rumah » Batu tulis » 6 dunia samsara. Enam dunia samsara. Mengapa pengetahuan tentang roda samsara sangat bermanfaat dan apa yang dapat membantu kita?

6 dunia samsara. Enam dunia samsara. Mengapa pengetahuan tentang roda samsara sangat bermanfaat dan apa yang dapat membantu kita?

| Enam dunia samsara

Dunia Para Dewa (Surga)

Di Dunia Manusia ada makhluk dengan faktor dewa. Misalnya, jika kita hidup di Dunia Manusia - urutan keempat dari bawah - ini tidak berarti hanya manusia yang hidup di Dunia Manusia. Di Dunia Manusia juga terdapat makhluk hidup dengan faktor keenam dunia, namun faktor ini tidak begitu terasa.

Misalnya, di dunia Manusia hiduplah orang-orang dengan faktor para dewa Surga Dunia Nafsu. Paling sering ini adalah dewa yang telah jatuh. Di kehidupan lampau mereka adalah dewa, namun di kehidupan ini, karena terbuangnya Jasa dan melemahnya konsentrasi, mereka terjatuh dari Surga Dunia Nafsu ke Dunia Manusia. Misalnya seniman, penyair, artis, filsuf atau pemimpi. Di Dunia Manusia, mereka adalah dewa dan bisa dibedakan. Mereka adalah orang-orang dengan kemampuan luar biasa, sifat halus, dan tidak terlalu materialistis. Mereka mungkin mempunyai sedikit keterikatan atau keserakahan, tetapi tingkatan mereka lebih tinggi daripada orang biasa. Dewa yang berjasa hidup dalam kemewahan dan dapat menduduki jabatan tinggi. Dewa yang tidak mempunyai kebajikan mungkin hidup dalam kemiskinan, namun kesadaran mereka masih tetap murni. Atau mereka mungkin berpakaian indah dan mewah, atau berusaha menciptakan lingkungan yang indah di sekitar diri mereka. Ini adalah makhluk dengan faktor deva.

Dunia Asura

Asura adalah makhluk yang memiliki kegemaran pada logika. Mereka suka berolahraga, gulat, dan seni bela diri. Asura menyukai risiko dan perjuangan. Misalnya, orang militer dan politisi termasuk dalam Dunia Asura. Polisi, aparat keamanan, pejuang atau pejuang, dll., yaitu mereka yang disebut kshatriya di India. Mereka menyukai kompetisi, mereka suka mengalahkan orang lain.

Ciri dominan para dewa adalah kepuasan diri atau kenikmatan atas kondisi mereka, dan para asura adalah rasa iri, keinginan untuk bekerja pada diri sendiri atau berkelahi dengan orang lain. Asura dapat secara akurat memahami siapa yang lebih tinggi atau lebih rendah dari mereka, tetapi mereka mencoba untuk melampaui mereka yang lebih tinggi dari mereka dengan bertarung bersama mereka. Dan semua orang yang menyukai seni bela diri, logika, komputer, mengambil risiko atau memperjuangkan kekuasaan, terlibat dalam intrik politik, intrik - ini adalah makhluk dengan faktor asura. Mereka memiliki sedikit keterikatan, artinya mereka tidak tertarik pada keluarga atau anak. Gairah mereka adalah perjuangan, ide yang tinggi.

Dunia Manusia

Inilah orang-orang yang terjebak dalam keterikatan. Jika asura ditangkap oleh cakra Vishuddha - iri hati, perjuangan, para dewa ditangkap oleh cakra Ajna - kepuasan diri, maka manusia ditangkap oleh cakra Anahata. Cakra Anahata adalah keterikatan, yaitu nilai utama bagi manusia adalah keluarga, anak, hubungan, cinta.

Misalnya, di Dunia Manusia, delapan puluh persen seni didedikasikan untuk cinta dan kasih sayang, karena Dunia Manusia diciptakan oleh energi keterikatan. Jika asura dapat mencapai jabatan tinggi - menduduki jabatan presiden atau bos, pemimpin - maka manusia tidak bisa. Mengapa? Karena asura dapat mengatasi keterikatan demi suatu gagasan, partai, karier, bangsa yang lebih tinggi. Secara umum, mereka terlahir sebagai pemimpin. Tapi orang-orang berpikir begini: cinta atau kasih sayangku lebih penting daripada pekerjaanku. Oleh karena itu, mereka tidak dapat mencapai sesuatu dalam aktivitasnya, mereka tidak mengabdikan diri sepenuhnya pada hal tersebut.

Dunia Hewan

Hewan atau manusia yang faktor hewannya adalah manusia yang sudah mulai mengalami degradasi. Ketika seseorang terdegradasi, misalnya meminum minuman beralkohol, maka ia tidak dapat mengembangkan jiwanya. Ada kehilangan ingatan, kelupaan, yaitu kesadaran seseorang selama hidup dibandingkan dengan Dunia Hewan. Orang seperti itu memperoleh faktor Dunia Hewan, dan kelahiran kembali berikutnya mungkin terjadi di Dunia Hewan.

Dunia Hantu Lapar

Ini adalah preta atau makhluk dengan faktor preta. Ini adalah roh yang tidak terpadamkan - makhluk yang hidup di Dunia Astral Bawah atau di Dunia material Pretas. Mereka terperangkap oleh keserakahan, keinginan yang tidak terpuaskan. Misalnya saja keserakahan akan makanan atau benda-benda materi. Orang yang terjebak dalam keserakahan berada pada tingkat Cakra Manipura. Jika seseorang terpikat oleh sesuatu dan tidak tertarik pada apapun kecuali objek penangkapannya, maka dalam bardo ia dapat terlahir kembali sebagai roh yang lebih rendah.

Dunia Neraka

Dunia Neraka berhubungan dengan cakra Muladhara. Jika seseorang membunuh makhluk hidup atau terus-menerus marah, dan jika selama hidupnya ia tinggal di Dunia Manusia ini, seperti di Neraka misalnya, dilakukan kekerasan terhadap dirinya, tubuhnya sakit, dan hidupnya terus-menerus menderita, maka ia akan terlahir kembali di Dunia Neraka. Sutra Buddha berisi deskripsi berbagai Neraka dan dunia lain.

Dari kaki sampai lutut, karma Neraka menumpuk. Karma hewan terakumulasi dari lutut hingga alat kelamin. Dari alat kelamin hingga pusar, karma preta - hantu kelaparan - terakumulasi. Pada tingkat cakra Anahata, karma Dunia Manusia—kemelekatan—berakumulasi.

Dari cakra Vishuddha hingga wajah, karma Dunia Asura terakumulasi.

Pada tingkat cakra Ajna, karma Dunia Para Dewa terakumulasi.

Bagaimana cara membedakan orang dengan faktor berbeda? Mungkin berdasarkan penampilan. Para dewa dari Surga Dunia Nafsu mempunyai penampilan yang elok dan elok. Ini adalah orang-orang cantik. Dan mereka dapat berpakaian indah, anggun, karena tubuh eterik mereka terbentuk setingkat cakra Ajna. Pada tingkat tubuh eterik, energi naik dan mereka memiliki indra perasa. Para dewa suka memakai pakaian mengalir dengan warna biru, ungu, dan bukan warna gelap. Sebaliknya, Asura suka memakai pakaian ketat. Misalnya seragam, baju olahraga, dan lain-lain. - sesuatu yang akan menonjolkan sosok mereka.

Asura dapat dikenali dari tanda ini. Jika Anda ingin mengetahui cara mengidentifikasi asura dalam fiksi ilmiah, berikut adalah penjelasan tentang pilot UFO atau pesawat tempur bintang. Ini semua adalah asura. Dari Dunia Asura kita mendapatkan pengetahuan tentang sihir, seni bela diri, dan berbagai jenis gulat. Dipercaya bahwa UFO yang sering terlihat di Dunia Manusia adalah alien dari Dunia Asura ini. Ini adalah dunia teknokrasi, objek buatan manusia, di mana logika dan kerangka ketat dari sistem nilai tertentu mendominasi.

Orang-orang berusaha meniru para dewa, tetapi mereka tidak punya selera dalam hal pakaian. Orang dengan faktor hewani sepenuhnya terpikat oleh data eksternal, mis. mereka mengenakan pakaian yang sesuai dengan lingkungan luar. Misalnya, jika cuaca dingin, mereka boleh memakai apa saja asalkan terasa hangat. Mereka tidak dibimbing oleh rasa estetika atau semacamnya.

Makhluk dengan faktor roh rendah, atau preta, juga tidak peduli dengan pakaian. Misalnya, mereka adalah para tunawisma, individu-individu yang terdegradasi. Makhluk dari Dunia Neraka memakai pakaian hitam. Ada juga ajaran tentang warna Bardo yang membahas hal ini secara rinci.

Misalnya, jika seseorang memakai pakaian emas dan ungu, ini menandakan karma Dunia Para Dewa. Jika seseorang memakai pakaian berwarna abu-abu baja, perak, dan juga menyukai warna merah cerah, ini menandakan karma Dunia Asura. Warna Dunia Manusia adalah biru dengan campuran kuning dan hijau. Warna Dunia Binatang adalah hijau kusam. Warna Dunia Preta kuning kusam. Warna Neraka adalah hitam. Inilah warna-warna yang kita lihat dalam bardo pada saat kematian. Saat kita terlahir kembali, kita semua melihat warna-warna ini.

Roda Samsara adalah lingkaran kelahiran kembali yang abadi, letak jiwa dan raga ditentukan oleh karma, yang pada gilirannya terdiri dari tindakan dan emosi yang dialami seseorang. Kita beruntung bahwa kita berada di Dunia Manusia, di mana kita dapat mencapai pencerahan spiritual dan melakukan segalanya untuk membersihkan karma kita sendiri.

Konsep siklus atau rotasi dikaitkan dengan pemikiran bahwa manusia dan segala sesuatu yang ada di dunia ini dalam Samsara tidak tetap pada satu tempat yang sama, Samsara adalah siklus kehidupan yang tidak ada habisnya.

Terdiri dari apakah roda Samsara?

Tiga racun utama pikiran dalam agama Buddha yang menghalangi seseorang mencapai nirwana), mereka menempati bagian tengah Roda Samsara, di pusat inilah terletak “bahan bakar” yang menjamin pergerakan “roda”.

Tiga racun Samsara

Kemelekatan dan keinginan dilambangkan dengan ayam jantan, kebencian dan iri hati dilambangkan dengan ular, ketidaktahuan dilambangkan dengan babi.

Bardo: antara Kematian dan Kelahiran Kembali

Lingkaran Roda Kehidupan berikutnya disebut Bardo, yang menggambarkan roh-roh yang ditarik ke bawah oleh setan, karena jiwa-jiwa ini telah melupakan Dharma dan membiarkan racun pikiran mengambil alih. Istilah Bardo tidak dapat diterjemahkan secara harfiah; akarnya terletak pada konsep kelahiran kembali. Kelahiran kembali adalah semacam keadaan batas yang dialami jiwa kita pada saat antara hidup dan mati. Samsara dimulai di alam bawah sadar Bardo, berlanjut saat lahir dan berakhir saat kematian.

Enam Dunia Roda Kehidupan

Seiring berkembangnya Karma, ia menemukan “dunia” yang cocok untuk dirinya sendiri. Orang dengan karma yang sama melalui persepsi yang sama ditentukan ke dalam satu dunia. Semua orang, misalnya, mempunyai lima indera persepsi yang identik, yang memungkinkan mereka memasuki dunia yang identik. Namun, agama Buddha memungkinkan adanya beragam kemungkinan manifestasi, yang masing-masing ada di “alam semesta” paralel.

Ada enam dunia: Dewa, Demigod, Manusia, Hewan, Roh Lapar, dan Dunia Neraka. Kita manusia hanya melihat dua dunia, dunia Manusia dan dunia Hewan. Dari sudut pandang agama Buddha, fakta bahwa kita tidak dapat melihat dunia lain tidak mengurangi pandangan dunia lain, tetapi, sebaliknya, menekankan fakta bahwa kita buta, terlepas dari apa yang kita lihat, sentuh, dengar, rasakan. dan bau. Keberadaan enam dunia diwakili oleh banyak makhluk tercerahkan, yang kemampuannya berkali-kali lipat lebih besar dari kita.

Enam dunia roda Samsara juga dapat dibagi menjadi dua kelompok:

Tiga dunia atas, yang meliputi dunia Dewa, Demigod atau Titan dan Manusia, di dunia ini lebih banyak kebahagiaan daripada penderitaan.
Tiga alam yang lebih rendah: alam Hewan, Alam Hantu Lapar, dan Neraka, di sini penderitaan melebihi kebahagiaan.

Dunia Para Dewa

Dewa adalah makhluk tertinggi dalam roda Samsara. Selama umur mereka yang sangat panjang, para dewa dapat memahami semua berkah. Tetapi dengan menyerah pada pengaruh racun pikiran, kehidupan Tuhan dapat berakhir, setelah itu dunia mereka menolak mereka, setelah itu mereka berakhir dengan kelahiran kembali di dunia lain, biasanya lebih rendah. Kesombongan, yang diidentikkan dengan karma positif, mengarah pada kelahiran kembali di bagian Roda Kehidupan ini. Paling sering, di alam rendah, para Dewa terlahir kembali karena kesombongan yang berlebihan.

Dunia Demigod atau Titan

Titan adalah makhluk kuat yang sebagian besar sibuk dengan konflik dan segala macam perselisihan. Legenda menceritakan kepada kita tentang Pohon Kehidupan yang tumbuh di dunia ini, namun buahnya, Buah Kehidupan Kekal, matang, jatuh ke Dunia Para Dewa. Dengan demikian, para Demigod kehilangan kekayaan utama mereka, dan hak untuk memiliki Buah Kehidupan Kekal adalah salah satu penyebab utama konflik antara Demigod dan Dewa. Kecemburuan sebagai bagian dari karma positif menyebabkan kelahiran kembali roda Samsara di dunia ini.

Dunia Manusia

Kita semua yang hidup di Bumi hidup di dunia manusia. Penderitaan utama manusia adalah kelahiran, usia tua, penyakit dan kematian, namun selain itu seseorang juga tersiksa oleh penderitaan lainnya. Namun, hanya di dunia Manusia seseorang dapat menemukan guru spiritual dan pencerahan, yang tidak dapat dilakukan di dunia lain. Keinginan, dipadukan dengan kemungkinan karma positif tertinggi, mengarah pada kelahiran kembali roda Kehidupan di dunia ini.

Dunia Hewan

Hewan menderita kedinginan, kelaparan, penyakit, kanibalisme, perbudakan dan eksploitasi manusia. Mereka juga menderita karena kurangnya kecerdasan. Karma negatif yang terkait dengan ketidaktahuan menyebabkan kelahiran kembali di Dunia Hewan.

Dunia Hantu Lapar

Dunia Roh yang lapar adalah ambang batas dunia Neraka Samsara. Roh Lapar menderita rasa lapar dan haus yang tidak dapat dipuaskan. Sangat jarang mereka bisa minum air, tetapi rasa haus terus menerus menguasai mereka. Karma negatif yang berhubungan dengan keserakahan dan keserakahan adalah alasan utama kelahiran kembali di dunia Roda Kehidupan ini.

Dunia neraka

Neraka di Samsara adalah dunia orang terkutuk. Neraka Budha adalah tempat yang penuh dengan penderitaan yang luar biasa. Kehidupan di neraka sepertinya tidak ada habisnya, namun berakhir ketika karma negatif habis. Mereka yang berada di Neraka akan disiksa dengan api dan dinginnya neraka, serta eksekusi lain yang tidak kalah kejamnya.

Karma negatif yang berhubungan dengan kebencian dan kedengkian dapat menyebabkan kelahiran kembali di Neraka Samsara.

Lingkaran terluar samsara berisi dua belas gambar, searah jarum jam, mulai dari atas, terdapat gambar-gambar berikut: orang buta, pembuat tembikar, monyet, perahu dengan empat penumpang, rumah dengan lima jendela dan pintu terbuka, pelukan pasangan, laki-laki dengan panah di matanya, seorang wanita, menyajikan minuman, seorang wanita memetik buah, seorang wanita hamil, seorang wanita melahirkan anak dan mayat. Semua figur ini melambangkan racun pikiran dan penderitaan lainnya, wanita tua buta - ketidaktahuan, mayat - usia tua, penyakit dan kematian. Unsur kedelapan adalah ketertarikan, unsur kesembilan adalah keinginan untuk mempertahankan apa yang disukai. Elemen lainnya adalah perwujudan penderitaan dan pemahaman hukum sebab akibat.

Enam dunia (Tib. rigs drugs gi skye gnas), juga “enam loka, enam realitas, enam jalan” - dalam agama Buddha ada enam kemungkinan kelahiran kembali di samsara. Enam alam disebut “enam jalan kelahiran kembali”, “enam jalan penderitaan”, “enam tingkat”, “enam realitas yang lebih rendah”.

Enam dunia berikut ini dibedakan (dari tertinggi ke terendah):

Dunia para dewa (dewa) - devaloka

Dunia asura (setan dan/atau dewa)

Dunia manusia

Dunia Hewan

Dunia preta - hantu kelaparan

Dunia makhluk neraka (naraks) - neraka

Dunia mewakili enam kemungkinan jalan hidup dengan kualitas berbeda; masuk ke dunia tertentu bergantung pada tindakan (karma). Psikologi Buddhis menganggap enam dunia tidak hanya sebagai tempat di mana seseorang berakhir setelah kematian, tetapi sebagai kondisi kesadaran yang berubah sepanjang hidup: kesenangan - dunia para dewa, kekuatan - dunia asura, hasrat yang menggebu-gebu - dunia preta, kemarahan , kecemburuan, iri hati, agresi - neraka, hidup terus-menerus dengan kebutuhan mendesak (kegelisahan, kelaparan) - binatang. Orang dibedakan berdasarkan kemampuannya mengambil keputusan secara sadar.

Salah satu prinsip penting agama Buddha adalah “kelahiran kembali sebagai manusia tidak mudah didapat.” Arti dari pernyataan ini adalah bahwa semua keadaan lain tidak mampu mengambil keputusan secara sadar dan berputar dalam samsara dalam tawanan keinginan dan keadaan eksternal mereka, bahkan para dewa selalu berada dalam kesenangan dan tidak mampu melakukan tindakan yang akan membawa mereka keluar dari keadaan tersebut. siklus samsara. Dari sudut pandang ini, kelahiran kembali sebagai manusia sangatlah berharga.

Terlebih lagi, semua dunia diasosiasikan dengan berbagai jenis penderitaan, dan ketika mendeskripsikan enam dunia, penulis Buddhis pertama-tama menarik perhatian pada inferioritas dunia tertentu dan inferioritas samsara secara keseluruhan. Lihat juga Empat Kebenaran Mulia.

Berbagai aliran agama Buddha menggambarkan enam dunia dengan sedikit perbedaan. Beberapa sekolah menggunakan Lima Dunia (tidak termasuk dunia asura, yang berhubungan dengan dewa atau preta). Beberapa sekolah menempatkan asura di atas manusia, dan beberapa di bawah. Para asura secara khusus dialokasikan ke dunia terpisah oleh Lama Tsongkhapa [sumber tidak ditentukan 441 hari].

Dunia Para Dewa

Dunia para dewa (dewa), yang disebut devaloka, adalah dunia kebahagiaan dan kebanggaan.

Konsep de "you (dewa) agak berbeda dengan yang diterima dalam mitologi Romawi atau Yunani. Dewa tidak abadi, meskipun keberadaannya di dunia dewa dapat bertahan cukup lama. Dewa tidak mahakuasa dan, sebagai suatu peraturan, , bukan pencipta (demiurges); para dewa tidak menyelesaikan masalah hidup dan mati. Para dewa menikmati kebahagiaan, cerita rakyat menggambarkan pesta dansa tanpa akhir, hari raya dan resepsi di istana surgawi, musik dan keindahan yang mengelilingi mereka. Para dewa bukannya tanpa penderitaan, kerugian dari dunia mereka adalah kebosanan, rasa kenyang dan ketakutan bahwa masa tinggal ilahi mereka akan berakhir dan mereka harus kembali ke alam yang lebih rendah.

Dunia para dewa terbagi menjadi dewa alam indrawi, dewa alam wujud, dan dewa alam ketiadaan wujud (lihat Tiga Alam), pada masing-masing alam tersebut terdapat banyak lokasi yang digambarkan. secara terperinci.

Dunia Asura

Dunia asura - setan, dewa. Asura berjuang untuk mendapatkan kekuasaan, berjuang, mengubah dunia, mereka dipenuhi dengan energi tindakan, mereka dapat memakan kecemburuan dan iri hati. Kelahiran kembali ini terjadi pada mereka yang mempunyai niat baik namun bertindak salah dan merugikan orang lain. Meskipun kadang-kadang dikatakan bahwa asura hidup lebih baik daripada manusia, mereka tidak bahagia karena iri pada para dewa.

Asura juga disebut titan, dewa yang iri, anti dewa, setan, melawan setan.

Dunia manusia

Dunia manusia dicirikan oleh keinginan, emosi, dan keraguan. Di dunia inilah manusia hidup, dan hanya perwakilan dari dunia ini yang dapat mencapai pencerahan. Oleh karena itu, kelahiran kembali dalam wujud manusia sangat dihargai dan dianggap sebagai keberuntungan khusus. Hanya manusia yang mampu mencapai nirwana, menempuh jalan bodhisattva, atau menjadi Buddha.

Dunia Hewan

Dunia binatang (Tiryag-yoni) dikaitkan dengan kebodohan dan tenggelam dalam kebutuhan hidup yang mendesak (dingin, kelaparan, kekacauan) - hewan terus-menerus menderita, hidup dari tangan ke mulut dan dipaksa untuk terus berjuang untuk bertahan hidup.

Dunia nyata

Dunia preta (hantu lapar) disebut pretaloka, berhubungan dengan rasa haus yang akut yang tidak dapat dipuaskan atau dipuaskan. Hantu kelaparan tidak dapat menikmati makanan atau minuman dan digambarkan sebagai makhluk jelek dengan leher tipis sehingga mereka tidak dapat mengeluarkan makanan.

Dunia makhluk neraka

Dunia makhluk neraka (naraka) disebut narakaloka - tempat di mana kemarahan dan kebencian merajalela.

Dalam pandangan Budha, hukuman di neraka tidak berlangsung selamanya. Makhluk-makhluk tetap berada di sana sampai karma negatif mereka dimurnikan, setelah itu mereka terlahir kembali di realitas yang lebih tinggi. Ada delapan neraka panas dan delapan neraka dingin, dan ada juga neraka tambahan.

4 Januari 2016

Alam semesta adalah lapisan frekuensi dan getaran yang berlapis-lapis, di mana setiap dasar getaran berhubungan dengan jenis pengetahuannya sendiri tentang realitas, keadaan materi dan kesadarannya sendiri, dunianya sendiri dengan aturannya sendiri. Misalnya, orang Slavia membedakan 3-4 dunia, agama Buddha berbicara tentang 6 dunia Samsara, dalam mitologi Skandinavia ada 9, di Kabbalah - 10, dan seterusnya, tetapi semuanya adalah bersyarat menunjuk pada tingkat keberadaan duniawi yang dilalui oleh makhluk yang berinkarnasi di sini. Faktanya, jumlah lapisan sama banyaknya dengan warna pelangi - dari tujuh warna dasar hingga warna tak terhingga. Dalam perdukunan, misalnya, ada 99 lapisan, di luarnya juga terdapat dunia, namun akses ke lapisan tersebut tertutup bagi pemahaman kita.

Perbedaan jumlah dunia dan deskripsinya tidak hanya disebabkan oleh tradisi nasional, tetapi juga karena tingkat akses mereka yang awalnya menulis (dan kemudian menulis ulang) ajaran-ajaran ini, ketika berada dalam realitas yang berbeda, yang kemudian menjadi bagian dari dunia kita. yang umum.

Tetap di lantai mana pun adalah ilusi, mis. sementara, tidak permanen, dapat berubah sewaktu-waktu. Sayangnya, seperti yang telah ditunjukkan sebelumnya, banyak dari dunia ini bahkan lebih ilusi daripada ilusi aslinya, mimpi di dalam mimpi (tentang topik), namun ada baiknya mempelajarinya secara singkat, karena mereka dibangun di atas prinsip-prinsip serupa, terlepas dari tingkat ilusinya.

Berada pada tingkat tertentu ditentukan oleh getaran pribadi atau, lebih sederhananya, kecanduan pada aspek keberadaan tertentu (yang timbul dari cinta atau kebalikannya - ketakutan), yang merupakan totalitas karma, yang menentukan vektor pergerakan melalui dunia dan di antara mereka.

Di alam bawah ( secara kondisional hukum dan ketentuan di neraka) jauh lebih ketat dibandingkan di tingkat atas ( secara kondisional surga), dan hidup di dalamnya ditentukan oleh pikiran, tindakan dan emosi makhluk yang menghuninya, yang memiliki kemampuan untuk naik atau turun melalui lantai getaran, mengubah pola perilaku dan sikapnya terhadap orang lain. Jenis energi yang dimakan makhluk-makhluk ini juga berbeda.

Misalnya, makhluk di alam bawah kecanduan energi ketakutan, kesakitan, penderitaan, kebencian, kehancuran, dan makhluk di alam tinggi kecanduan cinta, kegembiraan, dan kreativitas.

Segala sesuatu di alam semesta saling berhubungan, fraktal dan serupa, energi mengalir dari satu dunia ke dunia lain, menghubungkan setiap orang dan segala sesuatu menjadi satu kesatuan. Sama seperti pohon tidak dapat hidup sepenuhnya tanpa akar dan tajuk, demikian pula manusia tanpa kepala dan kaki, demikian pula dunia tidak dapat hidup tanpa lapisan bawah dan atas.

Bertentangan dengan pendapat umum, tidak mungkin mendapatkan pengalaman penuh di Bumi dan di Samsara tanpa menjelajahi seluruh dunia; ini akan menjadi pengalaman yang tidak lengkap. Ya, suka atau tidak suka, jika Anda datang untuk belajar secara penuh, Anda akan melewati semua lantai dan, kemungkinan besar, akan kehilangan sebagian dari diri Anda di dalamnya.

Tentang merakit komponen Anda sebelumnya telah ditulis di sini: / / /

Pengecualian adalah jiwa-jiwa yang datang ke sini bukan untuk mendapatkan pengalaman holistik, tetapi untuk tugas-tugas tertentu, misalnya untuk membantu Bumi dan peradaban secara keseluruhan. Di masa kritis kita, jiwa-jiwa seperti itu semakin banyak, beberapa di antaranya datang untuk satu inkarnasi, dan kemudian kembali lagi ke peradabannya atau ke pangkuan Sang Pencipta. Ada juga yang tidak menjelma ke dalam tubuh fisik, melainkan menjalankan tugasnya di alam halus, meskipun secara formal orang tuanya adalah wujud jiwa manusia. Hal ini terjadi karena jiwa tersebut tidak membutuhkan tubuh, tetapi untuk datang ke Bumi mereka membutuhkan “orang tua” yang mampu menyampaikan pengetahuan tentang realitas duniawi, hukum-hukumnya, dan memberi mereka energi bila diperlukan. Kami tidak berbicara tentang berbagi; fakta ini telah diverifikasi beberapa kali.

Dunia samsara juga dapat dipandang sebagai situasi kehidupan, arketipe, dan bahkan tipe kepribadian. Misalnya, makhluk dari alam bawah biasanya digambarkan sebagai setan yang kuat, pemarah, dan penipu. Sebagaimana diketahui, alam atas dihuni oleh makhluk bidadari yang memiliki tingkat cinta, kreativitas, dan kegembiraan yang tinggi. Jadi, pejabat pencuri atau pecandu alkohol dapat disamakan dengan makhluk dari dunia bawah, dan seorang seniman atau penyair - dengan makhluk dari dunia atas. Seperti yang Anda lihat, tidak semuanya sesederhana itu: seorang seniman dapat tertular kebencian rasial atau melakukan pesta minuman keras, dan seorang pecandu alkohol dapat pulih dan menjadi penyair, sehingga berpindah tempat. Tetapi pada saat yang sama, mereka tidak meninggalkan dunia kita saat ini, karena semua lantai Samsara secara fraktal terkandung satu sama lain. Itu semua tergantung pada kualitas pribadi dan kemauan.

Sebagai contoh, mari kita anggap dunia versi Buddhis sebagai dunia rata-rata, tanpa melupakan barometer:

Dunia Para Dewa (Surga)

Dunia Asura

Dunia Manusia

Dunia Hewan

Dunia Hantu Lapar

Dunia Neraka

Dari cakra Vishuddha hingga wajah, karma Dunia Asura terakumulasi.

Pada tingkat cakra Ajna, karma Dunia Para Dewa terakumulasi.

Bagaimana cara membedakan orang dengan faktor berbeda? (jangan lupa bahwa ini adalah deskripsi rata-rata)

Mungkin berdasarkan penampilan. Para dewa dari Surga Dunia Nafsu mempunyai penampilan yang elok dan elok. Ini adalah orang-orang cantik. Dan mereka dapat berpakaian indah, anggun, karena tubuh eterik mereka terbentuk setingkat cakra Ajna. Pada tingkat tubuh eterik, energi naik dan mereka memiliki indra perasa. Para dewa suka memakai pakaian mengalir dengan warna biru, ungu, dan bukan warna gelap. Sebaliknya, Asura suka memakai pakaian ketat. Misalnya seragam, baju olahraga, dan lain-lain. - sesuatu yang akan menonjolkan sosok mereka.

Izinkan saya mencatat bahwa kita memakai warna tidak hanya berdasarkan kepemilikan kita pada dunia tertentu, tetapi juga tergantung pada suasana hati kita (terima kasih, kapten!), dan juga setiap tanda zodiak memiliki warnanya sendiri, yang memberinya kekuatan dan perlindungan.

apa yang harus dilakukan dengan imajinasimu yang menjadi liar? Imajinasi, tentu saja, baik dan mungkin tidak ada yang perlu dilakukan untuk mengatasinya, tetapi jika hal itu mengganggu dan menimbulkan ketakutan yang tidak disadari, tentu saja yang terbaik adalah menenangkan imajinasi ini. Saya bukan seorang Buddhis dan tidak dapat berbicara secara kualitatif tentang Samsara, namun saya dapat mengatakan satu hal dengan pasti. Imajinasi dijinakkan melalui latihan meditasi yang terus-menerus. Imajinasi bukanlah sesuatu yang bersifat pribadi, melainkan sebuah konsep dan prinsip yang umum bagi semua orang yang hidup di luar panel bahasa dan batas negara. Setiap orang mempersiapkan landasan bagi imajinasinya sendiri, tetapi imajinasi adalah gambaran yang datang dari luar, tertarik oleh daya tarik pikiran. Pikiran dapat diatur. Mantra, doa, latihan kontemplasi, perasaan saat ini, setiap orang memilih sendiri palu mana yang akan dipukul pada imajinasinya atau, bisa dikatakan, bagaimana cara meniup permukaan kesadaran dalam cawan keberadaan secara berurutan. untuk menenangkan gemericik gambar obsesif.
Saya bukan seorang Buddhis dan tidak dapat berbicara secara kualitatif tentang Samsara, namun saya dapat mengatakan satu hal dengan pasti. Sebenarnya tidak ada enam atau tiga atau sembilan dunia, ada banyak dunia, dunia meledak dan muncul. Sangat sulit untuk mengatakan apa yang naik dan apa yang turun, apalagi jika Anda tetap pada jalan yang tidak mengarah ke mana pun :) berikut contoh salah satu konsep agama yang tersebar luas - Tuhan ada di surga... dan ribuan kepala, meminta tolong, lihat ke atas tanpa memahami apa itu surga, bukan surga, tetapi ruang di mana tidak ada setan (surga). Jadi di mana mereka, siapa yang tahu? Siapa tahu dia hanya bisa menceritakan pengalamannya sendiri, dan ini belum tentu menjadi panduan bagi Anda (Anda dengan surat kecil). Ya, kami merasakan kekuatan orang-orang yang telah mencapai pencerahan, tetapi setiap orang memiliki jalannya masing-masing, tidak seseorang akan mengantarnya untuk kita. Mereka dapat memberi kita arahan, dan selebihnya bergantung pada seberapa siap setiap orang... Mengatakan bahwa dunia-dunia ini ada di dalam kita dapat dilakukan oleh orang bijak atau seseorang yang belum memahami apa itu Diri. memahami bahwa kematian bukanlah akhir. Di sini, di topik Steam Room di P&E, Fatal Error bertanya kepada saya seperti apa dia seharusnya jika dia wajib bertugas dan saya tidak menjawab pertanyaan sederhana, bukan karena saya tidak tahu jawabannya, tetapi karena Dia dirinyalah yang harus menjawab semua pertanyaannya, Dirinya sendiri dan tidak ada orang lain yang bisa menolongnya, perkataanku tidak akan memberikan sedikitpun jawaban atas jawabannya sendiri.
Dunia para Dewa dan hantu kelaparan ada di dekatnya...
Apakah mereka mempengaruhi dunia manusia, tentu saja, setiap orang membawa energi dalam dirinya, bagaimana menurut Anda - Apa yang dimakan oleh hantu kelaparan? :)
Kita mengeluarkan energi untuk setiap pemikiran, setiap pemikiran yang tidak berhubungan dengan tindakan adalah makanan bagi mereka yang tertarik pada kelemahan manusia. Saya harus berada di sini dan saat ini, pemikiran tentang masa depan dan masa lalu membawa kita ke dalam labirin yang sulit untuk dilepaskan. Sial, aku tidak berpikir aku harus mengklik huruf terlalu lama!!! Terlebih lagi, dalam diri seseorang ada akar yang perlu dicabut, akar kejahatan....
Ini tidak akan berhasil, aku akan pergi dan makan lagi...

Tampilan