Komposisi “Eksperimen yang tidak wajar dari Profesor Preobrazhensky. Membantu! Penting untuk menulis surat kepada Preobrazhensky '' Pendapat saya tentang eksperimen '' kisah hati seekor anjing Mengapa Profesor Preobrazhensky tidak mencapai tujuannya

Revolusi Oktober tidak hanya menghancurkan fondasi kehidupan yang lama dan mengubah kehidupan, tetapi juga melahirkan tipe orang baru yang benar-benar fenomenal. Fenomena ini tentu saja menarik minat para penulis, banyak dari mereka mencoba mengungkapnya, dan beberapa, seperti M. Zoshchenko, N. Erdman, V. Kataev, berhasil dengan cukup baik. Orang "baru" di jalanan, yang disebut "homo sovieticus", tidak hanya beradaptasi dengan pemerintahan baru, ia menerimanya sebagai miliknya, menemukan tempatnya di dalamnya. Ciri khas dari "homo sovieticus" semacam itu adalah agresivitas yang meningkat, kepercayaan pada infalibilitas dan impunitasnya sendiri, dan penilaian kategoris.

M. A. Bulgakov juga tidak melewati fenomena seperti itu. Sebagai pegawai koran "Gudok" di awal tahun 1920-an, ia tentu sudah cukup banyak melihat jenis-jenis seperti itu, dan hasil pengamatannya tercermin dalam cerita-cerita satir "Telur Fatal", "Si Iblis" dan "Hati". dari seekor Anjing".

Protagonis dari cerita "Hati Anjing", yang ditulis pada tahun 1925, adalah profesor kedokteran Philip Philipovich Preobrazhensky, yang menangani masalah peremajaan tubuh manusia, yang modis pada waktu itu. Nama keluarga yang diberikan Bulgakov kepada pahlawannya bukanlah kebetulan, karena profesor itu terlibat dalam eugenika, yaitu ilmu meningkatkan, mengubah sifat biologis manusia.

Preobrazhensky sangat berbakat dan mengabdikan diri pada pekerjaannya. Tidak hanya di Rusia, tetapi juga di Eropa, ia tidak ada bandingannya di bidangnya. Seperti ilmuwan berbakat mana pun, ia sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk bekerja: ia menerima pasien di siang hari, di malam hari, atau bahkan di malam hari, mempelajari literatur khusus dan membuat eksperimen. Dalam semua hal lain, ini adalah intelektual khas penghuni pertama: dia suka makan enak, berpakaian dengan selera tinggi, menonton pemutaran perdana di teater, mengobrol dengan asistennya Bormental. Preobrazhensky tidak secara nyata tertarik pada politik: pemerintah baru membuatnya kesal dengan kurangnya budaya dan kekasaran, tetapi masalahnya tidak lebih dari gerutuan beracun.

Kehidupan seperti biasa mengalir di sepanjang rel yang digulung, sampai suatu hari di apartemen Profesor Preobrazhensky muncul seekor anjing tunawisma Sharik, yang dibawa oleh profesor itu sendiri untuk percobaan. Anjing itu segera menunjukkan karakternya yang suka bertengkar dan agresif. Sharik berpikir tentang penjaga pintu di pintu masuk: "Saya berharap saya bisa menggigitnya dengan kaki proletar kapalan." Dan ketika dia melihat boneka burung hantu di ruang tunggu profesor, dia sampai pada kesimpulan: “Dan burung hantu ini adalah sampah. Kurang ajar. Kami akan menjelaskannya."

Preobrazhensky bahkan tidak curiga monster macam apa yang dia bawa ke dalam rumah dan apa yang akan terjadi.

Tujuan profesor itu muluk-muluk: dia ingin memberkati umat manusia, memberinya masa muda yang abadi. Sebagai percobaan, ia mentransplantasikan kelenjar mani ke Ball, dan kemudian kelenjar pituitari orang yang meninggal. Tetapi peremajaan tidak berhasil - di depan mata Preobrazhensky dan Bormental yang tercengang, Sharik secara bertahap berubah menjadi seseorang.

Penciptaan orang buatan bukanlah plot baru dalam sastra. Banyak penulis telah menghubunginya. Monster macam apa yang tidak mereka buat di halaman karya mereka - dimulai dengan Frankenstein dan diakhiri dengan "transformator" dan "terminator" modern, menyelesaikan dengan bantuan mereka masalah duniawi yang cukup nyata.

Jadi bagi Bulgakov: plot "humanisasi" anjing adalah interpretasi alegoris modernitas, kemenangan kekasaran, yang telah mengambil bentuk kebijakan negara.

Anehnya, untuk Sharik setengah manusia-setengah-binatang (atau Sharikov Polygraph Poligrafovich, begitu dia memutuskan untuk menyebut dirinya sendiri), ceruk sosial ditemukan dengan sangat cepat. Ketua manajemen rumah, demagog dan ham Shvonder, "membawanya di bawah sayapnya" dan menjadi inspirasi ideologisnya. Bulgakov tidak menggunakan warna satir untuk menggambarkan Shvonder dan anggota manajemen rumah lainnya. Ini adalah makhluk tanpa wajah dan aseksual, tidak manusiawi, tetapi "elemen tenaga kerja" yang, seperti dikatakan Preobrazhensky, memiliki "kehancuran di kepala mereka." Sepanjang hari mereka terlibat dalam menyanyikan lagu-lagu revolusioner, mengadakan pembicaraan politik dan memecahkan masalah pemadatan. Tugas utama mereka adalah membagi semuanya secara merata, karena mereka memahami keadilan sosial. Mereka juga mencoba untuk "memadat" profesor yang memiliki apartemen tujuh kamar. Argumen bahwa semua ruangan ini diperlukan untuk kehidupan dan pekerjaan normal benar-benar di luar pemahaman mereka. Dan jika bukan karena pelindung tinggi, Profesor Preobrazhensky hampir tidak akan mampu mempertahankan apartemennya.

Sebelumnya, sebelum percobaan fatal, Philip Philipovich praktis tidak bertemu dengan perwakilan dari pemerintah baru, tetapi sekarang ia memiliki perwakilan seperti itu di sisinya. Mabuk, pesta pora, kekasaran tidak terbatas pada kekurangajaran Sharikov; sekarang, di bawah pengaruh Shvonder, dia mulai menegaskan haknya atas ruang hidup dan akan memulai sebuah keluarga, karena dia menganggap dirinya sebagai "elemen tenaga kerja". Membaca tentang ini tidak begitu lucu tetapi menakutkan. Seseorang tanpa sadar berpikir tentang berapa banyak dari bola-bola ini yang akan berkuasa baik di tahun-tahun ini dan dalam dekade-dekade berikutnya dan tidak hanya akan meracuni kehidupan orang normal, tetapi juga menentukan nasib mereka, menentukan kebijakan dalam dan luar negeri negara itu. (Mungkin, pemikiran serupa muncul di antara mereka yang melarang cerita Bulgakov selama bertahun-tahun).

Karier Sharikov berkembang dengan sukses: atas rekomendasi Shvonder, ia diterima sebagai pegawai negeri sebagai kepala subdivisi di MKH untuk menangkap kucing liar (pekerjaan yang cocok untuk mantan anjing!). Sharikov mengenakan mantel kulit, seperti komisaris sungguhan, memberi perintah kepada pelayan dengan suara metalik dan, mengikuti Shvonder, menganut prinsip leveling: “Tapi bagaimana dengan: seseorang telah menetap di tujuh kamar, dia memiliki empat puluh pasang celana , dan yang lainnya berkeliaran di kotak sampah mencari makanan". Selain itu, Sharikov menulis kecaman terhadap dermawannya.

Terlambat sang profesor menyadari kesalahannya: setengah manusia, setengah binatang, bajingan, dan kasar ini telah sepenuhnya memantapkan dirinya dalam kehidupan ini dan telah sepenuhnya menyatu dengan masyarakat baru. Situasi yang tak tertahankan muncul, dari mana Bormental adalah orang pertama yang menyarankan jalan keluar - mereka harus menghancurkan monster yang telah mereka buat dengan tangan mereka sendiri.

"Kejahatan itu telah matang dan jatuh seperti batu ..."

Profesor dan asistennya menjadi kaki tangan dalam kejahatan, tetapi mereka adalah penjahat "karena kebutuhan." Dari saat perubahan posisi sosial Sharikov, konflik antara Preobrazhensky dan Sharikov melampaui konflik domestik. Dan profesor memutuskan untuk melakukan satu operasi lagi - dia mengembalikan Sharikov ke keadaan semula.

Tampaknya kisah M. Bulgakov berakhir bahagia: Sharik dalam penyamarannya yang alami diam-diam tertidur di sudut ruang tamu dan kehidupan normal di apartemen telah dipulihkan. Namun, Shvonder, anggota manajemen rumah dan banyak poligraf poligraf lainnya tetap berada di luar apartemen, di depannya obat-obatan tidak berdaya.

Hasil eksperimen lokal mudah untuk dibatalkan; harga yang harus dibayar untuk eksperimen sosial yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah, yang dilakukan pada skala seluruh negara, ternyata sangat mahal bagi Rusia dan rakyat Rusia.

Memulai diskusi saya tentang Profesor Preobrazhensky, pahlawan karya "Hati Anjing", saya ingin membahas sedikit tentang beberapa fakta biografi penulis - Mikhail Afanasyevich Bulgakov (15/05/1891 Kiev - 03/10 1940, Moskow), penulis Rusia, dramawan dan sutradara teater. Semua ini untuk menarik beberapa paralel yang sebagian besar akan menyatukan penulis dan pahlawan imajinernya.

Sedikit tentang biografi penulis

Bulgakov dilahirkan dalam keluarga seorang profesor di Akademi Teologi Kiev, tetapi ia sendiri segera menjadi mahasiswa fakultas kedokteran Universitas Kiev. Dalam Perang Dunia Pertama, ia bekerja sebagai dokter garis depan. Pada musim semi 1918 ia kembali ke Kiev, di mana ia berpraktik sebagai venereologist pribadi. Dalam perang saudara tahun 1919, Bulgakov adalah seorang dokter militer tentara militer Ukraina, kemudian Angkatan Bersenjata Rusia Selatan, Palang Merah, Tentara Sukarelawan, dll. Setelah jatuh sakit tifus pada tahun 1920, ia dirawat di Vladikavkaz, dan setelah itu bakat menulisnya terbangun dalam dirinya. Dia akan menulis kepada sepupunya yang akhirnya dia mengerti: bisnisnya adalah menulis.

Prototipe Profesor Preobrazhensky

Anda benar-benar dapat membandingkan Bulgakov dengan prototipe protagonis, mereka memiliki terlalu banyak kesamaan. Namun, secara umum diterima bahwa Preobrazhensky (profesor), sebagai gambar, disalin dari paman Mikhail Afanasyevich, seorang dokter, ginekolog Moskow yang terkenal.

Pada tahun 1926, OGPU menggeledah rumah penulis, dan sebagai hasilnya, manuskrip The Dog's Heart dan buku harian disita.

Kisah ini berbahaya bagi penulis karena menjadi sindiran terhadap rezim Soviet pada 1920-an dan 1930-an. Kelas proletariat yang baru dibentuk di sini diwakili oleh para pahlawan seperti Shvonder dan Sharikov, yang benar-benar jauh dari nilai-nilai Rusia Tsar yang hancur.

Semuanya ditentang oleh Profesor Preobrazhensky, yang kutipannya patut mendapat perhatian khusus. Ahli bedah dan ilmuwan ini, yang merupakan tokoh ilmu pengetahuan Rusia, muncul untuk pertama kalinya pada saat dalam cerita, anjing, calon Sharikov, mati di gerbang kota - lapar dan dingin, dengan sisi terbakar. Profesor muncul selama jam-jam yang paling menyakitkan bagi anjing. Pikiran anjing "disuarakan" oleh Preobrazhensky sebagai penguasa budaya, dengan janggut dan kumis yang cerdas, seperti para ksatria Prancis.

Percobaan

Bisnis utama Profesor Preobrazhensky adalah menyembuhkan orang, mencari cara baru untuk mencapai umur panjang dan cara peremajaan yang efektif. Tentu saja, seperti ilmuwan lainnya, dia tidak bisa hidup tanpa eksperimen. Dia mengambil anjing itu, dan pada saat yang sama sebuah rencana lahir di kepala dokter: dia memutuskan untuk melakukan operasi transplantasi hipofisis. Dia melakukan percobaan ini pada seekor anjing dengan harapan menemukan metode yang efektif untuk mendapatkan "pemuda kedua". Namun, konsekuensi dari operasi itu tidak terduga.

Selama beberapa minggu, anjing, yang diberi nama panggilan Sharik, menjadi seorang pria dan menerima dokumen untuk nama keluarga Sharikov. Profesor Preobrazhensky dan asistennya Bormental berusaha menanamkan dalam dirinya tata krama manusia yang bermartabat dan mulia. Namun, "pendidikan" mereka tidak membawa hasil yang terlihat.

Transformasi manusia

Preobrazhensky mengungkapkan pendapatnya kepada asistennya Ivan Arnoldovich Bormenthal: perlu untuk memahami kengerian bahwa Sharikov tidak lagi memiliki hati anjing, tetapi hati manusia, dan "yang paling buruk dari semua yang ada di alam."

Bulgakov menciptakan parodi revolusi sosialis, menggambarkan bentrokan dua kelas, di mana Philip Filippovich Preobrazhensky adalah seorang profesor dan seorang intelektual, dan kelas pekerja adalah Sharikov dan lainnya seperti dia.

Profesor, seperti bangsawan sejati yang terbiasa dengan kemewahan, tinggal di apartemen 7 kamar dan setiap hari makan makanan lezat yang berbeda seperti salmon, belut, kalkun, daging sapi panggang, dan mencucinya dengan brendi, vodka, dan anggur, tiba-tiba menemukan dirinya di situasi yang tidak terduga. Sharikov dan Shvonder yang tak terkendali dan arogan meledak dalam kehidupan aristokratnya yang tenang dan seimbang.

Domcom

Shvonder adalah contoh terpisah dari kelas proletar, dia dan perusahaannya membentuk komite rumah di rumah tempat Preobrazhensky, seorang profesor eksperimental, tinggal. Mereka, bagaimanapun, serius berusaha untuk melawan dia. Tapi yang itu juga tidak sesederhana itu, monolog Profesor Preobrazhensky tentang kehancuran di kepala mereka mengatakan bahwa proletariat dan kepentingannya hanya dibenci olehnya, dan selama dia memiliki kesempatan untuk mengabdikan dirinya pada bisnis favoritnya (sains), dia akan acuh tak acuh terhadap penipu kecil dan penipu seperti Shvonder.

Tetapi dengan anggota rumah tangganya Sharikov, dia terlibat dalam perjuangan yang serius. Jika Shvonder menekan murni ke luar, maka Anda tidak dapat dengan mudah menyangkal Sharikov, karena dialah yang merupakan produk dari aktivitas ilmiahnya dan produk dari eksperimen yang gagal. Sharikov membawa kebingungan dan kehancuran ke rumahnya sehingga dalam dua minggu sang profesor mengalami lebih banyak stres daripada tahun-tahun sebelumnya.

Gambar

Namun, citra Profesor Preobrazhensky sangat aneh. Tidak, dia sama sekali bukan perwujudan kebajikan. Dia, seperti orang lain, memiliki kekurangannya sendiri, dia adalah orang yang agak egois, narsis, sia-sia, tetapi hidup dan nyata. Preobrazhensky telah menjadi citra seorang intelektual sejati, seorang diri melawan kehancuran yang dibawa oleh generasi Sharikov. Bukankah fakta ini layak mendapat simpati, rasa hormat dan simpati?

Waktu revolusi

Kisah "Heart of a Dog" menunjukkan realitas 20-an abad kedua puluh. Jalan-jalan kotor digambarkan, di mana tanda-tanda digantung di mana-mana dengan janji masa depan yang cerah bagi orang-orang. Suasana hati yang bahkan lebih menyedihkan disebabkan oleh cuaca buruk yang dingin dan buruk serta citra anjing yang tidak memiliki rumah, yang, seperti kebanyakan orang Soviet di negara yang baru dibangun, benar-benar bertahan dan terus mencari kehangatan dan makanan.

Dalam kekacauan inilah salah satu dari sedikit intelektual yang selamat dari masa berbahaya dan sulit, Preobrazhensky, seorang profesor-aristokrat, muncul. Karakter Sharikov, masih dalam tubuh anjingnya, menghargainya dengan caranya sendiri: bahwa dia "makan banyak dan tidak mencuri, dia tidak akan menendang dengan kakinya, dan dia sendiri tidak takut pada siapa pun, karena dia selalu kenyang. "

Dua sisi

Citra Preobrazhensky seperti seberkas cahaya, seperti pulau stabilitas, rasa kenyang, dan kesejahteraan dalam realitas mengerikan tahun-tahun pascaperang. Dia sangat baik. Tetapi banyak orang tidak menyukai seseorang yang, secara umum, semuanya berjalan dengan baik, tetapi baginya tidak cukup memiliki tujuh kamar - dia menginginkan yang lain, kedelapan, untuk membuat perpustakaan di dalamnya.

Namun, komite asrama memulai perjuangan intensif melawan profesor dan ingin mengambil apartemennya darinya. Namun, pada akhirnya, kaum proletar tidak berhasil merugikan profesor, dan karena itu fakta ini tidak bisa tidak menyenangkan pembaca.

Tapi ini hanya satu sisi dari koin kehidupan Preobrazhensky, dan jika Anda menggali lebih dalam esensi masalah ini, Anda dapat melihat gambar yang tidak terlalu menarik. Kemakmuran yang dimiliki karakter utama Bulgakov, Profesor Preobrazhensky, dia, harus saya katakan, juga tidak tiba-tiba jatuh di kepalanya dan tidak diwarisi dari kerabat kaya. Dia membuat kekayaannya sendiri. Dan sekarang dia melayani orang-orang yang telah menerima kekuasaan ke tangan mereka sendiri, karena sekarang waktunya telah tiba untuk menikmati semua manfaatnya.

Hal-hal yang sangat menarik disuarakan oleh salah satu klien Preobrazhensky: "Tidak peduli berapa banyak saya mencuri, semuanya masuk ke tubuh wanita, sampanye Abrau-Dyurso, dan leher kanker". Tetapi sang profesor, terlepas dari semua moralitas, kecerdasan, dan kepekaannya yang tinggi, tidak mencoba berunding dengan pasiennya, mendidiknya kembali, atau mengungkapkan ketidaksenangannya. Dia mengerti bahwa dia membutuhkan uang untuk mempertahankan cara hidupnya yang biasa tidak perlu: dengan semua pelayan yang diperlukan di rumah, dengan meja yang diisi dengan segala macam hidangan seperti sosis bukan dari Mosselprom atau kaviar yang diolesi roti segar yang renyah.

Dalam karya tersebut, Profesor Preobrazhensky menggunakan hati seekor anjing untuk eksperimennya. Bukan karena cintanya pada binatang, ia mengambil seekor anjing yang kelelahan untuk diberi makan atau dihangatkan, tetapi karena, menurut pandangannya, sebuah rencana yang cerdik, tetapi mengerikan baginya telah muncul di kepalanya. Dan kemudian operasi ini dijelaskan secara rinci dalam buku ini, yang hanya menyebabkan emosi yang tidak menyenangkan. Sebagai hasil dari operasi peremajaan, profesor memiliki orang "baru lahir" di tangannya. Itulah sebabnya tidak sia-sia Bulgakov memberikan nama keluarga dan status berbicara kepada pahlawannya - Preobrazhensky, seorang profesor yang menanamkan otak kecil pencuri-residivis Klimka ke anjing yang telah jatuh kepadanya. Ini membuahkan hasil, sang profesor tidak mengharapkan efek samping seperti itu.

Ungkapan Profesor Preobrazhensky berisi pemikiran tentang pengasuhan, yang, menurut pendapatnya, dapat membuat Sharikov menjadi anggota masyarakat sosial yang kurang lebih dapat diterima. Tapi Sharikov tidak diberi kesempatan. Preobrazhensky tidak memiliki anak, dan dia tidak tahu dasar-dasar pedagogi. Mungkin itu sebabnya eksperimennya tidak berjalan ke arah yang benar.

Dan hanya sedikit orang yang memperhatikan kata-kata Sharikov bahwa dia, seperti binatang yang malang, ditangkap, disayat, dan sekarang dibenci, tetapi dia, omong-omong, tidak memberikan izinnya untuk operasi itu dan dapat mengajukan gugatan. Dan, yang paling menarik, tidak ada yang memperhatikan kebenaran di balik kata-katanya.

Guru dan pendidik

Preobrazhensky menjadi guru sastra pertama untuk Sharikov, meskipun dia mengerti bahwa mengajar berbicara sama sekali tidak berarti menjadi orang yang sepenuhnya matang. Dia ingin membuat orang yang sangat maju dari binatang itu. Lagi pula, profesor itu sendiri dalam buku itu adalah standar pendidikan dan budaya tinggi dan pendukung kebiasaan lama pra-revolusioner. Dia dengan sangat jelas mendefinisikan posisinya, berbicara tentang kehancuran yang terjadi dan ketidakmampuan kaum proletar untuk mengatasinya. Profesor itu percaya bahwa orang pertama-tama harus diajari budaya paling dasar, dia yakin bahwa dengan menggunakan kekerasan, tidak ada yang bisa dicapai di dunia ini. Dia menyadari bahwa dia telah menciptakan makhluk dengan jiwa yang mati, dan menemukan satu-satunya jalan keluar: untuk melakukan operasi yang berlawanan, karena metode pendidikannya tidak berhasil pada Sharikov, karena dia berkata dalam percakapan dengan pelayan Zina: Anda hanya bisa bertindak dengan saran."

Tetapi keterampilan penghasutan, ternyata, dipelajari jauh lebih mudah dan lebih cepat daripada keterampilan aktivitas kreatif. Dan Shvonder berhasil membesarkan Sharikov. Dia tidak mengajarinya tata bahasa dan matematika, tetapi segera mulai dengan korespondensi antara Engels dan Kautsky, sebagai akibatnya Sharikov, dengan tahap perkembangannya yang rendah, terlepas dari semua kompleksitas topik dari mana "kepalanya bengkak", sampai pada kesimpulan: "Ambil semuanya dan bagikan!" Gagasan keadilan sosial ini paling dipahami oleh kekuatan rakyat dan warga negara yang baru dibentuk, Sharikov.

Profesor Preobrazhensky: "Kekacauan di kepala"

Perlu dicatat bahwa "Hati Anjing" dari semua sisi menunjukkan semua absurditas dan kegilaan struktur baru masyarakat yang muncul setelah 1917. Profesor Preobrazhensky memahami hal ini dengan baik. Kutipan karakter tentang kekacauan di kepala mereka unik. Dia mengatakan bahwa jika dokter, alih-alih melakukan operasi, mulai bernyanyi dalam paduan suara, dia akan hancur. Jika dia mulai buang air kecil melewati toilet, dan semua pelayannya akan melakukannya, maka kehancuran akan dimulai di toilet. Akibatnya, kehancuran tidak di lemari, tapi di kepala.

Kutipan terkenal oleh Profesor Preobrazhensky

Secara umum, buku "Hati Anjing" adalah buku kutipan nyata. Ungkapan utama dan gamblang dari profesor dijelaskan dalam teks di atas, tetapi ada beberapa lagi yang juga patut mendapat perhatian pembaca dan akan menarik untuk refleksi yang berbeda.

- "Di mana-mana dia berhasil siapa yang tidak terburu-buru."

“Mengapa karpet disingkirkan dari tangga depan? Apa, Karl Marx melarang menyimpan karpet di tangga?"

- "Kemanusiaan sendiri mengurus ini dan dalam tatanan evolusi setiap tahun dengan keras kepala dari kumpulan semua kotoran menciptakan lusinan jenius luar biasa yang menghiasi dunia."

- "Apa reruntuhanmu ini? Seorang wanita tua dengan tongkat? Penyihir yang merobohkan semua kaca, memadamkan semua lampu?"

TANGGAPAN SAYA TERHADAP TRANSFORMASI

[SURAT KEDUA UNTUK PREOBRAZHENSKY]

Akhir April 1928

Surat Anda juga memakan waktu sekitar 22 hari. Dalam kondisi seperti ini, sulit untuk bertukar pandangan tentang isu-isu yang memanas. Dan saya menganggap masalah Cina sebagai salah satu yang paling penting, karena masih ada perjuangan yang sedang berlangsung, tentara partisan sedang beroperasi dan pemberontakan bersenjata telah dilakukan, seperti yang mungkin Anda ketahui dari resolusi terakhir. pleno Komintern.

Pertama-tama, saya ingin menyebutkan hal sepele, tetapi menjengkelkan. Jangan katakan bahwa saya sia-sia berpolemik dengan Anda dengan nama samaran Zinoviev. Di sini Anda sepenuhnya salah. Saya pikir, bagaimanapun, bahwa kesalahpahaman itu disebabkan oleh inkonsistensi dalam waktu korespondensi. Saya menulis tentang urusan Kanton ketika saya menerima surat terkenal dari dua Musketeer, dan dilaporkan dari Moskow bahwa mereka telah diberikan sekretaris untuk mencela "Trotskyisme." Saya tidak ragu bahwa Zinoviev akan menjelaskan surat-surat saya tentang masalah Cina, di mana saya berpendapat bahwa kediktatoran demokratik proletariat dan kaum tani, sebagai zaman revolusi khusus, tidak akan muncul di Cina dalam hal apa pun, karena ada jauh lebih sedikit prasyarat untuk ini daripada di negara kita, dan sudah diketahui dari pengalaman, dan bukan dari teori, bahwa di negara kita kediktatoran demokratik proletariat dan kaum tani, dengan demikian, tidak terwujud. Jadi, seluruh surat saya ditulis dari sudut pandang "wahyu" masa lalu dan masa depan dari pihak Zinoviev. Ketika saya berbicara tentang tuduhan mengabaikan kaum tani, saya sama sekali tidak melupakan beberapa perselisihan saya dengan Anda di Cina - sama sekali tidak dapat saya memasukkan tuduhan formula ini ke mulut Anda di alamat saya: Saya harap Anda mengakuinya. adalah mungkin, Tanpa mengabaikan "kaum tani" sedikit pun, sampailah pada kesimpulan bahwa satu-satunya cara untuk menyelesaikan masalah tani adalah kediktatoran proletariat. Jadi benar-benar sia-sia bahwa Anda, EA sayang - jangan marah, tolong, untuk perbandingan berburu - Anda berperan sebagai kelinci yang berisik, yang memutuskan bahwa pistol diarahkan padanya, sementara kebiasaan mengikuti a jejak yang sama sekali berbeda ...

Fakta bahwa tidak ada kediktatoran demokratik proletariat dan kaum tani yang akan muncul di Cina, saya mulai berspekulasi sejak pembentukan pemerintah Wuhan, saya justru didasarkan pada analisis fakta-fakta sosial yang paling mendasar, dan bukan pada fakta-fakta sosial yang paling mendasar. refraksi politik, yang seperti Anda ketahui, cukup orisinal, karena juga bergantung pada fakta-fakta orde kedua, termasuk pada tradisi nasional. Saya menjadi yakin bahwa fakta-fakta sosial dasar telah menembus semua kekhasan suprastruktur politik, ketika runtuhnya Wuhan secara radikal menghancurkan legenda Kuomintang kiri, yang konon mencakup sembilan per sepuluh dari seluruh Kuomintang. Memang, pada tahun 1924-1925 hampir menjadi hal yang biasa bahwa Kuomintang adalah partai buruh 'dan petani'. “Tiba-tiba,” ternyata ini adalah partai borjuis-kapitalis. Kemudian sebuah versi diciptakan bahwa ini adalah yang teratas, tetapi bahwa Kuomintang yang sebenarnya, sembilan persepuluh dari Kuomintang, adalah sebuah partai tani revolusioner. “Tiba-tiba,” lagi-lagi ternyata Kuomintang kiri menghancurkan gerakan tani, yang di Cina, seperti diketahui, memiliki tradisi besar, memiliki bentuk organisasi tradisionalnya sendiri, dan yang telah berkembang sangat luas selama bertahun-tahun. Itulah sebabnya, ketika Anda menulis dalam semangat abstraksi absolut: "Mustahil untuk mengatakan apakah borjuasi kecil China akan mencalonkan partai mana pun yang serupa dengan Sosialis-Revolusioner kita, atau semacam itu akan dibuat dari komunis sayap kanan yang memisahkan diri," dll., maka saya menggunakan argumen ini dari "ketidakmungkinan teori" Saya menjawab yang berikut, pertama, bahkan jika Sosialis-Revolusioner diciptakan, maka tidak ada kediktatoran proletariat dan kaum tani yang akan keluar dari sini, seperti halnya tidak berhasil di negara kita, terlepas dari kondisi yang jauh lebih menguntungkan; kedua, alih-alih bertanya-tanya apakah borjuasi kecil tidak akan dapat memainkan peran yang kurang lebih independen di masa depan — yaitu, dengan semakin memperburuk hubungan kelas — apakah tongkat akan menembak? Lebih baik bertanya mengapa dia tidak dapat memainkan peran ini di masa lalu, ketika kondisi yang paling menguntungkan untuk ini diberikan kepadanya: Partai Komunis didorong ke Kuomintang, yang terakhir dinyatakan sebagai partai buruh dan tani. , didukung oleh semua otoritas Komintern dan Uni Soviet, gerakan tani dikerahkan secara luas dan mencari pembebasan kepemimpinan, kaum intelektual telah dimobilisasi secara luas sejak 1919, dll., Dll, dll.

Anda menulis bahwa China "masih memiliki perjuangan yang besar, sengit, berdarah, dan panjang untuk hal-hal dasar seperti penyatuan nasional China." Itu benar, tetapi di sinilah ketidakmungkinan kepemimpinan borjuis kecil dan bahkan semi-kepemimpinan revolusi mengikuti. Penyatuan Cina sekarang menjadi tugas internasional, tidak kurang internasional daripada keberadaan Uni Soviet; tugas ini hanya dapat diselesaikan melalui "perjuangan besar, sengit, berdarah, panjang" melawan imperialisme dunia dan agen-agen ekonomi dan politiknya di Cina, borjuasi, termasuk "nasional".

Anda menulis bahwa China masih menghadapi “masalah besar revolusi agraria borjuis-demokratis.” Ini adalah akar pertanyaan bagi Lenin. Lenin menunjukkan bahwa kaum tani, bahkan sebagai sebuah perkebunan, mampu memainkan peran revolusioner dalam perjuangan melawan kaum bangsawan lokal dan birokrasi terkait erat dengannya, yang dimahkotai dengan otokrasi Tsar. Pada tahap selanjutnya, kata Lenin, kaum kulak akan berpisah dari kaum buruh, sebagian besar kaum tani menengah akan berpisah, tetapi ini sudah akan menjadi transisi menuju revolusi proletar sebagai bagian dari revolusi internasional. Bagaimana situasi di Cina? Tidak ada bangsawan lokal Tidak ada kelas petani yang terikat oleh kesatuan kepentingan melawan tuan tanah. Revolusi agraria di Cina diarahkan melawan borjuasi perkotaan dan pedesaan. Radek menekankan hal ini lebih dari sekali — sekarang bahkan Bukharin setengah memahami hal ini, karena ini adalah akar masalahnya.

Anda menulis "Isi sosial tahap pertama dari revolusi Cina ketiga di masa depan dapat dicirikan sebagai revolusi sosialis." Tapi di sini kita menghadapi risiko jatuh ke dalam skolastisisme Bukharin dan, alih-alih karakterisasi hidup dari proses dialektis, terlibat dalam pemisahan rambut secara terminologis. Apa isi revolusi kita dari Oktober 1917 sampai Juli 1918? Kami meninggalkan pabrik dan pabrik di tangan kapitalis, membatasi diri pada kontrol pekerja, mengambil tanah dari tuan tanah dan melakukan program Sosialis-Revolusioner borjuis kecil untuk sosialisasi tanah; apalagi, selama periode ini kami memiliki kaki tangan yang berkuasa dalam pribadi Sosialis-Revolusioner Kiri. Kita berhak mengatakan bahwa "isi sosial tahap pertama Revolusi Oktober tidak dapat dicirikan sebagai revolusi sosialis." Yakovlev, tampaknya, dan beberapa profesor merah sangat bijaksana dalam hal ini. Lenin berkata bahwa kita telah menyelesaikan revolusi borjuis di sepanjang jalan. Revolusi Cina ("ketiga") harus mengepalkan tinju pada tahap pertama, mengambil konsesi dari kapitalis asing - karena tanpa ini, tidak ada penyatuan Cina, dalam arti kedaulatan negara yang sejati dalam ekonomi dan politik, akan muncul ; dengan kata lain, tahap pertama dari revolusi Cina ketiga akan memiliki konten borjuis yang lebih sedikit daripada tahap pertama Revolusi Oktober.

Peristiwa Kanton (seperti sebelum Cina, dll.) menunjukkan bahwa borjuasi "nasional", dengan Hong Kong, penasihat asing, dan kapal asing di belakangnya, mengambil posisi seperti itu dalam kaitannya dengan gerakan buruh dan tani yang kurang lebih independen. kontrol itu akan ada lebih sedikit pekerja atas produksi daripada yang kita miliki. Kemungkinan besar, kita harus memilih pabrik dan pabrik, apa pun yang signifikan, sudah pada awal "revolusi Cina ketiga."

Benar, Anda hanya mencoba mengalihkan bukti dari kudeta Kanton. Anda berkata: karena "pemberontakan Kanton adalah pertaruhan, yaitu, itu bukan perusahaan yang tumbuh dari gerakan massa, bagaimana perusahaan seperti itu dapat menciptakan situasi baru?" ... Nah, Anda tahu, ini adalah penyederhanaan masalah yang sama sekali tidak dapat diterima. Bahwa ada unsur-unsur petualangan dalam kudeta Kanton yang paling tidak ingin saya bantah. Tetapi untuk menggambarkan peristiwa Kanton sebagai tipuan saku yang tidak dapat ditarik kesimpulan adalah upaya yang terlalu disederhanakan untuk menghindari mempertimbangkan isi sebenarnya dari pengalaman Kanton. Apa pertaruhannya? Fakta bahwa kepemimpinan, yang berusaha menutupi dosa masa lalu, mempercepat jalannya peristiwa dan menyebabkan keguguran. Pergerakan massa jelas, tetapi tidak cukup, belum matang. Adalah salah untuk berpikir bahwa keguguran tidak mampu mengajari kita apa pun tentang organisme ibu dan proses kelahiran. Signifikansi peristiwa Kanton yang sangat besar dan menentukan secara teoretis untuk pertanyaan-pertanyaan utama revolusi Cina justru terletak pada kenyataan bahwa kita di sini - "berkat" sebuah petualangan (ya, ya) - menerima sesuatu yang sangat langka dalam sejarah dan politik: hampir percobaan laboratorium skala raksasa. Kami membayar mahal untuknya, tetapi semakin sedikit kami memiliki hak untuk mengabaikan pelajarannya.

Kondisi eksperimen "mengguncang hampir" karakter "murni secara kimia". Semua keputusan sebelumnya telah ditulis, dikonsolidasikan, ditegaskan, seperti dua atau dua, bahwa revolusi adalah borjuis-agraria, bahwa hanya mereka yang "melompati" dapat berbicara tentang kediktatoran proletariat (berdasarkan aliansinya dengan kaum tani miskin, yang merupakan delapan puluh persen dari kaum tani Cina), dsb., dsb., dsb. Kongres Partai Komunis China sebelumnya diadakan di bawah tanda ini. Komintern, Kamerad N., hadir di tempat.Perjuangan melawan apa yang disebut Trotskyisme berkembang saat ini dengan kecepatan yang paling panik, termasuk di Cina.Sementara itu, di ambang peristiwa Kanton, Komite Sentral Partai Komunis Kit meloloskan, menurut Pravda, sebuah resolusi bahwa revolusi China telah menjadi permanen, dan perwakilan Komintern, kamerad N. menemukan dirinya pada sudut pandang yang sama. berikut: dalam menghadapi tugas praktis yang sangat bertanggung jawab (bahkan jika itu ditetapkan sebelum waktunya), komunis Tiongkok dan bahkan perwakilan Komintern, dengan mempertimbangkan semua pengalaman masa lalu dan semua, bisa dikatakan, ketersediaan politik , sampai pada kesimpulan bahwa kaum tani hanya dapat dipimpin melawan kaum agraris (borjuasi perkotaan dan pedesaan) yang dipimpin oleh kaum komunis, dan dari kemenangan perjuangan semacam itu hanya kediktatoran proletariat, yang didasarkan pada aliansi dengan ratusan juta orang. petani miskin, bisa tumbuh. Seperti di Komune Paris, yang juga mengandung unsur-unsur pengalaman laboratorium (untuk pemberontakan yang berlangsung di sana di sebuah kota yang terisolasi dari seluruh negeri), kaum Proudhonis dan Blanquis bertindak bertentangan dengan doktrin-doktrin mereka dan semakin jelas mengungkapkan - menurut Marx - logika nyata dari hubungan kelas, sehingga dalam Para pemimpin Kanton, yang dijejali dengan prasangka terhadap hantu "revolusi permanen", mengambil tindakan, mendapati diri mereka bersalah sejak langkah pertama atas dosa permanen yang sangat asli ini. Ke mana perginya obat penawar Martynovisme yang berharga, yang disuntik dengan bagian kuda dan keledai? Tidak, Tuan, jika itu hanya sebuah petualangan, yaitu, semacam hocus-pocus, tidak menunjukkan apa-apa dan tidak membuktikan apa-apa, maka petualangan ini akan terjadi dalam citra dan rupa penciptanya; tetapi tidak, petualangan itu menyentuh tanah, dipenuhi dengan jus gerakan dan hubungan massa yang nyata (meskipun tidak matang), dan oleh karena itu "petualangan" ini mengambil tangan penciptanya sendiri, mengangkatnya dengan tidak sopan, mengguncangnya di udara dan kemudian meletakkannya di atas kepalanya, mengetuk untuk stabilitas tengkorak di atas batu trotoar Kanton. Sebagaimana dibuktikan oleh resolusi dan artikel terbaru tentang topik ini, "pencipta" yang sama ini masih berdiri di atas kepala mereka dan "secara permanen" menyentak kaki mereka di udara.

Adalah konyol dan tidak dapat diterima untuk berbicara tentang "tidak tepat" untuk menarik kesimpulan dari peristiwa hidup, yang harus direnungkan oleh setiap pekerja revolusioner. Selama pemberontakan He Long dan Ye Ting, saya ingin secara terbuka mengajukan pertanyaan bahwa setelah lingkaran pembangunan Kuomintang selesai, hanya garda depan proletariat yang dapat menjadi penantang kekuasaan. Ini mengandaikan sikap barunya, harga dirinya yang baru - setelah mengevaluasi kembali sikap objektif - dan dengan demikian mengecualikan pendekatan petualangan bisnis: "Kami akan menunggu di beberapa sudut, petani akan mengambilnya, dan kemudian seseorang entah bagaimana akan mengambil alih kekuasaan. dan akan melakukan sesuatu." Beberapa kawan mengatakan kepada saya saat itu: "Ini belum waktunya untuk mengangkat masalah ini tentang He Long, yang, tampaknya, sudah dihancurkan." Saya tidak sedikit pun melebih-lebihkan pemberontakan He Long, tetapi saya percaya bahwa itu adalah sinyal terakhir yang mendukung perlunya mempertimbangkan kembali orientasi dalam urusan revolusi Cina. Jika kemudian pertanyaan-pertanyaan ini diajukan pada waktu yang tepat, maka mungkin mereka akan membuat para penulis ideologis dari petualangan Kanton merenungkan, dan Partai China tidak akan dimusnahkan dengan begitu kejam; dan jika tidak, berdasarkan ramalan dan peringatan kami, peristiwa Kanton akan memasuki pikiran ratusan dan ribuan orang, seperti peringatan Radek tentang Chiang Kai-shek menjelang kudeta Shanghai. Tidak, Pak, semua tenggat waktu telah berlalu. Kapan revolusi China akan bangkit kembali, saya tidak tahu. Tetapi sisa waktu yang kita miliki harus sepenuhnya digunakan untuk persiapan, apalagi, pada jejak peristiwa yang baru.

Anda menulis bahwa Anda perlu mempelajari sejarah Cina, ekonominya, statistik, dll. Anda tidak dapat membantah ini (jika ini bukan argumen untuk menunda masalah sampai kalender Yunani). Namun, saya harus mengatakan dalam pembelaan saya sendiri bahwa sejak kedatangan saya di Alma-Ata saya hanya berurusan dengan Cina (India, Polinesia, dll - untuk perbandingan). Tentu saja, saya memiliki lebih banyak celah daripada ruang yang terisi, tetapi saya tetap harus mengatakan bahwa dalam semua buku baru (bagi saya) yang terus saya baca hari ini, saya tidak lagi menemukan sesuatu yang secara fundamental baru. Tetapi hal utama tetap - konfirmasi melalui pengalaman tinjauan ke masa depan: pertama sehubungan dengan Kuomintang secara keseluruhan, kemudian sehubungan dengan Kuomintang kiri dan pemerintah Wuhan, dan, akhirnya, sehubungan dengan "deposit" untuk revolusi ketiga. - dalam bentuk kudeta Kanton. Itu sebabnya saya percaya bahwa Anda tidak dapat menunda.

Dua pertanyaan terakhir.

Anda bertanya, apakah Lenin benar ketika membela Bukharin selama perang tentang gagasan bahwa Rusia masih memiliki revolusi borjuis di depan? Ya benar. Produksi Bukharin bersifat skematis dan skolastik, yaitu, karikatur dari revolusi permanen itulah yang membuat saya tergelincir sekarang oleh Bukharin. Tetapi ada sisi lain dari pertanyaan yang sama: apakah Lenin benar ketika dia memamerkan tesis April-nya? Apakah dia benar ketika dia membela perebutan kekuasaan oleh proletariat melawan Zinoviev, Kamenev, Rykov, Milyutin, dll, dll? Anda lebih tahu daripada saya bahwa jika Lenin tidak bisa tiba di St. Petersburg pada April 1917, tidak akan ada Revolusi Oktober. Sampai Februari 1917, slogan kediktatoran proletariat dan kaum tani secara historis progresif; setelah kudeta Februari, slogan yang sama — dengan Stalin, Kamenev, dll., menjadi slogan reaksioner.

Dari April hingga Mei 1927, saya mendukung slogan kediktatoran demokratik proletariat dan tani untuk Cina (atau lebih tepatnya, saya setuju dengan slogan ini), karena kekuatan sosial belum memberikan verifikasi politik mereka, meskipun situasi di Cina sangat kurang menguntungkan untuk slogan ini daripada di Rusia; setelah ujian ini diberikan dalam aksi sejarah raksasa (pengalaman di Wuhan), slogan kediktatoran demokratis telah menjadi kekuatan reaksioner dan mau tidak mau akan mengarah pada oportunisme atau petualangan.

Anda merujuk lebih jauh pada fakta bahwa untuk lompatan Oktober kami memiliki akselerasi Februari. Ini benar. Jika setidaknya pada awal kampanye utara kita mulai membangun Soviet di wilayah yang "dibebaskan" (dan massa berjuang untuk ini), kita akan menerima percepatan yang diperlukan, kita akan menghancurkan tentara musuh, kita akan memilikinya. punya tentara kita sendiri dan akan berkuasa, jika tidak di seluruh Cina sekaligus, maka di bagian yang sangat penting dari itu. Sekarang, tentu saja, revolusi sedang menurun. Sebuah indikasi dari para penulis yang sembrono bahwa revolusi sedang mengalami kebangkitan baru, karena ada eksekusi yang tak terhitung banyaknya dan krisis komersial dan industri yang parah di Cina, adalah kebodohan kriminal. Setelah tiga kekalahan terbesar, krisis tidak menggairahkan, tetapi, sebaliknya, menindas proletariat, dan eksekusi menghancurkan partai yang terisolasi secara politik. Kami memasuki air surut. Di mana gelombang baru akan dimulai? Atau dengan kata lain: keadaan apa yang akan memberikan garda depan proletar di kepala buruh dan tani percepatan yang diperlukan? Ini saya tidak tahu, apakah untuk ini cukup hanya proses internal atau perlu dorongan dari luar, masa depan akan terlihat. Saya akui bahwa tahap pertama dari gerakan ini dapat berulang dalam bentuk yang disingkat, dalam bentuk yang dimodifikasi, tahap-tahap revolusi yang telah berlalu (misalnya, beberapa parodi baru dari "front nasional" melawan Zhang Zuolin [Kepala Mukden ( Fengtian) klik militer di Cina, didukung oleh Jepang, jenderal Pada tahun 1927, ia secara brutal menekan pemberontakan komunis, mengeksekusi 25 orang dengan cara digantung - Prim ed.]); tetapi tahap pertama ini akan cukup hanya untuk memungkinkan Partai Komunis untuk mengajukan dan memproklamirkan kepada massa "tesis April", yaitu, program dan strateginya untuk penaklukan kekuasaan oleh proletariat dengan lebih cepat daripada tahap sebelumnya. yang, dengan skema "kediktatoran demokratis" yang sudah terlambat, dimungkinkan untuk memberi tahu sebelumnya bahwa akan ada banyak Lyadov di Cina, tetapi tidak mungkin akan ada Lenin dalam urutan (melawan semua Lyadov) untuk melaksanakan persenjataan taktis partai sehari setelah dorongan revolusioner. [...].

[L. Trotsky] [Akhir April 1928]