Descriere Wii. Vezi ce este „Wii” în alte dicționare. În cultura modernă

Într-o notă de subsol la povestea sa „Viy”, Gogol a scris că doar repovesti tradiția populară practic neschimbată – „aproape în aceeași simplitate pe care o auzise”. Într-adevăr, basmele cu un complot similar sunt bine cunoscute în mitologie. popoarele slave... Dar niciunul dintre ei nu are un personaj ca Viy al lui Gogol. Așa cum nu este în nicio altă lucrare de folclor.

Ca de nicăieri, doar pentru o clipă acest personaj ciudat apare în poveste și dispare imediat din nou în uitare. Acest demon misterios al morții, căruia autorul i-a dedicat aproape o duzină de rânduri din poveste, este scris în culori atât de strălucitoare și expresive încât atrage invariabil atenția cercetătorilor lucrării lui Gogol.

Majoritatea dintre ei cred că povestea se bazează, fără îndoială, pe un basm popular, care a fost regândit și prelucrat de autor. Probabil, Gogol a refăcut finalul legendei, dezvăluind cititorilor imaginea misterioasă a lui Viy - produsul propriei sale fantezii. Cu toate acestea, Viy nu a apărut de la zero - are „prototipuri de folclor”, unele trăsături specifice care, se pare, au fost folosite de Gogol.

Deci, mulți cercetători ai poveștii Gogol au remarcat asemănarea acestui personaj mistic, care posedă o privire distructivă, cu numeroase credințe populare despre Sfântul Kasyan. Biserica Creștină sărbătorește Ziua Pomenirii Călugărului Ioan Casian Romanul (sec. V) pe 28 februarie după stilul vechi, iar în anii bisecți - pe 29 februarie. Este cunoscut ca un talentat scriitor spiritual și organizator de mănăstiri.

În mintea populară, a existat o imagine diferită a lui Kasyan, care nu avea nimic de-a face cu canonicul. Dintr-o persoană reală s-a transformat brusc într-un fel de creatură aproape demonică care este înzestrată cu epitete - nemilostiv, formidabil, răzbunător. Potrivit unor credințe, Kasian este un înger căzut care L-a trădat pe Dumnezeu. Dar, după pocăință, a fost înlănțuit și închis pentru apostazia sa.

Un înger care i-a fost repartizat trei ani la rând îl lovește pe trădător în frunte cu un ciocan greu, iar în al patrulea îl eliberează, iar apoi totul piere, indiferent la ce se uită. În alte povești, Kasyan apare ca o creatură misterioasă și distructivă, genele lui sunt atât de lungi încât ajung până la genunchi, iar din cauza lor nu vede lumina lui Dumnezeu și abia pe 29 februarie dimineața, o dată la 4 ani, el le ridică și privește în jurul lumii - de ce dacă privirea îi cade, atunci moare.

În regiunea Poltava, Kasyan este reprezentat ca o creatură neagră acoperită cu lână, cu o piele asemănătoare cu scoarța unui stejar. Locuiește într-o peșteră, acoperită cu pământ. Pe 29 februarie, diferite spirite rele își ridică pleoapele uriașe, Kasyan se uită în jurul lumii, apoi oamenii și animalele se îmbolnăvesc, apar pestile și recolta slabă.

Aproape toate legendele despre Kasyan subliniază esența sa demonică și distructivitatea extraordinară a privirii sale ca urmare a conexiunii sale cu diavolul, ceea ce îl face pe Kasyan să fie înrudit cu Viy-ul lui Gogol. Anumite asemănări se găsesc și când se compară Viy cu păgânul Beles - străvechiul sfânt patron al vânătorilor, care personifica și spiritele animalelor ucise și era asociat cu lumea morților.

Dar, probabil, cel mai important prototip pentru Viy pentru Gogol a fost tot Iuda Iscarioteanul, a cărui înfățișare poate fi ghicită în spatele figurii demonului lui Gogol când se face referire la unele texte apocrife. În aceste scrieri non-canonice despre apariția lui Iuda, cu puțin timp înainte de moartea sa, se relatează că pleoapele lui au devenit uriașe, au crescut la dimensiuni incredibile, nepermițându-i să vadă, iar corpul său era monstruos de umflat și greu. Această înfățișare apocrifă a lui Iuda (pleoape gigantice și un corp greu, stângaci) a determinat principalele trăsături ale lui Viy. Gogol, forțându-l să se uite la Viy Khoma Brut, care este în lenea mintală și nu se încrede în Dumnezeu, îi arată bursei nepăsătoare dublul său evanghelic.

în mitologia slavă de est, un spirit care aduce moartea. Având ochi uriași cu pleoape grele, Viy ucide cu privirea.

Dicţionar de mitologie M. Ladygin.

Viy- în mitologia slavă, o creatură demonică care trimite oamenilor coșmaruri; el este capabil să omoare o persoană și să distrugă un întreg oraș cu o privire, dar ochii îi sunt acoperiți cu pleoape de fier, care trebuie ridicate cu o furcă de fier de către servitorii săi-duhuri rele.

Surse:

● M. B. Ladygin, O. M. Ladygin A Brief Mythological Dictionary - M .: Editura NOU „Polar Star”, 2003.

Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

În Little Russian demonology, un bătrân formidabil cu sprâncene și secole până la pământ; V. nu poate vedea nimic de unul singur, dar dacă mai mulți oameni puternici reușesc să-i ridice sprâncenele și pleoapele cu o furcă de fier, atunci nimic nu se poate ascunde în fața privirii sale formidabile: cu privirea lui V. omoară oameni, distruge și preface orașele și satele în scrum. . Afanasyev vede în V. reflectarea zeității străvechi și puternice a slavilor, și anume zeul tunetului. Este cunoscută prelucrarea legendei despre Viy de către N.V. Gogol.

Dicționar de concepte și zei păgâni

(Niy, Niam) - o creatură mitică ale cărei pleoape coboară până la pământ, dar dacă le ridici cu o furcă, atunci nimic nu va fi ascuns de ochii lui; cuvânt wiiînseamnă gene. Viy - dintr-o privire, el ucide oameni și preface orașele și satele în scrum; din fericire, privirea lui criminală este acoperită sprancene groaseși pleoapele aproape de ochi și numai atunci când este necesar să distrugi armatele inamice sau să dai foc orașului inamic, să-și ridice pleoapele cu o furcă. Viy a fost considerat unul dintre principalii slujitori ai Cernobogului. Trebuia să fie judecătorul morților. Slavii nu au putut să se împace niciodată cu faptul că cei care trăiau fără lege, nu conform conștiinței lor, nu erau pedepsiți. Slavii credeau că locul execuției celor răi se afla în interiorul pământului. Wii este, de asemenea, asociat cu moartea sezonieră a naturii în timpul iernii. Era venerat ca un mesager al coșmarurilor, al viziunilor și al fantomelor, mai ales pentru cei cu conștiință proastă. ... A văzut că conduceau un om ghemuit, voinic, cu piciorul strâmb. Era tot în pământul negru. Ca niște rădăcini nervoase, puternice, picioarele și brațele, acoperite cu pământ, ieșeau în afară. Mergea greu, împiedicându-se în fiecare minut. Pleoapele lungi erau trase în jos până la pământ. Khoma observă cu groază că fața lui era de fier(N.V. Gogol. „Viy”). ... Astăzi Viy este în repaus, - calul cu două capete căscă cu un cap și și-a lins capul cu celălalt, - Viy se odihnește: a ucis o mulțime de oameni-oameni cu ochiul și numai cenusa zace din ţările-oraşe. Viy va acumula putere, va trece din nou la treabă(AM Remizov. „Spre mare-ocean”).

Imaginea lui Viy, pentru prima și ultima dată adusă pe lume de stiloul lui Gogol, este atât de vie încât continuă să bântuie generații întregi în coșmaruri - până în ziua de azi. Cu siguranță multe și-au pus întrebări: cum a apărut? Unde? Cine este Viy? Ce este el cu adevărat?

Prefața autorului spune că Viy este regele gnomilor, respectiv - regele tuturor temnițelor. Cu toate acestea, conform intrigii poveștii, vedem că toate spiritele rele se tem de el și îl respectă. Aceasta înseamnă că Viy nu este doar stăpânul gnomilor, ci este, de asemenea, conectat direct cu Iadul și descendenții săi. Nu degeaba mitologia slavă de est îl numește spiritul prevestitor al morții. Desigur, este puțin probabil să conducă legiunile (altfel o vrăjitoare obișnuită nu ar fi ordonat să fie adus cu atâta ușurință), dar următorul lucru este evident: între regatul Viy există, cel puțin, asistență reciprocă.

Datorită greutății, stângăciei și neputinței sale (la urma urmei, nici măcar nu își poate ridica singur pleoapele), nu arată ca un spirit. La fel și Koshchei subțire și osos, cu care este comparat, conform uneia dintre povești, unde și acesta din urmă este crescut cu furca. Mai degrabă, Viy seamănă cu o zeitate străveche, rea, pe jumătate uitată de oameni. Poate că acesta este Veles dintr-o epocă ulterioară, care și-a pierdut sensul inițial de „zeu al vitelor”. Adversarul lui Perun și tot binele, lumina - lumea terestră și locuitorii ei, inclusiv. Serpent Veles aduce cu el frig, întuneric și ură. Toate acestea sunt tipice pentru Viy, în a cărui imagine, în plus, se poate simți oboseală și disperare.

Numele său provine din ucraineanul „gene”. Un indiciu al viziunii sale este ușor de ghicit aici - nu există nimic în lume pe care Viy nu ar putea să vadă. Mai mult, cu puterea privirii sale, dacă dorește, el poate distruge toate viețuitoarele (deși acest lucru este puțin probabil, deoarece spiritele rele, fără îndoială, ar fi folosit o armă atât de puternică cu mult timp în urmă). Este probabil ca apariția lui Viy să se intersecteze cu imaginea Dashing One-eyed, necunoscută în propriul nostru folclor, a cărui apariție aduce și necazuri continue, i.e. amenință cu un ochi negru.

Cu toate acestea, există și aici o lacună pentru o persoană: pentru ca Viy să te vadă, trebuie să te uiți la el singur. În consecință, Dumnezeu, deși i-a dat lui Viy o mare putere asupra lumii nopții și morții, a limitat totuși această creatură la un fel de cadru.

Potrivit unei alte versiuni, numele său are legătură cu cuvântul „buclă”, deoarece de jos este totul împletit cu rădăcini. Și aceasta, la rândul său, confirmă nu numai locuința lui Viy în subteran, ci și originea sa divină.

Credem că toate versiunile de mai sus sunt adevărate, cu excepția lui Koshchei Nemuritorul - complexitățile miturilor și legendelor din folclor sunt interconectate. Și Viy, oricine ar fi el, este cu siguranță o parte importantă a acesteia.

(sau cum se mai spune - Niam) este Dumnezeul slavilor, care este perceput ca Păzitorul sufletelor care au mers la Nav. Într-o viziune ulterioară, această Personalitate divină apare ca un fel de creatură mitică cu secole la pământ. Dacă îi ridici pleoapele cu o furcă, atunci nimic nu va mai fi ascuns de Ochiul lui Viev. Pe numele zeului slav Viy, în limba slavă antică, oamenii numesc gene - vii. Acest sunet este încă păstrat în limba poporului ucrainean. În legende, Viy este prezentat ambiguu, cu un caracter contradictoriu.

Zeul slav Viy este considerat cel mai vechi Dumnezeu, fiul Familiei. S-a născut împreună cu fratele său geamăn, al cărui nume a fost dat de Progenitor Rod - Dy. În ciuda faptului că zeul slav Viy este un Dumnezeu întunecat, cu toate acestea, El se uită adesea la Regula luminii, străduindu-se să trăiască după legile ei.

Oamenii înțelepți, care pot vedea în adâncuri, percep calm comportamentul uneori ciudat al lui Viy. Ei își amintesc despre un anume sens secret apariția lui Viy pentru Lumi, în aceea - planul Sortului, cunoscut până la sfârșit doar de El.

Legende și mituri O slavă Dumnezeu Vie

Multe legende diferite spun despre Viy. Iată câteva exemple ale acestora.

Despre cum l-a învățat zeul slav Dumnezeul Viy pe tânărul Zeu Veles:

Zeul întunecat Viy a luat copilul la sine ca pe propriul său fiu, i-a șters o parte din memorie și l-a învățat magie neagră... Așa că Veles a devenit un om de știință care știe despre toate secretele luminii și ale binelui, precum și despre magia întunecată și distructivă.

Despre scopul Său important în univers:

Viy s-a îndrăgostit de Nav, când Rod I-a încredințat o sarcină importantă - să curețe sufletele care au venit la Nav, indiferent de ce. Sarcina principală este să cureți toate sufletele care vin în iad, apoi să le lași să se curețe.

Ele curăță sufletele cu o flacără într-un loc special - Pekle. Totul dureros, inutile, amintirile dificile, atașamentele, dependențele de focul aprins părăsesc sufletul pentru totdeauna! Apoi sufletul rămâne o vreme într-o stare purificată în Navi, dar într-un alt loc, unde Judecătorul vieții de apoi determină perioada de ședere și exodul din Navi. Și sufletul deja pleca, complet curățat de Krivda și Lie, doar așa poate continua să se miște pe calea către Rule!

Dumnezeu Viy a fost creat cu o mare amestecare a magiei altor lumi, prin urmare, El este întotdeauna interesat de lumile îndepărtate - ce se întâmplă în ele, ce se întâmplă.

Cum a primit Viy ajutoare-informatori excelente, cum a fost numit Atotvăzătorul și Atotștiutorul:

Indiferent cum s-ar întâmpla ceva, dar apare ceva care ne-ar putea dăuna, ”- se gândi Viy despre misterioase alte Lumi. Prin urmare, s-a decis ca ei să creeze o bandă de păsări, șobolani și alte viețuitoare vii, care să poată afla toate știrile de pretutindeni și să-i povestească pe Viyu. Peste tot informatorii lui cotrofeau, chiar și în camera de sus a Rodei, adunând știri zi și noapte, apoi îi raportau totul lui Viy. Zeul Somnului împreună cu prietena lui Drema a venit și el la visele zeilor, iar apoi Viy le-a repetat. Deci Viy știa despre tot ce se făcea în Yavi, Navi sau Pravi. Așa a apărut gloria lui Viy ca Dumnezeu Atotștiutor și Atotvăzător.

Amuletă – simbolDumnezeu Prin intermediul

Semnul sau gardianul lui Dumnezeu Viy este numit de slavi - „Ochiul atotvăzător”. El ne spune imediat că acesta este Dumnezeu, de ai cărui ochi, auz și amintire nimic nu va fi ascuns. Aspect semne - cercuri care se repetă unul pe altul, unul în celălalt. Dungile mici de-a lungul marginilor cercurilor indică imunitatea. Aceasta înseamnă tăria ascunsă și evidentă a lui Viy, imperiozitatea lui, precum și regalia lui - a fi Păstorul sufletelor, când nimeni nu se ascunde sub privirea atentă și atentă a lui Dumnezeu.

Amuleta „Ochiul care văd atotvăzut” va proteja de:

• gânduri rele, impure;
• deznădejde;
• depresie;
• pesimism;
• arbitraritatea navelor întunecate și a altor forțe;
• înșelăciune sau fărădelege în direcția ta.

Amuleta „Ochiul care văd atotvăzut” va atrage spre tine:

• dezvoltarea intuiției;
• minte discernătoare;
• ingeniozitate;
• fler supranatural;
• restabilirea conexiunilor pierdute;
• relații bune cu oamenii, prietenii;
• încrederea familiei în tine.

Puteți obține multe de la Ochiul Atotvăzător al lui Viy - intenție, o înțelegere a adevăratului simț al dreptății și chiar inteligență, o mentalitate analitică și dezvoltarea acesteia.

Pentru mai multe informații despre amuleta Ochi care văd tot, vezi.

Manifestare Dumnezeu Prin intermediul pentru slavi

Strămoșii străvechi ai slavilor știau despre puterea teribilă a lui Viy - cu o singură privire, el este capabil să distrugă nu numai o persoană, ci și orașe sau sate întregi. Un lucru mulțumește, acest aspect greu este ascuns cu grijă de sprâncenele groase și pleoapele scăzute.

Nordul antic încă păstrează în memorie înțelegerea că Viy Zeul slavilor face un lucru util în Pekla - el ajută sufletele de acolo să se purifice. După curățare, dușul își poate continua drumul. Sufletul trebuie să se întoarcă la rudă, de unde a venit. Prin urmare, slavii l-au tratat pe Viy cu respect, L-au onorat pentru că a ajutat sufletele în trezirea lor.

Atribute Dumnezeu Prin intermediul

Animal- un câine negru zdruncinat, cu pleoapele în deasupra.

Heraldică, articole- flagel

Treba (ofertă)- un foc și o pungă de lână pentru ardere.

Dumnezeul Viyv de Nord traditii prezicere a viitorului și de magie

Numărul tăiat – 9

Divinaţie. Întrebarea Dumnezeu.

Apariția lui Reza God Viy atrage atenția Întrebării asupra faptului că stă pe marginea unei stânci, iar conexiunile cu Regula s-au pierdut. Acesta este un avertisment că o persoană face ceva greșit, undeva calea lui s-a întors pe calea cea bună și s-a repezit undeva la Nav și, necesar, la Prav.

Dă un sfat: ar trebui să-ți cureți sufletul. Găsirea căii corecte va necesita mult efort la care nu ar trebui să renunți.

Un semn sigur al găsirii drumului potrivit este sosirea bruscă a unui noroc și noroc.

Magie. Când a invita Doamne Wii.

În ritualurile magice, ei evită să-l cheme în mod special pe Dumnezeu Viy, întorcându-i ritualurile către el. Acest Dumnezeu este aspru și nu-i place să fie deranjat. El este păstrătorul magiei, dar nu o distribuie în zadar. Dar ei cunosc puterea din spatele gardianului lui Dumnezeu Viy - pentru a proteja în Apocalipsa de faptele nedrepte. Cei care știu care merg între Lumi cu siguranță iau cu ei semnul lui Dumnezeu Viy, ca ajutor și protector. La urma urmei, Viy este vechiul zeu al magiei care l-a învățat pe Veles însuși!

De asemenea, au înclinat din cap, întorcându-se către părintele Viy în acele cazuri când era foarte necesar să blochezi calea unei rea intenții, să oprești atacurile, intențiile altora. Prin urmare, nodul a fost legat, iar conspirația a fost calomniată asupra persoanei de care voiau să aibă grijă. Se numește Nauz Viyya „Nodul mort” - servește ca o barieră puternică împotriva persoanelor nebunești.

Poate corespondența imaginii lui Viy Koshchey Nemuritorul. Potrivit lui E. Dmitrieva, trăsăturile zeului păgân Veles au fost transferate la imaginea lui Viy.

Motivul aspectului teribil în tradiția ucraineană este asociat cu două personaje - Sfântul Kasyan și Bunyak (hanul polovtsian). Sfântul Kasyan, într-una dintre credințele din Poltava, ridică genele pe 29 februarie – și „la ce se uită atunci, totul piere”. Liderul hoardei, Bunyak (dintr-o cronică neidentificată), distruge orașul cu puterea privirii sale. Tot în Ucraina, vârtejele și tornadele au fost asociate cu „vim” (adică „wee”). Potrivit legendei din Belarus, Kasyan stă într-o peșteră și nu vede „lumina lui Dumnezeu” din cauza genelor care îi ajung până la genunchi. Pe baza legendei ucrainene despre Viy, Nikolai Vasilyevich Gogol a creat povestea „Viy”.

Cuvântul „vii” nu a fost înregistrat în dicționarele ucrainene până la apariția poveștii cu același nume a lui Nikolai Gogol.

Viy Gogol

Viy - există o creație colosală a imaginației populare. Acesta era numele capului piticilor dintre Micii Ruși, ale căror pleoape, înaintea ochilor lor, merg până la pământ. Toată această poveste este o tradiție populară. Nu am vrut să-l schimb în niciun fel și o spun aproape în aceeași simplitate în care am auzit-o.

Notă de N. V. Gogol

Numele spiritelor rele „vii” și genele lui lungi indică clar cuvântul în ucraineană. via - genă și povika - pleoapă și, eventual, ucraineană. viy - urlet.

În opera lui Gogol, Viy este ghemuit, picior roșu; cu brațele și picioarele nervoase ca niște rădăcini puternice; toate în pământ negru; cu degete și față de fier; pleoape lungi până la pământ. Apariția lui este precedată de un urlet de lup. El nu ucide dintr-o privire, ci mai degrabă îndepărtează efectul tuturor amuletelor de la spiritele rele când se uită la el. El este, parcă, un ghid, și nu criminalul însuși. ȘI Personajul principalÎn poveste, Khoma moare nu din privirea lui Viy, ci din propria sa frică.

În cultura modernă

Vezi si

Note (editare)

1. , cu. 90.
2. , cu. 124.
3. , cu. 176.
4. // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.
5. , cu. 310.
6. Keyshtor Alexandru. Stribog // Cuvinte "Mitologia Yanska / Traducere din poloneză. - K.: TOV" Vidavnistvo "Klio" ", 2014. - P. 178. - ISBN 978-617-7023-22-6.
7. , cu. 90.
8. Rustam Shayakhmetov. Despre absența în limba ucraineană a conceptului de вій și a timpului fixării în dicționarele de onime вій // Toronto Slavic Quarterly. - Nr. 38 (toamna 2011). - S. 225-228.
9. Levkievskaya E.E. La întrebarea unei farse sau Gogolevsky Viy în lumina mitologiei ucrainene // Studia mythologica Slavica. - Ljubljana: Piza, 1998 .-- T. 1. - S. 307-315.
10. , cu. 152-154.
11. , cu. 307.
12. , cu. 309.
13. Eihwaz. Single „Wii” Eihwaz (nespecificat) .

Literatură

• V. I. Abaev Imaginea lui Viy în povestea lui N.V. Gogol // Folclorul rus. Materiale și cercetare. Volumul III / Ed. A. M. Astakhova și alții.- M., L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1958. - P. 303–307.
• Viy // Shaparova N.S. Scurtă enciclopedie Mitologia slavă - M .: AST: Astrel: Dicționare rusești - 2001. - 624 p. - P. 169
• Dmitrieva, E. Viy - cine este el? // Știință și viață. - M., 2002. - Nr. 8.
• Regulile de aur ale culturii populare / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsya i vyhavanne, 2010 .-- 592 p. - 3000 de exemplare. - ISBN 978-985-471-335-9.
• Ivan Bykovici// Basme populare rusești de A.N.Afanasyev: În 5 volume - M.: TERRA - Clubul de carte, 2008. - T. 1. - 320 p. -