Glavni elementi od kojih se sastoji rimska nošnja. Kakvu su odeću nosili Rimljani? Odjeća Rimljana i njihov opis. Ženska odjeća u starom Rimu

Neki Rimljani pokušali su odjećom iznenaditi i šokirati druge. Na primjer, mladi Rimljani iz bogatih porodica namjerno su nosili meku, ženstvenu odjeću, poput tunika s dugim rukavima, prekrivača jarkih boja i prozirnih svilenih toga.

Muzej Pia Clementine

Drevna rimska država nastala je u VIII vijeku. Pne. U početku je to bio grad-država koji je zauzimao samo mali dio Apeninskog poluotoka (teritorij modernog Rima), nedaleko od ušća rijeke Tiber. Preci starih Rimljana, Latini, koji su živjeli u Laziji, koja se nalazi u regiji Tiber, odlikovali su se hrabrošću, izdržljivošću i strogošću.

Cijela povijest rimskog naroda, sve faze njegovog razvoja odrazile su se na odjeću starih Rimljana. Rimljani su se u dalekoj prošlosti odlikovali jednostavnošću manira, a njihova jednostavna odjeća služila im je samo za zaštitu od vrućine ili hladnoće. Napravljen je od životinjske kože i vune, a kasnije i od lana. Muškarci i žene nosili su košulje i kabanice, sandale i cipele sa naramenicama.

Rimski senator sa suprugom i sinom
U istoriji rimske države postoje dva perioda: republički i carski. Život Rimljana u republikanskom periodu bio je još uvijek prilično strog. Rimska nošnja bila je slična grčkoj, također je bila drapirana, ali estetski ideal starih Rimljana nije bio lijepo ljudsko tijelo, već hrabri hrabri ratnici i veličanstvene žene.

Galla Placidia (388-450) i njen sin, rimski car Valentinian III (419-455). Galla Placidia vladala je Zapadnim Rimskim Carstvom 12 godina kada je njen sin bio mali.

Stoga je složeni rimski kostim, koji je izvorno bio izrađen od vune, a kasnije i od lana, dao figuri statičnost, veličanstvenost, neku vrstu teatralnosti. U carsko doba odjeća postaje bogatija i veličanstvenija. Pojavljuju se uvozne svilene tkanine.

Za vrijeme procvata rimske države, njene granice su se uvelike proširile, uključujući i područje moderne Engleske, Francuske, Španije, Holandije i drugih zemalja. Rim je postao velika svjetska sila koja vodi beskrajne ratove i opsežnu trgovinu. Opljačkano bogatstvo, mnogi robovi koji su radili sav posao, doveli su do luksuza čak i u svakodnevnom životu. Sve se to odrazilo na karakter drevne rimske nošnje.

Rimljani su bili odjeveni u odjeću svijetlih boja: crvenu, ljubičastu, ljubičastu, žutu, smeđu. Bijelo odijelo smatralo se ceremonijalnim, nosilo se za svečane izlaze.

Rimljani su bile žene koje su pravile odeću. Prije carstva Rimljani su nosili domaću odjeću. Čak je i car August (1. vijek prije nove ere) bio ponosan što su njegovu tuniku i togu izradile ruke njegove majke i žene. Za razliku od Grka, koji su svoju odjeću tkali u jednom komadu, rimska odjeća bila je sašivena.

Muška odela u starom Rimu

Rimski suci u togama
Osnova rimske nošnje bila je "tunika", koja se smatrala nižom, kućnom odjećom. Pojaviti se u njoj na ulici bez vanjske odjeće bilo je nepristojno za rimskog građanina. Tunika je imala mnogo zajedničkog s grčkom, ali, za razliku od njega, bila je to haljina iznad glave: sašivena na ramenima i nošena preko glave. Dužina tunike mogla je biti različita, ali uglavnom je dosezala do sredine lista. Bilo je nekoliko vrsta tunika: "kolobium", "talaris" i "dalmatic". Kolobijum je imao kratke rukave i pojas oko pojasa. Talaris je nosio plemiće, ova tunika je imala duge, uske rukave. Dalmatinac je bio duži, sa širokim rukavima koji su u rasklopljenom obliku podsjećali na križ. Stoga su dalmatik nosili kršćanski Rimljani.

Tunike predstavnika različitih društvenih slojeva ovisile su o njihovom plemstvu i bogatstvu. U starom Rimu ljubičasta je bila simbol moći. Oni na visokim javnim funkcijama nosili su tunike sa ušivenim ljubičastim prugama. Tako je široka okomita ljubičasta pruga ("clavus") ušivena na senatorovu tuniku, a dvije uske ljubičaste pruge na tuniki jahača. Pobjednički zapovjednici nosili su ljubičaste tunike izvezene zlatnim grančicama palmi.
Ponekad su (posebno u hladnoj sezoni) Rimljani nosili nekoliko tunika odjednom. Poznato je da je car August nosio četiri tunike u isto vrijeme.

Najvažnija vanjska odjeća starih Rimljana bila je "toga" - ogrtač napravljen od velikog pravokutnog ili eliptičnog komada vunene tkanine. Veličina toge bila je približno 6 metara na 1 metar 80 centimetara, a obično su robovi uvlačili svog gospodara u nju. Za Rimljane, toga je bila njihov zaštitni znak, a sebe su nazivali "gens togata" - "odjeveni u togu". Toga je bila simbol građanskog dostojanstva Rimljana. Ako je počinio zločin, prema zakonu mu je oduzeto pravo da nosi ovu odjeću. Robovi, stranci i prognanici također nisu smjeli nositi togu. Trijumfalni zapovjednik pojavio se u ljubičastoj togi protkanoj zlatom - slikom. Kasnije ga je zamijenio ljubičasti ogrtač - "paludamentum", predak omotača evropskih kraljeva.

Bilo je i drugih vrsta kabanica. Rimski carevi i najviše plemstvo nosili su "paludamentum", koji je bio prebačen preko leđa i lijevog ramena, a s desne je otkošen kopčom. Moglo se nositi i tako da se nekoliko puta omota u obliku marame oko lijeve ruke.
Svečani ogrtač bio je i "lacerna" - pravokutni komad tkanine koji je prekrivao leđa i oba ramena i bio je usječen sprijeda. Lacerna je bila izrađena od vrlo skupe tkanine tkane zlatom i srebrom i dosezala je do koljena.
Siromašni ljudi nosili su "penula" - vuneni ili kožni ogrtač u obliku polukruga, često sa ušivenom kapuljačom. Penula je bila odjeća pastira i putnika. Često se izrađivao od debele brušene vunene tkanine. Rimski dandije nosili su penula od dragocjenih materijala.
Pantalone su Rimljani koristili od 3. veka. AD - i ovaj dio nošnje posudili su od varvara (nisu ih nosili prije rata s Galima). Ali samo su ih vojnici stalno nosili.

Ženska nošnja u starom Rimu

plemenite Rimljanke

Ženska nošnja starih Rimljana po mnogo čemu je slična muškoj. Trebao je dati monumentalnost i veličanstvenost figuri rimske matrone, kako bi naglasio ležerno uglađen hod. Napravljen je isprva od vunenih tkanina, a kasnije, u doba carstva, od lakih svilenih raznobojnih tkanina - ponekad prozirnih, tkanih zlatom i srebrom, koje iz II vijeka. Pne. počeo dosta donositi iz drugih zemalja.

Rimljanke su se odlikovale posebnom strašću prema bogatoj odjeći i nakitu. Kako bi obuzdao tu strast prema panahu, Rim je čak donio strogi zakon koji zabranjuje nepotreban luksuz. Međutim, to nije dovelo ni do čega: nakon ratova s ​​Malom Azijom, još je više orijentalne robe i nakita počelo stizati u Rim, a želja za luksuzom se samo pojačala.

Ako su se u ranija vremena rimske matrone oblačile u bijelu odjeću, ukrašenu samo uskim ljubičastim obrubom, kasnije su počele šivati ​​odjeću od raznobojnih, kariranih ili svijetlih jednobojnih (ljubičastih, ljubičastih, zelenih, žutih, crvenih) tkanina. I pored svih zabrana, Rimljani su se oblačili u prozirne, zlatne i dragocjene ljubičaste tkanine.

Rimljani su nosili dugačku i prilično široku tuniku kao donje rublje ili kućnu odjeću. Obično je bila vunena i pojaseva. Tunike su izrađivane i bez rukava i sa dugim rukavima; rukavi se također mogu podijeliti, sa zatvaračima po cijeloj dužini ruke.

Plemenite žene nosile su "stol" preko tunike, vanjsku odjeću sličnu tuniki. Bio je dugačak, sa rukavima ili bez njih, a ispod poprsja je bio opasan prekrasnim pojasom. Široki plisirani volan ("insista") sašiven je na dnu, izvezen zlatnim šljokicama i biserima ili ukrašen ljubičastim okvirima. Ogrlica i ručice također su bili ukrašeni širokim obrubom. Nošena je tunika bez rukava sa stolom sa rukavima (i obrnuto). Sto se smatrao odjećom udatih žena. Uvijek se nosila kada se pojavljivala na javnim mjestima. Robovima je bilo zabranjeno nositi stol.

Vanjska odjeća služila je i kao ogrtač - "palla", slično grčkoj himation. Bio je ogrnut na različite načine, sa spuštenim strukom, a ponekad je gornju ivicu prekrivao glavu. Palla je na ramenima bila pričvršćena kopčama ("agrafi").

Žena u fasciji na prsnom pojasu i subligakulumu.

Donje rublje u starom Rimu uključivalo je tuniku, naramenice na grudima, koje podsjećaju na moderan grudnjak i vezice.

I muškarci i žene iz prvog veka naše ere. NS. često stavljaju drugu tuniku ispod gornje.

Žensko donje rublje (lat. Tunica subucula) sa navlakom i zavojem na grudima (lat. Fascia) činilo je žensko rublje. Fascija je obično bila izrađena od tkanine, rjeđe od kože.U antičkim izvorima nema tačnih podataka jesu li sve žene nosile takav zavoj.Žene su nosile stophium za podupiranje grudi, traku dugu nekoliko metara koja je bila omotana oko grudi. Slika ovog naprsnika poznata je po brojnim rimskim freskama. Na slikama i nalazu iz Britanije poznati su i nekakvi "gaćice" (lat. Subligaculum), koje su sa strane bile vezane vrpcama. Subligacles se spominju i u britanskim tablicama iz Vindolanda.

Rimljani nisu poznavali čarape. Lovci, seljaci i vojnici često su vezivali noge, bedra i potkoljenice platnenim ili vunenim zavojima (latinski tibialia) kako bi se zaštitili od hladnoće; ovaj običaj nije bio uobičajen među stanovnicima gradova. U 1. i 2. stoljeću nošenje hlača smatralo se varvarskim običajem. Muškarci su nosili tuniku ispod toge; međutim, u početku se ispod toga nosila samo vezica. Već u II veku pre nove ere. NS. muškarci su ispod tunike počeli nositi drugu košulju (unutrašnjost latinske tunice ili subukula) od vune. Lanene košulje nisu se nosile sve do 4. stoljeća; poznato je da je car Oktavijan Avgust nosio zimi, osim peškirica, tibialije, također feminalije, pantalone koje su sezale do koljena kako bi se zaštitile od hladnoće.

Stari Rimljani dali su ovoj figuri vitkost, povlačeći struk ispod tunike komadom guste tkanine ili tanke kože i podupirući njome grudi (što je predviđalo buduće ženske korzete).

Car August u loričkim, bogato reljefnim i kopčama na ramenima koje povezuju prednji i stražnji dio oklopa. Ispod lorice kožni dublet sa kratkim nabranim ramenima, na tijelu - tunika, oko bokova - paludamentum

Marko Aurelije i zarobljeni Teutonci. Grupa ratnika u kratkim tunikama, lorikama i lakovima pričvršćena za rame. Zatvorenici koji kleče nose kratke tunike sa pojasom i ogrtače [

Odjeća rimskih patricija:

Čovjek nosi tuniku sa vezom, togu, cipele - calceus.

Žena nosi stolove i peplum. Frizura s runom i lažnim uvojcima.

Rimski kostim ratnika

Rimski vojskovođa i stotnik
Osvajački pohodi Rima doveli su do činjenice da je odjeća vojnika postala ugodnija i nije ometala njihovo kretanje.
U ranom razdoblju Rimske republike vojnici su nosili kratku vunenu tuniku bez rukava, a preko nje su nosili "loric" - kožnu korpus prekriven metalnim pločama. Vanjska odjeća bila je debeli vuneni ogrtač - "trabea".

Rimski legionari

U doba Carstva vanjska odjeća običnih ratnika bila je "sagum" - kratki ogrtač od vunene tkanine, koji su Rimljani posudili od Galija. Toliko je bilo tipično za odjeću rimskih vojnika da je izraz "staviti sagum" značio "započeti rat". Kožne ili lanene školjke bile su prekrivene tankim metalnim ili koštanim pločama u obliku krljušti ili perja. Ljuskave školjke nosili su rimski generali.

gladijatori i bugler koji najavljuju početak bitke
Ratnici su nosili sandale ili čizme, a na nogama metalne ili kožne tajice. Kasnije su počeli nositi vunene hlače ispod koljena, čvrsto pripijene uz nogu. Noge do gležnja i iznad bile su zaštićene čizmama ("kaligami"), koje su pričvršćene snažnim naramenicama.

Metalni ili kožni šljemovi rimskih ratnika bili su najrazličitijih oblika. U carsko doba kacige centuriona bile su ukrašene posrebrenim grbom i sultanom od perjanice ili konjske dlake. Kacige zapovjednika i careva odlikovale su se posebno vještim radom. Kacige nosilaca standarda bile su prekrivene životinjskom kožom.

Rimski ratnik u Loriki:

Čovjek nosi ratnički kostim: kožnu ogrtač, kasicnu kacigu sa češljem od konjske dlake.

Žena nosi stol i peplum preko glave, sandale.

Na ženi: podstavljeni ogrtač od pjene, tunika s obrubom

Na Mzhuchinu: kožna ogrtač s jastučićima za ramena, ogrtač od saguma, čizme od kalceusa

Cipele u starom Rimu

Cipele su bile podijeljene na sandale (latinski soleae, sandalia), čizme (latinski calcei) i čizme (latinske caligae). Muškarci su uglavnom nosili cipele od prirodne kože; ženske cipele malo su se razlikovale po obliku, ali su bile različitih boja i izrađene od mekše kože. Bogate žene nosile su cipele ukrašene biserima, zlatom i dragim kamenjem. Jake kalige, prema modernim eksperimentima, mogle su služiti za marševe od 500-1000 km, nošenje takvih čizama trajalo je oko 3-4 minute.

O. Perje - cipela bez pete koja pokriva gležanj korištena je posvuda;
B. Salceus - cipele su se nosile uz haljinu i nosile izvan kuće;
C. Calceus Patrick - zatvorene cipele s poprečnim naramenicama;
D. Saligae - koristi se u vojsci, ojačan željeznim ili bakrenim ekserima;
E. Soleae je cipela koja se nosi kod kuće.
Rimljani nisu imali običaj hodati bosi.
Slobodni Rimljani u svakodnevnom životu nosili su sandale - "Solea". Bili su vezani za nogu poprečno s dvije trake. Smatralo se nepristojnim nošenje solea u javnosti. Rimljani su nosili i čizme i čizme, cipele s pojasevima itd.

Odlazeći na javne sastanke, Rimljani su zajedno s togom nosili (pokrivajući stopalo do gležnjeva) kožne gležnjače - "calceus". Za razliku od grčkih palačinki, potpuno su prekrile nogu.

Sandale

Najviši zvaničnici (kao i car za vreme Carstva) nosili su kalceus od crvene kože, visokih potpetica, sa srebrnim nakitom; senator - crn, sa trakama ukrštenim sprijeda.

Skupe muške cipele izrađene su od kože različitih boja i ukrašene zlatnim i srebrnim pločicama. Siromasi i robovi oblače jednostavne drvene cipele. Za Rimljane su cipele bile neophodan dio toaleta; smatralo se nepristojnim skidati ih čak i kod kuće. Trijumfalni zapovjednici imali su ljubičaste čizme.

“Drevna rimska obuća, stara 2500 godina”
Seljaci su nosili cipele od drveta ili grube, neobrađene kože.

Žene su nosile sandale i čizme od meke kože. Cipele koje su nosili plemeniti Rimljani uglavnom su bile od lagane tanke kože, vezene biserima i zlatom i vrlo čvrsto pripijene uz nogu. Ponekad su Rimljani nosili mekane čizme do gležnja.

Frizure i šeširi u starom Rimu

Moda kasne republike: obrijana lica i kratka nepočešljana kosa
Stari Rimljani su izvorno (do kraja 3. stoljeća prije nove ere) nosili dugu kosu i bradu, ali je tada postalo moderno šišati se i glatko brijati ili nositi malu uvijenu bradu. Prvi brijači pojavili su se u Rimu sa Sicilije 290. godine prije nove ere.

Rana carska moda: obrijana lica i duga nečešljana kosa
Rimske frizure bile su vrlo različite: sa šiškama preko čela, s glatko češljanom ili uvijenom kosom. U carsko doba, dandije nisu samo uvijale kosu ili nosile perike, već su ih i mazale skupim uljima i posipale zlatnom prašinom.
Rimljani, poput Grka, nisu imali običaj pokrivati ​​glavu.

"Grčka" moda iz doba Antonina i Severa: uvijena kosa i brada

Glavu su nosili samo sudije i sveštenici. Za vrijeme lošeg vremena Rimljani su glavu štitili kapuljačom, mogli su baciti dio toge preko glave. No, ponekad su nosili kape i kape slične grčkim (na primjer, pete). Obični ljudi nosili su šešire od slame ili kožne kape.

Juan Jimenez Martin. Toalet rimske matrone. Slikarstvo druge polovine 19. veka

Times Juliev-KlavdievVremena cara Augusta
Frizure plemenitih rimskih patricija bile su složene i vrlo raznolike, a ponekad i bizarne. Nosili su "grčke" frizure, glatko češljajući kosu i vezujući je u čvor na potiljku.

Flavijeva vremena - najpotrebnije frizure

Kosu su razdvojili na ravni dio, ispleli je u pletenice koje su omotane oko glave. Uvijene duge uvojke za uokvirivanje lica, ili raščupana uvijena kosa sprijeda, glatko češljajući ostatak unatrag.

Vremena Antonina Hadrijanovo doba
Tipično rimska ženska frizura bila je visoka frizura od kovrča pričvršćena za okvir, u obliku ruskog kokošnika. Neki su uvojci ojačani u redove na okviru, a ostatak kose je upleten i položen na potiljak ili spušten u obliku pletenica duž sljepoočnica i na potiljku.

Vremena Antonina
Plava i svijetlosmeđa kosa smatrana je najmodernijom, a Rimljani su koristili različita sredstva za posvjetljivanje kose. Nosili su i perike i produžetke za koje su koristili pletenice plavokosih Njemica.

Sjeverna vremena
Glave rimskih žena bile su iste kao i grkinje: trake za glavu, okrugle kape, prekrivene zlatnim ili srebrnim mrežama. Plemenite žene patricije pričvrstile su tanki veo nalik na veo na pokrivalo za glavu, koje im se spuštalo preko ramena.

Vremena careva vojnika

Izvor - "Povijest u nošnjama. Od faraona do Dandyja". Autor - Anna Blaze, umjetnica - Daria Chaltykyan

Vrijeme je za oblačenje. Šta nose Rimljani? Navikli smo ih gledati u filmovima i predstavama umotane u raznobojne toge koje izgledaju kao dugi listovi. No, je li to uvijek tako? Zapravo, na prvi pogled, ova odjeća je potpuno neugodna i ometa kretanje, otežavajući trčanje, penjanje uz stepenice ili čak sjedenje, a da pri tome ništa ne uhvatite. U stvarnosti su prilično praktični. Štoviše, u naše se vrijeme još uvijek tako oblače: idite u Indiju ili druge zemlje Azije i arapskog svijeta i vidjet ćete da se tamošnja tradicionalna odjeća u biti ne razlikuje previše od one koju su nosili Rimljani - duge haljine, tunike, sari i sandale ... Dakle, to je samo stvar navike.

Počnimo s donjim rubljem. Jesu li Rimljani nosili gaćice? Odgovor je potvrdan. Ovdje se, međutim, ne radi o gaćicama u našem shvaćanju, već o nekoj vrsti vezica od lanenog platna, zvanoj subligar, omotane oko struka i intimnih dijelova tijela.

Iznenadit ćete se kad saznate da ovo nije prvo što se ujutro oblači ... Zaista, vrlo je uobičajen običaj da se ne odijevate prije odlaska u krevet, već da odete poluobučeni. Skidaju ogrtač, bacaju ga na stolicu (ili ga skrivaju umjesto pokrivača), i ostaju u vezicama i tuniki. Pa odlaze u krevet: tunika, koja se nosila danju, poslužit će umjesto pidžame noću. Takav običaj može nam se činiti nehigijenskim, ali su naši mještani isto radili sve do početka 19. stoljeća. S jedinom razlikom: Rimljani su bili mnogo čišći, jer su svaki dan odlazili na kupanje. Pa su se prije spavanja dobro oprali. Jedini problem je bio što je odjeća ostala prljava.

Tunika

Glavna odjeća u rimskom stilu je poznata tunika. Da biste shvatili koliko je to praktično, zamislite da ste obukli majicu do koljena (recimo, veličinu XXL, a zatim je presvukli u struku pojasom. Dakle, s nekim pretpostavkama, tunika je nešto poput toga. Nevjerojatno: mi, zapravo, nastavljamo koristiti (posebno ljeti) rješenje pronađeno u davna vremena, samo ga nazovite drugačije: majica ili majica.

Naravno, materijali su se promijenili. Mi koristimo pamuk, Rimljani su obično koristili lanenu ili neobojenu vunu u raznim nijansama bež. Ova boja je pogodna za manje upadljive mrlje i prašinu.

Još jedna zanimljivost u vezi lana je da se proizvodi uglavnom u Egiptu, odakle se izvozi po cijelom carstvu. Tako Rimljani, poput nas, nose odjeću napravljenu u dalekim zemljama. Ovo su rezultati prve velike globalizacije u povijesti čovječanstva, koja se dogodila na Mediteranu zahvaljujući Rimu. Moći ćemo dublje zaroniti u ovu temu kada posjetimo tržišta glavnog grada carstva.

Tunika je pogodna za svaku priliku: koristi se kao spavaćica, nosi se ispod dna, a siromašni je nose kao jedinu odjeću. Jadnik navlači tuniku, navlači sandale i tako izlazi iz kuće. Bogataš - ne: preko tunike mora nositi najvažnije značenje rimskih građana: togu.

Toga

Možemo reći da je ovo „odijelo s kravatom? tog vremena - odnosno odjeću za pojavljivanje u javnosti, posebno u važnim situacijama. Korišten je od davnina i možemo reći da je do vremena naše priče doživio vrlo stvarnu evoluciju. U početku su mu dimenzije bile male, ali postupno ih je postajalo sve više: ako ga raširite po tlu, toga je polukrug od vunene ili lanene tkanine, promjera šest metara!

Stoga ne čudi što često, kako bi navukli togu, pribjegavaju pomoći roba. To radi naš "dominus". To će nam omogućiti da razumijemo kako se nosi.

Gospodin stoji nepomično, gledajući u daljinu. Rob stavlja togu na ramena poput ogrtača, ali ne strogo simetrično, već ostavlja jedan kraj mnogo dulje tako da se spusti na tlo. Zatim pažljivo podigne ovaj kraj i prođe ispod ruke, omotajući ga oko prsa do vrata, poput remena. Zatim ga omota poput marame oko vrata i pričvrsti iglom u visini ključne kosti. Ali to nije sve: kraj je toliko dug da mu je ipak potrebno okretanje oko tijela, pod prethodnim zavojima. Konačno, rob se odmiče da pogleda svoj rad. On je zadovoljan. Njegov majstor je tako elegantan, posebno zbog lepršavih nabora koji mu daju plemenit izgled. Jedna ruka je slobodna, a druga polovica prekrivena je draperijom, a "dominus" je mora držati cijelo vrijeme blago savijenom kako se toga ne bi zaprljala na tlu. Malo je neugodno, ali brzo se naviknete.

Toga je pravi simbol kulture i civilizacije Starog Rima. Mogu ga nositi samo rimski građani, a stranci, robovi i oslobođenici (robovi koji su pušteni) su zabranjeni. Toga, poput uniforme, nosi određeni "dress code": ovisno o tome tko je odjeven i čemu je namijenjen, ima različita imena. Na primjer, bijela toga, obrubljena ljubičastom bojom, toga pretechta - kao da je "zaštitna". Nose ga senatori i dječaci do četrnaest ili šesnaest godina. U ovom dobu izvodi se obred uklanjanja toga-pretteksta, popraćen svečanom ceremonijom, koji simbolizira kraj razdoblja adolescencije. Od tog trenutka nadalje, mladić se službeno smatra punoljetnim, odnosno sposobnim za nošenje oružja i sudjelovanje u javnom životu.

Hlače

A pantalone? Nisu česte. Zaista, ovaj odjevni predmet stran je rimskoj i mediteranskoj kulturi. U doba (Marcus Ulpius Nerva Traianus) nosili su ih samo legionari, kratki su i uski, završavaju tik ispod koljena. U stvari, hlače već postoje, ali nose ih samo neprijatelji Rima, varvari koji su ih "izmislili": Kelti i Nijemci na sjeveru i Partđani na istoku, na području današnjeg Irana. Ali neće uvijek biti tako. Sto pedeset godina hlače će, zahvaljujući svojoj udobnosti, "osvajati" Rim, postajući sastavni dio rimske mode.

Cipele

Sada gospodar sjedi, a rob stavlja cipele na noge. Zanimljivo je da Rimljani ne nose čarape (samo na sjeveru, gdje surovost klime zahtijeva dodatnu zaštitu za stopala), pa ako izujete cipele, vaše noge ostaju bose.

Postoji mnogo vrsta cipela: zatvorene, poput čizama, otvorene, poput sandala, napravljene od nekoliko kožnih traka, s malim "štiklama", pravi nokti na potplatu radi boljeg prianjanja (poznate kalige koje nose legionari) itd.

Za kretanje po gradu, bogati Rimljani radije nose calcei, zatvorene poput mokasina, a rijetko ih nose kod kuće. Da li znaš zašto? Prema pravilima lijepog ponašanja, prilikom ulaska u kuću morate skinuti vanjsku obuću i presvući se u kućnu obuću: oni idu po kući u jednostavnim sandalama s kožnim ili plutanim potplatima. A ako će posjetiti prijatelje, onda ih povedu sa sobom, jer ovo pravilo vrijedi u svim domovima.

↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I MJESTA 🇮🇹↙️ PODELITE SA PRIJATELJIMA

Rimski vojnici Septimija Severa spolja se nisu mnogo razlikovali od Avgustovih vojnika koji su živeli dva veka ranije.
U 3. stoljeću Rimsko je carstvo doživjelo period političkih, vojnih i financijskih previranja. U pedeset godina nakon ubistva Aleksandra Severa 235. godine i prije nego što je Dioklecijan došao na vlast 284. godine, na prijestolje je naslijedilo gotovo trideset careva, od kojih su samo tri umrla prirodnom smrću.

Jednostavnost "careva vojnika", od kojih su mnogi bili iz redova, odrazila se na vojsku uniforma rimske vojske, koja je u tom periodu prva postigla primjetnu jednoličnost.
U III stoljeću postala je raširena tunika dugih rukava. Takva se tunika proširila zahvaljujući utjecaju brojnih njemačkih plaćenika koji su služili u rimskoj vojsci.

1	Njemački obavještajni oficir, početak 3. stoljeća. Njemački izviđač na slici odnosi se na Karakalin pohod na Alamane (213). Koža plašt, šešir, helanke, cipele su prikazane iz nalaza sa močvara Sogaard u Danskoj. Par vunenih pantalona takođe je pronađen u danskim močvarama.
2	Njemački ratnik, Torsberg, 3. stoljeće. Ovo uniforma pronađena je gotovo netaknuta u blizini Torsberga 1860 -ih. Tunika dugih rukava, pravokutna plašt a pantalone su tipično njemačke. Analiza tkanine pokazala je da se na tuniki nalazi ljubičasta pruga. Ogrtač imala dvije nijanse plave, a hlače su bile od neobojene vune. U blizini Thorsberga pronađeno je mnogo oružja, od kojih je mnogo nesumnjivo rimskog porijekla.
3	Izviđač iz Palmire. 3. stoljeće. Lako naoružani konjički ratnik sa freskom iz sinagoge u Dura Europosu, Sirija... Na muralima su prikazana dva slična ratnika u plavim tunikama i crvenim pantalonama. Jedna tunika ima bijele pruge po rubovima manžeta, vjerovatno je prikazana potkošulja. Palmirski lisičari obično su dosezali do koljena i bili su širi od rimskih tunika. Oba jahača drže koplja vodoravno, a jedan od njih drži koplje objema rukama.
Informacije: "Vojno odeću

Na rimskim ikonama iz 3. stoljeća i kasnije rimski vojnici bili su prikazani u tuniki sa dugim uskim rukavima, ogrtačem i hlačama.
Može se pretpostaviti da se nošenje sjevernoeuropske odjeće u rimskoj vojsci najprije proširilo među vojnicima pomoćnih jedinica, zatim su carski tjelohranitelji počeli biti jednolično uniformi i, konačno, svi legionari koji su služili na sjevernoj granici carstva počeo da nosi varvarsku odeću.

1	Konstancije II je bio treći sin Konstantina Velikog (306-337). U početku je vladao Istočnim carstvom, ali je do 358. godine u svojim rukama koncentrirao moć nad oba dijela Rimskog carstva. Kao i drugi carevi tog vremena, morao je stalno odbijati napade sa sjevera i istoka, kao i pokušaje uzurpatora koji su ga htjeli svrgnuti s prijestolja. Konstancije je sve ove probleme riješio prilično uspješno. Ammianus Marcellinus opisao je Constance kao izvrsnog jahača, kopljanika i strijelca. Car se odlikovao prilično okrutnim karakterom.
2	Zaštitnik Sacri Lateris, Carska garda, sredina 4. stoljeća. Ova i prethodna brojka preuzete su iz jela iz Kerča. Ovalni štit s labarumom postavlja pitanja. Tunika i hlače od fine vune ili čak svile s utkanim zlatnim koncem. Svi autori tog perioda, uključujući i Ivana Zlatoustog, govore o skupocjenoj odjeći carske garde. Ogromna zlatna ogrlica od torke vidi se oko vrata.
3	Jahač, Equites Catafractarii, sredina 4. stoljeća. Car Julian (361-363) odnio je pobjedu nad varvarima mnogo prije nego što je mogao preuzeti prijestolje. Bitka kod Strazbura dogodila se 357. godine. Jedna od konjičkih jedinica rimske vojske pobjegla je u ovoj bitci. Julian je naredio da se počinitelji obuku u žensku odjeću i u ovom obliku prođu kroz cijeli logor, nakon čega je odred raspušten. Ovdje je prikazan samo trenutak srama kukavica. Ženska tunica talaris prikazana je u mozaiku na trgu Piazza Armerina. Ženska tunika klavije bila je ravna, na krajevima nije bilo ukrasnih elemenata uobičajenih za muške tunike.

Car Karakala (Marko Aurelije Anonije Basijan), prema riječima očevidaca, nastavio je nositi germansku odjeću čak i u Siriji i Mezopotamiji.
Rimska vojska imala je veliki broj iregulara, čiji su se ratnici zvali numerii i cuneii.
Potonji su bili federati (foederati) - germanski doseljenici koji su dobili zemlju na teritoriju Carstva u zamjenu za obavezu vršenja vojne službe.
Sve nepravilne jedinice vodili su nacionalni zapovjednici, obično poglavari, i nosili su tradicionalnu odjeću za svoje pleme. Zbog toga su takve jedinice često postajale pokretači nove mode i trendova u carskoj vojsci.

1	Car Aleksandar Sever, (222-235). Aleksandar Sever postao je car sa 14 godina nakon ubistva Elagabala. Do punoljetnosti cara državom su u njegovo ime vladale njegova majka Julia Mameya i tetka Julia Meza. Tokom ovog perioda dogodila su se dva važna događaja. Na istoku, Parthia je ustupila mjesto agresivnijoj perzijskoj dinastiji Sasanida, koja je počela remetiti granice carstva, a dok su car i njegova majka pokušavali uspostaviti red na istoku, na sjeveru se pojavila prijetnja. Prema opisu njegovih savremenika, car se odlikovao askezom, strogošću i hrabrošću. Rijetko je nosio svilu i ljubičastu boju. Osim toga, car je uveo nošenje takve odjeće kao helanke, pantalone i čizme .
2	Car Caracalla (211-217) Najstariji sin Septimija Severa preuzeo je prijestolje, ubivši svog mlađeg brata Getu. Službeno ime Karakale zvučalo je kao Marko Aurelije Antonin, a nadimak Karakala stekao je zbog ljubavi prema dugom ogrtaču sa sa kapuljačom- karakala. Ogrtač prikazano prema skulpturi iz Houssteadsa na Hadrijanovoj rampi. Ostalo odeću car je dat u skladu s opisom Diona, koji je svjedočio o Karakalinoj ljubavi prema germanskom stilu.
3	Car sondi (276-282) Opis prijema koji je car Karin primio u perzijsko veleposlanstvo, prije se odnosi na razdoblje vladavine cara Proba, koji je sklopio mir s perzijskim kraljem Bagramom II. Ali moguće je da se mislilo na cara Kar, jer Sinesije kaže da je rimski car bio ćelav, a samo je Kar prikazan ćelav na kovanicama. odeću car od obične crvene vune. Probus je bio vješt ratnik, međutim, on je, poput mnogih drugih rimskih careva, umro nasilnom smrću.
Informacije: "Vojno odeću Rim: od sjevera do Stilichona. 200-400 dvogodišnji period ne "

Kad se dunavska vojska Septimija Severa preselila u Rim, civilno stanovništvo, koje je te legionare vidjelo samo na koloni Trajana i Marka Aurelija, bilo je užasnuto izgledom vojnika (Dion, LXXV.2.6).
Zaista, vojnici su izgledali kao pravi varvari: tunike i hlače s dugim rukavima (bgasae), koje su se stoljećima smatrale potpuno neprihvatljivom odjećom za Rimljane.
Druge pritužbe upućene protiv nepopularnih careva poput Elagabala ili Komoda bile su njihovo pridržavanje tunika s dugim rukavima.
Dokumenti iz Egipta, napisani na grčkom (službenom jeziku Istočnog Carstva), ukazuju na nošenje različitih tunika.
Vojna tunika poznata kao stiharion bila je ukrašena prugama u boji (clavi). Osim toga, tunika dalmatisa imala je duge rukave, iako se, sudeći po dokumentima, nosila rjeđe od stihariona. Ime Dalmatic ne ostavlja sumnju da ova tunika dolazi iz Dalmacije. Carevi vojnici koji su vladali Rimom u 3. stoljeću radije su nosili upravo takvu tuniku.
Velika većina tunika u ilustracijama rukopisa je crvena ili bijela. Zelene i plave tunike su mnogo rjeđe. Općenito je prihvaćeno da su tunike običnih legionara bile bijele, a centurioni su nosili crvene tunike.

Vojska Severa
1	Legionar, 193 Lyon Cassius izvještava da su Rimljani bili šokirani kada su vidjeli dunavsku vojsku koja je 193. Septimius Sever odvela u Rim. Stanovnici Apenina odlučili su da je ovo varvarska invazija, budući da su tunika i hlače s dugim rukavima u to vrijeme bili nezamisliva odjeća za jednog Rimljana. Sjeverni luk, podignut 203. godine, i dalje je sadržavao segmentiranu karapsu, kao i tradicionalnu rimsku tuniku. Italic kaciga tip H, oklop tipa Newstad.
2	Pretorijanska garda, 193 Prvo što je Septimij Sever učinio kada je postao car bilo je raspuštanje Pretorijanske garde i formiranje novog odreda tjelohranitelja među vojnicima njegove provincijske vojske. Izložio je pretorijance dodatnom poniženju, primoravši ih da idu na paradu pod oklopom. Pruge na pojasu i ramenima su pterugi, kožne ili od nekoliko slojeva platna.
3	Rimski falangist, 21. pne Kuvanje hike do Partije, Karakala je formirala odred od 16.000 ljudi, opremljujući ih kao makedonske falangiste. Navodi se da je oklop bio od kože ili tkanine, jer su se pripreme za kampanju žurile. Naoružanje vojnika sastojalo se od dugog i kratkog koplja, kao i običnog rimskog mača.
Informacije: "Vojno odeću Rim: od sjevera do Stilichona. 200-400 dvogodišnji period ne "

Treba spomenuti i odjevni predmet poput camisia. Očigledno, ovo je bio naziv uske lanene košulje. Naziv ove košulje došao je na latinski iz germanskog jezika preko galskog jezika.
Kasnije su kamiziju često nosili svećenici, ali prije toga bila je vrlo popularna među vojnicima.
Popularno na istočnim granicama Rimskog carstva odeću ukrašen vezom, često izrađenim zlatnim ili srebrnim koncem. U početku su Rimljani prezirali modu poput barbarskog, ali postupno sličan stil. odeću postalo je uobičajeno za careve, njihove dvore i tjelohranitelje.
Neki primjerci vojnih uniformi bili su vrlo bogato ukrašeni. Na primjer, Claudius Herculanus, carski konjički stražar pod Aurelijanom (270-275), prikazan je na svom nadgrobnom spomeniku u tuniki ili plašt, ukrašen slikom u obliku sunca s zrakama. Očigledno je ovaj ukras na neki način povezan s kultom boga sunca koji je nametnuo Aurelian. Uzorak je očito bio izvezen zlatnim koncem, što mu je dalo efekt.

1	Tribina pomoćnog odreda, sredina 3. stoljeća. Freske iz Dura Europosa prikazuju vojnike kohorte XX Palmira. Ovdje je prikazana rekonstrukcija zapovjednika kohorte Julija Terencija. Bijela plašt s rubovima, tunikom s dugim rukavima i kratkim klavijaturama, prugama na ručnim zglobovima i rubovima.
2	Vexillarium pomoćnog odreda, sredina 3. stoljeća. Rekonstrukcija je izvedena na osnovu rezultata nalaza u Dura-Europosu. Vexillum je prikazan u skladu s onima koji su pronađeni u Egiptu i trenutno se nalaze u zbirci Muzeja likovnih umjetnosti u Moskvi. Standard prikazuje boginju Viktoriju. Slika veksila pronađena je u Dura-Europosu, ali je nejasna i omogućava najhrabrija tumačenja.
3	Centurion pomoćnog odreda, sredina 3. stoljeća. Još jedna figura u bijelom ogrtaču, otkupljena pored podija. Možda stariji centurion kohorte. Tunika je ukrašena kukastim krstom.
Informacije: "Vojno odeću Rim: od sjevera do Stilichona. 200-400 dvogodišnji period ne "

Ovaj uzorak mogli su nositi svi čuvari Aureliana. Općenito, tadašnji je običaj bio da car poklanja svojim pristalicama skupu odjeću kako bi posebno naglasio svoju naklonost i veličinu režima općenito.
Pravougaona plašt(sagum) je stoljećima bila najpopularnija vrsta ogrtača među rimskim legionarima. Slika ovog ogrtača često se nalazi u tadašnjoj likovnoj umjetnosti.
No, postojale su i druge varijante ogrtača, od kojih su se neke koristile u vojsci. Od alternativa treba spomenuti plašt sa sa kapuljačom(paenula). Ovo plašt bio raširen u ranom razdoblju, ali do kraja 2. stoljeća njegova slika gotovo potpuno nestaje na vojnim nadgrobnim spomenicima, iako se i dalje nalazi na nadgrobnim spomenicima civila.
Osim toga, vojnici u limenkama prikazani su na drvenim vratima katedrale Svete Sabine u Rimu, koja datira iz 5. stoljeća. Moguće je da je Penula bio ogrtač pretorijanske garde, jer se vrlo često nalazi na spomenicima posvećenim gardi. Privremeni nestanak ovih ogrtača vjerojatno je posljedica raspuštanja Pretorijanske garde od strane Septimija Severa, koji je zamijenio Gardu odredom tjelohranitelja regrutiranih od provincijskih vojnika.

Kasniji autori spominju još jedno plašt sa sa kapuljačom, takozvani birrus ili byrus. U Dioklecijanovom ediktu o cijenama ovo plašt pojavljuje se kao Byrus Britannicus. Vjerojatno je i birrus izgledao kao penula, ali je imao dodatni ventil koji prekriva vrat, što je povoljnije u usporedbi s penulom, koju je trebalo nositi sa šalom.

1	Centurion, 3. stoljeće. Rekonstrukcija Marka Aurelija Nepota, centuriona XX legije sa njegovog nadgrobnog spomenika iz Chestera. Pojas sa kopčom. Štap vinove loze tradicionalni je simbol moći stotnika. Na nadgrobnom spomeniku nije ostalo boje, a istraživači su obnovili boje, vodeći se sličnim figurama u tadašnjim britanskim mozaicima.
2	Mitraist, Hadrijanovo vratilo, III vijek. Vojnik, jedan od sedam nivoa hijerarhije u vjerovanjima mitraista. odeću crvenkasto smeđa. Frigijska kapa. U rukama baklje koja se koristila u obožavanju Mitre.
3	Mornar Britanska flota, 3. stoljeće. Britanska mornarica je korištena za borbu protiv saksonskih i franačkih gusara. Nakon što se Britanija odvojila od carstva, prvo kao dio carstva Postumuskih Gala (260-268), u floti je izbila pobuna, koju je predvodio komandant flote Karavsius (286-293). U tekstovima se spominje da mornari nose uniforme "venecijanske" boje. Glava - petas - kapa od kože ili filca.
Informacije: "Vojno odeću Rim: od sjevera do Stilichona. 200-400 dvogodišnji period ne "

Poznato je da se u različitim slučajevima razlikuju kabanice a neki od njih su definirani samo kao "vojni". Na primjer, Saturninovi vojnici zimi su nosili tešku vojsku kabanice ali ljeti su nosili svjetlo kabanice... Saturnin je insistirao da vojnici ne snimaju kabanice i za vrijeme ručka, kako ne biste virili noge ...
Car Aurelian (270-275) protivio se odjeći od svile i zlata, posjeduje aforizam: "Bogovi zabranjuju tkaninu koja košta isto koliko i zlato." Ali u isto vrijeme, Aurelian nije zabranio svojim vojnicima da nose lijepu odjeću, a njegova straža nosila je posebno lijepe zlatne oklope i haljinu .
Od 3. stoljeća nadalje, vrlo je teško odrediti je li prikazana golonoga osoba ili osoba u uskim hlačama. Boja na skulpturama odavno je izblijedjela i isprana, ali sačuvane freske i mozaici omogućuju nam da utvrdimo da su uske hlače nošene ušuškane čizme .
Hlače su uglavnom bile tamnosive ili čokoladno smeđe. U životopisima od avgusta kaže se da je car Aleksandar Sever nosio bijele pantalone umjesto grimiznih pantalona koje su bile uobičajene u to vrijeme.
Osim toga, noge se mogu zaštititi različitim vrstama gamaša. Na mozaicima i freskama helankečesto nose lovci i oni koji rade na otvorenom.
Među popisom obavezne opreme i uobičajenim obrocima za Gaja Mesiju (vjerovatno konjičkog ratnika) koji se nalazi u Masadi, kao i na sličnom popisu za Kvinta Julija Prokla, konjičkog ratnika iz Aleksandrije, komad odjeće spominje se kao fascija , odnosno namotaj. U oba slučaja, namoti se spominju nakon čizama, što upućuje na to da se radi o namotima ili podnožjima.

1, 2

Vojnici, 4. vijek. Čuveni mozaik Velikog lova iz vile Piazza Armerna na Siciliji prikazuje mnoge likove u tunikama s kratkim pojasom. Remeni sa "propelerskim" oblogama. Smatralo se da su takvi jastučići vlasništvo vojničkog pojasa, ali su ih mogli nositi i sluge iz ličnog odreda velikog zemljoposjednika. Divlja svinja na štitu simbol je XX legije stacionirane u Britaniji, pa možda ovaj simbol na štitu nema nikakve veze s XX legijom.

3

Viši vojskovođa, 4. stoljeće Vjeruje se da je ovo središnja figura gornjeg mozaika i da predstavlja cara Maksimijana. Iz istog razloga može se pretpostaviti da se radi o vlasniku vile, visokom dužnosniku ili vojskovođi. T-štapić je dovoljno dug da se osoba može osloniti. obratite pažnju na pokrivala za glavu koji je napravljen od istog žuto-smeđeg materijala kao i čizma. Postojale su neke vrste tajica u koje su se noge pretvarale čarape . Vrlo popularna cipela u 3. stoljeću bila je čizme sa vezanjem na prednjem delu. Rimski vojnici do kraja 3. stoljeća rijetko su bili prikazani u pokrivačima za glavu. Stoga je iznenađujuće da su Vegecijeve riječi, napisane krajem 4. stoljeća, da su se u prethodna vremena nužno nosile šeširi... To je učinjeno za obuku, tako da kaciga nošeno na glavi prije borbe nije djelovalo preteško. Konjica iz Luksora 1, 2 Zapovjednici, III-IX vijek. Trenutno je slika u luksorskom hramu gotovo potpuno izgubljena. Za vrijeme Dioklecijanove vladavine (284-305) hram je pregrađen u granično utvrđenje. Na jednom zidu tvrđave bili su prikazani jahači ratnici, vjerovatno vojnici konjičkog odreda u garnizonu. Jedan od montiranih ratnika drži palicu u obliku slova T, što vjerojatno ukazuje na oficirski čin. U početku se štap vinove loze koristio za kažnjavanje nemarnih vojnika. Ali niko nije pretučen štapom u obliku slova T. Za fizičko kažnjavanje postojao je dodatni, kraći štapić. Žuto-smeđa kabanice... Prvi zapovjednik ima tuniku dugih rukava, dok drugi ima klasičnu tuniku kratkih rukava. Kratka frizura je uobičajena za ovaj period. 3 Informacije: „Vojna odjeća Rima: od sjevera do Stilichona. 200-400 dvogodišnji period ne " Takav pokrivala za glavu zvao se pillei i očito je postojao u dvije glavne varijante. Izvana je pilula bila nizak cilindar bez obruba s glatkom ili grubom teksturom. Glatka tekstura, očito, odgovarala je pilulama od kože ili filca, a gruba tekstura - ovčja koža. Dioklecijanov edikt govori o pilulama. od ovčije kože. Rimski stub vjerovatno seže do perzijske tijare. Mnogi ratnici nosili su tješnike koji su ublažavali udarce u glavu. Rimljani su koristili i odjeću ispod oklopa - thoracomachus, koja je bila analogna srednjovjekovnom aketonu. Prema modernim rekonstruktorima, torakomahe su bile napravljene od platna punjenog vunom. Ako se torakomaha smočila, postalo je neugodno za nošenje i trebalo je dugo da se osuši.

Nedavna istraživanja njemačkih i britanskih arheologa pokazala su da je odjeća koju su nosili stanovnici starog Rima, suprotno ustaljenim stereotipima, bila vrlo raznolika. Očigledno, krojenje po mjeri se u carstvu praktikovalo od prvog vijeka nove ere. Osim toga, već tada je postojao takav pojam kao "marka".

Mnogi od nas iz škole znaju da se odjeća starih Rimljana nije razlikovala po raznolikosti. Obično se sjećamo da su plemeniti Rimljani nosili toge, koje su bile svojevrsni dugački komadi tkanine, koji su ponekad dosezali dužinu od šest metara. Štaviše, nesretni rimski bogataši bili su prisiljeni nekoliko puta to omotati oko sebe, što je, naravno, bilo nemoguće učiniti bez pomoći izvana.

I obični građani carstva nosili su ogrtače poput vrećica s izrezima za ruke i glavu, koji uopće nisu naglašavali, već su, naprotiv, skrivali lik. Jedina razlika je bila u tome što su žene opasane neposredno ispod poprsja, a muškarci - na bokovima. Osim toga, iz nekog razloga mnogi vjeruju da je većina ovih ogrtača bila bijela ili svijetlosiva. Vjerovatno su ovu zabludu stvorili brojni ilustratori udžbenika historije.

Međutim, nedavna otkrića arheologa ukazuju da to nije bio slučaj. Zapravo, odjeća starih Rimljana bila je vrlo raznolika. I, ono što je najzanimljivije, očito je već tada bilo takozvano individualno krojenje.

Kao što znamo, uglavnom u Rimskom carstvu, odjeća se pravila od vunenih tkanina. Korišteni su i materijali od pamuka, lana i koprive, iako mnogo rjeđe, a svila je bila potpuno egzotična, budući da se nije proizvodila lokalno, već je dovedena iz daleke Kine. Vrhunac procvata tekstilne industrije u starom Rimu pada na početak naše ere, kada su se, osvojivši Egipat, Rimljani upoznali s lokalnom verzijom razboja. Ubrzo su osvajači izgradili "tvornice" odjeće po cijeloj zemlji, odnosno većem dijelu Europe i Male Azije. Bila je to prava masovna proizvodnja, koja se nakon pada carstva vratila u Evropu samo hiljadu godina kasnije, tokom visokog srednjeg vijeka.

Njemačka povjesničarka Sylvia Michke iz Romano-germanskog centralnog muzeja u Mainzat-u (FRG) nedavno je došla do zanimljivog otkrića. Istražujući lokalnu kolekciju rimskog donjeg rublja, otkrila je guste, odnosno trokutaste umetke duž šavova za jačanje i proširenje odjeće. Do sada se vjerovalo da je veličina i oblik rimske odjeće određen isključivo veličinom mašine i da odjeća nije nikako prilagođena figuri. Ovo otkriće, međutim, sugerira da su Rimljani još uvijek znali mnogo o modnom dizajnu.

Nedavno je takođe utvrđeno da se čini da je carstvo imalo nešto poput "marke". Na primjer, u Kelnskom muzeju "Columbus" postoji tunika u čijem je gornjem dijelu slovo "kappa" izvezeno crvenim koncem. Donedavno se vjerovalo da je ovo monogram imena vlasnika. Međutim, sada su povjesničari skloni pretpostaviti da je to još uvijek dizajnerski logotip, budući da su stvari s istim vezom nedavno pronađene prilikom iskopavanja rimske tvrđave Vindoland na sjeveru Engleske. Vrijeme proizvodnje ovih odjevnih predmeta je različito i malo je vjerojatno da su pripadali istoj osobi. Vrlo je sumnjivo da je Rimljanin, koji je po pravilu imao više imena, svoju odjeću potpisao samo jednim slovom.

Osim toga, iskopavanja ove tvrđave odbacila su mit da su svi legionari carstva nosili istu uniformu. Ne samo donje rublje, već i školjke starih Rimljana, sudeći prema nalazima, izrađivane su po narudžbi. Jednostavno ne postoje dva identična odjevna predmeta i uniforme među pronađenim predmetima.

Inače, mit koji su ratnici Starog Rima nosili u crvenim ogrtačima također je konačno razbijen. Nalazi ukazuju na to da je omiljena boja ovog odjevnog predmeta bila svijetlo siva, odnosno boja zemlje. Nije bilo samo jeftino (crvena boja dobivena od morskih mekušaca koji žive na Mediteranu tada je vrijedila ludog novca), već je bila i praktična - legionaru odjevenom u takav ogrtač bilo je lakše prerušiti se. Oficirski ogrtači bili su tamnosmeđi, nimalo grimizni.

A, sudeći prema podacima naučnika, crvenu odjeću u carstvu nosile su uglavnom žene. Postoje podaci da su bogate dame odjevene u pretjerano skupe haljine (i u raznim stilovima, ponekad čak i s rukavima) i kabanice obojene u sve nijanse crvene. Zanimljivo je da su, kad je padala kiša, ove modne žene morale hitno potražiti utočište, jer je u vlažnom stanju šarmantna odjeća počela odavati užasnu ribu - uostalom, boja je, kako smo već rekli, izvučena iz tela mekušaca.

Međutim, haljine i kabanice nisu bile jedina ženska odjeća. Prema mozaicima pronađenim na podu Vile Romana del Casale na Siciliji, koji datiraju iz kasnog rimskog doba, ponekad su dame nosile ... bikini! Na tijelima žena koje su tamo prikazane postoji nešto poput gaćica za plažu i grudnjaka, a ovo odijelo, kako i priliči pravom bikiniju, odvojeno je. Naučnici najvjerojatnije još uvijek nisu bili klasični kupaći kostim, već samo dva komada tkanine, od kojih je jedan bio omotan oko bokova, a drugi oko grudi. Važno je napomenuti da se na slici u ovim kostimima žene uopće ne kupaju, već se bave gimnastičkim vježbama (ili, možda, sudjeluju u nekoj vrsti misterije).

Što se tiče klasične toge, tada je, naravno, bila prisutna u ormaru plemenitih Rimljana, ali, očito, to nije bilo svakodnevno nošenje. Nošen je samo u posebno svečanim prilikama (možda su zato svi uzorci koji su do nas došli vrlo dobro očuvani). A takvo se stanje, čak ni u Rimu, nije događalo svaki dan, pa se očito većina toga nije koristila.