Svi izvještaji o tom događaju bili su kontradiktorni, bili su potpuno suprotne prirode. Ne zaboravite na osobu od koje su ti podaci uglavnom primljeni - ovo.

Dmitrija i njegovu majku je Fedor preselio u Uglič prije nekoliko godina. Zajedno sa njima u palatu su stigli i stražari. Porodica je osjećala njeno neprijateljstvo prema njima. Uprkos svojoj mladosti, Dmitrij je to takođe osetio. Sam dječak je imao nasilan, a ponekad čak i okrutan karakter. Postoje dokazi da je rado gledao kako se kolju ovnovi i bikovi. A jednom je, u jednom od zimskih mjeseci, tražio da se nekoliko ljudi oblikuje od snijega, dao im je imena Fedorovih bliskih saradnika, a zatim ih isjekao uz vriske. Dmitrij tada nije zaboravio ime Borisa Godunova.

Ubistvo Dmitrija u Ugliču

Ubistvo Dmitrija u Ugliču, ako se i dogodilo, uopšte ne ukazuje na krivicu Godunova. Čak i imenovanje Šujskog za šefa istrage ukazuje na suprotno. Šujski je bio iz uticajne porodice, koja potiče od Aleksandra Nevskog. A Vasilij bi bio posljednja osoba od koje bi tražio podršku. Imenovanje Šujskog u istragu prije govori o Borisovom nastojanju da istraga bude što transparentnija.

Dakle, Dmitrij je počeo da se razbolijeva prije smrti. Dijagnostikovana mu je epilepsija. Sada se vjeruje da je dječak bolovao od epilepsije. Posle večere, dečak je sa majkom i medicinskom sestrom otišao u dvorište, a sa njim je bilo još četvoro lokalne dece. Prema iskazu majke (naime, njen iskaz je istraga uzela kao osnovu), Dmitrij i djeca su se igrali noževima, takozvanim "badanjima" - bacali su noževe na metu. Opet se postavlja pitanje: Kako je dječaku koji boluje od epilepsije povjereno da se igra noževima? Prema iskazima svjedoka, kada je princ povrijeđen, Maria Nagaya je dotrčala na plač svoje majke. Prema svjedočenju, majka nije pojurila do sina, a dječak nije odmah umro, već je Marija zgrabila balvan i njime počela da tuče svoju majku, jer ona navodno nije gledala dječaka. Osim toga, oni ljudi koji su ipak trčali kasnije i dječaci koji su igrali sa Dmitrijem, također, iz nekog razloga mu nisu pomogli. Veoma čudno ponašanje.

Ubistvo carevića Dmitrija ili nesreća

Na mjestu događaja okupila se gomila, dotrčala su kraljičina braća Gregori i Mihailo. Osip Volokhov je optužen za pokušaj ubistva (a Dmitrij je još bio živ), a Mihail Bitjagovski i njegov sin pripisani su saučesnicima. Na njih je ukazao Mihail Nagoi. Gomila se okrenula protiv mladih ljudi. Oni su ubijeni.

Dmitrij Ivanovič, nakon što je ranjen, dugo je patio, medicinska sestra ga je držala u naručju. Istovremeno, nema podataka niti iskaza svjedoka o tome kada je dječak preminuo. Ako se prouči protokol istrage, onda su dokazi i iskazi svjedoka tamo toliko raznoliki i nespojivi sami sa sobom da to liči na neku glupost. Iz istraživanja se mogu izvući sljedeći zaključci:

• Dječak se ubio slučajno;
• Dmitrij je ubijen, verovatno po naređenju Borisa Godunova.

Čovjek koji je oglasio uzbunu u crkvi, zapravo, nije ništa vidio. Nije vidio kako je Dmitrij umro. U vrijeme incidenta bio je kod kuće. I alarm je počeo da zvoni po nečijoj naredbi. Ali istraga nije otkrila ime ove osobe.

Na osnovu navedenog mogu se izvući dva valjana zaključka:

1. Tsarevich Dmitry je patio od epileptičkih napada, to je pouzdano;
2. 15. maja 1591. godine princ je umro - to se dogodilo ili apsurdnom nesrećom ili kao rezultat zločina.

Da li je ubistvo carevića Dmitrija bilo slučajno, ili on uopšte nije umro 15. maja, do danas nije jasno.

Završetak istrage o smrti princa

Uz svu ovu situaciju, ponašanje Dmitrijeve majke Marije Nagoj izgleda čudno. Vidjevši sina u konvulzijama nakon ranjavanja, ne pokušava mu pomoći. Da li je moguće da je osjećaj ljutnje, iz nekog razloga izliven na majku Vasilisu Volokhov, počeo da prevladava nad majčinskim osjećajima. Marija radije napada majku umjesto da pomaže sinu. Ovo ponašanje je teško objasniti.

Iz toga se mogu pojaviti misli da dječak uopće nije umro, da uopće nije bio sin. Godine 1606. Dmitrijevo tijelo je uklonjeno iz njegove sahrane u Uglichu. U isto vrijeme bio je prisutan i izvjesni Isaac Massa. Njegov iskaz pokazuje da je dijete u drugom držalo maramicu i šaku orašastih plodova. Ovi predmeti u rukama dječaka ukazuju da je njegovo tijelo zakopano u istom stanju kao i Dmitrij i da je umrlo. Da li to znači da Dmitrij nije igrao "poke" jer su mu ruke bile zauzete. Ili to uopće nije bio Dmitrij ... Vjerovatno nikada neće biti moguće precizno rekreirati sliku Dmitrijeve smrti.

Video o smrti carevića Dmitrija