Slepoočnice srednje praćke. Hramovi Srednje praćke Raspored bogosluženja za mjesec jun

U 19. stoljeću, duž Carskoselskog (Pulkovskog) autoputa nalazile su se kuće njemačke kolonije Srednerogatskaya. Koloniju su 1765. godine osnovali imigranti iz Brandenburga i Württemberga među 22 porodice.

Snabdjevali su građane mlijekom i mliječnim proizvodima, a ljeti iznajmljivali dače.

Godine 1809. postavljena je fontana u koloniji Srednerohat po projektu J. Thomasa de Thomona. Bila je to niska piramidalna struktura sa zaobljenim vrhom. Prednji dio fontane arhitekta je ukrasio maskom Neptuna isklesanom u kamenu kako bi mu voda istjecala iz otvorenih usta. U koloniji je 1892. godine bilo: 50 domaćinstava, 571 osoba. stanovništvo, luteranski molitveni dom, škola. Vremenom je fontana izgubila na značaju i 1935. godine premještena je u park ispred zapadne fasade Kazanjske katedrale. Godine 1916 - 1917 Na Srednjoj Rogatki kolonisti su izgradili drvenu crkvu, koja je zatvorena i uništena 1920-ih - 1930-ih. Srednjorogatska kolonija, ili, kako se češće zvalo, selo Kolonija, potpuno je uništena tokom Velikog domovinskog rata. Voćke na neparnoj strani Pulkovske magistrale, duž 87. bloka, do danas više nisu opstale.
Trenutno se aktivno razvija bivša Srednjaja Rogatka sa stambenim kompleksima, poslovnim centrima i hipermarketima.

Kako je nastalo ime "srednja praćka"?
Od 1710. godine postojala je stražarnica sa barijerom, odnosno praćkom, gdje su se provjeravale putničke karte i prikupljao porez. Postojala su tri takva stražara: jedan kod sadašnje Moskovske kapije, onaj najbliži; druga je na planini Pulkovo, koja se zove daleka; i treći, između njih - srednji. Još je postojao stub koji je prikazivao tri puta za Sankt Peterburg, za Carsko selo i Moskvu, za Peterhof i Varšavu. Od 18. vijeka Ime Srednyaya Rogatka fiksirano je u oblasti kao vlastito ime. Najstarija građevina u Srednjoj Rogatki bila je drvena putnička palata cara Petra I, sagrađena 1714. godine. Oko nje je bilo gusto, močvarno područje. Na mjestu putničke palače sredinom 18. stoljeća. izgrađena je nova, zamijenjena kamenom 1751. godine, koja je opstala do 1971. godine.
Godine 1975., neposredno prije otvaranja spomenika žrtvama 900-dnevne blokade, srušeni su zidovi Srednerogatske putničke palače. Godine 1992., u jeku duhovnog buđenja društva koje je uslijedilo nakon 1000. godišnjice krštenja Rusije, odlučeno je da se podigne mali hram Svetog Georgija Pobjedonosca u blizini Srednjorogatskog ribnjaka; na jednom od otoka ovog ribnjak nalazi se drugi hram Sergija Radonješkog, a u blizini samog moskovskog magistrala nalazi se i treći hram - Crkva Rođenja Hristovog.


Crkva Rođenja Hristovog.
Kamen temeljac crkve postavljen je 11. oktobra 1999. godine, na praznik Svetih Kirila i Marije, roditelja Sergija Radonješkog, od strane nastojatelja parohije protojereja Adrijana Dolžikova u prisustvu guvernera g. Sankt Peterburg V. Yakovlev i veliki broj građana.
Projekat je u neoruskom stilu izradio arhitekta A.M. Lebedev iz radionice I.P. Lyubarova. Hram je predviđen za 1000 ljudi. Visina zvonika je 41 m. Hram je okrunjen sa sedamnaest kupola. Ovo je crkva sa najviše kupola u Sankt Peterburgu. Crkva Rođenja na Srednjoj Rogatki jedini je hram u sjevernoj prijestonici posvećen Hristovom dolasku. Prije revolucije u Sankt Peterburgu je postojalo osam crkava sa ovim imenom, od kojih nijedna nije preživjela.
Prilikom izgradnje hrama cigle su se podizale na zidove ručno. Kao crkveni starešina vlč. Sergija Radonješkog, organizatora stvaranja hramskog kompleksa na Srednjoj Rogatki, Jurija Grigorijeviča Koritčenkova, tehnologija je veoma skupa, ali svaka cigla je dodirnuta toplinom ljudske ruke.

Sljedeća crkva je spomen crkva sv. Sveti Đorđe Pobedonosac.
Inicijativa da se napravi crkva-kapela u spomen na žrtve prošlog rata, posvetivši je sv. Georgije Pobedonosni, nebeski zaštitnik ratnika, došao je iz opštine Svetog Sergija Radonješkog i predsednika parohijskog saveta Yu.G. Korotchenkova.
6. maja 1993. godine, na dan Svetog Georgija Pobedonosca, po blagoslovu mitropolita peterburškog i ladogskog Jovana, pravoslavni vernici su podigli krst, čime je obeležen početak izgradnje hrama u ime Svetog Đorđa. the Victorious.
Kapela se prostire na površini od 180 kvadratnih metara. m, njen toranj visok 21 metar, napravljen od drveta i presvučen bakrom, okrunjen je malom kupolom.
Inicijalni projekat je finaliziran u arhitektonskoj radionici pod vodstvom E.F. Shapovalova. Prema novom, ažuriranom projektu, zgrada hrama se nalazila na nasipu, zapadno od prvobitne lokacije, bliže jezercu. Visina tornja je povećana za 15%, zapremina cijele zgrade za 20%. Zgrada je počela izgledati monumentalnije i stoga je od 1993. odlučeno da se zove crkva, a ne kapela.
Osvećenje izgradnje hrama obavljeno je 6. maja 1994. godine, uz učešće više od 3 hiljade stanovnika Sankt Peterburga. Očevici kažu da se u roku od 40 minuta na čistom plavom nebu formirao mali krst oblaka, otprilike iznad mjesta buduće izgradnje hrama. Dana 16. novembra 1994. godine obavljena je ceremonija postavljanja temelja crkve. Ovaj dan se poklopio sa proslavom obnove crkve sv. Georgija u Lidi (IV vek), gde su počivale mošti svetitelja. U podnožju oltarskog zida hrama nalazi se bakarna ploča na kojoj je uklesan kanonski tekst sa podatkom o tome kada, za čiju vladavine patrijarh i mitropolit i u čiju čast je hram osnovan. Potom su u podnožje zgrade spuštene kapsule sa zemljom donesene iz gradova heroja, s mjesta najvećih bitaka Drugog svjetskog rata i sa opsadnih groblja grada.

Izgradnja hrama obavljena je dobrovoljnim prilozima građana i velikih donatora, uključujući AD Zvezda, i delom lokalnih taksi.

Hram je osvećen 6. maja 1995. godine. Završni radovi završeni su početkom 1996. godine. Ikonostas hrama je izrezbario od pet vrsta drveta rezbar V.A. Mironić, 29 slika za njega je naslikao umjetnik Sergej Khaigora.
Hram je postao prva kamena crkva sagrađena u gradu nakon 1917. godine.

I treći hram je hram Sergija Radonješkog.
Krajem 1990-ih. Zbog velike potrebe za novom, većom i prostranijom crkvom za vernike, odlučeno je da se na jednom od ostrva Srednerogatskog ribnjaka, najbliže postojećoj crkvi, izgradi nova kamena crkva, u kojoj bi istovremeno moglo da boravi do 250 ljudi. prisustvovati službama. Planirano je da se u ovoj crkvi služe rane mise uglavnom praznicima i nedjeljom, što je, zbog skučenosti postojeće crkve, bila hitna potreba. Odlučeno je, kako je planirano još 1992. godine, kada je nastala parohija, da se glavni i jedini oltar ovog hrama posveti Svetom Sergiju, igumanu Radonješkom i sveruskom, čudotvorcu. Hram se nalazi unutar bele kamene ograde sa Svetim vratima na malom ostrvu, po imenu Sergijev, usred srednjerogatskog jezera. U prvoj polovini ljeta 1999. godine, preko novoizgrađenog mosta na otok se počela ručno dopremati potreban građevinski materijal, au zimu 1998-1999. ovde je podignuta kamena kapija, na vrhu sa pozlaćenim krstom i ukrašena likom Svetog Sergija - tačna kopija onih izgrađenih u 19. veku u crkvenoj ogradi crkve Svetog Đorđa u selu Ložgolovo (Slantsevski okrug). Lenjingradske oblasti). Do juna 1999. godine iskopana je jama za temelj hrama, au julu su temelji bili gotovi. Dana 18. jula 1999. godine, na praznik pronalaska moštiju Svetog Sergija Radonješkog, izvršeno je svečano polaganje hrama, koje je izvršio rektor protojerej Adrijan Dolžikov. U podnožje oltarskog zida postavljen je kamen temeljac i zazidana temeljna ploča od crnog granita. Ovdje se sve moralo raditi ručno, nikakva vozila nisu prevozila građevinski materijal na ostrvo. Pred našim očima, tokom tople sezone (u zimskim mjesecima gradnja je privremeno zaustavljena), izrasli su zidovi hrama, podignuta je kamena ograda po obodu ostrva, koja je podsjećala na manastir, u kojem su bile troje kamene kapije. izgrađen. Istovremeno, u drugoj polovini 1999. - početkom 2000. godine na ostrvu su podignuti svijećnjaci, kuća za sveštenstvo i kuća za vratara. Uoči jesenjeg praznika Sv. Sergija, na završeni zvonik podignuta su zvona izlivena u baltičkoj fabrici. Na dan praznika po prvi put je služen moleban pod svodovima hrama. U oktobru - decembru 2000. godine postavljeni su zlatni krstovi iznad zvonika i glavne kupole, a započeta je metalna oplata kupole. Za bolju akustiku, pod svodovima hrama postavljeni su rezonatori-glasovi, po uzoru na drevne ruske crkve. Iznad trijema je izgrađen hor, a izgrađeno je i kameno stepenište koje vodi do zvonika. Hram i predvorje bili su ukrašeni veličanstvenim lusterima. Do kraja 2000. godine završena je izgradnja crkve, a ostrvo je uređeno.
Osvećenje hrama uz mali obred obavljeno je na 2000. godišnjicu Rođenja Hristovog, 7. januara 2001. godine. Osvećenje je izvršio rektor hrama protojerej Adrijan Dolžikov, uz sasluženje sveštenstva, uz prisustvo guvernera Sankt Peterburga V. Jakovljeva. Od ovog dana službe u hramu su postale redovne. Godine 2001. privremeni ikonostas crkve zamijenjen je stalnim petostepenim, izgrađenim po uzoru na antičke 15. - 16. vijeka, čiji je model preuzet sa drevnih ruskih primjera crkava sv. Trojice-Sergijeva lavra i druge svetinje Sjeverne i Srednje Rusije. Dizajniran u staroruskom stilu, hram podseća na antička groblja i ogleda se u vodama bare, organizujući, zajedno sa ostalim objektima crkvenog kompleksa, čitav prostor južnog dela parka. Ovaj hram, koji je besplatno projektovao švajcarski arhitekta Justus Dahinden, je župni centar. Građena je u stilu drevnih pskovskih crkava, uz jednu kupolu i zvonik.

Krajem 1990-ih, zbog hitne potrebe za novom, većom i prostranijom crkvom za vernike, odlučeno je da se izgradi nova kamena crkva na jednom od ostrva Srednjorogatskog ribnjaka, najbližem župnoj crkvi u Velikomučenika Georgija Pobedonosca, koji je delovao od te godine, na bogosluženju je moglo da prisustvuje i do 250 ljudi. Planirano je da se u ovoj crkvi služe rane mise uglavnom praznicima i nedjeljom, što je, zbog skučenosti postojeće crkve, bila hitna potreba. Odlučeno je, kako je planirano još 1992. godine, kada je nastala parohija, da se glavni i jedini oltar ovog hrama posveti Svetom Sergiju, igumanu Radonješkom i sveruskom, čudotvorcu. Dizajn hrama je besplatno izradio švicarski arhitekta Justus Dahinden.

Zimi su na ostrvu podignuta kamena kapija na vrhu sa pozlaćenim krstom i ukrašena likom Svetog Sergija, tačnom kopijom onih izgrađenih u 19. veku u ogradi crkve Svetog Đorđa u selu. Ložgolovo (danas Slancevski okrug Lenjingradske oblasti). U prvoj polovini ljeta 1999. godine na otok se uz novoizgrađeni most počeo ručno dopremati potreban građevinski materijal.

Do juna 1999. godine iskopana je jama za temelj hrama, au julu su temelji bili gotovi.

Dana 18. jula obavljeno je svečano polaganje hrama koje je izvršio nastojatelj parohije protojerej Adrijan Dolžikov. U podnožje oltarskog zida postavljen je kamen temeljac i zazidana temeljna ploča od crnog granita.

Ovdje se sve moralo raditi ručno, nikakva vozila nisu prevozila građevinski materijal na ostrvo. Pred našim očima, tokom tople sezone (u zimskim mjesecima gradnja je privremeno zaustavljena), izrasli su zidovi hrama, podignuta je kamena ograda po obodu ostrva, koja je podsjećala na manastir, u kojem su bile troje kamene kapije. izgrađen. Ostrvo je dobilo ime Sergiev.

U drugoj polovini 1999. godine - početkom godine na otoku su podignute zgrade za svijećnicu, kuću za sveštenstvo i kuću za vratara. Uoči jesenjeg praznika Sv. Sergija, na završeni zvonik podignuta su zvona izlivena u baltičkoj fabrici. Na dan praznika po prvi put je služen moleban pod svodovima hrama.

U oktobru - decembru 2000. godine postavljeni su zlatni krstovi iznad zvonika i glavne kupole, a započeta je metalna oplata kupole. Za bolju akustiku, pod svodovima hrama postavljeni su rezonatori-glasovi, po uzoru na drevne ruske crkve. Iznad trijema je izgrađen hor, a izgrađeno je i kameno stepenište koje vodi do zvonika. Hram i predvorje bili su ukrašeni veličanstvenim lusterima. Do kraja 2000. godine završena je izgradnja crkve, a ostrvo je uređeno.

Dana 7. januara, na praznik 2000. godišnjice Rođenja Hristovog, crkvu je osveštao niži čin protojereja Adrijana Dolžikova, uz sasluživanje duhovnika, u prisustvu guvernera Sankt Peterburga V. Jakovljeva. . Od ovog dana službe u hramu su postale redovne.

2001. godine privremeni ikonostas crkve zamijenjen je stalnim petostepenim, na osnovu drevnih ruskih primjera ikonostasa crkava Trojice-Sergijeve lavre i drugih svetinja Sjeverne i Srednje Rusije.

U crkvi postoji nedjeljna škola.

Novosagrađene crkve Sankt Peterburga obuhvataju obe obnovljene crkve, ali različite po arhitekturi, iako se nalaze na istom mestu gde je stajao nestali hram, obično istog imena, i potpuno nove... ... Wikipedia

Sadržaj 1 Parohijske pravoslavne crkve 2 Crkve Srednja Rogatka 3 Crkve Carskog Sela ... Wikipedia

Novosagrađene crkve Sankt Peterburga uključuju obje obnovljene crkve koje se nalaze otprilike na istom mjestu gdje je stajao nestali hram, obično istog imena, i potpuno nove zgrade. Nakon diplomiranja... ...Wikipedia

- ... Wikipedia

Istorijska četvrt na jugu Sankt Peterburga (između stanica metroa Moskovskaya i Zvezdnaya). Administrativno je dio Moskovskog okruga. Sadržaj 1 Geografija 2 Istorija 3 Hramovi ... Wikipedia

Arhitektura Sankt Peterburga, posebno njegovog istorijskog centra, jedan je od najistaknutijih arhitektonskih metropolitanskih kompleksa nastalih u 18.-20. veku. Na teritoriji Rusije, Sankt Peterburg je postao prva... ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Shushary. Zastava sela Šušari ... Wikipedia

- (Knez Italije, grof od Rimnika) - Generalisimus ruskih trupa, feldmaršal austrijske vojske, veliki maršal pijemontskih trupa, grof Svetog Rimskog Carstva, nasljedni princ sardinske kraljevske kuće, velikaš krune i rođak... Velika biografska enciklopedija

Srednjaja Rogatka je istorijska četvrt na jugu Sankt Peterburga (oko stanica Moskovskaja i Zvezdnaja). Administrativno je dio Moskovskog okruga. Ovo područje je prilično gusto naseljeno i tu su izgrađene crkve - Sv. Vmch. Đorđa Pobjedonosca i sv. St. Sergija Radonješkog nije bilo dovoljno da primi sve tokom nedeljne i praznične službe.

Zajednica St. Sergija Radonješkog, odlučeno je da se izgradi treći, veliki hram u parku na Srednjoj Rogatki. Odlučeno je da se poklopi sa izgradnjom crkve Rođenja Hristovog kako bi se poklopila sa dve hiljade godina od rođenja Hristovog.

Kamen temeljac crkve postavljen je 11. oktobra 1999. godine, na praznik Svetih Kirila i Marije, roditelja Sergija Radonješkog, od strane nastojatelja parohije protojereja Adrijana Dolžikova u prisustvu guvernera g. Sankt Peterburg V. Yakovlev i veliki broj građana.

Projekat je u neoruskom stilu izradio arhitekta A.M. Lebedev iz radionice I.P. Lyubarova. Hram je predviđen za 1000 ljudi. Visina zvonika je 41 m. Hram je okrunjen sa sedamnaest kupola. Ovo je crkva sa najviše kupola u Sankt Peterburgu. Crkva Rođenja na Srednjoj Rogatki jedini je hram u sjevernoj prijestonici posvećen Hristovom dolasku. Prije revolucije u Sankt Peterburgu je postojalo osam crkava sa ovim imenom, od kojih nijedna nije preživjela.

Prilikom izgradnje hrama cigle su se podizale na zidove ručno. Kao crkveni starešina vlč. Sergija Radonješkog, organizatora stvaranja hramskog kompleksa na Srednjoj Rogatki, Jurija Grigorijeviča Koritčenkova, tehnologija je veoma skupa, ali svaka cigla je dodirnuta toplinom ljudske ruke.

Adresa hrama: Sankt Peterburg, Moskovskoe šosse, 3.

Dana 24. septembra 2018. godine, po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije, predsedavajućeg Sinodalnog odeljenja u manastirima i monaštvu, namesnik Sergijeve lavre Svete Trojice, Arhiepiskop sergijevsko-posadski Feognost, izvršio je 24. septembra 2018. godine. Veliko osvećenje Blažene Djevice Marije u čast ESTVENSKY stavropigijalnog samostana u Moskovskoj oblasti i Božanska Liturgija u novoosvećenom hramu.

Njegovom Preosveštenstvu sasluživali su bratija Trojice-Sergijeve lavre i sveštenstvo manastira Rođenja Bogorodice.

Za vreme bogosluženja molile su se igumanija manastira Rođenja Bogorodice igumanija Viktorina (Perminova), zamenica predsednika Sinodalnog odeljenja za manastire i monaštvo, igumanija Začeća stavropigijalnog manastira igumanija Julijanija (Kaleda) i igumanija stavropigijalnog manastira Svete Trojice Aleksandra Nevskog, igumanija Antonija (Minina).

Na kraju Liturgije Episkop Teognost čestitao je vernicima osvećenje hrama i obratio im se arhipastirskim slovom:

“Želim da se iskreno zahvalim našem visokom arhijereju na blagoslovu da se hram osvešta – da se obavi ovaj veliki sakrament. Kao što su Kovčeg Kovčega i Krst u novozavjetnim vremenima postali početak novog života, tako je i osvećenje hrama početak njegovog blagodatnog života.

Zaista, najteže je odvojiti glavno od sporednog, a često nam se ono glavno izgubi u nekim detaljima. I ceo život čoveka često prođe u taštini, a on nije uradio ono najvažnije.

Jedan od glavnih događaja u ruskoj istoriji bilo je javljanje Bogorodice svetom Sergiju. Čak ni sveti i drugi prečasni oci nisu imali tako čudesnu pojavu sa obećanjem: "Ne strepi se, izabraniče moj! Došao sam da te posetim. Evo, brzo se usliši molitva tvoja za učenike tvoje, za koje si se molio. , i za manastir tvoj, da inače ne tugujete: jer ću od sada sa svima prebivati, i ne samo do ovog života, nego i zbog vašeg odlaska Gospodu, neću se povlačiti iz tvoga manastira. .”

Danas se pitamo zašto danas nema otkrića i pojavljivanja. Uostalom, proročanstvo se nije smanjilo i Duh Božji živi u Crkvi. Ali mi sami živimo na nekom mjestu udaljenom od Bogojavljenja. I ovo uklanjanje nije teritorijalno – to je naše duhovno i emocionalno stanje.

Prilikom javljanja Bogorodice, monah Sergije je sve video i čuo, ali njegov kelijer i jedan od njegovih najbližih i najboljih učenika, monah Mihej, ništa nisu videli i čuli. Obratimo pažnju koje riječi kaže učenik monaha: " Oče, šta je to bilo? Moja duša se skoro odvojila od mog tijela„Ali kako je monah Mihej bio veliki u odnosu na nas! A mi više nemamo takvu duhovnu osetljivost i strah od Gospoda.

Božije manifestacije su blizu nas, jednostavno smo izgubili priliku da čujemo i vidimo. Nemamo ni vida, ni sluha, ni straha, već samo blagi žamor: " Zašto nemamo ništa slično ovome?"Sve je tu, samo smo postali imuni na ovu milost. Ali ipak je naše srce ispunjeno radošću i posebnim strahopoštovanjem, jer mi na ovaj ili onaj način pripadamo duhovnom stadu Svetog Sergija. Uostalom, sva istorija - čak i ako govorimo o 20. veku - vezuje se za prepodobnog Sergija: u njegovom manastiru su bili veliki starci, ljudi su se hrlili tamo.Oni koji danas dolaze u Crkvu su na ovaj ili onaj način povezani sa onima koji su došli iz Svetog Sergija.I ova udaljena veza ispunjava srce radošću. Amen."