Apa yang kita sebut sebagai objek persepsi? Pola persepsi umum. Persepsi: apa itu, sifat, kualitas dan gangguan persepsi

Persepsi- refleksi sensorik langsung terhadap objek dan fenomena dalam bentuk holistik sebagai hasil kesadaran akan ciri-ciri pengenalnya.

Menyadari realitas di sekitarnya dan berinteraksi dengannya, kita dihadapkan pada dunia objektif. Objek diidentifikasi oleh kami berdasarkan totalitas ciri-cirinya. Gambaran persepsi dibangun atas dasar berbagai sensasi. Namun, sensasi-sensasi tersebut tidak bisa direduksi menjadi rangkuman sederhana. Persepsi dikaitkan dengan identifikasi, pemahaman, pemahaman terhadap objek, fenomena, situasi, dengan atribusinya pada kategori, jenis, kelas tertentu. Hanya dengan memasukkan suatu fenomena ke dalam sistem kategori tertentu, menutupinya dengan konsep yang sesuai, kita dapat mengevaluasi dan menafsirkan bagian-bagian dan elemen-elemen individualnya. Bahkan ketika mempertimbangkan titik-titik biasa, elemen-elemen monoton, kami berusaha keras untuk mengatur komposisinya (Gbr. 1, 2).

Sebagai tahap kognisi sensorik, persepsi terkait erat dengan pemikiran, memiliki orientasi motivasi, dan disertai dengan respons emosional.

Melihat berarti menghubungkan sinyal visual yang dirasakan dengan salah satu hipotesis yang ada di simpanan otak. Jika dua hipotesis berbeda dapat “berhasil”, maka otak memilih di antara keduanya - dan kemudian kita melihat bebek atau kelinci (Gbr. 3); orang Eskimo berdiri membelakangi kami di pintu masuk gua, atau orang India membalikkan badan (Gbr. 4).

Karena dikaitkan dengan proses identifikasi, persepsi mencakup proses perbandingan, mengkorelasikan objek tertentu dengan standar standar yang disimpan dalam memori. Objek yang diketahui dilihat berdasarkan stereotip, dengan cepat dan percaya diri. (Betapa mudahnya orang yang melek huruf mengenali huruf dan betapa sulitnya mengenalinya pada tahap awal pembelajaran.) Selama proses entogenesis, terjadi pembelajaran perseptual.

Orang secara selektif melihat apa yang biasa mereka lihat. Objek-objek yang familier dipersepsikan secara serentak (simultan), sedangkan objek-objek yang kurang familiar dipersepsikan secara terstruktur, selangkah demi selangkah (berturut-turut). Dalam kasus terakhir, hipotesis pertama kali diajukan tentang esensi objek, keputusan dibuat mengenai kategorisasi, nominalisasi, dan kemudian karakteristiknya dievaluasi secara kritis.

Perkembangan mental seseorang dikaitkan dengan perkembangan budaya persepsi – orang yang terpelajar, berkembang secara estetis mampu menikmati keanggunan bentuk, warna dan keserasian suara benda-benda dan fenomena lingkungan.

Beras. 5. Merekam gerakan mata ( okulogram) saat mengamati suatu objek. Titik-titik kontur yang paling informatif dicatat, rute visual diatur secara struktural.

Proses persepsi adalah tindakan persepsi. Efektivitasnya tergantung pada ciri-ciri objek apa yang akan diidentifikasi oleh subjek sebagai unsur pendukung awal.

Komponen terpenting dari setiap jenis persepsi adalah proses motorik: pergerakan mata sepanjang kontur suatu objek, pergerakan tangan sepanjang permukaan objek, pergerakan laring, reproduksi suara yang dapat didengar (Gbr. 1). 5).

Dasar persepsi neurofisiologis.

Mekanisme fisiologis persepsi adalah aktivitas analitis-sintetis yang kompleks dari penganalisis - pembentukan refleks terkondisi yang kompleks terhadap rangsangan yang kompleks.

Dalam alat visual manusia, dua sistem berinteraksi. Salah satunya memilih fragmen individu dalam suatu objek, yang lain menyusun gambar lengkap dari sub-gambar yang sudah ada (Gbr. 6).

Kemungkinan ketidaklengkapan gambar secara utuh diisi dengan tekstur yang tersimpan di memori. Oleh karena itu, kita melihat kontur meskipun tidak digambar, tetapi hanya mungkin.

Untuk mengenali suatu situasi, otak menyimpan skema umum yang sudah jadi ( bingkai- "kerangka"). Awalnya memahami situasinya, kami kemudian berusaha mengisi sel-sel bingkai yang muncul - dan mata kami mencari detail yang sesuai.

Persepsi merupakan proses aktif pembentukan gambaran suatu objek. Aktivitas ini sudah terwujud di tingkat reseptor. Tiga pasang otot ekstrinsik pada masing-masing mata melakukan gerakan mata secara terus menerus. Beberapa dari mereka mentransfer gambar perifer suatu objek ke pusat retina, di mana ketajaman visual paling tinggi, yang lain menyediakan pelacakan objek bergerak. Persepsi suatu objek dilakukan dengan gerakan mata “meraba”: cepat dan amplitudo besar ( sakral) gerakan, gerakan translasi dan bolak-balik yang lebih kecil ( getaran) dengan frekuensi 20 hingga 150 Hz dan amplitudo busur 5-15′. menit, dan melayang— gerakan lambat dengan kecepatan 6′ busur. menit/detik dan amplitudo hingga 30′ busur. min, mencegah berkembangnya adaptasi lokal. Gerakan mata memindai bentuk dan elemen kunci dari objek persepsi yang penting dalam membangun gambaran visual.

Dalam pembentukan gambaran persepsi, belahan otak kiri dan kanan menjalankan fungsi yang berbeda. Sisi sensorik persepsi dilayani oleh belahan otak kanan, dan sisi kategoris oleh belahan otak kiri.

Klasifikasi fenomena persepsi.

Tergantung pada partisipasi kemauan, tujuan persepsi dibagi menjadi dua bentuk: tidak disengaja (tidak disengaja, tidak terkait dengan ketegangan kemauan dan tujuan yang telah ditentukan sebelumnya) dan sukarela, disengaja (bertujuan).

Tergantung pada modalitas reseptornya, mereka berbeda visual, pendengaran dan taktil persepsi.

Ada juga jenis persepsi yang kompleks: persepsi ruang Dan persepsi waktu.

Bergantung pada kompleksitas, perkembangan, dan aktivitas persepsi, persepsi berbeda antara simultan (satu tindakan) dan berturut-turut (tahap demi tahap, berurutan).

Ada juga tiga tingkat persepsi:

1) indrawi- pelukan sensorik suatu objek, masuknya objek tersebut ke dalam bidang kesadaran;

2) perseptual— pemahaman suatu objek, mengklasifikasikannya ke dalam kategori tertentu, kelas objek;

3) operasional— ruang lingkup aktivitas objek.

Persepsi juga dapat diklasifikasikan menurut kekhususan objek refleksi (persepsi terhadap karya seni, pidato, dll). Persepsi biasanya termasuk dalam suatu aktivitas, tetapi dapat juga berperan sebagai aktivitas mandiri.

Beras. 7. Kecenderungan kesadaran untuk menjadikan suatu objek bermakna begitu besar sehingga kita bahkan “melihat” batas-batas yang tidak ada antara segitiga dan latar belakang. Ketidaklengkapan gambar yang utuh diisi dengan tekstur yang tersimpan di memori.

Persepsi yang sistematis dan terorganisir secara khusus untuk menyelesaikan suatu masalah disebut observasi.

Pola persepsi umum.

Berbagai jenis persepsi memiliki pola tertentu. Namun selain pola persepsi intraspesifik, terdapat pola persepsi yang umum: 1) kebermaknaan dan keumuman; 2) objektivitas; 3) integritas; 4) struktur; 5) fokus selektif; 6) apersepsi; 7) keteguhan.

1. Kebermaknaan dan keumuman persepsi. Dengan mengamati objek dan fenomena, kita menyadari dan memahami apa yang dirasakan.

Persepsi dikaitkan dengan atribusi suatu objek tertentu ke dalam kategori, konsep tertentu, dengan sebutannya dalam sebuah kata. (Bukan suatu kebetulan jika anak-anak, ketika menjumpai objek asing, selalu menanyakan namanya.) Korelasi kategoris objek yang dirasakan mengatur seluruh proses persepsi, kecukupan dan arahnya. Hanya dengan menentukan kategori objek yang dirasakan Anda akan mengenali semua fiturnya.

Persepsi sangat tergantung pada maksud dan tujuan kegiatan. Dalam suatu objek, aspek-aspek yang sesuai dengan tugas yang diberikan dikedepankan.

Beras. 10. Persepsi terhadap suatu fragmen suatu objek difasilitasi oleh pencantumannya dalam konteks situasi. Di persegi panjang atas, huruf-huruf tidak dapat dikenali dari pecahannya. Di kotak bawah, huruf-hurufnya mudah dibaca karena konteks situasinya.

Beras. 9. Bintik-bintik yang tersebar ini digabungkan menjadi satu gambar visual, jika gambar diputar 180º, Anda akan mengerti maknanya.

Berkat kebermaknaan dan keumuman persepsi, kami menduga dan melengkapi gambaran suatu objek dari masing-masing fragmennya (Gbr. 7 dan 8).

Bentuk pemahaman objek dan fenomena yang paling sederhana adalah pengenalan. Di sini persepsi berkaitan erat dengan ingatan. Mengenali suatu objek berarti mempersepsikannya dalam kaitannya dengan gambaran yang telah terbentuk sebelumnya.

Pengakuan mungkin digeneralisasikan, ketika objek tersebut termasuk dalam kategori umum (misalnya, “ini adalah tabel”, “ini adalah pohon”, dll.), dan dibedakan(spesifik), ketika objek yang dirasakan diidentifikasi dengan objek tunggal yang dirasakan sebelumnya. Ini adalah tingkat pengakuan yang lebih tinggi. Untuk pengenalan semacam ini, perlu diidentifikasi ciri-ciri khusus suatu objek tertentu, tanda-tandanya.

Pengakuan ditandai dengan kepastian, ketepatan dan kecepatan. Saat mengenali, seseorang tidak mengidentifikasi semua ciri suatu objek, tetapi menggunakan ciri-ciri pengidentifikasinya. (Jadi, kita mengenali kapal uap dari kejauhan dengan adanya pipa dan tidak bingung membedakannya dengan perahu.)

Pengenalan menjadi sulit ketika fitur identifikasi tidak mencukupi. Ciri minimum yang diperlukan untuk mengidentifikasi suatu objek disebut ambang persepsi.

Beras. 11. Integritas persepsi dilanggar jika elemen individu dari suatu objek tersebar secara berlebihan. Jadi, ketika foto surat kabar diperbesar sepuluh kali lipat, titik-titik raster dari klise tipografi tidak menyatu menjadi gambar yang utuh (bila gambar dihilangkan sejauh 1 m, integritas persepsi dipulihkan).

2. Objektivitas persepsi. Seseorang mengenali gambaran mental suatu objek bukan sebagai gambaran, tetapi sebagai objek nyata, mengeluarkan gambaran tersebut, mengobjektifikasikannya. Objektivitas- atribusi informasi otak tentang objek ke objek nyata. Objektivitas persepsi berarti kecukupan, kesesuaian gambaran persepsi dengan objek nyata dari realitas, “objektivitas” gambaran.

3. Integritas persepsi. Dalam objek dan fenomena realitas, tanda dan sifat individualnya berada dalam hubungan yang konstan dan stabil. Dalam persepsi, seperti dalam gambaran mental suatu objek, ini hubungan yang stabil antara komponen-komponen suatu objek atau fenomena, yang dinyatakan dalam integritas persepsi.

Bahkan dalam kasus di mana kita tidak melihat beberapa ciri dari objek yang kita kenal, kita melengkapinya secara mental. Kami berusaha untuk menggabungkan masing-masing bagian objek ke dalam satu formasi holistik yang kami kenal (Gbr. 9, 10, 11).

Dengan demikian, integritas persepsi merupakan cerminan suatu objek sebagai integritas sistemik yang stabil (walaupun bagian-bagian individualnya tidak diamati dalam kondisi tertentu). Integritas persepsi dilanggar jika objek tidak dapat dipahami (Gbr. 12).

4. Strukturalitas persepsi. Kami mengenali berbagai objek berkat struktur fiturnya yang stabil. Dalam proses persepsi, hubungan antara bagian dan sisi suatu objek diidentifikasi. Kesadaran akan persepsi terkait erat dengan refleksi hubungan yang stabil antara elemen-elemen objek yang dirasakan (Gbr. 12 dan 13).

Dalam kasus di mana sulit untuk mengidentifikasi struktur suatu objek, persepsi objek secara keseluruhan menjadi sulit.

5. Fokus persepsi selektif. Dari sekian banyak objek dan fenomena yang ada di sekitar kita, saat ini kami hanya menyoroti beberapa di antaranya. Itu tergantung pada tujuan aktivitas seseorang, kebutuhan dan minatnya.

Selektivitas persepsi - pemilihan preferensi suatu objek dari latar belakang. Dalam hal ini, latar belakang berfungsi sebagai sistem referensi untuk menilai kualitas spasial dan warna suatu gambar.

Beras. 14. Pada gambar di sebelah kiri, terdapat dua sektor vertikal, dan di sebelah kanan, sektor horizontal.

Objek menonjol dari latar belakang sepanjang konturnya. Kontur adalah kontras. Kami melihat kontur karena “lompatan” dalam kecerahan atau warna. Semakin tajam dan kontras garis luar suatu objek, semakin mudah untuk menyorotnya. Begitu pula sebaliknya, jika kontur suatu benda kabur, tertulis pada garis-garis latar belakang, maka benda tersebut sulit dibedakan. (Fenomena ini mendasari kamuflase.)

Selektivitas persepsi disertai dengan sentralisasi persepsi - perluasan subjektif dari zona fokus perhatian dan kompresi zona perifer. Ketika objek setara, objek pusat dan objek yang lebih besar akan disorot secara dominan (Gbr. 15, 16).

Objek yang terletak di sepanjang sumbu vertikal dan horizontal harus dipilih prioritasnya (Gbr. 14).

Beras. Gambar 18. Distribusi titik fiksasi visual pada panel persegi saat mengamati material homogen.

Jika objek dan latar belakangnya setara, maka keduanya dapat bertransformasi satu sama lain (latar belakang menjadi objek, dan objek menjadi latar belakang (Gbr. 17).

Namun, bahkan ketika mengamati materi yang homogen, perhatian didistribusikan secara tidak merata (Gbr. 18).

6. Apersepsi(dari lat. iklan- ke dan persepsi- persepsi) - ketergantungan persepsi pada pengalaman, pengetahuan, minat dan sikap individu. Melihat api yang menyala dari jauh, kita tidak merasakan hangatnya, namun kualitas ini termasuk dalam persepsi api. Berdasarkan pengalaman kami, api dan kehangatan memiliki hubungan yang kuat. Dengan melihat jendela yang membeku, kita juga menambahkan sensasi suhu yang diperoleh dari pengalaman masa lalu ke dalam persepsi visual kita. Bergantung pada pengalaman masa lalu, pengetahuan, dan orientasi profesional, seseorang secara selektif mempersepsikan berbagai aspeknya (Gbr. 19).

Apersepsi dapat bersifat personal dan situasional (pada malam hari di hutan tunggul pohon dapat dipersepsikan sebagai sosok binatang yang berbahaya).

7. Keteguhan persepsi. Objek familiar yang sama secara konsisten kita rasakan dalam kondisi yang berubah: dalam pencahayaan berbeda, dari sudut pandang berbeda, pada jarak berbeda. Keteguhan persepsi(dari bahasa Latin Constantis - konstan) - independensi refleksi kualitas objektif objek (ukuran, bentuk, warna karakteristik) dari perubahan kondisi persepsinya - iluminasi, jarak, sudut pandang.

Bayangan besar kecilnya suatu benda pada retina mata bila dilihat dari jarak dekat dan jauh akan berbeda. Namun, kami menafsirkannya sebagai jarak atau kedekatan objek, dan bukan sebagai perubahan ukurannya (Gbr. 20, 21).

Beras. 20. Keteguhan persepsi. Dari dua benda yang berukuran sama, benda yang lebih jauh menghasilkan bayangan yang lebih kecil di retina. Namun, hal ini tidak mempengaruhi penilaian yang memadai terhadap nilai sebenarnya. Pada saat yang sama, otak memperhitungkan informasi tentang akomodasi lensa (semakin dekat objek, semakin melengkung permukaan lensa), tentang konvergensi sumbu visual (konvergensi sumbu visual keduanya). mata) dan tentang ketegangan otot mata.

Saat mengamati objek berbentuk persegi panjang (folder, selembar kertas) dari sudut pandang berbeda, persegi, belah ketupat, atau bahkan garis lurus dapat muncul di retina mata. Namun, dalam semua kasus, kami mempertahankan bentuk yang melekat pada objek ini. Selembar kertas putih, terlepas dari iluminasinya, akan dianggap sebagai lembaran putih, seperti halnya sepotong antrasit akan dianggap dengan kualitas warna yang melekat, terlepas dari kondisi pencahayaan.

Keteguhan persepsi bukanlah kualitas yang diturunkan, melainkan terbentuk melalui pengalaman dan proses pembelajaran. Pilot pesawat supersonik pada awalnya menafsirkan pendekatan yang sangat cepat terhadap suatu objek sebagai peningkatan ukurannya, dan muncullah kurangnya keteguhan untuk sementara. Ketidakkonstanan dapat muncul ketika melihat relief dalam foto dan gambar (Gbr. 22).

Ketidakkonstanan(dari lat. ilusi- menipu) - ilusi persepsi, distorsi persepsi objek. Ilusi visual yang paling umum. Mereka muncul karena beberapa alasan. Ilusi iradiasi, di mana objek terang tampak lebih besar dari objek gelap yang setara, dikaitkan dengan penyinaran eksitasi di retina (Gbr. 23).

Besar kecilnya angka yang dirasakan bergantung pada lingkungan objektifnya. Ya terima kasih ilusi kontras benda yang berukuran sama akan tampak berbeda ukurannya jika salah satunya dikelilingi oleh benda besar, dan benda lainnya dikelilingi benda yang lebih kecil (ilusi Ebbinghaus - Gambar 24, 25).

Dalam ilusi Müller-Lyer, dua garis identik yang berakhir pada sudut dengan orientasi berbeda tampaknya memiliki panjang yang tidak sama. Karena perbedaan besar antara dua bagian benda identik yang berdekatan, salah satunya tampak besar (Gbr. 26).

Beras. 25. Angka identik pada angka nol yang lebih kecil tampak lebih besar.

Beras. 24. Ilusi kontras. Lingkaran dalam di sebelah kiri tampak lebih besar daripada lingkaran dalam di sebelah kanan. Pada kenyataannya mereka setara (ilusi Ebbinghaus).

Garis vertikal dinilai terlalu tinggi dibandingkan dengan garis horizontal (Gambar 27). Garis sejajar tampak tidak sejajar karena pengaruh garis yang memotongnya (ilusi Zellner - Gambar 28). Ruas garis lurus yang memotong dua persegi panjang vertikal dianggap sebagai ruas yang terletak pada tingkat yang berbeda (ilusi Pogendorff - Gambar 29). Karena ukuran sudut lancip yang terlalu tinggi, sebuah lingkaran dengan persegi yang tertulis di dalamnya tampaknya ditekuk di sudut-sudut persegi (Gbr. 30.)

Mekanisme reseptor dan fungsi sistem saraf pusat terlibat dalam terjadinya ilusi. Beberapa ilusi visual disebabkan oleh sifat optik mata.

Ilusi visual tidak hanya tunduk pada ilusi, tetapi juga jenis persepsi lainnya Jadi, jika Anda memegang di tangan Anda dua benda yang berat dan penampilannya sama, tetapi volumenya berbeda (misalnya, bola besar dan bola lebih kecil, tetapi beratnya tidak), maka benda yang lebih kecil dianggap lebih berat (ilusi Charpentier ) . Hal ini dijelaskan oleh pengalaman umum kita - semakin besar suatu benda, semakin besar beratnya.

Jika, setelah menyilangkan telunjuk dan ibu jari, kita menyentuh bola atau pensil, menempatkan benda-benda tersebut pada garis bidik yang dihasilkan, maka kita akan merasakan sentuhan ganda (ilusi Aristoteles). Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa bidang reseptif jari yang berlawanan biasanya menyentuh objek yang berbeda.

Ilusi kontras umum terjadi tidak hanya di bidang persepsi visual, tetapi juga di bidang sensasi pendengaran, pengecapan, sentuhan, suhu, dan kinestetik. Dengan demikian, ilusi kontras sensitivitas kinestetik muncul setelah persepsi berulang terhadap objek yang berbeda berat dan volumenya - presentasi selanjutnya dari objek yang sama dalam hal yang sama dianggap ilusi: objek yang terletak di tempat objek yang lebih kecil yang disajikan sebelumnya tampak lebih besar dan lebih berat (eksperimen instalasi Uznadze) .

Dalam beberapa kasus, ilusi visual mungkin menjadi penyebab tindakan yang tidak pantas. Misalnya, ketika memasuki terowongan di Lapangan Triumfalnaya (sebelumnya Lapangan Mayakovsky) di Moskow, mobil sering kali melaju ke arah lalu lintas. Psikolog ahli menemukan bahwa lampu iklan, yang kemudian ditempatkan di gedung restoran Sofia, jatuh sedemikian rupa sehingga menciptakan ilusi perpindahan pintu masuk terowongan. Setelah baliho tersebut diganti, pelanggaran lalu lintas terhenti.

Ilusi dikenali berkat pengetahuan psikologis kita. Mereka bukan hanya “hama” persepsi kita, namun juga merupakan faktor yang menjamin kecukupan gambaran konvensional. Berkat ilusi, kami menerjemahkan gambar dua dimensi lukisan artistik menjadi representasi spasial tiga dimensi, dan kami menafsirkan gambar dengan ukuran berbeda sebagai gambar yang sama, jika keadaan yang menyertainya diperhitungkan.

Fitur persepsi ruang dan waktu.

Ruang dan waktu adalah bentuk keberadaan materi yang universal. Persepsi ruang dan waktu mencerminkan hubungan spatiotemporal obyektif antar objek.

Persepsi kualitas spasial suatu objek terdiri dari persepsi ukuran, bentuk, volume, jarak, letak benda dan pergerakannya. Ukuran dan bentuk suatu benda dipersepsikan sebagai hasil kombinasi sensasi visual, sentuhan dan kinestetik (otot-motorik) dalam pengalaman manusia.

Salah satu faktor persepsi spasial adalah sifat biner indera dan simetri tubuh manusia. Ketika mengamati ciri-ciri spasial suatu benda, lokasinya dalam ruang, seseorang berangkat dari posisi normal tubuhnya, tegak lurus terhadap bidang bumi, dan memperhitungkan data alat keseimbangan.

Persepsi bentuk- proses persepsi yang kompleks. Gerakan mata yang cepat dan spasmodik sangat penting di dalamnya. Dalam hal ini, data optik diproses oleh otak dalam kombinasi dengan data dari otot okulomotor - mata seolah-olah merasakan suatu objek.

Beras. 35. Keteguhan persepsi gambar relief. Balikkan polanya 180º - tonjolan kecil akan dianggap sebagai lekukan, dan lekukan besar sebagai tonjolan. Hal ini tergantung pada interpretasi bawah sadar terhadap arah cahaya, biasanya bergerak ke arah pengamat.

Proses persepsi visual memiliki tahapan tertentu - mikrogenesis. Pada tahap pertama (30 - 50 ms), posisi spasial, jarak dan ukuran stimulus visual (objek) dinilai. Saat mengamati suatu benda bergerak, dibutuhkan waktu 50 hingga 140 ms untuk menentukan parameter pergerakannya. Selanjutnya dilakukan spesifikasi bentuk objek yang dipersepsikan.

Seluruh proses pembentukan gambar visual yang terlokalisasi secara spasial dan stabil selesai 300 ms setelah presentasi stimulus.

Mata, dalam kata-kata I.M. Sechenov, berfungsi sebagai alat pengukur. Saat mengamati bentuk datar, perbedaan yang jelas antara garis besar suatu objek dan konturnya sangat penting. Saat mengamati bentuk tiga dimensi, peran utama dimainkan oleh penglihatan mendalam. Semakin dekat objeknya, semakin intens penglihatan mendalamnya. Dengan demikian, bentuk kubus tampak lebih memanjang jika dilihat dari dekat, dan pipih jika dilihat dari kejauhan. Terowongan, gang, dan objek serupa lainnya, jika dilihat dari kejauhan, tampak lebih pendek dibandingkan jika dilihat dari jarak dekat.

Saat mengamati bentuk suatu objek, interaksinya dengan latar belakang sangatlah penting.(dari bahasa Prancis fon - bawah, alas). Dalam persepsi visual, latar belakang berfungsi sebagai dasar kerangka acuan—warna dan karakteristik spasial suatu objek dievaluasi dalam kaitannya dengan latar belakang. Latar belakang memberikan informasi tentang situasi persepsi dan menjamin keteguhan persepsi.

Beras. 37. Vas Batu Ruby. Dalam gambar ini, seseorang melihat secara bergantian gambar vas dengan latar belakang hitam, lalu dua profil dengan latar belakang putih. Namun jika salah satu objek menjadi subjek penelitian aktif, maka objek tersebut juga akan menjadi objek persepsi yang stabil.

Beras. 36. Dan dalam gambar ini hanya tokoh sentral yang secara konsisten terlihat. Mengapa?

Dalam situasi kesetaraan antara objek dan latar belakang, efek dualitas figur. Dalam hal ini, terjadi fluktuasi perhatian secara berkala—fluktuasinya terjadi (Gbr. 36, 37).

Kejelasan persepsi difasilitasi oleh penggambaran kontur objek yang tajam. Proses persepsinya diawali dengan perbedaan kontur suatu benda. Baru setelah itu bentuk dan strukturnya berbeda.

Relief dan volume benda, kedalaman ruang dirasakan karena bayangannya jatuh pada titik-titik yang tidak bertepatan (berbeda) pada retina dua mata - dalam hal ini, bayangan pada retina kedua mata tidak sepenuhnya bertepatan dan, akibatnya, efek stereoskopis

Keterpencilan objek juga dirasakan karena penglihatan binokular. Persepsi jarak suatu benda tidak hanya bergantung pada ukuran bayangannya di retina, tetapi juga pada kekuatan ketegangan otot mata dan kelengkungan lensa. Saat melihat objek jauh, lensa menjadi datar. Perubahan kelengkungan lensa yang bergantung pada jarak benda yang bersangkutan disebut akomodasi. Namun akomodasi memberikan informasi tentang jarak benda hanya dalam jarak hingga 6 m.Jika benda terletak pada jarak yang lebih jauh, maka informasi tentang jaraknya masuk ke otak dari posisi relatif sumbu visual (Gbr. 38) .

Beras. 39. Persepsi visual stereoskopis. Relief, volume, kedalaman tercermin berkat penglihatan binokular - penglihatan dengan dua mata. Di bagian atas adalah persepsi suatu objek dengan satu mata kiri dan satu mata kanan. Di bawah ini adalah objek yang terlihat dengan kedua mata.

Beras. 38. Refleksi kedalaman ruang, jarak benda. Untuk menilai jarak benda digunakan informasi tentang keadaan lensa mata (fenomena akomodasi), besarnya sudut konvergensi sumbu penglihatan, ketegangan otot mata, tumpang tindih beberapa benda. oleh orang lain, data tentang perspektif linier dan udara.

Untuk persepsi jarak benda, tidak hanya akomodasi lensa dan posisi relatif sumbu visual yang penting, tetapi juga perspektif linier dan udara. Garis-garis yang surut tampak menyatu di cakrawala. Perspektif linier ditingkatkan dengan melemahnya perbedaan antara cahaya dan bayangan, hilangnya detail-detail kecil individual. Perspektif udara terdiri dari sedikit perubahan warna objek di bawah pengaruh warna kebiruan udara. Perspektif spasial juga ditentukan oleh gradien kepadatan tekstur objek (Gbr. 40).

Deteksi kedalaman ruang terbatas ambang batas penglihatan yang dalam

Penting untuk persepsi jarak suatu benda adalah perbandingan ukurannya dengan ukuran benda lain yang diketahui. Hal ini sangat penting dalam kasus di mana jarak objek lebih dari 450 m (jarak maksimum informasi diterima sebagai hasil dari posisi relatif sumbu visual). Jarak dari mana suatu benda dapat dikenali disebut ambang batas diskriminasi spasial(lihat tabel di bawah).

Beras. 40. Kedalaman suatu benda ditentukan oleh gradien kepadatan teksturnya.

Ambang batas spasial persepsi individu
objek:

Beras. 41. Ambang batas penglihatan kedalaman adalah perbedaan minimum jarak dua benda yang dapat dilihat oleh pengamat. Ambang batas penglihatan kedalaman dinyatakan secara kuantitatif dengan perbedaan sudut paralaktik yang bersesuaian. Bagi kebanyakan orang, Ambang Batas Penglihatan Kedalaman adalah 5* (busur lima detik).

Ambang batas spasial untuk membedakan unsur-unsur penampilan manusia:

Pergerakan spasial suatu benda, pergerakannya dirasakan karena pergerakan bayangannya di retina. Pergerakan mata dan kepala juga penting untuk persepsi gerakan. Saat memperkirakan kecepatan gerak, dilakukan penyesuaian jarak benda bergerak. Ambang Persepsi Gerakan sama dengan 5 ang. menit/detik, yang sesuai dengan kecepatan maksimum pergerakan mata pelacak. Arah pergerakan suatu benda ditentukan oleh perubahan posisinya relatif terhadap benda lain, serta oleh mekanisme berpasangan mata (Gbr. 42).

Beras. 42. Kerja berpasangan mata merupakan salah satu mekanisme yang menjamin persepsi arah pergerakan suatu benda.

Kemampuan menilai dengan benar hubungan spasial suatu benda disebut mata. Ada pengukur mata statis dan dinamis:

Pengukur mata statis - penentuan ukuran benda diam, jaraknya, dan jarak antara benda tersebut oleh pengamat diam;

Mata dinamis - kemampuan untuk menentukan hubungan antara benda bergerak.

Ada karakteristik individu yang signifikan pada mata.

Kemampuan melihat benda terkecil disebut ketajaman penglihatan atau daya penyelesaian mata. Ketajaman penglihatan sama dengan satu (normal) jika seseorang dapat membedakan benda yang mempunyai ukuran sudut 1 menit (orang yang mempunyai penglihatan normal dapat membedakan benda yang berukuran 3 cm pada jarak 100 m). Ketajaman penglihatan bergantung pada pengenalan awal terhadap suatu objek, ekspektasinya pada bidang pandang, warna, kontras antara objek dan latar belakang, dan durasi stimulus visual. Ketajaman penglihatan menurun seiring bertambahnya kecepatan sudut suatu benda.

Dalam asal usulnya, persepsi visual dikaitkan dengan sentuhan.

Menyentuh- salah satu sumber utama gagasan spasial kami. (Pada suatu waktu bahkan diyakini bahwa tangan mengajarkan mata untuk melihat. Namun, hal ini kemudian dibantah oleh data eksperimen.) Gerakan palpasi tangan mereproduksi kontur suatu objek, seolah-olah sedang mengambil cetakan darinya.

Ada perbedaan antara sentuhan pasif dan aktif:

Sentuhan pasif membentuk gambaran taktil dari kontur suatu benda ketika digerakkan dengan tangan yang beristirahat;

Sentuhan aktif ditandai dengan perasaan aktif terhadap suatu objek.

Sentuhan bimanual—perasaan dengan kedua tangan—mengoptimalkan strategi persepsi. Dalam hal ini fungsi tangan dipisahkan, tangan kiri (bagi orang yang tidak kidal) menjalankan fungsi penopang dan penopang.

Persepsi waktu- refleksi durasi, kecepatan dan urutan fenomena. Hubungan sementara tercermin dari:

kronometri— menghitung waktu, diukur dengan menggunakan gerakan seragam benda (jam tangan);

kronologi— refleksi waktu sesuai dengan peristiwa umum (musim, peristiwa sejarah);

kronognosia— waktu subjektif (pengalaman subjektif tentang durasi peristiwa tergantung pada signifikansi dan pewarnaan emosionalnya).

Saat menilai interval waktu dan durasi peristiwa, kekhasan persepsi subjektif terhadap waktu harus diperhitungkan. Dengan emosi positif, waktu diremehkan, dan dengan emosi negatif, waktu dilebih-lebihkan. Meremehkan waktu selalu merupakan hasil dari dominasi eksitasi atas penghambatan. Waktu yang berlebihan dikaitkan dengan dominasi penghambatan, yang terjadi sebagai akibat dari paparan rangsangan yang monoton dan tidak signifikan. Dalam kondisi aktivitas yang sama, waktu yang kurang dari 1 menit biasanya dilebih-lebihkan, dan waktu yang lebih dari 5 - 10 menit diremehkan.

Seluruh kompleks penganalisis terlibat dalam refleksi waktu. Namun, interval waktu paling banyak dibedakan oleh penganalisis kinestetik dan pendengaran. Jadi, jika intermiten pengaruh visual berbeda pada interval antara keduanya hingga 1/20 detik, maka intermiten pengaruh sentuhan berbeda pada interval 1/40 detik, dan pengaruh suara - pada interval 1/100 detik.

Jangka waktu diperkirakan lebih akurat ketika melakukan gerakan dan ketika merasakan pengaruh pendengaran. Dalam hal ini, timbul motor dan iringan suara yang tidak disengaja, yang mengaktifkan proses persepsi waktu.

Dalam aktivitas yang melibatkan penetapan interval waktu, seseorang mencapai perkembangan besar dalam “rasa” waktu. Persepsi waktu terganggu dalam kondisi ekstrim (stres, afek, frustrasi), dengan kekurangan sensorik yang berkepanjangan, keracunan alkohol dan obat-obatan.

Persepsi, orang demi orang.

Beras. 43. Kemungkinan perbedaan elemen wajah pada eksposur rendah.

Beras. 44. Kemungkinan peran pendukung elemen wajah selama identifikasi.

Sebagai objek persepsi, seseorang mempunyai makna sosial yang khusus. Ketika mempersepsikan seseorang yang baru mengenal dirinya sendiri, subjek mengidentifikasi dalam dirinya orang-orang itu fitur penampilannya, yang memberikan informasi tentangnya kualitas mental dan sosial. Perhatian khusus diberikan pada postur, gaya berjalan, gerak tubuh, ekspresi wajah, suara, ucapan, kebiasaan perilaku, tata krama, dan pakaian. Salah satu tempat pertama ditempati oleh karakteristik profesional seseorang, status sosialnya dan kualitas moral dan komunikatif dasar: marah, baik hati, ceria, menarik diri, mudah bergaul, dll. Elemen individu, ciri-ciri wajah dan kepala diidentifikasi secara selektif dan diidentifikasi dengan akurasi yang bervariasi (Gbr. 43, 44).

Ciri-ciri kepribadian berdasarkan penampilannya dimaknai dengan berbagai cara:

emosional- kualitas sosial dikaitkan dengan individu tergantung pada daya tarik estetika penampilannya (orang cantik secara lahiriah diartikan sebagai orang baik);

analitis- setiap elemen penampilan dikaitkan dengan sifat mental tertentu seseorang (bibir terkompresi, alis berkerut - orang yang marah, dll.);

perseptual-asosiatif- seseorang dikaitkan dengan kualitas orang lain yang secara lahiriah mirip dengannya;

asosiatif secara sosial- seseorang diberikan kualitas dari tipe sosial tertentu sesuai dengan karakteristik tanda-tanda eksternal tertentu (dalam kacamata dan topi - seorang intelektual; dalam mantel - seorang militer).

Gambaran umum seseorang berdasarkan tanda-tanda eksternal mempengaruhi interaksi dengan orang tersebut.

Persepsi seseorang oleh seseorang tunduk pada stereotip, standar, dan standar tertentu yang terbentuk secara sosial. Kesan umum seseorang, gagasan tentang status sosialnya ditransfer ke semua manifestasi tertentu dari kepribadian tertentu (“”). Informasi yang dirasakan pada awalnya tentang seseorang mungkin memiliki makna dominan (“efek keutamaan”).

Perbedaan signifikan dalam status sosial orang yang berkomunikasi menimbulkan “efek jarak sosial”. Manifestasi ekstrim dari dampak ini diekspresikan dalam penghinaan dan kebencian terhadap perwakilan kelompok sosial lainnya.

Penilaian dan perasaan orang-orang ketika mereka memandang satu sama lain memiliki banyak segi. Namun pada dasarnya mereka terbagi menjadi kata penghubung- menyatukan dan yg memisahkan- memutuskan hubungan. Perasaan disjungtif disebabkan oleh apa yang dikutuk dalam lingkungan tertentu.

A A. Bodalev melakukan percobaan berikut. Dua kelompok orang diperlihatkan foto yang sama dan diminta mendeskripsikan orang yang digambarkan dalam foto tersebut. Satu kelompok diberitahu bahwa mereka akan melihat potret seorang pahlawan, sedangkan kelompok lainnya diperingatkan bahwa mereka akan melihat gambar seorang penjahat.

Ternyata subjek berada di bawah pengaruh stereotip dan sikap dalam penilaiannya. Berikut adalah potret verbal yang diberikan oleh seorang pria yang percaya bahwa di depannya ada gambar seorang pahlawan: "Seorang pemuda berusia sekitar 25 - 30 tahun. Wajah berkemauan keras, berani, dengan fitur wajah yang teratur. Tampilannya sangat ekspresif. Rambutnya acak-acakan, tidak dicukur, dan kerah kemejanya tidak dikancing. Rupanya, ini adalah pahlawan dalam suatu pertempuran, meskipun dia tidak mengenakan seragam militer.”

Subjek yang percaya bahwa di depannya ada potret seorang penjahat, memberikan gambaran verbal sebagai berikut: “Binatang ini ingin memahami sesuatu. Terlihat cerdas dan tanpa gangguan. Dagu standar, kantung di bawah mata, sosok besar, menua, terlempar ke depan..."

Bergantung pada pentingnya orang melekat pada berbagai fitur citra eksternal seseorang, mereka memandang satu sama lain secara berbeda.

Persepsi pidato lisan.

Dari sudut pandang fisik, ucapan adalah kombinasi suara yang frekuensi dan intensitasnya bervariasi.

Kejelasan maksimum ucapan lisan terjadi pada intensitas ucapan 40 dB. Pada intensitas bicara 10 dB, bunyi ujaran tidak dianggap sebagai kata yang terhubung. Untuk transmisi pesan ucapan yang memuaskan dalam kondisi kebisingan, intensitas suara ucapan harus 10 dB lebih tinggi dari tingkat kebisingan. Ucapan terutama diredam oleh kebisingan berfrekuensi rendah.

Kejelasan ucapan meningkat seiring dengan kontrol visual pembicara, kosakata ucapan yang familiar bagi pendengar, intensitas ucapan yang signifikan, dan pengulangan frasa kompleks dalam bentuk aslinya.

Kecepatan bicara optimal adalah 70 kata per menit; batas atasnya adalah 120 kata per menit.

Sebagai fenomena persepsi bicara yang dikondisikan secara sosial proses gnostik- proses menentukan makna dan makna struktur ujaran yang dirasakan; proses ini ditandai dengan tingkat pengakuan dan diskriminasi yang berbeda-beda. Dalam persepsi tuturan lisan ada sensorik, persepsi, dan semantik tingkat.

Tergantung pada kematangannya, proses memahami ucapan lisan bisa terjadi berturut-turut(diperluas) dan serentak(runtuh).

Persepsi tuturan lisan disertai dengan prediksi probabilistik. Kata-kata yang panjang lebih dipahami dan dikenali daripada kata-kata yang pendek. Volume frasa tidak boleh melebihi 7 ± 2 kata. Kata-kata yang paling penting harus ditempatkan di sepertiga pertama frasa. Berdasarkan permulaan frasa standar, pendengar memprediksi frasa tersebut secara keseluruhan. Tingkat dan kedalaman prediksi tuturan bergantung pada budaya tutur pendengarnya.

Persepsi semantik dari pesan pidato juga tergantung pada keterlibatan situasional, struktur semantik logis, panjang dan kedalaman frasa, signifikansi komunikatifnya, orientasi sikap pendengar dan tingkat perkembangan mentalnya.

Persepsi seseorang terhadap lingkungan subjek sekitarnya.

Lingkungan sekitar seseorang dipersepsikan olehnya secara keseluruhan, dan bukan sebagai sekumpulan objek yang terisolasi. Lingkungan ini dipandang oleh seseorang sebagai bidang kehidupannya.

Tempat tinggal tetap berperan sebagai pusat psikologis seseorang, arena aktivitasnya, dan sumber keadaan mental tertentu. (Psikolog William Sheldon bahkan mengidentifikasi tipe psikologis khusus orang tergantung pada interaksi mental mereka dengan lingkungan. Ektomorfik tipe tersebut memandang lingkungan tergantung pada suasana hatinya. Mesomorfik tipe yang memandang lingkungan sebagai objek penguasaan - pelancong, pendaki, pengusaha. Endomorfik tipe memandang lingkungan sebagai objek liris - penyair, seniman.)

Lingkungan menentukan cara berperilaku tertentu seseorang, mengaktifkan dan menghambat reaksi motoriknya, serta menciptakan suasana hati tertentu. Lingkungan sekitar seseorang membangkitkan reaksi estetis dan pergaulan yang intim.

Estetika dan penataan lingkungan manusia merupakan tanda kompetensi budaya, peradaban, dan psikologis suatu masyarakat.

Beras. 45. Proporsionalitas tubuh manusia.

Orang yang berbeda pada waktu yang berbeda mengembangkan standar estetika mereka sendiri. Namun, ada juga norma psikologis umum tentang kecantikan. Yang indah itulah yang serasi, dan yang serasi itulah yang mengoptimalkan proses persepsi. Tubuh manusia itu sendiri indah, harmonis dan proporsional (Gbr. 45).

kata Yunani harmonia berarti keselarasan, proporsionalitas, keseimbangan bagian-bagian dari keseluruhan. Bagian-bagian suatu objek yang harmonis dibagi lagi, disubordinasikan, dan diurutkan sedemikian rupa sehingga memberikan fokus perhatian tertentu. Suatu objek mudah untuk dilihat jika memiliki organisasi fungsional dan struktural tertentu.

Dalam karya seni, hubungan proporsional disebut “ rasio emas“- bagian yang lebih kecil berhubungan dengan yang lebih besar sebagaimana bagian yang lebih besar berhubungan dengan keseluruhan (kira-kira 3:5, 5:8; lebih tepatnya - 100:161). Efek positif rangsangan dalam rasio seperti itu telah ditemukan secara empiris pada zaman kuno. Penggunaan proporsi "bagian emas" dalam arsitektur, patung, lukisan, musik (interval waktu suara, rasio suara dan ketinggian) meningkatkan integritas persepsi, memberikan keselarasan objek (kotak biasa terlihat indah jika dimensinya memiliki rasio "bagian emas").

Suatu objek yang harmonis dibedakan oleh keseimbangan unsur-unsurnya, distribusi massa optik yang optimal, simetri dan ritme susunan bagian-bagiannya.

Irama digunakan untuk menghindari monoton dan menjaga aktivitas persepsi. Untuk tujuan ini, perubahan ritme digunakan dalam luas spasial elemen objek, dalam jarak di antara mereka, pergantian nada suara, konfigurasi (penebalan dan penipisan bergantian, cembung dan cekung, dll.).

Saat mengamati suatu objek, berat bagian-bagiannya ditafsirkan secara tidak sadar. Interpretasi ini bergantung pada letak elemen objek terhadap sumbu vertikal dan horizontalnya. Di bagian tengah komposisi, elemen berbobot lebih sedikit (walaupun memiliki signifikansi lebih besar), dan di bagian tepinya lebih berbobot. Bukan suatu kebetulan jika dalam lukisan para empu seni lukis terkemuka, sosok-sosok yang terletak di tengah dibebani dengan berbagai teknik visual (warna lebih pekat, ukuran lebih besar, dll). Unsur suatu benda yang terletak di bagian atasnya terlihat lebih berat dibandingkan dengan yang terletak di bagian bawah. Elemen yang terletak di sebelah kanan tampak lebih berat daripada yang terletak di sebelah kiri. (Perhatikan baik-baik lukisan Raphael “The Sistine Madonna”. Sosok biksu di sisi kiri gambar digambarkan lebih besar daripada sosok wanita di sisi kanan gambar - ini mencapai keseimbangan dalam keseluruhan komposisi.)

Penafsiran berat suatu unsur suatu benda tidak hanya bergantung pada ukurannya, tetapi juga pada warnanya. Yang paling berat adalah warna merah dan warna lain pada bagian spektrum dengan panjang gelombang panjang.

Dalam sistem visual, orientasi vertikal mendominasi. Garis vertikal adalah alas tempat melekatnya posisi relatif bagian-bagian suatu benda. Ketika suatu objek diposisikan secara vertikal, keseimbangan simetrisnya dinilai. Tergantung pada fungsi objek, ia diberikan simetri yang berbeda:

mutlak— pengulangan elemen di sisi kiri dan kanan;

relatif- pengulangan hanya elemen homogen individu.

Objek yang harmonis- suatu objek yang isinya diungkapkan secara sederhana. Yang kami maksud dengan kesederhanaan suatu objek bukanlah penyederhanaannya yang primitif, tetapi kejelasan yang jelas, keringkasan, kelengkapan dan kesatuan yang jelas dari unsur-unsurnya. Kesederhanaan semacam inilah yang menjadi keunggulan utama sebuah karya seni sejati.

Di bawah kesederhanaan komposisi seseorang tidak boleh memahami terbatasnya variasi elemen-elemennya. Suatu benda yang bagiannya lebih banyak mungkin lebih sederhana daripada benda yang bagiannya lebih sedikit. (Jadi, persegi dengan keempat sisinya adalah bangun datar yang lebih sederhana daripada segitiga. Kesederhanaan yang lebih besar dari sebuah persegi terletak pada persamaan sudut dan sisinya, pada jarak yang sama dari sisi-sisinya dari pusat dan simetrinya terhadap horizontal. dan sumbu vertikal.) Kesederhanaan suatu objek ditentukan bukan oleh keterbatasan detailnya, melainkan oleh terbatasnya jumlah fitur struktural. Suatu objek dikatakan sederhana dan ringkas jika isinya yang kompleks ditutupi oleh sejumlah fitur struktural yang minimum.

Kesan estetis suatu benda akan bertambah jika menonjolkan warna dan tekstur alami bahan yang digunakan. Menggabungkan warna yang sama dengan saturasi berbeda meningkatkan kesan plastisitas suatu objek. Pembagian warna harus sesuai dengan pembagian fungsional. Dianjurkan untuk menggabungkan elemen yang homogen secara fungsional dengan satu warna. Pemotongan suatu objek dan kontras unsur-unsurnya tidak boleh mempersulit sisi persepsi sintetik.

Pengorganisasian lingkungan subjek yang harmonis berarti menghindari kebodohan, kebodohan, ketidakteraturan, dan ketidakteraturan - segala sesuatu yang akhir-akhir ini disebut lingkungan agresif.

Kehidupan manusia harus dilaksanakan dalam lingkungan yang estetis, terorganisir secara fungsional, dan ergonomis.

Perbedaan persepsi individu.

Pengalaman hidup, pengetahuan, minat, tingkat perkembangan mental menentukan karakteristik persepsi individu - kelengkapan dan keakuratannya. Perwakilan dari tipe persepsi sintetik memiliki integritas dan emosionalitas persepsi yang lebih besar. Perwakilan dari tipe analitis menunjukkan kecenderungan yang lebih besar untuk menyoroti dan menjelaskan aspek individu dari suatu objek. Yang paling umum adalah tipe persepsi analitis-sintetis rata-rata.

Orang dengan perkembangan aktivitas diferensiasi yang kurang ditandai dengan persepsi yang tidak lengkap dan tidak akurat. Hal ini sering kali dilengkapi dengan tambahan subjektif, terutama dalam situasi emosi yang meningkat. Paparan seseorang terhadap stereotip yang kaku mempunyai dampak yang signifikan terhadap persepsi. Pengalaman dan pengetahuan yang tidak lengkap menyebabkan persepsi terfragmentasi, kurangnya kebermaknaan dan integritas persepsi.

Melihat objek dan fenomena, seseorang mengevaluasinya. Keingintahuan, rasa ingin tahu, analitis diungkapkan dalam dirinya keterampilan observasi- kemampuan untuk memahami ciri-ciri fenomena yang halus dan signifikan (Gbr. 46).

Beras. 46. ​​​​Kemampuan mengamati secara produktif disebut observasi. Dalam gambar ini, tanda pada masing-masing tangan dibuat oleh satu benda tertentu. Yang mana?

Persepsi disebut juga persepsi (dari bahasa Latin percepcio - I persepsi), dan proses persepsi disebut proses persepsi.

Ahli neurofisiologi Amerika J. Pittigrew menemukan disparitas kortikal neuron (dari bahasa Latin disparatis - terpisah). Neuron-neuron ini memiliki dua angka nol reseptif - mereka tereksitasi hanya ketika gambar mengenai kedua angka nol tersebut sekaligus. Hal ini menjelaskan fakta bahwa ketika mengamati suatu objek dengan satu mata, terjadi efek stereoskopis.

Efek pergerakan objek juga dapat terjadi jika fase objek yang berbeda dirasakan dalam interval pendek - efek stroboskopik. Jadi, ketika mengamati sebuah film, ketika 24 frame dengan gambar diam berubah dalam satu detik, terjadi efek gerakan.

Bodalev A.A. Persepsi dan pemahaman manusia demi manusia. M., 1989.

Peran vertikal ini disebabkan oleh gaya gravitasi yang diarahkan secara vertikal yang terus-menerus bekerja pada semua organisme hidup.

Segala sesuatu yang kita persepsikan terbagi menjadi “gambar” (“objek”) dan “latar belakang”. Dan ini adalah karakteristik, ciri utama persepsi kita, yang menyediakan semua kemampuan lainnya.

Tidak semua objek dipersepsikan sama oleh kita. Saat berada di dalam hutan, kita bisa sekaligus melihat puluhan bahkan ratusan pohon yang berbeda-beda. Namun beberapa pohon lebih dekat dibandingkan pohon lainnya, dan biasanya pohon tersebut mendapat lebih banyak perhatian; menurut persepsi kami, pohon tersebut disajikan secara lebih rinci. Jika satu atau lebih pohon berada di pusat perhatian kita (kesadaran kita terkonsentrasi pada pohon tersebut), maka pohon tersebut atau beberapa pohon di dekatnya membentuk suatu sosok (objek). Dalam hal ini, semua pohon lainnya, bersama dengan objek lain (langit, bumi, rumput, dll.) membentuk latar belakang.

Mengapa pohon atau kelompok pohon tertentu ini menjadi sebuah figur dalam contoh kita? Karena itu atau mereka menarik perhatian kita. Mengapa mereka terlibat adalah pertanyaan lain. Pertama, mekanisme yang tidak disengaja dapat terlibat - kita berbicara tentang refleks orientasi. Mungkin pohon itu bergoyang dan berderit dengan curiga, dan ini menarik perhatian kita sebelum kita dapat menilai fenomena tersebut secara sadar. Kedua, pohon tertentu mungkin terkait erat dengan aktivitas saat ini. Misalkan kita ingin menavigasinya - dimana utara, dimana selatan. Seseorang bisa saja meninggalkan bekas cat di pepohonan untuk kita, dan sekarang kita harus melihat setiap pohon satu per satu... Ketiga, pohon itu mungkin membuat kita tertarik pada keunikannya. Misalnya, di hutan pinus kami menemukan pohon birch, atau semua cabang pohon kering patah. Karena seseorang dirancang sedemikian rupa sehingga ia terus-menerus menyerap pengetahuan baru, segala sesuatu yang tidak biasa secara otomatis menarik perhatiannya.

Dalam kehidupan sehari-hari, hampir setiap saat, indera kita dipengaruhi oleh berbagai macam objek. Saat membuka sebuah buku, kita melihat sekitar dua ribu karakter dalam satu halaman; tetapi dengan penglihatan tepi kita melihat sesuatu yang lain, misalnya perabotan di apartemen. Berada di jalan, kita bisa sekaligus melihat puluhan bahkan ratusan orang, banyak mobil, burung di langit, belasan atau dua rumah, ratusan dan ribuan jendela di rumah-rumah tersebut, pepohonan yang sama, sampah, batu-batu kecil, baliho, surat-surat di papan reklame ini dan tanda-tanda lainnya dan seterusnya. Seperti yang telah disebutkan, tidak semua objek dipersepsikan oleh kita dengan cara yang sama. Beberapa di antaranya menonjol bagi kami, menonjol, dan kami fokus pada mereka. Yang lain mundur ke latar belakang, dalam arti tertentu menyatu satu sama lain, dan dianggap kurang jelas.

Pola persepsi terhadap suatu sosok (objek) dan latar belakang tidak hanya berlaku pada persepsi visual, tetapi juga pada persepsi auditori. Berada di jalan yang sama, kita tidak hanya melihat ribuan objek, tetapi juga mendengar banyak objek. Kita melihat sepuluh mobil melaju - kita mendengar sepuluh suara gemerisik berbeda yang dihasilkan oleh ban (sebenarnya, sebuah mobil memiliki setidaknya empat roda, jadi ada lebih banyak sumber suara yang terpisah). Kami melihat tiga orang berbicara di telepon - kami mendengarnya. Selain itu, ada sumber suara yang tidak bisa kita lihat, seperti suara angin atau percakapan orang yang berdiri di pojokan. Pada saat yang sama, beberapa suara juga dapat bertindak sebagai figur bagi kita jika kita fokus pada suara tersebut atau pada objek perhatian secara umum.

Yang khas dari persepsi pendengaran adalah suatu sosok menonjol dari latar belakang karena arah sumber bunyi. Ketika persepsi pendengaran kita diarahkan ke sumber suara, maka akan lebih mudah untuk menyaring kebisingan latar belakang yang tidak diperlukan. Jika kita berada di pesta yang bising atau di jalan pada jam sibuk dan berbicara, kita dapat mendengar lawan bicara kita dengan relatif baik dan membedakan kata-katanya dengan cukup jelas. Jika Anda merekam suara-suara ini pada tape recorder dan kemudian mendengarkannya, kemungkinan besar Anda tidak akan dapat lagi memahami kata-katanya, dan bahkan mungkin suara suaranya tidak akan dapat dimengerti.

Secara historis, pengenalan konsep figur dan tanah muncul dalam seni rupa. Dalam psikologi, masalah ini pertama kali dianggap sebagai masalah independen oleh psikolog Denmark E. Rubin. Suatu figur biasanya disebut bagian bidang fenomenologi yang tertutup, menonjol, dan menarik perhatian, dan segala sesuatu yang mengelilingi figur tersebut disebut sebagai latar..

Tentu saja hubungan antara subjek dan latar belakang bersifat dinamis. Apa yang saat ini berada di latar belakang mungkin suatu saat akan menjadi objek, dan sebaliknya, apa yang tadinya menjadi objek dapat kembali ke latar belakang. Misalnya saja membaca buku atau artikel di Internet. Saat kita membaca satu kata, kata lain menjadi latar belakangnya, tetapi setelah membaca kata ini, kita beralih ke kata lain, dan sekarang sudah menjadi gambar, dan kata lainnya menjadi latar belakang.

Pemilihan suatu tokoh (objek) dari latar belakang dikaitkan dengan ciri-ciri persepsi kita, yaitu objektivitasnya. Kami menyorot suatu objek dari latar belakang untuk mengenalnya lebih baik, untuk menjaga objek tersebut tetap terkendali.

Mengisolasi sosok dari latar belakang bersifat individual dan situasional. Namun pemilihan ini memiliki sejumlah prinsip umum. Lebih mudah untuk memilih sesuatu yang sebenarnya merupakan subjek terpisah dan diketahui dari pengalaman masa lalu. Kita dengan mudah mengidentifikasi hal-hal di sekitar kita, manusia, hewan, dll. Jauh lebih buruk jika menyorot bagian-bagian tertentu dari suatu objek. Dalam hal ini, seringkali diperlukan usaha untuk memahami bagian tersebut sebagai objek khusus. Misalnya, kita tidak langsung mengidentifikasi bagian kata yang sedang kita baca, atau bagian gambar yang sedang kita lihat.

Adanya perbedaan yang signifikan di antara keduanya membantu membedakan suatu objek dari latar belakang. Semakin banyak perbedaan antara subjek dan latar belakang, semakin mudah pemilihannya.

Dengan bertambahnya pengalaman dalam mengidentifikasi sosok dari latar belakang dalam situasi tertentu, kecepatan dan kualitas seleksi ini meningkat. Seperti banyak operasi intelektual lainnya, operasi ini juga berkembang seiring berjalannya waktu.

Tentu saja, mengisolasi suatu objek dari latar belakang difasilitasi dengan fokus yang jelas pada pencarian gambar tertentu dari objek tersebut. Dan semakin jelas dan familiar gambar ini, semakin baik pemilihannya.

Menarik juga bahwa jika memungkinkan untuk menelusuri kontur objek kompleks dengan jari atau bahkan menggerakkan objek dengan tangan Anda (yaitu kemampuan memanipulasi objek), hal ini dapat mempercepat pemilihan gambar dari latar belakang.

Objek yang lebih sederhana dan digambar secara skematis akan lebih mudah terlihat. Oleh karena itu, persepsi terhadap film kartun, terutama yang digambar, lebih efektif dibandingkan persepsi terhadap film layar lebar. Dalam kasus pertama, pemirsa memiliki kesempatan untuk melihat lebih banyak objek di layar, dengan cepat mengalihkan perhatiannya dari satu objek ke objek lainnya.

Berbagai jenis persepsi memiliki pola spesifiknya masing-masing. Selain itu, ada juga pola persepsi umum: integritas, keteguhan, objektivitas, struktur, kebermaknaan dan keumuman, selektivitas, apersepsi.

Integritas persepsi– properti persepsi, yang terdiri dari fakta bahwa setiap objek atau situasi objektif spasial dianggap sebagai keseluruhan sistem yang stabil. Berkat integritas persepsi, terdapat hubungan organik internal antara bagian-bagian dan keseluruhan dalam gambar. Sifat dalam proses persepsi ini diwujudkan dalam dua aspek: a) penyatuan unsur-unsur yang berbeda secara keseluruhan; b) kemandirian keseluruhan yang terbentuk sebagai unsur-unsur penyusunnya.

Integritas persepsi dinyatakan dalam kenyataan bahwa gambaran objek-objek yang dipersepsikan tidak diberikan dalam bentuk yang sudah jadi dengan semua unsur yang diperlukan, tetapi seolah-olah diselesaikan secara mental menjadi suatu bentuk holistik tertentu berdasarkan sekumpulan kecil unsur-unsur. Hal ini juga terjadi jika beberapa detail suatu objek tidak dirasakan secara langsung oleh seseorang pada saat tertentu.

Bahkan dalam kasus di mana kita tidak melihat beberapa fitur dari objek yang kita kenal, kita secara mental melengkapinya (Gbr. 15). Kami berusaha untuk menggabungkan bagian-bagian individu dari suatu objek ke dalam satu formasi holistik yang akrab bagi kami.

Beras. 16. Integritas persepsi berdasarkan inklusi

objek dalam situasi tertentu

Pembentukan gambaran suatu objek tentu bergantung pada pengetahuan dan pengalaman praktis yang dimiliki seseorang. Hal ini dibuktikan dengan persepsi gambar dengan kontur yang belum selesai. Jadi, misalnya, dari gambar yang belum selesai (Gbr. 17) seseorang dapat mengenali penjaga perbatasan dengan seekor anjing, tetapi hanya jika seseorang memiliki gambaran tentang penampilannya. Untuk membangkitkan ide-ide ini pada orang dewasa, cukup memberi judul pada gambar tersebut (“Penjaga Perbatasan dengan Anjing”). Untuk anak usia 3-5 tahun, persepsi gambar ini sulit: ia akan melihat bintik-bintik dan guratan satu per satu, tetapi tidak akan memperhatikan keseluruhannya, yaitu penjaga perbatasan dengan anjingnya.

Dalam beberapa kasus, integritas persepsi dapat dilanggar, khususnya karena ketidakkonsistenan unsur-unsur objek persepsi, seperti yang ditunjukkan pada Gambar. 18.

Keteguhan– ini adalah keteguhan relatif dari persepsi gambar. Persepsi kita, dalam batas-batas tertentu, mempertahankan parameter ukuran, bentuk dan warnanya, terlepas dari kondisi persepsi (jarak ke objek yang dirasakan, kondisi pencahayaan, sudut persepsi).

Bayangan besar kecilnya suatu benda pada retina mata bila dilihat dari jarak dekat dan jauh akan berbeda. Seperti ditunjukkan pada Gambar 19, dari dua benda yang berukuran sama, benda yang lebih jauh menghasilkan bayangan yang lebih kecil di retina. Selain itu, hal ini tidak mempengaruhi penilaian yang memadai terhadap nilai sebenarnya. Apa yang telah dikatakan kita artikan sebagai jarak atau kedekatan benda tersebut. Keteguhan diamati sebagian besar dalam persepsi visual tentang warna, ukuran dan bentuk objek.

Gambar 19. Keteguhan persepsi

Saat mengamati objek berbentuk persegi panjang (misalnya selembar kertas) dari sudut pandang berbeda, persegi, belah ketupat, atau bahkan garis lurus dapat ditampilkan di retina. Namun, dalam semua kasus, kami mempertahankan bentuk yang melekat pada objek ini. Selembar kertas putih, terlepas dari iluminasinya, akan dianggap sebagai lembaran putih.

Keteguhan persepsi bukanlah kualitas yang diturunkan, melainkan terbentuk melalui pengalaman, dalam proses pembelajaran. Persepsi tidak selalu memberikan gambaran yang benar-benar benar tentang objek-objek di dunia sekitar dan bisa bersifat ilusi atau keliru.

Objektivitas persepsi berarti kecukupan, kesesuaian gambaran persepsi dengan objek realitas yang sebenarnya. Berkat objektivitas persepsi, suatu objek dianggap oleh kita sebagai tubuh fisik terpisah yang terisolasi dalam ruang dan waktu.

Seseorang mengenali gambaran mental suatu objek bukan sebagai gambaran, tetapi sebagai objek nyata, mengeluarkan gambaran tersebut, mengobjektifikasikannya. Jadi misalnya ketika membayangkan sebuah hutan, kita sadar bahwa ide kita adalah gambaran yang muncul di benak kita, dan bukan hutan yang sebenarnya, karena saat ini kita sedang berada di dalam ruangan, bukan di dalam hutan.

Objektivitas persepsi paling jelas terlihat dalam keterisolasian tokoh dan latar belakang. Dalam situasi biasa, kita tidak terlalu memperhatikan hal ini, namun hal pertama yang perlu kita lakukan ketika mengamati beberapa informasi visual adalah memutuskan apa yang dianggap sebagai sosok dan apa yang menjadi latar belakangnya. Ada beberapa ciri rangsangan visual yang dengan sendirinya membantu sistem persepsi membedakan sosok dari tanah. Biasanya latar belakang menyertakan gambar dan mengandung lebih sedikit detail dan ciri khas dibandingkan dengan gambar. Misalnya, mari kita lihat Gambar. 20 dan 21.

Pada gambar yang ditampilkan. Dalam hal ini kita tidak perlu ragu lagi dimana letak gambarnya dan dimana latar belakangnya.

Pada Gambar. 21 persepsi ganda mungkin terjadi: vas atau dua wajah. Salah satu dari Anda akan melihat vas putih yang ditunjukkan pada gambar dengan latar belakang gelap, yang lain akan melihat dua profil wajah dengan latar belakang putih. Artinya, bagi sebagian orang, vas putih ternyata menjadi figur persepsi, dan profil hitam menjadi latar belakangnya, bagi sebagian lainnya - sebaliknya. Dengan demikian, terdapat hubungan timbal balik antara tokoh dengan latar persepsinya. Penetapan target awal pada objek tertentu: vas atau wajah membantu menonjolkan sosok persepsi. Saat diletakkan di atas vas, Anda akan dengan mudah melihat vas dengan latar belakang terang, dan dua wajah dengan latar belakang gelap.

Strukturalitas persepsi – sifat persepsi manusia untuk menggabungkan rangsangan yang mempengaruhi ke dalam struktur yang holistik dan relatif sederhana. Persepsi bukanlah kumpulan sensasi yang sederhana. Kami merasakan struktur umum yang sebenarnya diabstraksikan dari sensasi yang diterima. Misalnya, saat mendengarkan musik, yang dirasakan bukanlah suara individualnya, melainkan melodinya. Selain itu, kita mengenali melodi tertentu, terlepas dari apakah melodi itu dibawakan oleh orkestra, piano, atau suara manusia, meskipun sensasi suara individu berbeda.

Dalam proses persepsi, hubungan antara bagian dan sisi objek diidentifikasi. Kita mengenali berbagai objek berkat struktur fitur-fiturnya yang stabil, cerminan dari hubungan yang stabil antara elemen-elemen objek yang dirasakan secara keseluruhan, misalnya, seperti yang ditunjukkan pada Gambar. 22.

Meskipun sifat penulisan huruf “B” berbeda, kami cukup mengenali dan memahaminya berkat struktur stabil ciri-ciri yang melekat pada huruf ini.

Dalam kasus di mana sulit untuk mengidentifikasi struktur suatu objek, persepsi objek secara keseluruhan juga sulit. Hal ini terlihat, misalnya, dalam persepsi “angka-angka yang mustahil”, ketika struktur persepsi dapat terganggu. Jadi, gajah yang ditunjukkan pada Gambar 23 dapat digambar, tetapi tidak dapat dianggap sebagai bayangan benda nyata. Karena struktur objek yang kontradiktif, sulit untuk memahami gajah secara keseluruhan.

Kebermaknaan persepsi ditentukan dengan memahami hubungan antara hakikat objek dan fenomena melalui proses berpikir. Kebermaknaan persepsi dicapai melalui aktivitas mental dalam proses persepsi. Kami menafsirkan setiap fenomena yang dirasakan dari sudut pandang pengetahuan yang ada dan akumulasi pengalaman. Hal ini memungkinkan untuk memasukkan pengetahuan baru ke dalam sistem pengetahuan yang telah terbentuk sebelumnya.

Kebermaknaan persepsi dilakukan melalui bahasa yang diperoleh seseorang sejak kecil. Melihat objek dan fenomena dunia di sekitar kita, seseorang menamainya dan dengan demikian mengklasifikasikannya ke dalam kategori objek tertentu: hewan, tumbuhan, perabot, peristiwa dalam kehidupan sosial, dll. Pertunjukan ini kategorisasi persepsi manusia.

Penilaian semantik terhadap objek persepsi dapat terjadi secara instan, tanpa berpikir. Hal ini diamati ketika mempersepsikan hal-hal, fakta, situasi yang sangat familiar. Saat mengamati objek asing, waktu bertambah. Persepsi, karena bermakna, juga digeneralisasikan. Setiap kata menggeneralisasi. Dengan menyebut objek yang dirasakan dengan kata yang familiar, seseorang mengenalinya sebagai kasus khusus dari kasus umum. Melihat pohon pinus dan menyebut pohon ini pinus, dengan demikian kita memperhatikan tanda-tanda tidak hanya pohon pinus tertentu (tinggi, ramping, berdiri di pinggir jalan, dll.), tetapi juga pinus pada umumnya, bahkan sebagai pohon.

Derajat generalisasi persepsi bisa berbeda-beda, tergantung pada kedalaman pengetahuan kita tentang subjeknya. Berkat kebermaknaan dan keumuman persepsi, kami menduga dan melengkapi gambaran suatu objek dari masing-masing fragmennya, seperti yang ditunjukkan pada contoh segitiga Penrose (Gbr. 24).

Beras. 24. Segitiga Penrose.

Elemen demi elemen di atas - semuanya benar, tetapi kebermaknaan dengan persepsi holistik memungkinkan kita untuk menetapkan ketidaknyataan dari segitiga yang digambarkan di bawah ini

Selain itu, persepsi bermakna menghilangkan beberapa ilusi visual, seperti ditunjukkan pada Gambar. 25. Setelah secara mental menggambar sebuah bidang yang bertepatan dengan garis, kita melihat bahwa ada satu garis, dan bukan beberapa, dan garis tersebut kontinu.

Kebermaknaan persepsi memanifestasikan dirinya dalam pengakuan . Cari tahu barangnya - Berarti mempersepsikannya dalam kaitannya dengan gambaran yang terbentuk sebelumnya. Pengenalan didasarkan pada operasi membandingkan kesan saat ini dengan jejak memori yang sesuai, hal ini terlihat jelas pada Gambar 26. Terlepas dari kenyataan bahwa kedua sisi segitiga terputus-putus, kami menganggapnya sebagai gambar yang lengkap. Efek penutupan sebagai prinsip pengelompokan persepsi juga muncul di sini.

Pengakuan ditandai dengan kepastian, ketepatan dan kecepatan. Kita mengenali beberapa objek yang kita kenal, misalnya sosok kucing, secara langsung dan tidak salah lagi, bahkan dengan persepsi yang cepat dan tidak lengkap (Gbr. 27).

Saat mengenali, seseorang seringkali tidak mengidentifikasi semua ciri suatu objek, tetapi menggunakan ciri-ciri pengidentifikasinya. Oleh karena itu, kita mengenali kapal selam dari ciri siluetnya yang memiliki ruang kemudi dan tidak bingung membedakannya dengan perahu atau kapal biasa. Ciri khas kapal pesiar adalah layar, dll.

Pengakuan mungkin digeneralisasikan , jika item tersebut termasuk dalam kategori umum (misalnya, “ini meja”, “ini mobil”, truk, dll.), dan dibedakan (spesifik), ketika objek yang dirasakan diidentifikasi dengan objek tunggal yang dirasakan sebelumnya. Ini adalah tingkat pengakuan yang lebih tinggi. Untuk pengenalan semacam ini, perlu untuk mengidentifikasi ciri-ciri khusus dari suatu objek tertentu – tanda-tandanya. Misalnya, bus dengan lantai rendah dari Pabrik Otomotif Minsk “MAZ-103”.

Pengenalan menjadi sulit ketika fitur identifikasi tidak mencukupi. Misalnya, pada Gambar. 28 menunjukkan seekor anjing dengan gambaran yang terpisah-pisah, sehingga sulit dikenali. Dalam hal ini, ada kemungkinan bahwa tanda-tanda identifikasi tidak cukup atau cukup untuk persepsi gambar anjing tertentu.

Fitur minimum yang diperlukan untuk mengidentifikasi suatu objek disebut ambang persepsi.

Persepsi sangat tergantung pada maksud dan tujuan kegiatan. Dalam suatu objek, aspek-aspek yang sesuai dengan tugas yang diberikan dikedepankan.

Selektivitas– pemilihan preferensi beberapa objek dibandingkan objek lain dalam proses persepsi. Paling sering, selektivitas persepsi memanifestasikan dirinya dalam pemilihan preferensi suatu objek dari latar belakang. Dalam hal ini, latar belakang berfungsi sebagai sistem referensi yang dengannya kualitas spasial dan warna dari gambar tersebut diwujudkan.

Objek menonjol dari latar belakang sepanjang konturnya. Semakin tajam dan kontras garis luar suatu objek, semakin mudah untuk menyorotnya. Sebaliknya, bila kontur suatu benda menjadi kabur, tertulis pada garis-garis latar belakang, maka benda tersebut sulit dibedakan. Kamuflase peralatan militer didasarkan pada hal ini, misalnya, siluet khas sebuah tank disembunyikan oleh jaring kamuflase. Alhasil, “menyatu” dengan kawasan sekitarnya.

Manifestasi lain dari selektivitas adalah pemilihan beberapa objek dibandingkan objek lainnya. Apa yang menjadi pusat perhatian seseorang pada saat persepsi disebut figur, dan segala sesuatu yang lain disebut latar belakang.

Selektivitas persepsi disertai sentralisasi persepsi . Ketika objek sama pentingnya, objek pusat atau objek yang lebih besar akan disorot secara dominan (Gbr. 29). Contoh lain dari sentralisasi persepsi juga dimungkinkan.

Dalam kasus di mana konfigurasi dibentuk oleh dua elemen yang berbeda dan homogen, tidak satu pun dari elemen tersebut termasuk dalam elemen lain dan juga mempunyai batas yang sama, kedua elemen tersebut dapat dianggap sebagai angka dengan probabilitas yang sama. Oleh karena itu, interpretasi yang berbeda terhadap hubungan mereka mungkin terjadi. Fenomena ini disebut persepsi ganda dari hubungan figur-tanah (Gbr. 30 dan 31). Ketika Anda melihat gambar-gambar ambigu seperti itu, biasanya pada awalnya salah satu elemen dianggap sebagai gambar, tetapi segera mulai muncul sebagai latar belakang.

Selektivitas persepsi bergantung baik pada objek objektif yang dipersepsikan maupun pada sikap subjektif terhadap unsur-unsur objek yang dianggap mendasar. Tergantung pada ini, Anda dapat melihat pada Gambar. 30 satu, dua atau tiga wajah - wanita muda atau tua, dan mungkin pria berbaret.

Subjek dan latar belakang persepsi bersifat dinamis. Dinamisme hubungan antara subjek dan latar belakang dijelaskan oleh peralihan perhatian dari satu objek ke objek lainnya. Apa yang menjadi subjek persepsi, karena imobilitas atau setelah pekerjaan selesai, menyatu dengan latar belakang. Sesuatu dari latar belakang dapat menjadi objek persepsi dalam jangka waktu tertentu, begitu pula sebaliknya. Jadi, misalnya, pada Gambar. 31 Sulit menjawab pertanyaan dimana gambarnya dan dimana latar belakangnya. Dalam satu kasus Anda melihat seorang pria memainkan saksofon, dan dalam kasus lain Anda melihat wajah seorang wanita.

Pemilihan suatu objek dari realitas di sekitarnya ditentukan oleh maknanya bagi orang tertentu. Struktur suatu mekanisme kompleks akan dianggap berbeda oleh insinyur desain berpengalaman, pelajar yang tertarik pada teknologi, atau sekadar orang yang ingin tahu.

Apersepsi

Apersepsi. Ketergantungan persepsi pada pengalaman, pengetahuan, minat dan sikap seseorang disebut apersepsi . Yang paling penting adalah peran aktivitas profesional dalam keunikan persepsi individu. Pengkondisian persepsi oleh pengetahuan, pengalaman masa lalu, dan orientasi profesional diwujudkan dalam selektivitas persepsi berbagai aspek objek yang ditunjukkan pada Gambar. 32.

Membedakan pribadi (berkelanjutan) dan situasional apersepsi (sementara). Pribadi apersepsi menentukan ketergantungan persepsi pada karakteristik kepribadian yang stabil - pendidikan, kepercayaan, dll. Situasional apersepsi bersifat sementara, mempengaruhi kondisi mental yang muncul secara situasional, misalnya emosi, sikap, dll. Jadi, misalnya, pada malam hari di hutan, tunggul pohon dapat dianggap oleh seseorang sebagai sosok binatang dan berkontribusi pada munculnya emosi yang sesuai dalam dirinya.

Ilusi

Ilusi- Ini adalah persepsi yang menyimpang dari realitas yang sebenarnya ada. Ilusi terungkap dalam aktivitas berbagai penganalisis. Yang paling terkenal adalah ilusi visual yang memiliki berbagai penyebab: pengalaman praktis, ciri-ciri penganalisis, perubahan kondisi kebiasaan.

Kebanyakan ilusi visual dapat disistematisasikan ke dalam kelompok berikut:

• ilusi yang terkait dengan ciri struktural mata;
• hubungan antara “bagian” dan “keseluruhan”;
• revaluasi garis vertikal;
• sudut tajam yang berlebihan;
• mengubah medan dan perspektif.

Misalnya, dalam sistem visual manusia, orientasi vertikal mendominasi. Garis vertikal adalah alas tempat melekatnya posisi relatif bagian-bagian suatu benda. Karena kenyataan bahwa gerakan mata vertikal memerlukan lebih banyak usaha daripada gerakan horizontal, muncul ilusi melihat garis-garis dengan panjang yang sama, letaknya berbeda: bagi kita tampaknya garis-garis vertikal lebih panjang daripada garis-garis horizontal.

Jika Anda meminta sekelompok orang untuk membagi garis vertikal menjadi dua, kebanyakan dari mereka akan melakukannya “mendukung” garis teratas.

Pada Gambar. Gambar 33 di sebelah kiri menunjukkan sebuah silinder yang dimensi vertikalnya dilebih-lebihkan, karena pada kenyataannya tinggi silinder dan lebar bidangnya sama, dan di sebelah kanan terdapat perkiraan panjang garis vertikal yang terlalu tinggi terhadap horizontal. . Pada kenyataannya, dimensi kedua garis tersebut sama.

Garis sejajar melengkung karena alasan yang sama (Gbr. 34), dan gambar identik pada bidang yang lebih kecil tampak lebih besar (Gbr. 35).

Ada kemungkinan penyebab lain dari ilusi visual. Jadi, misalnya, pada Gambar. 36 menunjukkan “transformasi menakjubkan” dari sebuah silinder kecil (

Halaman 4 dari 10

Sifat persepsi: objektivitas, integritas, keteguhan, struktur, kebermaknaan, selektivitas.

Berbicara tentang sifat-sifat persepsi, perlu dibedakan dua kelompok di antaranya: sifat-sifat yang mencirikan produktivitas persepsi sebagai proses kognitif mental, dan sifat-sifat yang sampai taraf tertentu melekat dalam semua proses kognitif dan mencirikan esensi dari persepsi. proses persepsi. Kelompok pertama mencakup indikator kinerja, kualitas dan keandalan sistem persepsi:

Volume persepsi- jumlah objek yang dapat dilihat seseorang dalam satu fiksasi.

Akurasi persepsi- kesesuaian gambaran yang muncul dengan ciri-ciri objek yang dirasakan.

Kelengkapan persepsi- tingkat kesesuaian gambaran yang muncul dengan karakteristik objek yang dirasakan.

Kecepatan persepsi- waktu yang diperlukan untuk persepsi yang memadai terhadap suatu objek atau fenomena.

Di antara sifat-sifat “penting” utama dari persepsi adalah:

Keteguhan persepsi- kemampuan untuk melihat objek dan melihatnya sebagai ukuran, bentuk dan warna yang relatif konstan dalam perubahan kondisi fisik persepsi.

Kebermaknaan persepsi- sifat persepsi manusia untuk mengaitkan makna tertentu pada suatu objek atau fenomena yang dirasakan, menunjuknya dengan sebuah kata, menetapkannya pada kategori linguistik tertentu sesuai dengan pengetahuan subjek dan pengalaman masa lalunya.

Strukturalitas persepsi- sifat persepsi manusia untuk menggabungkan rangsangan yang mempengaruhi ke dalam struktur yang holistik dan relatif sederhana.

Integritas persepsi- penyelesaian sensorik dan mental dari totalitas beberapa elemen yang dirasakan suatu objek ke dalam gambaran holistiknya.

Objektivitas persepsi- atribusi gambaran visual persepsi ke objek tertentu di dunia luar.

Generalisasi persepsi- refleksi objek individu sebagai manifestasi khusus dari yang umum, mewakili kelas objek tertentu, homogen dengan yang diberikan menurut beberapa karakteristik.

Selektivitas persepsi- pemilihan preferensi beberapa objek dibandingkan objek lain, mengungkapkan aktivitas persepsi manusia.

Mari kita membahas lebih detail beberapa sifat dasar persepsi.

SUBJEKTIFITAS PERSEPSI. Hal ini diungkapkan dalam apa yang disebut tindakan objektifikasi. Perwujudan- proses dan hasil pelokalan gambaran persepsi di dunia luar - di mana sumber informasi yang dirasakan berada, yaitu. atribusi informasi yang diterima dari dunia luar ke dunia ini. Tanpa atribusi tersebut, persepsi tidak dapat menjalankan fungsi orientasi dan pengaturannya dalam aktivitas praktis seseorang. Objektivitas persepsi bukanlah kualitas bawaan: ada sistem tindakan tertentu yang memberikan subjek penemuan objektivitas dunia. Sentuhan dan gerakan memainkan peran yang menentukan di sini. I.M.Sechenov menekankan bahwa objektivitas dibentuk atas dasar proses, yang pada akhirnya selalu merupakan proses motorik eksternal, yang memastikan kontak dengan objek itu sendiri. Tanpa partisipasi gerakan, persepsi kita tidak akan memiliki kualitas objektivitas, yaitu hubungannya dengan objek-objek di dunia luar.

Objektivitas sebagai kualitas persepsi memainkan peran khusus dalam pengaturan perilaku. Kita biasanya mendefinisikan objek bukan berdasarkan penampilannya, tetapi berdasarkan cara kita menggunakannya dalam praktik atau berdasarkan sifat dasarnya. Dan hal ini terbantu oleh objektivitas persepsi. Oleh karena itu, batu bata dan balok bahan peledak mungkin terlihat dan terasa sangat mirip, namun keduanya akan “berperilaku” dengan cara yang sangat berbeda.

Objektivitas juga memainkan peran besar dalam pembentukan lebih lanjut proses persepsi itu sendiri, yaitu proses persepsi. Ketika timbul ketidaksesuaian antara dunia luar dan refleksinya, subjek terpaksa mencari cara persepsi baru yang memberikan refleksi yang lebih tepat.

INTEGRITAS PERSEPSI. Ciri lain dari persepsi adalah integritasnya. Berbeda dengan sensasi, yang mencerminkan sifat individu suatu objek yang mempengaruhi organ indera, persepsi adalah gambaran holistik dari suatu objek. Tentu saja gambaran holistik ini terbentuk atas dasar generalisasi pengetahuan tentang sifat-sifat individu dan kualitas suatu objek, yang diperoleh dalam bentuk berbagai sensasi.

Saat menganalisis integritas persepsi, kita dapat menyoroti dua aspek yang saling terkait:

Kecenderungan untuk mengisi kesenjangan dan menggabungkan elemen-elemen yang berbeda menjadi satu kesatuan;

Kemandirian keutuhan yang terbentuk (dalam batas tertentu tentunya) terhadap kualitas unsur-unsurnya. Pada saat yang sama, persepsi terhadap keseluruhan mempengaruhi persepsi bagian-bagiannya.

Tren-tren ini, yang menjadi ciri pola persepsi, pernah dijelaskan secara paling lengkap oleh perwakilan psikologi Gestalt. Di antara pola-pola utama yang mereka identifikasi, khususnya:

1. Hukum bangun dan dasar- hukum psikologi Gestalt, yang hakikatnya adalah seseorang mempersepsikan suatu sosok sebagai suatu kesatuan tertutup yang terletak di depan latar, sedangkan latar seolah-olah terus menerus meluas ke belakang sosok tersebut.

2. Hukum transposisi- hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah bahwa jiwa bereaksi bukan terhadap rangsangan individu, tetapi terhadap hubungannya.

3. Hukum keteguhan(dari lat. konstanta - konstan) adalah salah satu hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah bahwa gambaran suatu benda berusaha untuk keteguhan, kekekalan bahkan ketika kondisi persepsi berubah.

4. Hukum kedekatan- salah satu hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah kecenderungan untuk menyatukan unsur-unsur yang berdekatan dalam ruang dan waktu menjadi suatu gambaran yang holistik.

5. Hukum penutupan- salah satu hukum psikologi Gestalt, yang intinya adalah kecenderungan untuk mengisi kekosongan pada sosok yang dirasakan.

Prinsip mengisi kekosongan diwujudkan dalam kenyataan bahwa otak kita selalu berusaha mereduksi gambaran yang terpisah-pisah menjadi gambar dengan kontur yang sederhana dan lengkap. Oleh karena itu, ketika suatu objek, gambar, melodi, kata atau frasa hanya diwakili oleh elemen-elemen yang berbeda, otak akan secara sistematis mencoba menyatukannya dan menambahkan bagian-bagian yang hilang. Pada Gambar. 1 (A) Anda tidak melihat sekelompok garis individual, tetapi kontur wajah. Dan ketika sebuah lagu atau iklan terkenal yang didengar ribuan kali tiba-tiba terputus di radio, otak kita secara otomatis memulihkan apa yang hilang.

Menggabungkan (mengelompokkan) elemen adalah aspek lain dari organisasi persepsi. Unsur-unsur dapat digabungkan menurut berbagai sifat, seperti kedekatan, kesamaan (similarity), kesinambungan (imajiner), atau simetri.

Ya, menurut prinsip kedekatan otak kita menggabungkan elemen-elemen yang dekat atau berdekatan menjadi satu bentuk. Dalam bidang apa pun yang berisi beberapa objek, objek-objek yang letaknya paling dekat satu sama lain dapat dilihat secara visual secara holistik sebagai satu objek. Pada Gambar. 1 (B) lebih mudah melihat tiga kelompok kotak daripada sembilan kotak yang tidak terhubung satu sama lain.

Prinsip kesamaan adalah memudahkan kita menggabungkan elemen serupa. Pengelompokan sifat dapat berupa kesamaan ukuran, bentuk, atau susunan bagian-bagian. Unsur-unsur yang disebut bentuk baik juga digabungkan menjadi satu struktur integral, yaitu. memiliki simetri atau periodisitas. Pada Gambar 1 (B), bagi kita bilangan tampak dalam bentuk kolom, bukan dalam bentuk baris. Adapun kelanjutan percakapan dalam kebisingan umum, hanya mungkin terjadi karena kita mendengar kata-kata yang diucapkan dengan suara dan nada yang sama.

Elemen juga akan tersusun menjadi satu bentuk jika arahnya tetap sama. Ini prinsip kontinuitas. Pada Gambar 1 (D) di sebelah kiri, kita melihat sebuah elemen datar yang memotong sebuah persegi panjang, bukan tiga elemen yang tidak berhubungan seperti yang ditunjukkan berdampingan.

Beras. 1

Kemandirian keseluruhan dari kualitas unsur-unsur penyusunnya diwujudkan dalam dominasi kesatuan struktur atas komponen-komponennya. Ada tiga bentuk dominasi tersebut. Yang pertama diungkapkan dalam kenyataan bahwa elemen yang sama, yang termasuk dalam struktur integral yang berbeda, dianggap berbeda. Yang kedua dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa ketika elemen-elemen individual diganti, tetapi hubungan di antara mereka dipertahankan, keseluruhan struktur tetap tidak berubah. Seperti yang Anda ketahui, Anda dapat menggambarkan profil dengan guratan, garis putus-putus, dan dengan bantuan elemen lainnya, dengan tetap menjaga kemiripan potret. Dan akhirnya, bentuk ketiga diekspresikan dalam fakta-fakta terkenal tentang pelestarian persepsi struktur secara keseluruhan ketika bagian-bagiannya hilang. Jadi, untuk persepsi holistik wajah manusia (Gbr. 1, A), hanya beberapa elemen kontur saja yang cukup. Dalam pengertian ini, integritas adalah ketidakpedulian citra terhadap penggantian unsur-unsur penyusunnya, yaitu dapat dianggap sebagai keteguhan struktural.

Integritas persepsi dikaitkan dengan STRUKTURnya. Persepsi sebagian besar tidak sesuai dengan sensasi sesaat kita dan bukan merupakan gabungan sederhana dari sensasi tersebut. Kita sebenarnya merasakan struktur umum yang disarikan dari sensasi-sensasi ini, yang terbentuk selama beberapa waktu. Jika seseorang mendengarkan suatu melodi, maka nada-nada yang didengar sebelumnya terus terdengar di benaknya ketika nada baru tiba. Biasanya pendengar memahami sebuah karya musik, yaitu mempersepsikan strukturnya secara keseluruhan. Jelaslah bahwa nada-nada terakhir yang didengar secara terpisah tidak dapat menjadi dasar pemahaman seperti itu: seluruh struktur melodi dengan berbagai keterkaitan unsur-unsurnya terus terdengar di benak pendengarnya.

Proses serupa diamati dalam persepsi ritme. Pada setiap momen, Anda hanya dapat mendengar satu ketukan, namun ritme bukanlah ketukan tunggal, melainkan suara yang berkesinambungan dari seluruh sistem ketukan, dan ketukan berada dalam hubungan tertentu satu sama lain, dan hubungan ini menentukan persepsi ritme. .

Sumber keutuhan dan struktur persepsi terletak pada ciri-ciri objek yang dipantulkan itu sendiri, di satu sisi, dan pada aktivitas objektif seseorang, di sisi lain. MEREKA. Sechenov menekankan bahwa integritas dan struktur persepsi adalah hasil aktivitas refleks para penganalisa.

KONSTANTITAS PERSEPSI. Sinyal yang datang dari benda-benda di sekitar kita terus berubah. Pada saat yang sama, proses persepsi pun berubah. Namun, berkat sifat keteguhan, yang terdiri dari kemampuan sistem persepsi untuk mengkompensasi perubahan ini, kita menganggap objek di sekitar kita relatif konstan dalam bentuk, ukuran, warna, dll. Sistem persepsi- seperangkat penganalisis yang memberikan tindakan persepsi tertentu.

Nilai keteguhan sangat tinggi. Tanpa sifat ini, setiap gerakan yang kita lakukan, setiap perubahan jarak terhadap suatu objek, sedikit pun putaran kepala atau perubahan pencahayaan, semua tanda dasar yang digunakan seseorang untuk mengenali dunia akan terus berubah. Dunia tidak lagi menjadi dunia yang stabil, dan persepsi tidak dapat berfungsi sebagai sarana untuk mengetahui realitas objektif.

Mari kita jelaskan sifat persepsi ini dengan menggunakan contoh besaran yang konstan. Diketahui bahwa bayangan suatu benda (termasuk bayangannya di retina) bertambah seiring dengan berkurangnya jarak ke benda tersebut, dan sebaliknya. Namun, meskipun ukuran bayangan suatu objek di retina berubah seiring dengan perubahan jarak pandang, ukuran yang dirasakan hampir tidak berubah. Lihatlah penonton di teater: semua wajah tampak berukuran hampir sama bagi kita, meskipun faktanya gambar wajah yang terletak di kejauhan jauh lebih kecil daripada yang dekat dengan kita. Jika kita misalnya melihat tangan kita, dan tangan kiri berjarak 20 cm dari wajah, dan tangan kanan dijulurkan jauh ke depan, maka bagi kita tampaknya tangan mereka masih berukuran sama. Pada saat yang sama, bayangan jari-jari tangan jauh di retina hanya akan berukuran setengah dari bayangan jari-jari tangan dekat.

Apa sumber dari keteguhan persepsi? Apakah mekanisme ini merupakan bawaan lahir? Untuk mengeceknya, dilakukan penelitian terhadap persepsi masyarakat yang selalu tinggal di hutan lebat. Persepsi orang-orang ini menarik karena sebelumnya mereka belum pernah melihat objek dalam jarak yang jauh. Ketika orang-orang ini diperlihatkan objek-objek yang jaraknya sangat jauh dari mereka, mereka menganggap objek-objek tersebut tidak terlalu jauh, melainkan kecil. Gangguan serupa dalam keteguhan persepsi juga terjadi pada penduduk dataran ketika mereka melihat ke bawah dari ketinggian. Dari jendela lantai atas sebuah gedung bertingkat, benda (orang, mobil) juga tampak terlalu kecil bagi kita. Pada saat yang sama, pembangun yang mengerjakan perancah melaporkan bahwa mereka dapat melihat objek yang terletak di bawah tanpa mengubah ukurannya.

Terakhir, contoh lain yang menentang tesis tentang sifat bawaan dari mekanisme keteguhan persepsi adalah pengamatan terhadap seseorang yang buta di masa kanak-kanak, yang penglihatannya dipulihkan melalui pembedahan di masa dewasa. Segera setelah operasi, pasien berpikir bahwa dia dapat melompat keluar dari jendela rumah sakit ke tanah tanpa membahayakan dirinya sendiri, meskipun jendela tersebut berada pada ketinggian 10 - 12 meter dari tanah. Jelasnya, benda-benda yang terletak di bawah dianggapnya tidak terlalu jauh, melainkan kecil, sehingga menyebabkan kesalahan dalam memperkirakan ketinggian.

Sumber sebenarnya dari keteguhan persepsi adalah tindakan aktif dari sistem persepsi. Dari aliran pergerakan alat reseptor dan sensasi respons yang beragam dan bervariasi, subjek mengidentifikasi struktur objek yang dirasakan yang relatif konstan dan invarian. Persepsi berulang terhadap objek yang sama dalam kondisi berbeda memastikan kekekalan gambaran persepsi sehubungan dengan perubahan kondisi ini, serta pergerakan peralatan reseptor itu sendiri, dan oleh karena itu menghasilkan keteguhan gambar ini. Dalam hal ini, variasi yang disebabkan oleh perubahan kondisi persepsi dan gerakan aktif organ indera pengamat tidak dirasakan sama sekali; hanya sesuatu yang relatif invarian yang dirasakan, misalnya bentuk suatu benda, ukurannya, dll.

Kemampuan sistem persepsi kita untuk mengoreksi (memperbaiki) kesalahan yang tak terelakkan yang disebabkan oleh keragaman kondisi keberadaan dunia sekitar yang tak terhingga, dan untuk menciptakan gambaran persepsi yang memadai diilustrasikan dengan baik oleh eksperimen dengan kacamata yang mendistorsi persepsi visual dengan membalikkan gambar. , menekuk garis lurus, dll. Ketika seseorang memakai kacamata yang dapat mengubah objek dan memasuki ruangan asing, dia secara bertahap belajar memperbaiki distorsi yang disebabkan oleh kacamata tersebut, dan akhirnya berhenti memperhatikan distorsi tersebut, meskipun distorsi tersebut tercermin pada retina.

Dengan demikian, sifat keteguhan dijelaskan oleh fakta bahwa persepsi adalah sejenis tindakan pengaturan diri yang memiliki mekanisme umpan balik dan menyesuaikan dengan karakteristik objek yang dipersepsikan dan kondisi keberadaannya. Keteguhan persepsi yang terbentuk dalam proses aktivitas objektif merupakan syarat mutlak bagi kehidupan dan aktivitas manusia. Tanpa ini, seseorang tidak akan mampu menavigasi dunia yang sangat beragam dan terus berubah. Sifat keteguhan menjamin stabilitas relatif dunia sekitarnya, yang mencerminkan kesatuan objek dan kondisi keberadaannya.

MAKNA PERSEPSI. Meskipun persepsi muncul sebagai akibat dari dampak langsung suatu stimulus pada reseptor, gambaran persepsi selalu memiliki makna semantik tertentu. Persepsi manusia erat kaitannya dengan pemikiran, dengan pemahaman hakikat suatu objek. Menganggap suatu objek secara sadar berarti menamainya secara mental, yaitu. menghubungkan objek yang dirasakan ke kelompok tertentu, kelas objek, dan merangkumnya dengan kata-kata.

Bahkan ketika kita melihat suatu benda yang tidak kita kenal, kita berusaha menangkap kemiripannya dengan benda yang kita kenal, untuk mengklasifikasikannya ke dalam kategori tertentu. Persepsi tidak ditentukan hanya oleh serangkaian rangsangan yang mempengaruhi indera, tetapi merupakan pencarian dinamis untuk interpretasi dan penjelasan terbaik dari data yang tersedia. Indikatif dari sudut pandang ini adalah apa yang disebut gambar ambigu, di mana gambar dan latar belakang dilihat secara bergantian (lihat Gambar 2). Pada gambar ini, pemilihan objek persepsi dikaitkan dengan pemahaman dan penamaannya (dua profil dan sebuah vas). Latar belakangnya bisa hitam atau putih. Itu tergantung pada apa yang dirasakan seseorang - satu atau dua vas profil. Gambar dan tanah dapat dipertukarkan: gambar dapat berubah menjadi latar belakang, dan latar belakang dapat berubah menjadi gambar.

Gambar atau objek apa pun dianggap sebagai sosok yang menonjol dengan latar belakang tertentu. Pergantian figur dan ground menunjukkan bahwa persepsi (visual) tidak hanya berasal dari pola-pola gairah saja

Beras. 2. Dapat dipertukarkannya figur dan tanah (Vas Rubin)

retina. Beberapa proses pemrosesan (interpretasi) halus lainnya diperlukan bahkan pada tingkat dasar seperti itu. Fenomena pergantian ini dikaitkan dengan nama psikolog Denmark Edgar Rubin. Dia mengembangkan gambar garis sederhana namun cerdik yang menggambarkan sepasang bentuk yang dibatasi oleh garis yang sama. Dalam hal ini terjadi persaingan antar bentuk-bentuk tersebut. Masing-masing dari mereka satu per satu “meninggalkan” ke latar belakang dan tidak lagi terlihat.

Apa yang dirasakan seseorang saat ini bergantung pada apa yang dibawa ke dalam proses ini melalui pengalaman masa lalu, serta pada apa yang diinginkannya saat ini. Pola ini terutama terlihat dalam proses mengamati wajah manusia. . Pola internal, serta sikap emosional terhadap apa yang dirasakan, memainkan peran besar: semakin dekat orang yang diamati secara emosional, semakin besar distorsi dalam penampilannya yang dikoreksi oleh orang yang mengamati.

Otak kita memang memiliki kecenderungan (tampaknya bawaan) untuk menyusun sinyal sedemikian rupa sehingga segala sesuatu yang lebih kecil atau memiliki konfigurasi yang lebih teratur, dan yang paling penting, yang memiliki arti bagi kita, dianggap sebagai sebuah figur; ia muncul dengan latar belakang tertentu, dan latar belakang itu sendiri dianggap kurang terstruktur.

Hal ini berlaku terutama pada penglihatan, tetapi juga pada indera lainnya. Hal yang sama terjadi ketika, di tengah kebisingan rapat, seseorang menyebut nama kita. Dia segera muncul sebagai “sosok” di latar belakang suara. Fenomena yang sama kita amati ketika kita mencium bau bunga mawar saat berada di antara sekelompok perokok, atau bau rokok di dekat hamparan bunga mawar.

Namun, keseluruhan gambaran persepsi direkonstruksi segera setelah elemen latar belakang lainnya menjadi signifikan. Kemudian apa yang sedetik sebelumnya terlihat sebagai sosok, kehilangan kejelasannya dan bercampur dengan latar belakang umum.

UMUM PERSEPSI erat kaitannya dengan pengalaman pribadi seseorang. Ketika pengalaman persepsi pribadi berkembang, gambar, sambil mempertahankan individualitas dan relevansinya dengan objek objektif, ditugaskan ke kumpulan objek yang semakin besar dari kategori tertentu, yaitu, diklasifikasikan lebih andal. Hal ini memerlukan generalisasi, daya tarik ke kelas objek serupa yang disimpan dalam memori, yang berarti transisi dari situasi saat ini ke situasi lain; untuk memahami realitas melalui prisma gambaran dunia yang ditetapkan secara individual, skema realitas yang digeneralisasikan secara pribadi.

Persepsi pada saat yang sama merupakan penyederhanaan realitas yang dirasakan, fiksasi tanda-tanda yang diamati dari sudut pandang signifikansinya bagi seseorang, reduksi tanda-tanda ini menjadi kompleks yang stabil dan klasifikasi berdasarkan berbagai objek di dunia sekitarnya. Generalisasi dan klasifikasi memastikan keandalan pengenalan yang benar atas suatu objek, terlepas dari karakteristik individualnya dan distorsinya, yang tidak menjadikan objek tersebut keluar dari kelasnya. Makna keumuman diwujudkan dalam keandalan pengenalan, misalnya pada kemampuan seseorang untuk bebas membaca suatu teks, apapun font atau tulisan tangan yang menulisnya. Perlu dicatat bahwa persepsi umum memungkinkan tidak hanya untuk mengklasifikasikan dan mengenali objek dan fenomena, tetapi juga untuk memprediksi beberapa sifat yang tidak dirasakan secara langsung.

Dalam hal ini, contoh ini menarik. Salah satu pengkritik Plato pernah berkata: “Saya melihat kuda, bukan menunggang kuda.” Plato menjawab: “Ini karena kamu punya mata, tapi tidak punya pikiran.” Timbul pertanyaan: “berkuda” macam apa yang sedang kita bicarakan, dan siapa yang benar? Tentu saja, tampak jelas bagi Plato bahwa jika banyak benda memiliki sifat yang sama - seperti semua orang dengan "kemanusiaan" atau semua batu putih dengan "putih" - maka sifat ini tidak terbatas pada fenomena tertentu di dunia materi, ruang. dan waktu. Ia tidak bersifat material, tidak dapat menerima keterbatasan ruang-waktu, dan bersifat transendental dalam kaitannya dengan banyak manifestasi individualnya. Hanya benda ini atau itu yang dapat lenyap, tetapi bukan sifat universal yang diwujudkan oleh benda ini. Bagi Plato, pola dasar kuda, yang memberi bentuk pada semua kuda, adalah realitas yang lebih mendasar daripada realitas kuda tertentu, yang tidak lebih dari manifestasi parsial. ide ide“horseness”, perwujudan spesifiknya formulir.

Ringkasnya, kita dapat menyimpulkan bahwa persepsi adalah proses aktif di mana seseorang melakukan banyak tindakan persepsi untuk membentuk gambaran yang memadai tentang suatu objek. Aktivitas persepsi terutama terdiri dari partisipasi komponen efektor (motorik) penganalisis dalam proses persepsi (gerakan tangan saat menyentuh, gerakan mata saat persepsi visual, dll). Selain itu, aktivitas pada tingkat makro juga diperlukan, yaitu kemampuan menggerakkan tubuh secara aktif selama proses persepsi.

Persepsi dianggap sebagai proses yang terkait dengan pencarian aktif tanda-tanda yang diperlukan dan cukup untuk pembentukan citra dan pengambilan keputusan. Urutan tindakan yang termasuk dalam proses ini dapat dibayangkan sebagai berikut:

1) pemilihan utama sekumpulan rangsangan dari aliran informasi dan pengambilan keputusan yang berkaitan dengan objek spesifik yang sama;

2) mencari dalam ingatan akan serangkaian ciri-ciri yang serupa atau serupa dalam komposisi sensasi, perbandingan dengan apa yang dirasakan memungkinkan kita untuk menilai jenis objek apa itu;

3) mengklasifikasikan objek yang dirasakan ke dalam kategori tertentu, diikuti dengan pencarian tanda-tanda tambahan yang menegaskan atau menyangkal kebenaran keputusan hipotetis yang dibuat;

4) kesimpulan akhir tentang jenis benda apa itu, dengan atribusi sifat-sifat yang belum dirasakan yang menjadi ciri khas benda-benda dari kelas yang sama dengannya.

Ada beberapa kesamaan fungsional antara semua karakteristik persepsi yang terdaftar. Keteguhan, objektivitas, integritas, kebermaknaan, dan keumuman memberikan gambar ciri penting - kemandirian (dalam batas tertentu) dari kondisi persepsi dan distorsi. Dalam pengertian ini, keteguhan adalah kemandirian dari kondisi fisik persepsi, objektivitas dan kebermaknaan - dari latar belakang objek yang dipersepsikan, integritas adalah kemandirian keseluruhan dari distorsi dan penggantian komponen-komponen yang membentuk keseluruhan ini, keumuman adalah independensi persepsi dari distorsi dan perubahan yang tidak membawa objek keluar dari batas kelas.

Jawaban untuk buku pelajaran sekolah

Seseorang, selain kebutuhan yang menjamin keberadaan fisik (makanan, air, komunikasi, prokreasi, keamanan, dll), memiliki kebutuhan spiritual (untuk aktivitas kreatif, pengakuan atas hasil karya, seni, dll) dan kebutuhan pada benda-benda yang diciptakan oleh peradaban manusia.

2. Berikan contoh kebutuhan dasar dan sekunder manusia.

Kebutuhan dasar (terkait dengan terjaminnya fungsi vital tubuh): kebutuhan makan, air, gerak teratur, pelestarian panas, dll.

Kebutuhan sekunder (berkaitan dengan tingkah laku manusia dalam masyarakat): kebutuhan belajar, bekerja, berkreativitas, seni, dan lain-lain.

3. Faktor apa saja yang mempengaruhi terbentuknya kebutuhan?

Pembentukan kebutuhan dipengaruhi oleh tingkat perkembangan masyarakat, kekayaan materi keluarga, dan fashion terhadap barang konsumsi tertentu.

4. Apa peran tuturan dalam pengorganisasian aktivitas kerja?

Dengan bantuan kata-kata, orang dapat bertukar pikiran, secara sadar mengatur perilakunya, mengoordinasikannya dengan orang lain, berbagi pengetahuan, memperoleh pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan baru.

5. Jelaskan bagaimana ucapan batin terbentuk. Apa fungsinya?

Tingkah laku anak kecil biasanya dikendalikan oleh orang dewasa. Mereka menunjukkan kepadanya tindakan yang diperlukan dan menyebutkannya. Lambat laun, tiba saatnya anak sendiri mampu mengikuti instruksi lisan. Selanjutnya, anak sendiri mulai mengucapkan tindakan yang akan dilakukannya, seolah-olah memberikan instruksi kepada dirinya sendiri.

Hal ini terutama terlihat selama pertandingan. Isyarat verbal - perintah - kemudian berubah menjadi ucapan batin. Instruksinya menjadi sangat panjang, tetapi cukup untuk mengatur perilaku sadar.

Dengan demikian, tuturan tidak hanya menjadi alat komunikasi, tetapi juga alat pengorganisasian tingkah laku seseorang.

6. Proses mental apa yang bersifat kognitif?

Proses kognitif meliputi sensasi, persepsi, ingatan, imajinasi dan pemikiran, serta representasi ingatan dan imajinasi.

7. Apa yang kita sebut sebagai objek persepsi dan apa yang melatarbelakanginya?

Objek persepsi meliputi objek dan fenomena yang menjadi pusat perhatian kita. Semua objek lain saat ini berfungsi sebagai latar belakang persepsi.

8. Kesulitan apa yang timbul saat mereproduksi materi informasi?

Ada persepsi objektif dan subjektif. Ketika seseorang mendeskripsikan fakta secara akurat, dia menggunakan persepsi objektif. Dengan persepsi subjektif, seseorang tidak banyak mendeskripsikan (mereproduksi) fakta dan peristiwa yang disaksikannya, melainkan pengalamannya tentang peristiwa tersebut. Tidak mungkin memahami sesuatu yang konkret dari cerita seperti itu.

9. Apa pentingnya pidato dalam menghafal dan memperbanyak?

Penyimpanan- ini adalah menghafal, melestarikan dan mereproduksi pengalamannya selanjutnya oleh seseorang. Memori jauh lebih stabil bila mengandalkan ucapan. Dengan bantuan ucapan, penghafalan dan reproduksi selanjutnya dari informasi yang diterima ditingkatkan.

10. Apa perbedaan ingatan jangka pendek dengan ingatan jangka panjang?

Ada memori jangka pendek (detik, menit) dan jangka panjang (bulan, tahun). Dalam kasus pertama, aliran impuls saraf yang bersirkulasi terus menerus terbentuk dalam sistem rantai neutron, dan yang kedua, zat kimia diproduksi yang mengarahkan eksitasi sepanjang saluran komunikasi yang diperlukan.

11. Apa itu imajinasi?

Imajinasi merupakan proses mental yang terdiri dari penciptaan ide-ide baru berdasarkan pengolahan gambaran dan kesan yang ada.

12. Jelaskan perbedaan imajinasi aktif dan imajinasi pasif.

Imajinasi aktif adalah imajinasi yang memungkinkan seseorang, sebelum memulai karyanya, membayangkan apa yang akan terjadi sebagai hasilnya. Imajinasi pasif adalah imajinasi yang menggantikan tindakan aktif; hakikatnya adalah lamunan.

13. Bagaimana hubungan berpikir dengan ucapan? Berikan contoh.

Pidato paling berhubungan langsung dengan berpikir, karena merupakan sarana untuk mengekspresikan dan mengkomunikasikan pikiran.

Misalnya, kita mengungkapkan gagasan tentang perubahan dunia yang terus-menerus dengan bantuan ucapan, dalam rumusan verbal: “dunia terus berubah”, “tidak ada yang kekal”, “semuanya mengalir, semuanya berubah”, “Anda tidak dapat memasuki sungai yang sama dua kali”, dll. d.

14. Apa sajakah kualitas pikiran?

Pikiran- seperangkat karakteristik berpikir individu. Kemandirian, kekritisan, fleksibilitas, inisiatif kreatif, selektivitas adalah kualitas utama pikiran.