Crkva Svetog Nikole Čudotvorca na starim vagancima. Crkva Svetog Nikole Čudotvorca koja se nalazi u starom Vagankovu Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u starom

Palamarchuk P. G. Četrdeset četrdeset. T. 2: Moskva u granicama baštenskog prstena. M., 1994, str. 101-105

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Starom Vagankovu, u dvorištu Rumjancevskog muzeja (danas Ruska državna biblioteka)

Vagankovska ulica, sada ulica Marksa-Engelsa, 14

„Uličica je poznata od 1446. godine, zvala se po bufonima i psima koji su ovde živeli u 15-16 veku, koji su „vaganizirali“ (zabavljali) cara i bojare. Početkom 17. veka, ulica zvao se Šujski po kući bojara Šujskog, koja je stajala na mestu moderne Lenjinove biblioteke. U 17.-18. veku zvala se Blagovešćenski zbog crkve Blagoveštenja koja se nalazila u njenoj sredini."

Dugo se vjerovalo da riječ "vaganit" ima isti korijen kao i zapadnoevropski "vagant". Kasnije su šaljivdžije preseljeni u Novo Vagankovo, gde je crkva Sv. Nikole, ali već u „Novom Vagankovu“ (njegova zgrada je sačuvana, pogledajte deo „Grad u granicama 1917.“) u blizini Vagankovskog groblja. Ali nedavno je S. Romanyuk predložio uvjerljiviju interpretaciju. „Pretpostavlja se da ovo ime – „Vagankovo” – potiče od reči „vaganit”, koju Dahl u svom rečniku označava „Vologda” i objašnjava: „maziti se, šaliti se, igrati se, šaliti”, pošto je ovde navodno postojalo „ suvereno zabavno dvorište".

Međutim, bilo bi logičnije ovaj naziv objasniti imenom novčanog poreza za vaganje robe, koji se zvao “vagan”. U povelji s kraja 15.st. za pravo na bescarinsku trgovinu pisalo je: „A ako ti pošalju sa čime, sa kakvom robom ili šta sebi kupe, inače ne treba da peru robu od toga... ni mjereno, ni priobalni, niti vagon.” Mjesto gdje je takav porez naplaćivan zvalo se Vaganets; otuda i naziv "Vagankovo". Pretpostavku da je ovo ime povezano s trgovinom može potvrditi i činjenica da je u blizini sela Vagankovo ​​postojao brod preko rijeke Moskve, duž kojeg je prolazio važan put od Novgoroda do gradova Oke. Prirodno je bilo očekivati ​​pojavu predstraže na samom brodu ispod zidina tvrđave na Borovitskom brdu, gdje se prikupljala "vaganska" dužnost."

„U 15. veku, na mestu stare zgrade Lenjinove biblioteke, nalazila se seoska palata velikog kneza Sofije Vitovtovne, žene Vasilija I, a iza nje na istoku selo Vagankovo... 18. veka, tu se nalazila kuća kneza A. A. Menšikova. Godine 1782. kupio ju je veliki milioner činovnik P. E. Paškov, potomak redara Petra I. Do 1786. godine čuveni arhitekta V. I. Baženov sagradio je veličanstvenu zgradu „Paškova Kuća” za njega. Godine 1843. zauzeo je Plemićki institut, 1849. godine - 4. mušku gimnaziju, a od 1862. - Muzej Rumjanceva. Sada se u zgradi nalazi biblioteka koja nosi ime V. I. Lenjina."

„Sadašnja crkva Svetog Nikole sagrađena je 1759. godine. Kapela Svetog Sergija“ je „sagrađena sa juga“. „Poznato je od 1703. godine, na spisku crkava se pojavljuje 1722. Nakon perestrojke, kapela je ponovo osvećena krajem 1755. godine, a glavni oltar 1759. godine. Od 1813. crkva je dodijeljena Antipijevskoj, a od 1819 do Časnog krsta.Posle Napoleona, Sergijeva kapela je stajala neosvećena do 1842. Ove godine hram postaje kućna crkva pri Plemićkom institutu, preneta iz Tverske u bivšu kuću Paškova. 1849. godine je IV gimnazija otvorena u kući, od 1861. preselila se u Pokrovku, a za uzvrat se "uklopio Muzej Rumjanceva. U kapeli Sergija sačuvan je stari elizabetanski ikonostas i nekoliko drevnih ikona."

"1902. godine izgrađen je zvonik, arhitekta G. P. Evlanov."

"Crkva je obnovljena 1902. godine."

„Zvao se „muzej“; Gogolj je svojevremeno voleo da se moli u njemu.”

Najtačniju istoriju crkve Svetog Nikole daju studije poslednjih godina. „Prvobitna drvena crkva sv. Nikole možda je podignuta u dvorištu manastira Sv. Nikole. Najkasnije u prvim decenijama 16. veka (1531.?) zamenjena je kamenom crkvom. Na Petrovom crtežu (sv. na prelazu iz 16. u 17. vek) hram je prikazan kao kubični, jednokupolni: mnogo je veći od ostalih crkava koje su stajale u blizini. i stajala je na visokom belokamenom podrumu, au dekoraciji zgrade bio je prisutan i bijeli kamen.U prvoj polovini 17. stoljeća (najkasnije 1657. godine), kada je crkva već bila župna zgrada, rastavljena je prethodna zgrada. , sacuvsi deo svog belokamenog podruma koji je tada ulazio u zapreminu tada sazidane crkve Krajem 17. veka (1690-ih) severno od crkve sv. Nikole podignuta je mala kamena (ocigledno zimska) crkva Četrdeset mučenika. Godine 1745-1759. obnovljena je crkva Svetog Nikole, 1782. joj je dozidan zvonik sa zapada. 1792. godine, prilikom izgradnje Paškove kuće, crkva Četrdeset mučenika je podignuta. demontiran, a od cigle je izgrađena crkvena ograda, koja je nastavljena na kućnu ogradu duž ulice.

Opljačkana tokom rata 1812. godine, crkva Svetog Nikole je propala. Godine 1842. srušen je zvonik (ostao je samo donji sloj u kojem se nalazilo predvorje). Sredinom 19. veka, osnivanjem gimnazije u Paškovoj kući, a potom i Muzeja Rumjanceva, crkva je postala „dom“ za ove institucije. Između 1895. i 1903. godine kapela je proširena sa zapadne strane, a proširenjem starog predvorja iznad nje je podignut zvonik u ruskom stilu.

Glavni volumen postojeće crkve tipa osmougao na četvorku formiran je kao rezultat nekoliko građevinskih perioda. Četvorougao, blago izdužen od sjevera prema jugu, sa ostacima susjednih zidova nekadašnje (moguće trostruke) apside, podignut je u prvoj polovini 17. stoljeća. Završetak hrama bio je drugačiji nego sada (ako je vjerovati Meyerbergovom planu iz 1660-ih, crkva je bila sa tri šatora). Sadašnji osmougaonik, asimetrična apsida, Sergijeva kapela i trpezarija vjerovatno u potpunosti pripadaju rekonstrukciji hrama sredinom 18. stoljeća. Iz istog perioda sačuvan je tanak vijenac od bijelog kamena na oltaru i trpezariji."

"Zatvoreno oko 1930. i predato Lenjin biblioteci za njene potrebe." Krstovi su oboreni, a napravljeni su otvori u zvoniku, stilizovanom kao drevni pskovski. Unutra se nalazilo bibliotečko skladište, slike su delimično očuvane, ali je stanje zgrade bilo izuzetno loše - iako je hram pod zaštitom države pod brojem 280.

1980-ih godina restauracija je konačno počela (arhitekata A. A. Klimenko, zatim B. Moginov). 1990. godine završene su kupole na hramu i zvoniku. Zgrada i dalje pripada GBL-u, ali postoji nada da će biti vraćena vjernicima.

Nedaleko od crkve Svetog Nikole od davnina je stajala „kamena Blagoveštenska crkva, podignuta početkom 16. veka o trošku riznice po nalogu velikog kneza Vasilija III“. “Izgradio ga je arhitekta Aleviz.” Crteži se mogu vidjeti u knjizi. . “Na mjestu ove crkve, uništene još u 18. vijeku, 1820-ih godina sagrađena je mala dvospratnica br. 21.” Zbog svoje blizine, crkvu Blagovještenja često brkaju sa crkvom Svetog Nikole.

1992. godine službe su nastavljene.

Rukopis Aleksandrovskog, br. 74.

Aleksandrovski, br. 255.

Moskva. Fotografije pogleda na područja, neočuvane hramove i druge građevine. M., 1886. (Pogled na crkvu Blagovještenja).

Hram Rumjancevskog muzeja. M., 1906. 30 str.: 4 ilustr.

Sytin P.V. Odakle su došla imena moskovskih ulica? M., 1959. str. 187.

Sinodalni priručnik.

Sytin. str. 175-177.

Materijali. P. 430.

Maškov vodič, sl. 63 (Crkva Blagovijesti) i S. CXXIV.

Moskva. Pogled na neka urbana područja, hramove, zgrade i druge značajne strukture. M., 1884. (Pogled na hram.)

U potrazi za Svetom Rusijom: Iz pisama A. N. Rudneva V. I. Leonovoj // Nadežda. Frankfurt na Majni. 1981. Issue. 6. P. 347.

Arhitektonski spomenici Moskve pod zaštitom države. M., 1980. str. 36.

Danas sam imao virtuelni razgovor sa jednim od mojih prijatelja na LiveJournalu o crkvi Svetog Nikole Čudotvorca u Starom Vagankovu. Imam poseban odnos sa ovom crkvom, „skrivenom“ u uličici iza Paškove kuće i drugih zgrada kompleksa Ruske državne biblioteke. (O Starom Vagankovu možete saznati ovdje :)
Predstavljam post o crkvi Svetog Nikole Čudotvorca, postavljen u zajednici „Moja Moskva“ još 2012. godine - sadrži veoma dobre fotografije, hvala autoru. Ali želim da dodam par riječi od sebe...
Prvo, stara fotografija crkve (1880-te, pogled sa strane Paškove kuće), više se ne vidi u tekstu:

Ponekad je ova fotografija naslovljena kao „Hram Sergija Radonješkog“, ali samo jedna crkvena kapela je osvećena u čast Svetog Sergija.

Kada su 1861. Muzej Rumjanceva i Narodna biblioteka Rumjanceva prebačeni u Moskvu, u kuću Paškova iz Sankt Peterburga, crkva je postala dom ovih institucija. Međutim, kao i sada, glavni parohijani crkve su zaposlenici Ruske državne biblioteke.
U sovjetsko vrijeme crkva je služila kao skladište za Biblioteku po imenu. Lenjin. Autor posta tvrdi da je restauracija u crkvi počela 1980. godine. Jao, na slici se ne vidi restauracija hrama, već jednostavno popravka krova magacina kako kiša ne bi curila na materijalna dobra. Ne znam kako je bilo 1980. godine (tada su svi napori uloženi u Olimpijadu), ali krajem 1980-ih crkva Svetog Nikole Čudotvorca se i dalje svim silama koristila kao magacin, bez ikakvog restauracija (moji uposlenici i ja smo tu imali prilike da dobijemo dopisni materijal za naš odjel, a dobro mi je poznato kako je to tada izgledalo)... Metalna kapija pored crkvenog zida nije vezana za hram i vodi do dvorištu bibliotečkog kompleksa.
Kada je crkva vraćena vjernicima, odvojivši mali komad zemlje od dvorišta Lenjinke (zaista, samo uska staza uz zidove hrama - cijelo crkveno dvorište), bila je jako zapuštena. Ali brzo je vraćena u božanski oblik i tamo su započele službe, pažljivo nastavljajući svoj oporavak.
I još nešto - ne samo da je bista Nikolaja II postavljena uz zid hrama, već se u njoj nalaze i ikone carskog strastotorca, a jedna od njih je rađena vezom, u drevnoj ruskoj tehnici. monaško šivenje.

Original preuzet sa yakaev do crkve Svetog Nikole Čudotvorca, u Starom Vagankovu

Nastavljamo da se upoznajemo sa crkvama u samom centru Moskve. U neposrednoj blizini Kremlja, pored Paškove kuće, nalazi se crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Starom Vagankovu, koja pripada Centralnom dekanatu Moskovske gradske eparhije Ruske pravoslavne crkve. Prvi spomen izgradnje kamenog hrama na ovom lokalitetu datira s početka 16. stoljeća.

Datum osnivanja hrama trenutno nije pouzdan, ali se pretpostavlja da je 1531. godine knez Vasilij III sagradio kamenu crkvu Svetog Nikole Čudotvorca u Vagankovu sa kapelom Svetog Sergija Radonješkog. Za to je knez pozvao italijanskog majstora Aleviza Fryazina u Moskvu. U početku se ovaj hram zvao Crkva Svetog Nikole na Carskom dvoru, zatim Svetog Nikole na Novom Carskom dvoru, a kasnije Crkva Svetog Nikole na Starom Vagankovu. Prije toga, na mjestu kamenog hrama stajala je drvena crkva, koja je bila dio dvorišta manastira Nikolo-Pesnoshsky.

U prvoj polovini 17. vijeka crkva je razbijena, ostavljen je samo podrum, a na njoj je podignuta nova zgrada. Od 1747. do 1759. godine hram je ponovo obnavljan, a 1782. godine mu je dograđen zvonik.

Tokom moskovskog požara 1812. godine crkva je teško oštećena, zatvorena je, a prazna zgrada je u velikoj meri propala.

Godine 1842. zvonik je demontiran, ostavljajući samo predvorje u donjem spratu. Sredinom 19. veka crkva je postala „kućna“ crkva prisagrađena uz gimnaziju, koja se nalazila u kući Paškova.

Prva pronađena fotografija hrama datira iz 1884. godine. Ovdje se pojavljuje u obliku kakav je imao prije djelomične rekonstrukcije na prijelazu stoljeća. I tu se vidi u potpunosti, za razliku od danas, kada je sve okolo izgrađeno i svi prilazi blokirani.

Godine 1895-1903. crkva je ponovo sagrađena, prošireno predvorje, prošireni brodovi i podignut je zvonik u ruskom stilu. Unutrašnjost hrama 1911. godine:

1924. godine hram je zatvoren. Godine 1926. ikone su iznesene iz hrama, krstovi oboreni, zvona bačena i polomljena. Hram je dat na čuvanje Lenjinskoj biblioteci. Godine 1980. počela je obnova hrama, koja je trajala do 1990. godine. Fotografija iz 1989. pokazuje njegovu još nedovršenu restauraciju:

1992. godine hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi i od tada su nastavljene službe. Godine 1993. ponovo je osvijetljena i crkva Svetog Nikole Čudotvorca.

Pogled na hram iz susjedne ulice Mali Znamenski. Hram je praktično nevidljiv.

Dvorište hrama je sada smiješno malo. Nije jasno kako bilo koji gospodarski i uslužni objekt može stati ovdje.

U dvorištu hrama otkrivena je i bista Nikole II:

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca nalazi se u Starom Vagankovu na adresi: Starovagankovska ulica, 14. Najbliža stanica metroa: "Borovitskaya".
Zvanična web stranica hrama.

Područje pod nazivom "Vagankovo" dobilo je ime po onima koji su ovdje živjeli u 15.-16. vijeku. lovci i lutalice koji su zabavljali i mazili („vaganili“) cara i njegovu pratnju. Kasnije su šaljivci prebačeni u Novo Vagankovo, koje je danas područje Vagankovskog groblja.

Prvi spomen hrama datira iz 17. veka. Hram je bio drveni. Sredinom 18. vijeka. dotrajala crkva je razbijena i obnovljena 1755-1759. Godine 1782. podignut je zvonik. Arhitekta V. I. Bazhenov je 1786. godine izgradio za činovnika milionera P. E. Paškova, potomka redara Petra I, veličanstvenu kuću, poznatu nam kao „Kuća Paškova“, u kojoj se od 1862. godine nalazio Muzej Rumjanceva.

1812. godine Francuzi su opljačkali crkvu. Godine 1842. zvonik je srušen, a ostao je samo donji nivo, gdje se nalazio predvorje. Hram je registrovan 1840-1850. ustupljen i u vlasništvu kuće, 1862. godine počinje da se zove „muzej“, 1900. godine ponovo postaje samostalan. Tokom svog života, N.V. Gogol je volio da se moli u ovoj crkvi.

Godine 1902. arhitekta G.P. Evlanov je sagradio zvonik, stilizovan kao antički iz Pskova.

Nakon revolucije 20-ih, hram je zatvoren i veoma je stradao. Bogosluženja su nastavljena 1992. godine.

Glavni oltar je osvećen u ime Svetog Nikole, kapela - Svetog Sergija Radonješkog.

U centru Moskve, nedaleko od Kremlja, u Starovagankovskoj ulici, nalazi se mali hram skromnog uređenja, hram Svetog Nikole Čudotvorca sa kapelom u čast Svetog Sergija Radonješkog.

Hram je izuzetan po svojoj petovekovnoj istoriji i svetinjama pohranjenim u njemu.

Hram je mnogo puta tokom svog dugog vijeka bio podvrgnut pljački i razaranju, i svaki put mu je, marljivošću pobožnih ljudi, vraćan ne samo nekadašnji, već i bolji sjaj.

Prvobitni temelji hrama izgubljeni su u dubinama prvih vekova istorije Moskve i uključeni su u istoriju sopstvenog dvora velikih vojvoda i careva Moskve. Uzdignut, lijep položaj Vagankova u blizini Kremlja privukao je pažnju velikih vojvoda i ubrzo postao njihov seoski posjed.

Istorijski se pokazalo da je ovo mjesto povezano s imenom blaženog kneza Dimitrija Donskog, pod kojim je započeo uspon Moskve. Knez Dimitri je poznat po pobedi u Kulikovskoj bici, za koju ga je blagoslovio Sveti Sergije Radonješki. Pre bitke, u znak ohrabrenja, blaženom knezu Dimitriju Donskom javila se ikona Svetog Nikolaja Čudotvorca.

U 15. veku, Sofija Vitovtovna, supruga Vasilija I, sina kneza Dimitrija Donskog, ceneći lokaciju Vagankova, kupila je sebi plac i izgradila seosku palatu. Nakon toga, unuk princa Dimitrija Donskog poklonio je malu parcelu ove zemlje manastiru Svetog Nikole, koji se nalazio na mestu sadašnjeg hrama. Kraljevski boravak poslužio je kao osnova za ukrašavanje Vagankova. U Vagankovu je izgrađen Vladarski dvor, na čijem je mjestu naknadno podignut novi Suverenski dvor. Knez Vasilij III je 1531. godine sagradio u Vagankovu kamenu crkvu Svetog Nikole Čudotvorca sa kapelom Svetog Sergija Radonješkog. Zašto je u Moskvu pozvao italijanskog majstora Aleviza Frjazina? U početku se ovaj hram zvao Crkva Svetog Nikole na Carskom dvoru, zatim Svetog Nikole na Novom Carskom dvoru, a kasnije Crkva Svetog Nikole na Starom Vagankovu.

Krajem 17. veka crkva Svetog Nikole Čudotvorca na Starom Vagankovu imala je tri oltara i dve kapele. Na desnoj strani u ime Svetog Sergija, na lijevoj - u ime Četrdeset sevastijanskih mučenika, hrišćanskih vojnika koji su postradali za hrišćansku vjeru 320. godine.

U 18. veku je crkva Svetog Nikole na Starom Vagankovu, koja je stajala više od dva veka, propala. Godine 1745. parohijani su tražili dozvolu da demontiraju oronulu crkvenu zgradu i ponovo je sagrade u ime istih svetaca: Svetog Nikole Čudotvorca i Svetog Sergija Radonješkog. Uslijedila je dozvola, te je 1755. godine sagrađena i osvećena kapela Svetog Sergija, a 1759. godine završen je glavni hram. Zgrada hrama je građena od kamena, stoji na belokamenom podrumu iz 16. veka, sa drvenim krovom, ljuskavim na kupoli. Bijeli kameni podrum je sačuvan, a na njemu se danas nalazi hram. Godine 1782. podignut je kameni zvonik u blizini zapadnih vrata glavnog hrama.

Godine 1792. dijecezanske vlasti su dozvolile da se crkva - kapela Četrdeset mučenika iz Sebaste - razgradi zbog njenog dotrajalosti. Na njeno mjesto postavili su kamen sa znakom krsta, a od kamena kapele podignuta je ograda oko crkve Svetog Nikole, koja i danas okružuje hram. Trenutno na mjestu kapele stoji drveni križ. Godine 1812, tokom invazije Napoleonovih trupa, hram je podijelio sudbinu Moskve: opljačkao ga je neprijatelj. Od tog vremena gubi svoju samostalnost i postaje kućna crkva.

Glavni hram je obnovljen i osvećen 1814. godine, ali je kapela ostala neobnovljena do 1842. godine. Godine 1842. njen zvonik je demontiran i obnovljena kapela Svetog Sergija.

U 18. veku na mestu palate Sofije Vitovtovne pojavila se Menšikova kuća. Ovu kuću je kupio P. Pashkov i pozvao arhitektu V. Bazhenova, koji ju je obnovio. Godine 1842. zauzeo ga je Plemićki institut, 1849. muška gimnazija, a od 1862. Muzej Rumjancev. Sada zgrada pripada Ruskoj državnoj biblioteci. Od 1842. godine, crkva Nikolo-Vagankovski postala je kućna crkva Plemićkog instituta i gimnazije, a potom i Muzeja Rumjanceva.

Iz istorijskih sećanja iz nedavne prošlosti zanimljivo je napomenuti jedno vezano za ime velikog pisca N.V. Gogolja. Studenti Moskovskog plemićkog instituta četrdesetih godina 19. veka zadržali su uspomenu da je veliki pisac voleo da posećuje njihovu crkvu. Sa njima je slušao Uskršnje Jutrenje, stojeći na lijevoj pevnici, pored ruskog istoričara i pisca M.P. Pogodina.

Novi period u istoriji hrama Rumjancevskog muzeja započeo je 1896. godine, kada je sveštenik Leonid Mihajlovič Čičagov, blagoslovljen da preuzme sveto naređenje od samog pravednog oca Jovana Kronštatskog, postavljen za rektora hrama. Zahvaljujući revnosti i pastirskoj brizi sveštenika, zaboravljeni i napušteni hram postaje jedna od najatraktivnijih moskovskih crkava. U crkvi su do danas sačuvane zidne slike četvorice jevanđelista, koje je izradio otac Leonid Čičagov tokom svog igumanstva. U crkvi se nalaze kopije ikona koje je on naslikao „Spasitelj u beloj tunici“ i „Sv. Serafim Sarovski koji se moli na kamenu." Otac Leonid je našao vremena i energije ne samo da uspešno izvrši svoju igumansku poslušnost, već i da pripremi kanonizaciju velikog podvižnika ruske zemlje, Svetog Serafima Sarovskog. Čudesna manifestacija Božijeg Proviđenja bila je njegova kompilacija „Hronike Serafimsko-Divejevskog manastira“. To je bilo od presudnog značaja za cjelokupni budući život budućeg arhipastira. Otac Leonid je 1898. godine prepustio hram svojoj duhovnoj deci. Zamonašio se sa imenom Serafim i ubraja se u bratiju Sergijeve lavre Svete Trojice. Dugi, bogougodni život mitropolita Serafima (Čičagova), ispunjen trudom, tugom i nevoljama, kulminirao je mučeništvom za Hrista. 11. decembra 1937. godine, u 82. godini svog pobožnog života, streljan je na takozvanom „poligonu Butovo“. Svetom sveštenomučenika mitropolita Serafima obavljena je 23. februara 1997. godine.

Godine 1902. prošireno je staro predvorje u crkvi Svetog Nikole i iznad njega je podignut otvoreni zvonik pskovskog tipa, koji je opstao do danas. Od 1905. godine, na predlog direktora Rumjancevskog muzeja I. Cvetajeva, formiran je upravni odbor od redovnih hodočasnika hrama, čiji je zadatak bio da pronađe sredstva za pokrivanje crkvenih troškova.

1924. godine hram je zatvoren. Godine 1926. ikone su iznesene iz hrama, krstovi oboreni, zvona bačena i polomljena. Hram je dat na čuvanje Lenjinskoj biblioteci.

1992. godine hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Zalaganjem male grupe ljudi koji nastavljaju duhovni rad svetog mučenika mitropolita Serafima, pod rukovodstvom sveštenika Viktora Šiškina, crkva Svetog Nikole je obnovljena i osvećena 1993. godine.

http://www.s-nikola.ru/history.html

Krajem 19. veka hram je služio artiljerijskim jedinicama, ustanovama i ustanovama Moskovskog vojnog okruga.

Novi period u istoriji hrama Rumjancevskog muzeja započeo je godine kada je sveštenik Leonid Čičagov, budući mučenik Serafim, postavljen za rektora hrama. Zahvaljujući revnosti i pastirskoj brizi sveštenika, zaboravljeni i napušteni hram postaje jedna od najatraktivnijih moskovskih crkava. U crkvi su do danas sačuvane zidne slike četvorice jevanđelista, koje je izradio otac Leonid Čičagov tokom svog igumanstva. U crkvi se nalaze kopije ikona koje je on naslikao „Spasitelj u beloj tunici“ i „Sv. Serafim Sarovski koji se moli na kamenu." Godine otac Leonid prepušta hram pažnji i brizi svojoj duhovnoj deci. Zamonašio se sa imenom Serafim i ubraja se u bratiju Sergijeve lavre Svete Trojice.

Početkom veka prošireno je staro predvorje u crkvi Svetog Nikole i iznad njega podignut otvoreni zvonik pskovskog tipa, koji je opstao do danas. Od godine, na predlog direktora Rumjancevskog muzeja I. Cvetajeva, formiran je upravni odbor od redovnih hodočasnika hrama, čiji je zadatak bio da pronađe sredstva za pokrivanje crkvenih troškova.

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca nalazi se na ravnoj površini iza jezera, nedaleko od Černjatinske fabrike stakla. Sagrađena je 1903. godine o trošku fabričara Malceva, umesto dosadašnje crkve brvnare iz 1900. godine, preuređene iz kapele iz 1866. Zidovi od cigle su od obloženog zida. Stilski, spomenik je tipičan za svoje vrijeme sa eklektičnom kombinacijom elemenata ruskog stila i oblika kasnog klasicizma.

Građevina je veliki pravougaoni hram sa šest stubova bez trpezarije, prethodno završen jednom kupolom. Njegov pojedinačni volumen, izdužen po uzdužnoj osi, ima polukružnu apsidu i četvrtasto zapadno predvorje (prvi sloj zvonika). Središnji dio je na bočnim fasadama istaknut rizalitima sa zabatnim završetkom.

Na fasadama su uglovi svih volumena i srednji zid trpezarije naglašeni širokim rustikovanim oštricama. Donji dio zidova sa izbočenim postoljem razdvojen je strogim pojasom, a upotpunjen je antablaturom sa valentom gradova, širokim glatkim frizom i profilisanim vijencem. Lučni otvori na rizalitima tradicionalno su grupirani duž tri ose, sa okruglim prozorom iznad srednjih vrata. Veći prozori trpezarije postavljeni su u paru. Otvori (djelomično lažni) postavljeni su u ravne široke niše sa arhivoltama povezanim pojasom u nivou imposta. Krenat i pojas malih kokošnika iznad prvog sloja zvonika predstavljaju najkarakterističnije motive ruskog stila.

U unutrašnjosti, stubovi dijele prostoriju na tri broda sa širim srednjim, u koji je oltarska apsida potpuno otvorena. Prostor ispod kupole istaknut je velikim stubovima-pilonima sa obodnim lukovima i jedrima, na koje je oslonjen osmougaoni bubanj hrama. Preostale ćelije su prekrivene poprečnim svodovima na potpornim lukovima, u rasponu od stupova do pilastra zidova.

U hramu se nalazila čudotvorna ikona Majke Božije „Svima žalosnim Radost“. Slika je ispisana na jednom listu lima. Blažena Djevica Marija bila je prikazana na zlatnoj pozadini u punoj visini sa raširenim rukama prema bolesnicima oko sebe. Sada je ikona izgubljena.

Nakon 1917. godine hram je zatvoren i dotrajao. 1991. godine započeli su radovi na njegovoj restauraciji. Godine 1995. hram je osveštao dekan Brjanskog okruga, protojerej Aleksandar Kozlov, u čast ikone Bogorodice „Radost svih žalosnih“.

• Historical opis crkava, parohija i manastira Orlovske eparhije. - Orel, 1905. - T. 1. - P. 157-158.
• K. V-cue. Jedno od svetinja regije Bryansk: (Izvod iz župne kronike sela Star) // Orlov. Dijecezanski. Gazette. - 1904. - br. 3 (Neslužbeni dio). - str. 771-791.
• Rusija: Potpuni geografski opis naše Otadžbine: Nastol. i skuplji. knjiga za ruski ljudi/Ed. V.P. Semenov. - Sankt Peterburg, 1899-1914. - T. 2: Centralno rusko crnozemlje. - 1902. - P. 546..
• Trezor arhitektonski spomenici i monumentalna umjetnost Rusije: Brjanska oblast. - M.: Nauka, 1996. - P. 223-224.