Sobakevich scurtă caracterizare a eroului sufletelor moarte. Imaginea lui Sobakevici în N.V. Sufletele moarte ale lui Gogol. Atitudinea lui Sobakevici față de propunerea lui Cicikov

Arte și divertisment

Caracteristicile lui Sobakevici, eroul poeziei lui Gogol „Suflete moarte”

Ideea poeziei „Suflete moarte”, care a devenit nemuritoare, i-a fost prezentată lui Nikolai Vasilyevich Gogol de către poetul Alexander Sergeevich Pușkin. Crearea unei opere este misiunea principală pe care trebuia să o îndeplinească Gogol. Așa credea însuși scriitorul. Planurile lui Gogol au inclus alcătuirea a trei volume ale poemului (după asemănarea Iadului, Purgatoriului, Paradisului). Doar primul volum al lucrării a fost scris și publicat. Doar el a ajuns la cititor. Soarta tristă a celui de-al doilea volum și motivele care l-au dat naștere rămân un mister până în zilele noastre. Filologii moderni în scrierile lor încearcă să dezvăluie secretele asociate cu scrierea unei opere. În acest scop, imaginile create în poezie sunt studiate și analizate cu atenție, sunt prezentate caracteristicile lui Sobakevich, Manilov, Korobochka și alte personaje principale.

Galerie de imagini ale poeziei

În poezia „Aventurile lui Cicikov, sau suflete moarte”, și anume sub un astfel de titlu, lucrarea a fost publicată pentru prima dată, este prezentată o întreagă galerie de imagini - diferite tipuri de oameni și chiar obiecte neînsuflețite. Folosind această tehnică, Gogol descrie cu măiestrie modul de viață din Rusia în secolul al XIX-lea.

Prezintă trăsături comune - ignoranța funcționarilor, arbitrariul autorităților, situația greșită a oamenilor. În același timp, poemul prezintă în mod clar personajele personajelor individuale, caracteristicile lor individuale.

De exemplu, imaginea lui Sobakevici, Plyushkin, Korobochka, Nozdrev, Manilov, Cicikov face posibil ca cititorul să înțeleagă că eroii sunt reprezentanți tipici ai unei anumite epoci, deși fiecare poartă ceva propriu, individual, diferit de ceilalți. . Aparițiile personajelor din poezia lui Gogol nu sunt momente întâmplătoare. Prezentarea lor către cititor este subordonată unei anumite ordini, care este foarte importantă pentru dezvăluirea conceptului general al operei.

Posesia lui Sobakevici

Mihail Semenovici Sobakevici în poezia „Suflete moarte” din galeria de imagini apare în fața cititorilor ca al patrulea personaj. Cunoașterea cu el începe cu mult înainte de apariția eroului însuși.

Un sat mare cu clădiri solide și solide se deschide în ochii lui Cicikov. Casa moșierului însuși părea să fi fost repartizată „pentru statutul veșnic”. Clădirile care au aparținut țăranilor l-au surprins și pe Cicikov prin fiabilitatea și calitatea lor bună.

Este imediat evident că partea exterioară a clădirilor, estetica lor nu îl deranjează deloc pe proprietar. Doar funcționalitatea este importantă, beneficiul practic a ceea ce o înconjoară.

În descrierea peisajului, trebuie să acordați atenție pădurilor care înconjoară satul. Pe o parte era o pădure de mesteacăn și pe cealaltă o pădure de pini. Aceasta indică și economia proprietarului proprietății. Gogol compară pădurea cu aripile aceleiași păsări, dar una dintre ele este deschisă, iar cealaltă este întunecată. Poate că acesta este un indiciu al caracterului personajului. Așa pregătește Gogol cititorul să perceapă imaginea dificilă a latifundiarului Sobakevici.

Apariția eroului

Gogol oferă o descriere a lui Sobakevici și a caracteristicilor sale externe în comparație cu animalele și obiectele neînsuflețite.

Acesta este un urs stângaci de talie medie. Se mișcă călcând pe picioarele cuiva. Fracul lui este din piele de urs. Chiar și numele, Mihailo Semenovici, evocă în cititor o asociere cu un animal.

Acest lucru a fost făcut de Gogol dintr-un motiv. Caracterizarea lui Sobakevici, descrierea lumii sale interioare începe tocmai cu percepția aspectului personajului. La urma urmei, în primul rând acordăm atenție doar unor astfel de caracteristici.

Tenul lui Sobakevici, care era roșu, fierbinte, ca un ban de cupru, indică, de asemenea, un fel de forță, inviolabilitatea caracterului.

Descrierea interiorului și imaginea eroului poeziei

Interiorul camerelor în care a locuit Sobakevich este neobișnuit de asemănător cu imaginea proprietarului. Aici scaunele, masa, scaunele erau la fel de incomode, greoaie, grele ca el.

Cititorul, familiarizat cu descrierea aspectului eroului, a mediului său, poate presupune că interesele sale spirituale sunt limitate, că este prea aproape de lumea vieții materiale.

Ceea ce îl deosebește pe Sobakevici de alți proprietari de pământ

Cititorul atent va observa cu siguranță această diferență. Imaginea proprietarului terenului Sobakevici, deși are multe asemănări cu alte personaje din poem, este în același timp foarte diferită de acestea. Acest lucru aduce o oarecare varietate.

Proprietarul Sobakevici nu numai că iubește încrederea și puterea în toate, dar oferă și iobagilor săi posibilitatea de a trăi solid și de a sta ferm pe picioarele lor. Acest lucru demonstrează perspicacitatea practică și eficiența acestui personaj.

Când a avut loc înțelegerea cu Cicikov privind vânzarea sufletelor moarte, Sobakevici a scris cu mâna sa o listă cu țăranii săi decedați. În același timp, și-a amintit nu numai numele lor, ci și meșteșugurile pe care le dețineau subordonații săi. El ar putea descrie fiecare dintre ele - numiți aspectele atractive și negative ale caracterului unei persoane.

Acest lucru indică faptul că proprietarul terenului nu este indiferent cine locuiește în satul său, pe cine deține. La momentul potrivit, el va folosi calitățile poporului său, desigur, în beneficiul său.

El nu acceptă absolut zgârcenia excesivă și își condamnă vecinii pentru asta. Deci Sobakevici vorbește despre Plyushkin, care, având opt sute de suflete de iobagi, mănâncă mai rău decât un cioban. Însuși Mihailo Semenovici este foarte fericit să-și mulțumească stomacul. Lăcomia este, probabil, principala lui afacere în viață.

Face o afacere

Acesta este un punct interesant din poezie. Momentul în care a fost încheiat afacerea legată de achiziționarea de suflete moarte spune multe despre Sobakevici. Cititorul observă că proprietarul terenului este deștept - știe perfect ce vrea Cicikov. Din nou, trăsături precum caracterul practic și dorința de a face totul în beneficiul personal vin în prim-plan.

În plus, în această situație, se manifestă simplitatea lui Sobakevici. Uneori se transformă în grosolănie, ignoranță, cinism, care este adevărata esență a personajului.

Ce este alarmant în descrierea imaginii eroului

Caracteristicile lui Sobakevici, unele dintre acțiunile sale, declarațiile îl fac pe cititor să fie precaut. Deși mare parte din ceea ce face proprietarul terenului, la prima vedere, pare demn de respect. De exemplu, dorința ca țăranii să stea ferm pe picioare nu indică deloc spiritualitatea înaltă a lui Sobakevici. Acest lucru se face numai în folosul personalului – întotdeauna există ceva de luat din economia puternică a subiecților.

Sobakevici spune despre oficialii orașului că sunt escroci, „vânzători de Hristos”. Și acest lucru este cel mai probabil adevărat. Dar toate cele spuse nu-l împiedică să aibă un fel de afaceri și relații profitabile cu acești escroci.

Cititorul este, de asemenea, alarmat de faptul că nu a spus niciun cuvânt bun despre o singură persoană cu care Sobakevici este familiarizat, cu care este prieten, dacă se poate numi așa.

Atitudinea lui față de știință și educație este puternic negativă. Și oamenii care fac asta, Mihailo Semenovici i-ar fi depășit - sunt atât de urâți pentru el. Acest lucru se datorează probabil faptului că Sobakevici înțelege: educația este capabilă să zguduie bazele stabilite, iar acest lucru este neprofitabil pentru proprietar. De aici urmează ponderea sa și stabilitatea vederilor.

Moartea sufletului lui Sobakevici

Caracterizarea lui Sobakevici cu toate aspectele sale pozitive și negative ne permite să tragem concluzia principală: proprietarul terenului Mihailo Semenovici a murit la fel ca vecinii săi, oficiali din oraș, aventurierul Cicikov. Cititorul înțelege clar acest lucru.

Având un caracter, un mod de viață stabilit, Sobakevici și vecinii săi nu vor permite nicio schimbare în jurul lor. De ce ar face-o? Pentru a se schimba, o persoană are nevoie de un suflet, dar acești oameni nu au. Gogol nu a reușit niciodată să se uite în ochii lui Sobakevici și a altor personaje din poem (cu excepția lui Plyushkin). Această tehnică indică încă o dată absența unui suflet.

Mortalitatea personajelor este evidențiată și de faptul că foarte puțin autorul vorbește despre legăturile de familie ale eroilor. Se face impresia că toți au venit de nicăieri, nu au rădăcini, ceea ce înseamnă că nici viață nu există.

Dintre șirul de personaje descrise de mâna magistrală a lui Gogol, imaginea lui Sobakevici din poemul „Suflete moarte” se distinge printr-o textură specială.

Este material tangibil în toată materialitatea sa aspră, greoaie, dar solidă și de încredere.

Sobakevici este un detaliu izbitor în pânza generală grandioasă a proprietarului Rusiei din prima jumătate a secolului al XIX-lea, creată de marele scriitor rus.

Portretul lui Sobakevici

Prima impresie a lui Sobakevici este un urs de talie medie. Parcă i-ar fi fost tăiată fața de un topor cu câteva lovituri incomode.

Este neîndemânatic, cu siguranță va călca piciorul interlocutorului. Numele lui este Mihail Semenovici, ceea ce subliniază și natura sa de urs.

Personajul are o concluzie solidă, directă și grosolană. Soția lui este o doamnă înaltă, cu o față ca un castravete.

Gogol nu a precizat vârsta lui Sobakevici. Se pare că are între 40 și 50 de ani. Pe vremea când Gogol lucra la poezie, avea puțin peste 30 de ani. La această vârstă, chiar și cei de patruzeci de ani par aproape bătrâni.

În consecință, Gogol a presupus că Sobakevici nu avea mai mult de patruzeci de ani. Întregul capitol al cincilea al poeziei este consacrat acestui personaj.

Obiectivele vieții

Scopul lui Sobakevici este doar să trăiască. Sufletul lui este undeva departe, ca un ou Koscheevo. Și este clar că lui Sobakevici îi place să domnească suprem. El vrea ca totul să fie conform voinței lui, chiar dacă este greșit.

Progresul și Sobakevici sunt două lucruri incompatibile. Gogol notează într-o digresiune lirică că oamenilor ca Sobakevici ar fi mai bine să fie proprietari de pământ. Întrucât dacă vor ajunge la putere, atunci durerea va fi pentru țară și mai ales pentru funcționarii care vor cădea sub puterea lor, pentru că funcționarii pot fi „rupți” fără să-și facă rău, dar țăranii nu pot, pentru că în acest caz îți pierzi câștigurile. .

Activități preferate

Proprietarului Sobakevici îi place să mănânce. O face la fel de amănunțit ca orice face: o servește sau un porc întreg. După ce mănâncă, îi place să doarmă.

Evident, judecând după descrierea proprietății sale, unde, după cum a remarcat Gogol, planul arhitectului a luptat împotriva voinței clientului, Sobakevici iubește să construiască.

Desigur, ca toți ceilalți atunci (și nu numai atunci), el iubește foarte mult banii. Strângerea de bani este distracția lui preferată, la fel și a lui.

Dar, în opinia lui Cicikov, banii dau un statut social, chiar o oarecare măreție, dar din punctul de vedere al lui Sobakevici, banii dau din nou stabilitate, forță, la care atât se străduiește.

Moșia lui Sobakevici și atitudinea lui față de economie

Interiorul moșiei lui Mihail Semyonovich se potrivește proprietarului într-o asemenea măsură, încât fiecare piesă de mobilier pare să spună: „Și eu sunt Sobakevici”.

Întreaga sa economie este ferm organizată, accentul principal nu se pune pe decorarea meschină, ci pe beneficiul direct, durabilitatea, soliditatea.

Nu are nevoie de ferestre - le-a scânduri, avea nevoie de o fereastră - a decupat acolo unde a fost nevoie, de cu totul altă dimensiune. Aspectul nu este important pentru Sobakevich - doar beneficii.

El are grijă de țăranii săi. La urma urmei, pentru ca țăranii să aducă venituri, trebuie să locuiască în clădiri puternice și să mănânce bine. Casele lor sunt făcute fără bibelouri, dar chiar și șopronele sunt făcute din bușteni solidi.

Comportamentul și vorbirea proprietarului terenului

Ursul, ursul perfect, s-a convins Cicikov, continuând să comunice cu Sobakevici. Totuși, a călcat pe picior.

Îi este greu să-și miște gâtul, așa că privește oarecum în jos și în lateral, cu toate acestea, înțelege rapid esența a ceea ce se întâmplă.

Discursul lui este scurt, nu este nici o urmă de frumusețea lui Manilov în el, vorbește doar despre esența întrebării. Sobakevici tratează totul modern cu dispreț: „odinioară erau oameni!”

El chiar vorbește despre sine cu dispreț, crezând că tatăl său era și mai sănătos și mai puternic decât el. Sobakevici pronunță o odă întreagă despre țăranii săi morți.

Atitudinea lui Sobakevici față de propunerea lui Cicikov

Sobakevici a acceptat oferta de a vinde suflete moarte ca și cum ar fi un lucru obișnuit. Întrerupând abordările prudente ale lui Cicikov, care a început despre „bunăstarea statului”, el a trecut imediat să discute despre preț. Într-o poezie, acest lucru are un efect comic.

Atitudine față de cei din jurul lui Sobakevici

Atitudinea lui Sobakevici față de cunoscuții săi este indicată cel puțin exhaustiv de fraza sa: „un procuror din provincie este un om bun, iar acela este un porc”. Până și guvernatorul este un escroc și toți cei din jur sunt vânzători de Hristos.

Cu toate acestea, este în armonie cu țăranii săi, nu îi jignește degeaba și îi va sprijini mereu în întărirea economiei lor.

Sobakevici se caracterizează prin credința că înainte totul era mai bine: oamenii erau mai sănătoși și chiar animalele erau mai mari. Aici puteți vedea o urmă a mitului despre epoca de aur, caracteristică oamenilor din toate timpurile și popoarele.

Ceea ce îl aduce mai aproape de popor este antipatia lui pentru tot ce este străin, disprețul pentru ideile liberale și progres.

Concluzie

Dacă Gogol îl condamnă fără echivoc pe Plyushkin, el nu are o atitudine clar negativă față de Sobakevici. Undeva, în spatele tonelor de umor, ironie, se vede și simpatia autorului. Poate că în imaginea lui Sobakevici există umor pur, fără acea tragedie pătrunzătoare pe care o simte cititorul în personaje precum Plyushkin sau Manilov.

Meniul articolelor:

Toți proprietarii de pământ descriși de Gogol în poemul „Suflete moarte” au propriul lor caracter unic în cadrul lucrării, dar în ansamblu denunță unul dintre tipurile de proprietari de pământ contemporani autorului Rusiei.

Aspect

Aspectul lui Sobakevich este departe de a fi tipic, sofisticat și delicat. Conform descrierii lui Gogol, Creatorul nu s-a deranjat să-l creeze prea mult - nu a folosit „nici un instrument mic, cum ar fi: pile, gimbaluri etc., ci pur și simplu și-a tăiat umărul: a făcut-o o dată cu un topor - i-a ieșit nasul, a făcut-o în altul - i-au ieșit buzele, i-a înțepat ochii cu un burghiu mare și, fără să o zgârie, a lăsat-o să intre în lumină, spunând: „El trăiește!”.

Fața lui era rotundă, lată și nu prea atrăgătoare, ca dovlecii moldoveni. Culoarea nu era, de asemenea, cea mai delicată și plăcută - de obicei, fața lui Sobakevici era roșie, ceea ce îi amintea lui Cicikov de un „banu de cupru”.

Dragi cititori! Vă aducem în atenție în povestea N.V. „Taras Bulba” de Gogol.

Sobakevici se distingea printr-o construcție puternică - era un bărbat înalt, cu un spate larg de „cal”. Picioarele lui erau ca niște coloane de pavaj – mari și incomode. Picioarele lui, respectiv, erau și ele „gigantice ca mărime”. Cicikov constată cu surprindere că acum întâlnești rar o astfel de persoană - eroii au degenerat aproape toți. Nu este de mirare că, cu o astfel de construcție, Sobakevici nu se distingea prin grație și semăna mai degrabă cu un elefant într-un magazin de porțelan - proprietarul terenului își amesteca din când în când picioarele și călca pe cei din jur.

Într-o perioadă în care natura l-a lipsit pe Sobakevici de atractivitatea exterioară, ea l-a răsplătit cu generozitate cu sănătate - „fierul ar putea mai degrabă să răcească și să tușească decât acest proprietar de teren minunat în formă”.

cursurile lui Sobakevici

Toți proprietarii de pământ descriși de Gogol în poemul „Suflete moarte” au propriul lor caracter unic în cadrul lucrării, dar, în ansamblu, denunță unul dintre tipurile de proprietari de pământ contemporani autorului Rusiei.. Pentru el, este lucru obișnuit să lucreze pe picior de egalitate cu țăranii săi. Mihail Semenovici face acest lucru nu pentru că nu are încredere în țăranii săi, cum ar fi, de exemplu, Plyushkin, sau crede că fără el vor lucra prost, ci pentru că nu vede nimic rușinos în munca fizică. Pentru Sobakevici, aceasta este o ocupație naturală.

Printre alte afecțiuni ale proprietarului, trebuie remarcată o dragoste deosebită pentru mâncare. Sobakevici îi place foarte mult mâncarea delicioasă. Cu toate acestea, în înțelegerea acestui proprietar, mâncarea gustoasă și mâncarea neobișnuită, delicioasă sunt concepte diferite. Sobakevici vorbește cu dezgust despre consumul de broaște și stridii, despre consumul de organe. Pentru el, cea mai bună opțiune de mâncare este bucătăria nativă rusă. Consumul obișnuit de mâncare se transformă într-o sărbătoare pentru Sobakevici, denunțând „cultul alimentar” care a fost prezent: „Când am carne de porc - pune tot porcul pe masă, miel - ia doar un berbec și o gâscă - doar o gâscă. ! Prefer să mănânc două feluri de mâncare, dar să mănânc cu moderație, așa cum îmi cere sufletul. - Sobakevici a confirmat acest lucru prin faptă: a doborât jumătate din partea de miel în farfurie, a mâncat totul, a ciugulit, a sut până la ultimul os.

Sobakevici este departe de autoeducație și artă - toate atributele dezvoltării „culturale” în casa lui, cum ar fi picturile, arată comic, se observă că sunt plasate pentru că „atât de la modă” și atât de „acceptate”, și nu pentru că proprietarii lor sunt interesați de un anumit tip de artă.

Mintea lui Mihail Semenovici este ocupată activ cu modalități de a face bani. El muncește din greu pentru a obține un venit decent. Sobakevici ia cu calm propunerea lui Cicikov de a vinde suflete moarte, de parcă ar fi lucrul cel mai obișnuit, cum ar fi vânzarea grâului.

Moșia și satul Sobakevici

Moșia și satul lui Sobakevich arată ca proprietarul său - puternic, de încredere și complet lipsit de estetică. Toate clădirile lui Sobakevici (chiar și fântânile și gardurile) sunt realizate din lemn foarte puternic, sunt masive și lipsite de orice decorațiuni. „Colibele din sat ale țăranilor au fost și ele tăiate într-o minune: nu existau pereți de cărămidă, modele cioplite și alte întreprinderi, dar totul a fost montat etanș și corespunzător”. Sobakevich consideră că clădirile ar trebui să își îndeplinească bine funcția principală - pentru a proteja de vânt, frig și ploaie, ar trebui să fie suficient de puternice și ușor de utilizat, în timp ce nu trebuie să fie frumoase și sofisticate.

Casa proprietarului terenului arată, de asemenea, neobișnuit și comic. Îi amintește lui Cicikov de o casă pentru așezări militare: masivă și aspră.

Privind la conac, Cicikov observă că procesul de construire a acestuia a fost produsul unei certuri active dintre pedantul-arhitect și Sobakevici: unele ferestre din casă au fost așezate și transformate în altele mici, în loc de cele patru coloane tradiționale, au existat doar trei - „arhitectul a vrut simetrie, proprietarul a vrut comoditate ”Și, prin urmare, după construirea casei, Sobakevich a făcut totul în felul său.

Paradoxurile imaginii

În poezie, Gogol atrage în mod repetat atenția cititorilor asupra faptului că Sobakevici este un „urs turnat”.

Dragi cititori! Vă aducem în atenție în poezia „Suflete moarte” de N. V. Gogol.

În exterior, latifundiarul seamănă foarte mult cu această fiară, mersul lui este același picior stânc, este și stângaci și din când în când dă dovadă de o dexteritate fără precedent, precum urșii dresați. În plus, hainele lui erau și maro, ca pielea unui urs - „Pentru a completa asemănarea, fracul lui era complet de culoarea ursului, mânecile lungi, pantalonii lungi”.

În casă, toate obiectele de interior îl fac și pe proprietar legat de imaginea acestei fiare, chiar și sturzul și care lui Cicikov seamănă cu un urs.

În același timp, Pavel Ivanovici face în mod repetat observații în direcția lui Sobakevici de acest fel: „urs! urs perfect! Este nevoie de o astfel de apropiere ciudată: chiar l-au numit Mihail Semionovici.

Cu toate acestea, acest lucru trece cu vederea asemănarea acestui proprietar de teren cu un alt animal - un câine. După cum știți, în poemul Gogol a folosit pe scară largă sistemul de nume și nume de familie simbolice. Pe baza acestor date, numele de familie al lui Mihail Semenovici ar trebui să-l determine pe cititor să perceapă acest proprietar nu numai ca un „urs” simbolic, ci și ca un „câine” simbolic. Proprietarul însuși subliniază acest fapt în discursul său: „Un astfel de temperament de câine: nu pot să nu fac pe plac vecinului meu”.

Cu alte cuvinte, paradoxul lui Sobakevici constă în faptul că două simboluri coexistă în imaginea lui - un urs - mare, puternic și stângaci, și un câine - care lătră la toată lumea.

Atitudine față de ceilalți

Sobakevici, cu toată dăruirea lui „cainele”, intră în comunicare cu oamenii. Rareori vorbește bine despre oameni, în special despre alți proprietari și nobili. Mihail Semyonovich notează fără ceremonie că toți cei din jur sunt lacomi și proști. În opinia sa, chiar și cei mai educați și inteligenți oameni ai județului, dacă înțelegi bine, sunt proști puri. Ei nu înțeleg mare lucru în menaj, sunt gata să-și irosească energia și finanțele în activități nesemnificative.
Sobakevich nu stă niciodată pe ceremonie în caracteristici. De exemplu, el îl numește deschis pe necunoscutul Cicikov Plyushkin un escroc și un câine, critică bucătăria franceză și gusturile gastronomice ale guvernatorului, susține că bucătarul său pregătește pisici și le trece drept iepuri.

Mihail Semionovici are relații blânde, pe cât posibil cu natura lui Sobakevici, cu soția sa Feodulia Ivanovna - proprietarul își numește soția „dragă” și nu uită să o laude pentru o cină delicioasă.

Sobakevici a dezvoltat și relații bune cu iobagii săi. Proprietarul își cunoaște pe nume toți țăranii, vorbește despre ei ca muncitori calificați.

Astfel, Sobakevici pare a fi un fel de proprietar de teren - în timp ce majoritatea oamenilor se străduiesc să-și rafineze interiorul, el îl privează complet de orice frumusețe și armonie. În același timp, este o persoană dificilă în ceea ce privește comunicarea - nu este ușor pentru el să converge cu alte persoane, deoarece vede în primul rând deficiențe la cei din jurul său (cu excepția cazului în care, desigur, acesta este un reprezentant al familiei sale) . În același timp, Sobakevici este un bun moșier, se asigură că iobagii săi sunt hrăniți și asigurați cu minimul necesar pentru viață.

Sobakevici este al patrulea în galeria proprietarilor lui Gogol. Această imagine este comparată cu Calibanul lui Shakespeare, dar există și o mulțime de pur rus, național în ea.

Principalele trăsături ale lui Sobakevich sunt inteligența, eficiența, perspicacitatea practică, dar, în același timp, el se caracterizează prin pumnul strâns, un fel de stabilitate puternică în opiniile, caracterul și modul de viață. Aceste caracteristici sunt deja vizibile în Portretul eroului însuși, care arată ca un urs „de mărime medie”. Îi spun chiar Mihail Semenovici. „Pentru a completa asemănarea, haina de pe el era complet ursuz, mânecile lungi, pantalonii lungi, călca cu picioarele la întâmplare și în lateral și călca necontenit picioarele altora. Tenul lui era înroșit, fierbinte, ceea ce se întâmplă cu un bănuț de aramă.”

În portretul lui Sobakevici, se poate simți motivul grotesc al apropierii eroului de un animal, de un lucru. Astfel, Gogol subliniază interesele limitate ale proprietarului pământului în lumea vieții materiale.

Gogol dezvăluie și calitățile eroului prin peisaje, interioare și dialoguri. Satul Sobakevici este „destul de mare”. În stânga și în dreapta lui sunt „două păduri, mesteacăn și pin, ca două aripi, una întunecată, cealaltă mai deschisă”. Deja aceste păduri vorbesc despre economia proprietarului, simțul său practic.

Corespunde pe deplin aspectului exterior și intern al proprietarului și al proprietății sale. Lui Sobakevici nu-i pasă deloc de estetică, de frumusețea exterioară a obiectelor din jurul său, gândindu-se doar la funcționalitatea lor. Cicikov, conducând până la casa lui Sobakevici, observă că în timpul construcției, evident, „arhitectul se lupta necontenit cu gustul proprietarului”. „Arhitectul era pedant și dorea simetrie, proprietarul – comoditate...” – spune Gogol. Această „conveniență”, preocupare pentru funcționalitatea obiectelor este manifestată de Sobakevici în orice. Curtea moșierului este înconjurată de „o zăbrele de lemn puternic și prohibitiv de groasă”, grajdurile și șopronele sunt făcute din bușteni groși și groși, până și colibele satului ale țăranilor sunt „tăiate ca prin minune” - „totul... este montat strâns și corect.”

Mobilierul din casa lui Sobakevici reproduc aceeași „ordine puternică, incomodă”. Masa, fotolii, scaune - toate „de cea mai grea și neliniștită calitate”, în colțul sufrageriei stă „un birou de nuc burtuș pe patru picioare absurde, un urs perfect”. Pe pereți atârnă poze cu „generali greci” – oameni neobișnuit de puternici și înalți, „cu coapse atât de groase și mustați nemaiauzite, încât tremurul trece prin corp”.

Caracteristic este faptul că aici apare din nou motivul eroismului, „jucând rolul unui pol ideologic pozitiv în poem”. Și acest motiv este stabilit nu numai de imaginile comandanților greci, ci și de portretul lui Sobakevici însuși, care are „cea mai puternică și mai minunată imagine”. Acest motiv reflecta visul lui Gogol despre eroismul rus, care, potrivit scriitorului, este conținut nu numai în forța fizică, ci și în „bogăția nenumărată a spiritului rus”. Scriitorul surprinde aici însăși esența sufletului rusesc: „Se vor ridica mișcările rusești... și vor vedea cât de adânc s-a afundat în natura slavă care a strecurat doar prin natura altor popoare”.

Cu toate acestea, după imaginea lui Sobakevici, „bogăția spiritului rus” este înăbușită de lumea vieții materiale. Proprietarul este preocupat doar de păstrarea averii sale și de abundența mesei. Mai presus de toate, îi place să mănânce bine și gustos, nu acceptă diete străine. Deci, cina lui Sobakevich este foarte „variată”: un stomac de oaie umplut este servit cu supă de varză, urmat de „partea de oaie cu terci”, cheesecake, curcan umplut și gem. „Când am carne de porc, pune tot porcul pe masă, miel – ia tot berbecul, gâscă – doar gâsca!” – îi spune lui Cicikov. Aici Gogol dezmintă lăcomia, unul dintre viciile umane împotriva cărora se luptă Ortodoxia.

Este caracteristic că Sobakevici este departe de a fi prost: și-a dat seama imediat care era esența lungului discurs al lui Pavel Ivanovici și și-a stabilit rapid prețul pentru țăranii morți. Proprietarul este logic și consecvent atunci când negociază cu Cicikov.

Sobakevici este isteț în felul său, înzestrat cu o viziune sobră asupra lucrurilor. Nu își face iluzii cu privire la funcționarii orașului: „... toți sunt escroci; tot orașul de acolo este așa: escrocul stă pe escroc și îl conduce pe escroc”. În cuvintele eroului se află aici adevărul autorului, poziția sa.

Mintea lui Sobakevici, perspicacitatea sa și, în același timp, „sălbăticia”, nesociabilitatea, necomunicativitatea proprietarului terenului se manifestă în discursul său. Sobakevici vorbește foarte clar, pe scurt, fără „frumusețe” și ornamente excesive. Așadar, la dezvăluirile îndelungate ale lui Cicikov despre datoria împovărătoarei proprietarului de a plăti taxe pentru sufletele de revizuire care și-au „terminat viața”, Mihail Ivanovici „reacționează” cu o singură frază; — Vrei suflete moarte? Când discută despre cunoștințe, proprietarul terenului poate certa, folosi un „cuvânt tare”.

Imaginea lui Sobakevici din poem este statică: cititorilor nu li se prezintă povestea de viață a eroului, nicio schimbare spirituală în el. Cu toate acestea, personajul din fața noastră este plin de viață și versatil. Ca și în capitolele consacrate restului proprietarilor de pământ, Gogol folosește aici toate elementele compoziției (peisaj, interior, portret, vorbire), subordonându-le laitmotiv-ului acestei imagini.

Un proprietar de teren cu o siluetă masivă, asemănătoare unui urs, apare pe locul patru în galeria de personaje. Imaginea și caracterizarea lui Sobakevici în poezia „Suflete moarte” (cu citate) face posibilă reprezentarea mai viu a unui domn din interiorul Rusiei, puternic ca siluetă, dar devastat spiritual.

Proprietarul de teren al orașului N

Sobakevici este un bărbat în vârstă. Are cu mult peste 40 de ani. Ocupându-se de moșia lui, este mulțumit de condițiile „boondocks”, părăsite în interior chiar și din necunoscutul oraș N. În interior, îi aparține. Dar urși ca el în formă umană sunt ușor de întâlnit la Moscova. Stăpânul este sănătos. El „nu s-a îmbolnăvit niciodată”. Mai mult, Sobakevici se teme de o astfel de situație. I se pare că îl așteaptă înainte o boală teribilă și gravă. El spune despre sine:

„... chiar dacă doare gâtul, a ieșit un vered sau un furuncul...”.

Dar sănătatea bună îl protejează pe om de boli.

Apariția eroului

De la prima până la ultima trăsătură a apariției, Sobakevich seamănă cu un urs: silueta, poziția ochilor, liniile tăiate ale feței, mersul. Trăsături de caracter:

„... un chip rotund, lat, ca dovlecii moldoveni”;

„... lat, ca cei ai cailor ghemuiți Vyatka...” spate;

„... picioarele lui, care semănau cu borduri din fontă, care sunt așezate pe trotuare...”;

„... nu a folosit nici un instrument mic”.

Stăpânul nu avea nevoie de pile, gimbaluri. Un topor nu foarte ascuțit a fost suficient:

„L-am apucat o dată cu un topor - mi-a ieșit nasul, l-am prins în altul - mi-au ieșit buzele, cu un burghiu mare am băgat ochii și, fără să-l răzuiesc, m-am lăsat în lumină...”.

Clasicul încearcă să pună sau să stea personajul drept, dar nu reușește:

„... nu și-a mișcat deloc gâtul...”.

Un proprietar stătea, privind îmbufnat nu la interlocutor, ci la locul în care cădea privirea.

Mihailo Semenovici nu-i vede pe cei care merg prin apropiere. Mai des se feresc de el,

„... Cunoașterea obiceiului... de a vă călca pe picioare...”.

Sobakevici este un urs mic, „de mărime medie”. Tatăl lui era mult mai mare. Există o rasă într-o persoană, ereditate, eroism rusesc. Dar dacă te uiți în istorie, cât de puternici în spirit erau giganții ruși. Ei au iubit Rusia și oamenii săi din toată inima. Ce a mai rămas din ele? Doar asemănare exterioară. Proprietarul are un gust de urs. Cum este îmbrăcat maestrul:

„Frac... culoare ursoasă”;

„Mânecile (camisolă, cămașă sau jachetă) sunt lungi”;

„Pantalonii (pantalonii sau pantalonii) sunt lungi”.

Autorul descrie în mod interesant tenul lui Sobakevici: „... înroșit, ceea ce se întâmplă pe un ban de cupru”. Un om înalt, sănătos, cu o față purpurie, cum să nu se retragă, speriat de așa ceva! În plus, nu există mișcări, emoții în față. Este de piatră și înghețat într-o singură poziție.

Caracterul proprietarului terenului

Sobakevici are un caracter foarte diferit. Apoi se ghemuiește într-o minge, ca un pumn, gata să lovească, apoi devine elocvent și agil. Totul depinde de situația din jurul lui.

Arată „dispoziție de câine” când vorbește despre locuitorii orașului. Toți el sunt înșelători:

„... escrocul stă pe escroc și îl conduce pe escroc”.

Nepoliticos în comparații între oameni. Potrivit proprietarului terenului,

„… Există o persoană decentă: un procuror; iar ăla... un porc.”

Mihail Semyonovich este simplu, nu încearcă să conducă argumente inutile cu Cicikov despre o cerere ciudată - achiziționarea de suflete moarte. Imediat, fără prefață și surpriză, trece la licitație. Proprietarul spune puțin, sever și ingenios:

„Ai nevoie de suflete, iar eu te vând...”.

Când negociază, maestrul își arată minuțiozitatea, el dă încet ruble și copeici, apreciind cel mai mic ban. Este imposibil să nu observăm că există viclenie și ingeniozitate în personaj, pentru aceasta el primește epitetul de la Cicikov - „fiară”. Necinstitul și necinstitul nu vor pierde beneficiul.

Proprietarul de teren în comunicare cu soția sa

Figura soției Feoduliei Ivanovna este opusă în machiaj. Aceasta este o femeie slabă și înaltă. Autorul îl compară cu un palmier. Este imposibil să-ți imaginezi o imagine fără un zâmbet: un palmier într-o șapcă cu panglici. Gazda este ca o „gâscă curgătoare”, ca

„... actrițelor care reprezintă regine”.

Gogol susține că soția lui Sobakevici este o gospodină bună. Și-a înconjurat soțul cu grijă, sarcina principală este să hrănească. Dacă numărați cât timp este alocat în timpul zilei pentru mâncare, atunci aproape că nu mai rămâne timp pentru alte lucruri. Prânzul, la care a participat Cicikov, este o masă obișnuită pentru o familie. Este imposibil să enumerați tot ce a mâncat maestrul.

„Totul era nodul în stomac...”.

Începutul unei mese - „jumătate de latură de miel”, s-ar părea, cheesecake-urile și băuturile vor merge mai departe, dar nu. Mâncat

„... un curcan de mărimea unui vițel, umplut cu tot felul de bunuri...”.

Sobakevici recunoaște doar bucătăria rusească. Nu acceptă limba franceză și este greu de imaginat cum un „urs” încearcă să-și bage în gură piciorul unei broaște sau o stridie. Sobakevici este consecvent în mâncare, ca și în licitație, mănâncă până la capăt. La prânz cu oficialii orașului:

„După ce a schițat de la distanță un sturion care zăcea deoparte pe un platou mare... într-un sfert de oră cu puțin, a condus totul, așa că... din munca naturii nu era decât o coadă...”.

Această atitudine față de mâncare este esența caracterului unui personaj. Un domn bine hrănit nu devine mai amabil, un zâmbet sau alte sentimente nu apar pe față.

Atitudine față de țărani

Proprietarul se străduiește să creeze condiții de forță pentru țărani. El participă la viața gospodăriei, înțelege că, cu cât țăranii lucrează mai bine, cu atât moșia lui este mai puternică. Sobakevici cunoaște fiecare persoană în viață și decedată. În cuvintele proprietarului, mândria sună:

„Ce popor! Doar aur...”.

Lista proprietarului este detaliată și exactă. Există toate datele despre sufletul vândut:

„... meșteșug, titlu, ani și statut familial...”.

Sobakevici își amintește modul în care țăranul trata vinul, comportamentul țăranului.

Sobakevici este un proprietar de teren care diferă de alți locuitori ai districtului orașului N întâlnit de Cicikov, dar aceasta este doar o diferență externă. Viciul, avariția și indiferența sunt ferm încorporate în personaj. Sufletul se întărește și moare, nu se știe dacă cineva își va cumpăra sufletul în viitor.