rumah » polikarbonat » Fitur karakteristik dari perilaku intelektual hewan. Presentasi dengan topik "Bentuk Perilaku Hewan". Prasyarat untuk Perilaku Hewan Cerdas

Fitur karakteristik dari perilaku intelektual hewan. Presentasi dengan topik "Bentuk Perilaku Hewan". Prasyarat untuk Perilaku Hewan Cerdas

pengantar

I. Perilaku intelektual hewan

1.1 karakteristik umum perilaku hewan yang cerdas

1.2 Prasyarat untuk perilaku hewan yang cerdas

II. Penelitian Dasar dalam Perilaku Hewan Cerdas

2.1 Studi perilaku hewan oleh penulis asing

2.2 Studi tentang perilaku intelektual hewan dalam karya-karya ilmuwan domestik

Kesimpulan

Daftar literatur yang digunakan

pengantar

Kehadiran unsur-unsur pikiran pada hewan tingkat tinggi saat ini tidak diragukan lagi oleh para ilmuwan manapun. Perilaku intelektual mewakili puncak perkembangan mental hewan. Pada saat yang sama, sebagai L.V. Krushinsky, itu bukan sesuatu yang luar biasa, tetapi hanya salah satu manifestasinya bentuk kompleks perilaku dengan aspek bawaan dan diperoleh mereka. Perilaku intelektual tidak hanya terkait erat dengan berbagai bentuk perilaku naluriah dan pembelajaran, tetapi itu sendiri terdiri dari komponen variabel individual dari perilaku. Ini memberikan efek adaptif terbesar dan berkontribusi pada kelangsungan hidup individu dan kelanjutan genus selama perubahan lingkungan yang tiba-tiba dan cepat terjadi. Pada saat yang sama, kecerdasan bahkan hewan tertinggi tidak diragukan lagi berada pada tahap perkembangan yang lebih rendah daripada kecerdasan manusia, jadi akan lebih tepat untuk menyebutnya pemikiran dasar, atau dasar pemikiran. Studi biologis tentang masalah ini telah berkembang jauh, dan semua ilmuwan terkemuka selalu kembali ke sana.

SAYA.PERILAKU HEWAN CERDAS

1.1 Karakteristik umum dari perilaku intelektual hewan

Ada dua jenis perilaku hewan: yang pertama adalah jenis jiwa sensorik atau perilaku naluriah, yang kedua adalah jenis jiwa perseptual atau perilaku variabel individual.

Tahap pertama dalam pengembangan perilaku - tahap jiwa sensorik dan perilaku naluriah - dicirikan oleh fakta bahwa hewan beradaptasi dengan kondisi lingkungan sekitarnya, menunjukkan program perilaku bawaan yang diketahui sebagai respons terhadap rangsangan sensorik individu. Setiap properti yang dirasakan, misalnya, kecemerlangan air pada nyamuk, getaran pada laba-laba segera menyebabkan program perilaku bawaan yang kompleks dan tetap dalam pengalaman spesies. Program perilaku ini bisa sangat kompleks dan tidak aktif, program ini disesuaikan dengan kondisi yang sedikit berubah. Perilaku vertebrata dan serangga tingkat rendah didasarkan pada jenis ini.

Jenis perilaku kedua terbentuk dengan perubahan kondisi keberadaan dan dengan perkembangan korteks serebral. Ini memanifestasikan dirinya terutama dengan jelas pada vertebrata yang lebih tinggi, dan khususnya pada mamalia. Jenis perilaku ini dicirikan oleh fakta bahwa hewan mulai merasakan rangsangan kompleks yang berasal dari lingkungan, mencerminkan seluruh situasi, mengatur perilakunya melalui gambaran subjektif dari dunia objektif, dan beradaptasi dengan kondisi yang berubah. Pada hewan pada tahap perkembangan ini, stimulus kompleks tidak lagi hanya menerapkan repertoar bawaan perilaku naluriah, tetapi membangkitkan tindakan yang disesuaikan dengan dunia objektif. Oleh karena itu, perilaku individu mulai menjadi pemimpin pada tahap ini; itu memanifestasikan dirinya dalam reaksi tertunda, yang dibahas di atas, dalam pembentukan tindakan refleks terkondisi, dalam keterampilan yang, tampaknya, dibentuk berdasarkan analisis lingkungan yang dilakukan oleh hewan.

Perwakilan tertinggi dunia hewan (dari mereka yang hidup di darat - kera besar, dari hewan laut - lumba-lumba) melakukan tindakan kompleks yang bisa disebut perilaku intelektual. Ini karena bentuk aktivitas mental yang lebih tinggi, yang dilakukan dalam kondisi kehidupan seperti itu, ketika naluri bawaan dan keterampilan yang dikembangkan tidak mencukupi.

Berikut adalah beberapa contoh percobaan pada hewan.

Di dekat kandang dengan monyet terletak pisang - makanan favoritnya. Hewan itu mencoba untuk mendapatkannya, tetapi gagal. Monyet melihat tongkat tergeletak di dekatnya, mengambilnya dan dengan bantuan tongkat itu memindahkan pisang lebih dekat dan mengeluarkannya. Dalam percobaan lain, tongkat yang diambil kera ternyata pendek. Ada tongkat lain di dekatnya. Monyet mulai memanipulasi (membuat gerakan yang berbeda) dengan mereka. Tongkatnya terbuat dari bambu, bagian dalamnya berlubang. Secara kebetulan, monyet memasukkan salah satu dari mereka ke yang lain. Ternyata tongkat panjang, yang dengannya monyet mendorong buah ke arahnya.

Sebuah pisang digantung di langit-langit kandang. Monyet itu, melompat, mencoba mengambilnya, tetapi ternyata tidak mungkin. Melihat sekeliling, dia melihat sebuah kotak, menariknya dan meraih pisang dari dalamnya. Lain waktu, buah itu digantung sehingga monyet tidak bisa mengambilnya dari kotak. Ada kotak lain di dekatnya. Monyet itu menebak untuk menempatkan mereka di atas satu sama lain dan, berdiri di atas kotak, mengambil pisang.

Tidak peduli betapa pintarnya hewan-hewan ini, mudah untuk melihat keterbatasan besar pemikiran mereka. Kasus-kasus seperti itu telah diamati. Sebuah suguhan ditempatkan di rakit, tetapi api mencegah monyet mengambil buah favorit. Dia melihat bagaimana orang memadamkan api dengan air, yang dituangkan dari tangki. Di rakit terdekat, monyet melihat kapal ini. Untuk sampai ke sana, dia membuat tongkat bambu panjang dan pergi ke rakit, menuangkan air ke dalam cangkir dan, kembali, menyalakan api. Mengapa monyet tidak menggunakan air yang ada di dekatnya? Faktanya adalah bahwa monyet tidak tahu bagaimana menggeneralisasi: air apa pun memadamkan api, sedangkan monyet hanya melihat bagaimana api dipadamkan dengan air dari tangki.

Semua ini menunjukkan bahwa, ketika mencoba memecahkan masalah intelektual, monyet tidak melihat semua kondisi yang diperlukan untuk solusi, tetapi hanya memperhatikan beberapa di antaranya. Ini adalah salah satu alasan terbatasnya pemikiran hewan tingkat tinggi.

Sementara seseorang biasanya memecahkan masalah dengan penalaran logis, menarik kesimpulan yang diperlukan, hewan menemukan solusi yang benar secara kebetulan, seringkali melalui coba-coba.

1.2 Prasyarat untuk perilaku hewan yang cerdas

Prasyarat untuk perilaku naluriah adalah refleksi dari sifat-sifat individu dari lingkungan eksternal, yang bertindak berdasarkan mekanisme yang menggerakkan tindakan naluriah bawaan.

Prasyarat untuk bentuk kompleks dari perilaku variabel individual adalah persepsi, yaitu, refleksi dari seluruh bentuk kompleks. situasi sulit lingkungan. Atas dasar gambaran realitas yang direfleksikan ini, bentuk-bentuk perilaku yang bervariasi secara individual muncul.

Perilaku intelektual tidak hanya berkaitan erat dengan bentuk yang berbeda perilaku dan pembelajaran naluriah, tetapi dirinya sendiri dibentuk (atas dasar bawaan) dari komponen-komponen variabel individual dari perilaku. Ini adalah hasil dan manifestasi tertinggi dari akumulasi pengalaman individu, kategori pembelajaran khusus dengan fitur kualitatif yang melekat padanya. Perilaku cerdas memberikan efek adaptif terbesar jika terjadi perubahan lingkungan yang tajam dan cepat.

1. Prasyarat dan dasar pengembangan kecerdasan hewan adalah manipulasi, terutama dengan objek yang “netral” secara biologis. Selama manipulasi, terutama ketika melakukan manipulasi yang kompleks dan destruktif, sistem sensorik dan efektor dilatih, pengalaman aktivitas hewan digeneralisasi, dan pengetahuan umum tentang komponen subjek lingkungan terbentuk. Pengalaman sensorik motorik umum ini membentuk dasar kecerdasan vertebrata yang lebih tinggi, terutama monyet.

Untuk perilaku intelektual, persepsi visual dan terutama generalisasi visual, dikombinasikan dengan sensitivitas kulit-otot tungkai depan, adalah sangat penting.

2. Elemen lain dari perilaku intelektual adalah keterampilan multi-fase yang kompleks dan tindakan instrumental. Elemen-elemen ini milik motor sphere. Mereka memungkinkan hewan untuk menyelesaikan tugas-tugas kompleks yang membutuhkan urutan tindakan tertentu. Penyelesaian tugas-tugas instrumental multi-fase paling mudah diberikan kepada antropoid, sementara mamalia tingkat tinggi lainnya (tikus, rakun, kera rendah, dan sebagainya) mengatasi tugas-tugas lokomotor dengan lebih mudah. Ini mencerminkan sifat yang berbeda dari aktivitas penelitian pada hewan dengan tingkat perkembangan mental yang berbeda. Pada kebanyakan mamalia, kognisi hubungan spasial lingkungan dengan bantuan tindakan lokomotor mendominasi. Pada monyet, terutama antropoid, ketika manipulasi berkembang, kognisi lokomotor dari hubungan spasial kehilangan peran dominannya. Namun, hanya seseorang yang dapat sepenuhnya membebaskan dirinya dari pengaruh membimbing hubungan spasial, jika ini diperlukan oleh pengetahuan tentang hubungan temporal-kausal.

3. Prasyarat penting untuk perilaku intelektual adalah kemampuan untuk secara luas mentransfer keterampilan ke situasi baru. Kemampuan ini dimanifestasikan pada hewan yang berbeda untuk berbagai tingkat, tetapi telah menerima perkembangan terbesar pada vertebrata yang lebih tinggi. Misalnya, seekor anjing yang sebelumnya dilatih dalam dua keterampilan yang berbeda (menarik sepotong daging dengan tali dan membuka kait dengan cakarnya) dalam situasi baru, ketika kait tinggi dan hanya dapat dibuka dengan menarik tali gantung , segera memecahkan masalah ini berdasarkan transfer pengalaman yang diperoleh sebelumnya ke dalam kondisi baru. Jika Anda melihat hasilnya segera dan tidak tahu tentang keterampilan yang dikembangkan sebelumnya, Anda mungkin mendapatkan kesan solusi yang masuk akal untuk masalah yang diajukan. Pengamatan semacam itu dapat menjadi salah satu alasan penjelasan antropomorfik tentang perilaku hewan, baik di habitat alami maupun di penangkaran.

Lewat sini, elemen penting dan prasyarat kecerdasan hewan adalah kemampuan untuk memanipulasi dalam berbagai cara, generalisasi sensorik (visual) yang luas, untuk memecahkan masalah yang kompleks dan mentransfer keterampilan yang kompleks ke situasi baru, untuk sepenuhnya mengorientasikan dan merespon secara memadai di lingkungan baru berdasarkan pengalaman sebelumnya.

Di samping bentuk-bentuk perilaku variabel yang naluriah dan sederhana pada hewan, ada bentuk perilaku lain yang menarik. Hewan menunjukkan beberapa bentuk perilaku yang benar-benar cerdas.

Pada mulanya, hewan itu mencerminkan sifat-sifat individu, dan sifat-sifat ini dibiarkan masuk oleh mekanisme spesies bawaan alam. Kemudian hewan itu mulai memahami seluruh gambar objek realitas dan beradaptasi dengannya; muncul secara individual - bentuk perilaku objektif yang dapat diubah yang dapat diilustrasikan dalam keterampilan.

Tetapi ada bentuk refleksi ketiga yang sangat esensial, yang terungkap dengan sangat lemah pada hewan tingkat rendah dan semakin banyak terungkap pada hewan tingkat tinggi. Ini adalah refleksi bukan dari kata-kata individual, bukan dari objek dan situasi individu, tetapi dari hubungan kompleks antara objek individu. Ini membentuk dasar dari perilaku intelektual.

Contohnya adalah analisis bentuk refleksi paling dasar yang dilakukan psikolog Jerman Köhler dengan ayam.

Dua kotak ditempatkan di depan ayam: satu kotak berwarna abu-abu muda dan yang lainnya abu-abu gelap. Kedua kotak diisi dengan biji-bijian, tetapi hanya di satu, kotak yang lebih gelap, mereka berbaring bebas, dan di sisi lain, lebih ringan, mereka direkatkan sehingga ayam yang mencoba mematuk biji-bijian ini tidak mendapatkan efeknya. Lambat laun, ayam itu terbiasa menuju ke alun-alun yang lebih ringan.

Timbul pertanyaan: apakah ayam merespons warna mutlak kotak, atau kotak yang relatif lebih terang?

Ternyata dia segera pergi ke kotak yang lebih ringan, yang negatif, dan mengabaikan kotak yang sebelumnya tidak ada. Oleh karena itu, ia tidak bereaksi terhadap warna mutlak persegi, tetapi pada hubungan antara dua kotak. Untuk akhirnya mengkonfirmasi asumsinya, Köhler melakukan percobaan ketiga: dia memberikan kotak abu-abu terang, yang positif pada percobaan pertama, dan di sebelahnya kotak yang lebih terang, hampir putih, yang sebelumnya tidak ada.

Dalam eksperimen kontrol ini, induk ayam tidak pernah pergi ke kotak abu-abu terang, tetapi, sebaliknya, pergi ke kotak putih yang sebelumnya positif, yang tidak pernah terpikirkan dalam eksperimen sebelumnya.

Jadi, ayam itu jelas bereaksi bukan pada warna, tetapi pada hubungan antara dua warna. Ini berarti bahwa sudah pada tahap perkembangan yang cukup awal, ada persepsi tidak hanya properti, tetapi juga hubungannya, ada beberapa jenis dasar analisis situasi, dan bukan tanda-tanda spesifik yang dibedakan, tetapi tanda-tanda yang menghubungkan satu objek. ke yang lain, seperti perbedaan potensial.

Contoh ini klasik; ini menunjuk pada fenomena dasar lainnya. Tetapi kita dapat memberikan contoh lain tentang persepsi hubungan, yang menunjukkan fakta yang sama dalam bentuk yang jauh lebih menarik dan kompleks.

Eksperimen berikut milik ahli fisiologi Soviet kami - Profesor Departemen Aktivitas Saraf Universitas L.V. Krushinsky dan disebut eksperimen dengan ekstrapolasi. Refleks ekstrapolasi - istilah yang diperkenalkan oleh L.V. Krushinsky untuk menunjuk unit dasar aktivitas rasional. refleks.

Dalam hal ini, kita juga berbicara tentang persepsi hubungan, tetapi bukan ruang, tetapi persepsi hubungan dalam waktu.

Peralatan di mana percobaan ini didemonstrasikan terdiri dari dua tabung buram. Di salah satunya, di depan mata binatang itu, umpan dimasukkan ke tali - sepotong daging atau sebungkus biji-bijian untuk seekor burung. Umpan ini bergerak dalam tabung tertutup. Hewan itu melihat umpan masuk ke pipa, melihat umpan keluar ke lubang bebas dan bersembunyi lagi di pipa kedua. Bagaimana perilaku hewan dalam kasus ini?

Eksperimen telah menunjukkan bahwa hewan dengan tingkat perkembangan yang berbeda bereaksi secara berbeda. Hewan-hewan yang berada pada tahap perkembangan yang lebih rendah (misalnya, ayam) bereaksi seperti ini: mereka bergegas ke umpan yang melewati celah dan mencoba meraihnya, terlepas dari kenyataan bahwa umpan itu telah lewat, dengan kata lain, mereka bereaksi hanya untuk kesan langsung.

Tidak seperti mereka, hewan yang berdiri di tingkat yang lebih tinggi memberikan reaksi yang sama sekali berbeda: mereka melihat umpan yang melewati celah, lalu berlari ke ujung pipa dan menunggu umpan muncul di ujung yang terbuka.

Ini berarti bahwa semua hewan ini tidak bereaksi terhadap kesan langsung, tetapi memperkirakan, yaitu, memperhitungkan di mana objek tertentu akan muncul jika bergerak. Mereka mengantisipasi pergerakan suatu objek, dan perilaku antisipatif ini merupakan ciri hewan yang sangat berkembang. refleksi hewan perilaku cerdas

Ini berarti bahwa, bersama dengan reaksi terhadap kesan langsung pada vertebrata yang lebih tinggi, ada jenis perilaku antisipatif tertentu, yaitu reaksi yang memperhitungkan hubungan antara di mana objek berada pada saat ini dan di mana ia akan berada di masa depan. masa depan.

Perilaku ini sudah merupakan jenis perilaku cerdas, yang sangat berbeda dari bentuk naluriah dan biasa, yang lebih mendasar dari perilaku variabel individual.

Bentuk-bentuk perilaku ini telah menjadi subjek studi oleh sejumlah psikolog dan ahli fisiologi. Yang paling penting dalam studi tentang perilaku ini adalah psikolog Jerman Köhler, yang telah saya sebutkan di atas; Psikolog Amerika Cherks dan psikolog Georgia Beritashvili melakukan banyak hal.

Banyak fakta Menarik ditambang dalam hal ini oleh ahli fisiologi Soviet Protopopov.

Kelompok peneliti pertama dari perilaku intelektual semacam itu adalah teknik yang disebut jalan memutar. Ini terdiri dari yang berikut: hewan itu ditempatkan di sebuah kotak, di mana satu dinding terdiri dari kisi-kisi. Umpan terletak di depan jeruji. Umpan diletakkan sedemikian rupa sehingga hewan tidak bisa langsung menjangkaunya. Bagaimana perilaku hewan di tangga tangga evolusi dalam kasus ini?

Contoh yang diberikan oleh Akademisi Beritov. Ayam, yang ditempatkan di pagar yang baru saja dijelaskan, merasakan biji-bijian dan hanya memukul jaring, sama sekali tidak dapat dialihkan dari gambar umpan langsung; seekor sapi dalam kondisi yang sama berdiri agak lamban, menusukkan moncongnya ke partisi dan tidak berusaha melewati pagar. Tapi anjing itu berperilaku sangat berbeda; dia mencoba beberapa kali untuk mendapatkan umpan secara langsung, dan kemudian melakukan yang sebaliknya - dia lari dari umpan, mengitari pagar dan mengambil umpan. Monyet melakukan hal yang sama.

Perilaku kompleks yang muncul dalam kasus terakhir dipecah menjadi tiga fase; fase pertama adalah fase uji coba awal, upaya; jika upaya ini berhasil, hewan itu menghambat reaksi langsungnya. Setelah ini, fase kedua dimulai: hewan mulai menjelajahi situasi, dan ketika penjelajahan ini berakhir, ia melakukan tindakan terakhir - ia berlari bukan ke umpan, tetapi darinya, dan perilaku yang tampaknya tidak berarti ini menerima maknanya hanya karena dalam Hasilnya, hewan itu mencapai tujuan yang sebenarnya.

Jadi, jika pada tahap pertama perilaku tangga filogenetik bersifat elementer, langsung, jika ditentukan oleh persepsi langsung dari properti individu, sinyal (bersinar untuk nyamuk, getaran untuk laba-laba) atau refleksi kompleks dari objek yang dirasakan secara langsung (ketika seekor hewan, misalnya, dalam mengalami reaksi tertunda, berlari ke kotak tempat umpan disembunyikan), maka di sini perilaku hewan mengambil karakter yang kompleks dan mulai terdiri dari siklus yang berurutan link yang saling subordinat.

Dalam kasus seperti itu, kami, agak menyederhanakan fakta, mengatakan perilaku hewan memperoleh karakter polisemantik; itu dimulai dengan upaya langsung, termasuk kegiatan eksplorasi sementara, dan berakhir dengan serangkaian operasi tambahan yang terorganisir, sebagai hasilnya mencapai tujuannya.

Beberapa penulis dapat dibenarkan mengatakan bahwa tindakan di sini dibagi menjadi tiga fase: uji coba langsung dan orientasi di lingkungan, dalam fase pertama ini dibuat dasar orientasi untuk tindakan di masa depan dan skema umum jalur yang dapat mencapai tujuan dibentuk; operasi eksekutif, di mana hewan melakukan skema tindakan yang diuraikan, dan oleh karena itu fase ketiga, di mana hewan membandingkan efek yang dicapai dengan niat yang diinginkan, dan mengakhiri tindakan (jika konsisten dengan niat awal) atau melanjutkan itu (jika konsistensi seperti itu tidak terjadi).

Bukan tanpa alasan para peneliti menyebut fase terakhir ini sebagai fase penerimaan tindakan, dan menganggapnya sebagai mata rantai terpenting dalam perilaku pengaturan diri hewan.

Dimulai dengan bentuk paling dasar dari perilaku intelektual hewan dan berakhir dengan bentuk paling kompleks dari perilaku intelektual manusia, tindakan intelektual selalu dibedakan dengan adanya dasar tindakan yang berorientasi, seperti strategi dan taktik.

Mari kita beralih ke beberapa eksperimen klasik di mana perilaku intelektual hewan dipelajari. Eksperimen ini dilakukan oleh Köhler dan dikenal sebagai eksperimen paling dasar dengan menggunakan alat.

Penggunaan alat selalu merupakan tindakan intelektual yang khas. Memang, untuk menggunakan alat dan memutar, misalnya, ke palu, yang dengannya seseorang memukul sepotong batu, yang kemudian dia gunakan, dia dipaksa untuk melakukan tindakan yang memiliki strategi tertentu dan memecah menjadi sejumlah operasi. Oleh karena itu, penggunaan alat dapat menjadi contoh khas tidak hanya tindakan objektif yang sederhana, tetapi juga tindakan intelektual yang kompleks. Karena itu, Köhler beralih ke studi apakah monyet mampu melakukan bentuk tindakan intelektual yang lebih kompleks.

Pengalaman sederhana pertama. Monyet ada di dalam sangkar, dinding depan adalah jeruji, di luar sangkar ada umpan yang tidak bisa dijangkau oleh monyet dengan tangannya; di samping terletak tongkat yang lebih dekat dari umpan. Bisakah monyet menggunakan tongkat untuk mendapatkan umpan?

Eksperimen telah menunjukkan hal berikut: pada awalnya monyet mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk mendapatkan umpan dengan tangannya - belum ada strategi, ada upaya langsung untuk mendapatkan umpan dengan tangannya; kemudian, ketika upaya ini sia-sia, itu berhenti dan tahap berikutnya dimulai: monyet melihat sekeliling, mengambil tongkat, menariknya ke arahnya dan mengeluarkan umpan dengan tongkat.

Eksperimen kedua lebih kompleks. Umpannya semakin jauh. Di satu sisi terletak tongkat pendek, yang dengannya tidak peduli bagaimana Anda mendapatkan umpan, dan di sisi lain, sedikit lebih jauh, tongkat panjang, yang cocok untuk mendapatkan umpan.

Peneliti mengajukan pertanyaan: dapatkah monyet terlebih dahulu mengambil tongkat pendek, dan kemudian dengan bantuan tongkat pendek mendapatkan tongkat panjang dan dengan bantuan tongkat panjang mendapatkan umpan?

Ternyata untuk monyet tugas ini jauh lebih sulit, tetapi masih dapat diakses. Monyet itu berusaha langsung untuk mendapatkan umpan untuk waktu yang sangat lama, menjadi lelah, lalu melihat ke sekeliling lapangan, dan, seperti yang dijelaskan Köhler, mengambil tongkat pertama, dan dengan bantuannya dia mengeluarkan tongkat kedua, dan dengan tongkat kedua. - umpan.

Jelas, pada saat ini, kata Köhler, monyet memiliki skema tindakan masa depan, skema keputusan dan strategi umum tindakan. Köhler bahkan mengatakan bahwa monyet mengalami sesuatu seperti apa yang kita alami ketika kita mengatakan "aha, kita mengerti", dan menyebut tindakan ini "aha - kita akan bertahan."

Percobaan ketiga bahkan lebih sulit. Itu dibangun dengan cara yang sama seperti percobaan kedua, dengan satu-satunya perbedaan bahwa tongkat berada di bidang pandang yang berbeda. Ketika monyet melihat satu tongkat, dia tidak melihat yang kedua; ketika dia melihat yang kedua, dia tidak melihat yang pertama. Dalam hal ini, tugas monyet ternyata hampir tidak dapat diselesaikan. Hal ini diperlukan, kata Köhler, bahwa kedua tongkat dan umpan berada di bidang pandang yang sama, sehingga hubungan mereka dapat dirasakan secara visual. Hanya di bawah kondisi ini, jika monyet secara visual merasakan hubungan ketiga objek, hipotesis visual solusi dapat muncul di dalamnya dan strategi yang tepat muncul.

Rangkaian terakhir eksperimen Köhler juga merupakan eksperimen dengan penggunaan alat, tetapi eksperimen ini dibuat dengan cara yang agak berbeda. Umpan digantung tinggi di kail, monyet harus mendapatkannya; kotak yang tersebar di alun-alun.

Solusinya adalah mengambil sebuah kotak dan meletakkannya di atas kotak lain, membangun menara dan mendapatkan buahnya.

Tingkah laku monyet itu kira-kira sebagai berikut: pertama, melompat tanpa henti ke umpan, upaya langsung, langsung untuk mendapatkannya. Dalam upaya seperti itu, monyet menunjukkan keahlian yang luar biasa. Setelah itu, monyet menjadi lelah, seperti yang dijelaskan Köhler, melihat-lihat situasi dan kemudian tiba-tiba beralih ke kotak.

Dia mengambil sebuah kotak, meletakkan satu kotak di atas yang lain, dan menarik bahwa dia kadang-kadang meletakkan kotak-kotak itu sedemikian rupa sehingga mereka secara visual membentuk satu kesatuan vertikal, tetapi mereka tidak bisa tetap di atas satu sama lain. Kemudian kera cenderung memanjat kotak; terkadang dia berhasil karena ketangkasannya, dan kemudian dia mengeluarkan buah yang menggantung tinggi. Akibatnya, dalam percobaan ini juga, monyet dapat menggunakan alat-alat tertentu untuk mencapai tujuannya.

Dan di sini perilakunya dipecah menjadi serangkaian tautan yang berurutan: pertama, upaya tak berdaya dan semacam orientasi dalam realitas di sekitarnya, kemudian keberangkatan sementara dari solusi langsung tujuan, penghambatan upaya langsung dan beralih ke alat - ke kotak , dan, akhirnya, eksekusi skema itu, yang ditemukan oleh seekor monyet.

Karakter tindakan yang kompleks seperti itu, yang memiliki dasar orientasi awal dan dipecah menjadi serangkaian operasi yang saling subordinasi berturut-turut, dapat disebut struktur perilaku intelektual.

Prasyarat dan elemen perilaku hewan yang cerdas
Perilaku intelektual adalah puncak perkembangan mental hewan. Namun, berbicara tentang kecerdasan, "pikiran" hewan, pemikiran mereka, pertama-tama harus dicatat bahwa sangat sulit untuk menentukan dengan tepat hewan mana yang dapat disebut sebagai perilaku cerdas dan mana yang tidak. Jelas, kita hanya dapat berbicara tentang vertebrata yang lebih tinggi, tetapi jelas tidak hanya tentang primata, seperti yang diterima hingga saat ini. Pada saat yang sama, perilaku intelektual hewan bukanlah sesuatu yang terisolasi, di luar kebiasaan, tetapi hanya salah satu manifestasi dari aktivitas mental tunggal dengan aspek bawaan dan yang diperoleh. Perilaku intelektual tidak hanya terkait erat dengan berbagai bentuk perilaku dan pembelajaran naluriah, tetapi juga tersusun (atas dasar bawaan) dari komponen-komponen variabel individual dari perilaku. Ini adalah hasil dan manifestasi tertinggi dari akumulasi pengalaman individu, kategori pembelajaran khusus dengan fitur kualitatif yang melekat padanya. Oleh karena itu, perilaku intelektual memberikan efek adaptif terbesar, yang menjadi perhatian khusus A.N. Severtsov, menunjukkan pentingnya kemampuan mental yang lebih tinggi untuk kelangsungan hidup individu dan prokreasi dalam menghadapi perubahan lingkungan yang tiba-tiba dan terjadi dengan cepat.
Prasyarat dan dasar untuk pengembangan kecerdasan hewan - dalam hal apa pun ke arah kesadaran manusia- adalah manipulasi, dan terutama dengan objek yang "netral" secara biologis. Terutama, seperti yang telah ditunjukkan, ini berlaku untuk monyet, yang manipulasi berfungsi sebagai sumber informasi paling lengkap tentang sifat dan struktur komponen objektif lingkungan, karena selama manipulasi, yang terdalam dan paling komprehensif kenalan dengan objek baru atau sifat baru dari objek yang sudah akrab dengan hewan terjadi. Selama manipulasi, terutama ketika melakukan manipulasi kompleks, pengalaman aktivitas hewan digeneralisasi, pengetahuan umum tentang komponen subjek lingkungan terbentuk, dan pengalaman sensorik motorik umum inilah yang membentuk dasar utama kecerdasan. monyet.
Pavlov mengatakan tentang manipulasi kera besar dengan objek "biologis acuh tak acuh": "Ini adalah keingintahuan yang paling gigih. Jadi pernyataan absurd bahwa hewan tidak memilikinya, bahwa tidak ada benih dari apa yang kita miliki dan apa yang pada akhirnya menciptakan sains, tidak sesuai dengan kenyataan. Sebagai contoh, Pavlov merujuk pada manipulasi objek yang dia amati pada simpanse, khususnya sebuah kotak di mana "tidak ada jeruk, tidak ada apel". Namun, monyet untuk waktu yang lama meraba-raba ... atas solusi masalah mekanis, yang tidak menjanjikan keuntungan apa pun, kepuasan materi apa pun.
Ini, menurut Pavlov, "keingintahuan yang paling murni dan tidak tertarik" membuat monyet mempelajari objek manipulasi selama pengaruh aktif terhadapnya. Bersamaan dan dalam interaksi satu sama lain, sistem sensorik dan efektor yang berbeda termasuk dalam aktivitas kognitif hewan. Karena monyet yang memanipulasi mengikuti gerakan tangannya hampir terus menerus; di bawah kontrol visual yang ketat, berbagai macam tindakan dilakukan baik tanpa merusak integritas objek: berbelok ke dalam sisi yang berbeda, menjilati, membelai, menekan, menggulung, dll., dan dengan urutan yang merusak: mematahkan, merobek, mengisolasi bagian-bagian individu, dll. (Gbr. 24).
Tindakan destruktif memiliki nilai kognitif tertentu, karena memungkinkan memperoleh informasi tentang struktur internal objek. Selama manipulasi, hewan menerima informasi secara bersamaan melalui sejumlah saluran sensorik, tetapi pada monyet, kombinasi sensitivitas kulit-otot tangan dengan sensasi visual lebih dominan. Selain itu, pemeriksaan objek manipulasi juga melibatkan penciuman, rasa, kepekaan taktil dari vibrissae dekat-oral, kadang-kadang pendengaran, dll. Jenis sensitivitas ini digabungkan dengan sensitivitas muskuloskeletal efektor (alat mulut, kaki depan) kecuali monyet dan mamalia lain ketika mereka memanipulasi objek. Akibatnya, hewan menerima informasi kompleks tentang objek secara keseluruhan dan memiliki sifat kualitas yang berbeda. Inilah tepatnya makna manipulasi sebagai dasar dari perilaku intelektual.
Akan tetapi, harus ditekankan bahwa persepsi visual dan khususnya generalisasi visual, yang telah dibahas sebelumnya, sangat penting untuk perilaku intelektual. Bagaimana mengembangkan kemampuan untuk membentuk gambar visual umum bahkan pada tikus ditunjukkan oleh percobaan berikut, di mana tikus berhasil memecahkan tugas yang sangat sulit: hewan harus memilih dari tiga gambar yang disajikan (garis vertikal dan horizontal) satu berbeda dibandingkan dengan dua lainnya . Lokasi dan pola gambar seperti itu terus berubah, oleh karena itu, itu akan menjadi garis vertikal atau horizontal, terletak di kiri, atau di kanan, atau di tengah (dalam urutan yang salah). Dengan demikian, hewan percobaan hanya dapat menavigasi dengan satu fitur yang sangat umum - perbedaan satu pola dibandingkan dengan yang lain. Oleh karena itu, kita berurusan di sini dengan generalisasi visual, dekat dengan abstraksi yang melekat dalam proses berpikir.
Kami bertemu dengan elemen lain dari perilaku intelektual, kali ini di bidang motorik, ketika menjelaskan eksperimen dengan "kotak masalah". Dan di sini kita berurusan dengan keterampilan multi-fase yang kompleks, karena pada mamalia tingkat tinggi, seperti rakun, relatif mudah untuk mencapai tugas di mana hewan harus membuka satu set berbagai perangkat pengunci dalam urutan tertentu. Seperti dalam percobaan yang dijelaskan dengan tikus yang menarik tangga, rakun dapat memecahkan masalah seperti itu hanya jika urutan tindakan yang ditentukan secara ketat diamati. Tetapi perbedaannya terletak pada kenyataan bahwa, tidak seperti tikus, rakun harus menemukan urutan ini sendiri, dan ini meningkatkan aktivitasnya, tentu saja, ke tingkat yang lebih tinggi. Benar, menurut beberapa laporan, tikus mampu melakukan ini.
Harus ditekankan, bagaimanapun, bahwa bahkan vertebrata yang lebih tinggi memecahkan masalah instrumental lebih sulit daripada yang lokomotor. L. Kardosh mencatat dalam hubungan ini bahwa aktivitas mental hewan didominasi oleh kognisi hubungan spasial (lihat Bagian I, Bab 3), dipahami oleh mereka dengan bantuan tindakan lokomotor. Pada monyet, terutama antropoid, kognisi lokomotor hubungan spasial kehilangan peran dominannya karena perkembangan yang kuat dari tindakan manipulatif. Namun, hanya seseorang yang dapat sepenuhnya membebaskan dirinya dari pengaruh membimbing hubungan spasial, jika ini diperlukan oleh pengetahuan tentang hubungan temporal-kausal.
Solusi masalah instrumental multifase pada monyet telah dipelajari oleh sejumlah peneliti, khususnya N. N. Ladygina-Kots. Dalam monografinya "Adaptive Motor Skills of the Macaque under Experimental Conditions," dia merangkum banyak eksperimen di mana kombinasi yang sangat beragam dari mekanisme penguncian digunakan. Eksperimen ini menunjukkan bahwa monyet yang lebih rendah (monyet rhesus) mampu belajar membuka serangkaian besar mekanisme penguncian, meskipun lebih baik mengatasi dengan instalasi tunggal. Banyak dan beragam gerakan meraba-raba tangan, "eksperimen" adalah ciri khasnya. Mengingat ketergesaannya yang besar, yang paling sulit bagi monyet adalah adaptasi yang tidak dapat dibuka dengan gerakan ringan dan cepat. Gerakan yang paling mudah adalah seperti peregangan, penculikan, menarik, menurunkan, dll, yang paling sulit - bergerak menjauh dan rotasi, memutar. Secara umum, dalam mencari titik tunda dan cara mengatasi hambatan, peran dominan dimiliki oleh persepsi kinestetik, bukan visual. Menariknya, dalam banyak fitur ini, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian selanjutnya, tindakan monyet yang lebih rendah dalam eksperimen dengan mekanisme penguncian mirip dengan rakun.
Prasyarat yang sangat penting untuk perilaku intelektual adalah kemampuan untuk secara luas mentransfer keterampilan ke situasi baru. Kemampuan ini sepenuhnya berkembang pada vertebrata yang lebih tinggi, meskipun memanifestasikan dirinya pada hewan yang berbeda dengan derajat yang berbeda. V. P. Protopopov memberikan contoh berikut tentang transfer pengalaman yang diperoleh ke situasi baru pada seekor anjing. Awalnya, anjing percobaan belajar membuka kait di pintu "kandang bermasalah" tempat umpan berada dengan menekan cakarnya. Dalam percobaan lain, anjing yang sama kemudian belajar menarik sepotong daging dengan gigi dan cakarnya dengan tali yang tergeletak di depan di lantai. Setelah itu, situasi ketiga dibuat, yang mengandung unsur-unsur dari dua yang pertama: pada kandang yang digunakan dalam situasi pertama, kait dinaikkan sedemikian tinggi sehingga anjing tidak dapat menjangkaunya dengan cakarnya, tetapi tali diikat ke kait, dengan menarik yang memungkinkan untuk membukanya. Ketika anjing itu digiring ke kandang, ia segera, tanpa percobaan lain, menangkap tali dengan giginya dan, menarik, membuka gerendelnya. Dengan demikian, masalah segera diselesaikan dalam situasi baru, terlepas dari kenyataan bahwa elemen-elemen sebelumnya terletak di dalamnya dengan cara yang sama sekali berbeda: tali digantung, dan tidak terletak horizontal di lantai, tidak ada daging yang diikat ke ujungnya, tetapi kait, yang, apalagi, ada di tempat lain - di lantai atas. Selain itu, kait dibuka pada percobaan pertama dengan gerakan cakar, dan kemudian dengan bantuan gigi. "... Sebuah kebiasaan baru," tulis Protopopov tentang ini, "dikembangkan segera, "tiba-tiba", tetapi tiba-tiba ini ... disebabkan oleh jejak pengalaman masa lalu yang cukup pasti, yang, di bawah pengaruh stimulus, masuk ke dalam koneksi sementara baru melalui penutupan eksplosif, seolah-olah, dan sistem saraf baru dibuat Struktur dan reaksi baru, yang berbeda dari dua sebelumnya di bagian reseptor dan efektor ... Keterampilan seperti itu ... dapat meniru perilaku rasional dalam manifestasi eksternal mereka, dan jika Anda tidak tahu tahapan kemunculannya, Anda bisa sampai pada kesimpulan antropomorfik yang salah.
Kesimpulan antropomorfik seperti itu dicapai, misalnya, oleh N. R. F. Mayer, yang mengakui tikus mampu "bernalar". Dasar pemikiran kesimpulan ini adalah hasil eksperimennya pada perkembangan respon tertunda pada tikus, di mana hewan-hewan ini mampu menghubungkan elemen-elemen pengalaman sebelumnya yang belum pernah digabungkan dalam perilaku mereka sebelumnya. Seperti yang telah ditunjukkan, ini juga terjadi dalam eksperimen Protopopov dengan seekor anjing.
Jadi, kemampuan vertebrata yang lebih tinggi untuk berbagai manipulasi, untuk generalisasi sensorik (visual) yang luas, untuk memecahkan masalah yang kompleks dan mentransfer keterampilan yang kompleks ke situasi baru, untuk orientasi penuh dan respons yang memadai di lingkungan baru berdasarkan pengalaman sebelumnya adalah elemen yang paling penting. dari kecerdasan hewan. Namun, dalam dirinya sendiri, kualitas-kualitas ini masih belum cukup untuk dijadikan kriteria bagi intelek, pemikiran binatang. Selain itu, seperti yang telah ditunjukkan, tidak mungkin untuk mengenali kriteria seperti itu, misalnya, kemampuan yang sangat berkembang untuk generalisasi optik pada lebah.
Kriteria perilaku intelektual hewan
Ciri khas kecerdasan hewan adalah bahwa selain refleksi dari hal-hal individu, ada refleksi dari hubungan dan koneksi (situasi) mereka. Ini sebagian kasus, tentu saja, dengan beberapa kebiasaan kompleks, yang sekali lagi mencirikan yang terakhir sebagai bentuk transisi ke perilaku intelektual hewan. Refleksi ini terjadi dalam proses aktivitas, yang menurut Leontiev, adalah dua fase dalam strukturnya.
Kita telah melihat bahwa kebiasaan kompleks hewan sebagian besar bersifat polifasik. Namun, fase-fase ini, apakah itu memanjat tikus dari platform ke platform dengan bantuan tangga tarik atau pembukaan berurutan dari jendela "kotak masalah", pada dasarnya hanya sebuah rantai, jumlah yang tidak ambigu tahap kualitas yang sama dari solusi sekuensial dari masalah. Dengan berkembangnya bentuk-bentuk perilaku intelektual, fase-fase pemecahan masalah memperoleh keragaman kualitas yang jelas: sebelumnya digabung menjadi satu proses, aktivitas dibedakan menjadi fase persiapan dan fase implementasi. Tahap persiapan itulah yang fitur perilaku intelektual. Seperti yang ditunjukkan Leontiev, kecerdasan muncul untuk pertama kalinya di mana proses persiapan untuk kemungkinan melakukan satu atau lain operasi atau keterampilan muncul.
Dalam studi eksperimental khusus, sifat dua fase dari tindakan intelektual dimanifestasikan, misalnya, dalam kenyataan bahwa monyet pertama-tama mengeluarkan tongkat, untuk kemudian menggunakan tongkat ini untuk merobohkan janin yang tergantung tinggi, seperti halnya kasus dalam eksperimen terkenal psikolog Jerman W. Koehler. Dalam eksperimen lain, monyet hanya bisa mendapatkan umpan jika dia terlebih dahulu mendorongnya menjauh dengan tongkat ke tempat di mana (setelah memutar) dia bisa meraihnya dengan tangannya (Gbr. 44).
Ada juga banyak eksperimen lain di mana monyet harus memecahkan masalah menggunakan alat (paling sering tongkat). Jadi, dalam eksperimen G.Z. Roginsky, simpanse yang sudah berpengalaman dalam memanipulasi tongkat langsung menggunakannya untuk mendapatkan umpan. Tetapi monyet-monyet yang lebih rendah, kecuali satu (baboon chakma), tidak segera mampu melakukan ini. Namun demikian, Roginsky menolak pendapat V.Kohler tentang adanya kesenjangan antara jiwa antropoid dan kera yang lebih rendah.

Beras. 44. Skema masalah yang kompleks, untuk penyelesaiannya monyet harus mendorong buah di dalam kotak dengan tongkat yang diikat ke pohon melalui celah ke dinding (kisi) yang berlawanan, dan kemudian mengelilingi kotak. Lure (s) awalnya terlihat baik melalui jeruji dan melalui celah di dinding, tetapi tidak dapat langsung diambil dengan tangan (percobaanKohler)
Ahli zoopsikologi Soviet L. S. Novoselova mampu mengungkap asal mula penggunaan tongkat dalam memecahkan masalah kompleks pada simpanse dengan penelitiannya. Dia menunjukkan bahwa penggunaan tongkat terbentuk sebagai tindakan adaptif individu, tetapi bukan merupakan bentuk perilaku bawaan. Pada saat yang sama, beberapa tahap diuraikan - dari beroperasi dengan seluruh tangan sebagai tuas hingga tindakan khusus dengan kuas, yang tidak hanya memegang tongkat, tetapi juga mengarahkan gerakannya sesuai dengan sifat spesifik alat.
N. N. Ladygina-Kots mempelajari secara rinci pada simpanse proses persiapan dan bahkan pembuatan alat yang diperlukan untuk menyelesaikan tugas yang secara teknis sederhana - mendorong umpan keluar dari tabung sempit. Di depan mata simpanse, umpan ditaruh di dalam pipa sedemikian rupa sehingga tidak bisa dijangkau hanya dengan jari. Bersamaan dengan tabung, hewan itu diberi berbagai benda yang cocok untuk dikeluarkan dari makanan pendamping setelah beberapa "penyempurnaan" dari mereka (Gbr. 45). Monyet eksperimental cukup (meskipun tidak selalu segera) mengatasi semua tugas ini.

Beras. 45. Studi eksperimental aktivitas alat pada simpanse (percobaanLadygina-Kots). Beberapa benda yang dipersembahkan kepada kera (cabang, tongkat yang dililit tali, kawat yang dibengkokkan dan dipilin secara spiral, jaring kawat, sepotong keranjang anyaman)
Dalam eksperimen ini, sifat dua fase dari tindakan intelektual juga terlihat jelas: persiapan alat adalah yang pertama, fase persiapan, dan pelepasan umpan dengan bantuan alat adalah fase kedua. Fase pertama, di luar hubungan dengan fase berikutnya, tidak memiliki makna biologis apa pun. Fase kedua - fase pelaksanaan kegiatan - secara keseluruhan ditujukan untuk memenuhi kebutuhan biologis tertentu hewan (dalam percobaan yang dijelaskan - makanan).
Menurut Leontiev, yang pertama, fase persiapan dimotivasi bukan oleh objek itu sendiri (misalnya, tongkat) yang dituju, tetapi oleh hubungan obyektif tongkat dengan umpan. Reaksi dari sikap ini adalah persiapan fase kedua, fase implementasi, yang diarahkan pada objek ("tujuan") yang merangsang semua aktivitas hewan. Fase kedua dengan demikian mencakup operasi tertentu, tetap dalam bentuk kebiasaan.
Sangat penting sebagai salah satu kriteria untuk perilaku intelektual adalah kenyataan bahwa ketika memecahkan masalah, hewan tidak menggunakan satu metode yang dilakukan secara stereotip, tetapi mencoba cara yang berbeda yang merupakan hasil dari pengalaman sebelumnya. Akibatnya, alih-alih percobaan gerakan yang berbeda, seperti halnya dengan tindakan non-intelektual, dengan perilaku intelektual ada percobaan berbagai operasi, yang memungkinkan kita untuk memecahkan masalah yang sama. cara yang berbeda. Pemindahan dan percobaan berbagai operasi dalam memecahkan masalah yang kompleks menemukan ekspresi mereka di antara monyet, khususnya, dalam kenyataan bahwa mereka praktis tidak pernah menggunakan alat dengan cara yang persis sama.
Jadi, dalam perilaku intelektual, kita berurusan dengan transfer operasi, dan transfer ini tidak mengharuskan tugas baru secara langsung mirip dengan yang sebelumnya. Operasi, seperti yang dicatat Leontiev, tidak lagi terhubung dengan aktivitas yang memenuhi tugas tertentu. Dan di sini kita dapat melacak kontinuitas dari keterampilan yang kompleks.
Karena perilaku intelektual hewan dicirikan oleh refleksi tidak hanya dari komponen objektif lingkungan, tetapi juga hubungan di antara mereka, di sini transfer operasi dilakukan tidak hanya sesuai dengan prinsip kesamaan hal-hal (misalnya , hambatan) yang dengannya operasi ini dikaitkan, tetapi juga sesuai dengan prinsip kesamaan hubungan, koneksi hal-hal yang dia tanggapi.
Bentuk pemikiran
Berdasarkan penelitian eksperimental bertahun-tahun, Ladygina-Kots sampai pada kesimpulan bahwa pemikiran hewan selalu memiliki karakter sensorik-motorik yang spesifik, bahwa pemikiran ini ada dalam tindakan, dan tindakan ini selalu terkait dengan subjek. Pemikiran dalam tindakan seperti itu, menurut Ladygina-Kots, adalah analisis dan sintesis praktis, yang selama aktivitas alat dilakukan dalam proses penanganan langsung objek, dalam pemeriksaan, pemrosesan, dan penerapannya. Tetapi pada saat yang sama, representasi visual yang digeneralisasi, yang dibahas di atas, tidak dikecualikan, tetapi, sebaliknya, memainkan peran penting.
Berkaitan dengan hal ini, Ladygina-Kots menganggap mungkin untuk memilih dua bentuk pemikiran yang berbeda dalam kompleksitas dan kedalaman (walaupun hanya pada kera antropoid).
Bentuk pertama ditandai dengan terjalinnya hubungan antara rangsangan (objek atau fenomena) yang secara langsung dirasakan oleh hewan selama aktivitasnya. Ini adalah analisis dan sintesis dalam situasi yang diamati secara visual. Contohnya adalah pemilihan oleh monyet objek yang cocok untuk digunakan sebagai alat, dengan mempertimbangkan ukuran, kepadatan, bentuk, dll.
Bentuk kedua dicirikan oleh pembentukan hubungan antara rangsangan dan representasi yang dirasakan secara langsung (jejak visual). Jadi, dalam percobaan yang dijelaskan, di mana seekor simpanse harus mendorong suguhan keluar dari pipa dengan bantuan alat, operasi mental jenis ini dimanifestasikan dalam pembuatan alat, misalnya, dalam mengurai bola kawat dan meluruskannya. Bukti yang sangat meyakinkan tentang keberadaan bentuk pemikiran yang lebih tinggi ini adalah eksperimen di mana seekor monyet, bersama dengan sebuah pipa, diberi papan yang lebih lebar dari diameter pipa. Simpanse dapat sepenuhnya melepaskan obor sempit dari papan dan menggunakannya sebagai alat untuk mendorong umpan keluar dari pipa.
Perilaku monyet seperti itu dapat dijelaskan di sini hanya dengan fakta bahwa selama aktivitas sebelumnya ia telah membentuk representasi visual umum dari suatu objek seperti tongkat (tetapi hanya dalam situasi tugas yang diberikan). Peran yang menentukan dari pengalaman sebelumnya dalam pembentukan "representasi" visual seperti itu muncul cukup jelas dalam rangkaian eksperimen yang sama. Lagi pula, bahkan sebelum memecahkan masalah yang dijelaskan, monyet mengumpulkan pengalaman dalam "penyempurnaan" objek yang sangat berbeda, di antaranya adalah papan berpola (Gbr. 46), yang mengubahnya menjadi alat yang cocok untuk memecahkan masalah tidak lebih sulit bagi simpanse daripada mematahkan pucuk samping cabang (Gbr. 45) menyiapkan monyet untuk memecahkan masalah dengan papan lebar, yang diberikan padanya dalam salah satu percobaan berikut.
Atas dasar membangun hubungan antara representasi visual umum dari objek yang diperlukan (seperti tongkat) dan persepsi langsung dari objek kedua (pipa), juga diberikan dalam situasi pengalaman tertentu, monyet mampu mengisolasi ( sepanjang garis imajiner!) Bagian dari keseluruhan - obor dari papan, dan dengan cara ini ternyata cocok untuk berfungsi sebagai alat untuk mendorong umpan.

Beras. 46. Papan berpola dengan ekstensi di ujung atau di tengah, ditawarkan kepada simpanse dalam eksperimen Ladygina-Kots.
Dengan demikian, simpanse mampu secara mental menguraikan seluruh objek menjadi detail, serta figur kompleks menjadi bagian-bagian komponennya. Seperti yang telah disebutkan, peran utama dalam perilaku, dan khususnya dalam tindakan intelektual monyet, dimainkan oleh tangan mereka, sensitivitas sentuhan-kinestetik tangan. Oleh karena itu, IP Pavlov berbicara dengan alasan yang baik tentang "pemikiran manual" monyet. Kombinasi kepekaan taktil-kinestetik dengan penglihatan memberi monyet manfaat besar untuk membangun hubungan spatio-temporal untuk analisis dan sintesis praktis. Ekspansi dan pendalaman yang signifikan dari lingkup sensorik pada monyet inilah yang membentuk dasar dari apa yang I.P. Pavlov sebut sebagai "menangkap hubungan konstan antara berbagai hal" (atau "hubungan normal berbagai hal").Keterbatasan biologis kecerdasan hewan
Seiring dengan semua ini, seseorang harus memahami dengan jelas keterbatasan biologis dari perilaku intelektual monyet. Seperti semua bentuk perilaku lainnya, itu sepenuhnya ditentukan oleh cara hidup dan hukum biologis murni, yang batasnya bahkan tidak dapat dilampaui oleh monyet yang paling cerdas sekalipun. Jadi, misalnya, simpanse di alam liar membuat sarang tidur dari dahan dan daun yang terjalin dengan indah setiap malam, tetapi, menurut peneliti Inggris tentang perilaku monyet J. van Lawik-Goodall, mereka tidak pernah membangun kanopi dan tetap sama sekali tidak berdaya di curah hujan tropis.
Sangat jarang, monyet menggunakan alat di alam liar. Benar, ada pengamatan terpisah tentang tindakan alat simpanse saat mendapatkan makanan atau menyerang. Tapi, seperti kera besar lainnya, simpanse cukup baik dalam kehidupan sehari-hari tanpa alat. Di sisi lain, vertebrata lain (berang-berang laut, pelatuk Galapagos, dll.) secara sistematis menggunakan objek sebagai alat. Ini sudah menunjukkan bahwa tindakan alat itu sendiri belum tentu kriteria untuk aktivitas mental hewan yang sangat berkembang.
Keterbatasan biologis kecerdasan antropoid juga terungkap melalui analisis data eksperimen. Dengan demikian, Ladygina-Kots menunjukkan bahwa citra visual, representasi kera besar jauh lebih lemah daripada manusia, dan selalu dikaitkan dengan komponen lingkungan (hubungan representasi situasional).
Keterbatasan perilaku intelektual ini berulang kali memanifestasikan dirinya dalam eksperimen Ladygina-Kots, ketika seekor simpanse membuat kesalahan yang "tidak masuk akal" saat menggunakan benda-benda yang disediakan untuk mendorong umpan keluar dari pipa. Jadi, misalnya, dia mencoba memasukkan sepotong kayu lapis ke dalam pipa meskipun ada perbedaan yang jelas antara lebarnya dan mulai menggerogotinya hanya setelah beberapa kali gagal. Terkadang ketidakcukupan tindakan disebabkan oleh dominasi manipulasi destruktif (Gbr. 47). Selain itu, serangkaian percobaan khusus dilakukan di mana monyet diberi pipa yang ditutup di salah satu ujungnya dan kail. Jika umpan yang ditempatkan di pipa seperti itu melekat pada benang, simpanse dengan mudah menariknya keluar. Meskipun demikian, monyet tidak dapat menggunakan kail secara memadai dan, terlebih lagi, paling sering mematahkan bagian bengkoknya sebagai elemen yang mengganggu. Ladygina-Kots menulis pada kesempatan ini bahwa "simpanse ternyata tidak dapat bergerak dari metode kebiasaan stereotip mendorong umpan dengan alat tunggal yang lurus dan halus ke penggunaan metode menarik ke arah diri sendiri dengan kail," dan melihat dalam "tidak cukup plastisitas jiwa simpanse, keterbatasan pemikirannya."
Simpanse, menurut Ladygina-Kots, "tidak dapat menangkaplangsung fitur pentingdalam situasi baru dan instalkoneksi baru berdasarkanpemahaman hubungan langsung yang dirasakan antara objek.
Beras. 47. Barang-barang yang ditawarkan kepada simpanse, yang penggunaannya mengungkapkan keterbatasan perilaku intelektual monyet ini: tongkat cocok untuk mendorong umpan keluar dari pipa hanya dalam bentuk terikat, sedangkan monyet melepaskan ikatannya dan mencoba menggunakannya satu per satu; papan yang terhubung bersilangan harus dihubungkan bersama, sedangkan yang bergeser pada sudut - diluruskan ke garis lurus, seperti yang ditunjukkan di bagian bawah gambar. Sebagai gantinya, simpanse pertama-tama memisahkan papan dan mencoba menggunakannya secara terpisah (percobaanLadygynoy-Kots)
Kesimpulan Ladygina-Kots ini dikonfirmasi oleh eksperimen peneliti lain. Dengan demikian, simpanse menunjukkan keterkaitan situasional dari ide-idenya dan ketidakmampuan untuk menangkap perubahan signifikan dalam situasi sebelumnya dalam percobaan berikut: simpanse diminta menggunakan tongkat untuk menggulung apel ke kandang di sekitar dinding rendah. Setelah monyet menguasai keterampilan ini, bagian dinding yang berada tepat di depan kandang dihilangkan, sehingga akan lebih mudah untuk menarik apel secara langsung dengan tongkat. Namun demikian, monyet terus melakukan tindakan rumit dan sulit sebelumnya, mendorong apel menjauh dari dirinya sendiri dan mengitarinya di sekitar dinding (percobaan oleh E. G. Vatsuro, Gambar 48).

Beras. 48. Pengalaman Vatsuro, mengungkapkan keterbatasan dan orisinalitas kualitatif kecerdasan kera besar. Lihat teks untuk penjelasan.
Bahkan manifestasi paling kompleks dari kecerdasan monyet, pada akhirnya, tidak lebih dari penerapan mode tindakan yang dikembangkan secara filogenetik dalam kondisi baru. Lagi pula, kesamaan menarik umpan dengan tongkat dengan menarik buah yang tumbuh di cabang telah lama diperhatikan. Voitonis dan Ladygina-Kots menunjukkan bahwa kemampuan monyet yang berkembang untuk analisis praktis terkait dengan kekhasan makanan mereka; Fabry menjelaskan fungsi sensorimotor tangan yang sangat berkembang, kombinasinya dengan penglihatan dan, sebagai hasilnya, kemampuan kognitif khas monyet dengan fitur fungsional dari kemampuan menggenggam mereka (lihat Bab 3), dll. Persyaratan biologis dari semua aktivitas mental monyet, termasuk antropoid, adalah alasan keterbatasan kemampuan intelektual mereka, alasan ketidakmampuan mereka untuk membangun hubungan mental antara representasi belaka dan kombinasi mereka ke dalam gambar. Ketidakmampuan untuk beroperasi secara mental dengan ide-ide saja pasti mengarah pada ketidakmampuan untuk memahami hasil dari tindakan seseorang, untuk memahami hubungan sebab-akibat yang sebenarnya. Ini hanya mungkin dengan bantuan konsep yang, karena alasan yang ditunjukkan, sama sekali tidak ada pada monyet, seperti pada semua hewan lain.
Sebagai kesimpulan, kita harus mengakui bahwa masalah kecerdasan hewan masih belum sepenuhnya dipelajari. Intinya, studi eksperimental terperinci sejauh ini hanya dilakukan pada monyet, terutama yang lebih tinggi, sementara hampir tidak ada data eksperimental berbasis bukti tentang kemungkinan tindakan intelektual pada vertebrata lain. Namun, seperti yang telah disebutkan, diragukan bahwa kecerdasan hanya melekat pada primata.

A.R. Luria

Perilaku Hewan Cerdas

Dalam pelajaran terakhir, kami memberikan deskripsi tentang dua jenis perilaku hewan: yang pertama kami sebut jenis jiwa sensorik atau perilaku naluriah, yang kedua - jenis jiwa perseptual atau perilaku variabel individual. Tahap pertama dalam pengembangan perilaku - tahap jiwa sensorik dan perilaku naluriah - dicirikan oleh fakta bahwa hewan beradaptasi dengan kondisi lingkungan sekitarnya, menunjukkan program perilaku bawaan yang diketahui sebagai respons terhadap rangsangan sensorik individu. Satu properti yang dirasakan, misalnya, kecemerlangan air pada nyamuk, getaran pada laba-laba, segera membangkitkan seluruh program perilaku bawaan yang kompleks yang ditetapkan dalam pengalaman spesies. Program perilaku ini bisa sangat kompleks dan tidak aktif, program ini disesuaikan dengan kondisi yang sedikit berubah. Perilaku vertebrata dan serangga tingkat rendah didasarkan pada jenis ini.

Di samping bentuk-bentuk perilaku variabel yang naluriah dan sederhana pada hewan, ada bentuk perilaku lain yang menarik. Hewan menunjukkan beberapa bentuk perilaku yang benar-benar cerdas.

Timbul pertanyaan: apa dasar dari bentuk-bentuk perilaku ini? Dalam bentuk apa perilaku ini memanifestasikan dirinya pada hewan, apa batasannya?

Izinkan saya mendedikasikan kuliah hari ini untuk pertanyaan-pertanyaan ini.

Prasyarat untuk perilaku naluriah adalah refleksi dari sifat-sifat individu dari lingkungan eksternal, yang bertindak berdasarkan mekanisme yang menggerakkan tindakan naluriah bawaan.

Prasyarat untuk bentuk kompleks dari perilaku variabel individual adalah persepsi, yaitu, refleksi dari seluruh bentuk kompleks dari situasi lingkungan yang kompleks. Atas dasar gambaran realitas yang direfleksikan ini, bentuk-bentuk perilaku yang bervariasi secara individual muncul.

Kita dapat menyebut tahap ini secara kondisional - tahap bentuk variabel individual dari perilaku objektif, yaitu perilaku yang disesuaikan dengan kondisi lingkungan eksternal.

Lalu apa yang membentuk dasar bagi bentuk paling kompleks dari perilaku hewan individu, perilaku intelektual? Dasar dari perilaku intelektual, tampaknya, adalah persepsi tentang hubungan yang kompleks antara objek di dunia luar. Ini adalah komplikasi lebih lanjut dari bentuk-bentuk refleksi, yang mengarah pada munculnya bentuk-bentuk perilaku yang lebih menarik. Pada mulanya, hewan itu mencerminkan sifat-sifat individu, dan sifat-sifat ini dibiarkan masuk oleh mekanisme spesies bawaan alam. Kemudian hewan itu mulai memahami seluruh gambar objek realitas dan beradaptasi dengannya; Secara individual, bentuk perilaku objektif yang dapat diubah muncul, yang dapat diilustrasikan dalam keterampilan. Tetapi ada bentuk refleksi ketiga yang sangat esensial, yang terungkap dengan sangat lemah pada hewan tingkat rendah dan semakin banyak terungkap pada hewan tingkat tinggi. Ini adalah refleksi bukan dari kata-kata individual, bukan dari objek dan situasi individu, tetapi dari hubungan kompleks antara objek individu. Ini membentuk dasar dari perilaku intelektual.

Biarkan saya memberi Anda beberapa contoh. Kita mulai dengan menganalisis bentuk refleksi paling dasar yang dilakukan psikolog Jerman Köhler dengan ayam.

Timbul pertanyaan apakah ayam bereaksi terhadap warna mutlak kotak, atau kotak yang relatif lebih terang.

Untuk menjawab pertanyaan ini, Köhler menunjukkan ayam dua kotak lainnya - abu-abu gelap yang sama dan bahkan lebih gelap. Kotak pertama yang lebih gelap menjadi relatif lebih terang pada pasangan baru. Ke kotak apa ayam itu pergi? Ternyata dia segera pergi ke kotak yang lebih ringan, yang negatif, dan mengabaikan kotak yang sebelumnya tidak ada. Oleh karena itu, ia tidak bereaksi terhadap warna mutlak persegi, tetapi pada hubungan antara dua kotak. Untuk akhirnya mengkonfirmasi asumsinya, Köhler melakukan percobaan ketiga: dia memberikan kotak abu-abu terang, yang positif pada percobaan pertama, dan di sebelahnya kotak yang lebih terang, hampir putih, yang sebelumnya tidak ada. Dalam eksperimen kontrol ini, induk ayam tidak pernah pergi ke kotak abu-abu terang, tetapi, sebaliknya, pergi ke kotak putih yang sebelumnya positif, yang tidak pernah muncul dalam eksperimen sebelumnya.

Jadi, ayam itu jelas bereaksi bukan pada warna, tetapi pada hubungan antara dua warna. Ini berarti bahwa sudah pada tahap perkembangan yang cukup awal, ada persepsi tidak hanya properti, tetapi juga hubungan mereka, ada beberapa jenis analisis dasar dari situasi, dan tanda-tanda tidak spesifik, tetapi tanda-tanda yang menghubungkan satu objek dengan yang lain. lain, seperti perbedaan potensial.

Contoh ini, yang telah menjadi klasik, menunjuk pada fenomena yang sangat mendasar. Tetapi kita dapat memberikan contoh lain tentang persepsi hubungan, yang menunjukkan fakta yang sama dalam bentuk yang jauh lebih menarik dan kompleks.

Eksperimen yang sekarang akan saya kutip adalah milik ahli fisiologi Soviet kami, Profesor Departemen Aktivitas Saraf Universitas, L. V. Krushinsky, dan disebut eksperimen dengan refleks ekstrapolasi. Dalam hal ini, kita juga berbicara tentang persepsi hubungan, tetapi bukan ruang, tetapi persepsi hubungan dalam waktu. Peralatan di mana percobaan ini didemonstrasikan terdiri dari dua tabung buram. Di salah satunya, di depan mata binatang itu, umpan dimasukkan ke tali - sepotong daging atau sebungkus biji-bijian untuk seekor burung. Umpan ini bergerak dalam tabung tertutup. Hewan itu melihat umpan masuk ke pipa, melihat umpan keluar ke lubang bebas dan bersembunyi lagi di pipa kedua. Bagaimana perilaku hewan dalam kasus ini? Eksperimen telah menunjukkan bahwa hewan dengan tingkat perkembangan yang berbeda bereaksi secara berbeda. Hewan-hewan yang berada pada tahap perkembangan yang lebih rendah (misalnya, ayam) bereaksi seperti ini: mereka bergegas ke umpan yang melewati celah dan mencoba meraihnya, terlepas dari kenyataan bahwa umpan itu telah lewat, dengan kata lain, mereka bereaksi hanya untuk kesan langsung.

Burung pemangsa melakukan ini; begitu juga kucing dan anjing.

Ini berarti bahwa semua hewan ini tidak bereaksi terhadap kesan langsung, tetapi memperkirakan, yaitu, memperhitungkan di mana objek yang diberikan akan muncul jika bergerak. Mereka mengantisipasi pergerakan suatu objek, dan perilaku antisipatif ini merupakan ciri hewan yang sangat berkembang.

Ini berarti bahwa, bersama dengan reaksi terhadap kesan langsung, vertebrata yang lebih tinggi memiliki jenis perilaku antisipatif tertentu, yaitu reaksi yang memperhitungkan hubungan antara di mana objek berada saat ini dan di mana ia akan berada di masa depan.

Perilaku ini sudah merupakan jenis perilaku rasional, yang sangat berbeda dari bentuk naluriah dan biasa, lebih mendasar dari perilaku variabel individual.

Banyak fakta menarik diperoleh dalam hal ini oleh ahli fisiologi Soviet Protopopov. Sekarang saya akan memberitahu Anda tentang beberapa studi ini.

Kecerdasan hewan berbeda dengan kecerdasan manusia dan tidak dapat diukur dengan tes IQ konvensional. Agar tidak membingungkan perilaku naluriah hewan dengan rasional, harus dipahami bahwa naluri adalah kemampuan bawaan, dan kecerdasan adalah kemampuan yang diperoleh dalam pengalaman sehari-hari.

Untuk manifestasi kemampuan intelektual, hewan membutuhkan hambatan dalam perjalanan untuk mencapai tujuan tertentu. Tetapi, jika, misalnya, seekor anjing menerima makanan dari mangkuknya setiap hari selama hidupnya, maka kemampuan intelektual dalam hal ini tidak akan terwujud. Pada hewan, tindakan intelektual dapat muncul hanya untuk menciptakan jalan baru tindakan untuk mencapai tujuan. Selain itu, metode ini untuk setiap individu hewan akan menjadi individu. Tidak ada aturan universal di dunia hewan.

Hewan, meskipun memiliki kemampuan intelektual, tidak memainkan peran utama dalam kehidupan mereka. Mereka lebih mempercayai naluri, dan mereka menggunakan kecerdasan dari waktu ke waktu, dan dalam pengalaman hidup mereka, itu tidak tetap dan tidak diwariskan.

Contoh Perilaku Hewan Cerdas

Anjing adalah hewan pertama yang dijinakkan oleh manusia. Dia dianggap paling pintar di antara semua hewan peliharaan. Suatu ketika seorang ahli bedah terkenal yang hidup di abad terakhir menemukan seekor anjing dengan anggota tubuh yang rusak di bawah pintunya. Dia menyembuhkan hewan itu dan berpikir bahwa anjing itu akan tinggal bersamanya dengan rasa syukur. Tetapi hewan itu memiliki pemilik yang berbeda, dan kasih sayang pertama ternyata adalah, dan anjing itu pergi. Tapi apa yang mengejutkan ahli bedah ketika, beberapa waktu kemudian, di ambang pintu rumahnya, dia menemukan anjing yang sama yang membawa anjing lain dengan kaki patah kepadanya dengan harapan dokter akan membantunya juga.

Dan bagaimana, tidak peduli bagaimana manifestasi kecerdasan, dapat menjelaskan perilaku sekawanan anjing yang dengan ramping menyeberang jalan di penyeberangan pejalan kaki, sementara orang-orang yang diberkahi kecerdasan sejak lahir berlari melintasi tempatnya.

Tidak hanya anjing, tetapi juga hewan lain menunjukkan kecerdasan mereka. Bahkan semut mampu memecahkan masalah yang sangat kompleks ketika diperlukan untuk mengingat dan mengirimkan informasi tentang sumber makanan yang kaya kepada kerabat mereka. Tetapi manifestasi dari kemampuan mental mereka terbatas pada ini. Dalam keadaan lain, intelek tidak terlibat.

Telah diamati bahwa burung walet memberi peringatan kepada anak-anaknya pada saat menetas, ketika seseorang berada di dekat sarang. Anak ayam berhenti memukuli cangkang dengan paruhnya sampai ia mengerti dari suara orang tuanya bahwa bahaya telah berlalu. Contoh ini adalah bukti bahwa kecerdasan pada hewan diwujudkan sebagai hasil dari pengalaman hidup. Walet tidak mengambil alih rasa takut manusia dari orang tua mereka, mereka belajar untuk takut padanya dalam proses kehidupan.

Dengan cara yang sama, benteng menghindari seorang pria dengan pistol, karena. bau mesiu. Tetapi mereka tidak dapat mengadopsi ini dari nenek moyang mereka, karena bubuk mesiu ditemukan lebih lambat daripada benteng muncul. Itu. ketakutan mereka juga merupakan hasil dari pengalaman hidup.

Setiap pemilik kucing, anjing, burung beo atau tikus memiliki bukti bahwa hewan peliharaannya cerdas. Jelas bahwa hewan tidak lebih pintar dari manusia, tetapi mereka memiliki kualitas lain yang berharga bagi manusia.

Tampilan