Dom » Ostalo » Formiranje vrijednosnih orijentacija u adolescenciji. Formiranje vrijednosnih orijentacija kod starijih adolescenata. Trebam pomoć u učenju teme

Formiranje vrijednosnih orijentacija u adolescenciji. Formiranje vrijednosnih orijentacija kod starijih adolescenata. Trebam pomoć u učenju teme

U adolescenciji se nastavlja razvoj vrijednosnih orijentacija. Vrijednosne orijentacije su jedna od glavnih strukturnih formacija zrele ličnosti. Svi istraživači prepoznaju da strukturne karakteristike i sadržaj vrednosnih orijentacija ličnosti određuju njenu orijentaciju i određuju poziciju osobe u odnosu na određene pojave stvarnosti. Također postoji jednoglasno mišljenje da vrijednosne orijentacije igraju glavnu ulogu u regulaciji ljudskog društvenog ponašanja, uključujući raspoloženje pojedinca, njegove stavove, motive, interese, pa čak i „smisao života“.

Vrijednosne orijentacije su odraz u svijesti čovjeka vrijednosti koje prepoznaje kao strateške životne ciljeve i opšte svjetonazorske smjernice. Koncept vrijednosnih orijentacija uveden je u poslijeratnu socijalnu psihologiju kao analogija filozofskom konceptu vrijednosti, ali ne postoji jasna konceptualna distinkcija između ovih pojmova. Te su razlike bile ili prema parametru „opće – individualno“, ili prema parametru „stvarno djelujući – refleksivno svjestan“, u zavisnosti od toga da li je prepoznato postojanje pojedinačnih socioloških oblika postojanja vrijednosti, različitih od njihovog prisustva u svijesti. .

Vrijednosne orijentacije, kao jedna od centralnih novoformacija ličnosti, izražavaju svjestan odnos osobe prema društvenoj stvarnosti iu tom svojstvu određuju široku motivaciju njegovog ponašanja i značajno utiču na sve aspekte njegove stvarnosti. Od posebnog značaja je veza između vrednosnih orijentacija i orijentacije pojedinca. Sistem vrijednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu orijentacije pojedinca i čini osnovu njenih pogleda na svijet oko sebe, na druge ljude, odnos prema sebi, osnovu svjetonazora, srž motivacije i „filozofiju“. od zivota". Vrijednosne orijentacije su način razlikovanja objekata stvarnosti prema njihovom značaju (pozitivnom ili negativnom).

E.S. Volkov je definisao vrednosne orijentacije kao svjesni regulator društvenog ponašanja osobe. Rekao je da vrednosne orijentacije igraju motivacionu ulogu i određuju izbor aktivnosti.

Pojava stavova i stavova obično se objašnjava procesom učenja. Nejasno je u kojoj mjeri su one određene okolinom i genetsko-konstitucijskim karakteristikama. Dok se u socio-psihološkim istraživanjima uticaj sredine stavlja na prvo mesto, drugi autori razvoj sistema vrednosti povezuju uglavnom sa ustavnim faktorima, tj. sa instinktivnim ponašanjem. Tipični predstavnici ovih pravaca su G. Eysenck i K. Lorenz. Prvi vidi u takvim osobinama ličnosti kao što su introverzija i ekstraverzija, povezane, respektivno, sa većom ili manjom sposobnošću razvoja uslovnih refleksa, uzrok individualnih razlika u osobinama ličnosti, uključujući vrednosne stavove. Lorenz, povlačeći analogije između ponašanja životinja i morala ljudi, izvodi zaključke o instinktivnoj osnovi potonjeg.

Budući da vrijednosne orijentacije izražavaju odnos pojedinca prema svijetu (odnosno, element su svjetonazora), njihovo formiranje kao vrijednosne društvene strukture počinje u periodu između starije adolescencije i početka adolescencije. Društvene pojave, na osnovu kojih se formiraju vrednosne orijentacije pojedinca, složene su i raznovrsne po sadržaju. Naša percepcija je selektivna i nastoji da uhvati, prije svega, najkarakterističnija i najbitnija svojstva za nas.

Svijest o objektima društvene stvarnosti kao vrijednostima pretpostavlja postojanje posebnih mehanizama za njihovu asimilaciju. Na primjer, takva vrsta mentalne aktivnosti kao što je evaluativna aktivnost pojedinca, usmjerena na procjenu njegovih svojstava sa stanovišta njihove nužnosti, korisnosti, ugodnosti itd. da zadovolji potrebe i interese pojedinca, da ostvari ciljeve njegovog delovanja. Kao rezultat toga, pojedinac postaje svjestan vrijednosti objekta društvene stvarnosti i na taj način formira posebnu vrstu odnosa prema njemu - vrijednosni stav. Prisutnost vrijednosnih orijentacija ukazuje na određenu fazu u formiranju ličnosti učenika, pojavu takvih struktura koje doprinose formiranju njegovog pogleda na svijet.

H. Remschmidt ukazuje na prisustvo tri komponente u strukturi vrijednosnih orijentacija.

Kognitivni, koji pokriva sve procese povezane s prosudbama, obrazloženjima, mišljenjima i vjerovanjima u vezi sa relevantnim objektom;

Afektivne, uključujući sve emocije povezane sa životnim vrijednostima, zajedno sa njihovim vegetativnim manifestacijama;

Bihevioralni, tj. predispozicija i spremnost za djelovanje na osnovu određenih informacija.

Mladi čovjek u adolescenciji ima problem životnih vrijednosti. Mladost nastoji da popravi svoju unutrašnju poziciju u odnosu na sebe, druge ljude i moralne vrijednosti. Upravo u ovom uzrastu, prema V.S. Mukhina, osoba se ili okreće cinizmu, postajući "moralni usisivač", ili počinje svjesno težiti duhovnom rastu, gradeći život na temelju tradicionalnih i novih moralnih orijentacija. U adolescenciji se jaz između mladih ljudi produbljuje u sferi drugih karakteristika koje karakterišu ličnost.

Mlada osoba koja se okrenula analizi i poređenju univerzalnih vrijednosti i vlastitih sklonosti i vrijednosnih orijentacija morat će svjesno uništiti ili prihvatiti povijesno uvjetovane norme i vrijednosti koje su određivale njegovo ponašanje u djetinjstvu i adolescenciji. On za sebe bira novu poziciju u životu, a smatra da mu je pozicija koju je izabrao jedina prihvatljiva i jedina ispravna. Ove vrijednosti vode mladiće u donošenju odluka koje mijenjaju život, uključujući odluke o nivou rizika koji mogu tolerirati u različitim oblicima ponašanja, uključujući korištenje droga i zloupotrebu. Uticaj društvenih okolnosti na izbor vrijednosti i donošenje odluka kod mladića i djevojaka je velik. Sadržaj omladinskih vrijednosti zavisi i od kulturnog konteksta i istorijskog perioda u kojem živi mlađa generacija. U svakoj deceniji mladi su, piše G. Craig, među prvima odbacivali stare vrednosti i prihvatali nove. Craig ne sumnja da je osjetljivost mladih na nove ideje i vrijednosti pokretačka snaga promjene vrednosne strukture društva.

Sposobnost da se svijet gleda drugačijim očima i izgradi sistem vrijednosti koji se razlikuje od roditeljskog je glavni cilj procesa revalorizacije koji se odvija u adolescenciji i adolescenciji. Ovo preispitivanje je centralno za moralni rast u adolescenciji i adolescenciji. U ovom uzrastu se javlja kognitivna sposobnost koja omogućava da se uzmu u obzir sve moguće odluke, pređe sa posebnog na opšte, koristi se logika uzročno-posledičnih veza, razmišlja o prošlosti i budućnosti i uzeti u obzir hipotetičke opcije. Sposobnost obavljanja ovih kognitivnih zadataka može se pojaviti kasnije ili uopće ne biti. Novootkrivene intelektualne sposobnosti čine tranziciju u odraslu dob periodom obilježenim promjenama ideala, vrijednosti i stavova. Ali neki mladići i djevojke mogu napraviti tranziciju ka zrelosti uz samo neznatnu procjenu svog sistema vrijednosti. To je često slučaj za mlade ljude u statusu unaprijed ili za one koji žive u visoko reguliranim, homogenim sredinama, kao što su vojne akademije.

Izgradnja i preispitivanje vrednosnog sistema je glavni proces moralnog razvoja u adolescenciji, koji se zasniva na nizu autonomnih preduslova. To je, prvo, određeni nivo mentalnog razvoja, sposobnost uočavanja, primjene i evaluacije relevantnih normi i postupaka; drugo, emocionalni razvoj, uključujući sposobnost empatije; treće, akumulacija ličnog iskustva više ili manje nezavisnih moralnih radnji i njihova naknadna samoprocjena; četvrto, uticaj društvene sredine koja daje konkretne primere moralnog i nemoralnog ponašanja, podstičući ga na ovaj ili onaj način.

Najautoritativnija, metodički razvijena teorija moralnog razvoja pojedinca pripada L. Kohlbergu. On razlikuje šest faza moralnog razvoja. Kao kriterij moralne zrelosti koristi odluke donesene u simuliranim konfliktnim situacijama i obrazloženje tih odluka.

Prema L. Kohlbergu, adolescenciju karakterizira prelazak u fazu vlastitih moralnih principa, koja se temelji na neovisnosti moralnih vrijednosti od uloga i autoriteta. U ovoj fazi razvoja javlja se "ugovorna" orijentacija na poštivanje zakona i orijentacija na principe koji tvrde da su univerzalni ("ideja pravde").

Model L. Kohlberga i njegovi eksperimenti o moralnom obrazovanju omogućavaju nam da izvučemo nekoliko zaključaka. Sistem vrijednosti adolescenata i adolescenata dijelom zavisi od njihovog kognitivnog razvoja. Ove vrijednosti su u određenoj mjeri proizvod adolescentnog iskustva formiranja moralnih sudova.

Psiholozi skreću pažnju na kontradiktornu prirodu mladalačke moralne svijesti, u kojoj kategoričke ocjene na čudan način koegzistiraju s demonstrativnim skepticizmom i sumnjom u valjanost mnogih općeprihvaćenih normi. Jednostavno pozivanje na vlasti ga više ne zadovoljava. Štaviše, "uništenje" autoriteta postaje psihološka potreba, preduslov za vlastito moralno i intelektualno traganje. Dok se ne razvije sopstveni sistem vrednosti, mladić lako podleže moralnom relativizmu: ako je sve relativno, onda je sve dozvoljeno, sve što se može razumeti može se opravdati itd.

H. Remschmidt je sumirao rezultate mnogih studija i identifikovao sljedeće zajedničke karakteristike adolescentnog perioda.

Revizija vrednosnih koncepata: njihova sve veća depersonalizacija. Ovo je povezano sa odvajanjem od referentnih ličnosti. Roditelji, kao uzori, sve više se povlače u drugi plan, ideje o vrijednostima same po sebi dobijaju sve veći značaj. S tim u vezi, odvija se sazrevanje sopstvenog "ja".

Liberalizacija vrijednosti. Oslobađanjem od personifikovanih modela u toku kontinuiranog kognitivnog razvoja, koncepti vrednosti gube svoju konkretnu „referencu“, dobijajući apstraktniji značaj i moć, kao i hijerarhijsku organizaciju. Osim toga, kognitivne promjene omogućavaju razvoj vlastite hijerarhije vrijednosti, koja počinje da se pokorava procesima donošenja odluka i ponašanja. Istovremeno se gubi „moralni apsolutizam“ u Pijažeovom smislu.

Prenos funkcija modela sa roditelja na referentnu grupu: „devalvacija“ roditelja kao moralnog standarda i sve veće priznavanje apstraktnih vrednosnih koncepata, ali bez potpunog poricanja pojedinaca i grupa koje utjelovljuju moralne principe. . Dapače, nekadašnja lojalnost roditeljima sve više se prenosi na referentnu grupu vršnjaka. To dovodi do "hladnije" percepcije vrijednosti, jer ne postoji tako blizak emocionalni odnos sa grupom kao sa roditeljima. S druge strane, tokom adolescencije, konformizam u odnosu na priznate vrijednosti raste, postepeno slabeći prema kraju adolescentne faze. Utjecaj referentne grupe ne dovodi do značajnije promjene u vrijednostima koje se percipiraju u roditeljskom domu, ali slabi njihovu povezanost sa ličnošću roditelja. Grupe vršnjaka u periodu odrastanja nastaju unutar određenih slojeva društva, tako da je sistem vrijednosti naučen u djetinjstvu u velikoj mjeri očuvan u grupi adolescenata koji su „jednaki statusom“.

Asimilacija vrednosnih koncepata odgovarajuće kulturne tradicije. Nakon faze anksioznosti, protesta i pobune, mladi ljudi prepoznaju većinu vrijednosti svojstvenih njihovom kulturnom okruženju.

Načelo reciprociteta moralnih obaveza dolazi do izražaja kako oni stare i napuštaju egocentrizam. Oslobođenje od egocentrizma znači formiranje posebnih sposobnosti: primjena na sebe istih kriterija vrednovanja kao i na druge; korišćenje opštih principa kao osnove moralnog ponašanja i procene i sebe i drugih prema njima; sposobnost uzimanja u obzir potreba i interesa drugih koliko i svojih.

Za mladiće, zahvaljujući naprednom razvoju njihovog intelekta, mnogi problemi i pitanja koja se obično tiču odraslih postaju otvoreni za diskusiju i razumijevanje. Srednjoškolci razmišljaju o ovakvim pitanjima, sa zanimanjem razgovaraju o njima i aktivno traže odgovore na njih. Prvo od ovih pitanja, koja će prije od drugih privući pažnju, jesu moralna i etička pitanja. Dječake i djevojčice zabrinjavaju problemi povezani s njima ne toliko sa kognitivne tačke gledišta, koliko u smislu vlastitog moralnog samoodređenja u vezi s početkom vremena ljubavi i uspostavljanjem intimnih odnosa sa ljudima suprotnog pola.

Ni detinjasta naivnost, ni adolescentski, sve-negirajući negativizam nisu tipični za savremenu omladinu. Ovo je ono što R.S. Nemov takođe naglašava da je sadašnjoj generaciji mladih svojstveni trezveniji, razumno-praktičniji pogled na život, mnogo veća samostalnost i nezavisnost. Većina mladića i djevojaka sadašnje generacije uspostavila je moralnu poziciju, koju je Pijaže označio kao relativističku: "istina nije apsolutna, ona treba da bude takva da koristi što većem broju ljudi".

Srednjoškolci su dovoljno realni u svojim očekivanjima vezanim za buduće profesionalne aktivnosti i porodicu. Ali u oblasti obrazovanja, društvenog napretka i materijalnog blagostanja, njihove tvrdnje su često precijenjene: očekuju previše ili prebrzo, dok visok nivo društvenih i potrošačkih zahtjeva nije podržan tako visokim profesionalnim težnjama. Za mnogu djecu želja da imaju i dobiju više nije u kombinaciji s psihičkom spremnošću za teži, vještiji i produktivniji rad. Ovaj zavisni stav je društveno opasan i prepun ličnog razočaranja. Osim toga, može se usporiti proces formiranja sistema vrijednosnih orijentacija, što dovodi do pojave fenomena moralnog infantilizma, koji u posljednje vrijeme izaziva zabrinutost kod sve većeg broja sociologa i nastavnika.

Promatranjem svakodnevnog života moguće je zaključiti da u našem društvu postoje značajne lične razlike između muškaraca i žena. U mnogim emocionalnim i društvenim karakteristikama, ova diferencijacija je opipljiva od najranije dobi. Važan aspekt ličnog razvoja koji otkriva tradicionalne rodne razlike uključuju interese, preferencije, ideale, stavove i lične vrednosti. Ove karakteristike često imaju nepredviđeni učinak ne samo na razvoj emocionalnih i karakterističnih osobina, već i na postignuća i stvarne sposobnosti osobe.

Moralna svijest zavisi od mnogih faktora, među kojima su glavni pol, godine, kulturna pripadnost. Njihova komparativna uloga nije sasvim jasna. Malo je empirijskih dokaza, a hipoteze često ostaju neprovjerene. U nastavku se nalaze rezultati istraživanja na osnovu kojih se može govoriti o komparativnoj ulozi odrednica moralne svijesti.

Rodne razlike u moralnoj svijesti otkrivaju se u svim razmatranim kulturama. Istovremeno, postoji vrlo malo fundamentalnih razlika, kada se jedan spol pridržava jednog gledišta, a drugi - suprotnog. Glavne razlike se očituju u ozbiljnosti položaja. Stoga je hipoteza s početka dvadesetog vijeka u potpunosti potvrđena. G. Geisman, koji je primijetio da su razlike u ženskoj i muškoj psihologiji razlike ne u vrijednosti i ne u kvalitetu, već samo u stepenu statističke izraženosti. Ove razlike se mogu lako pratiti i svesti na nekoliko principa. Prvo, u svim kulturama žene i muškarci češće poriču da je glavna stvar rezultat, umjesto da slijede pravila i moralna načela. Ali žene svuda kategoričnije poriču ovu maksimu. Gotovo svugdje ljudi su blizu sumnje da je neophodno boriti se protiv zla pomoću njega; žene su protiv. U svim kulturama, žene imaju veće zadovoljstvo u pružanju radosti drugome. I generalno, iako je "slika" pomalo zamagljena, žene više nego muškarci smatraju moral ključem za sreću.

Prema mnogim naučnicima, rodne karakteristike moralne svijesti su u velikoj mjeri predodređene i biološkim i društvenim (kulturnim) faktorima. Rodne karakteristike moralne svijesti dobro se manifestiraju u adolescenciji i mogu se pratiti kroz ontogenezu. Svi opisani obrasci su pouzdani u većini slučajeva (na nivou značajnosti od 1%) ili barem na nivou trenda. Čim se uporede kulture „udaljene“ jedna od druge, ispostavi se da razlike između muškaraca i žena u okviru jednog društva nisu tako velike, a čovjek jedne „kulture“ može u svojoj moralnoj svijesti biti „ženstvenije“ od žena drugog. Ili se žena pokaže "hrabrijom" od muškaraca druge kulture.

Različiti izvori pružaju informacije o rodnim razlikama u interesima i stavovima. Posebno su bogati podaci o adolescentima i mladićima. Upoređuju sklonosti momaka i djevojaka u oblastima kao što su spontani crteži, izbor tema za pisane eseje, kolekcionarstvo, čitanje, filmovi, radio emisije, omiljeni likovi u književnosti ili javnom životu, profesionalni izbor i opći životni ciljevi.

Različiti načini socijalizacije dječaka i djevojčica koji postoje u svim ljudskim društvima, s jedne strane, odražavaju, as druge strane stvaraju i reprodukuju psihološke rodne razlike. Štaviše, to nisu samo kvantitativne razlike u stepenu društvenosti dječaka i djevojčica, već i kvalitativne razlike u strukturi i sadržaju njihove komunikacije i života.

U čitanju, filmovima i radio programima, mladići preferiraju avanturu, putovanja i istraživanja; među djevojčicama najpopularnije su ljubavne priče i romani o djeci i porodičnom životu. Ovi rezultati su podržani pregledom preferencija čitanja. Izbor zanimanja srednjoškolaca sugeriše da mladići žele poslove koji pružaju moć, dobrobit i nezavisnost, u vreme kada mlade žene najviše cene poslove koji pružaju zanimljiva iskustva ili u socijalnim uslugama. Mladići daju prednost fizičkom zdravlju, sigurnosti i novcu i otvorenije su zainteresirani za seks. Djevojčice se bave pitanjima lične privlačnosti, lične filozofije, dnevne rutine, mentalnog zdravlja, manira, osobina ličnosti i odnosa u kući i porodici.

Istraživanja o grupama mladih otkrivaju slične rodne razlike u interesima i stavovima. Nekoliko istraživača je sistematski analiziralo otmice mladića i djevojaka koje su slučajno čuli na raznim mjestima. Iako okruženje u određenoj mjeri određuje teme razgovora, osnovne rodne razlike su prilično konzistentne. Među mladićima, najčešće teme u razgovorima su novac, posao i sport; djevojke više vole da pričaju o drugim djevojkama i odjeći. Osim toga, djevojke mnogo više pričaju o ljudima. U mješovitim grupnim razgovorima dominiraju teme od podjednako velikog ili podjednako malog interesa za oba spola.

Rodne razlike se takođe nalaze u različitim testovima interesovanja, osmišljenim uglavnom kao indikatori profesionalnih preferencija. U prosjeku, mladići imaju konzistentniju sklonost prema tehničkom, računarskom i naučnom radu. Prosječni pokazatelji djevojčica ukazuju na veće interesovanje za književne, muzičke, umjetničke, društvene sfere djelovanja, kao i za činovnički rad. Značajne rodne razlike dobijene su i u proučavanju vrijednosti. U svojim odgovorima, djevojke na prvo mjesto stavljaju estetske, društvene i vjerske vrijednosti. To nam omogućava da napravimo pretpostavku o relativnoj važnosti u životu djevojčica direktne upotrebe umjetničkog iskustva, brige za dobrobit drugih ljudi i duhovnih vrijednosti. Mladi su preferirali teorijske, ekonomske i političke vrijednosti. Ovo ukazuje na interesovanje za apstraktno znanje i razumevanje, potrebu za praktičnim uspehom i želju za prestižem i moći nad drugima.

Istražujući rodne razlike u interesima, preferencijama, stavovima i vrijednostima, psiholozi su u više navrata nailazili na dokaze veće društvene orijentacije žena. Ova spolna razlika se manifestira u ranoj dobi i nastavlja se u starosti. Jedan od mogućih faktora društvenog interesa i društvene orijentacije djevojčica je njihov raniji razvoj jezika. Brzo usvajanje govora svakako može dati djevojčicama prednost u interakciji s drugom djecom i odraslima, te na taj način doprinijeti društvenim aktivnostima.

Velika zabrinutost djevojaka pitanjima izgleda i ponašanja je indirektna manifestacija interesovanja za mišljenje drugih o sebi. Poređenje pitanja postavljenih roditeljima pokazalo je da djevojčice postavljaju znatno više pitanja o društvenim odnosima. Među djevojčicama su česti ljubazni nadimci, dok dječaci obično uzimaju fizičke karakteristike kao osnovu za nadimke. Djevojke češće nerviraju situacije koje utječu na njihov društveni prestiž, a više su i zavidne. Njihove želje, strahovi, snovi, prijatna i neprijatna sećanja direktno su vezani za ljude. Čak su i studije snova pokazale da djevojke češće sanjaju različite ljude, kao i svoj dom i porodicu.

Dokazi iz nekoliko izvora ukazuju na rodnu razliku u motivaciji za postignuće. Dječaci u našoj kulturi imaju jaču potrebu za postignućima i napredovanjem od djevojčica. Eksperimenti sa "nivoom zahteva" mladića i devojaka potkrepljuju ova opšta zapažanja. U njima se od ispitanika traži da unaprijed utvrdi koju će ocjenu pokušati postići na svakom testu. Nesklad između predviđenog cilja i stvarnog ispunjenja ukazuje na nivo aspiracija pojedinca. U istraživanju dečaka i devojčica iz desetog i jedanaestog razreda, devojčice su dobile niže ocene za ciljno neslaganje. Koristeći drugačiji pristup, psiholozi su ponovo otkrili velike rodne razlike u ostvarivanju ciljeva. U ovoj studiji, ispitanici su sastavljali pisane priče od slika prije i nakon polaganja testa inteligencije u uvjetima osmišljenim da stimulišu potrebu za uspjehom. Priče koje su ocjenjivale izraženost motivacije za postignućem pokazale su značajne promjene nakon testiranja kod dječaka, ali ne i kod djevojčica. Međutim, uz pomoć dodatnih eksperimenata, bilo je moguće otkriti da je pod uslovom ne intelektualnog, već socijalnog karaktera intermedijarnog testa došlo do značajne promjene u procjenama motivacije za postignuće kod djevojčica. Ovakvi rezultati rasvjetljavaju i preovlađujuću društvenu orijentaciju djevojčica u našoj kulturi, te ukazuju na potrebu da se sagledaju rodne razlike u motivaciji postignuća prema vrsti cilja.

Najšire istraživanje karakterističnih rodnih razlika u ličnosti sprovedeno je pod rukovodstvom V. Termena i I. Milesa. Prikupljeni su podaci o stotinama ljudi, uključujući osnovne, srednje škole, fakultete i postdiplomske škole. Analiza interesa-stavova nastalih kao rezultat ovog rada sastoji se od sedam dijelova: asocijacija riječi, asocijacija tačaka, znanja, emocionalnih i moralnih stavova, interesovanja, mišljenja i introvertnog odgovora. Intenzivna analiza odgovora muškaraca i žena na svaki dio testa istakla je najznačajnije aspekte dva spola. W. Theremin i I. Miles sumiraju ove razlike na sljedeći način:

„Kao rezultat ispitivanja iz bilo koje tačke gledišta, muškarci su pokazali posebno interesovanje za podvige i avanture, profesije koje zahtevaju fizički napor i rad van prostorija, za mehanizme i alate, za nauku, fizičke pojave i izume, kao i za u poslovanju i trgovini. S druge strane, žene su pokazivale karakteristično interesovanje za kućne poslove, kao i za estetske predmete i profesije; dali su primjetnu prednost sjedećem radu u zatvorenom prostoru i zanimanjima koja su direktno povezana sa pružanjem pomoći, posebno djeci, bespomoćnim i potrebitim osobama. Subjektivnije razlike u emocionalnosti i vodstvu igraju ulogu podrške i komplementarnosti. Muškarci, direktno ili indirektno, pokazuju više samopotvrđivanja i agresivnosti; izražavaju više drskosti i neustrašivosti, kao i više grubosti u načinu, govoru i osjećajima. Žene su suosjećajnije i saosjećajnije, plašljivije, sofisticiranije i estetski prijemčivije, emotivnije općenito, moralnije i, ipak, dopuštaju sebi slabosti u emocionalnoj kontroli.”

Postignuća oba pola, kako u školi tako iu kasnijem profesionalnom životu, imaju zanimljive i često složene odnose sa spolnim razlikama u sposobnostima i osobinama ličnosti.

Općenito, djevojčice imaju tendenciju da nadmašuju dječake u školskim predmetima koji u velikoj mjeri zavise od verbalnih sposobnosti, pamćenja, brzine percepcije i tačnosti. Mladići se razlikuju tamo gdje je potrebno numeričko razmišljanje i prostorna sposobnost, kao i u nekim "kognitivnim" predmetima, na primjer: u historiji, geografiji i prirodnim naukama.

Ovo je u skladu sa ozloglašenom superiornošću mladića na testovima opšteg znanja koji su uključeni u skale inteligencije, i verovatno je rezultat manje ograničenog i heterogenijeg okruženja predstavljenog mladićima, zajedno sa njihovim širim poljem interesovanja za čitanje.

Seksualne uloge i stereotipi su još jedan važan izvor rodnih razlika u postignućima. To su sveprisutni i uporni društveni utjecaji, koji djeluju od ranog djetinjstva. Očekivanja koja se postavljaju pojedincu pokazuju se kao značajan element u razvoju njegovog sopstvenog koncepta „ja“.

Formiranje vrijednosnih orijentacija kod adolescenata

Problemi vezani za ljudske vrijednosti su među najvažnijim za nauke koje se bave proučavanjem čovjeka i društva. To je prije svega zbog činjenice da vrijednosti djeluju kao integrativna osnova kako za pojedinca tako i za bilo koju društvenu grupu, naciju i čitavo čovječanstvo u cjelini.

Vrijednosne orijentacije su najvažnija komponenta čovjekove svijesti, koja značajno utiče na percepciju okoline, odnos prema društvu, društvenoj grupi, te na predstave osobe o sebi. Kao element strukture ličnosti, odražavaju njenu unutrašnju spremnost da deluje u cilju zadovoljenja potreba i ciljeva, daju pravac njenom ponašanju u svim sferama delovanja. Specifičnost vrednosnih orijentacija je u tome što je ova kategorija najuže povezana sa ponašanjem subjekta, kontroliše ovaj proces kao svjesnu akciju. Vrijednosne orijentacije su posebno strukturiran i hijerarhiziran sistem vrijednosnih koncepata koji izražavaju subjektivni stav pojedinca prema objektivnim uslovima života, zapravo određuju postupke i postupke osobe, manifestiraju se i otkrivaju u praktičnom ponašanju. Vrijednosne orijentacije su ključna, osnovna karakteristika osobe, društveno svojstvo osobe.

Vrijednosna orijentacija uključuje tri komponente:

1. kognitivno, ili semantičko, u kojem je koncentrisano društveno iskustvo osobe. Na osnovu toga se vrši naučno saznanje stvarnosti, doprinoseći formiranju vrednosnog odnosa;

2. emocionalni, koji pretpostavlja individualni doživljaj svog stava prema ovim vrijednostima i određuje lični smisao ovog stava;

3. bihevioralni, zasnovan na rezultatima interakcije prve dvije komponente. Zahvaljujući spoznaji stvarnosti i njenom vrednosnom iskustvu, kod subjekta se formira spremnost da deluje, da ono što je zamišljeno izvrši u skladu sa dobro osmišljenim planom.

Vrijednosne orijentacije su rezultat unutrašnje i eksterne interakcije u procesu razvoja ličnosti, subjektivni odraz objektivnog svijeta u svijesti pojedinca. Svjesne, vrijednosti igraju veliku ulogu u određivanju smjera pojedinca, njegove orijentacije u društvenom okruženju.

Vrijednosne orijentacije adolescenta formiraju se postepeno u procesu njegove socijalizacije kroz prodor društvenih informacija u individualni psihološki svijet djeteta. Formiranje sistema vrednosnih orijentacija je proces formiranja pojedinca, a ovaj sistem je sredstvo za ostvarivanje određenih društvenih ciljeva.

Mehanizam vrijednosne orijentacije implementira se na sljedeći način:potreba - interes - stav - vrednosna orijentacija ... Interes je svjesna potreba, stav je predispozicija za određenu procjenu zasnovanu na društvenom iskustvu koje osoba stekne u vezi sa određenim društvenim pojavama i spremnost da se postupi u skladu sa tom procjenom. Vrijednosna orijentacija se doživljava kao opšta orijentacija svijesti i zapovijed pojedinca.

Vrijednosne orijentacije određuju se svijest ili podsvijest i formiraju se u toku sticanja ličnog iskustva. U formiranom stanju predstavljaju individualni hijerarhijski skup vrijednosti koje određuju orijentaciju pojedinca i selektivnost njenog ponašanja.

Proces formiranja vrijednosnih orijentacija grafički je predstavljen u obliku modela.

Model formiranja vrijednosnih orijentacija

U poznavanju karakteristika društvenog razvoja i prirode procesa socijalizacije posebno mjesto zauzima faza adolescencije. Posmatra se kao specifičan period puberteta koji karakteriše posebna dinamika „prevazilaženja prethodne faze razvoja“ i formiranja novog sistema životnih orijentacija. Zato ostaje relevantno razotkrivanje strukturnih i sadržajnih karakteristika, trendova, faktora, uslova koji određuju proces socijalizacije tinejdžera, formiranje njegovog društvenog položaja, samoodređenja.

Karakteristična karakteristika adolescencije je formiranje posebnog tipa omladinske subkulture, na koju utječu temeljni mehanizmi kulturne transformacije novog tipa vrijednosno-normativnih modela.

Psiholog B. Bitinas, analizirajući mehanizme formiranja vrijednosnih orijentacija, pokazuje ulogu slobodnog odgoja, fiksiranih društvenih stavova i uvjerenja. Interiorizacija se shvaća kao proces transformacije društvenih ideja kao specifičnog iskustva čovječanstva u one koje ga podstiču na pozitivne akcije i suzdržavaju od negativnih. Shodno tome, internalizacija nije samo asimilacija društvenih normi, već i formiranje ovih ideja kao dominanta, regulatora ljudskog života. Društvene ideje se smatraju internalizovanim kada zaposednu osobu. Dakle, proces formiranja vrijednosnih orijentacija je proces prevođenja objektivnih vrijednosti u subjektivne, osobno značajne.

Zadatak se nameće formiranju nesvjesnih pokretačkih snaga djeteta prosocijalnog ponašanja i unutrašnjih „kočnica“ koje sputavaju negativno ponašanje. To je osnova koncepta slobodnog odgoja koji odbija prinudu, ali samo pod uslovom da se formiraju nesvjesni unutrašnji regulatori ponašanja djeteta.

Najznačajnije za tinejdžera je lično učešće u društveno značajnim događajima. Istovremeno, B. Bitiias napominje da u adolescenciji nisu važne same društvene ideje, već emocionalni odnos odraslih prema tim idejama i konstrukcija ponašanja na toj osnovi. U ranoj adolescenciji fokus je na užitku kada se radi ispravna stvar i patnji zbog činjenja pogrešnog. Sa negativnim emocionalnim iskustvom formira se negativna pozicija pojedinca. Tako je utvrđeno da u nepovoljnim porodicama djeca praktično ne doživljavaju pozitivna iskustva, a to je glavni razlog za formiranje njihove negativne pozicije. Stvaranje uslova za pozitivna emocionalna iskustva stvara povoljne preduslove za promjene negativnih stavova.

Vaspitni proces je strukturiran tako da za tinejdžera djeluje kao zadovoljenje njegovih ličnih potreba, interesa, kao proces samospoznaje.

S pravom se mogu razlikovati dva aspekta asimilacije vrijednosti adolescenata: proceduralni i sadržajni. Sadržajna komponenta ostvaruje se kroz razvoj znanja o vrijednostima, normama ponašanja, sposobnosti simpatije i empatije, svijesti o potrebi za određenim ponašanjem u skladu sa vrijednostima, spremnosti da se djeluje u skladu sa postojećim saznanjima i ima niz karakteristika (nestabilnost, insuficijencija) zbog starosnih karakteristika adolescencije. Proceduralni aspekt uključuje faze ovladavanja moralnim vrijednostima od strane adolescenata: od spoznaje semantičkog sadržaja moralnih normi i vrijednosti do implementacije u ponašanju.

Svaka od ovih faza zavisi od ličnog značaja moralne vrednosti za adolescenta, poznavanja njene suštine, spremnosti i sposobnosti da se ona primeni u ponašanju, od društvenih i pedagoških uslova u kojima se odvija proces učenja.

Proces orijentacije pretpostavlja prisustvo tri međusobno povezane faze koje osiguravaju razvoj.Faza zadatka ličnost vrijednosti društva, kako funkcionira, proizvodi vrijednosni stav - vrijednosne orijentacije i hijerarhijski sistem vrijednosnih orijentacija.Faza konverzije , na osnovu zadatih vrednosti obezbeđuje transformaciju slike o sebi, koja se razvija u interakciji „ja sam stvaran“ – „ja sam idealan“ – „životni ideal“.Faza prognoze - konačno, obezbeđuje formiranje čovekove životne perspektive kao kriterijuma orijentacije.

Za utvrđivanje efikasnosti formiranja vrijednosnih orijentacija, N.N. Ushakova identificira sljedeće kriterije:

1. Poznavanje vrijednosti. Rezultat ovdje je sposobnost formiranja vrijednosnih orijentacija. Pojam vrijednosti smatra se asimiliranim ako je adolescent potpuno ovladao sadržajem pojma, njegovim obimom, poznavanjem njegovih veza, odnosa s drugim pojmovima, kao i sposobnošću upravljanja konceptom u rješavanju praktičnih problema.

2. Diferencijacija vrijednosti – sposobnost adolescenata da prave vrijednosne izbore.

3. Učinkovitost vrijednosnih orijentacija.

Razvijene vrijednosne orijentacije znak su zrelosti ličnosti, pokazatelj mjere njene društvenosti. Stabilna i dosljedna struktura vrijednosnih orijentacija određuje razvoj takvih osobina ličnosti kao što su integritet, pouzdanost, odanost određenim principima i idealima, te aktivna životna pozicija. Nedosljednost rađa nedosljednost u ponašanju. Nerazvijenost vrijednosnih orijentacija znak je infantilizma, što je posebno uočljivo kod mlađe generacije, o čemu će biti riječi u nastavku.

Tolstikova Victoria

Istraživački projekat „Vrednosne orijentacije savremenih adolescenata“ nastao je u okviru proučavanja teme „Duhovni život društva“ i proučava one vrednosti koje su najvažnije za savremene adolescente.

Skinuti:

Pregled:

Istraživački projekat:

Vrijednosne orijentacije

modernih adolescenata

Škola broj 9“, 8 razred

Supervizor:

Chernysheva Natalia Vladimirovna,

nastavnik istorije i društvenih nauka,

MAOU „Srednje opšte obrazovanje

Škola broj 9"

Ust - Ilimsk

2017 Nov.

Uvod

Poglavlje 1 Definicija pojmova "vrednosti" i "vrednosne orijentacije"

Poglavlje 2 Adolescencija je važna faza u formiranju vrijednosti

Poglavlje 3 Vrednosne orijentacije savremenog adolescenta.

Poglavlje 4 Faktori koji utiču na formiranje vrednosti

Adolescentske orijentacije

Zaključak

Prijave

Korištene knjige

UVOD

U periodima krize u društvu, adolescenti su socijalno najnestabilniji, moralno nespremni i nezaštićeni. Savremeni adolescenti doživljavaju akutnu krizu u procesu formiranja svojih vrijednosnih orijentacija. Prije svega, očituje se u nedostatku osnovnih vrijednosti kod većine njih (smisao života, pojam života, duhovnost, patriotizam i još mnogo toga).

Gotovo svi psiholozi se slažu da je adolescencija vrlo posebna faza u razvoju ličnosti. U adolescenciji se počinje uspostavljati određeni krug interesovanja, koji postepeno dobija određenu stabilnost. Ovaj krug interesovanja je psihološka osnova vrednosnih orijentacija adolescenta. U ovom uzrastu dolazi do porasta interesovanja za pitanja svjetonazora, religije, morala, estetike. Razvija se interes za psihološka iskustva drugih ljudi i za naša vlastita.

Na osnovu navedenog utvrđen je cilj, ciljevi, predmet i predmet istraživanja.

Predmet ovog istraživanja: moderni adolescent.

Predmet istraživanja: vrijednosne orijentacije modernih adolescenata.

Svrha istraživanja: proučavanje vrijednosnih orijentacija savremenog adolescenta.

U skladu sa ciljem, identifikovani su sledeći ciljevi istraživanja:

1. Provesti analizu teorijskih pristupa pojmovima „vrednosti“ i „vrednosne orijentacije“ adolescenata;

2. dokazati da je adolescencija važna faza u formiranju vrijednosti;

3. utvrđuje metodologiju za sprovođenje istraživanja;

4. izvršiti analizu dobijenih rezultata i njihovu generalizaciju;

5. identifikovati faktore koji utiču na vrednosne orijentacije adolescenata.

Za proučavanje ove teme proučavana je literatura takvih autora kao što su Yu.P. Lezhnina, Z.B. Islamova, E.V. Shchedrina, E.R. Akhmedzhanova. i drugi.

Poglavlje 1. Teorijska analiza pojmova "vrijednosti" i "vrednosne orijentacije" pojedinca

Vrijednosti svake osobe su cijeli svijet: složen, dinamičan, kontradiktoran. Vrijednost je za čovjeka sve ono što za njega ima određeni značaj, lični ili društveni značaj. Vrijednosti su ideje, ideali, ciljevi kojima čovjek i društvo teže. Vrijednosti se spajaju u sistem koji se mijenja s godinama i životnim okolnostima. Funkcije vrijednosti su različite. Oni su: referentna tačka u životu osobe; neophodno za održavanje društvenog poretka i djelovanje kao mehanizam društvene kontrole.

Prema adolescentima, vrijednosti su ono što je važno za osobu, čemu teži cijeli život.

Formiranje lične vrednosne strukture pojedinca je najvažniji faktor u procesu socijalizacije, kroz koji osoba postaje punopravni član društva u cjelini društvenih odnosa.

Šta su vrijednosne orijentacije? „Vrijednostne orijentacije su najvažniji elementi unutrašnje strukture ličnosti, fiksirani životnim iskustvom pojedinca, cjelokupnom ukupnošću njegovih iskustava i razgraničavajući smisleno, bitno za datu osobu od beznačajnog nebitnog.

Koncept vrijednosnih orijentacija uveden je u poslijeratnu socijalnu psihologiju kao analogija filozofskom konceptu vrijednosti, ali ne postoji jasna razlika između ovih pojmova.

Svako može imati svoj sistem vrijednosti, a u ovom sistemu vrijednosti vrijednosti se grade u određenom hijerarhijskom odnosu. U zavisnosti od toga koje su konkretne vrijednosti uključene u strukturu vrijednosnih orijentacija pojedinca, kakva je kombinacija ovih vrijednosti i stepen njihove veće ili manje preferencije u odnosu na druge i slično, moguće je odrediti ka kojim ciljevima života je usmjerena aktivnost osobe. Analiza sadržajne strane hijerarhijske strukture vrednosnih orijentacija takođe može pokazati u kojoj meri identifikovane vrednosne orijentacije učenika odgovaraju društvenom standardu, koliko su ciljevi obrazovanja adekvatni.

Vrijednosne orijentacije, kao jedna od centralnih novoformacija ličnosti, izražavaju svjestan odnos osobe prema društvenoj stvarnosti iu tom svojstvu određuju široku motivaciju njegovog ponašanja i značajno utiču na sve aspekte njegove stvarnosti. Od posebnog značaja je veza između vrednosnih orijentacija i orijentacije pojedinca. Sistem vrednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu orijentacije pojedinca i čini osnovu njegovih pogleda na svet oko sebe, prema drugim ljudima, prema sebi, osnovu njegovog pogleda na svet, srž motivacije i „filozofiju život”. Vrijednosne orijentacije su način razlikovanja objekata stvarnosti prema njihovom značaju (pozitivnom ili negativnom).

Vrijednosti postoje kao sistem na više nivoa u kojem postoje više vrijednosti - vrijednosti-ciljevi i sekundarne - vrijednosti-sredstva. Lične vrijednosti čine sistem svojih vrijednosnih orijentacija, tj. sistem najvažnijih osobina ličnosti. Ove vrijednosne orijentacije određuju određenu osnovu svijesti i ponašanja pojedinca, određuju njegov razvoj i formiranje.

Sistem moralnih vrednosnih orijentacija kao ideala vaspitanja je integrativno lično obrazovanje, izraženo u orijentaciji pojedinca ka ideji humanizma, koja se otkriva kroz kategorije dostojanstva, odgovornosti, ljubaznosti, poštovanja, simpatije, pomoći. , a karakteriše ga prelazak sa emocionalno pozitivne ocene na vrednosni sud koji stimuliše aktivnost osobe prema njenom zadatku.

Dakle, vrednosne orijentacije su složena socio-psihološka pojava koja karakteriše usmerenost i sadržaj aktivnosti pojedinca, koja je sastavni deo sistema odnosa ličnosti, koji određuje opšti pristup čoveka svetu, sebi, dajući značenje i smjer ka ličnim pozicijama, ponašanju i postupcima. Sistem vrednosnih orijentacija izražava unutrašnju osnovu odnosa pojedinca prema stvarnosti.

Poglavlje 2. Adolescencija - važna faza u formiranju vrijednosti

Najzanimljivija, sa stanovišta formiranja sistema ličnih vrednosnih orijentacija, je adolescencija. Granice adolescencije približno se poklapaju sa obrazovanjem djece od V - VIII razreda srednje škole i obuhvataju uzrast od 10 do 14 godina, ali se stvarni ulazak u adolescenciju možda neće poklapati sa prelaskom u V razred i desiti se godinu dana ranije ili kasnije. .

Poseban položaj adolescentnog perioda u razvoju djeteta ogleda se u njegovim nazivima: "prijelazni", "prekretni", "teški", "kritični". Oni bilježe složenost i važnost razvojnih procesa koji se dešavaju u ovom dobu koji su povezani s prijelazom iz jedne ere života u drugu. Prijelaz iz djetinjstva u odraslo doba je glavni sadržaj i specifična razlika između svih aspekata razvoja u ovom periodu – fizičkog, mentalnog, moralnog, socijalnog.

U svim pravcima dolazi do formiranja kvalitativno novih formacija, elementi odraslog doba pojavljuju se kao rezultat restrukturiranja organizma, samosvijesti, odnosa sa odraslima i drugovima, metoda društvene interakcije s njima, interesa, kognitivnih i obrazovnih. aktivnosti, sadržaj moralnih i etičkih normi koje posreduju u ponašanju, aktivnostima i odnosima...

Razmotrimo detaljnije neke od glavnih karakteristika adolescencije kako bismo razumjeli mehanizam formiranja vrijednosnih orijentacija u ovom dobnom periodu.

Prvi opšti obrazac i akutni problem adolescencije, kao što smo već napomenuli, jeste restrukturiranje odnosa sa roditeljima, prelazak sa zavisnosti od deteta na odnose zasnovane na međusobnom poštovanju i ravnopravnosti. Adolescencija se naziva prelaznom dobom. Psihološko stanje adolescencije vezuje se za dvije „prekretnice“ ovog doba: psihofiziološko – pubertet, i sve što je s njim povezano, i socijalno – kraj djetinjstva, ulazak u svijet odraslih.

Prva od ovih tačaka je povezana sa unutrašnjim hormonalnim i fiziološkim promenama, koje podrazumevaju telesne promene, nesvesni libido, kao i emocionalno osetljive promene.

Drugi trenutak - kraj djetinjstva i prelazak u svijet odraslih povezan je s razvojem kritičkog refleksivnog mišljenja u racionalnom obliku u svijest tinejdžera. Ovo je odlučujuće stanje tinejdžera u psihi. To također stvara glavnu, vodeću kontradikciju u životu tinejdžera.

Razumno, tj. formalna kruta logika dominira umom tinejdžera. Upravo tako: nije on taj koji posjeduje tu logiku, već ona nastaje u njegovom umu kao neka vrsta prisilne sile. Zahtijeva nedvosmislen odgovor i procjenu na svako pitanje: tačno ili netačno, da ili ne. A to stvara u umu tinejdžera određenu sklonost maksimalizmu, tjera ga da žrtvuje prijateljstvo, postaje antagonistički odnosi sa bliskim ljudima, budući da se raznolikost i kontradiktornosti stvarnosti i ljudskih odnosa ne uklapaju u okvir racionalne logike, a on je spreman da odbaci sve što ne odgovara ovoj logici, jer je upravo ona dominantna snaga u njegovoj svesti, kriterijum njegovih sudova i ocena.

Ali, budući da je po tipu logike razmišljanja jednak odrasloj osobi, po životnom iskustvu i sadržaju svijesti, tinejdžer je još uvijek dijete. Protestujući protiv laži, licemjerja i dominacije svijeta odraslih nad njim, on istovremeno treba toplinu, naklonost, razumijevanje, odobravanje, oprost odraslih. U odbijanju autoriteta, tinejdžeru je potreban autoritet — odrasla osoba kojoj može u potpunosti vjerovati. Postoji tendencija izolacije i od svijeta djetinjstva i od svijeta odraslih ka stvaranju vlastitog svijeta vršnjaka, interno identičnih jedni drugima.

Glavnom kontradikcijom adolescencije može se smatrati suprotnost između racionalnog oblika refleksije u svijesti adolescenta, koji je za njega postao vodeći oblik svjesnog stava prema svijetu, i bezličnog svijeta odraslih koji se ne uklapa u okvir racionalnosti, a istovremeno proklamuje racionalnost (svest) njegovog bića.

Važnost ovog pitanja je da se skoro svaki adolescent tokom adolescencije suočava sa posebnim poteškoćama i pokušava da pronađe sebe. Tranziciono doba je najkraći period života, ali veoma važan. I važno je to preživjeti bez posebnih trauma.

Posebnost i najvrednije psihološko stjecanje tinejdžera je otkrivanje njegovog unutrašnjeg svijeta, u tom periodu se javljaju problemi samosvijesti i samoopredjeljenja. U bliskoj vezi sa potragom za smislom života je i želja za upoznavanjem sebe, svojih sposobnosti, mogućnosti, potraga za sobom u odnosima sa drugima. Za dijete je jedina svjesna stvarnost vanjski svijet u koji ono projektuje svoju fantaziju. Za tinejdžera je vanjski, fizički svijet samo jedna od mogućnosti subjektivnog iskustva, čija je koncentracija on sam. Stječući sposobnost poniranja u sebe i uživanja u svojim iskustvima, tinejdžer otvara cijeli svijet novih osjećaja, počinje da percipira i shvaća svoje emocije više ne kao derivate nekih vanjskih događaja, već kao stanje vlastitog "ja" .

Otkrivanje vašeg unutrašnjeg svijeta je vrlo važan, radostan i uzbudljiv događaj, ali izaziva i mnoga uznemirujuća i dramatična iskustva. Uz svijest o svojoj posebnosti, originalnosti, različitosti od drugih dolazi i osjećaj usamljenosti. Adolescentno sopstvo je još uvek nejasno, često se doživljava kao nejasna anksioznost ili osećaj unutrašnje praznine koju treba nečim ispuniti. Otuda - raste potreba za komunikacijom i istovremeno raste selektivnost komunikacije, potreba za samoćom. Svijest o vlastitoj posebnosti, različitosti od drugih izaziva osjećaj usamljenosti, koji je vrlo karakterističan za ranu adolescenciju, odnosno strah od usamljenosti.

Stoga je formiranje sistema ličnih vrednosnih orijentacija predmet pomne pažnje i višestrukog proučavanja različitih istraživača. Proučavanje ovakvih problema posebno dobija na značaju u adolescenciji, jer je upravo sa ovim periodom ontogeneze povezan nivo razvijenosti vrednosnih orijentacija, što obezbeđuje njihovo funkcionisanje kao posebnog sistema koji presudno utiče na orijentaciju ličnosti, svoju aktivnu društvenu poziciju.

Poglavlje 3. Vrijednosne orijentacije savremenog adolescenta

Postoji veliki broj klasifikacija i pristupa proučavanju vrijednosnih orijentacija. Može se tvrditi da definicija vrijednosnih orijentacija počinje pokušajem da se one dovedu u korelaciju s drugim konceptima. Ipak, u svakom teorijskom pristupu može se uočiti određeni, fiksni skup vrijednosti, koji je strukturiran prema individualnim preferencijama za svaku od njih.

Da bih identificirao najvažnije vrijednosti za adolescente, koristio sam metodologiju sociologa Miltona Rokeacha. Metodologija koju je razvio zasniva se na direktnom rangiranju liste vrijednosti. M. Rokeach razlikuje dvije klase vrijednosti:

Terminal - uvjerenje da je krajnji cilj individualnog postojanja vrijedan stremljenja. Stimulativni materijal je predstavljen skupom od 18 vrijednosti.
Instrumental - uvjerenje da je određeni način djelovanja ili osobina ličnosti poželjniji u svakoj situaciji. Poticajni materijal je također predstavljen skupom od 18 vrijednosti.

Ova podjela odgovara tradicionalnoj podjeli na vrijednosti - ciljeve i vrijednosti - sredstva.

Među učenicima V-VIII razreda obavljeno je testiranje u kojem je učestvovalo oko sto pedeset adolescenata.

Nakon obrade podataka testiranja, vrijednosti su grupirane u smislene blokove po različitim osnovama.

Rezultati testiranja otkrili su sljedeće obrasce u razvoju terminalnih vrijednosti: vrijednosti ličnog života (ljubav, zdravlje, prijatelji, srećan porodični život) su značajnije za adolescente. Prema momcima, upravo su te vrijednosti temelj njihovog budućeg života.

Kako bismo saznali zašto su ove vrijednosti glavne za momke, obavili smo intervju. Evo šta su odgovorili tinejdžeri:

- "Ljubav donosi smirenost i harmoniju."

„Ceo moj život zavisi od mog zdravlja. Samo zdrav čovjek može istinski živjeti i uživati u životu."

- "Prijatelji su oni ljudi kojima uvek možete verovati, pričati o najintimnijem."

Za adolescente su važne i vrijednosti samoostvarenja (aktivan aktivan život, samopouzdanje, razvoj, spoznaja, kreativnost). Odnosno, to ukazuje da si adolescenti već danas postavljaju smislene ciljeve. Samorealizacija tinejdžera je svjestan i subjektivno značajan proces otkrivanja od strane osobe svojih sposobnosti i sposobnosti u aktivnostima i odnosima. Samoostvarenje tinejdžera kao procesa pretpostavlja: identifikaciju sebe sa drugima; otvorenost za iskustvo i njegovo prihvatanje; različita percepcija senzualno datih situacija od strane subjekta; kreativna priroda aktivnosti.

Prema samim momcima, samospoznaja pomaže osobi da bude samouvjerena, da prevlada sve poteškoće.

Vrijednosti profesionalne samorealizacije (zanimljiv rad, javno priznanje) su od velikog značaja za djecu. Već kod nekih šestaša, ali češće kod učenika sedmog i osmog razreda, samostalna aktivnost poprima karakter samoobrazovanja u potpuno određenom pravcu i sa jasnim ciljem - savladavanje sadržaja neophodnih za sopstvenu aktivnost. u budućnosti.

Za adolescente su manje važne vrijednosti kao što su sreća drugih, ljepota prirode i umjetnosti. U adolescenciji, djeca još uvijek ne shvaćaju da je ponekad usrećiti drugu osobu čak važnije od njihove vlastite dobrobiti. Ovo shvatanje dolazi mnogo kasnije.

Instrumentalne vrijednosti se također mogu kategorizirati u različite grupe. Najvažnije vrijednosti za adolescente su vrijednosti samopotvrđivanja: nezavisnost, odgovornost, racionalizam, samokontrola. Svaku osobu karakteriše potreba da se afirmiše u delatnosti koju obavlja, želja da postigne uspeh u sopstvenim očima i u mišljenju drugih. Ovo je posebno karakteristično za tinejdžera, sa njegovom brzim razvojem samosvijesti, pojačanim osjećajem vlastitog dostojanstva.

Sljedeće, po važnosti, su vrijednosti slučaja (marljivost, efikasnost u poslovanju, otvorenost, obrazovanje). Već u adolescenciji razvijaju se upornost, volja, strpljenje. Glavni zadatak odraslih je naučiti djecu da rade praznično u običnom svakodnevnom okruženju, da se prema svakom poslu odnose s poštovanjem, da mogu obavljati bilo koji posao, da uoče potrebu za radnim operacijama, poslovima, profesijama koje su na prvi pogled neprivlačne. .
I, naravno, za djecu su važne individualističke vrijednosti: iskrenost, vedrina, tačnost, osjetljivost.
Individualizam je moralna osobina koja znači zadovoljavanje ličnih potreba bez nanošenja štete drugima. Štaviše, takva osoba je često prilično proaktivna i uspijeva pod povoljnim uvjetima.

Tako sam, uzimajući za osnovu metodologiju Miltona Rokeacha, otkrio da su među terminalnim vrijednostima najvažnije vrijednosti osobnog života i samospoznaje. Među instrumentalnim vrijednostima, za adolescente su najznačajnije vrijednosti samopotvrđivanja i vrijednost uzroka.

Poglavlje 4. Faktori koji utiču na formiranje vrednosnih orijentacija adolescenata

Za ovo istraživanje bilo je važno identifikovati faktore koji utiču na razvoj vrednosnih orijentacija kod adolescenata. Među učenicima V - VIII razreda sprovedena je anketa u kojoj je učestvovalo oko sto pedeset učenika.

Prema rezultatima ankete, pokazalo se da je porodica na prvom mjestu. Porodica je jedinstvena institucija socijalizacije, jer je ne može zamijeniti nijedna druga društvena grupa. U porodici se odvija prvi period adaptacije društvenog života osobe. Formiraju se subjektivni vrijednosni sudovi, određuju se značajnim odnosima, formira se karakter, asimiliraju se norme, razvijaju se društveni kvaliteti.

Najvažnija stvar za tinejdžera je samopouzdanje da ga roditelji vole, da odrasli u njemu vide prednosti, a ne samo nedostatke. Mora se imati na umu da će samo ljubav voljenih pomoći djetetu koje raste da prebrodi bolni prijelazni period adolescencije, kada tinejdžer postaje nekontroliran.

Na drugo mjesto, prema rezultatima ankete, možete staviti školu. Studiranje zauzima veliko mjesto u životu tinejdžera. Budući da većinu vremena provodi u školi, ispravno je pretpostaviti da se u zidovima škole stvaraju uslovi za razvoj njegove ličnosti. Pozitivna stvar ovdje je spremnost adolescenta za one vrste obrazovnih aktivnosti koje ga u vlastitim očima čine odraslijim. Ova spremnost može biti jedna od motivacija za učenje. Za tinejdžera, nezavisni oblici učenja postaju privlačni. Impresioniran je time i lakše savladava metode djelovanja kada mu učitelj samo pomaže.

Naravno, interesovanje za predmet ima mnogo veze sa kvalitetom nastave. Prezentacija gradiva od strane nastavnika je od velikog značaja, sposobnost da se gradivo objasni na zanimljiv i razumljiv način, koji aktivira interesovanje, podstiče motivaciju za učenje. Postepeno, na osnovu kognitivnih potreba, formiraju se stabilni kognitivni interesi koji dovode do pozitivnog stava, uopšte. U ovom uzrastu se javljaju novi motivi za učenje povezani sa svešću o životnim perspektivama, njihovom mestu u budućnosti, profesionalnim namerama i idealu. Znanje je vrijednost koja tinejdžeru omogućava proširenje vlastite svijesti i značajno mjesto među vršnjacima.

Školsko obrazovanje, uz kognitivnu funkciju (prenošenje na dijete sistema naučnih saznanja o okolnoj stvarnosti, kao i opremanje metodama naučne spoznaje), mora ostvariti i psihološku funkciju (formiranje subjektivnog svijeta svijeta). pojedinac). Što se tiče zadataka intelektualnog obrazovanja, to znači da svrha obrazovnog procesa nije samo usvajanje školskog predmeta, već bogaćenje intelekta učenika.

Učitelj igra važnu ulogu u formiranju ličnosti. Organizator je života i aktivnosti studenata. Odabirom sadržaja, oblika organizacije obrazovno-vaspitnih i vannastavnih aktivnosti za pojedine razrede, nastavnik treba da ostvari cilj obrazovanja. Organizujući učenike kako u obrazovnom, tako i u vannastavnom procesu, nastavnik je u stalnoj interakciji sa njima, komunikaciji nastavnika sa učenicima, u kojoj on ne deluje samo kao nosilac društvene funkcije, već i kao konkretna osoba - sastavni dio pedagoške djelatnosti. Kroz komunikaciju nastavnik dobija posebno važne informacije o ličnosti učenika. To omogućava ne samo snimanje živopisnih i najizraženijih vanjskih manifestacija ličnosti, već i malih, naizgled beznačajnih činjenica. Ali oni mogu biti simptomi ispoljavanja važnih unutrašnjih procesa, veoma bitnih za razumevanje ličnosti.

Dakle, škola je jedna od pokretačkih snaga u razvoju djetetove ličnosti, koji se odvija kroz proces obrazovanja i vaspitanja.

Samorazvoj takođe ima značajan uticaj na formiranje vrednosnih orijentacija. Prema mišljenju adolescenata, samorazvoj pomaže da se učvrstite u društvu, ostvarite sve snove, svjesno savladate prepreke i prisilite sebe da radite ono što ne želite. Većina učenika VII-VIII razreda već se bavi samorazvojom, ali nemaju svi sistematski i planski karakter. Međutim, suštinski je važno da se pojavio. Najvažniji novi momenat u razvoju ličnosti u adolescenciji je da on sam postaje subjekt aktivnosti adolescenta: u jednom se sputava, u drugom lomi, u trećem iznova stvara. Počinje da utiče na sebe, da stvara sebe, fokusirajući se na određene obrasce i specifične lično značajne ciljeve i zadatke vezane za potrebe današnjice i budućnosti. Kroz samorazvoj i samoobrazovanje tinejdžer proširuje mogućnosti svog razvoja, priprema se za budućnost. Iako je veoma zadubljen u sadašnjost, istovremeno je usmjeren ka budućnosti. Pojava takve težnje i aktivnosti usmjerene na promjenu sebe radi sticanja novih kvaliteta specifična je za adolescentni period i znači prijelaz u kvalitativno novu fazu razvoja ličnosti. To je proces svjesnog razvoja, koji kontrolira sama ličnost, u kojem se, za subjektivne svrhe i interese same ličnosti, ciljano formiraju i razvijaju njeni kvaliteti i sposobnosti. Učenici moraju vjerovati da njihov uspjeh više zavisi od truda nego samo od njihove prirodne sposobnosti. Moraju preuzeti više odgovornosti za vlastito učenje. I sami će moći da shvate značenje prepoznatljivog uz pomoć sposobnosti da razmišljaju, postavljaju pitanja do tačke, hvataju odnose, identifikuju obrasce, rešavaju probleme, donose ispravne odluke, razumeju i cene različitost, rade zajedno sa drugima. ljudi, rizikujte i upravljajte situacijom. Naglasak će biti stavljen ne na pamćenje činjenica, već na sposobnost kritičkog i kreativnog razmišljanja.

Tokom života moramo donositi mnogo različitih odluka, na primjer, u vezi sa obrazovanjem, izborom prijatelja, porodičnim i ličnim problemima. Čovjek to počinje učiti od ranog djetinjstva, a u adolescenciji pokušava sam riješiti svoje probleme. Ali često zbog nedostatka iskustva ne uspije ili napravi grešku koju je kasnije teško ispraviti. Tinejdžeri se obično fokusiraju na neposredne rezultate svojih odluka, dok roditelji obraćaju više pažnje na njihove posljedice u budućnosti. Sve dok se većina radnji tiče samo samog tinejdžera i ne utječe na ljude oko njega, lakše će se nositi s problemima. Tinejdžer već može sam procijeniti situaciju, donositi odluke, uzeti u obzir posljedice, razumjeti svoju odgovornost prema sebi i drugim ljudima, procijeniti svoje postupke za vlastito samoobrazovanje, što mu pomaže da nastavi časno izlaziti iz teških situacija . To on stalno uči.

Također, u formiranju vrijednosnih orijentacija ima mjesta i za ulogu medija: primajući veliku količinu informacija, adolescenti ne samo da proširuju svoje kognitivne sposobnosti, već i povećavaju svoj kreativni potencijal.

Tako su podaci istraživanja pokazali da na formiranje vrijednosnih orijentacija adolescenata utiče mnogo faktora. Po mišljenju samih adolescenata, porodica, škola, samorazvoj i masovni mediji imaju najveći uticaj na formiranje njihovih vrijednosnih orijentacija.

ZAKLJUČAK

Vrijednosne orijentacije su najvažniji elementi unutrašnje strukture ličnosti, fiksirani životnim iskustvom pojedinca, cjelokupnom ukupnošću njegovih iskustava. Oni razdvajaju bitno i bitno za datu osobu od nebitnog. Zbog toga su vrednosne orijentacije važan faktor koji određuje motivaciju postupaka i djela pojedinca. Vrijednosne orijentacije su unutrašnja komponenta čovjekove samosvijesti, koja utiče na motive, interese, stavove i potrebe pojedinca.

Svijest o tome šta je vrijednost jedan je od najvažnijih i odlučujućih faktora koji određuju razvoj ličnosti.

Problem formiranja vrijednosnih orijentacija je od posebnog značaja u adolescenciji. Tinejdžer se prvi put budi interesovanje za svoj unutrašnji svet, što se manifestuje u samoprodubljenju i razmišljanju o sopstvenim iskustvima, razmišljanjima, krizi starog, stavu iz detinjstva prema sebi i svetu, negativizmu, neizvesnosti, kolaps vlasti. U adolescenciji se vrši prijelaz iz svijesti u samosvijest, ličnost se "kristalizira".

Uzimajući za osnovu metodologiju Miltona Rokeacha, otkrio sam da su među terminalnim vrijednostima najvažnije vrijednosti ličnog života i samospoznaje. Među instrumentalnim vrijednostima, za adolescente su najznačajnije vrijednosti samopotvrđivanja i vrijednost uzroka. Glavni faktori koji utiču na formiranje vrednosnih orijentacija su porodica, škola, samorazvoj i mediji.

DODATAK br.1

METODA VRIJEDNOSNE ORIJENTACIJE (M. Rokich)

Lista A (terminalne vrijednosti): (stavite brojeve po važnosti)

1 - aktivan aktivan život (punoća i emocionalno bogatstvo života);

2 – životna mudrost (zrelost rasuđivanja i zdravog razuma, postignuta životnim iskustvom);

3– zdravlje (fizičko i psihičko);

4– zanimljiv rad;

5 - ljepota prirode i umjetnosti (doživljaj ljepote u prirodi i u umjetnosti); 6 - ljubav (duhovna i fizička bliskost sa voljenom osobom);

7 - materijalno siguran život (bez materijalnih poteškoća);

8 - imati dobre i odane prijatelje;

9 - javno priznanje (poštovanje drugih, tima, kolega);

10– spoznaja (mogućnost proširenja obrazovanja, vidika, opšte kulture, intelektualnog razvoja);

11 - produktivan život (najpotpunije korišćenje svojih mogućnosti, snaga i sposobnosti);

12– razvoj (rad na sebi, stalno fizičko i duhovno usavršavanje);

13 - zabava (prijatan, lak provod, bez odgovornosti);

14 - sloboda (nezavisnost, nezavisnost u presudama i postupcima);

15 - srećan porodični život;

16 - sreća drugih (blagostanje, razvoj i unapređenje drugih ljudi, čitavog naroda, čovječanstva u cjelini);

17– kreativnost (mogućnost kreativne aktivnosti);

18 - samopouzdanje (unutrašnji sklad, sloboda od unutrašnjih kontradikcija, sumnji).

Lista B (instrumentalne vrijednosti):

1– urednost (čistoća), sposobnost da se stvari održavaju u redu, red u poslovima;

2– dobro ponašanje (dobro ponašanje);

3 - visoki zahtjevi (visoki zahtjevi za životom i visoke aspiracije);

4– vedrina (smisao za humor);

5 - marljivost (disciplina);

6– nezavisnost (sposobnost samostalnog, odlučnog delovanja);

7 - nepopustljivost prema nedostacima u sebi i drugima;

8– obrazovanje (širina znanja, visoka opšta kultura);

9– odgovornost (osećaj dužnosti, sposobnost da održi reč);

10– racionalizam (sposobnost razumnog i logičnog razmišljanja, donošenja promišljenih, racionalnih odluka);

11 - samokontrola (suzdržanost, samodisciplina);

12 - hrabrost u odbrani mišljenja, stavova;

13 - jaka volja (sposobnost da se insistira na svome, da se ne povlači pred teškoćama);

14 - tolerancija (prema stavovima i mišljenjima drugih, sposobnost da se drugima oprosti njihove greške i zablude);

15 - širina pogleda (sposobnost razumijevanja tuđeg gledišta, uvažavanja drugih ukusa, običaja, navika);

16 - poštenje (istinitost, iskrenost);

17– efikasnost u poslovanju (naporan rad, produktivnost na poslu); 18 - osjetljivost (brižnost).

Dodatak br. 2

Terminalne vrijednosti adolescenata. Testiranje.

Imovina

naya delo

tijelo

naya life

Život

nnaya mud

rast

Dobro

rovier

Inte

cool posao

Kra

saće at

porođaj

Liu

bob

Gojaznosti

jetra

naya life

imati dobre i odane prijatelje

Društvo

vojno priznanje

nie

Pozna

nie

duktivna

naya life

Develop

kravata

Raz

Leche

niya

its

baud

Happy

kasting porodice

naya life;

Nav

stee dru

gih

Tvor

Čast

Uwe

Ren

nesto u sebi

5 a

rezultate

1 zdravlje

2.Srećan porodični život

3. Ljubav

4. Imati dobre i odane prijatelje

5 znanja

6. Razvoj

7. Samopouzdanje

8 kreativnost

9. Aktivan aktivan život

10. Prihvatanje javnosti

11. Zanimljiv rad

12 siguran život

13. Produktivan život

14. Životna mudrost

15. Zabava

16 ljepota prirode

17. Sloboda

18 Sreća drugih

Instrumentalne vrijednosti adolescenata

Akkura

rivalstvo

Odgajan

ness

Visoko

zahtjevi

Život

Joy

ness

Izvrši

snagu

nezavisni

most

Odbiti

Roarness

Knedostat

cam

Obrazo

kupatilo

Odgovoran

istinitost

Od dijete

lism

Sebe

kontrolu

Sme

lojalnost

Tver

da ja

će

Budi strpljiv

most

Širina pogleda

iskrenost

Efekat. V

poslovi

osjetljivost

5 a

rezultate

1.Nezavisnost

2. Odgovornost

3.Samokontrola

4 racionalizam

5. Marljivost

6 širina pogleda

7. Efikasnost u poslovanju

8. Širina pogleda

9. Preciznost

10 osjetljivost

11. Snažna volja

12.Obrazovanje

13. Iskrenost.

14. Lepo ponašanje

15. Hrabrost u odbrani svog mišljenja

16. Visoki upiti

17 tolerancije

18. Nepopustljivost prema nedostacima drugih

Dodatak br. 3

Pitanja za upitnike i intervjue

1.Šta su vrijednosti?

2. Koje vrednosti su vam od velikog značaja i zašto?

3. Šta najviše utiče na formiranje vaših vrijednosnih orijentacija?

Bibliografija

Akhmedzhanov E.R. "Psihološki testovi", M.: "List", 1996
Volkov B.S. "Razvojna psihologija", M.: "Vlados", 2005.
Islamova Z.B. "Samoafirmacija adolescenata u procesu obrazovanja i osposobljavanja"
Krylova A.A. "Psihologija", M., 2008
Lezhnina Yu.P. „Porodica u vrednosnim orijentacijama“, časopis „Sotsis“ br. 12, 2009.
Obukhova L.F. "Razvojna psihologija", Moskva, 2004.
E.V. Shedrina "Pitanja psihologa", časopis "Pedagogija". 2009 r.
Platonov Yu.P. "Socijalna psihologija ponašanja" Sankt Peterburg: "Petar", 2006

Internet resursi

http://www.sunhome.ru/psychology/11736
http://www.psy-files.ru/ 2006/11/21 / metodika_cennostnye_orientacii_m_rokicha.html
http://festival.1september.ru/articles/502850/
http://planetadisser.com/see/dis_217378.html

anotacija

na rad "Vrednosne orijentacije modernih adolescenata"

Proučavanje sistema vrijednosnih orijentacija adolescenata čini se posebno hitnim problemom u situaciji ozbiljnih društvenih promjena, kada su mnoge vrijednosti uništene, društvene strukture normi nestaju.

Svrha istraživačkog rada je proučavanje vrijednosnih orijentacija savremenog adolescenta. U skladu sa ciljem, identifikovani su sledeći ciljevi istraživanja:

- analizirati teorijske pristupe pojmovima "vrijednosti" i "vrednosne orijentacije" adolescenata;

- dokazati da je adolescencija važna faza u formiranju vrijednosti;

- utvrđivanje metodologije za sprovođenje istraživanja;

- izvršiti analizu dobijenih rezultata i njihovu generalizaciju;

- identifikovati faktore koji utiču na vrednosne orijentacije adolescenata.

Zadaci su rješavani kombinacijom sljedećih metoda:

- analizu obrazovne i naučne literature na temu istraživanja;

- način sistematizacije teorijske građe;

-metoda testiranja

- metoda ispitivanja

Predmet istraživanja je savremeni tinejdžer. Predmet istraživanja: vrijednosne orijentacije modernih adolescenata.

U procesu rada na ovoj temi, autor je analizirao različite izvore, saznao definicije pojmova kao što su „vrednosti“ i „vrednosne orijentacije. Uz pomoć testiranja po metodi Milton Rokeach i ispitivanje adolescenata, autor U radu smo saznali koje su vrijednosti prioritetne za moderne adolescente, vlastitu metodologiju za rangiranje vrijednosti, otkrili koji faktori utiču na formiranje vrijednosnih orijentacija adolescenata.

Adolescencija je period prijelaza iz djetinjstva u odraslo doba, svijest o sebi kao odrasloj ličnosti, pojava želje da se bude i smatra se odraslim, preorijentacija vrijednosti karakterističnih za djecu prema vrijednostima svijeta odraslih .

Pojava osjećaja odraslosti kao specifične neoplazme samosvijesti je strukturni centar ličnosti adolescenta, taj kvalitet koji odražava novu životnu poziciju u odnosu na sebe, ljude i svijet u cjelini. To je ono što određuje smjer i sadržaj aktivnosti adolescenta, njegovih novih težnji, želja, iskustava i afektivnih reakcija. Temeljne promjene u strukturi ličnosti tinejdžera određuju njegovu posebnu osjetljivost na asimilaciju normi, vrijednosti i načina ponašanja svojstvenih svijetu odraslih. Želja za osamostaljenjem raste, zbog cjelokupnog mentalnog razvoja.

Adolescencija je veoma važan period u razvoju ideala ličnosti. Ideali postaju uzori, pravilo po kojem adolescenti pokušavaju da se ponašaju.

V.S. Savina napominje da se proces formiranja vlastitog identiteta osobe zasniva na ličnom samoodređenju, koje ima vrijednosno-semantičku prirodu. Formiranje identiteta, koje se posebno intenzivno odvija u adolescenciji, nemoguće je bez promjene sistemskih društvenih veza, u odnosu na koje rastuća osoba mora razviti određene pozicije.

Adolescencija je okarakterizirana kao period aktivnog formiranja sistema pogleda na okolnu stvarnost, pogleda na sebe i druge ljude, prihvatanje sebe u višestrukom svijetu, koji čini svjetonazorsku strukturu osobe. Posebno snažan uticaj na razvoj ličnosti tinejdžera ima poboljšanje njegovog samopoštovanja i samosvesti, pri čemu je samopoštovanje centralna karika u promenama koje se dešavaju u njegovom mentalnom razvoju, a komunikacija postaje vodeća aktivnost. . U ovom uzrastu dolazi do formiranja „Ja-koncepta“, svesti o sebi kao individualnosti, apelovanju na svoj unutrašnji svet. Tinejdžeri su prilično osjetljivi i emotivni prema svom okruženju.

Odrastanjem dijete ulazi u društvo koje ima svoju jedinstvenu vrijednosno-orijentacionu strukturu, koja odražava originalnost kulture u kojoj živi, te uči norme i pravila, prolazi vlastitim individualnim putem socijalizacije. Sve promene koje se dešavaju u ovom uzrastu direktno utiču na formiranje vrednosno-semantičkih orijentacija i na samoopredeljenje adolescenta.

Prisutnost vrijednosti i značenja tjera pojedinca da odgovori na pitanja "zašto?", "Za šta?", "Za šta?" treba da teži, birajući za sebe ovu ili onu vrstu aktivnosti, da li je u stanju da se ograniči u nečemu, da nešto žrtvuje, da napravi kompromis. Vrijednosno-semantičke orijentacije predstavljaju za pojedinca njen individualni izbor, njen put djelovanja. Čovek postoji i komunicira u društvu, deo je njega, stoga društvo ne treba da stoji po strani kada čovek bira svoj put, ne namećući svoju volju, već prihvatajući poziciju konsultanta, asistenta. Posebno je važan ovakav položaj najbližeg okruženja i makrookruženja u odnosu na adolescenta, na ličnost u fazi njenog formiranja, razvoja, formiranja, koja je u fazi samoodređenja.

Vrednosno-semantička sfera je sistemski faktor jedinice psihološke analize. Proces regulacije svog života pojedinca zatvoren je u okvire određenih ograničenja i prolazi kroz formiranje motiva, značenja i vrijednosti, koji u svom jedinstvu vrše determinativne i regulatorne funkcije. Razlika se uočava samo u prevlasti jednog ili drugog izvora lične aktivnosti. U sistemskoj i strukturnoj organizaciji vrednosno-semantičke sfere i regulacije preovlađuju diferencijacija i integracija, čiji psihološki integritet obezbeđuje obavljanje određenih regulatornih funkcija, što je upravo psihološki mehanizam promene vrednosno-semantičke sfere.

Formiranje vrednosne strukture u adolescenciji determinisano je specifičnom razvojnom situacijom karakterističnom za ovaj period.

U adolescenciji se počinje formirati stabilan krug interesovanja, koji je psihološka osnova vrijednosnih orijentacija adolescenata. Dolazi do prebacivanja interesa sa posebnog i konkretnog na apstraktno i opšte, povećava se interesovanje za pitanja svjetonazora, religije, morala i etike. Razvija se interesovanje za sopstvena iskustva i iskustva drugih ljudi. Najčešće se radi o periodu prijelaza iz djetinjstva u odraslo doba i s tim povezanom potrebom za samoopredjeljenjem i izborom životnog puta nakon diplomiranja, komplicira činjenica da je kod srednjoškolaca problem formiranja samosvijesti ( centralna neoplazma adolescencije) ostaje relevantna.

U adolescenciji, u procesu komuniciranja s drugima, osoba se stalno nalazi u situacijama koje zahtijevaju da donese jednu ili drugu odluku. Donošenje odluke znači biranje između mogućih opcija. Postoji potreba za razmatranjem i evaluacijom mogućih alternativa – uglavnom u oblasti utvrđivanja njihovih vrijednosnih orijentacija, njihovih životnih pozicija. Međutim, vrijednosti još nisu uspostavljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i djelovanja drugih.

Društveno formiranje osobe odvija se kroz život iu različitim društvenim grupama. Porodica, vrtić, školski razred, grupa učenika, radni kolektiv, društvo vršnjaka - sve su to društvene grupe koje čine neposredno okruženje pojedinca i djeluju kao nosioci različitih normi i vrijednosti. Takve grupe koje definišu sistem eksterne regulacije ponašanja pojedinca nazivaju se institucijama socijalizacije.

Porodica je jedinstvena institucija socijalizacije, jer je ne može zamijeniti nijedna druga društvena grupa. U porodici se odvija prvi period adaptacije društvenog života osobe. Do dobi od 6-7 godina za dijete, glavna stvar je društveno okruženje, koje formiraju njegove navike, temelji društvenih odnosa, sistem značenja. U tom periodu utvrđuje se sistem odnosa djeteta prema sebi, prema drugima (odnos prema voljenima i prema ljudima općenito), razne vrste radnji. U porodici djeca stječu prve vještine interakcije, ovladavaju prvim društvenim ulogama i shvataju prve norme i vrijednosti. Formiraju se subjektivni vrijednosni sudovi, određuju se značajnim odnosima, formira se karakter, asimiliraju se norme, razvijaju se društveni kvaliteti. U svim slučajevima nepravilnog odgoja, socijalna adaptacija je narušena. S druge strane, pozitivan uticaj porodice doprinosi uspešnoj socijalizaciji i socijalnoj adaptaciji pojedinca, ne samo u detinjstvu, već i tokom života. Položaji koje roditelji djeteta formiraju u sistemu društvenih odnosa određuju u budućnosti stil života i životni plan, koji je E. Bern nazvao životnim scenarijem.

Porodično-specifična intimna priroda interpersonalne komunikacije doprinosi formiranju kompleksa moralnih osjećaja i iskustava. Posebnu ulogu porodice u vaspitanju određuje i činjenica da njen uticaj na dete počinje od ranog detinjstva, kada je ono najpodložnije. Zahvaljujući tome, porodično obrazovanje ima dugoročnu „posljedicu“: pozitivne ili negativne crte ličnosti koje je formirala porodica utiču na odabir naknadnih obrazovnih uticaja u školi. Ono što je čovjeku usađeno u djetinjstvu, na ovaj ili onaj način, utječe na cijeli njegov život. "Porodica ne samo da se obrazuje, već i" oplođuje "ili, obrnuto, iscrpljuje tlo za kasnije društveno obrazovanje." Najstabilnije su osobne kvalitete povezane s razvojem emocionalne sfere i odnosa s drugim ljudima. Formirajući se od djetinjstva, na primjeru odnosa prema roditeljskoj porodici, oni traju u čovjeku dugi niz godina i manifestuju se u međuljudskim kontaktima sa ljudima u različitim sferama života, a posebno u odnosima sa članovima porodice koju je on stvorio.

Porodica je najvažniji činilac socijalizacije pojedinca i jedan od faktora formiranja vrednosnih orijentacija adolescenta.

U adolescenciji, u procesu komuniciranja s drugima, dijete se stalno nalazi u situacijama koje od njega zahtijevaju da donese jednu ili drugu odluku. Donošenje odluke znači biranje između mogućih opcija. Postoji potreba za razmatranjem i evaluacijom mogućih alternativa – uglavnom u oblasti utvrđivanja njihovih vrijednosnih orijentacija, njihovih životnih pozicija. Međutim, u ovom periodu adolescentne vrijednosti još nisu ustaljene i testirane su praksom njegovog vlastitog ponašanja i postupaka drugih. ...

U formiranju mnogih građanskih i ličnih kvaliteta kod adolescenata, društvena sredina igra važnu ulogu. Istovremeno, porodična mikroklima može pružiti neprocjenjivu pomoć u pravovremenom postizanju ovog cilja. Prioritet u formiranju mnogih osobina ličnosti pripada porodičnom okruženju.

Bez obzira na bilo kakvu modifikaciju, porodica je izvor akumulacije i stabilizacije fizičkih i duhovnih snaga čoveka, u njoj svaki član ove male grupe zadovoljava svoje vitalne interese i potrebe, bez obzira na godine.

U pubertetu adolescenti sve više obraćaju pažnju na svoj izgled. Oni promatraju promjene u svojim tijelima i fluktuacije u svojim iskustvima s pomiješanim osjećajem radoznalosti, interesa, a ponekad i straha.

Dok pokušavaju da integrišu ove nove slike i osjećaje u novu seksualnu ulogu, traže sebi uzore među članovima porodice, prijateljima, kolegama iz razreda i ljudima poznatim putem medija.

S pravom se mogu razlikovati dva aspekta asimilacije vrijednosti adolescenata: proceduralni i sadržajni.

Sadržajna komponenta ostvaruje se kroz razvoj znanja o vrijednostima, normama ponašanja, sposobnosti simpatije i empatije, svijesti o potrebi za određenim ponašanjem u skladu sa vrijednostima, spremnosti da se djeluje u skladu sa postojećim saznanjima i ima niz karakteristika (nestabilnost, insuficijencija) zbog starosnih karakteristika adolescencije.

Proceduralni aspekt uključuje faze ovladavanja moralnim vrijednostima od strane adolescenata: od spoznaje semantičkog sadržaja moralnih normi i vrijednosti do implementacije u ponašanju.

Proces orijentacije pretpostavlja prisustvo tri međusobno povezane faze koje osiguravaju razvoj. Faza prisvajanja vrijednosti društva od strane pojedinca, u svom funkcionisanju, proizvodi vrijednosni odnos prema svijetu – „Sliku svijeta“, koja integrira vrijednosne odnose u hijerarhijski sistem vrijednosnih orijentacija pojedinca. Faza konverzije , na osnovu zadatih vrijednosti osigurava transformaciju slike „ja“, koja se razvija u interakciju „ja – realno“ – „ja – idealno“ – „životni ideal“. Faza projektovanja je konačna i obezbeđuje formiranje čovekove životne perspektive kao kriterijuma orijentacije [27].

Za utvrđivanje efikasnosti formiranja vrijednosnih orijentacija, N.N. Ushakova identificira sljedeće kriterije:

2. Diferencijacija vrijednosti – sposobnost adolescenata da prave vrijednosne izbore.

3. Učinkovitost vrijednosnih orijentacija.

Dakle, sistem vrijednosnih orijentacija čini osnovu odnosa prema okolnom svijetu, prema drugim ljudima, prema sebi, osnovu pogleda na svijet. Porodica je najvažniji činilac socijalizacije pojedinca i jedan od faktora formiranja vrednosnih orijentacija adolescenta. U ranoj adolescenciji, vrijednosti djece još nisu ustaljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih.

Zaključci o prvom poglavlju

vrednosna orijentacija tinejdžerske porodice

Kao rezultat teorijske analize vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica adolescenata, mogu se izvući sljedeći zaključci:

1. Vrijednosne orijentacije su složeni socio-psihološki fenomen koji karakteriše usmjerenost i sadržaj aktivnosti pojedinca, koji je sastavni dio sistema odnosa ličnosti, koji određuje opći pristup čovjeka svijetu, sebi, davanju značenje i smjer ka ličnim pozicijama, ponašanju i postupcima.

2. Adolescencija je period prijelaza iz djetinjstva u odraslo doba, svijest o sebi kao odrasloj ličnosti, pojava želje da se bude i smatra se odraslim, preorijentacija vrijednosti karakterističnih za djecu ka vrijednostima svijet odraslih.

3. Sistem vrijednosnih orijentacija čini osnovu odnosa prema svijetu koji ga okružuje, prema drugim ljudima, prema sebi, osnovu pogleda na svijet.

4. Porodica je najvažniji faktor socijalizacije pojedinca i jedan od faktora formiranja vrednosnih orijentacija adolescenta.

5. U ranoj adolescenciji, vrijednosti djece još nisu ustaljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih.

6. Efikasnost formiranja vrijednosnih orijentacija adolescenata određuje se sljedećim kriterijima:

Poznavanje vrijednosti - tinejdžer je u potpunosti ovladao sadržajem pojma, njegovim obimom, poznavanjem njegovih veza, odnosa sa drugim pojmovima, kao i sposobnošću da operiše konceptom u rješavanju praktičnih problema;

· Diferencijacija vrijednosti – sposobnost adolescenata da prave vrijednosne izbore;

· Efikasnost vrednosnih orijentacija.

Uvod

3. Sistem vrijednosnih orijentacija adolescenata

3.1 Intelektualne i obrazovne vrijednosti

3.2 Moralne i kulturne vrijednosti

3.3 Političke vrijednosti

3.4 Porodične vrijednosti

Zaključak

Spisak korišćene literature

Uvod

Sistem vrednosnih orijentacija, kao psihološka karakteristika zrele ličnosti, jedna od centralnih formacija ličnosti, izražava smisaoni odnos čoveka prema društvenoj stvarnosti i u tom svojstvu određuje motivaciju njegovog ponašanja, ima značajan uticaj na sve aspekte. njegove aktivnosti. Kao element strukture ličnosti, vrednosne orijentacije karakterišu unutrašnju spremnost za obavljanje određenih aktivnosti radi zadovoljenja potreba i interesa, ukazuju na pravac njenog ponašanja.

Problemu formiranja vrednosnih orijentacija posvećeni su radovi klasika strane i domaće nauke, koji se u svojim teorijama oslanjaju na koncept ličnosti, budući da su vrednosne orijentacije usko povezane sa njim, kao i sa proučavanjem ljudskih ponašanja i motiva. U spisima T.N. Malkovskaya, Z.I. Ravkina, V.V. Serikov i dr. Razmatraju se suština moralnih vrijednosti i vrijednosnih orijentacija, njihovo mjesto u strukturi ličnosti.

Savremeni psiholozi, filozofi i sociolozi N.S. Rozov, B. Schleder i drugi također se bave problemom formiranja i razvoja ličnih vrijednosnih orijentacija, smatrajući ih komponentom strukture ličnosti, karakterizirajući usmjerenost i sadržaj aktivnosti pojedinca, određujući opći pristup osobe prema svijetu, sebi, dajući smisao i smjer ličnim pozicijama, ponašanju, postupcima.

Problem formiranja i razvoja vrijednosnih orijentacija kod adolescenata danas je aktuelan. Relevantnost Ova tema je zbog socio-ekonomskih transformacija, reforme obrazovnog sistema, s jedne strane, i povećanja broja krivičnih dela među adolescentima koji konzumiraju alkohol, deformacije vrednosti u adolescentskom okruženju, s druge strane. .

Objekat studije su vrednosne orijentacije savremenih adolescenata. Stavka- formiranje i razvoj različitih vrsta vrijednosnih orijentacija.

svrha rada- identificirati suštinu i sadržaj osobina vrijednosnih orijentacija u adolescenciji. Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadatke:

Proučiti koncept „vrednosnih orijentacija“ u istorijskom aspektu;

Proučavati proces formiranja vrijednosnih orijentacija;

Odrediti sistem vrednosnih orijentacija i njegove glavne elemente;

Istražite vrste vrijednosnih orijentacija.

1. Definicija pojma "vrednosne orijentacije" u istorijskom aspektu

Vrijednost - ideja o tome šta je sveto za osobu, tim, društvo u cjelini, njihova uvjerenja i ideje, izražene u ponašanju. U užem smislu, vrijednost se odnosi na zahtjeve, norme koje djeluju kao regulator i cilj ljudskih odnosa i aktivnosti. Možemo reći da od vrijednosti zavisi stepen kulturnog razvoja jednog društva, stepen njegove civilizacije.

Koncept vrijednosti usko je povezan s konceptom "vrijednosne orijentacije", koji je prvi upotrijebio u američkoj sociologiji, posebno T. Parsons. Vrijednosna orijentacija je individualno i grupno rangiranje vrijednosti, u kojem se nekima pridaje veći značaj od drugih, što utiče na izbor ciljeva aktivnosti i sredstava za njihovo postizanje. Vrijednosne orijentacije su najvažniji element čovjekove svijesti, odražavaju moralna, estetska, pravna, politička, ekološka, ekonomska, svjetonazorska znanja, ideje i uvjerenja.

Važnost vrijednosti u životu pojedinca i društva uviđali su još antički filozofi. Pokušavalo se formulisati pitanja koja se tiču sfere ljudskih vrednosnih orijentacija: postoji li viša sreća? Šta je smisao ljudskog života? Šta je Istina? Šta voleti, a šta mrzeti? Šta je lepota? Filozofi su primijetili kontradiktornu prirodu vrijednosti: lijepe stvari mogu isprovocirati osobu na zločin; lijepe riječi - sakriti nedolične namjere, a lijep izgled - duhovna ružnoća.

Kategorija "vrednosna orijentacija" je fokus u kojem se konvergiraju gledišta grana naučnog znanja na pojedinca. Uz nju su povezani svi osnovni koncepti koji su razvijeni u filozofiji, sociologiji, socijalnoj psihologiji i pedagogiji.

Specifičnost vrednosnih orijentacija je u tome što je ova kategorija najuže povezana sa ponašanjem subjekta, kontroliše ovaj proces kao svjesnu akciju. Vrijednosne orijentacije su posebno strukturiran i hijerarhiziran sistem vrijednosnih koncepata koji izražavaju subjektivni stav pojedinca prema objektivnim uslovima života, zapravo određuju postupke i postupke osobe, manifestiraju se i otkrivaju u praktičnom ponašanju. Vrijednosne orijentacije su ključna, osnovna karakteristika osobe, društveno svojstvo osobe.

Drevni grčki filozof Heraklit smatrao je cijeli svijet glavnom vrijednošću, koju je smatrao živim organizmom. Smatrao je da je čovjek mjera svih stvari. Prema Heraklitu, samo Bog stoji iznad njega. Demokrit je smatrao mudrog čoveka najvećom vrednošću. Sokrat je definisao takve etičke koncepte kao što su "pravda", "hrabrost", "sreća", "vrlina". Čovek ne postiže sreću, ne zato što je ne želi, već zato što ne zna šta je to. Teza "Niko ne griješi dobrovoljno" naglašava vrijednost znanja, što omogućava razlikovanje stvarnog dobra od onoga što nije. Aristotel je vjerovao da pored materijalnih dobara postoje i ona koja su izvan tijela i duše - čast, bogatstvo, moć. Međutim, smatrao je da je duhovno dobro „najviše“.

Većina savremenih autora definiše vrednosne orijentacije kao odnos čoveka prema određenim društvenim vrednostima, uslovljen društvenom prirodom čovekovog postojanja. Oni su pokretljiviji, promjenjiviji i pod direktnim su utjecajem ljudi. Među njima su vrijednosti od univerzalnog ljudskog značaja (proizvodnja, društveni odnosi, rad, disciplina, obrazovanje, moral itd.). Javljaju se kao životni uslovi ljudi, načini njihovog djelovanja, koje moraju prenijeti, konsolidirati i asimilirati naredne generacije.

Filozof A.N. Maksimov smatra da je vrijednost primarni oblik predmeta stvarnosti, u kojem se ona pojavljuje pred svijesti kroz vrijednosni odnos osobe prema ovom objektu. On je uvjeren da "susret sa bilo kojom temom odmah pretpostavlja uključivanje mehanizma procjene, vrednosnog stava".

P.I. Smirnov tvrdi da se "svaki materijalni ili idealni fenomen koji je značajan za osobu, za koju djeluje, troši snagu, za koju živi, smatra vrijednošću". Naučnik ističe da osoba ostvaruje svoj potencijal samo na osnovu vrijednosnih orijentacija, a objekt ostaje isti – ponašanje osobe, a kroz njega i sam život.

U vrijednosnim orijentacijama koncentriran je nivo tvrdnji ličnosti, ideja o moralnim vrijednostima, spremnosti ili nespremnosti da se postupa u skladu s moralnim normama i pravilima. Vrijednosne orijentacije su samoregulirajući mehanizam ponašanja ličnosti.

Postoji definicija vrednosnih orijentacija kao sistema. Vrijednosne orijentacije današnje generacije u usponu su sistem vrijednosti istorijskog subjekta koji se nalazi na „prekretnici vremena“. Vrijednosne orijentacije predstavljaju sistem ličnih vrednosnih stavova ne prema pojedinačnim predmetima i pojavama, već prema njihovoj ukupnosti, što određuje orijentaciju pojedinca prema određenim vrstama društvenih vrijednosti. U savremenim uslovima, proces formiranja vrednosnih orijentacija mlađe generacije odvija se u pozadini reforme samog društva. Ove promjene dovode ne samo do promjene sistema ekonomskih odnosa, već i na najdirektniji način utiču na duhovnu klimu, međuljudske veze i odnose.

2. Formiranje vrijednosnih orijentacija kod adolescenata

Pregledi