Acasă » Materiale pentru acoperișuri » Avraam, sfântul făcător de minuni bulgar. Sfântul Mucenic Avraam, Făcătorul de Minuni bulgar. Minuni și vindecări Acatistul chinuind pe Avraam Bulgarul

Avraam, sfântul făcător de minuni bulgar. Sfântul Mucenic Avraam, Făcătorul de Minuni bulgar. Minuni și vindecări Acatistul chinuind pe Avraam Bulgarul

Avraam a trăit în secolul al XIII-lea, provenea din bulgarii musulmani Kama și era un negustor bogat. Era foarte bun și milostiv cu cei săraci. După adoptarea creștinismului în orașul Bolgars, Avraam a început să predice compatrioților săi musulmani despre Hristos Mântuitorul. A fost capturat și executat după tortură. Patron ceresc al negustorilor evlavioși, filantropilor și misionarilor. Ei se roagă la el pentru acordarea credinței, convertirea musulmanilor, a altor persoane de alte credințe și a sectanților la ortodoxie.

***

Continut:

Introducere

Avraam al Bulgariei, Făcătorul de minuni al lui Vladimir (? - 1 aprilie 1229, orașul Bolgar, Volga Bulgaria) - negustor din Volga Bulgaria, sfânt ortodox, martir.

Pomenirea este sărbătorită (după calendarul iulian): 1 aprilie - în ziua morții, 9 martie - în ziua primului transfer de moaște, în a patra săptămână după Paști ("Duminica Paraliticului") - în ziua ziua celui de-al doilea transfer de moaște, în Catedrala Sfinților Vladimir, în Catedrala sfinților din Kazan.

***

Rugăciunea către martirul Avraam al Bulgariei:

Rugăciunea către martirul Avraam al Bulgariei. Avraam a trăit în secolul al XIII-lea, provenea din bulgarii musulmani Kama și era un negustor bogat. Era foarte bun și milostiv cu cei săraci. După adoptarea creștinismului în orașul Bolgars, Avraam a început să predice compatrioților săi musulmani despre Hristos Mântuitorul. A fost capturat și executat după tortură. Patron ceresc al negustorilor evlavioși, filantropilor și misionarilor. Ei se roagă la el pentru acordarea credinței, convertirea musulmanilor, a altor persoane de alte credințe și a sectanților la ortodoxie.

Acatistul martirului Avraam al Bulgariei:

Canonul Mucenicului Avraam al Bulgariei:

Literatură hagiografică și științifico-istorice despre martirul Avraam al Bulgariei:

Mucenic Avraam al Bulgariei- Iuri Maksimov
Mucenic Avraam al Bulgariei(cea mai completă viață) - Wikipedia

Avraam, înainte de botez, a fost musulman, un negustor bogat și nobil. A trăit la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea. în capitala Volga Bulgaria - Bolgar cel Mare, și s-a remarcat prin mila extraordinară. „Având multe proprietăți, i-am hrănit pe săraci, i-am hrănit pe cei flămânzi și însetați, i-am îmbrăcat pe cei goi, i-am vizitat pe cei bolnavi și i-am satisfăcut pe toți cei slabi cu tot felul de nevoi” - așa mărturisește cronica despre modul său de viață.

S-ar părea că angajarea în comerț, ca o afacere pur lumească, nu predispune pe cineva la căutări spirituale, iar o situație financiară bună îl protejează în mod sigur de tot ceea ce l-ar putea zgudui. Cu toate acestea, pentru pomana lui, Domnul l-a luminat pe acest musulman cu lumina adevăratei credințe. După ce a devenit deziluzionat de islam pe cont propriu, el le cere prietenilor săi, negustorii ruși, să-l boteze, iar aceștia îi îndeplinesc cererea. Deci sfântul nostru devine creștin și primește un nume nou, cu care a intrat în paginile Cărții Vieții – Avraam.

Mucenic Avraam al Bulgariei. Fresca, secolul al XVII-lea. Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Principesa Adormirea Maicii Domnului

După botez, sfântul, de dragul faptelor ascetice, ia lanțuri de fier. El nu numai că mărturisește personal, ci, așa cum s-a subliniat în viața sa, predică creștinismul colegilor săi de trib. Spre deosebire de St. Ahmed și St. Abu, Avraam nu trece printr-o perioadă a creștinismului secret, care este o dovadă a forței spiritului său și a sincerității de foc a convertirii sale. El nu își abandonează meseria, ci o folosește pentru a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu și a face milostenie celor săraci. Sufletul său, arzând de dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproapele său, nu a putut observa cu calm moartea spirituală a colegilor săi de trib și într-o zi, chiar în piața orașului, a început să-i cheme la cunoașterea adevăratului Dumnezeu-Hristos. , expunând și respingând înșelăciunile iluziei mahomedane...

Acest comportament al unui cetățean nobil și bogat a provocat la început nedumerire în rândul celor care ascultau... Au urmat apoi îndemnurile, convingerile, apoi amenințările, urmate de bătăi. L-au bătut „cu toată lumea”, l-au bătut atât de crud încât nu a mai rămas niciun loc nevătămat pe trupul martirului. Au încercat să-l reducă la tăcere, să se lepede de Hristos, dar totul a fost în zadar. Dar cu toate acestea, el, după cum se spune în cronică, „l-a blestemat pe Mahomed și pe credința bulgară”. Apoi a fost scos din oraș și nu departe de malul Volgăi, a fost mai întâi stropit și apoi decapitat... Așadar, cu o mărturisire a adevăratei credințe pe buze, acest simplu și sincer om al lui Dumnezeu s-a dus la iubitul său ceresc - 1 aprilie 1229.

Negustorii ruși, care au fost martori, au luat trupul prietenului lor și l-au îngropat într-un cimitir creștin. Semnele au început foarte curând la mormânt, care a servit drept motiv de venerare. La mai puțin de un an mai târziu, la 9 martie 1230, moaștele sale au fost cumpărate de la bulgari și transferate lui Vladimir. Sfântul și binecuvântatul Prinț George și familia sa, episcopul și clerul și tot poporul au ieșit în întâmpinarea lui. În Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului au fost așezate cinstitele moaște ale sfântului mucenic al lui Hristos. Bulgarii au atacat în mod repetat orașele rusești, care, la rândul lor, au provocat campanii militare de răzbunare ale prinților ruși; în conștiința populară rusă ei erau cei mai urâți dușmani și chinuitori. Și felul în care oamenii au întâlnit moaștele Sf. martir, mărturisește că pentru poporul rus din acea vreme, toate granițele naționale, culturale, politice și ostilitatea personală au dispărut cu adevărat în Hristos...

Curând Domnul l-a proslăvit pe sfântul său cu multe minuni care au avut loc prin rugăciunile sale la sfintele moaște. S-a observat că martirul avea o putere specială plină de har de a mijloci înaintea lui Dumnezeu pentru copiii bolnavi; înregistrările vindecării orbilor au fost păstrate. Textul acatistului către martir ne spune că din sfintele sale moaște emana un parfum, iar din lanțurile sale, care, ca și moaștele sale, se aflau în Mănăstirea Principesei, aveau loc vindecări ale bolnavilor mintal.

La locul executării sale a început să curgă o sursă de apă curată, din care a început să emane și vindecarea. Se vede că și după moarte, martirul mijlocește cu rugăciune pentru semenii săi de trib, atât pentru cei care s-au întors la Hristos, cât și pentru cei pierduți – tradiția locală spune că prima persoană care a primit vindecare din această sursă a fost o femeie musulmană.

În 1919, au fost examinate moaștele sfântului mucenic. În 1923, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost închisă, iar moaștele au fost transferate la muzeu. În anii 1950, au fost scoase din funcțiune din depozitul muzeului și nu au fost recuperate până în prezent. În prezent, în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului restaurată, se păstrează o părticică supraviețuitoare din cinstitele moaște ale martirului. După Liturghie, acesta este scos din altar, dându-le pelerinilor posibilitatea de a-l venera.

Icoana Sfântului Mucenic Avraam al Bulgariei și racla cu moaștele sale (Mănăstirea Principesa Adormirea lui Vladimir

Prin harul lui Dumnezeu, în toamna anului 1993, această capelă a fost reconstruită și sfințită; odată cu aceasta a fost sfințită și fântâna, curățată în prealabil de impurități și moloz, iar în fundul acesteia s-au descoperit două izvoare de apă curată. Este de remarcat faptul că chiar în orașul Bolgari, situat la un kilometru și jumătate de sursă, nu există apă nici măcar la o adâncime de patruzeci de metri.

Memoria martirului Avraam este venerată cu sfințenie până astăzi nu numai de ortodocși, ci și de adepții islamului. Un fapt uimitor: pelerinii musulmani care vizitează orașul Bolgars, veniți de pretutindeni, și chiar din îndepărtata Turcie, consideră că este de datoria lor să viziteze izvorul martirului Avraam, care a suferit pentru credința ortodoxă din mâinile lui. mahomedanii.

Yuri Maksimov, asistent universitar

Academia Teologică din Moscova

***

Rugăciunea către martirul Avraam al Bulgariei:

Rugăciunea către martirul Avraam al Bulgariei. Avraam a trăit în secolul al XIII-lea, provenea din bulgarii musulmani Kama și era un negustor bogat. Era foarte bun și milostiv cu cei săraci. După adoptarea creștinismului în orașul Bolgars, Avraam a început să predice compatrioților săi musulmani despre Hristos Mântuitorul. A fost capturat și executat după tortură. Patron ceresc al negustorilor evlavioși, filantropilor și misionarilor. Ei se roagă la el pentru acordarea credinței, convertirea musulmanilor, a altor persoane de alte credințe și a sectanților la ortodoxie.

Acatistul martirului Avraam al Bulgariei:

Canonul Mucenicului Avraam al Bulgariei:

Literatură hagiografică și științifico-istorice despre martirul Avraam al Bulgariei:

Mucenic Avraam al Bulgariei- Iuri Maksimov
Mucenic Avraam al Bulgariei(cea mai completă viață) - Wikipedia

Avraam al Bulgariei, Făcătorul de minuni al lui Vladimir (+ 1229), martir. Comemorat la 1 aprilie (14 aprilie) în ziua morții sale, 9 martie (22 martie) în ziua primului transfer de moaște, în Duminica Paraliticului în ziua celui de-al 2-lea transfer de moaște, în Catedrală. a Sfinţilor Vladimir

Cronicarul spune despre el că era „de altă limbă, nu rusă” - probabil Avraam a venit din bulgarii Kama și a fost crescut în islam. A fost bun și milostiv cu cei săraci și, când Domnul l-a luminat cu Lumina rațiunii, a acceptat creștinismul. Fiind un negustor bogat, a ajuns cu afaceri comerciale în orașul Bulgar, în cursul de jos al Volgăi, unde a început să predice compatrioților săi despre Adevăratul Dumnezeu. A fost prins și forțat să se lepede de Hristos, dar sfântul a rămas ferm în mărturisirea sa. Martirul a fost chinuit cu cruzime multă vreme, dar a îndurat totul cu o răbdare indestructibilă. La 1 aprilie 1229, sfântul mucenic Avraam a fost încadrat, iar apoi cinstitul său cap a fost decapitat.

Reverenţă

Creștinii ruși care locuiau în oraș au îngropat rămășițele sfântului într-un cimitir creștin. Curând, ca pedeapsă pentru sângele martirului lui Hristos, orașul Bulgar a ars.

Marele Duce de Vladimir, Sfântul Gheorghe Vsevolodovici, a ordonat ca trupul sfântului mucenic să fie transferat la Vladimir. După cum relatează cronica, Cuviosul Domn Gheorghe, Episcopul Mitrofan al Vladimir împreună cu stareții, prințesele și toți oamenii din afara orașului au salutat cu mare cinste sfintele moaște aduse la Mănăstirea Principesa Adormirea Vladimir și așezate în paraclisul Bunei Vestiri a lui. Sfânta Fecioară Maria, unde de la ei au început să se facă numeroase minuni. Cronica Laurentiană relatează că transferul relicvelor a avut loc la 9 martie 1230.

Momentul canonizării locale a Sfântului Avraam este necunoscut. Probabil că sărbătorirea locală a amintirii martirului a început imediat după aducerea moaștelor sale la Vladimir, în timp ce principalele informații despre sfânt sunt cuprinse în cronici și monumente literare din secolul al XVII-lea. Până atunci, era venerat în special în Vladimir, numit Marele Mucenic, lanțurile sale erau puse pe bolnavi mintal și mulți erau vindecați și era considerat sfântul patron al bebelușilor slabi. La mijlocul secolului al XVII-lea, la Vladimir, printre alte scrieri dedicate sfinților venerați la nivel local, a fost compilat „Chinul și lauda martirului Avraam, bulgarul și Vladimir Făcătorul de minuni”. În plus, au început să fie consemnate minuni care au avut loc din moaștele sfântului - de exemplu, într-un manuscris din secolele XVII-XVIII există o indicație a 6 minuni, legate în principal de vindecarea bolilor oculare. În 1798, viața sfântului a fost scrisă sau rescrisă în Mănăstirea Principesa.

Cea mai veche imagine cunoscută a sfântului datează de la mijlocul secolului al XVII-lea. Inventarul Mănăstirii Principesei din 1665 spune: „Da, pe mormântul mucenicului Avraam se află din nou o imagine rotundă a martirului lui Hristos Avraam în partea dreaptă, la ușile regale ale capelei Bunei Vestiri”. Originalul iconografic sumar al secolului al XVIII-lea descrie iconografia martirului Avraam astfel:

„În asemănarea unei șei, ca Nikon Făcătorul de Minuni, o haină princiară, în mâna sa dreaptă este o cruce. Netsy scrie Rus, ca Kozma; halatul de sus este cinabru, halatul din mijloc este albastru, partea inferioară este țesută.”

La 11 mai 1711, în Duminica Paraliticului, moaștele martirului Avraam au fost transferate din capela Buna Vestire a Bisericii Adormirea Maicii Domnului în capela principală, Adormirea Maicii Domnului, și transferate într-un nou lăcaș de lemn. Vechiul altar dărăpănat a fost distrus, iar placa de sus cu imaginea sfântului a fost așezată într-o carcasă specială pentru icoane lângă stâlpul din stânga Bisericii Adormirea Maicii Domnului din partea de nord, unde a rămas până la începutul secolului al XX-lea. De atunci, locuitorii din Vladimir au început să cheme în această duminică Avraamiev, în această zi un număr imens de oameni s-au înghesuit la Mănăstirea Principesa pentru a-l venera pe sfântul mucenic, iar în 1785, în amintirea celui de-al 2-lea transfer al moaștelor, a avut loc o procesiune religioasă. a fost înființat de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului până la Mănăstirea Principesei. În 1806, a fost realizat un nou altar de argint pentru relicve; lanțuri de fier, care, conform legendei, ar fi aparținut sfântului, au fost păstrate într-un dulap special.

De la mijlocul secolului al XIX-lea, amintirea Sfântului Avraam a început să fie venerată în mod deosebit la Kazan. În 1873, la cererea Arhiepiscopului Antonie de Kazan, cunoscut pentru activitățile sale misionare, o icoană a martirului cu o părticică din sfintele sale moaște a fost trimisă de la Vladimir la Kazan, plasată în culoarul drept al Catedralei Buna Vestire. La Kazan, ca și la Vladimir, sărbătorită solemn Săptămâna Avraamică. În această zi, liturghia a fost săvârșită prin slujba episcopului; după liturghie, s-a slujit sfântului slujbă de rugăciune cu acatist; icoana sfântului a fost scoasă din cutia de icoană și așezată pe un pupitru. Cu binecuvântarea arhiepiscopului Antonie, o scurtă viață a sfântului a fost compilată și publicată în limbile cievaș și tătar. În 1899 a fost publicat următorul ordin pentru eparhie:

„Numele sfinților mucenici Avraam al Bulgariei, Ioan, Petru și Ștefan, care au suferit în turma Kazanului, ca patroni și mijlocitori ai lor, trebuie să fie pomeniți în toate bisericile din eparhia Kazanului întotdeauna în vacanțele slujbelor bisericești și cu alte ocazii. după numele Sfinților Guria, Barsanuphius și Herman, Făcătorii de Minuni din Kazan”.

Avraam al Bulgariei a fost venerat în special în satul Bolgari, situat pe locul vechiului Bulgar. În 1878, episcopul Teognost de Vladimir a trimis acolo o icoană a sfântului cu o părticică din moaștele sale. În 1892, Sfântul Sinod a permis, la cererea locuitorilor satului, să se mute de la Vladimir lăcașul de lemn în care au odihnit moaștele sfântului până în 1806, și să-l așeze în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Bolgar în capela în numele lui Avraam de Bulgaria. Transferul ceremonial, cu procesiune a crucii, a avut loc la 30 mai 1892; pe lăcaș a fost așezată icoana martirului trimis de Vladimir.

În 1919, au fost examinate moaștele sfântului. În 1923, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost închisă, iar moaștele au fost transferate la muzeu. În anii 1950, au fost scoase din funcțiune din depozitul muzeului; locația lor actuală este necunoscută. Înainte de îndepărtarea moaștelor, stareța mănăstirii Olympiada (Medvedeva) a dat o părticică din moaște pentru păstrare unui locuitor din Vladimir, iar în 1992, această părticică supraviețuitoare a fost transferată episcopului Evlogiy de Vladimir. În 1993, Mănăstirea Principesa a fost restaurată și la 10 aprilie a acelui an a avut loc o procesiune religioasă de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului până la mănăstirea restaurată; Procesiunea religioasă a fost condusă de episcopul Evlogy, care a purtat racla cu o părticică din moaștele martirului Avraam la mănăstire. Relicvarul a fost instalat în Biserica Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Principesa, pe sare, vizavi de stâlpul de nord-vest al templului. Deasupra ei se află o icoană brodată cu aur a mucenicului de la sfârșitul secolului al XIX-lea, realizată de meșterele mănăstirii, care, potrivit legendei, a aparținut stareței Olimpia și a fost amplasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului înainte de deschiderea mănăstirii. Săptămâna Avraam continuă să fie celebrată la Vladimir cu o solemnitate deosebită; după liturghie, în jurul mănăstirii are loc o procesiune religioasă cu o părticică din moaștele sfântului.

Condacul 1

Ales, mai purtător de patimi decât Hristos și minunat făcător de minuni, în suferința ta ai primit cununa din mâna Celui Atotputernic și cu îngerii stând înaintea tronului Său, te lăudăm cu cântări de dragoste și de rugăciune, cu rugăciunile tale libere. noi din toate necazurile și necazurile, chemând la tine: Bucură-te, mucenic și făcător de minuni Avraam.

Icos 1

Conviețuitor al îngerilor și mijlocitor al oamenilor, te-ai arătat cu adevărat, vrednic mucenic, prin bunăvoința tuturor Creatorului Hristos Dumnezeu, L-ai iubit și pentru El ai pătimit până la sânge într-o mărturisire de neclintit. De aceea, primește de la noi această laudă: Bucură-te, stea strălucitoare a evlaviei; Bucură-te, lumină strălucitoare, care ai strălucit slăvit în întunericul răutăţii. Bucură-te, denunțător al răutății lui Mahomed; Bucură-te, neînfricat propovăduitor al credinței creștine. Bucură-te, bun ascultător al învăţăturii Evangheliei; Bucură-te, dragă păzitor al legii Domnului. Bucură-te, voi schimba o cumpărare temporară cu dobândirea veșnică cerească; Bucură-te, mărgele credinței lui Hristos sunt foarte valoroase de dobândit. Bucură-te, că ți-ai luminat sufletul cu învățăturile lui Hristos; Bucură-te, cel ce ai fost vrednic de umbrirea plină de har de sus. Bucură-te, cel ce te-ai arătat ca sălaș al virtuților, împodobit cu curățenie; Bucură-te, lăcaș frumos al Duhului Sfânt. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 2

Văzându-L pe Hristos Domnul sufletul tău, pregătit pentru primirea sămânței cuvântului lui Dumnezeu prin curăție și milostenie, luminează-te cu lumina cunoașterii Sale, binecuvântat, precum Corneliu sutașul cel vechi, așa că și-ai amintit de virtuțile tale de mai înainte cu bunătate iubitoare, fă-te tovarăş în Împărăţia Cerească, unde îngerii mănâncă cu îngerii.Imn Preasfintei Treimi: Aliluia.

Icos 2

Ți s-a dat, Avraam, rațiune luminată de Dumnezeu, cu care ai înțeles clar zădărnicia distrugătoare de suflet a credinței rele a lui Mahomed și te-ai ferit de ea, dar ai încercat să-L cauți pe Hristos din tot sufletul tău; Ți strigăm și noi: Bucură-te, binecuvântat urmaș al lui Hristos; Bucură-te, cel mai sincer iubitor al poruncilor Lui. Bucură-te, prunc înmiresmat al celui mai înalt paradis; Bucură-te, floare frumoasă a cetăţii lui Isus. Bucură-te, cel ce socoti degeaba averea pământească; Bucură-te, cel ce disprețuiești achizițiile stricăcioase. Bucură-te, cerșetor mulțumit; Bucură-te, că ai trimis comorile tale spre durere prin mâinile săracilor. Bucură-te, că nu te-ai rătăcit în cursa lăcomiei; Bucură-te, căci ai rămas evaziv prin dragostea de bani. Bucură-te, înțelept negustor al Împărăției Cerurilor; Bucură-te, slujitorule credincios, care ai înrăutățit darul care ți-a fost dat. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 3

Puterea Celui Prea Înalt te întărește pentru isprava suferindă, mucenic Sfinte Avraam; Neputând suporta să vezi distrugerea sufletelor omenești, ai fost aprins de gelozie pentru că ai trăit pentru Dumnezeu și, stând în mijlocul pieței, ai expus fără teamă amăgirea lui Mahomed, învățându-i pe frații tăi să creadă cu evlavie în Hristos, dar tu nu s-a sfiit să sufere pentru El, strigând: Aliluia.

Icos 3

Întunecând sufletele cu răutate, bulgarii nu au vrut să pătrundă în mintea cuvintelor tale dumnezeiești, ci au pus mâna ucigașă asupra ta, strivindu-ți compozițiile cu o bătaie aprigă. Noi, mulțumind suferința ta, spunem: Bucură-te, cel ce ai iubit pe Hristos din tot sufletul tău; Bucură-te, dragostea pentru El a fost descoperită prin plăgile ridicate pentru El. Bucură-te, gelos pe apostol; Bucură-te, fost organ al Duhului Sfânt. Bucură-te, gura plină de binecuvântări ale Evangheliei; Bucură-te, vestește cuvintele vieții veșnice. Bucură-te, cel ce ai îndurat bătaia cea aprigă pentru dulcele Iisus; Bucură-te, cel ce ai primit cu bunăvoință ocara și supărarea pentru El. Bucură-te, că ai rămas statornic în mărturisirea ta a lui Hristos; Bucură-te, că te-ai arătat neînduplecat la mângâieri și înșelăciune. Bucură-te, purtător de patimi, neînvins în curaj; Bucură-te, bun biruitor, neschimbat în răbdare. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 4

Respirând o furtună de mânie, bulgarii răi te chinuiesc, ca o fiară blândă a diviei, încercând să te îndepărteze de Hristos la răutatea lor cu chin; dar fără succes în întunecare, căci suntem întăriți de puterea de sus, ai făcut de rușine viclenia lor, în mijlocul chinului, mărturisind în tăcere pe Hristos, singurul Creator și Dumnezeu, și strigând către El: Aliluia.

Icos 4

Auzind cuvintele tale de mustrare, de chinuitoare ale tale, făcându-se ca un aspic surd, ți-am rănit trupul îndelung răbdător cu răni adânci, sfinte Avraam, de parcă n-ar fi loc pe el, în siguranță și nevătămat. Minunându-ne de măreția răbdării tale, noi îți chemăm: Bucură-te, dascăl al evlaviei; Bucură-te, rușinătorul răutății. Bucură-te, împodobit cu răni, ca cu ustensile de preț; Bucură-te, împodobit cu sângele tău ca cu stacojiu. Bucură-te, cel ce ai adus lui Hristos arderea de tot grăsimea; Bucură-te, cel ce ți-ai pus sufletul pentru dragostea lui Isus. Bucură-te, cel ce te-ai unit în suferință cu Hristos, care ai fost răstignit pentru mântuirea noastră; Bucură-te, bucură-te de Domnul ceresc al Casei. Bucură-te, stai la tronul lui Dumnezeu cu puteri cerești; Bucură-te, contemplând cu chipul tău sincer slava Divinității Trisiane. Bucură-te, coboară de pe înălțimile cerului cu bunătatea ta față de noi ființe pământești; Bucură-te, mântuiește din necazuri credința și dragostea celor ce au pentru tine. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 5

Înțeleptul propovăduitor și apostol, care a primit cu bucurie rănile pentru numele lui Hristos, te-a imitat în suferința ta, Avraam, strigând împotriva celor ce te chinuiau: Îl cinstesc pe Hristos, Îl iubesc numai pe El și îmi doresc sincer să mor pentru El, și eu trăiesc cu El în veci, strigând: Aliluia.

Icos 5

Văzându-vă pe voi, bulgarii răi chinuitori, mărturisitorul neînduplecat și nebiruit al lui Hristos, v-ați tăiat mai întâi mâna și nasul și, de asemenea, cinstitul vostru cap cu sabia și, încheindu-vă astfel cu vitejie cursul, ați mers la sălașul ceresc, dar de la noi pe pământ auzi această laudă: Bucură-te, mărturisitorul nebiruit al lui Hristos; Bucură-te, cel mai puternic adaman al răbdării. Bucură-te, mucenic nou, egal în cinste cu marele mucenic străvechi; Bucură-te, slăvit încununat, încununat de durere. Bucură-te, îmbogățit cu harul făcător de minuni de la Domnul; Bucură-te, vindecător atotmilostiv. Bucură-te, odihnește-te în mireasma sfântului; Bucură-te, parfumurile cerului parfumează sufletele credincioșilor. Bucură-te, izvor al multor daruri diferite; Bucură-te, râu mereu curgător al minunilor. Bucură-te, comoară nesecată a milei pentru cei suferinzi; Bucură-te, medicament din belșug pentru cei bolnavi. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 6

Vitelia suferinței tale, martiriul va fi propovăduit în țara rusă; Mai mult, auzind moartea ta glorioasă și harul minunilor tale, fericitul Mare Voievod Gheorghe a vrut să te obțină ca mijlocitor pentru capitala sa Vladimir și a încercat să aducă moaștele tale de la bulgari, chemând la Hristos Dumnezeu, care încununează. martirii: Aliluia.

Ikos 6

Slăvit ai strălucit cu razele minunilor, după transferul cinstitelor tale moaște, sfinte Avraam, în orașul Vladimir, care le etalează cu strălucire, ca o comoară de preț; Noi, care te cinstim, cancerul tău multivindecător, chemăm către tine: Bucură-te, laudă și afirmare a orașului nostru; Bucură-te, mănăstire a Maicii Domnului, unde te odihnești, mijlocire veșnică. Bucură-te, că cei care lucrează în ea vor primi ajutor plin de har; Bucură-te, pentru ocrotirea și ocrotirea lor. Bucură-te, cel ce ești repede tămăduitorul celor bolnavi; Bucură-te, entuziasm de încredere pentru cei descurajați. Bucură-te, mângâiere atotdorită pentru cei ce plâng; Bucură-te, bogăție bogată pentru săraci. Bucură-te, vindecarea pruncilor bolnavi; Bucură-te, întărind pe cei obosiți. Bucură-te, ajutorul celor râvnitori de evlavie; Bucură-te, cel ce continui în grabă în post și rugăciune. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 7

Deși Domnul, iubitor de omenire, a arătat din belșug bunătățile Sale față de țara rusă, El ne-a dat un nou purtător de patimi și o carte de rugăciune plăcută lui Dumnezeu, curgând minuni ale harului și vindecând în mod liber bolnavii; La fel, Îi mulțumim Domnului care a fost bun cu noi și sărbătorim cu strălucire transferul venerabilelor voastre moaște, căzând asupra lor cu dragoste și chemând la Hristos: Aliluia.

Ikos 7

Îți plăcem cu dragoste, nou mucenic și nobil suferind, mărturisitor al lui Hristos și slăvit făcător de minuni, și bucurându-ne de venirea ta la noi, zicem: Bucură-te, stea strălucitoare, care ai revărsat de la bulgari în orașul Vladimir; Bucură-te, rază nepâlpâitoare a soarelui adevărului lui Hristos. Bucură-te, robul Domnului, minunat în minuni; Bucură-te, dreptate, slăvit în cer și pe pământ. Bucură-te, prin nestricăciunea moaștelor tale asiguri adevărul învierii morților; Bucură-te, arată imaginea nemuririi într-un trup muritor. Bucură-te, că ți s-a dat harul să te rogi pentru noi și să ne îndemne la fapte bune; Bucură-te, că și după odihna ta ai dat fapte bune celor nevoiași. Bucură-te, mântuiește de ulcerele și bolile de moarte care vin la tine; Bucură-te, ajută pe cei nevoiași și pe cel jignit. Bucură-te, nădejdea nerușinată a sufletelor iubitoare de Dumnezeu; Bucură-te, cel ce te iubești ești o mângâiere constantă. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 8

Este ciudat să vezi un cadavru care dezvăluie viața veșnic prezentă, zacând într-un mormânt și vindecând boli; dar, mucenic al lui Hristos Avraam, odihnește-te în sfintele tale moaște în acest templu, credem fără îndoială, precum în duhul tău nu te-ai despărțit de noi nevrednici, care stăm lângă cinstitul tău lăcaș cu dragoste și chemam cu mulțumire către Hristos: Aliluia .

Ikos 8

Sunteți toți în sus, sfinți de Dumnezeu, în domnia sfinților biruiți și bucurați-vă de binecuvântările inefabile ale cerului; Știm că nu ne uitați pământești și pământești, dar din înălțimile cerești vii cu milă la noi, provocându-ne să te cinstim cu aceste laude: Bucură-te, afirmație a evlaviei; Bucură-te, laudă fie Ortodoxiei. Bucură-te, binecuvântată umbrire a ţinuturilor ruseşti; Bucură-te, bucurie strălucitoare pentru orașul Vladimir. Bucură-te, trandafir îndelung răbdător al strugurilor lui Hristos; Bucură-te, cetăţean al oraşului de munte, al Ierusalimului ceresc. Bucură-te, rămâi în chipul slăvitului mucenic; Bucură-te, atotfericitul locuitor al Paradisului. Bucură-te, moștenitorul Împărăției lui Hristos; Bucură-te, părtaș la viața veșnică binecuvântată. Bucură-te, refugiul și ocrotirea noastră; Bucură-te, vindecare rapidă și gratuită a afecțiunilor. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 9

Toți îngerii cerului te-au primit cu bucurie în sălașul raiului, suferindul Dumnezeul Avraam, unde sufletul tău sfânt, ispitit de focul suferinței, a primit cinstea biruinței de la Hristos Dumnezeul nostru, drept răsplătitor al celor ce se luptă. pentru numele Său sfânt pe pământ; slăvindu-i în ceruri, El îi învrednicește să stea alături de cei de sus la tronul prezenței Sale, unde I se cântă o cântare neîncetată: Aliluia.

Ikos 9

Ai rămas neprins de duhul rău și amăgirea celui rău, purtătorul de patimi, care a vrut mai degrabă să moară decât pe Hristos și sfinții care s-au lepădat de credința în El, de aceea, ca nobil mărturisitor al lui Hristos, îți facem plăcere. și te cheamă: Bucură-te, cel ce ai arătat curaj minunat; Bucură-te, că ai fost luminat de zorii Duhului Sfânt. Bucură-te, că te-ai scuturat de frica lașă; Bucură-te, că te-ai ocrotit cu scutul credinței. Bucură-te, evanghelist neîncetat al puterii lui Dumnezeu, desăvârșit în slăbiciunea omenirii; Bucură-te, adevărat închinător, închină-te înaintea Creatorului în duh și adevăr. Bucură-te, om al dorințelor spirituale, căutând pe Hristos în țara răutății lui Mahomed; Bucură-te, că ai respins acest farmec neevlavios. Bucură-te, voi cumpăra un lucru vremelnic, și în același timp unul veșnic, ceresc; Bucurați-vă, rătăcitori și cerșetori hrăniți de ostenelile voastre drepte. Bucură-te, cap uns cu untdelemnul milei; Bucură-te, oraș al virtuților, udat de sângele suferinței. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 10

Dorind cu sinceritate mântuirea noastră, rugându-te pentru noi la tronul lui Dumnezeu, Avraam, pătimitorul lui Hristos, și cu rugăciunile tale ne-ai ajutat în drumul greu al vieții pământești, terminând cu pocăință și evlavie, ca să fim vrednici de cântaţi împreună cu voi lui Hristos şi Dumnezeului nostru: Aliluia.

Ikos 10

Sfintele tale rugăciuni au dobândit zidul de ocrotire, minunate Avraam, ne bucurăm de păcat și cinstim cu dragoste amintirea tăierii tale capului și moaștele sfinților tăi, strigând: Bucură-te, marele nostru mijlocitor; Bucură-te, dumnezeiesc luminat locuitor al raiului. Bucură-te, făcătoare de minuni și milostiv; Bucură-te, bun ascultător al celor întristați. Bucură-te, anticipând cererile celor ce te cheamă în necazuri; Bucură-te, că pe păcătoși i-ai adus la îndreptare. Bucură-te, smirnă tămăduitoare pentru multe afecțiuni diferite; Bucură-te, ești un mare vindecător nu numai al bolilor fizice, ci și al bolilor psihice. Bucură-te, cel ce alungi de la oameni duhurile necurate; Bucură-te, dătătorul neinvidios de daruri ale harului. Bucură-te, încântă sufletele noastre cu parfumul moaștelor tale; Bucură-te, prin minunile tale ne întăriști în adevărul sfintei credințe ortodoxe. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 11

Nu disprețui cântarea slujbei de rugăciune și această smerită laudă, mucenice; Iată, prin credință și dragoste ne străduim pentru tine, lăcașul moaștelor tale se unește împreună, îți place, mijlocitorul nostru, și ne rugăm: roagă-te pentru noi, o voi duce Domnului, căci cunoaștem îndrăzneala ta nestăpânită față de El și acțiunea plină de har a rugăciunilor tale. Având un astfel de reprezentant, chemăm cu recunoștință pe Dumnezeul nostru, minunat în sfinții noștri: Aliluia.

Ikos 11

Iluminat de strălucirea luminoasă a Treimii a muntelui, sfinte Avraam, luminează inimile noastre, acoperite de întuneric păcătos; Fie ca noi, aprinzându-ne candelele stinse cu untdelemnul faptelor bune, să fim cinstiți cu odaia de mireasă a lui Hristos, unde locuiești cu sfinții și să auzi lauda aceasta de la noi: Bucură-te, hramul nostru dat de Dumnezeu; Bucură-te, om îngeresc. Bucură-te, binecuvântat care iubești pe săraci; Bucură-te, oaste de străini, devii ca acel strămoș străvechi Avraam. Bucură-te, că mâna ta a ajutat din belșug pe cei nevoiași; Bucură-te, că ai risipit cu înțelepciune bogățiile pieritoare. Bucură-te, schimbându-l cu binecuvântări cerești nestricăcioase; Bucură-te, bucură-te de fericirea celor milostivi. Bucură-te, stai înaintea Mielului lui Dumnezeu în chipul mucenicului; Bucură-te, bucură-te în satul celor drepți. Bucură-te, în suferința ta ai dezvăluit vitejie minunată; Bucură-te, cel ce porți semnele Domnului Isus Hristos pe trupul tău. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 12

Cere-ne har și milă de la Hristos și Dumnezeul nostru, sfântul și slăvitul pătimitor Avraam; Credem fără îndoială că, dacă ceri, Domnul atot-bun îți va da; La fel, pentru noi, păcătoșii, nu încetați să implorăm îndurarea Lui și să ne cereți un dar care să fie binefăcător pentru toată lumea, pentru ca toate lucrurile bune să le chemăm vinovatului și dătătorul de daruri al lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 12

Cântăm moartea ta suferintă, slăvim cinstitele tale moaște de la bulgari la Vladimir, din care curg neîncetat curenți de minuni, străduindu-te să te cheme: Bucură-te, arhangheli și îngeri să slujești cu tine; Bucură-te, primate al patriarhilor și al profeților. Bucură-te, tovarăș apostol; Bucură-te, frumusețea mucenicilor. Bucură-te, tovarășul sfinților și al sfinților; Bucură-te, conviețuitoare a drepților și a tuturor sfinților. Bucură-te, că mai presus de toate minunile faptelor tale ai fost împodobit; Bucură-te, în moaștele tale cinstite și multi-vindecătoare, rămâi cu noi. Bucură-te, cel ce faci cu ei minuni cu slăvi; Bucură-te, mângâierea și mângâierea noastră în necazuri. Bucură-te, vindecare pentru cei bolnavi; Bucură-te, îndreptarea celor ce păcătuiesc. Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 13

O, slăvit purtător de patimi al lui Hristos Avraam, după ce ai primit cu milă această mică rugăciune a noastră, roagă-l pe Împăratul împăraților și Domnul domnilor, Hristoase Dumnezeul nostru, să ne izbăvească de orice durere și nevoie în această viață și chinul veșnic după moartea noastră, pentru ca în Împărăția Cerurilor să fim vrednici să cântăm împreună cu tine Lui: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Rugăciune

Sfântul Mucenic Avraam, viteazul războinic al lui Hristos Împăratul Ceresc, gloriosul nostru ajutor și ocrotitor în necazuri și nenorociri! Nimic nu te poate despărți de dragostea pentru Domnul Isus, nici de promisiunile lingușitoare de binecuvântări temporare, nici de mustrare, nici de chinul de la dușmanii răi ai credinței celei mai sfinte a lui Hristos; Tu, ca un leu, ai ieșit la luptă împotriva lupilor minții, a duhurilor răutății, care au incitat împotriva ta, de dragul mărturisirii tale bune, poporul bulgar al rudei tale și, ca o săgeată de foc, i-ai lovit. jos cu puterea harului Duhului Sfânt și puternică ca moartea, dragostea ta pentru Dumnezeu. Chiar dacă ți-ai vărsat sângele pentru Hristos Dumnezeul nostru, după ce ți-ai distrus viața temporară, chiar și cu sufletul tău nemuritor, ca un vultur, te-ai înălțat în locașul ceresc al Tatălui nostru, moștenind acolo viața veșnică, slava și fericirea nespusă și lăsându-ne pe noi. rămășițele tale incoruptibile, ca o comoară de preț.și parfumate. Noi credem, sfinte purtătoare de patimi, stând cu îngerii și cu toți sfinții înaintea tronului de slavă al Dumnezeului Trinitar, aducând rugăciuni fierbinți și plăcute lui Dumnezeu nu numai pentru noi, pentru această sfântă mănăstire și pentru orașul nostru, dar şi pentru toată sfânta Biserică a lui Hristos şi pentru statul rus ortodox. Noi credem, slăvit făcător de minuni, ca și tine, prin puterea Atotputernicului Domnul Iisus Hristos, prin sfintele tale moaște, emani din belșug daruri de ajutor plin de har pentru mântuirea oricui se revarsă la tine cu credință, mai ales, ceri moartea celor ce te cinstesc cu pocăință și cu milă ajuți pruncii slabi și toți de la mic la mare, slăvim unanim măreția nescrutată a bunătății lui Dumnezeu. Cu aceeași credință și dragoste față de sfintele tale moaște, ne închinăm și le sărutăm cu evlavie, te implorăm pe tine, bună carte de rugăciuni și mijlocitoare în ceruri, ajută-ne pe noi păcătoșii și smeriți cu rugăciunile tale în toate durerile, nevoile și împrejurările noastre, păzește-ne pe noi, această sfântă mănăstire și oraș Aceasta este de tot răul și orice nenorocire și, mai ales, promovează mântuirea noastră veșnică și pe toți cei care îți cer ajutor și mijlocire. Ei, cu smerenie, ție, robul lui Dumnezeu, roagă-te lui Hristos Dumnezeul nostru, să dea El pace și liniște tuturor creștinilor ortodocși și să îndepărteze de la noi toată mânia îndreptată asupra noastră, să ne izbăvească din cursele lui. vrăjmașului, slăbiți în legăturile păcatului și în chinurile iadului, și să ne dea nevrednici să stăm de-a dreapta Lui la dreapta Lui judecată și să ne aducă în odihna veșnică a sfinților Săi, unde cei ce celebrează glasul neîncetat și dulceața inefabilă a celor care văd bunătatea feței Lui; și astfel vom putea împreună cu tine și cu toți sfinții să slăvim la nesfârșit pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Treimea, Consubstanțială și Indivizibilă. Amin.

Troparul lui Avraam al Bulgariei, Făcătorul de minuni al lui Vladimir

Astăzi, oameni de bună-credință, care v-ați adunat, / să lăudăm pe acest nobil mucenic și pătimit Avraam, / pentru aceasta suntem întăriți de puterea lui Dumnezeu, / puneți-vă sufletul pentru Hristos, / suferind mult din cauza bulgari răi./ Din acest motiv, o cunună a fost primită de la Domnul / și acum stă înaintea Lui / și se roagă pentru acest oraș / și pentru noi toți cei care îi cinstim memoria.

Sfântul Mucenic Avraam al Bulgariei, Făcătorul de minuni al lui Vladimir, a trăit în secolul al XIII-lea, a venit de la bulgarii Kama și a fost crescut în mahomedanism. A fost bun și milostiv cu cei săraci și, când Domnul l-a luminat cu Lumina rațiunii, a acceptat creștinismul. În orașul Bolgars, în partea inferioară a Volgăi, Sfântul Avraam a început să predice compatrioților săi despre Adevăratul Dumnezeu. A fost prins și forțat să se lepede de Hristos, dar sfântul a rămas ferm în mărturisirea sa. Mucenicul a fost chinuit cu cruzime multă vreme, dar a îndurat totul cu o răbdare indestructibilă.La 1 aprilie 1229, sfântul mucenic Avraam a fost încadrat, iar apoi cinstitul său cap a fost decapitat. Creștinii ruși care locuiau în oraș au îngropat rămășițele sfântului într-un cimitir creștin. La 6 martie 1230, moaștele Sfântului Avraam au fost transferate de către Marele Voievod de Vladimir, Sfântul Gheorghe Vsevolodovici (4 februarie), în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Principesei. Din acel moment a început sărbătorirea memoriei sale.

...În curând Domnul l-a proslăvit pe sfântul său cu multe minuni care au avut loc prin rugăciunile sale la sfintele moaște. S-a observat că martirul avea o putere specială plină de har de a mijloci înaintea lui Dumnezeu pentru copiii bolnavi; înregistrările vindecării orbilor au fost păstrate. Textul acatistului către martir ne spune că din sfintele sale moaște emana un parfum, iar din lanțurile sale, care, ca și moaștele sale, se aflau în Mănăstirea Principesei, aveau loc vindecări ale bolnavilor mintal.
La locul executării sale a început să curgă o sursă de apă curată, din care a început să emane și vindecarea. Se vede că și după moarte, martirul mijlocește cu rugăciune pentru semenii săi de trib, atât pentru cei care s-au întors la Hristos, cât și pentru cei pierduți – tradiția locală spune că prima persoană care a primit vindecare din această sursă a fost o femeie musulmană.

Sfântul Avraam este unul dintre cei 13 sfinți premongoli ai Bisericii Ruse, canonizați cu mult înainte de Sinodul din 1547, ceea ce indică cât de importantă a fost isprava lui pentru Biserica noastră... Încă din secolul al XVI-lea, Sfântul Avraam este unul dintre cei 13 sfinți premongoli ai Bisericii Ruse. Avraam al Bulgariei este venerat ca patronul turmei Kazanului - după cucerirea regatului Kazanului de către Ivan cel Groaznic, nu departe de locul suferinței martirului Avraam, a fost ridicat un templu, unde o parte din sfintele sale moaște (dreapta mână) odihnit. Chiar în locul martiriului Sfântului Avraam, deasupra izvorului tămăduitor, a fost construită o fântână, iar lângă ea - un monument-paraclis în formă de stâlp tetraedric, pe ale cărui patru laturi au fost așezate icoane.
În 1919, au fost examinate moaștele sfântului mucenic. În 1923, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost închisă, iar moaștele au fost transferate la muzeu. În anii 1950, au fost scoase din funcțiune din depozitul muzeului și nu au fost recuperate până în prezent. În prezent, în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului restaurată, se păstrează o părticică supraviețuitoare din cinstitele moaște ale martirului. După liturghie, acesta este scos din altar, dându-le pelerinilor posibilitatea de a-l venera.

Autoritățile ateiste nu au cruțat memoria sfântului din Bolgari (fostul Bolgar cel Mare) - capela de la fântâna de la locul morții martirului a fost distrusă, iar fântâna în sine a fost profanată. Prin harul lui Dumnezeu, în toamna anului 1993, această capelă a fost reconstruită și sfințită; odată cu aceasta a fost sfințită și fântâna, curățată în prealabil de impurități și moloz, iar în fundul acesteia s-au descoperit două izvoare de apă curată. Este de remarcat faptul că chiar în orașul Bolgari, situat la un kilometru și jumătate de sursă, nu există apă nici măcar la o adâncime de patruzeci de metri.

…Iată mărturii despre câteva cazuri de ajutor lui Dumnezeu prin rugăciunile Sfântului Mucenic Avraam, adunate de Biserica Sfântul Avraam din orașul Bolgari:

Locul Binecuvântat

Vara aceasta am venit sa vizitez orasul Bolgar si am vizitat Biserica Sfantului Mucenic Avraam. Mult aici a atras atenția: cântarea a fost cumva deosebită, întinsă. Nu este un secret pentru nimeni că în bisericile din oraș este adesea forfotă în timpul slujbelor: cineva trece lumânări, cineva se plimbă prin biserică, dar aici nimic nu distras de la rugăciune, iar în timpul predicii era atât de liniște încât preotul a vorbit cu voce joasă, si totul se aude bine. Fizic, la început m-am simțit rău, dar după împărtășire, am simțit un val de putere și liniște sufletească. Am fost surprins că am putut să suport întregul serviciu, pentru că a durat destul de mult. Apoi am luat prânzul în trapeză. Atmosfera era foarte caldă, oh. Vladimir a spus o mulțime de lucruri interesante, a răspuns la întrebări și a glumit.
Am vizitat și fântâna sfântă, locul de suferință al martirului Avraam. După agitația orașului, m-am bucurat de liniștea și frumusețea locului. Am citit o slujbă de rugăciune și ne-am dus. Ajuns acasă, după un timp am simțit că am aripi în spate, iar în tot corpul mi-a apărut o ușurință extraordinară. Toți cei care au vizitat fântâna cu mine au avut acest sentiment. Această stare a durat ceva timp, rănile care mă chinuiseră anterior s-au domolit. Cred că asta s-a întâmplat prin rugăciunile sfântului mucenic. A fost prima dată când am făcut baie dintr-un izvor sfânt, iar acum am dorința de a vizita un alt loc sfânt.

„Minunat este Dumnezeu în sfinții Săi...”

În cei mai puțin de treizeci de ani, am văzut multe în viața mea. Era un băiat al unei mame răsfățate și îi plăcea muzica și „heavy metal”-ul acesteia. O viață săturată, fără griji a dus la droguri, de care nici măcar închisoarea nu l-a împiedicat să devină dependent.
Pe dinafară eram un tânăr înfloritor, dar pe dinăuntru îmi pierdusem orice interes pentru viață.
Din voia sorții am ajuns în orașul Bolgar. Rudele pe care am venit să le văd erau credincioși, iar eu, departe de orice duhovnicesc, a trebuit, cel mai probabil din plictiseală, să vizitez biserica locală a Sfântului Mucenic Avraam al Bulgariei.
După slujba bisericii și după ce am venerat moaștele lui Avraam, s-a născut în mine un nou sentiment, pe care nu l-am putut explica. Mi-a fost rușine să întreb pe oricine. O săptămână întreagă am trăit de parcă luptând cu mine însumi. Întreaga mea viață anterioară mi s-a părut dezgustător de goală și lipsită de sens.
Am început să întreb rudele despre biserică, despre religie și am aflat că icoanele din biserică erau reînnoite. Am fost surprins că nu existau îndoieli în mine cu privire la adevărul credinței ortodoxe; aveam o dorință puternică să merg din nou la biserică.
Experiențele mele nu au trecut neobservate; o rudă a remarcat pe jumătate în glumă: „Numele districtului nostru este Spassky! Nu te-a adus Domnul aici pentru mântuire?”
Mi-am dat seama că trebuie să mărturisesc.
Duminică am mers din nou la biserică, unde am cinstit sfintele moaște. Nu am avut curajul să mărturisesc în timpul slujbei. Iar când biserica era goală, s-a apropiat de rector. Am început să vorbesc. Din adâncurile cele mai întunecate ale sufletului meu, amintirea mi-a târât astfel de urâciuni de care îmi era frică nu numai să vorbesc, ci să mă gândesc. Am vorbit și am fost surprins cum am putut spune toate acestea cu voce tare.
Spovedania a durat mai bine de o oră. În aceeași perioadă de timp am ascultat instrucțiunile spirituale ale rectorului templului. El nu a părăsit biserica, dar părea să zboare pe aripi.
Curând a trebuit să merg acasă. Nu îmi venea să cred, dar nu exista dependență de droguri. Inima mea era plină de un sentiment vesel că aș putea trăi altfel. Îmi doream foarte mult să vin din nou la Bolgar. Am scăpat totul și am vizitat din nou acest pământ o lună mai târziu. După ce a vizitat fântâna sfântă, s-a revărsat din ea cu credință pentru vindecarea sufletului.
Viața mea s-a schimbat dramatic. Cercul de cunoștințe s-a schimbat, s-a găsit un loc de muncă interesant și a apărut o atitudine sobră față de viață. Nu pot spune cu certitudine cum va fi viitorul meu. Dar sentimentul miracolului care mi s-a întâmplat pe pământ bulgar va trăi mereu în mine.
Vreau să spun tuturor: nu trece pe lângă un loc atât de grozav. Dumnezeu este cu adevărat minunat în sfinții Săi, care ne trimit ajutorul lor și ne mântuiesc!

Serghei. Saratov.

"Întoarcere..."

Locuiesc în Bolgar, dar evenimentul despre care vreau să vorbesc a avut loc în orașul Tetyushi. Anul trecut, în vacanță, am fost acolo să-mi vizitez părinții și să-i ajut la treburile casnice. Într-o zi, o femeie pe care o cunoșteam a venit la mama și i-a împărtășit nenorocirea, cerându-i sfaturi despre ce să fac. Din povestea ei am aflat că nepotul ei fusese chemat la serviciul militar de șase luni. La început a trimis scrisori, dar timp de trei luni nu a fost nicio veste de la el. Părinții au primit un mesaj de la unitatea militară. Că fiul lor a părăsit unitatea în împrejurări necunoscute: a fugit și este căutat; Au cerut sincer să mă informeze dacă știau unde se află. Părinții au mers la locul de serviciu al fiului lor pentru a se asigura și pentru a afla detaliile. În disperare, s-au întors acasă - totul a fost confirmat. Trebuia făcut ceva.
Mama și cu mine le-am sugerat să apeleze la biserică, patronii cerești ai războinicilor, pentru ajutor. Adesea în rugăciunile mele mă întorc către sfântul mucenic Avraam; am auzit și de la oameni despre mijlocirea Sa miraculoasă înaintea Domnului pentru noi, păcătoșii. Femeia a cerut să comande „tot ce este necesar” de la biserică, asigurând că se va ruga intens acasă pentru ca totul să se rezolve în siguranță. La întoarcerea acasă, am vizitat biserica noastră, am aprins lumânări, am ordonat o liturghie pentru sănătatea ostașului și m-am rugat sfântului mucenic Avraam să-l mustre pe ostaș, pentru ca prin orice mijloace și în viitorul apropiat să raporteze unde se află. Așa că s-au rugat Sfântului Avraam în fiecare zi până au primit vești.
După aproximativ o lună, am sunat-o pe femeie și, cu o voce tremurândă, ea mi-a spus despre vestea bună. Ei au primit o scrisoare de la un străin de grad militar înalt, din care au aflat că fiul lor era în viață și sănătos în timp ce se afla la el acasă. El a scris că au aflat motivul evadării, au încercat să rezolve totul și au informat deja unitatea să oprească căutarea. Cu lacrimi de bucurie, am mulțumit minunatei cărți de rugăciuni a lui Dumnezeu pentru că ne-a auzit, nevrednici. „Sfântul nostru mucenic Avraam, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi...”

Slujitoarea lui Dumnezeu Valentina.

Loc binecuvântat

Am venit pentru prima dată la Biserica Sf. Avraam din Bulgaria cu ocazia Sărbătorii Sfintei Treimi în anul 2000. Este întotdeauna interesant pentru un pelerin să viziteze un loc nou, un templu necunoscut anterior. Dar aici am simțit un har deosebit. A fost plăcut și bucuros să participăm la slujba divină, după care am mers la izvorul Sfântului Avraam. Acolo s-a slujit o slujbă de rugăciune lângă capelă. Și apoi au luat apă sfințită, au băut-o și au început să se reverse asupra lor, cerând pe martir vindecare. Genunchiul meu drept era foarte dureros, piciorul aproape că nu se putea îndoi la articulație (m-a lovit puternic). După duș, m-am urcat în autobuz cu toată lumea. Mă simțeam ușoară în corpul meu, dar din tot ce trăisem în timpul zilei, mă simțeam obosită și îmi venea să dorm. În drum spre Ulyanovsk, am ațipit și apoi m-am uitat în jur. Starea era normală, doar genunchiul ardea non-stop, un fier fierbinte era aplicat direct pe picior. Când am început să cobor din autobuz în Ulyanovsk, spre surprinderea mea, am descoperit că durerea a dispărut, iar în zilele următoare nu mi-am mai amintit.
Am venit la Introducere pentru a doua oară în decembrie. După serviciu am mers din nou la sursă. Și din nou nu eram complet sănătos: mă deranja sinuzita. În ciuda frigului, m-am spălat pe față cu apă cu gheață din fântână și m-am întors acasă fără durere. Abrahamia a simțit pentru prima dată puterea și ajutorul sfântului mucenic. Mă bucur pentru fiecare ocazie de a vizita acest loc binecuvântat.

N. L. Bazina, Ulianovsk.

Vindecare miraculoasă

În vara anului 2002, de Ziua Sfintei Treimi, noi, pelerinii Ulyanovsk, am venit la o slujbă festivă la Biserica Sfântul Avraam din orașul Bolgar. A fost vesel, dar personal m-au deranjat afecțiunile fizice: dureri acute la coloană (osteocondroza s-a agravat) și o afecțiune asemănătoare gripei. Prin urmare, desigur, era dificil să stai în biserică și să participi la rugăciunea comună.
După slujbă, învingând durerile de spate, am mers cu toată lumea la o slujbă de rugăciune la izvorul Sfântului Avraam.
Ziua s-a dovedit a fi caldă și însorită; Se părea că natura se bucură împreună cu oamenii în vacanță.
După slujba de rugăciune, Maica Vera mi-a turnat apă sfințită din două găleți cu dorința de a primi vindecarea prin rugăciune către sfântul mucenic.
Apoi m-am urcat în mașină pentru a pleca acasă și am simțit curând că durerea de spate a dispărut, starea asemănătoare gripei a dispărut - m-am simțit sănătos. Și iată-mă din nou în templul tău, unde primesc o mare bucurie spirituală.

Shanina L. A., Ulyanovsk

Tropar, tonul 4:

Astăzi, oameni de bună-credință, adunați-vă, / să lăudăm pe acest nobil mucenic și pătimit Avraam, / pentru aceasta, suntem întăriți de puterea lui Hristos / după ce a suferit sufletul vostru, / pentru mult din Hristos bulgari răi. / Din acest motiv, cununa a fost primită de la Domnul / și acum stă înaintea Lui / și El se roagă pentru acest oraș / și pentru noi toți cei care îi cinstim memoria.

Rugăciune:

Sfântul Mucenic Avraam, vrednic războinic al lui Hristos Împăratul Ceresc, slăvitul nostru ajutor și ocrotitor în necazuri și nenorociri! Nimic nu te poate despărți de dragostea pentru Domnul Isus, nici de promisiunile lingușitoare de binecuvântări temporare, nici de mustrare, nici de chinul de la dușmanii răi ai credinței celei mai sfinte a lui Hristos; Tu, ca un leu, ai ieșit la luptă împotriva lupilor minții, a duhurilor răutății, care au incitat împotriva ta, de dragul mărturisirii tale bune, poporul bulgar al rudei tale și, ca o săgeată de foc, i-ai lovit. jos cu puterea harului Duhului Sfânt și puternică ca moartea, dragostea ta pentru Dumnezeu. Chiar dacă ți-ai vărsat sângele pentru Hristos Dumnezeul nostru, după ce ți-ai distrus viața temporară, chiar și cu sufletul tău nemuritor, ca un vultur, te-ai înălțat în locașul ceresc al Tatălui nostru, moștenind acolo viața veșnică, slava și fericirea nespusă și lăsându-ne pe noi. rămășițele tale incoruptibile, ca o comoară de preț.și parfumate. Noi credem, sfinte purtătoare de patimi, stând cu îngerii și cu toți sfinții înaintea tronului de slavă al Dumnezeului Trinitar, aducând rugăciuni fierbinți și plăcute lui Dumnezeu nu numai pentru noi, pentru această sfântă mănăstire și pentru orașul nostru, dar şi pentru toată sfânta Biserică a lui Hristos şi pentru statul rus ortodox. Noi credem, slăvit făcător de minuni, ca și tine, prin puterea Atotputernicului Domnul Iisus Hristos, prin sfintele tale moaște, emani din belșug daruri de ajutor plin de har pentru mântuirea oricui se revarsă la tine cu credință, cerând mai ales pentru moartea cu pocăință a celor care te cinstesc și ajutând cu compasiune bebelușii slabi și Noi toți, tineri și bătrâni, slăvim unanim măreția nescrutată a bunătății lui Dumnezeu. Cu aceeași credință și dragoste față de sfintele tale moaște, ne închinăm și le sărutăm cu evlavie, te implorăm pe tine, bună carte de rugăciuni și mijlocitoare în ceruri, ajută-ne pe noi păcătoșii și smeriți cu rugăciunile tale în toate durerile, nevoile și împrejurările noastre, păzește-ne pe noi, această sfântă mănăstire și oraș Aceasta este de tot răul și orice nenorocire și, mai ales, promovează mântuirea noastră veșnică și pe toți cei care îți cer ajutor și mijlocire. Ei, cu smerenie, ție, robul lui Dumnezeu, roagă-te lui Hristos Dumnezeul nostru, să dea El pace și liniște tuturor creștinilor ortodocși și să îndepărteze de la noi toată mânia îndreptată asupra noastră, să ne izbăvească din cursele lui. vrăjmașului, slăbiți în legăturile păcatului și în chinurile iadului, și să ne dea nevrednici să stăm de-a dreapta Lui la dreapta Lui judecată și să ne aducă în odihna veșnică a sfinților Săi, unde cei ce celebrează glasul neîncetat și dulceața inefabilă a celor care văd bunătatea feței Lui; și astfel vom putea împreună cu tine și cu toți sfinții să slăvim la nesfârșit pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Treimea, Consubstanțială și Indivizibilă. Amin.

(days.pravoslavie.ru; kazan.eparhia.ru; my.mail.ru; ilustrații - days.pravoslavie.ru; muchavraamii.narod2.ru; kazan.eparhia.ru).

Sfântul Mucenic Avraam al Bulgariei este unul dintre primii sfinți ai Bisericii Ruse din perioada premongolă, ceea ce indică cât de importantă este isprava sa pentru biserica noastră. Există foarte puține informații despre viața sfântului. Câteva cuvinte slabe de la cronicar - asta este tot ce avem.

Acest negustor bogat și nobil a trăit la sfârșitul lui X II – începutul XIII secole în Volga Bulgaria. Viața acestui om a fost foarte diferită de viața multor compatrioți și membri ai tribului său. Era o persoană neobișnuit de plină de compasiune, milostiv cu cei nevoiași și își cheltuia averea pentru nevoile celor suferinzi.

Creștinii sunt prezenți în Bolgar și Volga Bulgaria în general încă din secolul al IV-lea. În timpul vieții martirului Avraam au fost și mai mulți. Exista o întreagă diasporă de negustori ortodocși ruși și o mare colonie de creștini armeni. Prin urmare, Avraam, vizitând orașele rusești și comunicând cu comercianții ruși, a devenit profund interesat de credința creștină. După viziunea lui Dumnezeu, harul i-a atins inima și, după ce a aflat adevărul sfintei credințe a lui Hristos, a acceptat Sfântul Botez. Așa că acest negustor devine creștin și primește un nume nou, cu care este scris pe paginile vieții – Avraam (nicăieri în cronici nu este menționat numele sfântului înainte de Botez).

După Botez, sfântul, cu cuvântul Evangheliei, și cel mai important, cu modul de viață creștin, poartă predica apostolică în poporul său. Și la fel cum înainte de adoptarea creștinismului Avraam a avut compasiune pentru nenorocirile și privațiunile vecinilor săi, tot așa după ce a acceptat credința mântuitoare a lui Hristos a început să fie bolnav cu duhul și să se întristeze din cauza nenorocirilor spirituale ale concetățenilor săi, din cauza ignoranței lor despre adevăratul Dumnezeu al cerului și al pământului, care ni s-a descoperit prin Fiul Său Unul Născut în Duhul Sfânt și despre dezordinea și dezordinea moravurilor care provin din această ignoranță (Ioan 17:3; Rom. 25:31). Inspirat de râvna sfântă pentru credința sfântă și dragostea frățească pentru colegii săi de trib, Avraam începe să predice Evanghelia. În timp ce face afaceri comerciale în capitala Volga Bulgaria - Marele Bulgar, în timpul unui târg (aga-bazaar), în loc să se angajeze în comerț și să obțină binecuvântări temporare, pământești, el începe să predice colegilor săi de trib despre binecuvântările eterne, incoruptibile și le oferă o predică despre Hristos. Dumnezeu-Omul, „care a fost răstignit pentru noi cu voia Sa, care a înviat din morți și s-a înălțat cu slavă la cer în trup”, despre Tatăl Său fără început și despre Tatăl co-etern și Fiul, Duhul Atot-Sfânt.

Bulgarii au fost uimiți când au auzit o predică creștină de la colegii lor de trib și fost coreligionar. Conaționalii săi nu numai că nu și-au exprimat simpatie față de propovăduirea sfântului om, ci chiar s-au iritat pe predicator, mai ales când au văzut inflexibilitatea lui după îndemnurile și sfaturile repetate de a părăsi credința creștină. Ei au început inițial să-l convingă pe Avraam, ca cineva iubit de toată lumea, să părăsească credința lui Hristos. Când persuasiunea blândă nu a avut efect asupra mărturisitorului numelui lui Hristos, ei au început să-l amenințe că îi va lua proprietatea. La aceste amenințări, fericitul a răspuns că pentru Hristos Mântuitorul este gata să-și piardă nu numai averea, dar nu-și va cruța chiar viața. După aceea au fost bătăi. L-au bătut pe Avraam „cu toată lumea”, l-au bătut atât de crud, încât nu a mai rămas niciun loc nevătămat pe trupul martirului, „de parcă nu ar fi fost niciun loc pe el care să fie în siguranță și nevătămat” (de la acatist la martir). ).Toate încercările de a-l reduce la tăcere și de a renunța la Hristos au fost în zadar. Atunci bulgarii s-au înfuriat și, aflând că nu este rus și nu se află sub protecția prințului Vladimir-Suzdal, l-au arestat și l-au lâncezit mult timp în închisoare, forțându-l prin multe chinuri să renunțe la noua sa credință. .Viteazul suferind pentru adevărata credință nu a leșinat în chinuri, ci, întărit de harul lui Dumnezeu, s-a întărit și mai mult în dragostea sfântă față de Răscumpărătorul lumii. Apoi, văzându-i inflexibilitatea în credință, fanaticii răi l-au scos din oraș și la o fântână, nu departe de malul Volgăi, i-au tăiat mai întâi mâinile, apoi picioarele și capul. Așa că, la 1 aprilie 1229, cu o mărturisire de adevărată credință pe buze, acest milostiv și sincer om al lui Dumnezeu s-a dus la Tatăl său Ceresc.După cum se spune în cronică, sfântul mucenic „blestemul Mahomed și credința bulgară”.

Negustorii Murom, care au asistat la această execuție, l-au îngropat pe martir într-un cimitir special, „unde au fost îngropați toți creștinii”. Potrivit cercetărilor recente, era un cimitir creștin, care se afla într-o așezare armeană.

Domnul i-a pedepsit curând pe locuitorii Marelui Bulgar pentru sângele sfântului Său cu un foc groaznic „... în curând acest Mare oraș a ars cu multe și nenumărate bogății!”

Foarte curând au început să apară la mormânt semne, dând naștere venerării sfântului, zvonuri despre care s-au răspândit în toată Rusia ortodoxă.

În 1230, ambasadori din bulgarii din Volga au venit la nobilul prinț al lui Vladimir Georgy Vsevolodovich pentru a cere pacea (după un război de șase ani cu Rusia).

Negustorii din Vladimir i-au spus marelui duce al lui Vladimir Georgy Vsevolodovich multe despre sfântul făcător de minuni. După încheierea păcii cu bulgarii, prințul a pus din aceasta o condiție pentru predarea trupului martirului Avraam al Bulgariei.

Potrivit surselor istorice, Cuviosul Principe George, Episcopul Mitrofan al Vladimir împreună cu stareții, prințesele și toți oamenii din afara orașului au salutat cu mare cinste sfintele moaște aduse la Mănăstirea Principesa Adormirea Vladimir, ctitorită de mama sa, Marea Ducesă Maria Shvarnova. . Moaștele mucenicului au fost așezate în capela Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, unde din ele au început să se facă numeroase minuni. Aiciparticula supraviețuitoare este încă conservată.

Cronica Laurentiană relatează că transferul relicvelor a avut loc la 9 martie 1230. Aceeași zi este indicată în calendarul lui Simon (Azaryin) din anii 1650. Sursele ulterioare indică 9 martie 1231 (Viața lui Avraam al Bulgariei) sau 1229 (sfinți din depozitele Bibliotecii Naționale Ruse din al treilea sfert al secolului al XVII-lea).

Momentul canonizării Sfântului Avraam al Bulgariei este necunoscut. Probabil, sărbătoarea locală a amintirii martirului a început imediat după aducerea moaștelor sale la Vladimir, în timp ce principalele informații despre sfânt sunt cuprinse în cronici și monumente literare din secolul al XVII-lea. Până atunci, era venerat în mod special în Vladimir, numit Marele Mucenic, considerat patronul bebelușilor slabi, lanțurile sale erau puse pe bolnavi mintal și mulți erau vindecați.

În timpul raidurilor tătaro-mongole, moaștele sale au fost ascunse în capela Buna Vestire a Mănăstirii Principesa Adormirea Vladimir, unde au rămas până la începutul secolului al XVIII-lea.

La mijlocul secolului al XVII-lea, la Vladimir, printre alte scrieri dedicate sfinților venerati locali, a fost compilat „Chinul și lauda martirului Avraam, bulgarul și Vladimir Făcătorul de minuni”. În plus, minunile care au avut loc din moaștele sfântului au început să fie înregistrate: de exemplu, în manuscrise din secolele XVII-XVIII. există un indiciu de șase miracole, legate în principal de vindecarea bolilor oculare.

La 11 mai 1711, în „Duminica Paraliticului”, moaștele lui Avraam al Bulgariei au fost transferate din capela Bunei Vestiri a Bisericii Adormirea Maicii Domnului în capela principală, Adormirea Maicii Domnului și transferate într-un nou altar de lemn. Vechiul altar dărăpănat a fost distrus, iar placa de sus cu imaginea sfântului a fost așezată într-o carcasă specială pentru icoane lângă stâlpul din stânga Bisericii Adormirea Maicii Domnului din partea de nord, unde a rămas până la începutul secolului al XX-lea. De atunci, locuitorii din Vladimir au început să sune în această duminică Avraamiev. În această zi, un număr imens de oameni s-au înghesuit la Mănăstirea Knyaginin pentru a-l venera pe sfântul martir, iar în 1785, în amintirea celui de-al doilea transfer al moaștelor, a fost instituită o procesiune religioasă de la Catedrala Adormirii Maicii Domnului la Knyaginin. Mănăstire. În 1806, a fost făcut un nou altar de argint pentru relicve; lanțuri de fier au fost depozitate într-un dulap special,pe care o purta sub haine Mucenic Avraam.

În 1916, moaștele lui Avraam au fost transferate în biserica caldă din Kazan, într-un altar frumos decorat cu un baldachin de granit, care a supraviețuit până în zilele noastre.

În 1919, moaștele Sfântului Avraam al Bulgariei au fost supuse unui „examinare”.

În 1923, Mănăstirea Principesa a fost închisă, iar moaștele au fost transferate la muzeu.

În 1931, Muzeul Regional Ivanovo a primit o serie de „exponate” de la departamentul regional Vladimir, printre care primele pe listă au fost moaștele martirului Avraam. Ulterior, urma relicvelor se pierde.

În anii 1950, au fost scoase din funcțiune din depozitul muzeului; locația lor actuală este necunoscută.

Ultima mențiune a acestora, ca „fără semnificație istorică”, se găsește în „Legea asupra lucrurilor care pot fi excluse din cartea de inventariere a fondului Muzeului Suzdal” pentru 1954.

Înainte de îndepărtarea moaștelor, stareța mănăstirii Olympiada (Medvedeva) a dat o bucată din moaște pentru păstrare unui locuitor din Vladimir, iar în 1992 piesa a fost transferată episcopului Evlogy de Vladimir.

În 1993, mănăstirea a fost deschisă, iar pe 10 aprilie a aceluiași an a avut loc o procesiune religioasă de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului până la mănăstirea reînviată. Procesiunea religioasă a fost condusă de episcopul Eulogie, care a transferat racla cu o părticică din moaștele lui Avraam al Bulgariei la mănăstire. Relicvarul a fost instalat în Biserica Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Principesa, pe sare, vizavi de stâlpul de nord-vest al templului. Deasupra ei se află o icoană brodată cu aur a mucenicului de la sfârșitul secolului al XIX-lea, realizată de meșterele mănăstirii, care, potrivit legendei, a aparținut stareței Olimpia și a fost amplasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului înainte de deschiderea mănăstirii.

Săptămâna lui Avraam Ei continuă să sărbătorească la Vladimir cu o solemnitate deosebită: după liturghie, în jurul mănăstirii are loc o procesiune religioasă cu o părticică din moaștele sfântului.

De la mijlocul secolului al XIX-lea, amintirea Sfântului Avraam al Bulgariei a început să fie venerată în mod deosebit la Kazan.

În 1873, la cererea arhiepiscopului Antonie de Kazan și Sviyazhsk (Ya. G. Amphiteatrov), cunoscut pentru activitățile sale misionare, o icoană a lui Avraam al Bulgariei cu o părticică din moaștele sale a fost trimisă de la Vladimir la Kazan, plasată în dreapta. culoarul Catedralei Buna Vestire.

La Kazan, ca și la Vladimir, a fost sărbătorit solemn Săptămâna lui Avraam. În această zi s-a săvârșit o liturghie de către slujba episcopului, după care s-a slujit o slujbă de rugăciune către sfânt cu acatist, icoana lui Avraam al Bulgariei a fost scoasă din cutia de icoană și așezată pe pupitru. Cu binecuvântarea aceluiași arhiepiscop Antonie de Kazan și Sviyazhsk, a fost compilată și publicată o scurtă viață a lui Avraam al Bulgariei în limbile cievaș și tătar.

În 1899, a fost publicat un decret pentru eparhia Kazanului: „Numele sfinților mucenici Avraam al Bulgariei, Ioan, Petru și Ștefan, care au suferit în turma Kazanului, ca patroni și mijlocitori ai lor, trebuie să fie pomeniți în toate bisericile din eparhia Kazanului întotdeauna în vacanțele slujbelor bisericești și cu alte ocazii. după numele Sfinților Guria, Barsanuphius și Herman, Făcătorii de Minuni din Kazan”.

Avraam este venerat mai ales în sat, acum orașul Bolgars, situat pe locul vechiului bulgar.

În 1878, episcopul Theognost (Lebedev) de Vladimir a trimis lui Bolgar o icoană a sfântului martir cu o părticică din moaștele sale. În anul 1892, Sfântul Sinod Guvernator a permis, la cererea locuitorilor, să se mute de la Vladimir lăcașul de lemn în care se aflau până în 1806 moaștele sfântului, și să-l așeze în Biserica Adormirea Maicii Domnului din paraclisul în numele lui. Avraam al Bulgariei. Transferul ceremonial, cu procesiune religioasă, a avut loc la 30 mai 1892. Pe lăcaș a fost așezată o icoană a martirului trimis de Vladimir.

Sfântul Avraam a primit cununa suferinței, pătând pământul de la fântână cu sângele său, din apa căreia a început să se producă vindecarea. Tradiția locală spune că prima persoană care a primit vindecare a fost musulman. După anexarea regiunii Kazan la Moscovia sub Ivan cel Groaznic, nu departe de locul suferinței martirului a fost construită o mănăstire. Chiar în locul faptei sfântului, deasupra izvorului de vindecare a fost construit un paraclis-monument sub forma unui stâlp tetraedric, pe care au fost așezate icoane pe toate părțile.

În perioada sovietică, altarele au fost pierdute, capela de la fântâna de la locul morții martirului a fost distrusă, iar fântâna în sine a fost profanată. S-a păstrat doar falanga degetului mâinii drepte, păstrată de locuitorii orașului în casele lor, care se află acum în Biserica Sf. Avraam din orașul Bolgar.

Domnul L-a proslăvit pe sfântul Său cu multe minuni care au avut loc prin rugăciunile sale la sfintele moaște. S-a remarcat că martirul avea o putere specială plină de har de a mijloci înaintea lui Dumnezeu pentru copiii bolnavi; înregistrările vindecării bolnavilor au fost păstrate. Avraam al Bulgariei este rugat pentru patronaj și succes în comerț și antreprenoriat personal.

Are loc sărbătoarea martirului Avraam :

– 1 aprilie conform calendarului iulian– în ziua morții (14 aprilie, stil nou);

– în a patra săptămână de Paști („Duminica Paraliticului”)– în ziua celui de-al doilea transfer al moaștelor, în Catedrala Sfinților Vladimir și în Catedrala Sfinților din Kazan.

Autoritățile ateiste nu au cruțat monumentul sfântului. În Bolgari, capela de la fântână a fost distrusă. Și a fost profanare pe fântână în sine. Dar și după aceasta, trei izvoare au curs la sfântul locaș. În fiecare an, în a patra duminică după Paști, pentru transferul moaștelor mucenicului Avraam, ortodocșii s-au adunat, s-au rugat, au cântat un acatist, iar la una dintre casele credincioșilor au ținut o masă comemorativă a dragostei, după exemplul vechii creștini.

Prin harul lui Dumnezeu în toamna anului 1993, capela a fost refăcută și sfințită, odată cu ea a fost sfințită și fântâna, curățată anterior de canalizare și moloz. Totodată, la fundul acesteia au fost descoperite două izvoare de apă curată.

În 2007, fântâna a fost reconstruită, datorită căreia acum cei care doresc pot nu numai să tragă apă sfințită, ci și să facă baie în cabine special echipate.

Începând cu anul 1989, s-a stabilit o tradiție de a conduce în fiecare an o procesiune a crucii în a patra duminică după Paști până la locul suferinței martirului, la fântâna sfântă. Liturghia festivă începe la ora 9.00, apoi procesiunea crucii, o slujbă de rugăciune pentru îmbunătățirea orașului în partea centrală, o slujbă de rugăciune cu acatist la fântâna sfântă, binecuvântarea apei, o masă festivă și un concert spiritual.

Ziua de Pomenire a Mucenicului Avraam al Bulgariei este sărbătoarea patronală a bisericii, când Liturghia este slujită în mod deosebit solemn la catedrală. În această zi, Martirul Avraam adună atât locuitorii din Bolgar, cât și locuitorii satelor și orașelor din jur, precum și oaspeți din alte orașe ale Rusiei. Mulți dintre ei vin aici de câțiva ani la rând pentru a onora memoria făcătorului de minuni bulgar participând la procesiune.

Tropar și condac către martirul Avraam al Bulgariei

Tropar, tonul 4

Astăzi, oameni de bună-credință, / adunându-ne, să-l lăudăm pe acest nobil mucenic și suferind Avraam; / aceasta, o întărim cu puterea lui Dumnezeu, pune sufletul tău pentru Hristos, / suferind mult de la bulgarii răi. / Din acest motiv, cununa a fost primită de la Domnul, / și acum stă înaintea Lui și se roagă pentru acest oraș // și pentru noi toți cei care îi cinstim amintirea.

Condacul, tonul 8

Ca o comoară de preț, / a fost adus repede din țara bulgară în orașul lui Vladimir / prea cinstitul tău trup, mucenic Avraam, / căruia îi dăruiești tuturor celor ce cinstesc slava ta amintire din belșug de tămăduire, / stând în Rai înaintea lui Hristos. Dumnezeu // şi rugându-ne pentru mântuirea sufletelor noastre.

Acatistul Sfântului Mucenic Avraam al Bulgariei

Condacul 1

Ales, mai purtător de patimi decât Hristos și minunat de miraculos, în suferința ta primită din mâna Celui Atotputernic și cu îngerii stând înaintea tronului Său, te lăudăm cu cântări de dragoste și de rugăciune, cu rugăciunile tale eliberează-ne pe noi cei ce te chemăm de toate necazurile și necazurile:

Icos 1

Bucură-te, stea strălucitoare a evlaviei; Bucură-te, lumină strălucitoare, care ai strălucit slăvit în întunericul răutăţii.

Bucură-te, denunțător al răutății lui Mahomed; Bucură-te, neînfricat propovăduitor al credinței creștine.

Bucură-te, bun ascultător al învăţăturii Evangheliei; Bucură-te, dragă păzitor al legii Domnului.

Bucură-te, voi schimba o cumpărare temporară cu dobândirea veșnică cerească; Bucură-te, mărgele credinței lui Hristos sunt foarte valoroase de dobândit.

Bucură-te, că ți-ai luminat sufletul cu învățăturile lui Hristos; Bucură-te, cel ce ai fost vrednic de umbrirea plină de har de sus.

Bucură-te, cel ce te-ai arătat ca sălaș al virtuților, împodobit cu curățenie; Bucură-te, lăcaș frumos al Duhului Sfânt.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 2

Icos 2

Bucură-te, binecuvântat urmaș al lui Hristos; Bucură-te, cel mai sincer iubitor al poruncilor Lui.

Bucură-te, prunc înmiresmat al celui mai înalt paradis; Bucură-te, floare frumoasă a Vertogradului lui Iisus.

Bucură-te, cel ce socoti degeaba averea pământească; Bucură-te, cel ce disprețuiești achizițiile stricăcioase.

Bucură-te, cerșetor mulțumit; Bucură-te, că ai trimis comorile tale spre durere prin mâinile săracilor.

Bucură-te, că nu te-ai rătăcit în cursa lăcomiei; Bucură-te, că ai rămas evaziv în mijlocul iubirii de bani.

Bucură-te, înțelept negustor al Împărăției Cerurilor; Bucură-te, rob credincios, care ai înmulțit talentul dat ție.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 3

Icos 3

Bucură-te, iubind pe Hristos din toată inima ta; Bucură-te, dragostea pentru El s-a descoperit prin plăgile ridicate pentru El.

Bucură-te, gelos pe apostol; Bucură-te, organ viu al Duhului Sfânt.

Bucură-te, gura plină de binecuvântări ale Evangheliei; Bucură-te, vestește cuvintele vieții veșnice.

Bucură-te, cel ce ai îndurat bătaia cea aprigă pentru dulcele Iisus; Bucură-te, cel ce ai primit cu bunăvoință ocara și supărarea pentru El.

Bucură-te, că ai rămas statornic în mărturisirea ta a lui Hristos; Bucură-te, că te-ai arătat neînduplecat la mângâieri și înșelăciune.

Bucură-te, purtător de patimi, neînvins în curaj; Bucură-te, bun biruitor, neschimbat în răbdare.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 4

Respirând o furtună de mânie, bulgarii răi te chinuiesc, ca o fiară blândă a diviei, încercând să te îndepărteze de Hristos la răutatea lor cu chin; dar n-a reușit nimic în întuneric, căci suntem întăriți de puterea de sus, le faci de rușine șmecheria, în mijlocul chinului, mărturisind în tăcere pe Hristos, singurul Creator și Dumnezeu, și strigând către El: Aliluia.

Icos 4

Bucură-te, dascăl al evlaviei; Bucură-te, rușinătorul răutății.

Bucură-te, împodobit cu răni, ca cu ustensile de preț; Bucură-te, împodobit cu sângele tău ca cu stacojiu.

Bucură-te, cel ce ai adus lui Hristos arderea de tot grăsimea; Bucură-te, că ți-ai pus sufletul pentru dragul tău Iisus.

Bucură-te, cel ce te-ai unit în suferință cu Hristos, care ai fost răstignit pentru mântuirea noastră; Bucura-te, bucura-te de diavolul gospodarului ceresc.

Bucură-te, stai la tronul lui Dumnezeu cu puteri cerești; Bucură-te, contemplând cu chip sincer slava Divinității Trisiene.

Bucură-te, coboară de pe înălțimile cerești cu bunătatea ta față de noi, zennăscuții; Bucură-te, mântuiește din necazuri credința și dragostea celor ce au pentru tine.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 5

Icos 5

Bucură-te, mărturisitorul nebiruit al lui Hristos; Bucură-te, cel mai puternic adaman al răbdării.

Bucură-te, mucenic nou, egal în cinste cu marele mucenic străvechi; Bucură-te, slăvit încununat, încununat de durere.

Bucură-te, îmbogățit cu harul făcător de minuni de la Domnul; Bucură-te, atotmilostiv dătător de vindecare.

Bucură-te, odihnește-te în mireasma sfântului; Bucură-te, parfumurile cerului îndulcesc sufletele credincioșilor.

Bucură-te, izvor al multor daruri diferite; Bucură-te, râu mereu curgător al minunilor.

Bucură-te, comoară nesecată a milei pentru cei suferinzi; Bucură-te, medicament din belșug pentru cei bolnavi.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 6

În ţara rusă va fi propovăduită vitejia suferinţei tale, atot-lăudat martir; Mai mult, auzind moartea ta glorioasă și harul minunilor tale, fericitul Mare Voievod Gheorghe a vrut să te obțină ca mijlocitor pentru capitala sa Vladimir și să aducă moaștele tale de la bulgari, chemând pe Hristos Dumnezeu, care-i încununează pe martiri. : Aliluia.

Ikos 6

Slăvit ai strălucit cu razele minunilor, după transferul cinstitelor tale moaște, sfinte Avraam, în orașul Bolgar, care le etalează cu strălucire, ca o comoară de preț; Noi, care te onorăm, bunătatea multivindecătoare a cancerului tău, te chemăm:

Bucură-te, laudă și afirmare a orașului nostru; Bucură-te, mănăstire a Maicii Domnului, unde te odihnești, mijlocire veșnică.

Bucură-te, că cei care lucrează în ea vor primi ajutor plin de har; Bucură-te, ocrotirea și ocrotirea lor.

Bucură-te, tămăduitoare grabnică a celor bolnavi; Bucură-te, entuziasm de încredere pentru cei descurajați.

Bucură-te, mângâiere atotdorită pentru cei ce plâng; Bucură-te, bogăție bogată pentru săraci.

Bucură-te, vindecarea pruncilor bolnavi; Bucură-te, întărind pe cei obosiți.

Bucură-te, ajutorul celor râvnitori de evlavie; Bucură-te, cel ce continui în grabă în post și rugăciune.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 7

Deși Domnul, iubitor de omenire, a arătat din belșug bunătățile Sale față de țara rusă, El ne-a dat un nou purtător de patimi și o carte de rugăciune plăcută lui Dumnezeu, curgând harul prin minuni și vindecând gratuit pe bolnavi; La fel, Îi mulțumim Domnului care a fost bun cu noi și sărbătorim cu strălucire prezentarea cinstitelor moaște, căzând asupra lor cu dragoste și chemând la Hristos: Aliluia.

Ikos 7

Vă mulțumim cu dragoste, noul nostru mucenic și nobil suferind, mărturisitorul lui Hristos și slăvitul făcător de minuni și bucurându-vă de venirea voastră la noi, spunem:

Bucură-te, stea strălucitoare, curgând de la Vladimir la Bolgar; Bucură-te, rază nepâlpâitoare a Soarelui adevărului lui Hristos.

Bucură-te, robul Domnului, minunat în minuni; Bucură-te, dreptate, slăvit în cer și pe pământ.

Bucură-te, prin nestricăciunea moaștelor tale asiguri adevărul învierii morților; Bucură-te, arată imaginea nemuririi într-un trup muritor.

Bucură-te, că ți s-a dat harul să te rogi pentru noi și să ne îndemne la fapte bune; Bucură-te, că și după odihna ta ai dat fapte bune celor nevoiași.

Bucură-te, mântuiește de ulcerele și bolile de moarte care vin la tine; Bucură-te, ajută pe cei nevoiași și pe cel jignit.

Bucură-te, nădejdea nerușinată a sufletelor iubitoare de Dumnezeu; Bucură-te, cei ce te iubesc sunt mângâierea ta veșnică.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 8

Este ciudat să vezi un cadavru care dezvăluie viața veșnic prezentă, zacând într-un mormânt și vindecând boli; dar, mucenic al lui Hristos Avraam, odihnește-te în sfintele tale moaște în acest templu, credem fără îndoială, precum în duhul tău nu te-ai despărțit de noi, nevrednic, stând lângă cinstitul tău lăcaș cu dragoste și chemând cu recunoștință către Hristos: Aliluia.

Ikos 8

Bucură-te, afirmare a evlaviei; Bucură-te, laudă Ortodoxiei.

Bucură-te, binecuvântată umbrire a ţinuturilor ruseşti; Bucură-te, bucurie strălucitoare pentru orașul Bolgar.

Bucură-te, trandafir îndelung răbdător al strugurilor lui Hristos; Bucură-te, cetăţean al oraşului de munte, al Ierusalimului ceresc.

Bucură-te, rămâi în chipul slăvitului mucenic; Bucură-te, atotfericitul locuitor al Paradisului.

Bucură-te, moștenitorul Împărăției lui Hristos; Bucură-te, părtaș la viața veșnică binecuvântată.

Bucură-te, refugiul și ocrotirea noastră; Bucură-te, vindecare rapidă și gratuită a afecțiunilor.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 9

Toți îngerii cerului te-au primit cu bucurie în sălașul raiului, suferindul Dumnezeul Avraam, unde sufletul tău sfânt, ispitit de focul suferinței, a primit cinstea biruinței de la Hristos Dumnezeul nostru, drept răsplătitor al celor ce se luptă. pentru numele Său sfânt pe pământ; slăvindu-i în ceruri, El îi învrednicește să stea alături de cei de sus la tronul prezenței Sale, așa cum I se cântă neîncetat cântarea: Aliluia.

Ikos 9

Nu ai fost prins de duhul rău și înșelăciunea celui rău, purtătorul de patimi, care a vrut mai degrabă să moară decât pe Hristos și sfinții care și-au lepădat credința în El, de aceea, ca nobil mărturisitor al lui Hristos, ne rugăm tu si suna:

Bucură-te, cel ce ai arătat curaj minunat; Bucură-te, că ai fost luminat de zorii Duhului Sfânt.

Bucură-te, că te-ai scuturat de frica lașă; Bucură-te, că te-ai ocrotit cu scutul credinței.

Bucură-te, evanghelist neîncetat al puterii lui Dumnezeu, desăvârșit în slăbiciunea omenirii; Bucură-te, adevărat închinător, închină-te înaintea Creatorului în duh și adevăr.

Bucură-te, om al dorințelor duhovnicești; Bucură-te, cel ce l-ai căutat pe Hristos în țara răutății lui Mahomed; Bucură-te, că ai respins acest farmec neevlavios.

Bucură-te, voi cumpăra un lucru vremelnic, și în același timp unul veșnic, ceresc; Bucurați-vă, rătăcitori și săraci, hrăniți de ostenelile voastre drepte.

Bucură-te, cap uns cu untdelemnul milei; Bucură-te, oraș al virtuților, udat de sângele suferinței.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 10

Ikos 10

Sfintele tale rugăciuni au căpătat zid de ocrotire, minunate Avraam, ne bucurăm de păcat și cinstim cu dragoste amintirea tăierii tale capului și jertfa moaștelor sfinților tăi, chemând:

Bucură-te, marele nostru mijlocitor; Bucură-te, dumnezeiesc luminat locuitor al raiului.

Bucură-te, făcătoare de minuni și milostiv; Bucură-te, bun ascultător al celor întristați.

Bucură-te, anticipând cererile celor ce te cheamă în necazuri; Bucură-te, aducând pe păcătoși la îndreptare.

Bucură-te, smirnă tămăduitoare pentru multe afecțiuni diferite; Bucură-te, ești un mare vindecător nu numai al bolilor fizice, ci și al bolilor psihice.

Bucură-te, cel ce alungi de la oameni duhurile necurate; Bucură-te, dătătorul neinvidios de daruri ale harului.

Bucură-te, încântă sufletele noastre cu parfumul moaștelor tale; Bucură-te, prin minunile tale ne întăriști în adevărul sfintei credințe ortodoxe.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 11

Nu disprețui cântarea slujbei de rugăciune și această smerită laudă, mucenice; Iată, prin credință și dragoste ne străduim pentru tine, lăcașul moaștelor tale se unește împreună, îți place, mijlocitorul nostru, și ne rugăm: roagă-te pentru noi, o voi duce Domnului, căci cunoaștem îndrăzneala ta nestăpânită față de El și acțiunea plină de har a rugăciunilor tale. Având un astfel de reprezentant, îl chemăm cu recunoștință pe Dumnezeul nostru, minunat în sfinții Săi: Aliluia.

Ikos 11

Iluminat de strălucirea luminoasă a Treimii a muntelui, sfinte Avraam, luminează inimile noastre, acoperite de întuneric păcătos; Să aprindem candelele noastre stinse cu untdelemnul faptelor bune și să ne învrednicim de odaia nupțială a lui Hristos, unde locuiești cu sfinții și auzi lauda aceasta de la noi:

Bucură-te, ocrotitorul nostru dăruit de Dumnezeu; Bucură-te, om îngeresc.

Bucură-te, binecuvântat care iubești pe săraci; Bucură-te, oaste de străini, devii ca acel strămoș străvechi Avraam.

Bucură-te, că mâna ta a ajutat din belșug pe cei nevoiași; Bucură-te, că ai risipit cu înțelepciune averea ta pieritoare.

Bucură-te, schimbându-l cu binecuvântări cerești nestricăcioase; Bucură-te, bucură-te de fericirea celor milostivi.

Bucură-te, stai înaintea Mielului lui Dumnezeu în chipul mucenicului; Bucură-te, bucură-te în satul celor drepți.

Bucură-te, în suferința ta ai dezvăluit vitejie minunată; Bucură-te, cel ce porți semnele Domnului Isus Hristos pe trupul tău.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 12

Cere-ne har și milă de la Hristos și Dumnezeul nostru, sfântul și slăvitul pătimitor Avraam; Credem fără îndoială că, dacă ceri, Domnul atot-bun îți va da; La fel, pentru noi, păcătoșii, nu încetați să implorăm îndurarea Lui și să ne cereți un dar binefăcător pentru toată lumea, pentru ca toate lucrurile bune să le chemăm vinovatului și dătătorul lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 12

Cântăm moartea ta suferintă, slăvim cinstitele tale moaște de la Vladimir până la Bolgar, din care curg neîncetat curenți de minuni, străduindu-te să te cheme:

Bucurați-vă, tovarăși arhangheli și îngeri; Bucură-te, primate al patriarhilor și al profeților.

Bucură-te, tovarăș apostol; Bucură-te, frumusețea mucenicilor.

Bucură-te, tovarășul sfinților și al sfinților; Bucură-te, conviețuitoare a drepților și a tuturor sfinților.

Bucură-te, că mai presus de toate minunile faptelor tale ai fost împodobit; Bucură-te, în moaștele tale cinstite și multivindecătoare, rămâi cu noi.

Bucură-te, cel ce faci cu ei minuni cu slăvi; Bucură-te, bucuria și mângâierea noastră în necazuri.

Bucură-te, vindecare pentru cei bolnavi; Bucură-te, îndreptarea păcătoșilor.

Bucură-te, Avraam, mucenic și făcător de minuni.

Condacul 13

O, slăvit purtător de patimi al lui Hristos Avraam, după ce ai primit cu milă această mică rugăciune a noastră, roagă-l pe Împăratul împăraților și Domnul domnilor, Hristoase Dumnezeul nostru, să ne izbăvească de orice durere și nevoie în această viață și chinul veșnic după moartea noastră. , ca să fim cinstiți în Împărăția Cerurilor împreună cu voi cântați Lui: Aliluia

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Rugăciunea către Sfântul Mucenic Avraam al Bulgariei

Sfântul Mucenic Avraam, viteazul războinic al lui Hristos Împăratul Ceresc, gloriosul nostru ajutor și ocrotitor în necazuri și nenorociri! Nimic nu te poate despărți de dragostea pentru Domnul Isus, nici de promisiunile lingușitoare de binecuvântări temporare, nici de mustrare, nici de chinul de la dușmanii răi ai credinței celei mai sfinte a lui Hristos; Tu, ca un leu, ai ieșit la luptă împotriva lupilor minții, a duhurilor răutății, care au incitat împotriva ta, de dragul mărturisirii tale bune, poporul bulgar al rudei tale și, ca o săgeată de foc, i-ai lovit. jos cu puterea harului Duhului Sfânt și puternică ca moartea, dragostea ta pentru Dumnezeu. Chiar dacă ți-ai vărsat sângele pentru Hristos Dumnezeul nostru, după ce ți-ai distrus viața temporară, chiar și cu sufletul tău nemuritor, ca un vultur, te-ai înălțat în locașul ceresc al Tatălui nostru, moștenind acolo viața veșnică, slava și fericirea nespusă și lăsându-ne pe noi. rămășițele tale incoruptibile, ca o comoară de preț.și parfumate. Noi credem, sfinte purtătoare de patimi, că stând împreună cu îngerii și cu toți sfinții înaintea tronului de slavă al Dumnezeului Trinitar, aduci rugăciuni pline de râvnă și plăcute lui Dumnezeu nu numai pentru noi, pentru această sfântă mănăstire și pentru orașul nostru, dar şi pentru toată sfânta Biserică a lui Hristos şi pentru statul rus ortodox. Noi credem, slăvit făcător de minuni, ca și tine, prin puterea Atotputernicului Domnul Iisus Hristos, prin sfintele tale moaște, emani din belșug daruri de ajutor plin de har pentru mântuirea oricui se revarsă la tine cu credință, mai ales, ceri moartea celor ce te cinstesc cu pocăință și cu milă ajuți pruncii slabi și toți de la mic la mare, slăvim unanim măreția nescrutată a bunătății lui Dumnezeu. Cu aceeași credință și dragoste pentru sfintele tale moaște, căzând și sărutându-le cu evlavie, te rugăm pe tine, bună carte de rugăciuni și mijlocitoare în ceruri, ajută-ne pe noi păcătoșii și smeriți cu rugăciunile tale în toate durerile, nevoile și împrejurările noastre, păstrează noi, această sfântă mănăstire și acest oraș de tot răul și orice nenorocire, dar mai ales, promovați mântuirea noastră veșnică și pe toți cei care vă cer ajutor și mijlocire. Ei, cu smerenie, ție, robul lui Dumnezeu, roagă-te lui Hristos Dumnezeul nostru, să dea El pace și liniște tuturor creștinilor ortodocși și să îndepărteze de la noi toată mânia îndreptată asupra noastră, să ne izbăvească din cursele lui. vrăjmașului, slăbiți în legăturile păcatului și în chinurile iadului, și să ne dea nevrednici să stăm de-a dreapta Lui la dreapta Lui judecată și să ne aducă în odihna veșnică a sfinților Săi, unde cei ce celebrează glasul neîncetat și dulceața inefabilă a celor care văd bunătatea feței Lui; și astfel vom putea împreună cu tine și cu toți sfinții să slăvim la nesfârșit pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Treimea, Consubstanțială și Indivizibilă. Amin.

Slăvirea martirului Avraam

Te mărim, / sfinte mucenic Avraam, / și cinstim cinstitele tale suferințe, // pe care le-ai îndurat pentru Hristos.

21 aprilie (conform calendarului bisericesc) – amintirea martirului Teodor al Bulgariei

Unul dintre cele mai izbitoare exemple de credință profundă și de înaltă viață spirituală și morală este predica dintre bulgari a martirului Teodor al Bulgariei.

Teodor, filosoful bulgar (Kama), în cronică - Teodor Ierusalimul (data nașterii necunoscută), un negustor bogat care făcea comerț în orașele din regiunea Volga. Se știu puține despre acest comerciant. Dar porecla lui Theodor – ierusalim – face posibil să presupunem că a venit din Țara Sfântă sau Bizanț. O altă poreclă – Filosof – indică faptul că Teodor era un om educat, un creștin zelos, care cunoștea bine Sfintele Scripturi.

La 21 aprilie 1323, martirul a intrat într-o dispută deschisă cu privire la credință cu musulmanii locali din Bolgar, unde se afla în afaceri comerciale.

Iată ce spune colecția Cronicilor, numită „Cronica patriarhală sau Nikon”: „În aceeași vară la Bolgareh, tot pe Volz și Kama, a chinuit până la moarte pe un anume ierusalim creștin, un oaspete care avea o mulțime de avere și studiase multă filozofie, în numele lui Teodor; și certându-se cu ei despre credință, în cele din urmă nu au putut tolera reproșul lor, după ce l-au torturat pentru credința creștină ortodoxă, luna aprilie este de 21 de zile”.

Musulmanii l-au capturat pe Teodor și au încercat să-l forțeze să renunțe la Hristos. După ce au primit un refuz și un răspuns motivat, l-au supus torturii și l-au ucis. Există o presupunere că Theodore a comis acest act în mod conștient. Pe 21 aprilie, conform calendarului bisericesc, se sărbătorește memoria străvechiului martir creștin Teodor, „tot în Perga”, iar cu o zi înainte se sărbătorește amintirea a încă doi martiri cu același nume: Theodore Trikhin pe 20 aprilie. , iar a doua zi, 22 aprilie, Theodore Sikeot. Se pare că tocmai în ziua onomastică, imitând primii martiri creștini, Teodor Ierusalimul a decis să-și mărturisească public credința în fața Neamurilor, pentru care a plătit cu viața.

În același 1323, la Tver, starețul Ioan de Țaregrad (se pare, tot originar din Bizanț), martiriul lui Teodor a fost imortalizat prin construirea unei biserici de piatră. „În aceeași vară, la Tver a fost finalizată și sfințită o biserică de piatră în numele Sfântului Teodor, care a fost finalizată și împodobită de un anumit stareț, pe nume Ivan Tsaregradets”, spune același „Letopiseț patriarhal sau Nikon”.

Potrivit unei versiuni, Teodor a trăit în Tver și el însuși a început construcția unei biserici în cinstea sfântului său, finalizată de Ioan de Tsaregrad. Mănăstirea Feodorovsky (Fyodorovsky), în care Ioan din Tsaregradets a slujit ca stareț, „A fost situat pe o insulă la confluența râului Tmaka cu Volga, chiar sub zidurile Kremlinului Tver”, Și „construirea bisericii de piatră a fost, fără îndoială, realizată sub supravegherea episcopului Tver Barsanuphius, protejatul mitropolitului Petru”. Este notat ca: " A doua biserică de piatră din Tver a devenit un monument al tuturor martirilor creștini căzuți în mâinile necredincioșilor.”

Două manuscrise în limba greacă, executate în Mănăstirea Fedorov, au supraviețuit. Una dintre ele, păstrată în Biblioteca Vaticanului din Roma, conform consemnării, a fost realizată în 1317-1318. „din rânduiala și grija lui Toma Sirul în Rusia, în orașul numit Tver, în mănăstirea sfinților mari martiri Teodor Tiron și Teodor Stratilate”. Și, după cum notează mulți istorici, Mănăstirea Fedorovsky poate să fi devenit un centru cultural care a servit ca conducător al ideilor filozofice și artistice ale Bizanțului în Tver.

Potrivit unei alte versiuni, uciderea lui Teodor a fost rezultatul unei politici generale de persecuție a creștinilor, organizată de hanul Hoardei de Aur, uzbec, care s-a convertit la islam și a început să-l impună ca religie de stat.

Încurajați de aceasta, bulgarii l-au prins pe Teodor și au încercat să-l oblige să se lepede de Hristos. După ce au primit un refuz și au primit o mustrare a islamului, l-au supus torturii și l-au ucis.

În 2010, în timpul săpăturilor de la așezarea bulgară, a fost găsită o înmormântare umană, care este unică pentru această regiune. Unicitatea a fost determinată de ritualul de înmormântare neobișnuit: defunctul era așezat în mormânt, capul îi era la picioare și o cruce masivă de bronz cu o priză pentru stâlp a fost pusă în mâinile defunctului.

Studiile speciale au arătat că scheletul aparținea unui bărbat de vârstă matură - 35-45 de ani, 158-163 cm înălțime.O față îngustă, scurtă, cu un nas puternic proeminent, aparținea tipului caucazian cu trăsături de tip mediteranean. O analiză comparativă a craniului cu diverse grupuri etnoculturale (reprezentanți de diferite tipuri antropologice) a arătat cea mai mare asemănare morfologică a acestuia cu populațiile din sudul Europei (armeni, locuitori ai Chersonesos medieval etc.). Potrivit unei presupuneri, aceste rămășițe aparțin martirului Teodor, deoarece nu există nicio indicație în niciun document istoric că trupul său a fost transportat și îngropat oriunde, inclusiv în Tver.

Pomenirea lui Teodor Ierusalimul Bulgar este sărbătorită în ziua morții sale conform calendarului iulian: 21 aprilie (4 mai, stil nou) în Catedrala Sfinților din Kazan.

Vizualizări