Dom » Meki krov » Društveni razvoj društvene nauke. Razvoj društva. Karakteristike glavnih tipova civilizacija

Društveni razvoj društvene nauke. Razvoj društva. Karakteristike glavnih tipova civilizacija

13.1. Mogući načini razvoja društva

Ne morate biti posebno pronicljivi da biste primijetili: ljudsko društvo je pokretni dinamički sistem, ono se kreće i razvija. U kom pravcu se društvo razvija? Koje su pokretačke snage ovog razvoja? Sociolozi na ova pitanja odgovaraju na različite načine.

Ova ista pitanja očigledno zabrinjavaju ljude otkad su shvatili da žive u društvu. U početku su se ta pitanja rješavala na teološkom nivou znanja: u mitovima, legendama, predanjima. Volja bogova i prirodni fenomeni smatrani su pokretačkim snagama.

Sudeći prema povijesnim izvorima, pojavile su se prve ideje o nazadovanju čovječanstva.

Tako je Hesiod, starogrčki pjesnik i filozof (VIII-VII vijek prije nove ere), u pjesmi "Teogonija" tvrdio da je u istoriji društva postojalo pet vjekova, pet generacija ljudi, a svaka sljedeća generacija zasebno moralne kvalitete bilo je gore od prethodnog. Zlatna generacija živjela je poput bogova, sa mirnom i bistrom dušom. Srebrna generacija „bogovi su već učinili gore“; uništena je zbog nepoštovanja bogova. Bakrena generacija ljudi bila je "moćna i strašna", voljela je rat, nasilje; sve je "palo u kraljevstvo Had". Generacija heroja također je uništena u ratovima. Peta, generacija željeza, najgora je od svih. Ljudi sve više tone u poroke, ne poštuju zakon, roditelji, rodbina, gube savjest i sram. I ovu će generaciju uništiti bogovi.

Dakle, kriterij za razvoj društva za Hesioda su moralne osobine ljudi. Budući da se moral pogoršava, društvo nazaduje iz generacije u generaciju.

Platon (427-347. Pne.) Držao se sličnih stavova. No, vjerovao je da će takozvana idealna država, kojoj neće samo pridonijeti moralno vaspitanje građana, ali općenito zaustavljaju sve društveno-političke i ekonomske promjene u društvu.

U starogrčkoj filozofiji rođena je i ideja o cikličnosti (cirkulaciji) u kretanju društva. Ova ideja se prvi put susreće kod Heraklita (544–483 pne). U svom eseju "O prirodi" on tvrdi da "ovaj kosmos, isti za sve što postoji, nije stvorio nijedan Bog niti bilo koji čovjek, ali je oduvijek bio, jest i bit će vječno živa vatra, koja svijetli" ustaje po mjerama i izumire po mjerama. "

Pogledi Heraklita na svet stoika (IV-III vek pre nove ere) preneti su na ljudsko društvo. Isti pogledi u XVIII vijeku. pridržavao se talijanskog filozofa Giambattiste Vica, koji je tvrdio da sva društva nastaju, kreću se naprijed, propadaju i konačno propadaju. Nemački filozof i istoričar Johan Herder (1744-1803) direktno je uporedio istoriju naroda sa životom čoveka. Vjerovao je da svako društvo prolazi kroz periode postanka, uspona, rasta i prosperiteta. Zatim dolazi smrt 19. i 20. veka. ideju o cikličnom razvoju civilizacija razvili su N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, S. Huntington i drugi.

Tek u 18. veku. Francuski prosvjetitelji Jean Condorsay ("Skica za povijesnu sliku napretka ljudskog uma", 1794) i Anne Turgot (1727-1781) potkrijepili su koncept napretka, odnosno stalnog, postojanog razvoja ljudskog društva uz uspon linija. K. Marx (1818–1883) vjerovao je da se napredak društva odvija spiralno, odnosno na svakoj novoj etapi čovječanstvo na neki način ponavlja svoja postignuća, ali na novom, višem nivou razvoja proizvodnih snaga. Marx je duhovito primijetio: „Hegel negdje primjećuje da se svi veliki svjetsko-historijski događaji i ličnosti ponavljaju, da tako kažem, dva puta. Zaboravio je dodati: prvi put u obliku tragedije, drugi put u obliku farse. "

U XIX veku. razvoj društva toliko se ubrzao da je postalo teško bilo čemu suprotstaviti se teoriji napretka. Sporovi prelaze na drugu ravan: koji je kriterij napretka? Postoje tri glavna gledišta po ovom pitanju:

Kriterij za razvoj društva je rast ljudskog morala, društvenog morala i duhovnosti društva. Toga su se gledišta, kako se sjećamo, pridržavali Hesiod, Sokrat, Platon, kao i srednjovjekovni teozofi te moderni kršćanski i drugi religijski filozofi.

Kriterij napretka društva je razvoj znanja, nauke, obrazovanja, odgoja. Francuski prosvjetitelji Condorcet, Turgot, Voltaire, Rousseau, Diderot vjerovali su da je uzrok svih nevolja čovječanstva u neznanju. O. Comte je izjednačavao akumulaciju znanja, razvoj ideja ljudi o svijetu i napredak društva.

Kriterijum napretka je razvoj nauke, tehnologije i tehnologije. Ovo gledište karakteristično je za pristalice tehnokratskog pristupa (tehnički determinizam).

Tehnokrati su pak podijeljeni u dva tabora - idealiste i materijaliste. Većina modernih sociologa su tehnokrate-idealisti. Vjeruju da se najprije ideje, znanstvena otkrića, tehnička poboljšanja, nove tehnologije javljaju u glavama ljudi, a zatim se provode u proizvodnim strukturama.

Tehnokrati-materijalisti, naprotiv, vjeruju da potrebe društvene proizvodnje pokreću znanost i izum naprijed.

Već u XX veku. ljudska se civilizacija razvijala vrlo neravnomjerno. Periodi brzog rasta bili su ispremiješani periodima stagnacije (Velika depresija 1929–1931), društvene regresije (revolucije, Prvi i Drugi svjetski rat). U tim uvjetima ciklične teorije ponovno postaju popularne i pojavljuju se takozvane valne teorije društvenog razvoja. Ovo posljednje dobro odražava neujednačeni razvoj i pojedinačnih društava i ljudske civilizacije u cjelini. Val je nužno uspon i pad. Val može biti različit: gladak je, poput sinusoide, zatim slomljen, poput zubaca pile, ili čak vrlo složenog i nepravilnog oblika. Ali kakav god da je val, on odražava stvarni proces. Ova slika vam omogućava da na odgovarajući način opišete složene zakone kretanja društva.

Ovaj tekst je uvodni fragment.

Kultura kao odrednica razvoja društva “Kultura”, napisao je J.-P. Sartre, - niko i ništa ne spašava i ne opravdava. Ali ona je djelo muškarca - u njoj traži svoj odraz, u njoj se prepoznaje, samo u ovom kritičkom ogledalu može vidjeti svoje lice. " Šta

Poglavlje II ČIMBENICI RAZVOJA DRUŠTVA Očigledna je činjenica da se društvo mijenja. Dovoljno je prisjetiti se događaja koji su se dogodili u XX stoljeću: izuma radija, televizije, atomska bomba, stvaranje računarske tehnologije, revolucija u društvenoj sferi, dva sveta

Priroda kao prirodni uslov za postojanje i razvoj društva Socijalna materija - društvo - gornji je sloj materijalnog postojanja. Budući da je svijet materijalno jedinstvo u kojem je sve povezano, nijedan oblik materije ne može postojati izolirano. S obzirom na isto

Problem nekapitalističkog puta razvoja zajednice No Marx se nije ograničio samo na retrospektivno rasvjetljavanje povijesnih korijena i suštine dualizma poljoprivredne zajednice u Rusiji. Uvidio je mogućnost socijalističke perspektive institucija kolektivističke zajednice,

Poglavlje II. Faze razvoja prirode i društva Svatko ima svoju sudbinu, svatko traži pomoćnika i saveznika u svojim poslovima, ali, nažalost, mnogi ih traže na čudesan i neshvatljiv način, umjesto da krenu putem koji je naznačio Sama majka priroda, njen logički razvoj, meni, autoru

5. PRIRODA PROTIVREDNOSTI U RAZVOJU SOVJETSKOG DRUŠTVA U periodu tranzicije od kapitalizma u socijalizam u našoj zemlji, uspješno je prevladana neantagonistička kontradikcija između najnaprednije svjetske političke moći i zaostale tehničke i ekonomske baze

Poglavlje XI. IZVORI I POGONSKE SILE RAZVOJA DRUŠTVA

1. Metodološke osnove analize izvora i pokretačkih snaga razvoja društva Kao što je navedeno, u okviru povijesnog materijalizma postoje dva glavna međusobno povezana pristupa objašnjavanju povijesti društva - prirodnjačka i subjektivna. Zbog toga

Društvo se razvija prema Uređenju razumnog reda. U razvoju društva nema posebnih " Društveno-ekonomske formacije », Ali postoje periodi (faze) razvoja kompanije. Razvoj društva sastoji se od nekoliko etapa u skladu sa zakonima evolucije materije (zakonima dijalektike). Prvo dolazi pozornica Promjene dijelova Društvo u skladu sa " Zakon o detaljnim promjenama ”, Koja kaže da se razvoj sastoji od promjena (Changes), štaviše, svaka Promjena se sastoji od određenog skupa detalja. Promjene se uvijek dešavaju kao kontinuirani proces povezan sa promjenama u detaljima. Promjene se odvijaju bez prekida u detaljima, a detalji promjena čine sistemsko jedinstvo.

Ove promjene (promjene) u detaljima društva ne događaju se haotično, već na osnovu svojstava Sigurnost u skladu sa " Zakon vođenog determinizma ", Što kaže da je Sigurnost u Univerzumu posljedica Agregata izvesnih razloga dovode do određenih događaja (posljedica). Događaji koji se dešavaju su utjecaj mnogih uzroka koji se stalno pojavljuju. Uzroci se mogu kontrolirati korijenskim uzrokom.

Istovremeno, uzroci uzrokuju događaje ( Posljedice ) u skladu sa " Po zakonu o povezanim događajima ", U kojem se navodi da su događaji međusobno povezani kao uzrok i posljedica. Posljedica je Uzrok za sljedeću Posljedicu. Razlog uzrokuje posljedicu, štoviše, ne mora nužno biti jedna stvar. Mnogi uzroci povezani su s mnogim posljedicama.

Nakon toga započinje sljedeća Faza razvoja društva na kojoj Promjene (Promjene) u detaljima društva, nastale uslijed uzroka koji uzrokuju posljedice, vode do pojavljivanja Suprotnosti koji počnu da se međusobno bore u skladu sa „ Po zakonu jedinstva i borbe suprotnosti ”, Koja kaže da se cijeli Proces, koji se odvija u Univerzumu, karakterizira Prisutnost suprotnosti, koje tvore Stanje borbe između njih, što ovisi o Izvoru suprotnosti. Suprotnosti se zbrajaju ako djeluju u jednom smjeru. Rezultati borbe suprotnosti daju nove suprotnosti, utvrđujući nove uzroke, uzrokujući nove posljedice, a to su nove promjene u detaljima društva.

Zatim slijedi sljedeća Faza razvoja društva, na kojoj je kvantitativna Akumulacija Promjene u podacima o kompaniji, zbog kojih se ti podaci o preduzeću pretvaraju u novu kvalitetu u skladu sa „ Zakon prelaska količine u kvalitet », U kojem se navodi da kvantitativne promjene u Kompaniji daju kompaniji mogućnost u određenom trenutku da pređe na novu kvalitetu.

I konačno dolazi Završna faza Razvoj društva u kojem ovaj novi kvalitet društva odbacuje i zamjenjuje Stara kvaliteta u skladu sa " Zakon negacije Negacija ”, Koji kaže da Novo poriče Staro i zamjenjuje Staro, što mu, zauzvrat, Novo poricanje dodatno zamjenjuje i zamjenjuje ga ovim Novim. Kao rezultat toga, Društvo postaje Kvalitativno u suprotnom, ali proces razvoja društva se tu ne završava - proces razvoja društva se ciklično obnavlja i ponovo se odvija prema gore navedenoj šemi. U isto vrijeme, rezultat promjena u razvoju kompanije može biti ili nagao („ Revolucionarna "), Ili glatko (" Evolucijski »).

6.3.2.1. Stvaranje pravednog društva

Ovo je prva etapa na putu stvaranja Društva uma. Karakterizira ga činjenica da u njemu svi ljudi primaju materijalne beneficije prema Pravdi utvrđenoj Političkim putem, odnosno prema rezultatima Sporazuma između članova Društva, koji je izražen u zakonima političke prirode i zaštićen od države. Istovremeno, svi članovi Društva primaju materijalne beneficije prema zakonima pravde. I ne mogu uzeti više nego što zaslužuju. U ovom društvu i dalje je očuvana imovinska i politička diferencijacija, postoje različiti društveni slojevi i očuvana je društvena eksploatacija. Stvaranje pravednog društva odvija se u uvjetima dominacije privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju i Prirodni resursi... Čak i pod kapitalizmom, u osnovi je moguće uspostaviti Elemente pravednog društva, ali potpuna pravda može se ostvariti samo ako se uspostavi Moć naroda. Sve dok je politička moć u rukama eksploatatorskih društvenih slojeva, neće biti pravde. U pravednom društvu, ljudi bi trebali imati pravo sami uspostaviti standarde i zakone pravde u odnosu na sve društvene slojeve. Stoga će prava pravda biti moguća nakon eliminacije svake eksploatacije čovjeka od strane čovjeka.

6.3.2.2. Stvaranje ravnopravnog društva

Ovo je druga etapa na putu stvaranja Društva uma. Karakterizira ga činjenica da su svi članovi Društva jednaki među sobom u pravima vlasništva i raspodjeli materijalnih koristi, što je utvrđeno zakonima i zaštićeno od države. Oblik njegove društveno -političke strukture - „ Komunalnost ", U kojoj moraju raditi svi članovi Društva. Privatno vlasništvo više nije detaljno opisano na proizvodnim sredstvima i resursima, već samo na objektima potrošnje. Zajedničko i zajedničko vlasništvo je potpuno dominantno. Nejednakost ne postoji ni u čemu. Fizički je to Društvo za održivi razvoj ravnoteže. Od ove faze počinje proces istinskog razvoja ljudskog društva, koji prelazi u posljednju fazu - duhovno društvo.

6.3.2.3. Stvaranje duhovnog društva

Društvo uključuje ljude koji su različiti po svojim kvalitetama. Štaviše, relativan broj ljudi sa genotipovima altruističkog ponašanja stalno raste. Stoga će zasigurno doći trenutak kada će broj takvih ljudi prevladati nad ljudima s genotipima egoističnog ponašanja, a tada će se vektor duhovnog razvoja čovječanstva u potpunosti podudarati s vektorom duhovnog razvoja društva. Istovremeno će se stvoriti situacija u kojoj će razvoj društva slijediti čisto duhovni put. U ovom slučaju, razvoj ljudi i društva bit će određen kosmičkim razumnim snagama, a ljudsko društvo će na kraju postati potpuno razumno i duhovno. Ostatak ljudi koji ne mogu prihvatiti duhovnost i ostati na strani kaosa bit će uništen u svjetskoj kataklizmi apokalipse, ali do ovog trenutka glavna masa ljudi već će postati duhovni ljudi, koji će do ovog trenutka potpuno "ujedinjeni" s kosmičkim inteligentnim bićima (duhovima) i stoga će zapravo ostati u raju (gdje ti duhovi obitavaju), a aspekti duhovnog upravitelja pomoći će im u daljnjem razvoju.

Pozdrav, dragi čitaoci stranice!

Tema današnjeg posta bit će "Društveni razvoj". U prošlom postu govorili smo o konceptima društvenog razvoja. Društvena nauka, kao nauka, razlikuje dva pravca razvoja društva - napredak i nazadovanje. Analizirajmo svaki od ovih pravaca zasebno i dajmo im kratku definiciju. Napredak je kretanje naprijed, od nižeg ka višem, od manje savršenog do savršenijeg. Regresija je pak razvoj uz silaznu liniju, prijelaz od najvišeg prema najnižem. Kao primjer regresije i napretka, pogledajmo razvoj znanosti. Razdoblje antike, kao što znate iz predmeta Opća povijest, nesumnjivo je bilo vrijeme napretka - možemo reći da se tada nauka kretala skokovito, ali je period srednjeg vijeka, naravno, zauzvrat bilo je vrijeme znanstvene regresije - znanost je gotovo stala, zbog čega se srednji vijek naziva "mračnim".

Koncept društvenog napretka prilično je teško primijeniti na društvo, ali vjeruje se da je to prijelaz na viši nivo materijalnog stanja društva i duhovnog razvoja pojedinca. Odnosno, kao što vidite, ovaj koncept uključuje i materijalne i nematerijalne, odnosno duhovne aspekte.

Postoji mnogo kriterija društvenog napretka, ali različiti društveni naučnici pristupaju im na različite načine, ali izdvojit ćemo one kriterije u koje nitko ne sumnja. Dakle, prvi kriterij je rast blagostanja i socijalne sigurnosti ljudi. Što bolji ljudi žive, što se ugodnije osjećaju u njemu, to je društvo veće u svom razvoju. Ublažavanje sukoba među ljudima također je jedan od kriterija društvenog napretka. U političkoj sferi, kriterij društvenog napretka je uspostava demokratije. U duhovnoj sferi - rast morala i duhovnosti društva. Također, kriterij društvenog napretka je poboljšanje ljudskih odnosa. Takođe je važan kriterijum mjera slobode koju društvo može pružiti pojedincu, stepen individualne slobode koju društvo garantuje.

Osim pravaca razvoja društva, postoje i oblici razvoja društva (društvena dinamika) - evolucija, revolucija i reforma. Hajde da shvatimo ...

Evolucija je postepena i postepena promjena u društvenom životu koja se događa prirodno. Na primjer, evolucija znanosti i tehnologije izuzetno je spora. Zamislite da bi, na primjer, drevni ljudi mogli odmah izmisliti nuklearnu bombu - nemoguće, nema prtljaga znanja! Evolucija je uvijek vrlo lagana i spora.

Ali XX stoljeće karakterizira revolucija u znanosti i tehnologiji, zatim dolazi do brzih i kvalitativnih promjena, radikalne revolucije u životu društva.

Reforma je, prema tome, skup mjera usmjerenih na transformaciju, promjenu određenih aspekata javnog života. A razlika između reforme i evolucije, u pravilu, je ta što se reforma gotovo uvijek provodi odozgo. Nekako smo to sredili ...

Čini se da je sa društvenim razvojem sve tako. Preporučujem da nekako opišete ovaj post kako biste bolje razumjeli njegovu suštinu. To je sve za danas, pretplatite se na ažuriranja blogova. Vidimo se u narednim postovima.

Ima ih mnogo promjene. Neki od njih se izvode stalno i mogu se popraviti u bilo kojem trenutku. Da biste to učinili, potrebno je odabrati određeni vremenski period i pratiti koje značajke objekta nestaju, a koje se pojavljuju. Promjene se mogu odnositi na položaj objekta u prostoru, njegovu konfiguraciju, temperaturu, zapreminu itd. ona svojstva koja ne ostaju konstantna. Sumirajući sve promjene, možemo istaknuti specifične osobine koji ovaj objekt razlikuju od drugih. Dakle, kategorija "promjena" shvaća se kao proces kretanja i interakcije objekata i pojava, prijelaz iz jednog njihovog stanja u drugo, pojava novih svojstava, funkcija i odnosa u njima.

Posebna vrsta promjene - razvoj. Ako promjena karakterizira bilo koji fenomen stvarnosti i univerzalna je, tada je razvoj povezan s obnovom objekta, njegovom transformacijom u nešto novo, a razvoj nije reverzibilan proces. Na primjer, promjena "voda - para - voda" ne smatra se razvojem, kao što se ne smatra ni kvantitativnim promjenama niti uništenjem objekta i prestankom njegovog postojanja.

Razvoj uvijek pretpostavlja kvalitativne promjene koje se dešavaju u relativno velikim vremenskim intervalima. Primjeri su evolucija života na Zemlji, historijski razvoj čovječanstva, naučni i tehnološki napredak itd.

Razvoj društva je proces progresivnih promjena koje se dešavaju u bilo kojem trenutku u svakoj točki ljudske zajednice . U sociologiji se koncepti "društvenog razvoja" i "društvenih promjena" koriste za karakteriziranje kretanja društva. Prvi od njih karakterizira određenu vrstu društvene promjene usmjerenu ka poboljšanju, kompliciranju i poboljšanju. Ali postoje i mnoge druge promjene. Na primjer, nastanak, formiranje, rast, pad, nestanak, prijelazni period. Ove promjene nemaju ni pozitivno ni negativno značenje. Društvene promjene obuhvataju širok spektar društvenih promjena, bez obzira na njihov smjer.

Dakle, koncept "Društvena promjena" naznačene su različite promjene koje se vremenom dešavaju u društvenim zajednicama, grupama, institucijama, organizacijama, u njihovim međusobnim odnosima, kao i sa pojedincima. Takve promjene mogu se dogoditi na nivou međuljudskih odnosa (na primjer, promjene u strukturi i funkcijama porodice), na nivou organizacija i institucija (obrazovanje, nauka su stalno podložne promjenama kako u pogledu svog sadržaja, tako i u smislu njihove organizacije), na nivou malih i velikih društvenih grupa.

Ima ih četiri vrsta društvene promjene :

1) strukturne promjene koje se odnose na različite strukture
društvene formacije (na primjer, porodica, bilo koja druga zajednica, društvo u cjelini);

2) promjene koje utiču na društvene procese (odnosi solidarnosti, napetosti, sukoba, jednakosti i podređenosti itd.);

3) funkcionalne društvene promjene koje se tiču funkcija različitih društvenih sistema (u skladu s Ustavom Ruske Federacije iz 1993. došlo je do promjena u funkciji zakonodavne i izvršne vlasti);

4) motivacione društvene promene (nedavno)
među značajnom masom stanovništva, do izražaja dolaze motivi lične zarade i profita, što utiče na njihovo ponašanje, razmišljanje, svijest).

Sve ove promjene su usko povezane. Promjene u jednoj vrsti neizbježno dovode do promjena u drugim vrstama.

Studije razvoja su dijalektika . Ovaj koncept nastao je u staroj Grčkoj, gdje je sposobnost polemizacije, rasprave, uvjeravanja, dokazivanja nečije nevinosti bila visoko cijenjena. Dijalektika je shvaćena kao umjetnost rasprave, dijaloga, diskusije, tokom koje su sudionici iznijeli alternativna gledišta. U toku spora prevladava se jednostranost, razvija se pravilno razumijevanje fenomena o kojima se raspravlja. Poznati izraz "istina se rađa u sporu" prilično je primjenjiv na rasprave antičkih filozofa.

Drevna dijalektika predstavljala je svijet kao stalno u pokretu, promjenu i sve pojave su međusobno povezane. No, u isto vrijeme nisu izdvojili kategoriju razvoja kao pojavu nečeg novog. U starogrčkoj filozofiji dominirao je koncept velikog ciklusa prema kojem je sve na svijetu podložno cikličnim ponavljajućim promjenama i, poput promjene godišnjih doba, sve se na kraju vraća "na početak".

Koncept razvoja kao proces kvalitativnih promjena pojavio se u srednjovjekovnoj kršćanskoj filozofiji. Augustin Blaženi uspoređivao je povijest s ljudskim životom, prolazeći kroz faze djetinjstva, adolescencije, zrelosti i starosti. Početak povijesti uspoređen je s rođenjem osobe, a njegov kraj (posljednji sud) - sa smrću. Ovaj koncept je nadvladao ideju cikličnih promjena, uveo koncept progresivnog kretanja i jedinstvenosti događaja.

U doba buržoaskih revolucija pojavila se ideja istorijski razvoj , koje su iznijeli poznati francuski prosvjetni radnici Voltaire i Rousseau. Razvio ga je Kant, koji je postavio pitanje razvoja morala i društveni razvoj osoba.

Hegel je razvio holistički koncept razvoja. Pronašao je mnoge promjene u prirodi, ali je istinski razvoj vidio u povijesti društva i, prije svega, u njegovoj duhovnoj kulturi. Hegel je identifikovao glavne principi dijalektike : univerzalna povezanost pojava, jedinstvo suprotnosti, razvoj kroz negaciju.

Dijalektičke suprotnosti su neraskidivo povezane, nezamislive jedna bez druge. Dakle, sadržaj je nemoguć bez forme, dio - bez cjeline, učinak - bez uzroka itd. U nekim slučajevima suprotnosti se konvergiraju, pa čak i prelaze jedna u drugu, na primjer, bolest i zdravlje, materijalno i duhovno, količina i kvaliteta. Dakle, zakon jedinstva i borbe suprotnosti utvrđuje da su unutrašnje kontradikcije izvor razvoja.

Dijalektičar posebnu pažnju posvećuje odnosu između kvantitativnih i kvalitativnih promjena. Bilo koji predmet ima kvalitetu koja ga razlikuje od ostalih predmeta i kvantitativne karakteristike njegove zapremine, težine itd. Kvantitativne promjene se mogu postepeno akumulirati i ne utiču na kvalitetu stavke. Ali u određenoj fazi promjena kvantitativnih karakteristika dovodi do promjene kvalitete. Dakle, povećanje tlaka u parnom kotlu može dovesti do eksplozije, stalno provođenje nepopularnih reformi među ljudima izaziva nezadovoljstvo, akumulacija znanja u bilo kojem području znanosti dovodi do novih otkrića itd.

Razvoj društva odvija se postupno, prolazeći kroz određene faze. Svaka naredna faza, takoreći, negira prethodnu. Kako razvoj napreduje, pojavljuje se nova kvaliteta, javlja se nova negacija koja je u znanosti dobila ime poricanje poricanja. Međutim, poricanje se ne može smatrati uništavanjem starog. Uz složenije pojave, uvijek postoje i jednostavnije. S druge strane, novo, visoko razvijeno, proizašlo iz starog, zadržava sve što je u njemu bilo vrijedno.

Hegelov koncept zasnovan je na stvarnosti, generalizira ogromnu količinu historijskog materijala. Međutim, Hegel je na prvo mjesto stavio duhovne procese društvenog života, vjerujući da je povijest naroda oličenje razvoja ideja.

Koristeći Hegelov koncept, Marx stvorio materijalističku dijalektiku, koja se temelji na ideji razvoja ne iz duhovnog, već iz materijalnog. Osnovu razvoja Marx je smatrao poboljšanjem oruđa rada (proizvodnih snaga), što podrazumijeva promjenu društvenih odnosa. Marx, a zatim i Lenjin, razvoj je promatrao kao jedinstveni prirodni proces, čiji se tok ne odvija ravno, već spiralom. U novom krugu, ponovljeni koraci se ponavljaju, ali na višem nivou kvalitete. Kretanje prema naprijed događa se skokovito, ponekad katastrofalno. Prijelaz iz kvantitete u kvalitetu, unutarnje kontradikcije, sukob različitih sila i tendencija daju poticaj razvoju.

Međutim, razvojni proces ne može se shvatiti kao rigorozno kretanje od najnižeg do najvišeg. Različiti narodi na Zemlji se međusobno razlikuju u svom razvoju. Neki su se narodi razvijali brže, neki sporije. U razvoju nekih prevladavale su postupne promjene, dok su u razvoju drugih bile nagle prirode. Ovisno o tome, razlikuju se evolucijski i revolucionarni razvoj.

Evolucija su postupne, spore kvantitativne promjene koje na kraju dovode do prelaska u kvalitativno drugačije stanje.Evolucija života na Zemlji je najupečatljiviji primjer takvih promjena. U razvoju društva evolucijske promjene očitovale su se u poboljšanju oruđa rada, pojavi novih, više složenih oblika interakcija ljudi u različitim područjima njihovi životi.

Revolucija- Radi se o izuzetno radikalnim promjenama koje uključuju radikalni slom ranije postojećih odnosa, koji su univerzalne prirode i koji se u nekim slučajevima temelje na nasilju. Revolucija je grčevita.

Ovisno o trajanju revolucije, postoje kratkoročno i dugoročno. Prvi uključuje društvene revolucije - temeljne kvalitativne promjene u cjelokupnom društvenom životu, koje utječu na temelje društvenog sistema. Takve su bile buržoaske revolucije u Engleskoj (17. stoljeće) i Francuskoj (18. stoljeće), socijalistička revolucija u Rusiji (1917.). Dugotrajne revolucije su od globalnog značaja i utječu na razvoj različitih naroda. Prva takva revolucija bila je neolitska revolucija ... Trajalo je nekoliko hiljada godina i dovelo je do prelaska čovječanstva iz prisvajajuće ekonomije u proizvodnu, tj. od lova i sakupljanja do stočarstva i poljoprivrede. Najvažniji proces, koja se odigrala u mnogim zemljama svijeta u 18.-19. stoljeću, postala industrijske revolucije , uslijed čega je došlo do prijelaza s ručnog na strojni rad, izvršena je mehanizacija proizvodnje koja je omogućila značajno povećanje obujma proizvodnje uz manje troškove rada.

U karakterizaciji razvojnog procesa u odnosu na ekonomiju često se razlikuju opsežni i intenzivni razvojni putevi. Opsežan put povezuje se s povećanjem proizvodnje privlačenjem novih izvora sirovina, radnih resursa, jačanjem iskorištavanja radne snage, proširenjem zasijanih površina u poljoprivredi. Intenzivan način povezane s upotrebom novih metoda proizvodnje zasnovanih na dostignućima naučno -tehnološkog napretka. Opsežan razvojni put nije beskrajan. U određenoj fazi dolazi do granica njegovih mogućnosti, a razvoj zastaje. Intenzivan razvojni put, naprotiv, pretpostavlja potragu za nečim novim, što se aktivno koristi u praksi; društvo ide sve brže.

Razvoj društva je složen proces koji se kontinuirano nastavlja kroz čitavu istoriju ljudskog postojanja. Počelo je odvajanjem čovjeka od životinjskog svijeta i malo je vjerojatno da će završiti u doglednoj budućnosti. Razvoj društva može se prekinuti samo smrću čovječanstva. Ako čovjek sam ne stvori uvjete za samouništenje u obliku nuklearnog rata ili ekološke katastrofe, granice ljudskog razvoja mogu se povezati samo sa prestankom postojanja Sunčevog sistema. No, vjerojatno je da će do tada nauka dostići novi kvalitativni nivo i da će se osoba moći kretati u svemiru. Mogućnost naseljavanja drugih planeta, zvjezdanih sistema, galaksija može ukloniti pitanje granice razvoja društva.

Pitanja i zadaci

1. Šta se podrazumijeva pod kategorijom "promjena"? Koje promjene možete navesti?

2. Po čemu se razvoj razlikuje od drugih vrsta promjena?

3. Koje vrste društvenih promjena poznajete?

4. Šta je dijalektika? Kada i gdje je nastao?

5. Kako su se promijenile ideje o razvoju historije filozofije?

6. Koji su zakoni dijalektike? Navedite primjere koji bi ih podržali.

7. Koja je razlika između evolucije i revolucije? Kako su se ti procesi manifestovali u životu pojedinih naroda, cijelog čovječanstva?

8. Navedite primjere opsežnih i intenzivnih razvojnih puteva. Zašto ne mogu postojati jedno bez drugog?

9. Pročitajte izjavu N.A. Berdjajeva:

„Historija ne može imati smisla ako nikad ne prestane, ako nema kraja; smisao povijesti je kretanje prema kraju, prema kraju, prema kraju. Religijska svijest u istoriji vidi tragediju koja ima početak i imaće kraj. U historijskoj tragediji postoji niz djela, a u njima se sprema konačna katastrofa, sveobuhvatna katastrofa ... ”.

Gdje vidi smisao priče? Kako su njegove ideje povezane s problemom razvoja društva?

10. Vodi diskusiju na temu "Postoji li granica u razvoju čovječanstva?"

Bilješka:

Ova verzija testnih stavki sastavljena je u USE formatu. Test predstavlja te zadatke u kojima može biti pitanja na ovu temu.

Part 1

Odgovori na zadatke 1-20 su riječ (izraz) ili niz brojeva. Zapišite odgovore u polja za odgovore u tekstu rada, a zatim ih prenesite u OBRAZAC ODGOVORA 1 desno od brojeva odgovarajućih zadataka, počevši od prve ćelije, bez razmaka, zareza i drugih dodatnih simbola. Zapišite svaki znak u zasebno polje u skladu s uzorcima navedenim u obrascu.

Zapišite riječ koja nedostaje u tabeli.

Karakteristike oblika duhovne kulture

Odgovor:

Tačan odgovor

U donjem redu pronađite generalizirani koncept

za sve ostale predstavljene koncepte. Zapiši ovu riječ.

Antika, renesansa, moderno doba, civilizacija, moderno doba, srednji vijek, moderno doba

Odgovor:

Tačan odgovor

civilizacija

Objašnjenje.

Antika, srednji vijek, renesansa, novo vrijeme, najnovije vrijeme, novo vrijeme - sve su to primjeri tipova civilizacije linearnog stadija.

Ispod je lista pojmova. Svi oni, osim dva, ukazuju na puteve razvoja društva:

1) evolucija; 2) reforma; 3) napredak, 4) sfere društva; 5religion; 6) regresija.

Pronađite dva pojma koja "ispadaju" iz općeg reda i zapišite brojeve pod kojima su označeni u tabeli.

Odgovor:

Tačan odgovor

Objašnjenje.

Sfere javnog života su struktura društva.

Religija je sastavni dio duhovnog sumpora jednog društva.

Stoga je odgovor 45.

Odaberite ispravne prosudbe o kriterijima napretka i zapišite brojeve pod kojima su navedeni.

1) inflacija

2) moralno poboljšanje društva

3) razvoj civilnog društva

4) ekonomska kriza

5) modernizacija obrazovnog sistema

Odgovor:

Tačan odgovor

Objašnjenje.

Inflacija (1) i ekonomska kriza (4) negativni su ekonomski fenomeni.

Stoga je tačan odgovor: 235

Uspostavite podudarnost između karakterističnih obilježja i tipova društva koje oni ilustriraju: za svaku poziciju navedenu u prvoj koloni odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

Zapišite odabrane brojeve u tabelu pod odgovarajućim slovima.

Tačan odgovor

Istočna civilizacija je tip civilizacije koji se odlikuje sljedećim obilježjima:

Tradicionalizam, odnosno orijentacija na reprodukciju ustaljenih oblika načina života i društvenih struktura, želja za očuvanjem tradicionalnog načina života.
Mala društvena pokretljivost.
Velika uloga religije u društvu i ljudskoj svijesti.
Sklad sa prirodom, pokornost njenim zakonima.
Kolektivizam javnog života.
Apsolutna prevlast države nad društvom, despotska vladavina.
Ekonomska osnova života je korporacija i državni oblik imovine, glavni način upravljanja je prisila.

Zapadna civilizacija. Znakovi.

Dinamika, fokus na novine, otvorenost za inovacije, modernizacija.
Visoka društvena mobilnost.
Afirmacija dostojanstva i poštovanja ljudske ličnosti.
Individualizam, stav prema postizanju ciljeva koje je pojedinac postavio
Odnos potrošača prema prirodi
Ideali slobode, jednakosti, tolerancije;
Poštovanje privatnog vlasništva;
Prednost demokratiji u odnosu na sve druge oblike vladavine.

U modernom svijetu neke se značajke mijenjaju zapadne civilizacije, na primjer, promijenio se odnos prema prirodi, njena zaštita postala je jedan od najvažnijih zadataka.

Zemlja Z se razvija progresivnim putem. Koje činjenice o tome svjedoče? Zapišite brojeve pod kojima su označeni.

1) Zatvaranje niza televizijskih kanala koji dopuštaju kritiku vlade

2) Pogoršanje ekološke situacije u zemlji

3) Brz razvoj najnovije tehnologije u proizvodnji

4) Širenje mreže obrazovnih ustanova.

5) Provođenje alternativnih izbora za najviše organe vlasti

6) Visoka stopa smrtnosti odojčadi

Odgovor:

Tačan odgovor

Pročitajte donji tekst gdje nedostaje određeni broj riječi. Odaberite riječi koje želite zamijeniti prazninama s ponuđene liste.

„Društvo se stalno razvija. Njegovi razvojni putevi mogu biti vrlo različiti. _______ (A) dovodi do temeljne promjene u društvu, u svim njegovim sferama. Glavni na moderan način _____ (B), poboljšanje društva je, naravno, _____ (C), koje karakteriziraju sve promjene izvršene odozgo, od strane vladajućih krugova. Postoje faktori koji utiču na tok razvoja društva. Dakle ____ (D) ljudi nisu u stanju voditi, ali _______ (D) mogu biti pod njihovom direktnom kontrolom.U svakom društvu uvijek postoji nekoliko mogućih načina razvoja. Koji ____ (E) put izabrati zavisi od stepena njegovog razvoja, od prirode političke moći i aktivnosti ljudi. "

Riječi na popisu date su u nominativu. Svaka riječ može se upotrijebiti samo jednom.

Birajte jednu za drugom riječ u nizu, mentalno popunjavajući svaku prazninu. Imajte na umu da na popisu ima više riječi nego što vam je potrebno da popunite prazna mjesta.

Lista pojmova:

1) reforma

2) objektivni

3) napredak

4) revolucija

5) evolucija

6) alternativa

8) subjektivno

9) modernizacija

U sljedećoj tabeli navedena su slova koja predstavljaju riječi koje nedostaju. Zapišite u tabelu ispod svakog slova broj riječi koju ste odabrali.

Tačan odgovor

Part 2

Koristite OBRAZAC ODGOVORA br. 2 da zabilježite odgovore na zadatke u ovom dijelu (21-29). Prvo zapišite broj zadatka (21, 22 itd.), A zatim detaljan odgovor na njega. Zapišite odgovore jasno i čitko.

Pročitajte tekst i dovršite zadatke 21-24.

"Civilno društvo i modernizacija u Rusiji"

Modernizacija je danas postala ključni pojam dana, glavna riječ tog doba. Otprilike istu ulogu prije 20 godina imala je riječ "demokracija". Modernizacija sada, kao tadašnja demokratija, trebala bi, prema popularnim uvjerenjima, spasiti državu, dovesti je na nove historijske granice i razvojne horizonte.

U isto vrijeme, među elitama ne postoji zajedničko razumijevanje modernizacije. Za značajan dio ekonomske i administrativne elite, modernizacija je jednostavno skup programa koji omogućuju dobijanje jeftinog finansiranja iz državnog proračuna ili iz državnih banaka.

Većina statusa "stručna zajednica" smatra modernizaciju razlogom za dobijanje novih budžeta za pisanje analitičkih i pseudo-analitičkih dokumenata. Konačno, neki stručnjaci smatraju da je modernizacija sistem mjera i mjera za prevladavanje ekonomskog i tehnološkog zaostajanja Rusije za nekim razvijenim zapadnim zemljama. Modernizacija podrazumijeva odbacivanje bilo kakvih ideja o "posebnom putu" zemlje / civilizacije, iako pretpostavlja integraciju nekih vrijednosti i ideja tradicionalnih za dato društvo.

Modernizacija može dovesti do radikalnog i kvalitativnog smanjenja zaostajanja za zemljama usvojenim kao model, ali nikada neće dovesti do „sustizanja“ ili „preticanja“; modernizacija je, u izvjesnom smislu, fiksiranje neizbježnog, „poštenog“ zaostajanja za zemljama koje se uzimaju za uzor.

Modernizacija je kratkoročni ili srednjoročni (ovisno o razmjeru objekta modernizacije) projekt s jasnim vremenskim parametrima i granicama.

Gore navedene teze djelomično su točne, ali istovremeno ne odražavaju u potpunosti razumijevanje suštine i ciljeva modernizacije; ne otkrivaju specifičnosti današnje ruske modernizacije.

(Prema I. Ponomarevu)

Koju je definiciju "modernizacije" dao autor? Kako tekst objašnjava zašto je ova riječ postala "ključ" u modernoj eri?

Odgovor:

Tačan odgovor

Modernizacija je, prema autoru, kratkoročni ili srednjoročni (ovisno o razmjeru objekta modernizacije) projekt s jasnim vremenskim parametrima i granicama, odnosno u ovom tekstu autor je dao definiciju vremena granice modernizacije.

Ova je riječ postala ključna riječ, jer bi, prema autoru, modernizacija trebala "spasiti državu, dovesti je na nove historijske granice i razvojne horizonte".

22 Navedite tri definicije pojma "modernizacija", koje prema autoru daju različiti krugovi društva. Oslanjajući se na znanje društvenih nauka, činjenice društvenog života, navedite još jednu definiciju koja nije navedena u tekstu.

Odgovor:

Tačan odgovor

Različiti krugovi društva daju sljedeće definicije konceptu "modernizacije":

„To je samo skup programa koji omogućava dobijanje jeftinog finansiranja iz državnog budžeta ili iz državnih banaka u blizini“;
"Razlog za dobijanje novih budžeta za pisanje analitičkih i pseudo-analitičkih dokumenata."
"Sistem mjera i mjera za prevladavanje ekonomskog i tehnološkog zaostajanja Rusije za nekim razvijenim zapadnim zemljama."

Druga definicija: modernizacija je proces promjene nečega u skladu sa zahtjevima našeg vremena, prijelaz na savršenije uvjete, uvođenjem različitih novih ažuriranja

23 Koja su tri rezultata modernizacije navedena u tekstu? Koristeći društvene činjenice i lično društveno iskustvo, navedite primjer onoga što je potrebno za postizanje svakog od ovih rezultata.

Odgovor:

Tačan odgovor

U tekstu se spominju sljedeći rezultati modernizacije:

1. može dovesti do radikalnog i kvalitativnog smanjenja zaostajanja za zemljama (na primjer, modernizacija zdravstvenog sistema može značajno poboljšati zdravlje nacije, što će povećati performanse radno sposobnog stanovništva zemlje

uvoz tehnologija kao osnova za proboj (proboj) u određena područja (na primjer, modernizacija proizvodnih tehnologija u Prehrambena industrija značajno će povećati ekonomski potencijal zemlje)

integracija nekih vrijednosti i ideja tradicionalnih za dato društvo (na primjer, dijalog kultura, percepcija vrijednosti drugih zemalja će imati pozitivan učinak na formiranje sveobuhvatne ličnosti)

24 Koristeći tekst i znanje društvenih nauka, pružite tri objašnjenja za ideju izraženu u tekstu koja u ekonomska sfera modernizacija neizbježno podrazumijeva uvoz tehnologije kao osnovu za proboj (proboj) u određena područja .

Odgovor:

Tačan odgovor

U ekonomskoj sferi, modernizacija neizbježno podrazumijeva uvoz tehnologije kao osnovu za proboj (proboj) u određena područja.

Objašnjenja:

- nove su tehnologije sposobne kvalitativno poboljšati razinu proizvedenih proizvoda

- nove tehnologije mogu značajno povećati broj proizvoda

- upotreba najnovijih svjetskih tehnologija dovodi državu u ekonomski ravnopravan položaj s ostalim zemljama.

25 Šta značenje društvenih naučnika ima u pojmu "reforma"? Oslanjajući se na znanje kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice: jednu rečenicu koja sadrži informacije o vrstama reformi koje utiču na tok historijskog razvoja i jednu rečenicu koja otkriva značajke jedne od reformi koje se provode u modernoj Ruskoj Federaciji.

Odgovor:

Tačan odgovor

Reforma je transformacija izvedena odozgo, odnosno od strane vlade, koja ne dovodi do promjene temelja postojećeg sistema.

U smislu uticaja na tok historijskog razvoja, reforme su progresivne i regresivne.

V savremenoj Rusiji provodi se reforma obrazovanja koja se svodi na sljedeće: povećanje nivoa obrazovanja i odgoja, karijerno usmjeravanje, korištenje najnovijih tehnologija (internet, elektronski časopisi i udžbenici, podrška kreativnim nastavnicima) itd. .

26 Imenujte i ilustrujte bilo koje tri karakteristike civilizacije kao istorijska etapa u razvoju društva.

Odgovor:

Tačan odgovor

Karakteristike civilizacije:

Opšte osnovne karakteristike duhovnog života
Zajednička istorijska i politička sudbina

Zajedništvo i međuzavisnost ekonomskog razvoja

Bill Gates, američki poduzetnik, javna ličnost, jedan od osnivača Microsofta, primijetio je da je „vrlo važno razgovarati o dobrim i lošim stranama tehnološkog napretka što je moguće šire, tako da njegov smjer određuje cjelina društvo, a ne samo stručnjaci ”?

Koja se sfera društva ogleda u ovoj izjavi?

Koje je obilježje tehnološkog napretka primijetio Bill Gates?

Koristeći znanje društvenih nauka, navedite bilo koja tri kriterija

tehnički napredak.

Odgovor:

Tačan odgovor

Međudjelovanje ekonomske i društvene sfere;

Nedosljednost tehničkog napretka;
Tri znaka tehnološkog napretka: upotreba inovativne tehnologije, korištenje novih vrsta i izvora energije, novih oblika organizacije rada i proizvodnje.

28 Naređeno vam je da pripremite detaljan odgovor na temu „ Javni odnosi". Napravite plan prema kojem ćete obraditi ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri točke, od kojih su dvije ili više detaljno navedene u podstavcima.

Odgovor:

Tačan odgovor

Javni odnosi.

Koncept odnosa s javnošću
Vrste odnosa s javnošću u sferama društva:
Posebnosti odnosa s javnošću

Pozitivni društveni odnosi ključ su uspješnog razvoja društva.

Dovršavanjem zadatka 29 možete pokazati svoje znanje i vještine na sadržaju koji vam je privlačniji. U tu svrhu odaberite samo JEDNU od dolje navedenih izjava (29.1-29.5).

29.1

Philosophy.

"Napredak znanosti i strojeva korisno je oruđe, ali jedini cilj civilizacije je ljudski razvoj."

(E. Flyano)

Odgovor:

Tačan odgovor

Glavna ideja citata.

Citat E. Flyana sadrži ideju o glavnom cilju tehničkog napretka - ljudskom razvoju. Zaista, autor postavlja stvarni problem vremena - svrhu napretka nauke, naglašavajući da svako tehničko otkriće ne samo da treba poboljšati tehnologiju, već će služiti čovječanstvu, biti mu korisno.

Uslovi.

Napredak, tehnički napredak, kriteriji napretka, nedosljednost napretka, nanotehnologija, postindustrijsko društvo.

Arguments.

1. Priča MABulgakova "Fatalna jaja". Otkriće profesora Vladimira Ipatijeviča Persikova 1928. godine je njegov zrak, "zrak života", koji bi mogao značajno ubrzati razvoj organizama, a u budućnosti povećati proizvodnju mesnih proizvoda, što je toliko važno za državu. Na kraju krajeva, na primjer, pilići bi mogli odrasti samo divovski. Ali njegov izum je samo naštetio. To se dogodilo jer je palo u ruke neukih ljudi, što se, usput, može dogoditi sa bilo kojim otkrićem. Stoga, znanstvenik uvijek mora predvidjeti moguće posljedice svojih otkrića.

2. Tehnološki napredak doslovno je promijenio živote ljudi u 20. i 21. stoljeću. Rad žena je uvelike olakšan, budući da je postalo mnogo lakše upravljati domaćinstvom. Pranje i mašine za pranje sudova, multicooker, blender, mikrovalna pećnica i još mnogo toga smanjili su vrijeme za kućanske poslove, oslobađajući ga za odmor, aktivnosti, hobije. Tako se u "Enciklopediji za djecu" izdavačke kuće "Avanta +", u svesci "Tehnika", daje certifikat o južnokorejskoj grupi kompanija Samsung Group. Na svjetskom tržištu od 1938. godine ova kompanija ostaje lider u proizvodnji kućanskih aparata. Pouzdanost, jednostavnost upotrebe, lijep dizajn - sve to privlači potrošače proizvoda kompanije. Ovo je primjer kako tehnološki napredak služi ljudima, poboljšavajući im živote.

29.1

Philosophy.

"Revolucije su varvarski način napretka."

Odgovor:

Tačan odgovor

Primjer eseja na ovu temu dat je na mojoj web stranici

29.1

Philosophy.

"Modernizacija se može provesti samo ako cijelo stanovništvo zemlje učestvuje u ovom procesu."

(M.S. Gorbačov)

Odgovor:

Tačan odgovor

Glavna ideja citata.

U citatu prvog predsjednika SSSR -a M.S. Gorbačov sadrži ideju o uslovima za uspješnu modernizaciju društva. Postavlja važan problem: napredak u bilo kojoj sferi društva ljudi moraju podržati, prihvatiti. Tada će rezultat biti brži i značajniji.

Uslovi.

Napredak, modernizacija, inovacije, sfere društva, postindustrijsko društvo.

Arguments.

1. Povijest Rusije daje nam mnoge primjere kada uredbe vladara nisu našle podršku među zemljoposjednicima, pa stoga nisu dale opipljive rezultate, iako su zamišljene kao pozitivne. Tako u udžbeniku historije AN Saharova za apsolvente u paragrafu o unutrašnjoj politici Aleksandra I, postoji podatak da je car 1803. godine izdao "Dekret o slobodnim oračima", prema kojem su zemljoposjednici mogli osloboditi seljake prema njihovim porodicama ili čitava sela sa zemljom za otkup. Međutim, tokom 25 godina vladavine Aleksandra I, samo 0,5% seljaka je oslobođeno. To svjedoči o tome kako progresivna inicijativa nije bila podržana među vlasnicima zemljišta, pa stoga nije dala značajne rezultate.

2. U modernoj Rusiji se sprovode brojne reforme. Tako se u razdoblju od 2008. do 2020. planira opsežna reforma Oružanih snaga. Uključuje poboljšanje strukture, sastava i broja oružane snage, modernizacija njihove tehničke opreme, stvaranje snaga za brzo reagovanje. Mnogo pažnje posvećuje se svakodnevnom životu porodica vojnog osoblja, podizanju prestiža profesije. Ovu reformu podržava stanovništvo Rusije, budući da je odbrana zemlje najvažniji pravac aktivnosti države. Rezultat je već primjetan: ovo je stvaranje najnovije vojne opreme i želja mladih ljudi da služe vojsku, da dobiju vojno zanimanje. Ponovno biti u vojsci, braniti domovinu postalo je prestižno u našoj zemlji.