Koji je postao prvi car u Rusiji. Ko je bio prvi ruski car u stvarnosti. Period Kijevske Rusije

Do kraja 15. stoljeća, kada je Vizantija pala pod navalom muslimana, postavlja se pitanje kontinuiteta: za Rusiju je Vizantija, sa svojim carevima okrunjenim Bogom, bila primjer i uzor. Da bi Moskva zaista postala nasljednik hrišćanske tradicije, bilo je potrebno, po vizantijskom modelu, obdariti vladajuće osobe vlašću „od Boga“, a od Moskve učiniti novi Carigrad. Ova ideja rođena je na dvoru Ivana III i natjerala je njegove podređene da preispitaju pristup ulasku u prava sljedećeg vladara.

U to vrijeme na dvoru se vodila ozbiljna borba za koju će grana porodice Ivana III i dalje vladati državom. Veliki vojvoda bio je dvaput oženjen: prvi put za tversku princezu Mariju Borisovnu, drugi put za Sofiju Paleolog, sestru posljednjeg cara pale Vizantije. Od Marije Borisovne Ivan III je imao nasljednika Ivana Mladog (umro 1490.) i njegovog sina, Ivanovog unuka Dmitrija (rođen 1483.); Od Sofijine djece, Paleolog, glavni pretendent na vlast bio je sin Vasilija, najstariji od Sofijinih sinova.

Zanimljivo je da uvođenje ideje "Moskva - novi Carigrad" ne pripada Sofiji Paleolog, već njenim protivnicima - sveštenicima i pisarima bliskim Dmitriju i njegovoj majci Eleni Vološanki. Mitropolit Zosima, blizak Eleni, čak je komponovao i „Izlaganje strasti“, u koje je stavio ideju o kontinuitetu vlasti. U eseju Paleolog nije pominjan, a kontinuitet se zasnivao na lojalnosti Rusije Bogu, Zosima je autokratu nazvao carem i tvrdio da ga je sam Gospod postavio nad Rusijom. Osim sveštenstva, iza Dmitrija Vnuka stajali su tverski prinčevi, koji nisu voljeli Paleolog, smatrajući je strancem i povezujući "nered u Rusiji" s njenim izgledom. Sam Ivan III je želeo da prenese presto po starijoj liniji i smatrao se Dmitrijevim naslednikom, a nakon što je zavera protiv Dmitrija propala u jesen 1497. godine, a Sofija Paleolog i njegov sin su pali u nemilost, Ivan III je odlučio da se oženi Dminitrijom u „ velika vladavina Vladimira, Moskve, Novgoroda i cele Rusije“, što ga čini suvladarom.

TAJNE RUSKE CIVILIZACIJE. Ko je bio prvi car Rusije?

Poreklo carske vlasti usko je povezano sa istorijom državnosti Rusije. Uvjereni smo da je prvi bio Ivan IV. Pretpostavimo da je IVAN ČETVRTI BIO PRVI KRALJ. Ali zašto je OVA ČUDNA NUMERIJA PRIHVAĆENA SAMO U RUSIJI?

KO JE PRVI KRALJ

Kultura je odavno postala glavno bojno polje ne samo za razvoj ekonomije, već i za opstanak Rusije u globalnoj geopolitičkoj konkurenciji. Udžbenici istorije, izdavanjem Karamzinovog dela, postali su instrument neobjavljenog rata protiv Rusije.
Sasvim je razumljiva želja istoričara da svoju zemlju predstave bez spotova. Svaki narod želi da uljepša svoja dostignuća, pobjede i gorčinu poraza. Rusija je i po ovome drugačija. Naši istoričari, većina elite i inteligencije, imaju bolnu strast da izbace prljavo rublje naše istorije, da propagiraju crne mitove, koji su često proizvod informacionog rata koji se vodi protiv naše zemlje.

Uoči svakog novog školske godine, agencije za provođenje zakona ozbiljno rade na identifikaciji tiraža falsifikovanih školskih udžbenika. Ogromna količina "domaćeg" podložna je javnom uništavanju. Njihova eliminacija povezana je sa štetom koju mogu nanijeti našoj mlađoj generaciji.
Međutim, druge, ništa manje ozbiljne posljedice po ličnost učenika nikada se ne razmatraju. Problem je zaštititi svoj pogled na svijet od laganja riječima i zadatkom. Budući da deformisani pogled na svet nanosi nepopravljivu štetu moralu i mentalnom zdravlju.

Svaka nauka, kako se nove činjenice akumuliraju, mijenja se. Često dramatično. Istorija, u ovom nizu, izgleda kao spomenik koji je samo djelimično restauriran. Istovremeno, svi njegovi glavni elementi ostaju nepromijenjeni.
90-ih godina. Rusija je vratila staro Nacionalni amblem- dvoglavi orao. Različiti istraživači nude različita tumačenja njegovog značenja. Ali on najpreciznije prenosi stanje trenutnog koncepta istorije - dvoličnog Janusa.

Priča sa dva lica

Istorijsko istraživanje koje je započela redakcija našeg lista (Prošlost rađa budućnost; Deda Mraz i Deda Mraz; Misterije krštenja; Biblija je zbirka mitova ili istorijski dokument; Drugi dolazak; Postoji Ruski duh) otkrio je niz hipoteza potkrijepljenih dokumentarnim dokazima i artefaktima koje zvanična historiografija NE RAZMATRA, a historijske dokaze OBJAVLJUJU MITOVI I LEGENDE.
Dok se čak i iza fantastičnih figura Djeda Mraza i Djeda Mraza krije PRAVA istorijska ličnost. Pojava ovih mitskih likova povezana je sa činjenicom da je ovaj istorijski lik povezan sa ruskom istorijom još uvek skriven od svih nas.
Kriju to jer se radi o biblijskom Isusu Hristu, čija je istorija POTPUNO povezana sa stvarnim istorijskim likom vizantijskog cara Andronika Komnena. Ime koje objedinjuje dva poznata lika u ruskoj istoriji: Andrej-Andros Prvozvani i Nikolaj-Nika Prelat (Čudotvorac, Ugodni).

U objavljenom materijalu "Ima ruskog duha" iznesena je hipoteza da postoje dobri razlozi da se traži razlog izobličenja svjetske povijesti, što je jasno vidljivo na primjeru svetišta Kölnske katedrale, džinovske grobnice. tri mudraca (Tri maga ili sveta kralja) u činjenici da su Evropljani dugo vrijeme bili su VAZALI RUSKOG DRŽAVE.

Zato sadašnja istorija ignoriše:

Postojanje dokumenata koji potvrđuju istorijsku autentičnost krštenja Rusije od strane Andreja Prvozvanog;

Da je Andrej Prvozvani ne samo krstio drevnu Rusiju, već je i vladao tamo, odnosno da se s razlogom može nazvati carem Rusije, ili njenim dijelom;

U vreme Andrije Prvozvanog, RIM JE BIO NA SEVERU RUSIJE;

Šta " Nikola je bog zaštitnik svih Rusa»;

Godišnje su DVE proslave, praznik proleća, koji se sada zove „Nikola Vešnjim“ (tj. „proleće“) i „Nikola Zima“, a postoji još samo jedan lik u hrišćanstvu koji se takođe slavi na DVA datuma ( Božić i Uskrs) - Isus Krist (I.H.);

Na pravoslavnim ikonama I.Kh. ima natpisa: NIKA i CAR SLAVE, a u Bibliji se direktno naziva KRALJ JEVREJSKI;

Šta Magi i Majka Božija na brojnim slikama prinošenja darova rođenom Hristu, i neke slike prikazuju i bebu Isusa imaju KRUNE na glavama, a CAR Svetog Rimskog Carstva njemačkog naroda Otto - BEZ NJEGA;

O postojanju na istoku ogromnog i snažnog kršćanskog kraljevstva, kojim vlada moćni monarh, prezviter (poglavar i vjerskih i državna vlast) John. U našoj priči postoji i pravi lik - Ivan Kalita / Kalif. U ruskim dokumentima, čak i iz 17. veka. postoje fraze: "Oni poštuju papu, kao i mi kalifa."
I to nas samo sprečava da vidimo da se u našim udžbenicima istorije tvrdi da je državnost u Rusiju došla sa Zapada, od stranih Normana i mnogo kasnije iz evropskih zemalja.

O čemu šute školski udžbenici

Poreklo carske vlasti usko je povezano sa istorijom državnosti Rusije. Uvjereni smo da je prvi bio Ivan IV. Pretpostavimo da je IVAN ČETVRTI BIO PRVI KRALJ. Ali zašto je OVA ČUDNA NUMERIJA PRIHVAĆENA SAMO U RUSIJI? To bi izazvalo nedoumice u bilo kojoj zemlji među ispitivačkom javnošću. Ali to pitanje ne postavljamo našim istoričarima.
U svakoj evropskoj zemlji, od koje je naša domovina već zaostala i nadoknadila izgubljeno, kako nas uveravaju, potrebno je preslikati njihovo iskustvo. Prvi autokrata, sasvim razumno, trebao bi imati prvi broj u dinastičkoj hronologiji. Zašto ljudi i dalje nemaju ništa sa nama? O tome naši udžbenici smrtno ćute.
Koncept koji je iznijela zvanična historiografija odmah se ruši ako ga pogledate očima ne školarca, već odrasle osobe. Jer bilo je i Vasilija u Rusiji, od 1. do 3. Bili su vladari prije Ivana IV.

Također ne funkcionira s verzijom da je numeriranje postalo tradicionalno SAMO među velikim vojvodama Moskve. Ukoliko Ivan I i II bili su veliki knezovi Vladimirovi... Na ovo pitanje nema odgovora u tradicionalnim udžbenicima.
Ali u enciklopedijskim rječnicima možete biti sigurni u to tradicija numerisanja dinastičkih imena počinje sa Svyatoslavom I, poznat iz udžbenika istorije, knez ratnik, sin Igora i kneginje Olge. Nakon Vladimira I, sina Svjatoslava, uspostavlja se nova tradicija, nakon odgovarajućeg broja da se imenuje patronim, na primjer: Svjatopolk II Izjaslavovič, Svjatoslav II Jaroslavovič, Vladimir II Vsevolodovič (Monomah), Vsevolod III Jurjevič (Veliko gnijezdo), Ivan I Danilović (Kalita) i dr.

Iz nekog razloga, najglasnija imena ispadaju iz ove tradicije. , sa kojim se, prema tradicionalnoj istoriji, vezuju najznačajnija dostignuća za Rusiju: Jaroslav Mudri(sin Vladimira I), Jurij Dolgoruki(sin Vladimira II Monomaha), Alexander Nevskiy(sin Jaroslava II). Posebno misteriozno, u ovom svjetlu, figura izgleda Dmitry Donskoy(sin Ivana II), veliki knez Moskve, čiji je sin bio Vasilij I.
dakle, tradicije koje odgovaraju evropskim kraljevskim dvorovima postojale su u Rusiji najmanje od 10. veka. Po svojoj veličini i uticaju, velike kneževine: Kijev, Vladimir, Novgorod, Moskva itd. - nisu bile inferiorne u odnosu na najveće države u Evropi. Iako su bili znatno manji po teritoriji, moći i bogatstvu, vladari su se nazivali kraljevima (Kraljevstva Navar i Burgundija).
Možemo zaključiti da svaki Rus Veliki vojvoda, prema evropskoj tradiciji, bio je sasvim dosljedan evropskim kraljevima. To je također potvrđeno istorijske činjenice kao što su dinastički brakovi.

Žena Jaroslava Mudrog, Ingigerd, bila je kraljica Švedske. Sin Vsevolod I Jaroslavič postao je zet vizantijskog cara Konstantina IX Monomaha. Jaroslavove kćeri - Ana, Anastazija i Elizabeta - udale su se za kraljeve Francuske, Mađarske i Norveške. Jaroslavov unuk, Vladimir II Vsevolodovič, dakle, mogao stvarno (a ne kao istorijska legenda) da bude krunisan za cara Vizantije kao legitimni Monomah.Žena mu je bila Gita, kćerka posljednjeg kralja Saksonaca Engleske - Harolda. Takav popis bi se mogao nastaviti, dok se dinastički brakovi sklapaju između ravnopravnih po statusu.

Šta se krije iza kraljevskog venčanja u ruskoj istoriji

Postoji potpuna zbrka u zvaničnoj istoriji po ovom pitanju. S jedne strane, postoje podaci koji se nazivaju "istorijska legenda" o Vladimiru Monomahu (1053-1125). Dati su podaci o sljedećim sačuvanim podacima.
Nekada je njemački car ponudio da krunu pošalje na poklon, u znak kraljevske moći, čak i njegovom djedu, ili ocu Ivana IV. Ali ruski prinčevi su ocijenili ovako: „... bezvrijedni za njih, rođeni suvereni, čija porodica(naravno, prema legendi) datira još od rimskog Cezara Augusta, a preci su zauzeli vizantijski tron, da bi prihvatili poklone od katoličkog cara...”.

Na drugoj strani priznato je da tradicija obreda ustoličenja seže vekovima u prošlost. Da je svečano venčanje na prestolu Ivana IV 16. januara 1547. godine u Moskvi obavljeno po obredu koji je izmislio njegov deda, Ivan III (1440-1505). Koji je jednom sam, svojim rukama, krunisao drugog unuka, Dmitrija Ivanoviča, u kraljevstvo. Istina, iz nekog razloga nije se odrekao žezla - štapa koji simbolizira državnu moć.
Također moramo vjerovati da su atributi kraljevske moći : Monomahov šešir, barme, krst na zlatnom lančiću i drugi predmeti koji se koriste u ceremoniji - više od 400 godina čekalo je u svojim krilima u prinčevim riznicama.
Postavlja se pitanje i za novu istoriju. Zašto prvi Romanovi, prije Petra I, nisu imali dinastičku numeraciju?

Pozajmljivanje tradicije

Postavljaju se i pitanja o odsustvu tragova pozajmljivanja, na čemu su insistirali istoričari Romanov, iz stranih tradicija i u državnim simbolima. Na primjer, pojava dvoglavog orla kao simbola državne moći. Prema inicijalu službena verzija ovaj amblem je posuđen iz Vizantijskog Carstva nakon vjenčanja Ivana III sa Sofijom Paleolog. Moderna istorijska istraživanja pobijaju ovu verziju. Istoričar N.P. Lihačov veruje u to Vizantija nije imala nacionalni pečat, a još manje grb.... Na ličnim pečatima vizantijskih careva poznatih nauci takođe nije bilo dvoglavog orla. A pošto ga nikad nije bilo, nije se imalo šta zadužiti.

Do "prvog" krunisanja u Rusiji, u Evropi, slična ceremonija se već oblikovala. Formiran je i set odgovarajućih simbola moći. Razumno bi bilo očekivati ​​odgovarajuće kopiranje od strane "mlađe" državnosti. Ali u Rusiji, među regalijama carske vlasti, nikada nije bilo mača, za razliku od svih drugih evropskih zemalja, gdje je on svakako bio predstavljen monarhu prilikom krunisanja.

U evropskim obredima ustoličenja, sam monarh je izrekao zakletvu, koja ga je obavezala da poštuje zakone države, prava svojih podanika, da čuva granice svoje države. Glavni tekst zakletve, kao i sadržaj, kao i redoslijed obreda ustoličenja, nisu se mijenjali vekovima. Sa promjenama koje su se dešavale u društvu, došlo je samo do povećanja broja obaveza koje je preuzeo monarh.
U Rusiji, tokom vjenčanja s kraljevstvom, podanicima nije davana nikakva zakletva i obećanja ... Naravno, ove istorijske činjenice mogu se pripisati tradicionalnom ruskom divljaštvu. Ali, po našem mišljenju, postoji verzija koja je vrednija razmatranja. Tradicionalno, oružje se predavalo njihovim vazalima koji su bili viši u hijerarhiji feudalnih država. dakle, predaja mača je podrazumevala izvesnu podređenost. Istovremeno je od vazala uzeta zakletva o njegovim obavezama. Odsustvo ovoga u ruskim tradicijama može ukazivati ​​na to kralj je bio personifikovan samo sa bogom danom moći... Možda su zato zvali Božije pomazanike?

U ovom slučaju, ruska monarhija je trebala stajati iznad evropskih kraljeva. Postoje li takvi istorijski dokazi? Da, a neki su već dati. Postoje i drugi dokazi ove vrste. Poznato je da je ćerka Jaroslava Mudrog, Ana, tokom svog krunisanja u Francuskoj, želela da položi kraljevsku zakletvu ne na latinskom, već u slovenskoj Bibliji donetoj iz Kijeva. Ova Biblija ostala je u katedrali u Reimsu, gdje su do 1825. godine krunisani svi francuski monarsi. Sve naredne generacije francuskih kraljeva kako to nije iznenađujuće za istoričare, zakleo se na Bibliju, koja je u Francusku stigla iz Rusije.
Postavlja se razumno pitanje. Kako istorijska nauka uspeva da ignoriše tako očigledne činjenice?

Ko je pisao rusku istoriju

Tatiščov (1686-1750) se smatra prvim ruskim istoričarem. Još u 19. veku. akademik P.G. Butkov je napisao o objavljenoj knjizi "Tatishchev": “..Objavljeno ne iz originala, koji je izgubljen, već sa vrlo neispravne, tanke liste... Prilikom štampanja ovog spiska, isključene su autorske presude, koje je (od urednika Miller – aut.) priznao kao slobodne, i mnoga izdanja su napravljena ... ne možete znati kada je Tatiščov stao, što definitivno pripada njegovom peru ... ".

Struja verziju ruske istorije razvili su stranci, njemačkih istoričara: Schletzera, Millera i Bayera. Bayer - osnivač normanske teorije, Miller je prikupio zbirku KOPIJA dokumenata (gdje su originali?), Schletzer je bio prvi koji je proučavao original najstarijeg rukopisa "Radziwill Chronicle", osnovu HRONOLOGIJE "The Priča o prošlim godinama". U budućnosti, ništa suštinski novo nije uvedeno u rusku istoriju sve do perioda Romanova..

Akademik B.A. Rybakov, na osnovu analize teksta "Radziwill Chronicle" (bez proučavanja problema kršenja numeracije stranica i promjene u redoslijedu listova) napisao da je uvodni dio ljetopisa sastavljen od zasebnih, slabo povezanih odlomaka. Imaju logičke prekide, ponavljanja i nedosljednosti u terminologiji.
Ovo je u skladu s podacima iz proučavanja fotokopije kronike. Prva sveska rukopisa sakupljena je iz odvojenih raštrkanih listova, sa očiglednim tragovima revizije crkvenoslovenske numeracije. U polovini slučajeva ovi brojevi u potpunosti izostaju. Stoga je potrebno odgovarajuće forenzičko ispitivanje dokumenta i odgovarajuće nove studije kako bi se potvrdila njegova autentičnost i istorijska tačnost.
Dinastija Romanov je kupac trenutne verzije ruske istorije. Upravo su oni pozvali strance koji su razvili odgovarajući koncept prije istorijskog perioda Romanova. Ime sentimentalističkog pisca Karamzina, poput Tatiščova, bilo je samo paravan za strane korijene.

Oni su ovom konceptu pružili pouzdanu državnu zaštitu od protivnika, na način da nije postao naučna već politička kontroverza. Sasvim je prirodno povezati ovo sa njihovom istorijom dolaska na kraljevski tron. Nova dinastija je, razumno, zahtijevala i nova priča. Bar da bi to ideološki opravdali zakonsko pravo na ruski tron.
Bilo je potrebno sakriti ono što je nedavno otkriveno prilikom restauracije starih fresaka Blagoveštenske katedrale u Kremlju. Slika porodice Hristove, koja uključuje ruske velike knezove - Dmitrija Donskog, Ivana III, Vasilija III. Rurikoviči su bili Isusovi rođaci! Dakle, natpisi na ikonama KRALJ SLAVE objektivno znače - KRALJ SLOVENA!

Osnivači Rima: Rem i Romul.
Iz Hartman's World Chronicle
Šedel (1493). U rukama Romula -
Žezlo i kraljevska moć sa
KRŠĆANSKI KRST.

Srednjovjekovni novac koji prikazuje Isusa Krista. Na prednjoj strani - Isus Hrist, na poleđini piše: "Isus Hristos Basileus", odnosno "Isus Hristos Kralj".

Sergey OCHKIVSKY (Moskva) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Ekspert Odbora za privredu. politika, ulaganje. razvoj i preduzetništvo države. Duma Ruske Federacije. Član Savjeta za unapređenje poduzetničkih (investicionih) aktivnosti i razvoj konkurencije u Sjeverozapadnom federalnom okrugu

Živeo je velikim i tragičnim životom. Njegovo ime je svima poznato, ali stvarne događaje često skrivaju ili izopačuju zlobnici i ne baš pošteni istoričari. Ime prvog ruskog cara je Ivan IV Vasiljevič (Grozni).

Najviša titula vladara u Rusiji od davnina se smatrala "princem". Nakon ujedinjenja ruskih kneževina pod vlašću Kijeva najviši čin titula "Veliki vojvoda" postala je vladar.

Titulu "car" nosio je vizantijski car u Carigradu. Godine 1453. Carigrad je pao pod udarima Turaka, a nedugo prije toga grčko pravoslavlje je zaključilo Firentinsku uniju sa katoličkim Rimom. S tim u vezi, posljednji grčki mitropolit je protjeran iz Moskovske stolice, koja se proglasila nezavisnom od Vizantije. Novi mitropoliti birani su između prirodnih zečeva.

Moskovska Rusija, za razliku od Vizantije, bila je ujedinjena, proširena i ojačana naporima velikih knezova, uključujući oca Ivana IV, a potom i njega samog. Veliki moskovski knezovi počeli su sebe nazivati ​​"suverenima cijele Rusije" i postepeno navikavaju strane diplomate i njihove podanike na ideju da njihova država nije dvorište, već centar pravog kršćanskog svijeta, koji nije podložan otpadničkim sindikatima. U svijesti se javlja i jača ideja o Moskvi kao trećem Rimu, koji je i u politici i u vjeri baštinik neunijatske Vizantije, o posebnoj svrsi Rusije.

Pored svega navedenog, titula "Veliki vojvoda" u Evropi se doživljavala kao "princ" ili "vojvoda" i, shodno tome, kao vazal ili podređen caru.

Titula "car" stavljala je "suverena cele Rusije" u istu ravan sa jedinim carem u to vreme - carem Rimskog carstva, kome su se svi evropski kraljevi nominalno pokoravali.

Oni su krunisali Ivana IV u kraljevstvu 1547. godine, u dobi od 17 godina. Bojarska elita koja je tada vladala zemljom nadala se da će car ostati marioneta u njihovim rukama i službeni znak države.

Zvanično priznanje od strane Evrope carske titule za moskovskog suverena dogodilo se 1561. godine, kada je istočni patrijarh Joasaf to potvrdio svojim pismom. Neke države, na primjer, Engleska i Švedska, priznale su titulu ruskog cara prije patrijarha.

Istina i kleveta

Stotinama godina događaji iz života prvog krunisanog ruskog cara bili su izloženi otvorenim klevetničkim insinuacijama neprijatelja, izdajnika i onih koji su pisali zvaničnu istoriju. Jedan od njihovih glavnih principa je da su "svi carevi poduhvati završili neuspjehom". Međutim, među značajne reforme Ivana IV, neosporne i dalje razvijene, su:

Suprotno uvriježenom mišljenju, Ivan Grozni je iza sebe ostavio razvijeniju zemlju nego što je naslijedio. Zemlja duguje propast sljedećim bojarskim previranjima, koja su se dogodila nakon smrti cara.

Većinu "znanja" o istoriji ljudi stiču iz školskih udžbenika, igranih filmova, knjiga i medija, koji bez grižnje savjesti ponavljaju ustaljene mitove. Evo nekih od njih o Ivanu Groznom:

daleko od nedvosmislenog, poput vremena u kojem je živio. Moć je teret koji treba nositi, i što bude bolje, biće više opozicije. To se dogodilo sa Ivanom IV kada je "modernizovao" zemlju. To je bio slučaj sa njegovom zaostavštinom tokom vekova, kada su mu dela zamazana blatom.

Svima nam je poznata posljednja kraljevska dinastija Romanovih. A ko je bio prvi ruski car? I zašto su se ruski vladari počeli nazivati ​​carevima?

Kako su se carevi pojavili u Rusiji?

Car je najviša titula monarhijske vlasti u Rusiji. Ruska pravoslavna crkva odigrala je važnu ulogu kako bi ruski vladari mogli nositi ovu titulu. Kraljevska titula nije samo verbalni izraz najvišeg stepena moći, već i čitava filozofija koju je stvorila Crkva.

Pravoslavna crkva postala je naslednica Grčke crkve i Vizantijskog carstva. Kraljevska titula je zvanično pripala moskovskim knezovima iz Carigrada (Carigrada). Desilo se to oko 16. veka. Od tog vremena svi ruski vladari sebe nazivaju nasljednicima Bogom krunisanog vizantijskog Basileusa.

Naslijeđe Vizantijskog carstva

Niz istorijskih događaja doveo je do toga da se u drugoj polovini 15. veka, nakon pada Carigrada, na političkoj karti sveta formira nova ruska država, Moskovska. Divlja Moskva ne samo da je dobila suverenu vlast, već se i oslobodila jarma Zlatne Horde, postavši sveruski suvereni centar i ujedinivši pod sobom većinu rascjepkanih ruskih zemalja. Na prijestolje je tada sjedio veliki knez Ivan III Veliki (Rjurik), koji je, nakon priznanja Moskve, sebe počeo nazivati ​​"suverenom cijele Rusije". Zahvaljujući njemu, dvorski život je „stekao“ zaboravljene vizantijske rituale i sjaj. Ivan III Veliki je sebi nabavio pečat velikog kneza, na čijoj je jednoj strani bio prikazan dvoglavi orao, a na drugoj - konjanik-ratnik koji ubija zmaja (prvobitna verzija pečata predstavljala je lava (simbol Vladimirska kneževina) muče zmiju).

Prema ruskoj hronici 15-16 veka. "Legenda o Vladimirskim knezovima", moskovska kneževska kuća bila je usko povezana sa rimskim carem Avgustom, u čije ime je njegov legendarni rođak Prus vladao severnim zemljama Rimskog carstva, smeštenim na obalama Visle. Njegov potomak je ništa manje legendarni osnivač kneževske porodice Rurik. Upravo njega su Novgorodci pozvali na kneževsko prijestolje 862. godine. Shodno tome, Ivan Veliki je bio njegov daleki potomak, a samim tim i potomak rimskih careva, čija je moć bila posvećena drevnom tradicijom nasljeđivanja prijestolja. Zato su Ivana Velikog i njegovu moskovsku državu priznale sve evropske dinastije.

Osim toga, prema istoj "Legendi", veliki knez Kijeva Vladimir Monomah dobio je na poklon od vizantijskog cara Konstantina IX kraljevske regalije (dijademu, zlatni lanac, krunu, zdjelu od karneola, "Krst živog drveta" i kraljevske barmas), koji je, prema legendi, pripadao samom rimskom caru Augustu. Iz ovoga možemo zaključiti da je Vizantijsko Carstvo već smatralo drevne ruske knezove svojim nasljednicima. Kasnije su ove regalije korištene pri krunisanju prvog ruskog cara.

Mnogi istoričari dovode u pitanje činjenicu primanja poklona za krunisanje, jer ih svi prethodnici prvog ruskog cara nikada nisu nosili.

Kraljevsko vjenčanje

Od trenutka nastanka Moskovskog kraljevstva, svi vladari, počevši od 15. stoljeća, nosili su velikokneževsku titulu. Odakle onda carevi u Rusiji? I ko je bio prvi ruski car?

Uprkos činjenici da istoričari citiraju diplomatsku prepisku Ivana III Velikog, u kojoj se uz carsku titulu koristi i titula "car", prinčevi nisu koristili verbalni izraz najviše moći u svom zvaničnom obraćanju sve do januara 1547, Ivan (Jovan) IV Grozni se nije oženio kraljevstvom, nazivajući se carem cijele Rusije.

Ovaj korak je postao važan ne samo u politički život ruska država, ali i ozbiljna reforma, budući da je ruskog suverena uzdigao iznad svih evropskih monarha i značajno podigao Rusiju u odnosima sa zapadna evropa... U početku je titula velikog vojvode na evropskim dvorovima doživljavana kao titula "princ" ili "veliki vojvoda", a titula cara omogućavala je ruskom vladaru da bude u rangu sa jedinim evropskim carem Svetog rimskog carstva. Imperija.

Hroničari su ovaj događaj shvatili na svoj način - Rusiju su smatrali političkom naslednicom Vizantije nakon pada Carigrada, usled čega je ruski car sačuvao hrišćansku pravoslavne tradicije i značaj Crkve.

Mladog cara Ivana Groznog krunisao je mitropolit Makarije. Ceremonija vjenčanja Kraljevine održana je u Katedrali Uznesenja s posebnom pompom. Krunisanje novog cara sastojalo se u pričešćivanju Svetim Tajnama, pomazanju krizmom i nametanju samodržacu kraljevskih regalija - barme, kape Monomaha i krsta Životvornog drveta, koji je, prema legendi, pripadao rimskom caru Augustu.

Mladi ruski car dugo nije bio priznat u Evropi i Vatikanu, sve dok carigradski patrijarh Joasaf II 1561. godine nije izdao potvrdu statusa novog suverena. Tako je ostvarena ideja o božanskom porijeklu kraljevske moći, usko povezujući kraljevske i duhovne interese.

Potreba da veliki knez Ivan Vasiljevič prihvati kraljevsku titulu uzrokovana je ne samo željom Crkve da sačuva svoju vlast nad ruskim zemljama, već, prije svega, stalnim međusobnim krvavim sukobima između najvećih aristokratskih porodica, što je dovelo do pad zakona i reda.

Samo zahvaljujući Crkvi i nekim ruskim aristokratama, mladi Ivan IV je izabran za veliki cilj - okončanje ere bezakonja. Za to je izmišljena i provedena odlična ideja - uvelike uzvisiti vladara nad cijelim plemstvom, uzdižući ga na kraljevski rang, i oženiti predstavnicu drevne porodice Anastasia Zakharyina-Yurieva.

Postati kralj i dobiti novi status Ivan IV je stekao ne samo ulogu glave porodice, već i suverena pravoslavnog svijeta, uzdižući se nad ruskim aristokratskim klanovima.

Zahvaljujući ruskom "sveštenstvu" i kraljevskoj tituli, ruski car je uspješno proveo niz reformi, usljed kojih je u zemlji zavladao red, a mlada moskovska država priznata u Evropi.

Ko bi bio prvi ruski car?

Na pitanje " Ko je bio prvi ruski car? »Postoje dva odgovora. Prije svega, ne zaboravite na period kada je Rusijom vladao veliki knez Ivan III Veliki iz dinastije Rurik. Pod njegovom vlašću raštrkane ruske zemlje bile su ujedinjene u jednu državu. On je prvi u raznim državnim aktima i diplomatskim pismima nazvan ne Ivanom, već Jovanom, i prisvojio je titulu samodržac. Nakon pada Vizantijskog carstva, Jovan III se smatrao nasljednikom vizantijskih careva, zbog toga se srodio sa nećakinjom posljednjeg vizantijskog cara, Konstantinom. Po pravu nasljeđivanja, veliki knez je dijelio autokratsko vizantijsko naslijeđe i počeo da uvodi u svoj Kremlj vizantijske rituale palate, dvorski bonton i sjaj koji je vladao u propalom carstvu. Sve je doživjelo promjene, uključujući izgled Moskve, Kremlja, život u palači, pa čak i ponašanje samog velikog kneza, koje je postalo veličanstvenije i svečanije.

Uprkos takvim inovacijama, Ivan III sebe nije zvanično nazvao "carem cele Rusije". Sve do sredine 15. vijeka kraljevi u Ancient Rus imenovani su samo vizantijski carevi i kanovi Zlatne Horde, u čijoj su potčinjenosti nekoliko stotina godina bile ruske zemlje koje su plaćale danak Tatarima. Postati kralj je bilo moguće tek kada su se ruski prinčevi oslobodili hanovih darova, što se dogodilo u 16. veku, kada je došao kraj tatarskog jarma.

Do kraja 15. vijeka Ivan III je počeo da pečati važne političke dokumente pečatom na čijoj je jednoj strani bio dvoglavi orao - grb vizantijske carske kuće.

Međutim, uprkos svim njegovim naporima, Jovan III nije bio prvi ruski car. Ko bi bio prvi ruski car? Zvanično venčanje sa kraljevstvom održano je 1547. godine, a Jovan IV Grozni postao je prvi ruski car. Nakon njega, svi vladari su počeli da nose kraljevsku titulu, koju su nasledili muška linija... Plemićka titula “Veliki vojvoda/Princeza” je automatski dodijeljena svim kraljevskim nasljednicima po rođenju, kao titula “princ”.

Dakle, prvi zvanični ruski car priznat od strane evropskih kraljevskih kuća bio je unuk Ivana III, Ivan IV Grozni.

Porijeklo riječi "kralj"

Car cijele Rusije - ovu titulu su nosili ruski monarsi u periodu 1547-1721. Prvi ruski car bio je Ivan IV Grozni (iz dinastije Rjurik), posljednji Petar I Veliki (dinastija Romanov). Potonji je kasnije promijenio kraljevsku titulu u titulu cara.

Vjeruje se da riječ "kralj" dolazi od rimskog "Cezar" (latinski - "Cezar") ili "Cezar" - ovu titulu su nosili rimski carevi za vrijeme Rimskog carstva. Reč "Cezar" dolazi od imena rimskog cara Julija Cezara, od koga su svi rimski carevi kasnije dobili svoju vlast. Uprkos takvoj vezi između dvije riječi "kralj" i "Cezar", sam Julije Cezar nije nastojao da se nazove kraljem, prisjećajući se tužna sudbina poslednjih sedam kraljeva starog Rima.

• Reč "Cezar" su od Rimljana posudili njihovi susedi (Goti, Germani, Balkanci i Rusi) i tako su zvali njihovi vrhovni vladari.
• U staroslovenskom leksikonu reč "cezar" dolazi od Gota i postepeno je svedena na "car".
• Prvi put u pisanoj formi reč "car" se pominje od 917. godine - ovu titulu je nosio bugarski car Simeon, koji je prvi uzeo ovu titulu.

Pored ove verzije, postoji još jedna verzija porekla reči "car", koju daje jedan od predstavnika ruske književnosti 17. veka. Sumarokov. On piše da riječi "car" i "cezar" ne znače "kralj", kako su mnogi Evropljani mislili, već "monarh", a riječ "kralj" potiče od riječi "otac, od koje je nastala riječ otac". "

S druge strane, istaknuti ruski istoričar N.M. Karamzin se takođe ne slaže sa rimskim porijeklom riječi "kralj", ne računajući je kao skraćenicu za "Cezar". On tvrdi da "kralj" ima starije porijeklo, ne latinsko, već istočno, pozivajući se na imena asirskih i babilonskih kraljeva kao što su Nabonasar, Falasar i drugi.

U drevnoj ruskoj istoriji, neformalna titula cara se koristila od 11. veka. Sistematska upotreba kraljevske titule, uglavnom u diplomatskim dokumentima, javlja se za vrijeme vladavine Ivana III. Ko je bio prvi ruski car? Unatoč činjenici da je nasljednik Ivana III, Vasilij III, bio zadovoljan titulom velikog kneza, njegov sin, unuk Ivana III, Ivan IV Grozni, nakon punoljetstva, službeno je krunisan (1547.) i kasnije je počeo nositi titula "car cele Rusije".

Usvajanjem carske titule od strane Petra I, titula "car" postala je poluzvanična i "išla" je u upotrebi sve do svrgavanja monarhije 1917. godine.

Rurik je kneževska porodica u Rusiji, koja potiče od Rjurika. Porodica Rurik bila je velika i mnogi njeni predstavnici bili su vladari države i kneževina formiranih nakon podjele ruskih zemalja.

Biografija Rurika

Početak vladavine Rjurikova se smatra 862. godinom. To su veliki knezovi Novgoroda, Kijeva, Vladimira, Moskve. Svi ruski carevi do 16. veka smatraju se potomcima Rjurika. Poslednji iz ove dinastije zvao se Fjodor Joanovič. Rurik je postao princ 862. Tokom njegove vladavine uspostavljeni su feudalni odnosi.

Neki istoričari kažu da je Rurik bio Skandinavac. Razlog za to je etimologija imena, koje se s latinskog prevodi kao Kralj. Takođe je poznato da je ime Rurik vrlo često u zemljama poput Švedske, Finske i drugih. Ali drugi istoričari sugerišu da Rurik još uvek potiče od Slovena.

Prema hronikama

Možemo reći da nije samo Rurik dobio kneževske zemlje, već i njegova braća. Ali mnogi istraživači jednoglasno tvrde da on nije imao braće.

Anali vrlo malo opisuju njegove težnje u jačanju državnih granica i izgradnji gradova. Pozitivan trenutak u periodu njegove vladavine bila je sposobnost suzbijanja pobune. Tako je ojačao svoju kraljevsku vlast. Još jedna pozitivna stvar može se reći o činjenici da je vlast bila centralizovana u Rusiji.

Godine 879. Rurik je umro, a Oleg je postao princ, staratelj Igora - sina Rurikova.

Spisak prinčeva, vladara Rusije

• Igor
• Olga "Sveta"
• Svyatoslav Igorevich
• Jaropolk I Svjatoslavovič
• Vladimir Svyatoslavovič "Svetac"
• Svyatopolk I Vladimirovič "Proklet"
• Jaroslav I Vladimirovič "Mudri"
• Izjaslav I Jaroslavovič
• Vseslav Brjačislavovič Polocki
• Izjaslav I Jaroslavovič
• Svyatoslav Yaroslavovich
• Izjaslav I Jaroslavovič
• Vsevolod I Jaroslavovič
• Svyatopolk II Izjaslavovič
• Vladimir Vsevolodovič "Monomah"
• Mstislav Vladimirovič "Veliki"
• Jaropolk II Vladimirovič
• Vsevolod II Olgovič Novgorod-Severski
• Igor Olgovic
• Izjaslav II Mstislavovič Vladimir-Volinski
• Jurij Vladimirovič "Dolgoruki"
• Izjaslav III Davidovič Černigovski
• Rostislav Mstislavovič Smolenski
• Mstislav Izjaslavovič Vladimir-Volinski

Ko je bio prvi ruski car u Rusiji?

Ivan IV Vasiljevič, zvani "Grozni", prvi državni car

Svi smo učili istoriju u školi. Ali ne sjećamo se svi ko je bio prvi car u Rusiji. Ova titula visokog profila 1547. godine počela je pripadati Ivanu IV Vasiljeviču. Zbog nelagodnosti karaktera, tvrdoće ćudi i okrutnosti, dobio je nadimak "Grozni". Prije njega svi koji su vladali Rusijom zvali su se prinčevima. A Ivan Grozni je prvi car države.

Prvi kralj se oženio kraljevstvom 1547

Biografija

Ivan je rođen 1530. godine. Otac mu je bio moskovski knez Vasilij III, a majka Elena Glinskaja. Ivan je vrlo rano ostao siroče. On je jedini prestolonaslednik, imao je brata Jurija, ali pošto je mentalno retardiran, nije mogao da vodi kneževinu. Ivan Grozni je postao vladar zemalja u Rusiji. Bilo je to 1533. U stvari, njegova majka se smatrala vladarom, jer je sin još bio mali. Ali nakon pet godina ona je otišla. Pošto je sa osam godina ostao siroče, Ivan je živio sa starateljima, koji su bili bojari Belsky i Shuisky. Njih je samo zanimala moć. Odrastao je videći licemerje i podlost svaki dan. Postao je nepovjerljiv, svuda i u svemu očekivao ulov i izdaju.

Pozitivni rezultati odbora

1547. je bilo vrijeme kada je Groznom objavljena namjera da se oženi vladavinom. Titulu kralja dobio je 16. januara. Mesto gde je održano venčanje bila je Uspenska katedrala Kremlja. Za vrijeme vladavine Ivana Vasiljeviča zabilježen je značajan porast uticaja pravoslavne crkve. Zabilježen je i napredak u životu sveštenstva.

Devet godina nakon početka svoje vladavine u Rusiji, Ivan je zajedno sa Izabranom Radom izradio Kodeks službe. Zahvaljujući ovom dokumentu povećao se broj ruske vojske. Ovaj dokument je govorio da je svaki feudalac dužan da sa svoje zemlje izloži određeni broj vojnika, koji sa sobom imaju konje i oružje. Ako je zemljoposjedniku dodijeljeno više vojnika nego što je potrebno, onda je ohrabrenje za njega bila novčana nagrada. Ali ako feudalac, iz bilo kojeg razloga, nije dao potreban broj vojnika prema dokumentu, onda je morao platiti kaznu. Zahvaljujući ovom dokumentu, poboljšana je borbena sposobnost vojske. To je važno jer je Ivan Grozni vodio aktivnu vanjsku politiku.

Negativne strane ploče

Užasan despot na tronu!

Ovo je bilo ime kralja za okrutnost, mučenje, odmazdu protiv neželjenih ljudi njegovoj vlasti i volji.

Spisak vladara Rusije nakon vladavine Ivana Groznog

• Simeon Bekbulatovič nominalno veliki vojvoda cijele Rusije Fedor I Ivanovič
• Irina Fedorovna Godunova
• Boris Fedorovič Godunov
• Fedor II Borisovič Godunov
• Lažni Dmitrij I (verovatno Grigorij Otrepjev)
• Vasilij IV Ivanovič Šujski
• Mstislavski Fedor Ivanovič
• Dmitrij Timofejevič Trubeckoj
• Ivan Martinovič Zarutsky
• Prokopij Petrovič Ljapunov
• Dmitrij Mihajlovič Požarski
• Kuzma Minin

Prvi ruski car iz klana (porodice) dinastije Romanov

Nakon dinastije Rurik uslijedila je dinastija Romanov. Kako u prvoj, tako je i u ovoj dinastiji bilo mnogo istaknutih predstavnika vlada. Jedan od njih bio je prvi predstavnik Mihail Romanov.

Biografija Mihaila Fedoroviča Romanova

Godine 1613. izabran je za ruskog cara. Majka mu je bila Ksenija Šestova, a otac Fedor Romanov. Nakon što su Moskvu oslobodili Minin i Požarski. budući car i njegova majka počeli su da žive u Ipatijevskom manastiru.

Poljaci su, kada su saznali da su izabrali cara, hteli da se umešaju na sve moguće načine. Dakle, ovaj posao je bio iza malog odreda koji je krenuo prema manastiru kako bi eliminisao Mihaila. Ali Ivan Susanin je pokazao hrabrost i jedan odred Poljaka je poginuo, ne nalazeći pravi put. I isjekli su Ivana na komade.

Pozitivni rezultati odbora

Privreda ruskih zemalja, koja je bila u opadanju nakon neuspjeha koji su se dogodili u 7. vijeku, postepeno se obnavljala. 1617. godina je bila godina sklapanja mirovnog ugovora sa Švedskom.

Nakon toga slijedi povratak Novgorodske oblasti, koja je zarobljena godinama ranije. Nakon što je 1618. potpisan ugovor sa Poljskom, poljske trupe su morale potpuno napustiti ruske zemlje. Međutim, teritorije Smolenske, Černigovske i Smolenske oblasti su izgubljene.

Vladislav Koroljevič nije priznao zakonitost prava Mihaila Romanova. Ubeđeno je rekao da je upravo on ruski car.

Ovaj period je takođe poznat po prijateljskim odnosima sa Perzijancima. Zbog činjenice da je Sibir osvojen, zacrtano je širenje ruskih teritorija.

Stanovnici Posada su počeli da se plaćaju velikim porezima. Može se uočiti i pokušaj formiranja regularne vojske. Na čelu su bili stranci. Prošle godine Vladavina Mihaila Romanova obeležena je formiranjem dragunskih pukova kao jedne od armijskih jedinica brzog razmeštaja.

Spisak kraljeva Rusije nakon prvog kralja iz dinastije Romanov

U kojoj je katedrali obavljeno krunisanje ruskih careva?

Katedrala Uznesenja u Kremlju smatra se jednom od najstarijih crkava. Nalazi se na Katedralnom trgu u Kremlju.

Još od vremena Rusije, Uspenska katedrala je bila mjesto održavanja najvažnijih državnih svečanosti. Jedna od ovih ceremonija koja se tamo odvijala je krunisanje kraljeva Rusije.

Poslednji ruski car u istoriji Rusije

Biografija

Poslednji car je bio Nikolaj II, otac mu je bio Aleksandar Treći. Nikolaj se odlikovao odličnim obrazovanjem, studirao je razne strane jezike, studirao pravo, vojna pitanja, ekonomiju, istoriju i književnost. Pošto mu je otac rano umro, morao je da preuzme vladu u mladosti.

Krunisanje Nikole obavljeno je u Sabornoj crkvi Uspenja 26. maja 1896. godine. Ovaj datum obilježavaju i loši događaji. Ovaj užasan događaj bio je "Khodynki". Kao rezultat toga, veliki broj ljudi je preminuo.

Pozitivni rezultati odbora

Period Nikolajeve vladavine odlikuje se mnogim pozitivnim događajima. Ekonomija je bila u procvatu. Došlo je do značajnog jačanja poljoprivrednog sektora. U tom periodu Rusija je bila izvoznik poljoprivrednih proizvoda u Evropu.

Zabilježeno je i uvođenje zlatne stabilne valute. Razvoj industrije bio je veoma intenzivan. Izgradnja preduzeća, rast velikih gradova, izgradnja željeznice- ovo je sav pozitivan uticaj vladavine Nikole II.

Uvođenje racioniranog radnog dana, obezbjeđivanje osiguranja, sprovođenje odličnih reformi u vojsci i mornarici dobro su uticali na razvoj države u cjelini. Car Nikola je u potpunosti podržavao razvoj nauke i kulture. Ali, uprkos činjenici da je bilo toliko pozitivnih stvari da se život ljudi poboljšao, nemiri među ljudima nisu prestali.

I u januaru 1905. Rusija prolazi kroz revoluciju. Ovaj događaj je poslužio kao događaj poznat svima kao "Krvava nedjelja". 17. septembra 1905. godine govorimo o usvajanju manifesta, kojim se branila građanska sloboda. Formiran je parlament, koji je uključivao Državnu dumu i Državno vijeće.

Negativni rezultati vladavine i kraj dinastije Romanov

Nakon junskog prevrata, koji je promijenio pravila izbora u Državnu dumu, svaki neuspjeh koji se dogodio u ratu potkopavao je Nikolajev prestiž. Sa izbijanjem ustanka u martu iste godine u Petrogradu, narodni ustanak dobija grandiozne razmere.

Ne želeći da krvoproliće dosegne još veće razmjere, Nikola abdicira s prijestolja.

Dana 9. marta, privremena vlada je posmatrala hapšenje cijele porodice Romanov. Zatim odlaze u Carsko Selo. U Jekaterinburgu, 17. jula, Romanovi su osuđeni na smrt u podrumu i izvršena je egzekucija. Time je završena vladavina dinastije Romanov.