Kompozicija „Neprirodan eksperiment profesora Preobraženskog. Upomoć! Potrebno je napisati pismo Preobraženskom "Moje mišljenje o eksperimentu" priča o psećem srcu Zašto profesor Preobraženski nije postigao svoj cilj
Oktobarska revolucija ne samo da je slomila stare temelje života i promijenila život, već je i rodila novi, potpuno fenomenalan tip osobe. Ova je pojava, naravno, zanimala pisce, mnogi su je pokušali razotkriti, a neki, poput M. Zoščenka, N. Erdmana, V. Katajeva, uspjeli su prilično dobro. "Novi" čovjek na ulici, takozvani "homo sovieticus", ne samo da se prilagodio novoj vladi, već ju je prihvatio kao svoju, našao je svoje mjesto u njoj. Posebnosti takvog "homo sovieticusa" su pojačana agresivnost, vjera u vlastitu nepogrešivost i nekažnjivost te kategorički sudovi.
M. A. Bulgakov nije prošao ni pored takve pojave. Kao zaposlenik lista "Gudok" početkom 1920 -ih, on je, naravno, vidio dovoljno takvih vrsta, a rezultati njegovih zapažanja ogledali su se u satiričnim pričama "Fatalna jaja", "Đavo" i "Srce" psa ".
Glavni junak priče "Pseće srce", napisane 1925. godine, je profesor medicine Philip Philipovich Preobrazhensky, koji se bavi problemom podmlađivanja ljudskog tijela, koji je u to vrijeme bio moderan Prezime koje Bulgakov daje svom junaku nije slučajno, jer se profesor bavi eugenikom, odnosno naukom o poboljšanju, transformaciji biološke prirode čovjeka.
Preobraženski je veoma talentovan i predan svom poslu. Ne samo u Rusiji, već i u Evropi, nema mu ravnog na svom polju. Kao i svaki talentirani naučnik, potpuno se posvećuje poslu: prima pacijente danju, navečer ili čak noću, proučava posebnu literaturu i postavlja eksperimente. U ostalom, ovo je tipičan intelektualac starog kiselog tijesta: voli dobro jesti, ukusno se odjenuti, gledati premijeru u kazalištu, razgovarati sa svojim pomoćnikom Bormentalom. Preobraženskog demonstrativno ne zanima politika: nova vlada ga iritira zbog nedostatka kulture i grubosti, ali stvar ne ide dalje od otrovnog gunđanja.
Život kao i obično teče valjanom šinom, sve dok se jednog lijepog dana u stanu profesora Preobraženskog ne pojavi pas beskućnik Sharik, kojeg je sam profesor doveo na eksperiment. Pas odmah pokazuje svoj svadljivi i agresivni karakter. Sharik razmišlja o vrataru na ulazu: "Volio bih da ga mogu ugristi za žuljevitu proletersku nogu." A kad je u profesorovoj čekaonici ugledao prepariranu sovu, došao je do zaključka: “A ova sova je smeće. Drsko. Objasnićemo to. "
Preobraženski ni ne sluti kakvo je čudovište doveo u kuću i šta će od toga proizaći.
Profesorov cilj je ogroman: želi učiniti dobro čovječanstvu, dajući mu vječnu mladost. Kao eksperiment, transplantira sjemene žlijezde u Ball, a zatim hipofizu preminule osobe. Ali podmlađivanje ne funkcionira - pred očima začuđenog Preobraženskog i Bormental -a, Sharik se postupno pretvara u osobu.
Stvaranje umjetne osobe nije novi zaplet u književnosti. Kontaktirali su ga mnogi autori. Kakva čudovišta nisu stvorili na stranicama svojih djela - počevši od Frankensteina pa sve do modernih "transformatora" i "terminatora", rješavajući uz njihovu pomoć sasvim stvarne, zemaljske probleme.
Tako je i s Bulgakovom: zaplet "humanizacije" psa alegorijsko je tumačenje modernosti, trijumf grubosti, koji je poprimio oblik državne politike.
Iznenađujuće, za polučovjeka-poluzvijeru Sharika (ili Sharikov Polygraph Poligrafovich, kako je sam sebe odlučio nazvati) vrlo brzo se nalazi društvena niša. Predsjedavajući uprave kuće, demagog i šunka Shvonder, "uzima ga pod svoje" i postaje njegov ideološki inspirator. Bulgakov ne štedi satirične boje za opisivanje Shvondera i drugih članova uprave kuće. To su bezlična i aseksualna stvorenja, neljudi, ali "radni elementi" koji, kako kaže Preobraženski, imaju "razaranje u glavi". Cijeli dan pjevaju revolucionarne pjesme, vode političke razgovore i rješavaju probleme sabijanja. Njihov glavni zadatak je podijeliti sve jednako, jer razumiju društvenu pravdu. Također pokušavaju "kondenzirati" profesora koji posjeduje sedmosobni stan. Argumenti da su sve ove prostorije neophodne za normalan život i rad jednostavno nisu razumljivi. A da nije bilo njegovog visokog pokrovitelja, profesor Preobraženski teško da bi mogao obraniti svoj stan.
Prije, prije kobnog eksperimenta, Philip Philipovich se praktički nije susreo s predstavnicima nove vlade, ali sada ima takvog predstavnika pored sebe. Pijanstvo, razvrat, bezobrazluk nisu ograničeni samo na Šarikovljevu drskost; sada, pod utjecajem Shvondera, on počinje ostvarivati svoja prava na životni prostor i zasnivat će porodicu, za koju smatra da je “radni element”. Čitanje o tome nije toliko smiješno koliko je zastrašujuće. Nehotično se razmišlja o tome koliko će ovih kugli biti na vlasti i ovih i narednih decenija i neće samo otrovati živote normalnih ljudi, već će i odlučivati o njihovim sudbinama, određivati unutrašnju i vanjsku politiku zemlje. (Vjerojatno su se slične misli pojavile među onima koji su godinama zabranjivali Bulgakovljevu priču).
Karijera Sharikova se uspješno razvija: na preporuku Shvondera, primljen je u državnu službu kao šef odjeljenja u MKH za hvatanje mačaka lutalica (pogodno zanimanje za bivšeg psa!). Šarikov nosi kožni kaput, poput pravog komesara, metalnim glasom izdaje naredbe sluškinji i, slijedeći Shvondera, ispovijeda princip izjednačavanja: „Ali šta je s tim: jedan se smjestio u sedam soba, ima četrdeset pari hlača , a drugi se mota po kutijama za smeće i traži hranu ". Štaviše, Šarikov piše otkaz protiv svog dobrotvora.
Profesor je prekasno shvatio svoju grešku: ovaj polučovjek, poluživotinja, hulja i nevaljalac već se temeljito etablirao u ovom životu i potpuno se uklopio u novo društvo. Nastaje nepodnošljiva situacija iz koje Bormental prvi predlaže izlaz - trebali bi uništiti čudovište koje su stvorili vlastitim rukama.
"Zločin je sazrio i pao kao kamen ..."
Profesor i njegov asistent postaju saučesnici u zločinu, ali su kriminalci "iz nužde". Od trenutka promjene društvenog položaja Šarikova, sukob između Preobraženskog i Šarikova otišao je dalje od domaćeg. I profesor odlučuje na još jednu operaciju - vraća Šarikova u prvobitno stanje.
Čini se da priča M. Bulgakova završava sretno: Sharik, u svom prirodnom ruhu, tiho drijema u kutu dnevne sobe i normalan život u stanu je vraćen. Međutim, Shvonder, članovi uprave kuće i mnogi drugi poligrafski poligrafi, pred kojima je medicina nemoćna, ostali su izvan stana.
Lako je poništiti rezultate lokalnog eksperimenta; cijena plaćena za društveni eksperiment bez presedana u istoriji, izveden u razmjerima cijele zemlje, pokazala se pretjeranom za Rusiju i ruski narod.
Započinjući svoju raspravu o profesoru Preobraženskom, junaku djela "Srce psa", želio bih se malo zadržati na nekim činjenicama iz biografije autora - Mihaila Afanasjeviča Bulgakova (15.5.1891. Kijev - 03/10. /1940, Moskva), ruski pisac, pozorišni dramatičar i reditelj. Sve ovo kako bi se povukle neke paralele koje će umnogome ujediniti autora i njegovog zamišljenog junaka.
Malo o autorovoj biografiji
Bulgakov je rođen u porodici vanrednog profesora na Kijevskoj teološkoj akademiji, ali je i sam uskoro postao student medicinskog fakulteta Kijevskog univerziteta. U Prvom svjetskom ratu radio je kao liječnik na prvoj liniji borbe. U proljeće 1918. vratio se u Kijev, gdje je radio kao privatni venerolog. U građanskom ratu 1919. Bulgakov je bio vojni ljekar ukrajinske vojne vojske, zatim Oružanih snaga juga Rusije, Crvenog križa, dobrovoljačke vojske itd. Pošto se 1920. razbolio od tifusa, liječio se u Vladikavkaz, a nakon toga se u njemu probudio njegov spisateljski talenat. Napisaće svom rođaku da je konačno shvatio: njegov posao je da piše.
Prototip profesora Preobraženskog
Zaista možete uporediti Bulgakova sa prototipom protagonista, oni imaju previše zajedničkog. Međutim, općenito je prihvaćeno da je Preobraženski (profesor), kao slika, kopiran od ujaka Mihaila Afanasjeviča, poznatog moskovskog ljekara, ginekologa
Godine 1926. OGPU je pretražilo kuću pisca, pa su kao rezultat toga zaplijenjeni rukopisi Psećeg srca i dnevnik.
Ova priča bila je opasna za pisca jer je postala satira na sovjetski režim 1920 -ih i 1930 -ih. Novostvorenu klasu proletarijata ovdje predstavljaju heroji poput Švondera i Šarikova, koji su apsolutno daleko od vrijednosti uništene carske Rusije.
Svima se protivi profesor Preobraženski, čiji citati zaslužuju posebnu pažnju. Ovaj hirurg i naučnik, svjetionik ruske nauke, prvi put se pojavljuje u trenutku kada u priči pas, budući Šarikov, umire na gradskim vratima - gladan i hladan, sa spaljenom stranom. Profesor se pojavljuje u vrijeme najtežih sati za psa. Psarove misli "izražava" Preobraženski kao gospodar kulture, s inteligentnom bradom i brkovima, poput misli francuskih vitezova.
Eksperiment
Glavni posao profesora Preobrazhenskog je liječiti ljude, tražiti nove načine za postizanje dugovječnosti i učinkovita sredstva za podmlađivanje. Naravno, kao i svaki naučnik, nije mogao živjeti bez eksperimenata. On uzima psa, a istovremeno se u glavi doktora rađa plan: odlučuje se na operaciju transplantacije hipofize. Ovaj eksperiment izvodi na psu u nadi da će pronaći učinkovitu metodu za stjecanje "druge mladosti". Međutim, posljedice operacije bile su neočekivane.
Tokom nekoliko sedmica, pas koji je dobio nadimak Sharik, postaje čovjek i prima dokumente za prezime Sharikov. Profesor Preobrazhensky i njegov asistent Bormental pokušavaju mu usaditi dostojanstvene i plemenite ljudske manire. Međutim, njihovo "obrazovanje" ne donosi vidljive rezultate.
Ljudska transformacija
Preobraženski izražava svoje mišljenje svom pomoćniku Ivanu Arnoldoviču Bormentalu: potrebno je razumjeti užas da Šarikov više nema pseće srce, već ljudsko srce i "najlošije od svega što postoji u prirodi".
Bulgakov je stvorio parodiju socijalističke revolucije, opisao sukob dviju klasa, u kojima je Filip Filipovič Preobraženski profesor i intelektualac, a radnička klasa Šarikov i njemu slični.
Profesor se, poput pravog plemića naviknutog na luksuz, živio u stanu sa 7 soba i svaki dan jeo različite delicije poput lososa, jegulje, puretine, goveđeg pečenja i pio ga rakijom, votkom i vinom, odjednom se našao u neočekivanu situaciju. Neobuzdani i arogantni Šarikovi i Švonders upali su u njegov miran i uravnotežen aristokratski život.
Domcom
Shvonder je zasebni primjerak proleterske klase, on i njegova kompanija čine kućni odbor u kući u kojoj živi Preobraženski, eksperimentalni profesor. Oni su, međutim, ozbiljno preuzeli borbu s njim. No, ni on nije tako jednostavan, monolog profesora Preobrazhenskog o razaranjima u njihovim glavama kaže da on jednostavno mrzi proletarijat i njegove interese, i sve dok ima priliku posvetiti se svom omiljenom poslu (nauci), on bit će ravnodušan prema sitnim ulizicama i ulizicama poput Shvondera.
Ali sa članom svoje porodice Šarikov upada u ozbiljnu borbu. Ako Shvonder pritisne čisto izvana, tada se ne možete lako odreći Sharikova, jer je on proizvod njegove znanstvene aktivnosti i proizvod neuspješnog eksperimenta. Šarikov unosi takvu zbrku i pustoš u njegovu kuću da je profesor u dvije sedmice doživio veći stres nego u svim svojim prošlim godinama.
Image
Međutim, slika profesora Preobraženskog vrlo je znatiželjna. Ne, on nikako nije oličenje vrline. On, kao i svaka osoba, ima svoje nedostatke, prilično je sebičan, narcisoidan, tašt, ali živ i stvaran. Preobraženski je postao slika pravog intelektualca, koji se sam bori protiv razaranja koje donosi generacija Šarikova. Nije li ova činjenica vrijedna suosjećanja, poštovanja i saosjećanja?
Vreme revolucije
Priča "Pseće srce" prikazuje stvarnost 20 -ih godina dvadesetog stoljeća. Opisane su prljave ulice, gdje su posvuda okačeni znakovi s obećanjima o svijetloj budućnosti za ljude. Još depresivnije raspoloženje uzrokovano je lošim, hladnim lošim vremenom i imidžom psa bez krova nad glavom, koji, poput većine sovjetskih ljudi u novoizgrađenoj zemlji, doslovno preživljava i u stalnoj je potrazi za toplinom i hranom.
U ovom haosu pojavljuje se jedan od rijetkih intelektualaca koji je preživio opasno i teško vrijeme, Preobraženski, profesor-aristokrat. Lik Šarikov, još uvijek u tijelu svog psa, cijenio ga je na svoj način: da "obilno jede i ne krade, neće šutirati nogom, a ni sam se nikoga ne boji, jer je uvijek sit." "
Dve strane
Slika Preobraženskog je poput zrake svjetlosti, poput ostrva stabilnosti, sitosti i blagostanja u strašnoj stvarnosti poslijeratnih godina. On je stvarno fin. No, mnogima se ne sviđa osoba koja, općenito, sve ide dobro, ali za koju nije dovoljno imati sedam soba - želi još jednu, osmu, kako bi u njoj napravio biblioteku.
Međutim, kućni odbor započeo je pojačanu borbu protiv profesora i htio mu je oduzeti stan. Na kraju, ipak, proleteri nisu uspjeli nauditi profesoru, pa stoga ova činjenica nije mogla ne ugoditi čitatelju.
Ali ovo je samo jedna strana medalje života Preobraženskog, a ako dublje zađete u suštinu stvari, možete vidjeti ne baš privlačnu sliku. Blagostanje koje posjeduje glavni lik Bulgakova, profesor Preobraženski, on, moram reći, također mu nije palo na glavu i nije naslijeđeno od bogate rodbine. Sam je stekao bogatstvo. I sada služi ljudima koji su vlast primili u svoje ruke, jer je sada došlo vrijeme da uživaju u svim blagodatima.
Vrlo zanimljive stvari izražava jedan od klijenata Preobrazhenskog: "Bez obzira koliko kradem, sve ide ženskom tijelu, šampanjcu Abrau-Dyurso i vratu raka". Ali profesor, unatoč svom visokom moralu, inteligenciji i osjetljivosti, ne pokušava urazumiti svog pacijenta, preodgojiti ga ili izraziti svoje nezadovoljstvo. On razumije da mu je potreban novac za održavanje njegovog uobičajenog načina života bez potrebe: sa svim potrebnim slugama u kući, sa stolom ispunjenim raznim vrstama jela poput kobasica koje nisu iz Mosselproma ili kavijara namazanog na hrskavom svježem kruhu.
U svom radu, profesor Preobrazhensky koristi pseće srce za svoj eksperiment. Ne zbog ljubavi prema životinjama, on uzima iscrpljenog psa da ga nahrani ili zagrije, već zato što mu se, kako mu se čini, u glavi pojavio genijalan, ali monstruozan plan. Zatim je ova operacija detaljno opisana u knjizi, koja izaziva samo neugodne emocije. Kao rezultat operacije podmlađivanja, profesor u rukama ima „novorođenu“ osobu. Zato nije uzalud što Bulgakov svom govornom prezimenu i statusu daje govorno prezime i status - Preobraženskog, profesora koji psu koji je pao na njega ugrađuje mali mozak lopova -recidiviste Klimke. To je urodilo plodom, profesor nije očekivao takve nuspojave.
Fraze profesora Preobraženskog sadrže razmišljanja o odgoju, što bi, prema njegovom mišljenju, moglo učiniti Šarikova manje -više prihvatljivim članom društvenog društva. Ali Šarikov nije dobio šansu. Preobraženski nije imao djece i nije poznavao osnove pedagogije. Možda zato njegov eksperiment nije krenuo u pravom smjeru.
I malo ljudi obraća pažnju na Šarikovljeve riječi da je on, kao jadna životinja, uhvaćen, izrezan i sada preziran, ali on, inače, nije dao dozvolu za operaciju i mogao je pokrenuti tužbu. I, što je najzanimljivije, niko ne primjećuje istinu iza njegovih riječi.
Učitelj i vaspitač
Preobraženski je postao prvi učitelj književnosti za Šarikova, iako je shvatio da učenje govoriti uopće ne znači postati punopravna osoba. Htio je od zvijeri napraviti visoko razvijenu osobu. Uostalom, sam profesor u knjizi je standard obrazovanja i visoke kulture i pristalica starih, predrevolucionarnih običaja. On je vrlo jasno definirao svoj stav, govoreći o nastaloj devastaciji i nesposobnosti proletarijata da se nosi s tim. Profesor smatra da se ljudi prije svega moraju naučiti najosnovnijoj kulturi, siguran je da se primjenom grube sile ništa na svijetu ne može postići. Shvaća da je stvorio stvorenje s mrtvom dušom i pronalazi jedini izlaz: učiniti suprotnu operaciju, budući da njegove obrazovne metode nisu djelovale na Šarikova, jer je u razgovoru sa slugom Zinom rekao: možete samo postupiti po prijedlogu. "
No, pokazalo se da se vještine demagogije uči mnogo lakše i brže od vještina kreativne aktivnosti. I Shvonder uspijeva podići Sharikova. On ga ne uči gramatiki i matematici, već počinje odmah dopisivanjem između Engelsa i Kautskog, uslijed čega je Šarikov, sa svojim niskim stupnjem razvoja, unatoč svoj složenosti teme od koje mu je "otečena glava", došao do zaključka: "Uzmi sve i podijeli!" Ovu ideju socijalne pravde najbolje su razumjele narodna moć i novopečeni građanin Šarikov.
Profesor Preobrazhensky: "Haos u glavama"
Treba napomenuti da "Pseće srce" sa svih strana pokazuje svu apsurdnost i ludilo nove strukture društva nastale nakon 1917. godine. Profesor Preobrazhensky je to dobro razumio. Citati likova o haosu u njihovim glavama su jedinstveni. Kaže da će, ako liječnik, umjesto da operira, početi pjevati u horu, biti u propasti. Ako počne piškiti pored toaleta, a svi njegovi sluge će to učiniti, pustošenje će početi u toaletu. Posljedično, razaranje nije u ormarima, već u glavama.
Poznati citati profesora Preobrazhenskog
Općenito, knjiga "Srce psa" je pravi citat. Glavni i živopisni izrazi profesora opisani su u gornjem tekstu, ali postoji još nekoliko njih koji također zaslužuju pažnju čitatelja i bit će zanimljivi za različita razmišljanja.
- "Svuda uspije, kome se ne žuri."
„Zašto je tepih uklonjen sa prednjeg stepeništa? Šta, Karl Marx zabranjuje držanje tepiha na stepenicama? "
- "Čovečanstvo se samo brine o tome i u evolucionom poretku svake godine tvrdoglavo od mase sve prljavštine stvara desetine izvanrednih genija koji krase svet".
- "Kakva je ovo tvoja ruševina? Starica sa štapom? Vještica koja je izbila sva stakla, ugasila sve lampe?"
MOJ ODGOVOR NA TRANSFORMACIJU
[DRUGO PISMO PREOBRAZHENSKOM]
Krajem aprila 1928
Vaše pismo je takođe trajalo oko 22 dana. Pod ovim uslovima, teško je razmjenjivati mišljenja o gorućim pitanjima. Kinesko pitanje smatram jednim od najvažnijih, jer se još uvijek vodi borba, djeluju partizanske vojske i oružani ustanak je na snazi, kao što vjerojatno znate iz rezolucije od posljednjih plenum Kominterne.
Prije svega, htio bih spomenuti jednu sitnicu, ali dosadnu. Nemojte reći da sam uzalud polemizirao s vama pod pseudonimom Zinovjev. Ovde ste potpuno u krivu. Mislim da je nesporazum uzrokovan nedosljednošću u vremenu dopisivanja. Pisao sam o kantonskim poslovima kada sam dobio čuveno pismo od dva mušketira, a iz Moskve je objavljeno da su dobili sekretare da osude "trockizam". Nisam sumnjao da će Zinovjev iznijeti na vidjelo ona moja pisma o kineskom pitanju, gdje sam tvrdio da se demokratska diktatura proletarijata i seljaštva, kao posebna epoha revolucije, u svakom slučaju neće pojaviti u Kini, jer za to je neizmjerno manje preduvjeta nego kod nas, a već je iz iskustva, a ne iz teorije poznato da se u našoj zemlji demokratska diktatura proletarijata i seljaštva, kao takva, nije ostvarila. Tako je cijelo moje pismo napisano sa stanovišta prošlih i budućih "otkrića" od strane Zinovjeva. Kad sam govorio o optužbi za ignorisanje seljaštva, nisam ni najmanje zaboravio na neke svoje sporove s vama u Kini - ni na koji način nisam mogao staviti ovu ustaljenu optužbu u vaša usta na moju adresu: nadam se da priznajete da je moguće je, Ne zanemarujući ni najmanje "seljaštvo", zaključiti da je jedini način za rješavanje seljačkog pitanja diktatura proletarijata. Zato je uzalud da vi, dragi EA - nemojte se ljutiti zbog lovačkog poređenja - preuzimate ulogu zeca buke koji odlučuje da je pištolj uperen protiv njega, dok kolotečina slijedi potpuno drugačiji trag. .
Činjenicu da se u Kini neće pojaviti demokratska diktatura proletarijata i seljaštva počeo sam nagađati od vremena formiranja vlade u Wuhanu, temeljio sam se upravo na analizi najosnovnijih društvenih činjenica, a ne na njihovoj političko lomljenje, koje je, kao što znate, prilično originalno, jer ovisi i o činjenicama drugog reda, uključujući nacionalnu tradiciju. Uvjerio sam se da su osnovne društvene činjenice već ušle kroz sve posebnosti političkih nadgradnja, kada je kolaps Wuhana radikalno uništio legendu o lijevom Kuomintangu, koja navodno pokriva devet desetina cijelog Kuomintanga. Zaista, 1924-1925. Bilo je gotovo uobičajeno da je Kuomintang radnička i seljačka stranka. "Odjednom" se pokazalo da se radi o buržoasko-kapitalističkoj stranci. Tada je stvorena verzija da je ovo vrh, ali da je pravi Kuomintang, devet desetina Kuomintanga, bila revolucionarna seljačka stranka. "Odjednom" se opet pokazalo da je lijevi Kuomintang potpuno i potpuno razbio seljački pokret, koji u Kini, kao što je poznato, ima velike tradicije, ima svoje tradicionalne organizacijske oblike i koji se godinama vrlo široko razvijao. Zato, kada pišete u duhu apsolutne apstrakcije: "Nemoguće je reći hoće li kineska malograđanština imenovati bilo koju stranku sličnu našim socijalistima ili će takve biti stvorene od otcijepljenih desničarskih komunista," itd., onda koristim ovaj argument iz "teorijske nevjerojatnosti", odgovaram na sljedeće, prvo, čak i da su stvoreni socijalisti, tada iz ovoga ne bi izašla nikakva diktatura proletarijata i seljaštva nije uspjelo kod nas, uprkos neuporedivo povoljnijim uslovima; drugo, umjesto da se zapitamo hoće li malograđanština u budućnosti moći igrati manje ili više nezavisnu ulogu - to jest, uz dodatno zaoštravanje klasnih odnosa - hoće li štap pucati? Bolje je pitati zašto nije mogla igrati tu ulogu u nedavnoj prošlosti, kada su joj za to bili stvoreni najpovoljniji uvjeti: Komunistička partija je oterana u Kuomintang, potonja je proglašena radničko -seljačkom partijom Potpomognuti svim autoritetima Kominterne i SSSR -a, seljački pokret je bio široko rasprostranjen i tražio je oslobađanje rukovodstva, inteligencija je bila široko mobilizirana od 1919. itd. itd. itd. itd.
Pišete da Kina "još uvijek ima ogromnu, žestoku, krvavu, dugu borbu za tako elementarne stvari kao što je nacionalno ujedinjenje Kine". Tako je, ali tu slijedi nemogućnost malograđanskog vodstva, pa čak i poluvodstva revolucije. Ujedinjenje Kine sada je međunarodni zadatak, ništa manje međunarodni od postojanja SSSR -a; ovaj se zadatak može riješiti samo "velikom, žestokom, krvavom, dugom borbom" protiv svjetskog imperijalizma i njegovih ekonomskih i političkih agenata u Kina, buržoazija, uključujući "nacionalnu".
Pišete da se Kina još uvijek suočava s "kolosalnim problemom agrarne buržoasko-demokratske revolucije." To je bio korijen pitanja za Lenjina. Lenjin je istaknuo da je seljaštvo, čak i kao posjed, sposobno odigrati revolucionarnu ulogu u borbi protiv posjeda lokalnog plemstva i birokracije neraskidivo povezane s njim, koja je okrunjena carskom autokratijom. U sljedećoj fazi, rekao je Lenjin, kulaci će se odvojiti od radnika, značajan dio srednjih seljaka će se odvojiti, ali to će već biti prijelaz na proletersku revoluciju kao dio međunarodne revolucije. Kakva je situacija u Kini? Nema lokalnog plemstva Nema seljačke klase vezane jedinstvom interesa protiv veleposjednika. Agrarna revolucija u Kini usmjerena je protiv urbane i ruralne buržoazije. Radek je insistirao na ovome više puta - sada je čak i Buharin to napola shvatio, jer je to korijen stvari.
Pišete: "Društveni sadržaj prve faze buduće treće kineske revolucije može se okarakterizirati kao socijalistička revolucija." Ali ovdje riskiramo da upadnemo u Buharinovu skolastiku i, umjesto žive karakterizacije dijalektičkog procesa, upustimo se u terminološko odvajanje kose. Šta je bio sadržaj naše revolucije od oktobra 1917. do jula 1918. godine? Ostavili smo tvornice i mlinove u rukama kapitalista, ograničavajući se na radničku kontrolu, uzeli zemlju od zemljoposjednika i proveli malograđanski socijalističko-revolucionarni program za socijalizaciju zemlje; štaviše, tokom ovog perioda imali smo saučesnika na vlasti u ličnosti levih socijalista-revolucionara. S pravom možemo reći da se "društveni sadržaj prve etape Oktobarske revolucije ne može okarakterizirati kao socijalistička revolucija". Jakovlev, čini se, i neki od crvenih profesora mnogo su razmišljali o ovome. Lenjin je rekao da smo usput završili buržoasku revoluciju. Kineska revolucija ("treća") morat će u prvoj fazi pobijediti šaku, oduzeti ustupke stranim kapitalistima - jer bez toga neće doći do ujedinjenja Kine, u smislu istinskog državnog suvereniteta u ekonomiji i politici. emerge; drugim riječima, već će prva faza treće kineske revolucije imati manje buržoaskog sadržaja od prve etape Oktobarske revolucije.
Kantonski događaji (kao i prije Kineza itd.) Pokazali su da "nacionalna" buržoazija, iza koje stoje Hong Kong, strani savjetnici i strani brodovi, zauzima takav stav u odnosu na bilo koje manje ili više neovisno kretanje radnika i seljaka. ta kontrola će imati još manje radnika nad proizvodnjom nego mi. Po svoj prilici, morat ćemo oduzeti tvornice i pogone, bilo koje značajnije, već na početku "treće kineske revolucije".
Istina, jednostavno pokušavate odvratiti dokaze od kantonskog puča. Kažete: budući da je "kantonski ustanak bio kocka, odnosno da to nije preduzeće koje je izraslo iz kretanja masa, kako takvo preduzeće može stvoriti novu situaciju?" ... Pa, znate, ovo je potpuno neprihvatljivo pojednostavljenje pitanja. Najmanje sam sklon protiviti se da je u kantonskom puču bilo elemenata avanturizma. Ali prikazati kantonske događaje kao džepni trik iz kojeg se ne mogu izvući zaključci previše je pojednostavljen pokušaj izbjegavanja uzimanja u obzir stvarnog sadržaja kantonskog iskustva. Šta je bilo kockanje? Činjenica da je vodstvo, nastojeći prikriti svoje grijehe, monstruozno ubrzalo tijek događaja i dovelo do pobačaja. Kretanje masa je bilo evidentno, ali nedovoljno, nezrelo. Pogrešno je misliti da pobačaj nije sposoban naučiti ništa o majčinskom organizmu i procesu rođenja. Ogroman, teoretski odlučujući značaj kantonskih događaja za glavna pitanja kineske revolucije leži upravo u činjenici da smo ovdje - "zahvaljujući" avanturi (da, da) - primili nešto što je tako rijetko u istoriji i politici: gotovo laboratorijski eksperiment gigantske skale. Skupo smo ga platili, ali što manje imamo pravo odbaciti njegove lekcije.
Uvjeti eksperimenta "potresli su gotovo" kemijski čist "karakter. Sve prethodne odluke su zapisale, konsolidirale, ustvrdile, poput dvije ili dvije, da je revolucija buržoasko-agrarna, o kojoj mogu govoriti samo oni koji" preskaču " diktatura proletarijata (zasnovana na savezu sa seljačkom sirotinjom, koja čini osamdeset posto kineskog seljaštva) itd. itd. itd. itd. Prethodni kongres Komunističke partije Kine održava se pod ovim znakom. Posebni predstavnik Comintern, drug N., prisutan je na licu mjesta. Borba protiv takozvanog trockizma razvija se u ovom trenutku najžešćim tempom, uključujući i Kinu. U međuvremenu, na pragu kantonskih događaja, Centralni komitet Komunistička partija Kit donosi, prema Pravdi, rezoluciju u kojoj se navodi da je kineska revolucija postala trajna, a predstavnik Kominterne, drug N., našao se na istom gledištu. sljedeće: pred izuzetno odgovornim praktičnim zadatkom (čak i ako je postavljen prerano), kineski komunisti, pa čak i predstavnik Kominterne, uzimajući u obzir svo iskustvo iz prošlosti i svu, da tako kažem, političku dostupnost , došao je do zaključka da se seljaci protiv agrara (urbane i seoske buržoazije) mogu voditi samo radnici, predvođeni komunistima, a iz pobjede takve borbe samo diktatura proletarijata, zasnovana na savezu sa stotinama miliona siromašnih seljaka, može rasti. Kao i u Pariškoj komuni, koja je također sadržavala elemente laboratorijskog iskustva (za ustanak koji se tamo odigrao u gradu izoliranom od cijele zemlje), Prudonisti i blankvisti djelovali su suprotno svojim doktrinama i sve jasnije otkrili - prema Marxu - stvarne logike klasnih odnosa, pa su se u Lideri kantona, do vrha nabijeni predrasudama prema barabama "trajne revolucije", koji su poduzeli akciju, našli od prvog koraka krivi za ovaj izvorni trajni grijeh. Gdje je nestao dragocjeni protuotrov martinovizma, koji je bio cijepljen porcijama konja i magarca? Ne, gospodine, da je to samo avantura, odnosno neka vrsta hokus-pokusa, koji ništa ne pokazuje i ništa ne dokazuje, onda bi se ova avantura dogodila po ugledu i sličnosti njenih tvoraca; ali ne, avantura je dodirnula tlo, bila je zasićena sokom stvarnih (iako ne sazrelih) masovnih kretanja i odnosa, pa je stoga ova "avantura" uhvatila svoje stvaraoce za ruku, nepristojno je podigla, prodrmala u zrak i zatim ga stavili na glavu, lupkajući radi stabilnosti lubanje na kamenu kantonskog pločnika.Kao što dokazuju najnovije rezolucije i članci o ovoj temi, ti isti "stvaraoci" i dalje stoje na glavi i "trajno" se trzaju noge u zraku.
Smiješno je i neprihvatljivo govoriti o "neprikladnom" izvlačenju zaključaka iz živih događaja o kojima mora razmišljati svaki radnik revolucionar. Tokom ustanka He Long i Ye Ting, želio sam otvoreno postaviti pitanje da nakon završetka Kuomintang kruga razvoja, samo avangarda proletarijata može biti pretendent na moć. To pretpostavlja njegov novi stav, njegovo novo samopoštovanje - nakon što je preispitao objektivni stav - i time isključuje avanturistički pristup poslu: "Čekat ćemo u nekom kutku, seljak će to pokupiti, a onda će netko nekako preuzeti vlast. i uradiće nešto. " Neki drugovi su mi tada rekli: "Nije prerano pokrenuti ovo pitanje o He Longu, koji je, očigledno, već slomljen." Nisam ni najmanje precijenio ustanak He Long, ali sam ipak vjerovao da je to posljednji signal u prilog potrebi da se preispita orijentacija u poslovima kineske revolucije. Da su se onda ta pitanja postavila na vrijeme, možda bi oni zamislili ideološke autore kantonske avanture, a kineska stranka ne bi bila tako bezobzirno istrebljena; a da nije, u svjetlu naše prognoze i našeg upozorenja, kantonski događaji ušli bi u svijest stotina i hiljada ljudi, poput Radekovog upozorenja o Chiang Kai-sheku uoči prevrata u Šangaju. Ne, gospodine, svi rokovi su prošli. Kada će kineska revolucija oživjeti, ne znam. Ali preostalo vrijeme koje imamo na raspolaganju mora se u potpunosti iskoristiti za pripremu, štoviše, na svježem tragu događaja.
Pišete da morate proučavati istoriju Kine, njenu ekonomiju, statistiku itd. Ne možete se protiviti ovome (ako ovo nije argument za odlaganje pitanja do grčkih kalendara). Međutim, moram reći u svoju odbranu da sam se od trenutka dolaska u Alma -Atu bavio samo Kinom (Indija, Polinezija itd. - radi poređenja). Naravno, imam mnogo više praznina nego popunjenih prostora, ali ipak moram reći da u svim novim (za mene) knjigama koje nastavljam čitati danas više ne nailazim na nešto fundamentalno novo. Ali glavna stvar je i dalje - potvrda iskustvom predviđanja: prvo u pogledu Kuomintanga u cjelini, zatim u pogledu lijevog Kuomintanga i vlade Wuhana, i, konačno, u pogledu "depozita" za treću revoluciju - u obliku kantonalnog puča. Zato vjerujem da ne možete odgoditi.
Poslednja dva pitanja.
Pitate se, je li Lenjin bio u pravu kada je tokom rata branio ideju da se Rusija još uvijek suočava s buržoaskom revolucijom od Buharina? Da. Buharinova produkcija bila je shematska i školska, odnosno bila je to sama karikatura permanentne revolucije koju mi Buharin sada klizi. No postoji i druga strana istog pitanja: je li Lenjin bio u pravu kada je izlagao svoje aprilske teze? Je li bio u pravu kada je branio preuzimanje vlasti od strane proletarijata protiv Zinovjeva, Kameneva, Rykova, Milyutina itd. Itd.? Vi znate bolje od mene da Lenjin nije mogao stići u Sankt Peterburg u aprilu 1917. godine, ne bi bilo ni Oktobarske revolucije. Do februara 1917. slogan diktature proletarijata i seljaštva bio je historijski progresivan; nakon februarskog puča, isti slogan - sa Staljinom, Kamenevom itd., postao je reakcionarni slogan.
Od aprila do maja 1927. zalagao sam se za slogan demokratske diktature proletarijata i seljaštva za Kinu (bolje rečeno, pristao sam na ovaj slogan), jer društvene snage još nisu dale svoju političku verifikaciju, iako je situacija u Kini bio je nemjerljivo manje povoljan za ovaj slogan nego u Rusiji; nakon što je ovaj test dat u ogromnoj historijskoj akciji (iskustvo Wuhana), slogan demokratske diktature postao je reakcionarna sila i neizbježno će dovesti ili do oportunizma ili do avanturizma.
Pozivate se dalje na činjenicu da smo za oktobarski skok imali februarsko ubrzanje. Ovo je tačno. Da smo barem do početka sjeverne kampanje počeli graditi Sovjete u "oslobođenim" regijama (a mase su tome težile), dobili bismo potrebno ubrzanje, raspali bismo neprijateljske vojske, imali bismo dobili vlastitu vojsku i došli bi na vlast, ako ne u cijeloj Kini odjednom, onda u njenom vrlo značajnom dijelu. Naravno, sada revolucija opada. Nagovještaj neozbiljnih piscara da revolucija prolazi kroz novi uzlet, budući da u Kini ima bezbroj pogubljenja i teška trgovačka i industrijska kriza, je kriminalni idiotizam. Nakon tri najveća poraza, kriza ne uzbuđuje, već, naprotiv, ugnjetava proletarijat, a pogubljenja uništavaju politički izoliranu stranku. Ušli smo u oseku. Gdje će početi nova plima? Ili drugačije rečeno: koje će okolnosti proleterskoj avangardi na čelu radnika i seljaka omogućiti potrebno ubrzanje? Ovo ne znam, hoće li za to biti dovoljni samo unutrašnji procesi ili će biti potreban pritisak izvana, pokazaće budućnost. Priznajem da se prva faza pokreta može ponoviti u skraćenom obliku, u izmijenjenom obliku, već prolazeće faze revolucije (na primjer, neka nova parodija "nacionalnog fronta" protiv Zhang Zuolina [Šefa Mukdena ( Fengtian) militaristička klika u Kini, podržana od Japana, general 1927. brutalno je ugušio ustanak komunista, pogubivši 25 ljudi vješanjem - prim. Izd.]); ali ova prva faza bit će dovoljna samo da omogući Komunističkoj partiji da iznese i objavi masama svoje "aprilske teze", odnosno svoj program i strategiju za osvajanje vlasti od strane proletarijata, bržim tempom od prethodnog oni, sa već zakasnelom shemom "demokratske diktature", moguće je unaprijed unaprijed zaključiti da će u Kini biti puno Ljadova, ali malo je vjerojatno da će Lenjin biti u redu (protiv svih Ljadova) izvršiti taktičko naoružavanje stranke dan nakon revolucionarnog potiska. [...].
[L. Trocki] [Kraj aprila 1928.]
Iz knjige Mladost i GPU (Život i borba sovjetske omladine) autor Solonevich Boris Lukyanovich23. aprila 1928. Parada maloprodaje Polarni april ... Došle su divne bijele noći. Hladni zraci sunca i dalje sijaju do kasno uveče, a sneg zaslepljuje oči svojom nepodnošljivom belinom.Danas, 23. aprila - Sv. George Pobjednik. Prošle godine smo se okupili, ali unutra
Iz knjige Dnevnici i pisma autor Trocki Lev DavidovichPISMO PREOBRAŽENSKOM, MURALOVU, RAKOVSKOM Čini se da proljeće počinje zaista - ovo je, međutim, treći ili četvrti put. Prvo "proljeće" počelo je prije skoro mjesec i po dana, kralj lokalnih vrtlara Mojsije, zasukavši rukave, proglasio
autorTrocki. Telegram Preobrazhenskom. 2. marta TROTSKI - U PREOBRAŽENSKI Uralsk, Jevgenij Aleksejevič Preobraženski. 2. marta. Poslao pismo, dve razglednice. Napišite kako živite. Zdravo, Leia, Natalia, Leva
Iz knjige Arhive Trockog. Tom 2 autor Felshtinski Jurij GeorgijevičL. Trotsky. Telegram E. Preobrazhensky. 6. maja TROTSKY - PREOBRAZHENSKY Uralsk, Nekrasovskaya 18, Preobrazhensky. b maj. Primljeno.
autor Trocki Lev DavidovichPRVO PISMO PREOBRAŽENSKOM 2. marta 1928. U nekoliko brojeva Pravde štampan je opširan članak "Značaj i pouke kantonalnog ustanka". Ovaj članak je zaista izvanredan jer sadrži najvrjednije podatke zasnovane na materijalima iz
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichPISMO GRUNSTEINSIMA 12. aprila 1928. Dragi prijatelji. Vaše pismo od 24. marta izašlo je danas, 12. aprila, ovo je još uvijek relativno "prihvatljiv" izraz - može biti i mnogo gore. Na dan kad sam primio vaš telegram, poslao sam vam razglednicu - nadam se da ste je primili. Posebno vaše pismo
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichTREĆE PISMO PREOBRAŽENSKOM Kraj aprila 1928. Poštovani E. A. Jučer sam primio vaše pismo poslano zračnom poštom. Tako su stigla sva pisma, a posljednje pismo je trajalo 16 dana, odnosno 6 dana manje od uobičajenih pisama. Prekjuče sam vam poslao detaljan odgovor na
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichPISMO MRAČKOVSKOM 8. maja 1928. Dragi Sergej Vitalievič. Konačno smo primili prvo pismo od vas. Ispostavilo se da pisma nisu stigla iz razloga što nisu napisana. Za to vrijeme poslao sam vam pet pisama (ne računajući razglednice): 1) 28. februara, 2) 8. marta, 3) 12. marta (o kantonskom
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichKRUGLO PISMO 9. maja 1928. Da ne odlažem, za sada šaljem ovo pismo. Na vaš odgovor ću odgovoriti sutra ili prekosutra. L. Trotsky Dragi prijatelju. Odavde ne možemo voditi „kratkoročnu“ politiku, s vremena na vrijeme govoreći o pojedinim, iako bitnim pitanjima. Od ogromnih
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichKRUŽNO SLOVO 14. maja 1928. Dragi druže, pitate vijeće "o čemu sada pisati", "koje su teme u ovom trenutku potrebnije". Vrlo mi je teško da vam odgovorim na ovo pitanje jer vas ne poznajem lično, ne znam opseg vaših zapažanja, obim vaših
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichKRUGLO PISMO 16. maja 1928. Kako živimo ovdje? - pitate. Na ovo pitanje već je trebalo odgovoriti na desetine puta, budući da broj naših "dopisnika" raste vrlo brzo. Ipak, priznajem puni legitimitet ovog pitanja, budući da sam i sam najveći
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichPISMO PREOBRAŽENSKOM 24. maja 1928. Dragi Evgenije Aleksejeviču, s velikom sam zahvalnošću primio knjige od vas - i Eseje o sovjetskoj ekonomiji i Eseje o srednjovjekovnoj Evropi. Od P. S. [Vinogradskaya - Ed. -comp.] Primljeno u posljednja dva mjeseca priličnu količinu knjiga i
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichPISMO ČEČELAŠVILIJU 26. maja 1928. Dragi druže Čečelašvili. Nisam očekivao da ćeš nam biti susjed u tako kratkom vremenu, iako na prilično pristojnoj udaljenosti. Primio sam vašu i Arakelovu čestitku zajedno s vašim pismom i bio sam jako sretan zbog vašeg
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichPISMO BROVERU 26. maja 1928. bilo mi je drago što sam primio pismo od vas i čestitku. Da li već znate adresu druga Vladimirova? Povezan sam s Alskiyem i Valentinovom, dosta se često dopisujemo s Valentinovim. Njegova adresa: Ust-Kulom, regija Komi. Nedavno je stigao tamo
Iz knjige Pisma iz egzila autor Trocki Lev DavidovichODGOVORITE NA DVE ZABAVE, TREĆE STRANE TOV. ISHCHENKO Decembar 1928 Alma-Ata Dragi drugovi! Sada sam okružen gotovo potpunom poštanskom blokadom. Vaše pismo - za razliku od drugih pisama - dostavljeno mi je poštom, štaviše, u vrlo kratkom roku: petnaest dana. U suštini, vaš
Iz knjige Pyotr Stolypin. Veliki čovek Velike Rusije! autor Lobanov Dmitrij ViktorovičPriču "Srce psa" odlikuje izuzetno jasna autorska ideja: revolucija koja se dogodila u Rusiji nije rezultat prirodnog duhovnog razvoja društva, već neodgovoran i preuranjen eksperiment. Bulgakov utjelovljuje svoje uvjerenje u sklonost normalne evolucije nad nasilnom metodom upada u život, govori o strašnoj razornoj moći agresivne inovacije - takva tema je vječna, nije izgubila značaj do danas. Bulgakov je uvidio da Rusija također nastoji stvoriti novi tip osobe. Čovjek koji se ponosi svojim neznanjem, niskog porijekla, ali koji je od države dobio ogromna prava. Takva osoba pogodna je za novu vladu, jer je u stanju pomiješati s prljavštinom one koji su nezavisni, pametni i visokog duha.
Priča je prvenstveno izgrađena na alegoriji: govorimo o odgovornosti naučnika za njegov eksperiment, o nesposobnosti da se sagledaju posljedice njegovih postupaka (eksperiment profesora Preobraženskog) i o velikoj razlici između prirodne evolucije i revolucije promjene (dolazak boljševika na vlast je društveni eksperiment).
Eksperiment profesora Preobraženskog
Bulgakov je smatrao svojom dužnošću da "uporno prikazuje rusku inteligenciju kao najbolji sloj u našoj zemlji". S poštovanjem i ljubavlju odnosio se prema svom heroju naučniku, donekle je profesor Preobraženski oličenje odlazeće ruske kulture, kulture duha, aristokratije.
Profesor Preobrazhensky, čovjek srednjih godina, živi na osami u prekrasnom udobnom stanu. Autor se divi kulturi svog života, svom izgledu - Mihail Bulgakov i on je u svemu volio aristokratiju.
Po uverenjima, profesor je pristalica starog predrevolucionarnog poretka; sve njegove simpatije su na strani bivših vlasnika kuća, uzgajivača, vlasnika fabrika, pod kojima je vladao red i život je bio udoban i dobar. Bulgakov ne analizira političke stavove profesora, ali naučnik izražava vrlo jasna razmišljanja o pustošenju, o nesposobnosti proletera da se nose s tim.
Ponosni i veličanstveni profesor Preobraženski, koji prska starim aforizmima, svjetlo moskovske genetike, briljantan hirurg, bavi se unosnim operacijama za podmlađivanje ostarjelih dama i živahnih starijih.
Profesor je prijatelj sa dr. Ivanom Arnoldovičem Bormenthalom. Ovo je student iz Moskve i profesorin „prvi učenik škole“. Prije nekoliko godina Bormental "Pola izgladnjeli student" došao kod profesora i on ga je sklonio na katedru.
Jednom profesor, koji se vraća kući, u uličici mami psa beskućnika po imenu Sharik. Odlikuje ga visok stupanj znanja o ljudskim poslovima i zdrav razum: „Šta je mogao kupiti u usranoj maloj radnji, zar mu Okhotny Ryad nije dovoljan? Šta?! Q-ba-su. Gospodine, da ste vidjeli od čega je ova kobasica, ne biste ni prišli radnji. Daj mi to. " Lopta nije agresivna, ali teži biti pažljiva. U priči je on glasnogovornik autorovih razmišljanja o društvu s početka 20. stoljeća. Općenito, Sharik je sladak, nježan i miran pas "Posjedovao je neku tajnu da osvoji srca ljudi." Nekoliko dana živi u stanu profesora Preobraženskog, koji se priprema za eksperiment.
Profesor je, uzevši psa, odlučio poboljšati samu prirodu, natjecati se sa samim životom, stvoriti novu osobu. On transplantira ljudsku hipofizu Shariku od dvadeset osmogodišnjeg muškarca koji je umro nekoliko sati prije operacije. Ovaj čovjek je Klim Petrovich Chugunkin. Bulgakov mu daje kratak, ali sažet opis : „Nestranački, saosećajno. Tužen 3 puta i oslobođen: prvi put zbog nedostatka dokaza, drugi put sačuvano porijeklo, treći put--uslovno teški rad na 15 godina. Krađa. Profession--sviranje balalajke u konobama. Mali rast, loše građen. Jetra je uvećana (alkohol). Uzrok smrti--uboden u srce u kafani (signal za zaustavljanje, u Preobraženskoj Zastavi). Stoga autor stvara opoziciju profesoru Preobraženskom i dr. Bormentalu. Čini se da je eksperiment bio uspješan - pas ne umire, već se postupno pretvara u malog, slabo građenog čovjeka. Od samog početka ostavlja neugodan dojam: psuje, buni se protiv odjeće. Dr Bormental je u svoj dnevnik zapisao: “Njegov osmijeh je neprijatan i kao da je vještački. Psovanje. Ovo psovanje je metodično, kontinuirano i, očigledno, potpuno besmisleno. " Prva jasna riječ bića je "Buržoaski"... A onda - ulične riječi: "Ne guraj", "nitkov", "siđi s stepenice" itd.
Kao rezultat najkompliciranije operacije, pojavilo se ružno, primitivno stvorenje koje je u potpunosti naslijedilo "proletersku" suštinu svog "donatora". On je agresivan, arogantan, arogantan, osjeća se gospodarom života, postupajući po metodi "juriš i napad", toliko voljenoj od proletera. Sukob između profesora Preobrazhenskog, Bormenthala i humanoidnog lumpena apsolutno je neizbježan, a život stanovnika stana postaje pakao. Šarikov vrlo brzo nauči piti votku, biti nepristojan prema slugama, pretvoriti svoje neznanje u oružje protiv obrazovanja. "Čovjek na vratima je profesora pogledao zamućenim očima i popušio cigaretu, posipajući pepeo po košulji ..." "Ne bacaj opuške na pod", tražim po stoti put. Tako da više ne čujem ni jednu psovku. Baš me briga za stan! Prekini sve razgovore sa Zinom. Žali se da je gledate u mraku. Pogledaj! " - ogorčen je profesor. "Iz nekog razloga me ugnjetavaš, tata", iznenada je rekao suzno [Šarikov]. "... Zašto me ne puštaš da živim? .."
Danima u profesorovoj kući možete čuti opsceni jezik i zveckanje balalajke ( „... I plavom olovkom, velikim, poput kolača, slovima u Bormental -ovoj ruci:„ Zabranjeno je sviranje muzičkih instrumenata od 17.00 do 7.00 “).Šarikov dolazi kući pijan, drži se žena, lomi i uništava sve oko sebe. To postaje grmljavina ne samo za stanovnike stana, već i za stanovnike cijele kuće. Profesor Preobrazhensky i Bormental bezuspješno pokušavaju usaditi mu pravila lijepog ponašanja, razviti ga i obrazovati. Od mogućih kulturnih događaja, Sharikov voli samo cirkus, ali ne prepoznaje kazalište: "Da, glupirati se ... Oni pričaju, pričaju ... Postoji samo jedna kontrarevolucija"... Kao odgovor na zahtjeve Preobraženskog i Bormentala da se za stolom ponašaju kulturno, Šarikov s ironijom primjećuje da su se ljudi mučili pod carskim režimom: "Evo svega što imate, kao na paradi ... salveta - tamo, kravata - ovdje, da" oprostite ", da" molim vas - merci ", ali na neki način to zaista nije. Mučite sebe, kao pod carskim režimom. " Postepeno postaje jasno da profesorov eksperiment nije tako uspješan kao što se činilo u stvarnosti.
Jednom je Shvonder, pokušavajući razviti svoje odjeljenje u "revolucionarnom smjeru", dao Šarikovu studiju o prepisci između Engelsa i Kautskog. Životinjsko stvorenje ne odobrava ni jednog ni drugog autora: " Inače pišu, pišu ... Kongres, neki Nijemci ... "... On donosi samo jedan zaključak: „ Moramo dijeliti sve. " “- Znate li i vi metodu? - Da, kako treba, nije lukavo. Ali šta je s tim: jedan se smjestio u sedam soba, ima četrdeset pari hlača, a drugi se mota i traži hranu u kutijama za smeće. " Tako je Šarikov "osjetio" glavni kredo novih gospodara života, svih Šarikova: opljačkati, ukrasti, oduzeti sve stvoreno, kao i glavno načelo takozvanog socijalističkog društva koje se stvaralo: univerzalno izjednačavanje, nazvano jednakost . Ogorčeni profesor objavljuje Šarikovu da je u najnižoj fazi razvoja i ipak dopušta sebi da daje savjete na svemirskim razmjerima. Profesor naređuje da se štetna knjiga baci u pećnicu.
Nadalje, pas-čovjek traži od profesora dokument o prebivalištu, uvjeren da će mu u tome pomoći kućni odbor, koji "Štiti interese". „Čiji interesi, mogu li pitati? -Zna se čiji je - radni element. - Philip Philipovich zakoluta očima.-Zašto si vrijedan radnik? "Da, znaš, nije Nepman."
Iz verbalnog dvoboja, iskorištavajući profesorovu zabunu oko njegovog porijekla ("Vi ste, da tako kažemo, neočekivano stvorenje, laboratorija"), Šarikov izlazi kao pobjednik i traži da mu se dodeli "nasledno" prezime Šarikov, a on bira svoje ime Poligraf Poligrafovič. Osim toga, pronalazi saveznika Shvondera, koji zahtijeva izdavanje dokumenta Sharikovu, tvrdeći da je dokument najvažnija stvar na svijetu: “Ne mogu dopustiti da stanar bez dokumenata, koji još nije prijavljen u policiji, ostane u kući. Šta ako rat s imperijalističkim grabežljivcima? - Neću se boriti nigde! Šarikov je odjednom sumorno zalajao na ormar. - Jeste li individualistički anarhist? Upitao je Shvonder, visoko podignuvši obrve. "Imam pravo na bijelu kartu."
Zastrašujuće je to što birokratskom sistemu nisu potrebne profesorske nauke. Ništa je ne košta imenovanje bilo koga za čovjeka - svaka beznačajnost, prazno mjesto, čak i laboratorijsko stvorenje. Ali, naravno, formalizirajući ga na odgovarajući način i odražavajući ga, kako bi trebalo biti, u dokumentima.
Šarikov, uz podršku Shvondera, postaje sve slobodniji i otvorenije huligan: na riječi iscrpljenog profesora da će pronaći prostor da se Šarikov iseli, lumpen odgovara: "Pa, da, ja sam takva budala što sam se iselio odavde", - i zaluđenom profesoru predaje Shvonderov rad u kojem se kaže da ima pravo na stambenu površinu od 16 kvadratnih metara u profesorovom stanu.
Uskoro "Šarikov je prisvojio 2 dukata u kabinetu profesora, nestao iz stana i vratio se kasno, potpuno pijan." Pojavio se u stanu prečistenskaya ne sam, već s dvije nepoznate osobe koje su pljačkale profesora.
Kombinirajući prošlost psa lutalice i raskalašenog pijanca, Sharikov se rađa s jednim osjećajem - mržnjom prema onima koji su ga uvrijedili. I taj osjećaj nekako odmah pada u opći ton klasne mržnje proletarijata prema buržoaziji, mržnje siromašnih prema bogatima, mržnje neobrazovanih prema inteligenciji.
Jednom, nakon što je nestao od kuće, pojavljuje se pred zadivljenim profesorom i Bormenthalom kao svojevrsni momak, pun dostojanstva i poštovanja prema sebi: “U kožnoj jakni s tuđeg ramena, u iznošenim kožnim pantalonama i visokim engleskim čizmama. Užasan, nevjerojatan miris mačaka odmah se proširio po cijeloj dvorani. " Iznenađenom profesoru predstavlja rad u kojem se kaže da je drug Šarikov načelnik odjeljenja za čišćenje grada od životinja lutalica. Naravno, Shvonder ga je tamo dogovorio. Na pitanje zašto miriše tako odvratno, čudovište odgovara: „Pa, dobro, miriše ... poznato je: po struci. Jučer su mačke zadavljene - zadavljene ... "
Dakle, Sharik je napravio vrtoglavi skok: od pasa lutalica - do saniteta da očiste grad od životinja lutalica. Težnja za vlastitom osobinom karakteristična je karakteristika svih Šarikova. Uništavaju svoje, kao da prikrivaju tragove vlastitog porijekla. Osvećuju se vlastitoj vrsti kako bi dokazali svoju razliku od njih, kako bi se potvrdili.
Treba napomenuti da Shvonder ne snosi ništa manju odgovornost od profesora za humanoidno čudovište. Podržavao je Šarikov društveni status, on je njegov ideolog, njegov „duhovni pastir“.
Paradoks je u tome što, kako se barem može vidjeti iz gornjeg dijaloga, pomažući da se uspostavi biće sa "psećim srcem", on sebi kopa rupu. Postavljajući Šarikova protiv profesora, Shvonder ne razumije da neko drugi može lako postaviti Sharikova protiv samog Shvondera. Dovoljno je da čovjek sa psećim srcem ukaže na bilo koga, da kaže da je neprijatelj i "Rogovi i noge ostat će od samog Shvondera."
Sljedeći potez Sharikova je posjeta predčistijem stanu zajedno s mladom djevojkom. "Potpisujem se s njom, ovo je naša daktilografkinja. Bormental će morati biti iseljen iz čekaonice. On ima svoj stan", objasnio je Šarikov krajnje neprijateljski i mračno.... Prevario je djevojku pričajući priče o sebi: "Rekao je, nitkove, da je ranjen u bitkama", jecala je mlada dama. U predčistijem stanu ponovo je izbio grandiozan skandal: profesor i njegov asistent, dovedeni do bijele vrućine, počeli su braniti djevojku. A Šarikov je na najdrskiji način obećao djevojci "smanjenje osoblja", koristeći svoju moć šefa odjeljenja za čišćenje, na što je Bormental prijeteći izjavio: „... ja ću se lično pozabaviti čišćenjem - bilo da je građanka Vasnetsova otpuštena ... saznam da su otpušteni, ja ću vas ... ustrijeliti ovdje vlastitim rukama. Čuvaj se, Šarikov, - ja govorim ruski! "
Ova prijetnja sadržavala je izraz koji je poslužio kao izgovor za Šarikov konačni prekršaj - osudu Filipa Filipoviča: “... I prijetnjama da će ubiti predsjednika kućnog odbora, druga Shvondera, iz čega je jasno da drži vatreno oružje. I drži kontrarevolucionarne govore, pa je čak naredio svojoj socijalnoj službenici Zinaidi Prokofievnoj Bunini da ga spali u peći, poput očiglednog menjševika sa svojim pomoćnikom Bormenthalom Ivanom Arnoldovičem, koji tajno, neregistriran, živi u njegovom stanu. Potpis šefa odjeljenja za čišćenje P.P. Šarikov - potvrđujem. " Ovaj otkaz, zahvaljujući sretnoj nesreći, nije stigao do "viših vlasti", već je završio s bivšim profesorovim pacijentom, koji ga je donio Preobraženskom.
Nakon toga, Filip Filipovič poziva Šarikova da preuzme njegove stvari i odmah izađe iz stana. Kao odgovor, Šarikov pokazuje profesoru jednom rukom šiš, a drugom vadi revolver iz džepa. Došlo je do sukoba između Bormenthala, dovedenog do bijele vrućine, i Šarikova. Ali čak i ovaj značajan, odlučujući "dvoboj" Bulgakov prikazuje duhovitim tonovima: „On [Šarikov] je podigao lijevu ruku i pokazao Filipu Filipoviču šiš koji je izgrižen s nepodnošljivim mirisom mačaka. A onda je desnom rukom prema opasnom Bormentalu iz džepa izvukao revolver. Bormental je cigareta pala kao zvijezda u padu, a nekoliko sekundi kasnije, skočivši na razbijeno staklo, Philip Philipovich užasnuto je jurio od ormara do kauča. Na njemu, ispružen i zviždućući, ležao je šef odjeljenja za čišćenje, a na grudima mu je stajao hirurg Bormental i zadavio ga malim bijelim jastukom. " Nekoliko minuta kasnije, blijedi Bormental presječe zvonastu žicu, zaključava ulazna i stražnja vrata i krije se s profesorom u prostoriji za ispitivanje.
Deset dana kasnije, istražitelj se pojavljuje u stanu sa nalogom za pretres i nalogom za hapšenje profesora Preobrazhenskog i doktora Bormental -a pod optužbom za ubistvo P.P. Sharikova, šefa odjeljenja za čišćenje. „Kakav Šarikov? pita profesor. "Oh, kriv sam, ovaj moj pas ... koga sam operirao?" Profesor objašnjava: "Odnosno, govorio je? ... Ovo i dalje ne znači biti čovjek ... Lopta i dalje postoji i niko ga nije odlučno ubio." I novopridošlicama predstavlja psa čudnog izgleda: na mjestima ćelav, na mjestima gdje raste dlaka, izlazi na zadnje noge, zatim ustaje na sve četiri, pa se opet podiže na zadnje noge i sjeda u stolicu. Policija odlazi bez ičega.
Na dan kada je Šarikov predao profesoru dokument o stambenom prostoru u njegovom stanu, Filip Filipovič je razgovarao s Bormenthalom u njegovoj kancelariji. Analizirajući šta se dešava, naučnik sebi zamjera što je najslađeg psa pretvorio u takvog ološa: "... stari magarac Preobrazhensky naišao je na ovu operaciju kao student treće godine." Profesor time poništava svoje otkriće "Teoretski je zanimljivo", "Fiziolozi će biti oduševljeni", ali praktično ovaj lopov lopta - "Klim Chugunkin - to je ono, gospodine: dvije osude, alkoholizam," podijeli sve ", šešir i dva dukata su nestali - svinja i svinja ..."
Stoga smo uvjereni da je humanoidni hibrid Šarikova više neuspjeh nego uspjeh profesora Preobraženskog. On sam razume ovo: "Evo, doktore, šta se dešava kada istraživač, umjesto da paralelno hoda i pipa po prirodi, nametne pitanje i podigne veo: evo, dovedite Šarikova i pojedite ga s kašom."... Dolazi do zaključka da nasilno miješanje u prirodu čovjeka i društva dovodi do katastrofalnih rezultata.
Priču Mihaila Bulgakova "Srce psa" možemo nazvati proročanskom. U njoj je autor, mnogo prije nego što je naše društvo odbacilo ideje revolucije 1917., pokazao strašne posljedice ljudske intervencije u prirodni tok razvoja, bilo prirode ili društva. Koristeći primjer neuspjeha eksperimenta profesora Preobraženskog, M. Bulgakov je pokušao reći dalekih 1920 -ih da se zemlja mora vratiti, ako je moguće, u prijašnje prirodno stanje.
Zašto eksperiment briljantnog profesora nazivamo neuspješnim? Sa naučne tačke gledišta, ovo iskustvo je, naprotiv, vrlo uspješno. Profesor Preobrazhensky izvodi jedinstvenu operaciju: transplantira ljudsku hipofizu psu od dvadeset osmogodišnjeg muškarca koji je umro nekoliko sati prije operacije. Ovaj čovjek je Klim Petrovich Chugunkin. Bulgakov mu daje kratak, ali opsežan opis: „Profesija svira balalajku u kafanama. Mali rast, loše građen. Jetra je uvećana (alkohol). Uzrok smrti je ubod u srce u kafani. " I šta? U stvorenju koje se pojavilo kao rezultat naučnog eksperimenta, tvorevine vječno gladnog uličnog psa Sharika kombiniraju se sa kvalitetama alkoholičara i kriminalca Klima Chugunkina. I nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da su prve riječi koje je izgovorio bile psovke, a prva "pristojna" riječ bila je "buržoaska".
Naučni rezultat se pokazao neočekivanim i jedinstvenim, ali u svakodnevnom životu doveo je do najžalosnijih posljedica. Vrsta "malog rasta i nesimpatičnog izgleda" koja se pojavila u kući profesora Preobrazhenskog kao rezultat operacije, prevrnula je dobro podmazan život ove kuće. Ponaša se prkosno grubo, arogantno i bahato.
Novopečeni Poligraf Poligrafovič Šarikov nosi lakirane cipele i otrovnu kravatu, odijelo mu je prljavo, neuredno i neukusno. Uz pomoć kućnog odbora Shvondera, on se registruje u stanu Preobrazhenskog, zahtijeva "šesnaest metara" stambenog prostora koji mu je dodijeljen, čak i pokušava dovesti svoju ženu u kuću. Vjeruje da podiže svoj ideološki nivo: čita knjigu koju je preporučio Schwonder - prepisku između Engelsa i Kautskog. Čak daje kritičke primjedbe o prepisci.
Sa stajališta profesora Preobraženskog, sve su to patetični pokušaji koji ni na koji način ne doprinose mentalnom i duhovnom razvoju Šarikova. Ali sa stanovišta Shvondera i njemu sličnih, Sharikov je sasvim prikladan za društvo koje stvaraju. Šarikova je čak angažirala vladina agencija. Za njega, postati šef, iako mali, znači transformirati se prema van, steći moć nad ljudima. Sada je odjeven u kožnu jaknu i čizme, vozi državni automobil, kontroliše sudbinu djevojke sekretarice. Njegova drskost postaje neograničena. Čitav dan u profesorovoj kući može se čuti opsceni jezik i cvrkutanje balalajke; Šarikov dolazi kući pijan, drži se žena, lomi i uništava sve oko sebe. To postaje oluja ne samo za stanovnike stana, već i za stanovnike cijele kuće.
Profesor Preobrazhensky i Bormental bezuspješno pokušavaju usaditi mu pravila lijepog ponašanja, razviti ga i obrazovati. Od mogućih kulturnih događaja, Šarikov voli samo cirkus, a pozorište naziva kontrarevolucijom. Kao odgovor na zahtjeve Preobraženskog i Bormentala da se za stolom ponašaju kulturno, Šarikov s ironijom primjećuje da su se ljudi tako mučili pod carskim režimom.
Stoga smo uvjereni da je humanoidni hibrid Šarikova više neuspjeh nego uspjeh profesora Preobraženskog. On sam to razumije: „Stari magarac. Evo, doktore, šta se dešava kada istraživač, umjesto da paralelno hoda i pipa po prirodi, nametne pitanje i podigne veo: evo, uzmite Šarikova i pojedite ga s kašom. " Dolazi do zaključka da nasilno miješanje u prirodu čovjeka i društva dovodi do katastrofalnih rezultata. U priči "Pseće srce" profesor ispravlja svoju grešku - Šarikov se opet pretvara u psa. Zadovoljan je svojom sudbinom i samim sobom. Ali u životu su takvi eksperimenti nepovratni, upozorava Bulgakov.
Svojom pričom "Pseće srce" Mihail Bulgakov kaže da revolucija koja se dogodila u Rusiji nije rezultat prirodnog društveno-ekonomskog i duhovnog razvoja društva, već neodgovoran eksperiment. Tako je Bulgakov doživljavao sve što se oko njega događalo i što se nazivalo izgradnjom socijalizma. Pisac se buni protiv pokušaja stvaranja novog savršenog društva revolucionarnim metodama koje ne isključuju nasilje. I bio je krajnje skeptičan u pogledu odgoja nove, slobodne osobe istim metodama. Glavna ideja pisca je da goli napredak, lišen morala, donosi smrt ljudima.
