emas Sumeria. Temuan arkeologis. Lyudmila viktorovna antonova arkeologi yang luar biasa Bahan tentang penggalian arkeologi kota-kota Sumeria

Penggalian di Ur (Leonard Wooddy)

Namun, semua "kesenangan" kehidupan lokal ini sepenuhnya dialami oleh arkeolog Inggris - Sir Leonard Woolley. Selama 12 musim ladang yang panjang, yang masing-masing berlangsung 5-6 bulan, ia menggali kota Sumeria paling selatan - Ur, yang terletak di dekat kota Nasiriyah Irak modern di Efrat. Ur menonjol bahkan dengan latar belakang kota Sumeria terkenal lainnya. Pertama-tama, itu ada untuk waktu yang sangat lama - dari raja-raja Sumeria pertama (awal milenium ke-3 SM) hingga era Darius dan Alexander Agung. Baik invasi musuh yang tak terhitung jumlahnya, maupun bencana alam tidak dapat memaksa penduduknya meninggalkan rumah mereka selama berabad-abad. Tetapi apa yang tidak bisa dilakukan oleh gerombolan penakluk, alam melakukannya. Sungai Efrat tiba-tiba berubah arah dan bergerak hampir 16 kilometer ke timur tembok kota. Mustahil untuk hidup sehari tanpa air di dataran yang sangat panas ini. Dan kota yang cemerlang itu berubah menjadi gugusan bukit tak berwajah, dicat dengan warna gurun abu-abu-kuning. Seiring waktu, keberadaannya terlupakan. Baru-baru ini, informasi kami tentang Ur terbatas hanya pada beberapa kutipan samar dari Alkitab dan teks-teks paku Asyur-Babilonia yang dibuat berabad-abad setelah kematian peradaban Sumeria. Kita tahu, misalnya, dari prasasti-prasasti selanjutnya bahwa pada abad ke-18. SM e. raja Babilonia Hammurabi menundukkan kota yang memberontak itu dengan kekalahan yang mengerikan. Rupanya, pada saat inilah patriark alkitabiah Abraham dan keluarganya meninggalkan Ur yang dikalahkan. Sejak itu, bahkan Alkitab tidak lagi menyebut Ur. Kota itu harus ditemukan lagi pada abad ke-19. Pada tahun 1854 D.E. Taylor, konsul Inggris di Basra, pertama kali didirikan: gugusan reruntuhan, yang dikenal di kalangan Badui setempat sebagai Tell al-Mukkayir ("Bukit Tar"), adalah Ur kuno, yang dikonfirmasi oleh lempengan tanah liat runcing yang ditemukan di sini. Namun, mereka dapat memulai penggalian ekstensif di situs tersebut hanya beberapa tahun kemudian.

Pada tahun 1922 orang Inggris Leonard Woolley mulai melaksanakan tugas ini. Selama dua belas tahun, penggalian telah dilakukan di sini. Arkeolog berhasil mencapai banyak hal. Ansambel istana yang rimbun, dinding kuil yang besar, menara ziggurat yang berundak dan, akhirnya, pemakaman kerajaan dengan kekayaan fantastis muncul dari kedalaman bumi dengan keteguhan yang patut ditiru. Tapi mungkin yang paling penting adalah Woolley akhirnya berhasil, tidak seperti rekan-rekannya yang lain, untuk melepaskan diri dari pusat agama dan administrasi pemukiman yang menarik dan mulai mempelajari daerah pemukiman perkotaan. Oleh karena itu, ada banyak alasan untuk percaya bahwa hanya setelah karya Leonard Woolley di kota U, peradaban kuno Sumeria muncul di depan mata umat manusia dengan segala kemegahan dan kemegahannya.

Hampir pada tahun yang sama (20-40-an abad XX), orang Prancis André Parrot melakukan penggalian di Mari (Suriah), Amerika - di Nippur, Nuzi dan Tepe-Gavre, Inggris - di Nineveh, Ubeida, Arpachia dan, bersama dengan Amerika, di Kish dan Jemdet-Nasr, sementara Jerman terus mempelajari pusat Uruk secara metodis. Ini adalah "zaman keemasan" arkeologi Mesopotamia.

Satu demi satu, Telli besar dan kecil di Mesopotamia, setelah penggalian, mengungkapkan rahasia mereka kepada orang-orang. Sepotong demi sepotong, tahap utama dari sejarah Mesopotamia terkaya dan terpanjang terungkap. Lambat laun, para sarjana menyadari bahwa beberapa pendahulu yang lebih awal dan lebih sederhana tersembunyi di balik fasad brilian budaya Sumeria-Akkadia.

Ara. 14.L. Woolley

Pada asal-usul peradaban Mesopotamia

Bahkan sekitar 40-50 tahun yang lalu, hampir semua monografi dan artikel ilmiah yang solid tentang arkeologi Mesopotamia tetap diam sama sekali tentang tahap awal pra-Sumeria, sejarah praliterasi Irak dan Suriah. Pekerjaan arkeologi secara tradisional dilakukan terutama di selatan negara itu, di dataran Mesopotamia, yaitu, di mana temuan tertua, jika ada, terkubur di bawah endapan aluvial yang tebal. Mengikuti logika penalaran para ahli geografi, botani, dan zoologi, asal-usul tanaman awal dengan pertanian dan peternakan harus dicari di wilayah utara, di wilayah pegunungan dan kaki bukit.

Para arkeolog telah lama mengabaikan Mesopotamia Utara. Tetapi di sanalah, di pegunungan dan kaki bukit Zagros, Taurus, dan Sinjar, nenek moyang liar gandum dan jelai tumbuh, dan kambing liar, nenek moyang domba dan kambing peliharaan kemudian, merumput di padang rumput bebas. Dan sekarang, setelah Perang Dunia Kedua, di tahun 50-an, para ilmuwan mulai mempelajari negeri-negeri yang terlupakan ini. Pertama-tama, mereka tertarik pada jejak-jejak tempat tinggal komunitas manusia yang berada pada tahap transisi dari Mesolitik ke Neolitik, yaitu kolektif dengan dasar pertanian dan peternakan, tetapi masih dalam batas-batas kehidupan. ekonomi berburu dan meramu. Di Irak utara, di pegunungan Kurdistan, arkeolog Amerika Robert Braidwood dan Ralph Solecki memulai survei intensif di daerah yang paling menjanjikan. Jadi Solecki, setelah penemuan sensasional penguburan Neanderthal di gua Shanidar, ditemukan tidak jauh dari pintu masuk ke gua ini, sebuah situs terbuka - Zevi-Chemi-Shanidar. Itu milik, menurut analisis radiokarbon, sekitar milenium ke-9 SM. e. Peneliti menarik perhatian pada kelimpahan luar biasa tulang hewan di lapisan tempat parkir - analisis laboratorium menunjukkan bahwa sebagian besar dari mereka adalah domba. Selain itu, tiga perlima dari semua individu berusia kurang dari satu tahun. Ini menunjukkan bahwa domba sudah didomestikasi: domba muda disembelih agar ratu dapat diperah. Alat-alat batu dari Zevi-Chemi-Shanidar juga sangat menarik: parutan batu kasar, kapak yang dipoles, sabit dalam bentuk pelat sisipan seperti pisau batu yang dipasang pada gagang tulang dengan bitumen atau resin. Kami tidak tahu tanaman sereal mana yang biasa dituai oleh penduduk kamp dengan sabit ini. Juga tidak diketahui apakah sereal ini liar atau dibudidayakan. Namun demikian, langkah-langkah pertama dalam pembentukan ekonomi produktif baru dari tipe pertanian dan penggembalaan disajikan di sini dengan cukup baik.

Bahkan yang lebih penting adalah hasil kerja bertahun-tahun dari ekspedisi arkeologi dan botani besar yang dipimpin oleh Robert Braidwood (AS) di Kurdistan Irak (yang disebut proyek "Iraq-Jarmo"). Untuk pertama kalinya dalam sejarah arkeologi Timur Tengah, para ahli geologi, ahli zoologi, ahli botani, dan ahli iklim telah melakukan, bersama dengan para arkeolog, sebuah studi komprehensif tentang lingkungan alam yang mengelilingi manusia primitif setempat. Penemuan mereka memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa ekologi pada waktu itu tidak berbeda secara signifikan dari yang modern. Khususnya penting Untuk pengembangan lebih lanjut arkeologi Mesopotamia, ekspedisi R. Braidwood melakukan penggalian di dua situs arkeologi Kurdistan Irak - di Karim Shahir dan Jarmo. Pemukiman kuno Karim Shahir terletak di utara kota Chamchamal di Kegubernuran Kirkuk. Itu tidak mungkin untuk menentukan waktu yang tepat. Tapi dilihat dari analogi dengan temuan dari lapisan paling awal Jericho (Palestina), Karim-Shahir termasuk periode Mesolitik (IX milenium SM) dan mewakili, meskipun terbuka, tetapi sementara, situs musiman. Sumber makanan utama penduduk setempat adalah berburu, meramu, dan memancing. Kehadiran arit dengan sisipan batu dan parutan biji-bijian kasar di lapisan situs tidak dapat menjadi argumen yang menentukan untuk mendukung munculnya pertanian. Kehadiran alat semacam itu hanya membuktikan pemrosesan sereal, tetapi tidak untuk budidayanya.

Ara. 15. Mandor pekerja Irak Khalaf Jasim dengan patung yang dia temukan

Ara. 16. Patung-botol dewi kesuburan. Budaya Khalaf, Yarym-Tepe 2. V milenium SM e.

Di antara pencapaian teknis baru penduduk Karim Shahir adalah munculnya kapak batu yang dipoles dan patung-patung tanah liat yang kasar. Monumen ini adalah ambang dari mana "revolusi Neolitik" dimulai di Mesopotamia, yaitu transisi ke pertanian dan peternakan sebagai basis ekonomi. Dan jejak yang jelas dari tahap yang lebih tinggi ditunjukkan kepada kita oleh pemukiman lain - Jarmo di Kurdistan, yang berasal dari awal milenium ke-7 SM. e. Itu diselidiki oleh R. Braidwood pada tahun 1949-1952. Menurutnya, Jarmo sepenuhnya termasuk dalam kategori "komunitas pertanian Zagros yang benar-benar tidak banyak bergerak." Pemukiman itu sendiri meliputi area seluas sekitar 1,2 hektar, terdiri dari rumah-rumah tanah adobe dan terletak di langkan dataran tinggi gunung yang menjorok ke ngarai yang dalam. Ketebalan lapisan budaya mencapai 7,6 m, pecahan gerabah hanya ditemukan di sepertiga bagian atas dari strata bukit yang hampir delapan meter. Asumsi tentang keberadaan pertanian maju di Jarmo tidak didasarkan pada penemuan alat-alat batu untuk memanen dan menggiling sereal, tetapi pada penemuan biji-bijian tanaman budidaya di sana, termasuk gandum Emmer dan jelai dua baris.

Ara. 17. Patung perempuan ("dewi kesuburan"). Beritahu Khalaf, Suriah. V milenium SM e.

Cara-cara baru memperoleh makanan menyisakan cukup banyak waktu luang bagi warga Jarmo dan untuk hal lainnya. Ini menunjukkan penampilan batu dan serpihan tanah liat saat ini untuk beberapa jenis permainan, serta patung-patung tanah liat kultus wanita dan berbagai hewan, yang menunjukkan awal dari berkembangnya seni suku Neolitik di Mesopotamia Utara. .

Ara. 18. Oven keramik setelah dibersihkan. Budaya Khalaf, Yarym-Tepe 2. V milenium SM e.

“Sebuah tonggak yang menentukan,” catat I.M. Dyakonov, - dalam penciptaan ekonomi reproduksi produk telah berlalu, dan meskipun masih lambat, proses penggunaan komprehensif dari prospek terbuka dimulai. Dan salah satu manifestasinya yang paling mencolok adalah akses luas para pendaki gunung Zagros dan Sinjar ke dataran Mesopotamia yang luas. Pengembangan intensif tanah subur baru dimulai, yang secara nyata mempercepat seluruh perkembangan budaya komunitas pertanian dan pastoral lokal dan membawa mereka sangat dekat ke ambang peradaban.

Dan sama sekali bukan kebetulan bahwa hanya setelah para ilmuwan menyadari pentingnya wilayah utara Mesopotamia untuk memahami asal usul peradaban lokal, di sana, di utara, penelitian lapangan yang serius dimulai dan penemuan terpenting segera menyusul.

Pada tahun 1942-1945. Arkeolog Inggris Seton Lloyd dan arkeolog Irak Fuad Safar menggali Tell Hassoun, 25 km selatan Mosul, yang menyembunyikan sisa-sisa desa petani dan penggembala dari milenium ke-6 SM. e. Situs studi pertama ini memberi nama untuk seluruh budaya pertanian awal yang menetap di Mesopotamia Utara - Hassun. Penciptanya membuat keramik kasar tapi praktis, patung-patung wanita bergaya (kultus kesuburan), dan membangun tempat tinggal tanah persegi panjang dari balok tanah liat yang dicampur dengan jerami. ”Cara hidup pemukim pertama Hassuna,” tulis ilmuwan Jerman B. Brentjes, ”menjelaskan mengapa budaya mereka dengan cepat menyebar hingga ratusan kilometer. Mungkin, sebagai hasil dari penanaman selama berabad-abad, tanah di pegunungan menipis atau populasi meningkat sedemikian rupa sehingga orang-orang terpaksa meninggalkan negara mereka dan pergi mencari tanah baru. Di mana mereka menyukai padang rumput dan tanah subur dan di mana tidak ada musuh, mereka tinggal untuk hidup. Kalau tidak, setelah menuai panen, kami melanjutkan ... "

Jadi, suku Hassun-lah yang memulai pengembangan luas dataran Mesopotamia. Tetapi ketika kami pindah ke selatan, pertanian tadah hujan (non-irigasi) mulai gagal secara serius. Dan di Tell es-Savvan ("Bukit Flint"), yang terletak di tepi kanan Sungai Tigris, 11 km selatan Samarra, pada tahun 60-an abad XX. arkeolog dari Departemen Purbakala Irak telah menemukan pemukiman seluas 2,5 hektar, yang dibentengi oleh parit yang dalam dan dinding bata yang tinggi, berasal dari tahun 5600 SM. e. Di dalam dinding, dua bangunan digali: satu ("Rumah No. 1") memiliki dua lantai dan 14 kamar, yang kedua bahkan lebih. Bagian dari "Rumah No. 1" ditempati oleh kuil empat kamar. Di antara yang paling banyak ditemukan adalah patung-patung pria dan wanita yang terbuat dari tanah liat dan pualam. Tetapi yang paling penting adalah bahwa di antara sereal yang ditemukan ada jenis gandum dan jelai seperti itu, yang penanamannya hanya mungkin dilakukan dengan irigasi buatan. Ini berarti bahwa bentuk irigasi paling sederhana muncul di Mesopotamia pada milenium VI SM. e. Hasil penting juga dibawa oleh studi jangka panjang tentang pemukiman Khassun di Yarym-Tepe 1 di Lembah Sinjar oleh para arkeolog Rusia (1969–1976).

Pada awal milenium ke-5 SM. e. Budaya Khassun digantikan (atau dipindahkan) di utara Mesopotamia oleh alien Khalaf. Dan meskipun keramik Khalaf pertama kali ditemukan secara tidak sengaja di Suriah pada tahun 30-an, studi tentang budaya ini baru dimulai pada tahun 50-an dan 70-an, ketika para arkeolog Amerika dan Inggris menyelidiki monumen Khalaf yang menarik seperti Arpachia dan Tepe Gavra di wilayah Mosul. , dan ekspedisi Rusia di wilayah yang luas dan di seluruh ketebalan lapisan budaya 7 meter menggali Khalaf Tell Yarym-Tepe 2 (1969–1976). Orang-orang Khalaf menciptakan keramik yang paling elegan dan bervariasi, dihiasi dengan lukisan-lukisan yang megah. Arsitektur bulat ("tholos") - perumahan dan kultus, mengembangkan ideologi agama dengan citra ibu dewi (kultus kesuburan), pertanian dan peternakan sebagai dasar ekonomi menjadi ciri utama budaya ini.

Ara. 19. Bangunan perumahan bulat budaya Khalaf. Yarym-Tepe 2. V milenium SM e.

Di suatu tempat di akhir abad ke-6 - awal milenium ke-5 SM. e. beberapa suku Mesopotamia utara mencapai bagian paling selatan dari dataran dan mencapai pantai Teluk Persia. Seton Lloyd dan Fuad Safar, selama penggalian situs Abu Shahrain (kota kuno Eredu) pada awal 50-an, menemukan bahwa lapisan terendahnya mengandung keramik yang sangat mirip dengan keramik Khassun Akhir yang berasal dari akhir abad ke-6. dari milenium ke-5 SM. e.

Apa yang disebut budaya Ubeid (paruh kedua abad ke-5 - pertengahan milenium ke-4 SM) melengkapi rantai budaya pertanian awal pra-Sumeria. Pertama kali ditemukan di Tell El-Ubeid dekat Ur kuno di Irak selatan. Di akhir tahun 20-an. Para arkeolog Inggris bekerja di sana. Menjelajahi cerita ini, mereka menemukan tembikar dicat yang tidak dikenal di bawah sisa-sisa kuil Sumeria - pecahan hijau tua terbakar hampir seperti kaca, dihiasi dengan pola geometris yang jelas yang diaplikasikan dalam cat coklat tua dan hitam. Kemudian, di bawah endapan lumpur, gubuk alang-alang dari penghuni pertama desa dengan peralatan yang dicat persis sama ditemukan di sini. Dengan demikian, budaya lain yang tidak diketahui muncul dalam kronik arkeologi Mesopotamia, yang dalam posisi kronologisnya sudah mendahului peradaban Sumeria yang besar.

Pada tahun 1940, para ahli Irak menggali pemukiman Ubeid di Tell Ukaira dekat Baghdad. Di sini, rumah-rumah adobe padat dari batu bata adobe persegi panjang dengan dinding setinggi hampir satu meter terungkap, dan jalan yang cukup lebar dibersihkan. Basis ekonomi penduduk setempat adalah pertanian, peternakan dan perikanan (ditemukan model tanah liat perahu, pemberat batu untuk jaring dan tulang ikan besar). Budaya Ubeid (asalnya masih belum diketahui) dengan cepat menyebar ke seluruh Mesopotamia, menggusur (atau menghancurkan) budaya Khalaf yang megah di utara.

Penemuan berlanjut

Adapun monumen era Sumeria, setelah Perang Dunia Kedua, Jerman melanjutkan penggalian di Uruk, Amerika - di Nippur dan Kish, Inggris (M. Mallone) kembali memulai penggalian Nimrud.

Ara. 20. Penemuan Budaya Khalaf dari pemukiman Yarym-Tepe 2

a) piala pualam,

b) bejana bulat gerabah yang dicat,

c) pecahan keramik dengan gambar rusa

Bahkan penelitian yang lebih intensif oleh para arkeolog dilakukan di seluruh Mesopotamia pada tahun 60-an dan 70-an. abad XX Pada saat yang sama, daftar negara yang berpartisipasi dalam epik arkeologi yang megah ini telah berkembang pesat: Italia, Jepang, Denmark, dan Rusia telah bergabung dengan peserta tradisional - Inggris, Prancis, Jerman, dan Amerika Serikat. Ratusan berbagai monumen dari semua era telah digali: dari situs gua manusia primitif di pegunungan Kurdistan hingga kota-kota besar pada milenium pertama SM. e. jenis Niniwe dan Babilonia (Direktorat Barang Purbakala Irak). Namun, sudah perang Iran-Irak 1980-1989. sangat mengurangi jumlah ekspedisi asing ke Irak dan ruang lingkup kegiatan penelitian mereka. Pukulan terakhir terhadap studi arkeologi negara dengan partisipasi orang asing ditangani oleh operasi Amerika dan sekutu mereka pada tahun 1991 - "Badai Gurun". Selain itu, banyak monumen kuno yang terkenal di dunia rusak parah selama pemboman udara - misalnya, ziggurat Ur-Nammu yang terkenal di Ur, dibangun pada milenium ke-3 SM. e.

Meskipun demikian, studi arkeologis negara mereka, sejauh mungkin, terus dilakukan oleh para ilmuwan Irak di tahun-tahun sulit ini. Dan saya ingin memberi tahu Anda tentang salah satu penemuan luar biasa mereka di sini. Pada tahun 1988, arkeolog Muzahim Mahmud Hussein, selama penggalian di Nimrud di ruang bawah tanah di bawah lantai istana Ashurnazirpal II, menemukan sarkofagus batu dua ratu Asyur, di mana, selain sisa-sisa orang tertinggi itu sendiri, ada 20 kg perhiasan emas dari karya terbaik - anting-anting, cincin, kalung, gelang, pin, dll. Menurut prasasti runcing di sarkofagus, dimungkinkan untuk mengembalikan nama almarhum bangsawan: Atalia - istri Raja Sargon II (721–705 SM) dan Yabay - istri Tiglathpalasar III (744–727 SM) M). Dengan demikian, harta yang tak terhitung dari para penguasa Asyur bukanlah legenda, bukan fiksi, tetapi kenyataan.

Bab 3 Asal Usul Peradaban Pertama Planet

Cerita dimulai di Sumeria

Kembali pada milenium IX-VIII SM. e. Irak telah menjadi tempat "Revolusi Neolitik" - yang paling penting dari semua revolusi dalam sejarah manusia. Di kaki bukit Kurdistan, yang dibasahi setiap musim dingin oleh hujan dari Laut Mediterania, manusia tidak lagi menjadi pemburu yang berkeliaran, bergantung pada keanehan alam, dan berubah menjadi petani yang terikat pada sebidang kecil tanah, dari mana ia sekarang menerima dasar makanan. Dia membangun sendiri tempat tinggal dari tanah liat dan menemukan jenis alat baru. Kawanan domba, kambing, dan sapi yang dijinakkan memberinya sumber daging, susu, wol, dan kulit yang tersedia secara konstan dan tersedia. Setiap keluarga besar mungkin membangun rumahnya sendiri, mengerjakan ladangnya sendiri, menggembalakan kawanan hewan peliharaannya. Dan beberapa keluarga, bergabung bersama, membentuk desa - cikal bakal organisasi sosial dalam bentuk komunitas pedesaan.

Kemudian ada "revolusi" lain: logam menggantikan batu, desa tumbuh menjadi kota, kota bersatu (seringkali tidak atas kemauan sendiri) menjadi kerajaan, dan kerajaan menjadi kerajaan. Tetapi kehidupan itu sendiri, pekerjaan seseorang yang terikat pada ibu pertiwi dan bergantung pada siklus musiman alam, tidak berubah di sini dari zaman kuno itu hampir sampai sekarang.

5000 tahun sebelum kelahiran Kristus, kaki bukit Zagros dan Sinjar di Irak utara dihuni oleh para petani dan penggembala Neolitik yang tinggal di desa-desa kecil dan menggunakan peralatan dari Zaman Batu. Namun, sudah dua ribu tahun kemudian, "era sejarah" dimulai di Mesopotamia, tetapi dimulai di ujung lain dataran besar Mesopotamia - di bagian selatan lembah Tigris dan Efrat, di Sumeria. "Kisahnya dimulai di Sumer," orientalis terkenal Amerika Samuel Kramer pernah berkata, lalu menempatkan frasa ini dalam judul salah satu buku sains populernya yang terbaik. Dan inilah kebenaran yang sebenarnya. Cahaya terang dari tradisi tertulis (penampilan tulisan paku), yang tiba-tiba melintas di antara sungai Tigris dan Efrat lebih dari 50 abad yang lalu, membawa kepada kita dari senja ribuan tahun bukti kehidupan dan perbuatan salah satu bangsa kuno terbesar - bangsa Sumeria.

O Sumeria, tanah besar di antara semua tanah Semesta, dibanjiri dengan cahaya yang tidak pudar, menentukan hukum ilahi untuk semua orang dari matahari terbit hingga terbenam! .. -

pernah seru seorang penyair Sumeria, yang mencerminkan dalam bentuk puitis fakta superioritas budaya dan militer yang tak terbantahkan dari penduduk Mesopotamia selatan atas tetangga terdekat mereka.

Sumeria sebenarnya adalah negara yang sangat kecil. Luasnya sedikit lebih kecil dari Belgia modern. Semua kehidupan terkonsentrasi di sini di sekitar sungai dan kanal. Oleh karena itu, "tempat lahir peradaban" adalah sebidang tanah yang panjang dan sempit yang membentang dari garis lintang Baghdad hingga rawa-rawa busuk di pantai Teluk Persia. Wilayah ini dibagi di antara mereka sendiri oleh beberapa negara-kota Sumeria.

“Tak lama setelah 3000 SM. e. - catatan arkeolog Inggris terkenal G. Child, - dokumen tertulis tertua memberi kita gambaran tentang organisasi sosial dan ekonomi Sumeria ... Negara itu dibagi antara 15 negara-kota, yang masing-masing otonom secara politik, tetapi semuanya memiliki budaya material yang sama, agama, bahasa, dan semuanya sebagian besar terhubung satu sama lain secara ekonomi."

Pada periode Dinasti awal (dimulai sekitar 2800 SM), tablet berhuruf paku menyebutkan 13 kota seperti itu, kurang lebih secara akurat terkait dengan kota modern. peta geografis: Sippar, Kish, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Ummah, Lagash, Bad Tibira, Uruk, Larsa, Ur dan Eredu. Secara formal, "tuan", penguasa setiap kota Sumeria adalah dewa yang memerintah melalui seorang pemimpin yang, selain politik dan administratif, juga melakukan sejumlah tugas pemujaan penting. Pertanian berdasarkan irigasi buatan menyediakan makanan yang cukup untuk memberi makan orang-orang yang tidak secara langsung menciptakannya: pendeta, pejabat, juru tulis, pengrajin, pedagang, dan pejuang profesional dari pasukan penguasa.

Menulis banyak digunakan - dalam bentuk tulisan paku pada tablet tanah liat, arsitektur (bangunan monumental kuil, istana), patung dan pengerjaan logam dikembangkan. Karavan perdagangan secara teratur melakukan perjalanan jauh dari oasis Mesopotamia, menuju ke daerah pegunungan untuk kayu, batangan tembaga dan timah, batu keras, logam mulia, dan barang-barang lainnya yang sangat diperlukan untuk kehidupan normal negara-kota Sumeria yang baru muncul.

Agama, yang memerintah tertinggi baik dalam kehidupan publik maupun pribadi, mengembangkan jajaran dewa yang kompleks, dipimpin oleh dewa tertinggi - Enlil (dewa udara). Di era awal, seluruh kehidupan ekonomi negara-kota berpusat di sekitar kuil dewa pelindung komunitas teritorial ini.

Inilah gambaran umum peradaban Sumeria pada awal milenium ke-3 SM. e. Oleh karena itu, apakah pantas untuk dikejutkan bahwa 20 abad (5000–3000 SM), yang menyaksikan kelahiran dan pembentukan peradaban ini, sangat menarik bagi kita.

Sejarah transisi dari Neolitik ke peradaban tidak dapat diceritakan secara rinci, karena informasi kami tentang proses ini masih sangat langka dan terpisah-pisah. Tapi setidaknya kita sekarang tahu bahwa itu pasti terjadi di Irak sendiri. Penelitian arkeologi yang ekstensif pada tahun 50-80-an. membantah teori lama, yang menurutnya peradaban Sumeria awalnya berasal dari suatu negara yang jauh dan misterius dan baru kemudian dalam bentuk yang sepenuhnya berkembang dibawa ke Mesopotamia. Kita sekarang berada dalam posisi untuk melacak perkembangan banyak elemennya selama berabad-abad. Dan jika beberapa ciri peradaban benar-benar dibawa dari luar, dalam perjalanan invasi asing atau pengaruh budaya asing, yang lain memiliki akar yang begitu dalam di masa lalu Irak sehingga kita dapat menyebutnya lokal. Mungkin, seperti semua peradaban kuno lainnya, bangsa Sumeria adalah produk perpaduan berbagai aliran dan ciri budaya. Diketahui bahwa dua kelompok etnis utama, yang sangat berbeda satu sama lain dalam bahasa - Sumeria dan Akkadia-Semit - hidup berdampingan di Mesopotamia pada awal era sejarah (pada pergantian milenium ke-4 dan ke-3 SM ). Meskipun kita belum dapat mengatakan dengan pasti kapan tepatnya mereka muncul di kancah Mesopotamia dan peran apa yang dimainkan masing-masing bangsa ini dalam pembentukan peradaban lokal. Sayangnya, satu-satunya sumber untuk memecahkan masalah kita dalam menemukan asal-usul budaya Sumeria di zaman pra-Sumeria tetap temuan arkeologis. Tetapi mereka praktis tidak berguna ketika merekonstruksi peristiwa dan gerakan politik dari berbagai suku dan bangsa.

Periode panjang ketika Mesopotamia "hamil dengan peradaban" biasanya disebut "protosejarah" oleh para arkeolog asing. "Protosejarah", pada gilirannya, dibagi lagi menjadi lima tahap (atau budaya), yang masing-masing dinamai menurut monumen kuno, yang dipelajari untuk pertama kalinya untuk budaya tertentu. Berikut adalah daftar kronologis dari tahapan-tahapan tersebut:

1. Hassuna-Samarra (milenium VI SM)

2. Khalaf (milenium ke-5 SM)

3. Ubeid (pertengahan V - pertengahan milenium ke-4 SM)

4. Uruk (3500-3100 SM)

5. Jemdet-Nasr ("ditulis proto") (3100-2800 SM)

Sebuah studi otentik tentang sejarah dan budaya Mesopotamia kuno dimulai hanya sejak saat itu menjadi mungkin untuk mempelajari prasasti dan monumen arkeologis yang ditemukan di Mesopotamia secara ilmiah. Penggalian dimulai pada pertengahan abad ke-19. Botta, yang menemukan di Khorsabad reruntuhan istana raja Asyur Sargon P. Penggalian yang berhasil secara khusus dilakukan oleh Layard, yang menemukan reruntuhan ibu kota Asyur di Kalah dan Niniwe.

Di Kalakh, ia menemukan sisa-sisa istana yang dibangun pada abad ke-9 hingga ke-7. SM e., dan patung-patung indah, khususnya, gambar banteng bersayap besar, penjaga istana kerajaan. Pada relief yang menutupi dinding istana ini, adegan perang dan perburuan, pengepungan benteng, perjalanan tahanan, dan kehidupan istana telah dilestarikan. Di reruntuhan Niniwe, Layard menemukan sisa-sisa istana besar, yang terdiri dari sejumlah besar aula, kamar, dan koridor.

Selain banyak karya seni, banyak benda budaya material yang berbeda (senjata, kapal, perhiasan, barang-barang rumah tangga) ditemukan di sini, dan akhirnya, banyak prasasti sejarah yang berharga. Karya Layard dilanjutkan oleh Russam dan Smith; penggalian mereka memberikan bahan yang bagus untuk mempelajari sejarah dan budaya Mesopotamia kuno.

Penggalian besar dilakukan pada paruh kedua abad ke-19. di selatan Mesopotamia, di mana reruntuhan kota-kota Sumeria yang paling kuno ditemukan, berasal dari akhir milenium ke-4 SM. e. De-Sarzek dan Heze menemukan sisa-sisa kota Sumeria kuno Lagash (Shirpurly) di situs Tello modern. Di reruntuhannya ditemukan karya seni Sumeria dan banyak tablet tanah liat yang ditutupi dengan prasasti berbentuk baji, khususnya, dokumen berharga tentang pelaporan ekonomi (beberapa di antaranya disimpan di museum di Moskow dan Leningrad). Sisa-sisa bangunan, termasuk kuil dan menara kuil - ziggurat - telah digali di pusat keagamaan utama Sumeria kuno, di kota Nippur.

Penggalian Babel, dilakukan oleh ekspedisi Jerman di terlambat XIX abad, memberikan bahan yang kaya untuk studi kerajaan Babilonia Baru. Koldewey menemukan di sini reruntuhan istana Nebukadnezar dengan "taman gantung" yang terkenal, deskripsinya dilestarikan oleh sejarawan Yunani. Di reruntuhan Babel ditemukan sisa-sisa kuil, kanal dan jalan presesi dengan bagian dari "Gerbang Dewi Ishtar", yang didekorasi dengan mewah dengan ubin faience. Dokumen sejarah yang berharga juga ditemukan, khususnya teks manifesto raja Persia, yang melaporkan penangkapan Babel oleh pasukan Persia.

Penggalian terbesar dan paling sistematis dilakukan pada abad XX. di berbagai titik di Mesopotamia. Di selatan - di Shuruppak, di Uruk, el-Obeid dan di Jemdet-Nasr, dan di utara - di Jarmo dan Hassun, pemukiman tertua yang berasal dari era Neolitik ditemukan. Pada tahun 1955-1958. A. Moortgatom selama penggalian di Tel-Chiera, di barat laut Mesopotamia, menemukan reruntuhan kota yang berasal dari milenium III.

Peninggalan bangunan, keramik, dan karya seni yang ditemukan di sini menunjukkan bahwa pada zaman kuno ini, pengaruh budaya dari Sumeria dan Akkad merambah ke barat laut Mesopotamia. Penggalian besar-besaran secara khusus dilakukan di situs tiga kota besar Mesopotamia: Ur, yang terletak di bagian selatan Mesopotamia, Eshnunna, yang terletak di bagian tengah Mesopotamia, dan Mari, yang terletak di tepi sungai Efrat.

Banyak monumen dari era yang berbeda telah digali di Ur. Banyak perhiasan yang sangat artistik ditemukan di makam Raja Meskalamdug dan Ratu Shubad (III milenium SM), khususnya, harpa mewah yang dihiasi dengan emas, perak dan lapis lazuli, model perak dari perahu, perhiasan, bejana, senjata, dan lainnya. barang yang terbuat dari emas dan perak... Selama penggalian yang cermat di sebagian besar kota yang berasal dari abad ke-18. SM e., jalan-jalan, gang-gang, alun-alun dengan sisa-sisa banyak bangunan ditemukan, yang dapat digunakan untuk menciptakan gambaran yang jelas tentang kehidupan kota Sumeria kuno. Sejumlah besar dokumen runcing telah ditemukan di bagian tenggara kota.

Hasil berharga diperoleh dari penggalian kota Eshnunna di Akkadia, di mana reruntuhan kuil dan istana besar ditemukan, dibangun dan dibangun kembali selama dua abad (abad XX-XVIII SM). Prasasti dan monumen kehidupan material yang ditemukan di reruntuhan Eshnunna, serta kota Akkadia lainnya yang digali di situs Khafaj modern, menunjukkan bahwa pusat Semit di Akkad pada milenium III SM. e. berada di bawah pengaruh Sumeria. Penggalian ini menjelaskan hubungan antara suku Akkad, Elam dan suku Amori yang menyerbu Mesopotamia dari barat.

Terakhir, pada tahun 1933-1936. ibukota negara bagian Mari, yang disebutkan dalam prasasti Babilonia abad ke-18, digali. SM e. Di reruntuhan kota ini ditemukan sisa-sisa kuil besar, istana besar, dan sekolah yang terpelihara dengan baik. Di antara temuan, arsip besar yang berisi banyak dokumen ekonomi, sejarah dan diplomatik yang berharga sangat menarik.

Banyak penggalian juga telah dilakukan di Mesopotamia Utara. Di bagian baratnya, sebuah kota besar Mitannian ditemukan di situs Tel Khalaf modern, dan di bagian timur, di wilayah Asyur kuno, kota-kota besar Ashur, Kalakh, dan Niniwe digali. Di sini ditemukan reruntuhan istana dan candi, barang-barang rumah tangga, monumen pemujaan dan, akhirnya, banyak prasasti. Di Khorsabad (Dur-Sharrukin kuno), kediaman Sargon II dengan benteng kota, yang menampung istana raja, kuil dan rumah pejabat tinggi, ditemukan.

Di reruntuhan ibu kota Asyur - Niniwe - selama penggalian, sejumlah lapisan arkeologis telah ditemukan, yang berasal dari zaman kuno. Peninggalan kuil Nabu dan dewi Ishtar, yang dibangun pada era Akkadia pada masa pemerintahan Raja Manishtus, sangat menarik. Relief yang menggambarkan pertempuran Sinacherib, perburuan Raja Ashurnazirpal untuk singa, adegan membawa upeti memiliki makna sejarah dan artistik. Di timur laut Khorsabad, di Jervan, pada tahun 1932, sebuah saluran air batu besar yang dibangun oleh Sinaherib disurvei.

Temuan yang sangat menarik dibuat di daerah kota modern Irak - Mossul dan Kirkuk. Dengan demikian, keramik kuno yang dihiasi dengan ornamen geometris dan bergaya ditemukan di Arpa-chaya, dan selama penggalian di dekat Tepa-Iorgan sebuah pemukiman kuno yang berasal dari era prasejarah ditemukan. Pemukiman ini ada untuk waktu yang sangat lama, sejak reruntuhan kota Akkadia Ga-Sura, dan kemudian kota besar Hurrian Nuzi, ditemukan di lapisan atasnya. Di sini digali istana, kuil, bagian dari tembok kota, daerah perumahan dengan rumah-rumah pribadi yang telah melestarikan arsip prasasti yang kaya.

Materi menarik disediakan oleh penggalian baru-baru ini di kota-kota provinsi, misalnya, ibu kota kerajaan Aram Bit-Adini, yang terletak di tepi sungai Efrat (Til-Barsib). Di sini mereka menemukan sisa-sisa istana Asyur yang besar dari zaman Shalmaneser III, kemudian dibangun kembali pada abad ke-8 dan ke-7. SM e. Yang sangat menarik adalah lukisan dinding yang memberikan gambaran tentang lukisan dan budaya material bangsa Asyur.

Di Arslan-Tash, ditemukan reruntuhan kota provinsi Khadatu dengan istana kerajaan dan tembok bata kota. Dalam satu bangunan, sekitar 200 tablet gading yang dibuat secara artistik telah dilestarikan, yang berfungsi untuk menghiasi tahta kerajaan atau perabotan istana. Beberapa tablet dalam gaya Mesir dan Siprus mirip dengan yang ditemukan di Palestina - di Megido dan Samaria.

Dari tahun 1949 hingga 1959, Mallowen melakukan penggalian besar-besaran di wilayah Kalach kuno, melanjutkan pekerjaan Leyard. Hampir seluruh bukit Nimrud, yang berisi benteng kota ibu kota Asyur, digali. Di reruntuhan istana besar di timur laut, ditemukan relief yang menutupi dindingnya, patung-patung besar para genius pelindung istana kerajaan dalam bentuk banteng bersayap dengan kepala manusia, dan berbagai prasasti.

Keahlian membangun orang Asyur dibuktikan dengan tembok besar yang didirikan di sepanjang tanggul dan terbuat dari lempengan batu besar yang dipahat. Jelas, itu seharusnya untuk mempertahankan benteng, karena ketebalannya mencapai 5 m. Sebuah benteng yang dibangun oleh Shalmaneser III ditemukan di dekat bukit Nimrud. Pada tahun 1960, penggalian benteng ini dilanjutkan oleh Ots. Benteng yang luar biasa ini memberikan gambaran yang jelas tentang seni benteng bangsa Asyur kuno.

Ia membawa sketsa pertama prasasti berbentuk baji dari Persia ke Eropa pada abad ke-17. Pelancong Italia Pietro della Balle. Namun, para ilmuwan tidak bisa membaca prasasti ini untuk waktu yang lama. Upaya pertama untuk menguraikan tulisan paku dilakukan pada akhir abad ke-18. Dane Carsten Niebuhr. Namun ia hanya dapat membuktikan bahwa prasasti berbentuk baji itu ditulis menggunakan tiga sistem penulisan dan yang paling sederhana terdiri dari 42 karakter.

Keberhasilan besar dalam menguraikan tulisan paku dicapai oleh guru Jerman Grotefend (1775-1853). Berdasarkan asumsi yang dibuat oleh para pendahulunya bahwa irisan miring adalah tanda pemisah dan bahwa dalam prasasti Persepolian alfabetis satu kelompok karakter menunjukkan gelar raja, Grotefend menyarankan bahwa seluruh prasasti adalah gelar dua raja Persia. Berkat sejumlah tebakan cerdas, Grotefend bisa membaca nama dua raja Persia Darius dan Xerxes, serta nama Hystaspes, ayah Darius.

Dengan demikian, Grotefend mampu melihat sembilan karakter paku Persia. Kebenaran dekripsi ini kemudian dikonfirmasi. Karya Grotefend, yang penemuannya jauh dari segera diterima oleh dunia ilmiah, dilanjutkan oleh Lassen dan Burnuf, yang menentukan tanda-tanda tulisan Persia kuno lainnya.

Bahan baru untuk memeriksa kebenaran interpretasi paku Persia disediakan oleh karya ilmuwan Inggris G. Rawlinson, yang pada tahun 1835 di Persia menyalin sejumlah prasasti runcing, di antaranya prasasti Behistun yang terkenal diukir di atas batu tinggi. Setelah mempelajari prasasti ini dan masih tidak tahu apa-apa tentang mengartikan Grotefend, Rawlinson mengidentifikasi 18 tanda paku Persia. Bahan yang dikumpulkan oleh Rawlinson memungkinkan untuk memulai analisis dua sistem runcing lainnya. Rawlinson dan Norris berhasil menguraikan sejumlah tanda dari sistem kedua, yang ternyata merupakan aksara suku kata yang digunakan untuk menggambar prasasti Elam Baru.

Sistem paku ketiga diuraikan oleh Rawlinson, Hinks dan Oppert, yang menetapkan lebih dari 200 tanda suku kata dan sejumlah ideogram di dalamnya. Sebuah studi tentang prasasti menunjukkan bahwa mereka ditulis dalam bahasa kelompok Semit. Selanjutnya, paku suku kata Asyur, dekat dengan Babilonia, juga diuraikan, dan, akhirnya, jenis paku paling kuno yang digunakan oleh suku-suku yang lebih kuno di Mesopotamia selatan - bangsa Sumeria.

Jelas, tulisan paku pertama-tama muncul di Sumeria, dan kemudian dipinjam oleh orang Babilonia, yang pada gilirannya menyebarkannya ke Asyur, dan melalui bersin ke orang lain di Asia Barat dan, akhirnya, ke Persia kuno.

Berabad-abad berlalu. Dan masing-masing dari mereka meninggalkan jejak kaki buatan di tanah Mesopotamia. Mereka berada dalam bentuk paku "buku tanah liat", di istana yang hancur, sisa-sisa tembok benteng, kota, dan kuil-kuil keagamaan.

Berabad-abad berlalu. Dan ibu pertiwi dengan andal menyembunyikan jejak peradaban kuno Mesopotamia di perbukitan. Bukit-bukit ini, seperti kerutan memori sejarah, muncul di hadapan banyak generasi peneliti orientalis. Bukit-bukit adalah penjaga memori ribuan tahun: Mukayar, Al-Uhaimir, Warka dan banyak lainnya. Secara bertahap, rahasia yang tersimpan di dalamnya pertama kali diketahui oleh para ilmuwan, dan kemudian ke berbagai pembaca. Di dalamnya, para arkeolog dan ilmuwan menemukan bukti peradaban yang jauh, dari lempengan tanah liat mereka belajar bagaimana penduduk kuno Mesopotamia hidup, tentang kekhawatiran, kesedihan dan kegembiraan mereka, tentang perjuangan sehari-hari untuk mendapatkan makanan sehari-hari, bagaimana mereka bekerja, bersenang-senang dan menghabiskan waktu luang mereka, jika jatuh. Gundukan besar disimpan di "rahim" mereka bukti memori legenda, mitos, epos Sumeria, tentang sastra mereka, yang memiliki dampak luas pada penyusun Alkitab dan yang beberapa mencoba untuk menyajikan hanya sebagai karya satu Orang Ibrani, sementara yang lain - sebagai hadiah dari surga, ciptaan Yang Mahakuasa.

Penggalian gundukan ini di selatan Mesopotamia dimulai pada abad ke-12. Orang Eropa pada abad ke-17 melanjutkan pekerjaan ini.

Awal abad ke-17. Pelancong Italia Pietro della Valle mencapai bagian selatan Mesopotamia. Di depannya ada sebuah bukit, lalu tidak dikenal. Belakangan, orang-orang Arab mulai memanggilnya Mukayar. Pietro della Valle belum tahu bahwa sisa-sisa kota Ur yang alkitabiah tersembunyi di bawah bukit ini. Abad ke-17 dan ke-18 berlalu.

Pada tahun 1818, seniman Inggris Robert K. Porter membuat sketsa reruntuhan di lokasi penggalian Bukit Al-Uhaimir. Seniman itu tidak tahu bahwa sisa-sisa kota Kish di Sumeria disembunyikan dalam gambarnya.

Pada tahun 1885, ilmuwan dan penjelajah Inggris J. Fraser, bersama dengan dokter rekan senegaranya J. Ross, memeriksa Bukit Varka, Bukit Johi dan Bukit Mukayar.

Laporan para pelancong dan ilmuwan tentang perbukitan - penjaga rahasia barang antik membangkitkan minat orang Eropa yang membara.

Pada paruh kedua abad ke-19, arkeolog Prancis E. de Sarsec menemukan kota Sumeria kuno Lagash di kota Tell dan sisa-sisa budaya material kota Sumeria ini. Di antara temuan, benda seni dan banyak tablet tanah liat dengan teks berbentuk baji menonjol.

Pada awal abad ke-20, para ilmuwan menemukan dan menggali kota terbesar Sumeria kuno - Ur. Di kota ini, para ilmuwan menemukan dua makam - ternyata kemudian, raja Ur Meskalamdug dan Ratu Shubad, yang hidup pada milenium II SM. e. Profesor V. Avdiev, seorang orientalis kuno Soviet terkemuka, menulis bahwa "... sejumlah besar perhiasan yang sangat artistik ditemukan di dalamnya, khususnya, harpa kayu yang dihiasi dengan emas, perak, lapis lazuli dan kepala banteng emas, sebuah papan catur berornamen kaya, perak model perahu dengan dayung, banyak perhiasan, bejana, senjata dan sejumlah benda lain yang terbuat dari emas dan perak dan dihiasi dengan mewah. Sebagian besar kota, berasal dari masa pemerintahan Rimsin (XVII abad SM), digali dengan hati-hati dan sepenuhnya dieksplorasi. Sejumlah jalan, jalur, alun-alun dengan sisa-sisa banyak bangunan ditemukan di sini, yang memberikan gambaran yang jelas tentang kehidupan kota Sumeria kuno. Sejumlah besar runcing dokumen-dokumen, yang sebagian besar berasal dari zaman Rimsin, ditemukan di bagian tenggara kota."

Pada tahun 1912, ekspedisi arkeologi Jerman mulai bekerja di kota kuno Uruk, Sumeria. Itu dipimpin oleh ilmuwan Y. Jordan. Pekerjaan yang intens dan berat berlangsung selama enam bulan. Yang pertama mendekat Perang Dunia... Hubungan antar negara menjadi tegang, dan para arkeolog terpaksa menghentikan pencarian mereka yang berhasil. Selama enam bulan, mereka menemukan beberapa candi, barang-barang rumah tangga, seni dan budaya di kota ini.

Baru pada tahun 1928 mereka melanjutkan pekerjaan mereka, yang berlangsung selama 11 musim. Dan lagi perang - Perang Dunia Kedua - tidak memungkinkan penyelesaian penggalian arkeologis.

Kali ini, kesuksesan terbesar adalah kuil besar yang didedikasikan untuk dewa utama panteon Sumeria, dewa langit Anu. Kemudian sebuah "kuil putih" ditemukan sejak 2800 SM. SM, dan kuil dewi Nanna, yang ada sebelum awal zaman kita. Beginilah cara ahli Sumerologi Polandia yang terkenal M. Belitsky menulis tentang penggalian ini dalam bukunya "The Forgotten World of the Sumerias": huruf, segel datar dan silinder, serta, di lapisan yang lebih dangkal, tablet di kemudian hari, segel dan rol ditutupi dengan prasasti, berbagai tanda, dll. Batu-batu yang masih hidup dari dinding samping memberi tahu para ilmuwan tentang skala kolosal pekerjaan konstruksi para penguasa dinasti ketiga Ur. Di antara banyak peralatan ditemukan vas alabaster pengorbanan yang terkenal dengan tiga baris relief, yang hancur menjadi lima belas bagian di bawah beban bangunan yang runtuh.

Para peneliti percaya bahwa vas itu rusak pada zaman kuno dan pengrajin Sumeria mengumpulkan pecahannya ribuan tahun yang lalu dan mengikatnya dengan lingkaran tembaga. Tidak ada kekurangan barang-barang kecil - patung-patung binatang dan burung, produk tanah liat dan batu, serta logam. Namun, penemuan paling berharga - bahkan dibandingkan dengan vas pualam dan segel paling kuno - ternyata adalah kepala wanita marmer yang luar biasa indah.

Pada tahun 1889, sebuah ekspedisi Amerika yang dipimpin oleh J. Peters dan G. Hilprecht mulai bekerja di lokasi yang diduga merupakan kota kuno Sumeria, Nippur. Selain mereka, ekspedisi itu termasuk H. Haynes - seorang fotografer, seorang manajer ekonomi - dan tiga arkeolog lagi. Ada beberapa bukit di area penggalian kota Nippur. Para arkeolog memberi nomor mereka dan mulai dari bukit 1. Di dalamnya mereka menemukan reruntuhan istana kerajaan, di bukit 5 mereka menemukan seluruh perpustakaan "buku tanah liat". Namun saat ini, perjuangan suku bangsa Arab tiba-tiba pecah. Dan para arkeolog terpaksa meninggalkan lokasi penggalian.

Hanya setahun kemudian, dua dari kelompok sebelumnya, J. Peters dan H. Haynes, memutuskan untuk kembali ke Mesopotamia. Kali ini, para arkeolog menemukan dan dengan cermat memeriksa ziggurat (menara berundak untuk tujuan keagamaan), dan di bukit 10 mereka menemukan sebuah kuil dan 2 ribu "buku tanah liat".

Orang Amerika datang ke sini beberapa kali dan setiap kali mereka menemukan sesuatu yang baru. Lebih dari 20 ribu "buku tanah liat" ditemukan di antara temuan itu. Ternyata, kota Sumeria di Nippur terletak di sini pada zaman kuno.

Pada tahun 1948, setelah lama absen, para arkeolog Amerika kembali ke Nippur. Kali ini mereka menemukan patung-patung agama kuno, catatan pengadilan, tablet dengan catatan ekonomi. Kemudian, pada tahun 1961, sebuah ekspedisi Amerika menemukan di satu tempat, yang disebut "harta karun", lebih dari 50 patung-patung, yang dengannya dimungkinkan untuk menentukan tradisi keagamaan penduduk setempat - orang Sumeria.

Para arkeolog tidak meninggalkan perhatian mereka negara lain dan daerah lain di Mesopotamia. Di antaranya adalah perbukitan Al-Uhaimir, yang dikunjungi pada tahun 1816 oleh karyawan Inggris J. Buckingham. Dia mengungkapkan asumsinya kepada artis R. Porter bahwa tempat ini adalah Babel kuno - ibu kota Babilonia. R. Porter pergi ke tempat yang ditentukan dan dengan mudah menemukan "buku tanah liat" di perbukitan, potongan-potongan lempengan pualam yang ditutupi dengan tulisan paku, dan bagian dari prasasti raja Babilonia Hammurabi.

R. Porter adalah seniman berbakat, dan kami berutang kuasnya pada lukisan dan sketsa bukit-bukit kuno ini dan pemandangan yang berasal dari waktu yang jauh itu. Sketsanya disimpan di sejumlah museum di Inggris dan dalam koleksi pribadi, memperkenalkan orang Eropa ke Mesopotamia Kuno dan membuka jalan bagi penggalian arkeologi lebih lanjut di kota Kish, yang harta karunnya disembunyikan selama berabad-abad oleh bukit Al-Uhaimir. Bertahun-tahun berlalu sebelum para arkeolog memulai penggalian sistematis.

Ini dimulai oleh arkeolog Prancis F. Fresnel dan J. Oppert. Mereka bekerja di sini hanya selama tujuh hari, tetapi mereka menemukan trotoar batu bata dari era Nebukadnezar II, banyak barang-barang rumah tangga, budaya, dan seni. Ekspedisi ini sering diserang oleh orang-orang Arab Badui dan menghentikan penggalian.

Ekspedisi terpanjang, berlangsung sepuluh musim, adalah ekspedisi 1923 oleh arkeolog AS yang dipimpin oleh Langdon dan McKay.

M. Belitsky menulis bahwa "fokus dari sepuluh ekspedisi yang diselenggarakan oleh kelompok ini adalah bukit timur dengan reruntuhan yang berasal dari zaman kuno terdalam. di bawah Raja Mesilim. Istana terpelihara dengan baik. Para arkeolog mampu mereproduksi rencananya secara akurat. Fragmen-fragmen tangga, banyak aula dan kamar dengan berbagai makna, serta lukisan dinding dan relief, telah bertahan. Sebuah tablet batu dengan surat gambar ditemukan di reruntuhan. Istana mungkin dihancurkan atau ditinggalkan oleh penduduk di awal Dinasti periode dan tidak pernah dibangun kembali. Pemakaman milik waktu yang sama: mungkin reruntuhan (atau istana kosong) digunakan sebagai kuburan. Banyak benda yang berbeda ditemukan di makam: peralatan tembaga, perhiasan yang terbuat dari mutiara, emas, dll perak , segel batu kapur, spar, lapis lazuli dan batu besi merah.

Di salah satu pemakaman, para arkeolog menemukan model tanah liat dari kereta roda dua, di beberapa lainnya - telur burung unta. Bahan menarik disediakan oleh penggalian bukit barat, di mana kuburan yang disebut dengan makam yang menyerupai makam Ur ditemukan. Di beberapa dari mereka, jejak pemakaman kolektif ditemukan. Pada lapisan yang lebih dalam ditemukan produk lempung yang bercirikan era Jam-Det-Hacpa.”

Keberhasilan besar jatuh ke banyak arkeolog Inggris D. Taylor, yang mulai menggali di Mukayar - kota yang kita bicarakan di atas. Dia, seperti arkeolog lain yang bekerja di bukit ini, dikejar badai pasir, panasnya gurun pasir yang mengering, pasir halus yang naik ke mata, telinga, hidung, dan mulut. Dia sepertinya ada di mana-mana. Angin gurun yang kuat terkadang membantu para arkeolog. Misalnya, di satu sisi bukit, angin meniup lapisan pasir, dan D. Taylor melihat dinding bangunan yang hancur. Belitsky menulis dalam hal ini: "Tidak ada keraguan - di depannya adalah sebuah kota besar, tenggelam dalam tidur abadi yang dalam, sebuah kota yang harus dia bangun. Dari daerah ini. Garis besarnya menyerupai tiga lantai bangunan, dan lantai tiga, seperti yang dapat Anda lihat dengan mudah, berjarak 5-6 meter dari lantai kedua. Bahkan tiang dan tangga yang membentang di sepanjang lereng diduga. Taylor memimpin penggalian yang dilakukan oleh penduduk setempat. Secara bertahap, sisa-sisa bangunan dinding muncul. , kolom, tangga. Agaknya, sebuah "aula" istana besar pernah naik di atas lantai tiga. Pertama-tama, Taylor mencoba menemukan prasasti tentang siapa yang membangun kuil ini. Orang Babilonia biasanya menempatkan prasasti seperti itu di sudut luar kuil. dinding. Dan dia menemukan keempatnya. Di depannya adalah kuil dewa Nanna dari kota Ur. Berita itu segera menyebar ke seluruh dunia: Ur alkitabiah ditemukan. Ini adalah tahun-tahun penemuan arkeologis terbesar, ketika orang sepertinya sudah Kami pergi ke sensasi. Tapi pesan itu sulit dipercaya. Dari prasasti itu juga diikuti bahwa kuil itu dipulihkan ke kemuliaan dewa bulan Nanna oleh raja Babilonia Nabonidus, bahwa raja Ur-Nanna dan putranya Raja Shulga memulai pembangunannya, bahwa pada tahun-tahun sebelum pemerintahan Nabonidus, banyak raja membangun "rumah Nanna - Sina".

Ketika dinding ziggurat digali, Taylor membuat keputusan untuk menggali lubang yang dalam hingga ke fondasinya. Penggalian ke bagian paling "dasar" ini membantu menemukan beberapa kendi dengan "buku tanah liat". Setiap "buku" dibungkus dengan selongsong tanah liat untuk melindunginya dari benturan. Isi "buku-buku" itu menceritakan kepada para arkeolog tentang masa lalu yang gemilang dari kota ini, sejarahnya, bisnis konstruksinya, korespondensi antara raja-raja lokal dan penguasa asing.

Semuanya signifikan. Tapi tiba-tiba ketertarikan pada Uru menghilang secara tak terduga seperti saat muncul. Para arkeolog kembali ke sini hanya pada tahun 1918. Kelompok ini diketuai oleh R. Campbell-Thompson.

Pada tahun 1919 ia digantikan oleh orang Inggris G. Hall. Sebelum dia sempat menyelesaikan penelitiannya, penjelajah L. Woolley, yang menghabiskan 12 musim di sini, datang ke Ur kuno dengan ekspedisinya.

Inggris tidak mau memberikan inisiatif mereka kepada siapa pun. Intinya adalah bahwa pada abad terakhir dan abad XX, semua museum di dunia berusaha untuk mendapatkan keunikan dalam nilai barang antik Sumeria, Babilonia, dan Asyur.

Hal ini terutama berlaku untuk abad XIX... M. Belitsky mencatat bahwa dalam hal ini, “pemerintah dan museum negara yang melakukan penelitian ilmiah dengan senang hati mensubsidi ekspedisi arkeologi. Ilmu pengetahuan, karena para peserta ekspedisi terutama terlibat dalam pencarian barang-barang yang dapat mengesankan publik. pencarian selama periode itu, perlakuan biadab terhadap bahan arkeologi yang tak ternilai harganya, kelemahan arkeologi sebagai ilmu pengetahuan, kurangnya spesialis dan metode penelitian yang dikembangkan - semua ini dapat menjelaskan banyak celah yang ada dalam pengetahuan kita tentang bangsa Sumeria.

Tetapi semua ini hanyalah awal dari penemuan kota-kota lain, penemuan barang antik unik Sumeria. Penemuan-penemuan ini dilakukan oleh para ahli-arkeolog, serta diplomat, arsitek, dan pelancong biasa; mereka diizinkan untuk melihat dengan tajam ke abad-abad terakhir sejarah umat manusia, untuk memperluas gagasan mereka tentang dunia Mesopotamia Kuno.

Kami mengundang Anda ke Lviv. Di situs http://sutky.com.ua sebuah apartemen selama sehari Lviv tanpa perantara

Peradaban Sumeria adalah salah satu yang tertua. Ini berkembang kira-kira pada milenium ke-4-2 SM. e. di persimpangan Tigris dan Efrat. Pada milenium III SM. e. pentingnya sejumlah kota Sumeria seperti Lagash, Kish, Ur, dan banyak lainnya meningkat. Di antara kota-kota ini ada perjuangan terus-menerus untuk keunggulan. Pada abad XXIV SM. e. kota-kota itu ditaklukkan oleh penguasa Akkad, Sargon the Ancient.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa untuk waktu yang lama satu-satunya sumber informasi tentang kota-kota Sumeria adalah Perjanjian Lama. Penelitian ilmiah pemukiman Sumeria kuno baru dimulai pada akhir abad ke-19, ketika para arkeolog Amerika mulai menggali kota Nippur. Pada 20-an abad XX, arkeolog Inggris L. Woolley melakukan penggalian di wilayah Ur. Reruntuhan Uruk diselidiki pada tahun 1933 oleh R. Koldewey, yang sebelumnya telah membuat sejumlah penemuan penting selama penggalian Babel. Pada tahun 1928-1929 S. Langdon melakukan penggalian di Kish, di mana mereka menemukan reruntuhan istana kerajaan dan tempat pemakaman kuno. Juga, para arkeolog telah menggali kota-kota Sumeria seperti Eridu, Lagash dan Akkad.

Bangunan kultus bangsa Sumeria kuno, yang penampilannya direkonstruksi oleh para ilmuwan berdasarkan data yang diperoleh, adalah menara berundak - ziggurat. Bangsa Sumeria mulai membangunnya pada milenium ke-4 SM. e. Struktur serupa didirikan berabad-abad setelah hilangnya peradaban Sumeria, khususnya Menara Babel yang terkenal.

Ciri peradaban Sumeria adalah sistem irigasi yang luas, yang berkembang pada milenium IV-III SM. e. dan berlangsung sampai pertengahan milenium II SM. e. Saluran irigasi bertindak sebagai penghubung antara pusat budaya dan politik paling penting di Sumeria.

Kepala Sargon Kuno. abad XXIII. SM e.

Para peneliti menyimpulkan bahwa pemukiman Sumeria pertama di lembah Tigris dan Efrat muncul pada milenium VI SM. e.

Pemukiman paling kuno adalah kota Eridu (pemukiman Tel Abu Shahrein di Irak). Ekspedisi arkeologi R. Thompson, F. Safar dan S. Lloyd menemukan reruntuhan kuil, serta kuburan kuno. Di Eridu adalah kuil dewa air dan kebijaksanaan, Enki.

Selama penjelajahan Nippur, yang dimulai pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 dan berlanjut setelah Perang Dunia Kedua, reruntuhan kuil dewa tertinggi Enlil dan kuil dewi cinta dan perang Inanna ditemukan. Para ilmuwan menyimpulkan bahwa Nippur adalah pusat kultus penting di Sumeria. Tanpa pengakuan para pendeta Enlil, kekuasaan raja-raja Sumeria dan Akkad tidak bisa dianggap sah. Para imam mengembangkan kalender Nippur, yang menurutnya ada 12 bulan lunar dalam setahun, yang masing-masing memiliki 29 atau 30 hari.

Penggalian kota Ur, tempat kelahiran patriark alkitabiah Abraham, dilakukan pada tahun 1922-1934 oleh orang Inggris L. Woolley. Tidak jauh dari Basra modern, ada sebuah bukit di mana, pada kedalaman 12 meter, ditemukan pemakaman raja-raja kuno Ur, yang berasal dari milenium ke-4 SM, ditemukan. e. Barang-barang yang ditemukan di makam menunjukkan bahwa bangsa Sumeria pada saat itu telah mencapai tingkat tinggi dalam pengerjaan logam, pembuatan perhiasan, dan pembuatan alat musik. Para arkeolog telah menetapkan bahwa pemakaman raja-raja disertai dengan banyak korban, karena sejumlah besar sisa-sisa manusia ditemukan di kuburan.

Di Ur, reruntuhan ziggurat tiga tingkat digali, yang menampung tempat perlindungan dewa bulan dan ramalan Nanna. Struktur ini didirikan pada masa pemerintahan Raja Ur-Nammu pada abad XXII SM. e., ketika kekuatan Sumeria mencapai puncaknya. Di bawah raja ini, seperangkat hukum paling awal yang diketahui sains, yang dicatat secara tertulis, disusun. Pada saat yang sama, para peneliti mengaitkan kompilasi "daftar Tsar", yang menyebutkan nama-nama penguasa Sumeria yang mistis dan akhirnya meresmikan gagasan tentang asal usul ilahi dari kekuatan raja, yang ditransmisikan melalui warisan.

Zigurat di Ur. XXII – XXI abad. SM e. (rekonstruksi)

Penggalian mengkonfirmasi realitas Air Bah, yang disebutkan baik dalam Perjanjian Lama dan dalam epik Sumeria kuno "The Song of Gilgamesh." Pada tahun 1929, saat menjelajahi makam raja-raja Sumeria, pada kedalaman 12 meter, L. Woolley menemukan endapan aluvial yang mungkin muncul hanya sebagai akibat dari banjir skala besar. Ketebalan endapan ini mencapai sekitar 2,5 meter.

Pada akhir abad ke-20 SM. e. Ur kehilangan kemerdekaannya, dan pada abad IV SM. Sebelum Masehi, ketika terjadi perubahan aliran sungai Efrat dan salinisasi tanah, penduduk meninggalkan kota.

Penggalian arkeologi kota Sumeria lainnya, Lagash, dilakukan pada tahun 1877-1933. Selama studi ini, sekitar 50 ribu tablet runcing tanah liat ditemukan, yang menjadi bahan yang benar-benar berharga yang memberikan gambaran tentang peradaban Sumeria.

Relief dari Lagash. III milenium SM e.

Kota itu sendiri dan sistem saluran irigasi di dekatnya muncul pada milenium ke-5 - ke-4 SM. e. Sebagian besar sumber tertulis yang ditemukan oleh para arkeolog berasal dari pertengahan milenium ke-3 SM. e. Masa kejayaan Lagash jatuh pada periode pemerintahan Raja Eanatum (paruh kedua abad XXV SM), yang berhasil menaklukkan sejumlah kota Sumeria - Umma, Kish, dll.

Untuk mengenang kemenangan atas pasukan umat, atas perintah raja, apa yang disebut "Stele of Kites" didirikan, yang menggambarkan burung pemangsa melahap lawan penguasa Lagash.

Gudea, penguasa Lagash. Akhir milenium III SM e. eh

Pada abad XXII SM. e., pada masa pemerintahan raja Gudea, pembangunan candi secara aktif dilakukan. Saat ini, pentingnya Lagash sebagai salah satu pusat kultus Sumeria semakin meningkat. Banyak ikatan perdagangan berkontribusi pada kemakmuran kota. Jadi, menurut tablet yang diterjemahkan, selama Gudea, bahan bangunan diimpor ke Lagash dari Elam, Asia Kecil, Armenia, dan India. Atas perintah Gudea, sebuah kuil didirikan untuk dewa pertanian, kesuburan dan perang, Ningirsu, yang pemujaannya selama periode ini di Sumeria. sangat penting... Para arkeolog telah menemukan banyak patung yang menggambarkan pembangun raja, serta prasasti yang memuji dia.

Data tentang populasi kota-kota Sumeria mengkonfirmasi informasi yang terkandung dalam Perjanjian Lama dan legenda tentang Banjir Besar: populasi Bumi, setelah bencana, terdiri dari beberapa orang, meningkat sangat cepat. Menurut sensus kuno, populasi negara bagian, yang kemunculannya berasal dari 2250-2200 SM. e., hanya beberapa ribu penduduk. Para peneliti menguraikan tablet kuno dan menemukan bahwa 3,6 ribu orang tinggal di Lagash selama periode ini, satu abad kemudian - sudah 216 ribu, yaitu, populasi meningkat 60 kali lipat, meskipun ada perang yang menghancurkan, di mana sejumlah besar orang meninggal.

Dengan demikian, hasil penggalian dan catatan Sumeria kuno menunjukkan bahwa budaya Sumeria kuno terputus oleh banjir besar dan seiring waktu peradaban baru mulai muncul di sini, dan juga mengkonfirmasi kebenaran penanggalan Banjir Besar yang terkandung di dalamnya. Perjanjian Lama.

Peradaban Sumeria terdiri dari negara-kota (nomes), jadi wajar saja jika semua pengetahuan ilmiah modern dikaitkan, pertama-tama, dengan sisa-sisa budaya urban Sumeria. ... Para arkeolog melakukan penggalian kota-kota Sumeria di Mesopotamia dan penemuan yang sempurna membuat kesan Sumeria. Pada saat yang sama, selain warisan tertulis yang diwakili oleh tablet runcing, masing-masing negara kota berkontribusi pada gambaran seluruh peradaban.

• Salah satu kota Sumeria yang paling terkenal, Ur, dikenal di antara para arkeolog terutama untuk penguburan yang digali pada periode Sumeria. Secara total, sekitar dua ribu kuburan ditemukan: orang Sumeria mengubur orang mati di peti mati atau dibungkus tikar, dalam "posisi janin" dan dengan barang-barang kuburan. Tetapi minat terbesar dibangkitkan oleh tanah pemakaman dinasti kerajaan Ur. Ditemukan bahwa di Ur ada kebiasaan untuk menguburkan pelayan, budak, dan orang kepercayaan mereka bersama dengan anggota keluarga kerajaan - tampaknya, untuk menemani mereka di akhirat. Misalnya, di salah satu makam kerajaan, yang disebut "Tambang Kematian", sisa-sisa 74 orang ditemukan, 68 di antaranya adalah wanita (kemungkinan besar selir raja);
• Tapi nom lain, yaitu, negara-kota, Lagash, dari sudut pandang warisan yang bertahan hingga hari ini, luar biasa untuk perpustakaan besar tablet tanah liat yang ditemukan di reruntuhannya dengan teks runcing tertulis di atasnya. Teks-teks ini berisi catatan bisnis, himne agama, serta informasi yang sangat berharga bagi sejarawan - perjanjian diplomatik dan laporan tentang perang yang terjadi di Mesopotamia. Selain tablet tanah liat, potret pahatan penguasa lokal, patung-patung banteng dengan kepala manusia (yang menunjukkan kemungkinan pemujaan terhadap hewan-hewan ini), serta karya kerajinan ditemukan di Lagash;

• kota Nippur adalah salah satu kota terpenting di Sumeria. Signifikansinya adalah, pertama-tama, di lokasi tempat suci utama dewa Enlil, yang dipuja oleh semua negara-kota Sumeria. Jadi, setiap penguasa Sumeria, jika ingin mengkonsolidasikan posisinya, harus mendapat dukungan dari para pendeta Nippur. Penggalian di situs Nippur kuno telah dilakukan sejak akhir abad kesembilan belas dan telah membawa banyak temuan. Ini adalah perpustakaan kaya tablet runcing tanah liat, jumlah total yang berjumlah beberapa puluh ribu. Selain itu, sisa-sisa tiga candi besar ditemukan, salah satunya didedikasikan untuk Enlil, yang lain untuk dewi Inanna, dewa candi ketiga belum ditentukan. Juga penasaran untuk menemukan sisa-sisa sistem saluran pembuangan, yang keberadaannya merupakan ciri khas budaya perkotaan Sumeria - terdiri dari pipa tanah liat dengan diameter 40 hingga 60 sentimeter;

• Shuruppak adalah salah satu negara kota paling berpengaruh dan kaya di Sumeria. Itu terletak di tepi Sungai Efrat dan dalam legenda disebut tanah air raja yang saleh dan bijaksana Ziusudra - seorang pria yang, menurut mitos Sumeria tentang banjir, diperingatkan oleh dewa Enki tentang hukuman dan dengan rombongannya membangun sebuah kapal besar yang memungkinkan dia untuk melarikan diri. Para arkeolog telah menemukan referensi menarik untuk mitos ini di Shuruppak - jejak banjir besar yang terjadi sekitar 3200 SM. Mungkin kenangan ini bencana alam dan mempengaruhi asal usul dan isi mitos banjir.