La ce oră s-a aprins Steaua din Betleem? Steaua din Betleem. Ce a fost de fapt? Cum să sărbătorești această sărbătoare bună
Oamenii se pot raporta la fenomenele cerești în moduri diferite, dar printre ele există unul care are o semnificație mistică specială pentru populația majorității țărilor. Este considerată Steaua din Betleem - nu numai un dar din cosmos, ci și unul dintre cele mai importante simboluri creștine ale existenței lui Dumnezeu.
Ce este Steaua din Betleem?
Simbolul cultului religios, conform textelor biblice, a fost observat de înțelepții din răsărit și i-a determinat să plece într-o călătorie. Steaua din Betleem este un semn al nașterii lui Hristos, datorită căruia toată lumea a aflat că s-a născut regele evreilor. Magii au venit la Ierusalim, dar nu au găsit copilul acolo. Semnele i-au îndreptat mai departe - în Betleemul Iudeii, steaua călăuzitoare s-a oprit deasupra Mariei și le-a permis să-i prezinte daruri lui Isus. Pentru aceasta, ea a ajuns în multe biografii ale sfinților, ficțiune și a fost întruchipată în picturi și icoane.
Steaua Betleemului în Ortodoxie
Vedeta a venit în Ortodoxia Rusă din Bizanț ca simbol al Maicii Domnului și al fiului ei Hristos. Această religie recunoaște semnul cu opt colțuri al lui Dumnezeu, emanând lumina Stelei Betleemului. Ea a pătruns religia din cele mai vechi timpuri în mai multe direcții:
- Steaua a fost instalată pe cupolele primelor biserici ortodoxe.
- Se vede pe aproape orice icoană a Maicii Domnului.
- În Rusia țaristă, cel mai înalt premiu de stat a fost Ordinul Sfântului Andrei Cel Primul Chemat sub forma unei stele cu opt colțuri.
- Simbolul Betleemului împodobește bucatele bisericești.
Steaua din Betleem - ezoterism
Acest semn ezoteric exprimă persoana adevărată. Se crede că viața fiecăruia este influențată de misterul Stelei din Betleem. Cele șapte generații care trăiesc înaintea unei persoane au o influență puternică asupra vieții sale. Gândurile lui din același motiv îi vor afecta pe cei care vor trăi după el. Steaua este personificarea continuității și a responsabilității reciproce a generațiilor. Steaua din Betleem a confirmat particularitatea lui Isus, diferența lui față de oamenii obișnuiți. Au trecut 14 generații între nașterea regelui evreu David și fiul lui Dumnezeu.
Cum arată Steaua din Betleem?
Oamenii de știință au propria lor idee despre apariția simbolului de cult. Prin farul care le-a arătat Magilor calea către Pruncul Iisus, se referă la conjuncția dintre Jupiter și Saturn sau Cometa Halley. Ei nu încearcă să infirme ceea ce este afirmat în Sfintele Scripturi - ei vor doar să găsească o explicație rezonabilă pentru asta. Ei nu au un răspuns la întrebarea de ce Steaua din Betleem are opt colțuri, deoarece ei cred că de pe Pământ Magii au putut vedea o serie de mai multe corpuri cosmice observate în anul 12 î.Hr. timp de două luni.
Teoria conform căreia Steaua din Betleem simbolizează un adevărat fenomen ceresc a fost propusă pentru prima dată de profesorul David Hughes de la Universitatea din Sheffield în anii 1970. El a concluzionat că:
- „Cei trei regi” care au venit să-și felicite părinții pentru apariția lui Isus au fost astrologi care au studiat evenimentele cosmice.
- Indicația Bibliei că nașterea a fost precedată de un eveniment confirmă că au observat o mișcare neobișnuită a corpurilor cerești.
- Magii s-au închinat unei „parade a planetelor” - Jupiter nu numai că sa conectat cu Saturn, ci s-au aliniat cu Pământul.
Unde se află Steaua din Betleem?
Simbolul de renume mondial, conform legendei antice, este păstrat în Țara Sfântă. Steaua din Betleem se află în. În centrul bisericii se află o grotă construită în jurul unei fântâni vechi și numită Peștera Nașterii Domnului. Potrivit credincioșilor, un corp ceresc a căzut în fund, ceea ce poate fi văzut și astăzi dacă priviți lung în adâncul găurii puțului. Localul bisericii a fost construit de călugări din ordinul franciscan mendicant în 1717. Peștera este decorată cu o stea argintie cu 14 raze.
Steaua din Betleem - o pot purta creștinii ortodocși?
În timpul unei vizite turistice la Ierusalim, puteți cumpăra Steaua Betleemului pe un lanț sau fir, care este pre-binecuvântat. Acest accesoriu este adus masiv ca un cadou prietenilor și cunoscuților, fără să ne gândim dacă este posibil să purtați Steaua Betleemului la gât. Părerile clerului sunt împărțite: unii dintre ei cred chiar că steaua a fost aprinsă de Satana pentru a-l conduce pe Irod la Isus. Majoritatea preoților își exprimă opinia pe baza formei de decorare:
- Steaua cu 8 colțuri este un simbol al islamului, care arată atașamentul proprietarului față de altă religie.
- Pandantivul cu 5 colțuri reprezintă satanismul, care este recunoscut ca un cult păcătos.
- „Steaua lui David” în 6 colțuri poate fi combinată cu o cruce și chiar purtată peste îmbrăcăminte. Având în vedere că acum este considerat un semn al iudaismului, inițial simbolul Stelei Betleemului a semnalat că proprietarul său aparține creștinismului.
1. Așteptând nașterea Mântuitorului Lumii
La începutul erei, credința era răspândită în tot Orientul că în viitorul apropiat se va naște în Iudeea Mântuitorul Lumii, Căruia toate națiunile s-ar închina. Istoricii Cornelius Tacitus („Istorii”), Suetonius Tranquillus („Viața lui Vespasian”) și Josephus („Războiul evreilor”) mărturisesc această anticipare intensă a Regelui evreilor în lucrările lor. Iar Vergiliu în poezia sa „Bucolice” cu 40 de ani înainte de Nașterea lui Iisus Hristos scria: „Vine un nou timp, vine un eveniment la care istoria s-a străduit de mult – la scară cosmică, universală, dând timpului o nouă numărătoare inversă. ”
2. Apariții care trebuiau să anunțe nașterea Mântuitorului
Crăciunul, conform legendelor antice, ar fi trebuit să fie însoțit de o serie de fenomene astronomice. În primul rând, schimbarea erelor astrologice, trecerea de la epoca Berbec la epoca Pești. Și conform lui Ptolemeu (și nu numai), Berbecul era un simbol al Iudeii (dar mai probabil, iudaismul). În al doilea rând, apariția unei vedete care marchează acest eveniment. Un document antic numit „Apocalipsa”, care se păstrează la Vatican, spune că Seth a transmis urmașilor săi o profeție conform căreia o stea ar anunța nașterea lui Dumnezeu în formă umană.
3. Ce se spune în Evanghelie
„Când S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod, înțelepții de la răsărit au venit la Ierusalim și au zis: Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor, căci am văzut steaua Lui în Răsărit și am venit? Auzind aceasta, împăratul Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el și a adunat pe toți preoții cei mai de seamă și pe cărturarii poporului, și i-a întrebat: unde să se nască Hristos , căci așa este scris prin profet...
Atunci Irod, chemând în taină pe înțelepți, a aflat de la ei momentul apariției stelei și, trimițându-i la Betleem, a zis: du-te și cercetează cu atenție Pruncul, iar când îl vei afla, anunță-mă, ca și eu. du-te și te închini Lui. După ce l-au ascultat pe rege, au plecat. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit a umblat înaintea lor, când în cele din urmă a venit și a stat deasupra locului unde era Pruncul. Văzând steaua, s-au bucurat cu bucurie foarte mare și, intrând în casă, au văzut pe Prunc cu Maria, Maica Lui, și, căzând, I s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.” Și după ce au primit această descoperire pentru a nu se întoarce la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale. Când au plecat, iată, Îngerul Domnului i se arată lui Iosif și zice: Scoală-te, ia Pruncul și Maica Lui și fugi în Egipt și fii acolo până îți voi spune; căci Irod vrea să caute Pruncul pentru a-L nimici. ...Atunci Irod, văzându-se batjocorit de magi, s-a mâniat foarte tare și a trimis să omoare pe toți pruncii din Betleem și din hotarele ei, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la magi” ( Mat. 2, v. 1-5, 7-13).
4. Când s-a născut Iisus Hristos?
Anul nașterii lui Isus Hristos, acceptat de Biserica Creștină, a fost stabilit incorect. Acest lucru este dovedit în special de faptul că Irod, care a domnit la nașterea lui Isus Hristos, a murit, conform datelor istorice, în anul 4 î.Hr. Anul nașterii lui Iisus Hristos a fost stabilit de Dionisie în raport cu începutul domniei împăratului roman Augustus. Dar nu a ținut cont că Augustus a domnit în primii patru ani sub numele de Octavian. Ținând cont de acest lucru și de faptul că anul nașterii lui Isus a început să fie considerat primul, dar ar fi trebuit să fie zero, data nașterii lui Isus Hristos ar trebui să fie schimbată acum cinci ani. Data și luna, care, conform calculelor lui Dionisie, cade pe 25 decembrie 5 î.Hr., se pare că el a stabilit corect. om de știință dominican din secolul al XIII-lea. Albert Magnus, pe baza unei surse care nu a ajuns în vremea noastră, relatează: „Știm că la ridicarea constelației Fecioarei Cerești s-a născut Domnul nostru Iisus Hristos și că toate tainele divine ale întrupării sale, de la naștere până la Înălțarea la cer, au fost înscrise cu litere stele pe cer și prezise de ei.” Calculul arată că constelația Fecioare a devenit vizibilă în seara zilei de 25 decembrie și a atins apogeul până la miezul nopții, când s-a născut Hristos.
5. Discuție de ipoteze despre Steaua din Betleem
1) Scriitorii creștini din primele secole (Ignatie Purtătorul de Dumnezeu, Origen și Eusebiu) au considerat că aceasta este o stea specială, creată special pentru o asemenea ocazie. Iar Sfântul Ioan Gură de Aur (sec. IV) și Fericitul Teofilact al Bulgariei (sec. XI) credeau că această putere inteligentă divină a apărut sub forma unei stele.
Dacă acceptăm această versiune, atunci nu mai este nimic de discutat. Vom continua să căutăm fenomenul natural corespunzător.
2) Mulți oameni cred că Steaua din Betleem a fost o cometă și pe unele icoane este înfățișată cu o coadă.
Cu toate acestea, varianta cu cometă nu poate fi acceptată pentru motivul că „ca prof. Astronomie Hughes - fenomenele cometelor nu sunt neobișnuite. În plus, aspectul lor a fost puternic asociat cu viitoare dezastre - ciuma, foamete, decese în masă și alte adversități. Deci, dacă cometa aduce vreo veste, ar putea fi doar un semn rău.”
3) Unii astronomi moderni cred că o explozie de supernovă ar putea fi confundată cu Steaua din Betleem.
Dar supernova, mișcându-se pe cer, nu s-a putut opri, ca o cometă sau o planetă, când Magii au sosit la Betleem, așa cum este indicat în Evanghelie. De asemenea, nu există date științifice despre o explozie de supernovă în anul 5 î.Hr.
4) Celebrul astronom Johannes Kepler credea că steaua văzută de magi este o conjuncție rară la un punct de pe cerul a trei planete strălucitoare: Jupiter, Saturn și Marte.
Dar conjuncția planetară propusă de Kepler este de scurtă durată și nu a putut dura de la apariția ei în est și până la sosirea magilor la Ierusalim.
5) Astronomul american Mark Molner a ajuns și el la concluzia că Steaua din Betleem ar trebui asociată cu Jupiter. Aceasta a fost servită de o monedă care a fost bătută în secolul I. ANUNȚ în leagănul creștinismului, Antiohia, probabil în legătură cu aniversarea Crăciunului. Pe o parte a monedei există o imagine a unui berbec privind înapoi la o stea și sărind departe de ea, iar pe cealaltă parte Zeus este capul panteonului zeilor, cunoscut de diferite popoare sub diferite nume, de romani. a lui Jupiter. Conform calculelor lui Molner, Jupiter s-a ridicat în est înainte de răsăritul soarelui, în primăvara anului 5 î.Hr. după ce a părăsit constelația Berbec.
Cu toate acestea, Jupiter era bine cunoscut de antici, iar apariția sa în est înainte de răsăritul soarelui este un fenomen obișnuit, adesea repetat, iar Steaua din Betleem este descrisă ca un fenomen neobișnuit.
Astfel, niciuna dintre versiunile luate în considerare nu corespunde evenimentelor descrise în Evanghelie. Se pune întrebarea, a fost observat vreun fenomen ceresc neobișnuit de astronomi în acest moment?
6. Dovezi istorice
Înregistrările astronomice din cronicile antice chineze și coreene conțin informații conform cărora primăvara, înainte de răsăritul soarelui, o stea strălucitoare s-a ridicat deasupra orizontului în est, pe care au numit-o stea Paniculă. Strălucirea strălucitoare a acestei stele a continuat timp de șaptezeci de zile. Calculele astronomilor englezi D. Clarke, J. Parkinson și F. Stephenson, efectuate în 1977, au arătat că, conform relatărilor moderne, acest eveniment a avut loc în anul 5 î.Hr. A putut fi observată în Persia (de unde se pare că au venit magii) și în tot spațiul din Siria până în China și Coreea în est, la joasă deasupra orizontului, înainte de răsăritul soarelui, așa cum este indicat în Evanghelia după Matei.
7. Ce a fost?
Astronomii Bode și Titius, care au studiat modelul de aranjare a orbitelor planetelor din sistemul solar, au ajuns în mod independent la concluzia că ar trebui să existe o altă planetă între Marte și Jupiter. Sumerienii cunoșteau o astfel de planetă, au numit-o Nibiru și au plasat-o între Marte și Jupiter. Este logic să identificăm Nibiru cu Planeta X din Bode-Titius. Sumerienii l-au prezentat pe Nibiru ca fiind de aproximativ trei ori mai mare decât Pământul și au susținut că la fiecare 3.600 de ani Nibiru se apropie de Pământ. Cercetătorul legendelor sumeriene Zecharia Sitchin a crezut că 3600 de ani este perioada revoluției lui Nibiru în jurul Soarelui și a explicat că nu o vedem astăzi din cauza orbitei sale extrem de alungite, cu un perigeu între Marte și Jupiter și un apogeu în afara sistemului solar. . Cu toate acestea, o astfel de orbită alungită pentru o planetă mare pare nefirească, iar informațiile despre abordările sale de Pământ sunt de neînțeles. Probabil că este altceva. Se poate presupune că la început orbita lui Nibiru a fost circulară, dar sub influența gravitației lui Jupiter s-a deformat treptat într-una eliptică. Iar pe vremea sumerienilor, la apogeu, Nibiru s-a apropiat de orbita lui Jupiter, iar la perigeu s-a apropiat de orbita Pământului. Dar, în același timp, Pământul s-ar putea afla într-o altă parte a orbitei sale. Prin urmare, întâlnirile lor au avut loc rar, o dată la 3600 de ani. Și alungirea continuă a orbitei lui Nibiru ar fi trebuit să-l apropie de orbita lui Jupiter și, în cele din urmă, să ducă la căderea sa pe ea. Acest lucru a provocat un bliț strălucitor și eliberarea unei cantități mari de material fierbinte. Chinezii nu l-au recunoscut pe Jupiter în „steaua” strălucitoare care a apărut în est înainte de răsăritul soarelui și, din cauza snopului luminos de materie ejectată, l-au numit steaua „Mătură”. Potrivit mărturiei lor, strălucirea strălucitoare a „stelei” a durat 70 de zile.
8. Simbolismul evenimentului
Pentru antici, acest eveniment astronomic a fost profund simbolic. Nibiru a fost planeta zeilor sumerieni, iar mai târziu printre diferite popoare - planeta zeilor răi (Așezat printre egipteni, Tiamat printre babilonieni, Ahriman printre iranieni, Typhon printre greci, Lucifer printre evrei). Majoritatea popoarelor l-au asociat pe Jupiter cu zeul principal al panteoanelor antice. Moartea lui Nibiru și o lovitură pentru Jupiter ar putea însemna moartea sau răsturnarea foștilor zei. Apropo, conform legendelor grecești, la începutul erei oracolul delfic a tăcut, iar marinarii care mergeau în Italia, potrivit lui Plutarh, au auzit o voce din cer: „Marele Pan a murit!”
Apariția acestei „stele” a fost percepută de magi ca un semn al nașterii Mântuitorului. Totuși, după cum știm, nu s-a întâmplat în momentul în care a apărut „steaua”, ci mai târziu, după ce Magii au ajuns la Betleem. Erupția lui Jupiter ar putea fi un semn al concepției Mântuitorului de către Fecioara Maria, care ar fi trebuit să aibă loc cu 9 luni înainte de data stabilită a nașterii lui Hristos, adică în jurul datei de 25 martie 5 î.Hr. Dar unde era Jupiter? O monedă din Antiohia găsită de Mark Molner arată un Jupiter strălucitor plecând de la zodia Berbec, adică la începutul zodiei Taur. În ciuda faptului că Jupiter a erupt în jurul datei de 25 martie, a putut fi văzut doar cu ochiul liber după 25 aprilie, deoarece înainte de această dată Jupiter s-a ridicat deasupra orizontului după răsăritul soarelui și nu era vizibil pe cerul zilei. După ce a apărut în est, Jupiter s-a mutat treptat spre vest. Magii au pornit probabil în călătoria lor după ce Jupiter s-a mutat în vestul habitatului lor. Ajunși în Iudeea, înțelepții l-au întrebat pe regele Irod: Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor? Înțelepții evrei chemați de Irod au arătat spre Betleem. Magii au ajuns la Betleem pe 25 decembrie. Până atunci, Jupiter încetinise și se opri din cauza mișcării sale retrograde. După ce l-au găsit pe nou-născut, magii și-au dat seama că apariția „stelei” în răsărit nu era Buna Vestire a celor împliniți, ci a nașterii viitoare a lui Mesia. Aflând că Irod voia să distrugă Pruncul, Magii nu i-au spus nici data nașterii, nici locul unde se află și au mers pe o altă cale. Iar Irod a ordonat uciderea tuturor bebelușilor din Betleem și din împrejurimi cu vârsta de doi ani sau mai puțin (adică cei născuți înainte și după Anul Nou evreiesc, care începe în septembrie), pentru că nu știa ziua de naștere a lui Isus Hristos.
Astfel, această ipoteză ne permite să explicăm toate evenimentele descrise în Evanghelie asociate cu nașterea lui Isus Hristos.
9. Semne care însoțesc moartea lui Isus Hristos
„De la ceasul al șaselea a fost întuneric peste tot pământul până la ceasul al nouălea... și pământul s-a cutremurat; și pietrele s-au împrăștiat... Sutașul și cei care erau cu el păzind pe Isus, văzând cutremurul și tot ce se întâmpla, s-au înspăimântat foarte tare și au zis: „Adevărat acesta a fost Fiul lui Dumnezeu” (Matei 27:45-54). Unii sugerează că întunericul a venit ca urmare a unei eclipse de Soare. Dar asta a fost în timpul Paștelui evreiesc, care este sărbătorit în luna plină, când o eclipsă de Soare este imposibilă. Ce ar fi putut cauza evenimentele descrise? Poate că în acest moment un nor de material aruncat în timpul căderii lui Nibiru pe Jupiter a trecut între Pământ și Soare. Cu volum și densitate suficiente, acest nor ar putea acoperi temporar Soarele și să exercite un efect gravitațional asupra Pământului, ducând la un cutremur. Ulterior, fragmentele ejectate ar putea fi distribuite pe toată orbita centurii de meteoriți. „În ultimele două decenii, toți meteoriții care au căzut pe Pământ (și sunt cunoscuți mai mult de 9.000 dintre ei) au fost supuși unui studiu cuprinzător, care indică faptul că materialul meteoriților făcea anterior parte dintr-o planetă mare, care avea un miez, mantaua și crusta în structura sa.”
10. Schimbarea religiilor
Schimbarea religiilor care a avut loc la răsturnarea erelor astrologice ale Berbecului și Peștilor nu a fost prima. La răsturnarea erelor Taur și Berbec, o nouă religie a fost dată progenitorului evreilor și arabilor, Avraam. Anul nașterii lui Avraam, calculat din Septuaginta, este 2165 î.Hr. (). De la nașterea lui Avraam până la nașterea lui Iisus Hristos au trecut exact 2160 de ani, care constituie durata erei astrologice. Strămoșii lui Avraam s-au închinat zeilor care au cerut sacrificii umane, fie pentru a testa devotamentul celor care le venerau, fie pentru că acești zei se hrăneau cu emanațiile suferinței (gavvakh, în terminologia lui Daniil Andreev). Despre existența altor dumnezei, Evanghelia spune: „Dar atunci, necunoscându-L pe Dumnezeu, ați slujit unor dumnezei care nu sunt dumnezei în esență” (Gal. 4:8). Religia pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam, care l-a acceptat sub mâna lui, excludea sacrificiile umane. Cu toate acestea, trecerea la o nouă religie este întotdeauna dificilă. Pentru o persoană crescută în anumite tradiții, pare o trădare a ceva drag și sfânt. Singura justificare ar putea fi superioritatea morală a noii religii față de cea veche, care i-a fost arătată lui Avraam în mod foarte convingător. Dumnezeu i-a cerut lui Avraam, în conformitate cu religia strămoșilor săi, să-l sacrifice pe primul născut mult așteptat, pe care soția lui l-a născut în al nouăzeci de ani. Și Avraam, probabil, cu durere în inimă, se pregătea să facă asta. Dar în ultimul moment, mesagerul lui Dumnezeu și-a reținut mâna cu un cuțit, ridicat pentru a-și sacrifica fiul. După care acest obicei crud pentru Avraam și descendenții săi a fost înlocuit cu sacrificii de animale. Iar mai târziu, oamenilor descendenți din Avraam li s-a dat religia Legii, care conținea 613 instrucțiuni, a căror îndeplinire urma să fie monitorizată de toți membrii societății și pedepsit pentru cei care nu le împlineau. Pedepsele, în funcție de gravitatea încălcărilor, variau de la ușoare (abluții și abstinență) la cele mai severe (lapidare până la moarte). Dumnezeu însuși s-a ocupat extrem de rar cu indivizi. El a încurajat sau pedepsit întregul popor ca întreg. Ca urmare a unei astfel de educații, înainte de venirea lui Isus Hristos, oamenii „cu gâtul înțepenit” neascultători fac totul conform Legii. Dacă cineva nu înțelege ceva, se duce la rebe și îl întreabă: ce să faci? Evident, sarcina erei Berbecului, în concordanță cu simbolul său, a fost de a educa un popor prietenos și ascultător față de păstor ca o turmă de oi. Cu toate acestea, în cele din urmă, Dumnezeu a vrut să vadă pe fiecare persoană nu așa, ci liberă și independentă mișcându-se în direcția cea bună și a vorbit despre aceasta prin profet: „Iată, vin zile, zice Domnul, când voi face un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda, nu un legământ așa cum l-am făcut cu părinții lor... Voi pune legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor... Și fiecare om să nu învețe aproapele său și fiecare fratele său, zicând: „Cunoașteți pe Domnul, căci toate, de la cel mai mic până la cel mai mare, Mă vor cunoaște” (Evr. 8:8-12). Creștinismul, care a înlocuit iudaismul și alte religii la răsturnarea a două ere astrologice, folosește simbolurile ambelor: Berbecul ca simbol al blândeții și Peștii ca simbol al libertății. Simbolul a doi pești care înoată în direcții opuse înseamnă a oferi fiecărei persoane libertatea de a alege calea din dreapta sau din stânga. Apostolul Pavel spune: „Voi, fraților, sunteți chemați la libertate, dacă libertatea (voastra) nu este un motiv pentru a fi pe placul cărnii; dar prin iubire slujiți-vă unii altora. Căci întreaga lege este cuprinsă într-un singur cuvânt: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” (Gal. 5:13-14). Creștinismul, care a înlocuit iudaismul și alte religii la răsturnarea a două ere astrologice, folosește simbolurile ambelor: Berbecul ca simbol al blândeții și Peștii ca simbol al libertății. Simbolul a doi pești care înoată în direcții opuse înseamnă oferirea fiecărei persoane libertatea de a alege calea din dreapta sau din stânga. Apostolul Pavel spune: „Voi, fraților, sunteți chemați la libertate, dacă libertatea (voastra) nu este un motiv pentru a fi plăcut cărnii; dar prin iubire slujiți-vă unii altora. Căci întreaga lege este cuprinsă într-un singur cuvânt: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” (Gal. 5:13-14).
Creștinismul a ridicat demnitatea omului la cote fără precedent până acum. Dar în epoca Peștilor, care completează cercul Zodiacului, tot ce s-a întâmplat în istoria anterioară se manifestă într-o oarecare măsură. Apar diverse culte și ideologii dăunătoare. Postmodernismul a devenit popular, negând existența adevărului, conceptele de bine și rău. Pretinzând că personalitatea este plurală, iar toate așa-numitele „cele mai înalte valori” sunt ficțiuni create de minte pentru a distrage atenția unei persoane de la viață însăși. Pentru a le face pe plac, guvernele unor tari legitimeaza viciile si interzic condamnarea lor. Astfel, învățăturile lui Hristos sunt predate oricărui dușman fără luptă cu ajutorul celei mai înalte realizări imorale - corectitudinea politică. Pluralismul spiritual nu este mai puțin dăunător pentru societate decât totalitarismul. Sub el, societatea este coruptă. Devine dezbinat, slab, incapabil de acțiune și reacție. Pluralismul spiritual este o imunodeficiență morală, un SIDA spiritual, care trebuie combătut „cu arma adevărului în mâna dreaptă și stângă”. În acest sens, Hristos a adus pe pământ „nu pace, ci sabie”.
Adăugat după 11 zile 19 ore 44 minute 22 secunde:
Punctul 4 spune incorect:
Viktor Yanovich a scris: Calculul arată că constelația Fecioare a devenit vizibilă în seara zilei de 25 decembrie și a atins apogeul până la miezul nopții, când s-a născut Hristos.
Prima stea de seară este considerată a fi un semn al Crăciunului care vine. În acea seară, constelația Rac, care este formată din două constelații mai mici „Măgarul” și „Crechea”, se ridica în est. Astrologii antici credeau că sufletele zboară pe Pământ de la „Asistente” și locuiesc în nou-născuți. În plus, „Pepiniera” este adiacentă Căii Lactee, care a fost numită „Arborele Ceresc al Vieții”.
Dar cum a fost marcată nașterea lui Isus Hristos pe cerul înstelat? Aparent, înălțarea constelației Manger la zenit în timpul veghei de noapte a păstorilor, când le-a fost anunțată nașterea Fiului lui Dumnezeu /Luca. 2:8-12/. În același timp, constelația Fecioare se ridica deasupra orizontului, ceea ce corespunde raportului omului de știință dominican din secolul al XIII-lea. Albert Magnus.
Țara lui Israel este plină și impregnată de religiozitate și credință (luând ca o axiomă că Dumnezeu este unul și numai oamenii Îl numesc cu nume diferite), deoarece aici își iau originile trei religii mondiale pentru a umple sufletele omenești. cu speranță, armonie și lumină. Aici, la 8 kilometri sud de Ierusalim, acum mai bine de 2000 de ani, deasupra Betleemului, a apărut pe cer un fenomen misterios, care mai târziu (și până astăzi) va fi numit Steaua Betleemului.
Betleemul – cunoscut și sub numele de Beit Lechem (tradus din ebraică ca „Casa Pâinii”) sau Bet Lachm (tradus din arabă ca „Casa cărnii”) – nu este un oraș mare, nici măcar după standardele israeliene. În prezent, este mai mult o suburbie a Ierusalimului decât un oraș independent. Sfânta Scriptură menționează Betleem ca „casa lui David” – locul alegerii și ungerii sale pentru a domni. Cartea lui Rut are loc și în Betleem și în împrejurimi.
O mie de ani mai târziu, după domnia lui David, Steaua Betleemului și-a anunțat apariția peste pășune. În conformitate cu religia creștină, Magii, văzând o stea în est (tradusă mai exact „la răsărit”), au aflat că s-a născut un Prunc, destinat să devină Regele evreilor.
Există profeții despre venirea Regelui și a Mântuitorului în aproape toate cărțile Vechiului Testament, care se intersectează cu Tora evreiască (De fapt, întreaga diferență semnificativă dintre aceste două religii constă în faptul că creștinii îl acceptă pe Isus ca Mântuitor, iar Evreii continuă să-l aștepte pe Mântuitorul) și, văzând semnul nașterii Pruncului, înțelepții, care știau să citească semnele, s-au dus să I se închine. Darurile aduse Pruncului erau menite să verifice cine s-a născut El. Dacă Iisus născut ar fi luat mir, ar fi fost recunoscut ca vindecător, tămâie – Dumnezeu, aur – Rege. Dar Isus a acceptat toate darurile pentru că era Dumnezeu, Regele și i-a vindecat pe bolnavi atât în suflet, cât și în trup.
În Peștera Nașterii Domnului, există o gaură unde a căzut Steaua care conducea Magii. Se crede că, dacă privești adânc în fântână foarte mult timp, poți vedea sclipirea Stelei din Betleem. În secolul al IV-lea d.Hr., deasupra Peșterii a fost construită Biserica Nașterii Domnului – unul dintre cele mai vechi temple din Israel. În 1717, călugării franciscani din ordinul catolic au instalat Steaua de argint a Betleemului în Peștera Nașterii Domnului.
Steaua de Argint a Betleemului instalată în Peșteră are 14 raze, simbolizând cele 14 opriri ale Căii Crucii lui Isus din Ierusalim - Via Doloros. Inscripția latină „Hic de Virginia Marie Jesus Cristos natus est - 1717” se traduce prin: „Aici Fecioara Maria L-a născut pe Isus Hristos” și indică anul în care franciscanii au instalat steaua de argint. În 1847, turcii au furat Steaua de argint a Betleemului.
Ulterior, sultanul turc le-a dăruit călugărilor o stea nou făcută. În jurul Stelei Betleemului sunt agățate icoane și lămpi aprinse: 5 din bisericile armene, 4 catolice și 6 din bisericile creștine grecești, 15 în total.
Și chiar dacă unii se ceartă acum despre însuși faptul existenței Stelei Betleem, despre semnificația ei, ei încearcă să explice acest fenomen din punct de vedere al fizicii, astronomiei și astrologiei, pentru un număr colosal de oameni de pe Pământ, Steaua din Betleem este un simbol al speranței pentru mântuire, al credinței în dragostea lui Dumnezeu și al unei vieți mai bune. Și un flux nesfârșit de turiști și pelerini din toate colțurile lumii și din capetele țării se varsă în orășelul. De la sud la nord, cazând în Netanya și petrecând timp la Eilat, venind din Tell Aviv și făcând călătoria lungă cu autobuzul, lăsându-i pe cei veseli din sudul țării.
Ei vin într-un oraș mic cu mare însemnătate, un oraș, încercând să nu se adâncească în necazurile actuale ale orășenilor, pentru care viața de zi cu zi în Betleem este viața pe o „insulă” a arhipelagului palestinian, una dintre numeroasele insulițe în care teritoriile palestiniene ale Israelului sunt împărțite.
Locuitorii orașului - musulmanii și creștinii (în mare parte de origine arabă) părăsesc orașul și se întorc înapoi folosind permise.
Ei vin să viziteze Biserica Nașterea lui Hristos, se înclină în fața grădiniței din Peștera în care s-a născut Fiul lui Dumnezeu și ating lăcașul cu sufletul și mâinile. Simțiți o cu totul altă atmosferă (93% dintre cei care vizitează Biserica Nașterea Domnului notează un sentiment special de a fi înăuntru) de sfințenie, căldură și lumină. Ei vin, încercând să ia cu ei o bucată din sfințenia Stelei Betleemului din fotografie, filmând Steaua Betleemului pe video.
Pentru majoritatea, această excursie nu va fi o excursie obișnuită, după care merg la o cafenea sau să mănânce, să se relaxeze și să se distreze. După ce ai vizitat Betleem, este posibil să-ți dorești pace și liniște, timp și oportunitatea de a fi singur cu tine, cu sufletul tău, pentru a auzi și simți ceea ce viața și agitația de zi cu zi îneacă cu atâta sârguință. În această trezire sete de tăcere și conștientizare se află o dorință specială, subtilă a sufletului, esența interioară, de armonie cu Dumnezeu și Lumea. Aceste posibile aspirații spirituale ar trebui să fie luate în considerare și nu planificați evenimente de divertisment pentru seara, după o excursie la Betleem.
Fie ca timpul consacrat Stelei Betleem să fie dedicat Ei până la sfârșit, iar lumina Ei, pâlpâind în fundul fântânii, va străluci și va lumina sufletul și viața omului.
O încercare de a supune analizei științifice un astfel de simbol creștin bine-cunoscut precum Steaua din Betleem poate părea oarecum nepoliticos pentru unii. Cu toate acestea, o dezbatere liniștită între astronomi despre ceea ce ar putea fi are loc de multe decenii.
Ar putea steaua care i-a determinat pe cei trei „înțelepți din Est” să plece în căutarea Regelui nou-născut să fie un adevărat fenomen astronomic.
Profesorul David Hughes, astronom de la Universitatea din Sheffield, a publicat pentru prima dată o recenzie a teoriilor pentru a explica „steaua magică” în anii 1970. El a petrecut următoarele decenii studiind explicațiile astronomice pentru acest fenomen, precum și poveștile biblice asociate cu. asta, deci acum Hughes este un expert recunoscut în acest domeniu. Dar există câteva paralele istorice interesante aici. Cei trei regi care au venit să-l închine pe pruncul Isus au fost ei înșiși oameni de știință ai timpului lor, cunoscuți ca „magi”. sau magicieni – venerati în Babilon astronomii și astrologii. Ei au studiat stelele și planetele, interpretând semnificația anumitor evenimente cosmice.
Fuziunea planetei
Orice fenomen neobișnuit care a avut loc pe cer a fost perceput ca un semn. Prin urmare, Steaua din Betleem trebuie să fi fost atât foarte rară, cât și impresionantă vizual. După cum spune Hughes, ea a trebuit să trimită Magilor un semnal foarte clar care să nu ridice îndoieli cu privire la interpretare.
Toate acestea l-au condus pe astronom la concluzia că Steaua din Betleem probabil nu a fost deloc o stea și că, cel mai probabil, a fost mai mult decât un eveniment astronomic „Dacă citiți cu atenție Biblia, veți descoperi că Magii au văzut ceva în țara lor [probabil în Babilon], spune profesorul Hughes „Ei au mers la Ierusalim, unde au avut o conversație cu regele Irod, înțelepții i-au spus lui Irod despre semnul pe care l-au văzut”. Apoi, părăsind Ierusalimul, spune astronomul, au văzut din nou ceva neobișnuit, ceea ce i-a făcut foarte fericiți. Cea mai bună explicație pentru aceasta, potrivit lui Hughes, este așa-numita conjuncție triplă a planetelor - când Jupiter și Saturn se aliniază cu. Pământ. Mai mult, acest lucru a trebuit să se întâmple de trei ori într-o perioadă scurtă de timp „Acest lucru se întâmplă atunci când Soarele, Pământul, Jupiter și Saturn sunt situate pe aceeași linie”, explică Hughes.
Potrivit unor cercetători, o serie de trei astfel de „parade de planete” care au avut loc într-un an se potrivesc bine cu povestea Evangheliei despre Nașterea Domnului și cu închinarea Magilor Tim O'Bryan, director adjunct al Observatorului Jodrell Bank din Cheshire. spune că trebuie să fi fost o priveliște destul de spectaculoasă „Este incredibil cât de atrăgător este când două obiecte destul de strălucitoare se unesc pe cer”, spune el „Odată ce planetele se aliniază pe orbitele lor „Îi depășesc”, motiv pentru care se pare că Jupiter și Saturn își schimbă direcția mișcării pe cerul nopții, explică O'Bryan. Potrivit lui, oamenii din acele vremuri acordau o mare importanță mișcării Faptul este că fuziunea planetară a avut loc probabil în constelația Pești - adică într-unul dintre semnele zodiacului „O conjuncție planetară ca aceasta are loc doar o dată la 900 de ani”, subliniază O’Bryan. „Așadar, pentru astronomii Babilonului de acum 2.000 de ani, acesta trebuie să fi fost un semnal al ceva extrem de important.”
stea cu coadă
Nu este neobișnuit ca cometele să *planeze* sau să se oprească* deasupra orizontului. O a doua posibilă explicație pentru Steaua din Betleem ar putea fi apariția unei comete foarte strălucitoare, deși cometele par a fi corpuri cerești extrem de impresionante de pe Pământ, sunt de fapt „mari bulgări de zăpadă murdari” care zboară prin spațiul cosmic „Când se apropie de Soare, gheața începe să se topească - vântul solar transportă această substanță în spațiu, așa că apare o „coadă” de material cometar”, spune. O'Bryan spune profesorul Hughes, o coadă îndreptată spre Soare, este unul dintre factorii care fac ca versiunea de cometă să fie atât de populară din cauza norului de gaz cometar care le înconjoară și a cozii, care uneori arată ca o săgeată”, spune Hughes Cel mai apropiat lucru de vremea evenimentelor Evangheliei este o cometă destul de strălucitoare care a apărut în constelația Capricorn în anul 5 î.Hr. a fost descrisă de astronomii chinezi. Un candidat mai puțin probabil, dar mai faimos este cometa Halley, care a fost vizibilă de pe Pământ în jurul anului 12 î.Hr.
Cei care sunt în favoarea versiunii „anului cinci” subliniază că cometa, pentru un observator din Ierusalim, s-ar fi aflat pe cerul sudic (adică în direcția Betleem), cu capul foarte jos deasupra orizontului și coada. îndreptat vertical în sus "Atât de mulți oameni iubesc ideea unei comete, așa că este o vedere obișnuită pe felicitările de Crăciun", spune Hughes "Prinția este că cometele nu sunt deloc neobișnuite asociate cu dezastrele viitoare - ciumă, foamete, pierderi masive de vieți omenești și alte nenorociri”, spune profesorul de astronomie, „Așadar, dacă cometa ar putea fi doar un semn de rău augur.” ar fi putut fi atras de nașterea unei noi stele.
"Bun candidat"
O serie de astronomi cred că o nouă stea le-ar fi putut arăta calea către Magi. Există înregistrări - din nou, făcute de observatorii stelelor din Orientul Îndepărtat - despre o nouă stea care s-a luminat în mica constelație Aquila din partea de nord a stelelor. cer în 4 î.Hr. Hughes spune: „Cei care susțin această versiune susțin că această nouă stea trebuie să fi fost situată direct deasupra Ierusalimului. „Bun candidat” pentru titlul de Steaua din Betleem „Poate să apară ca o nouă stea în constelație și să dispară din nou câteva luni mai târziu, explică el „Nu este foarte strălucitor, ceea ce explică lipsa înregistrărilor în lumea occidentală.” Potrivit lui Cockroft, fulgerul acestei stele ar putea servi ca una dintre instrucțiunile pentru călătoria lor.
În timp ce au fost necesare alte „semne” pentru a-i ademeni pe Magi să călătorească spre vest, spre Ierusalim, el spune că „ar fi trecut cel puțin câteva luni înainte ca aceștia să poată ajunge acolo.” Constelația Vulturul (împreună cu noua stea) ar fi putut fi pe cerul sudic, Betleemul se află direct la sud de Ierusalim, așa că Magii ar putea „urmărește” această stea, îndreptându-se spre Betleem". În ultimii ani, spune Hughes, au existat propuneri. alte explicații, puțin probabile, dar fascinante. Una dintre acestea. , mai ales exagerat, potrivit lui, ipoteze a fost propusă în 1979 de astronomul grec George Banos. El a sugerat că steaua de Crăciun ar putea fi de fapt planeta Uranus. Banos crede că Magii au descoperit această planetă cu 1.800 de ani mai devreme decât astronomul William Herschel, care a descris pentru prima dată descoperirea ei în 1781. „Ideea lui a fost că Magii au descoperit Uranus, că acesta a devenit. Steaua din Betleem și că apoi au încercat să-și tăcească descoperirea”, spune Hughes.
CINE SUNT „MAGII DIN EST”
Se crede că cei trei magi au fost magicieni - înțelepții astrologi persani. În tradiția occidentală, ei sunt numiți și regi și le-au dat nume - Caspar, Melchior și Balthasar, după ce s-au închinat în fața pruncului Isus, i-au oferit daruri: aur, tămâie și smirnă În Evanghelie nu sunt menționate numele lor și rangul regal, tradiția a apărut în Evul Mediu amintirea celor trei regi la sărbătoarea Bobotezei - în amintirea arătării lui Hristos la păgâni, Magii din Răsărit.
Adorarea Magilor. Botticelli
Închinarea magilor: o poveste biblică
Când Iisus s-a născut în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod, înțelepții de la răsărit au venit la Ierusalim și au zis: „Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor?” căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui. Auzind acestea, regele Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el. [...] Atunci Irod, chemând în taină pe înțelepți, a aflat de la ei momentul apariției stelei și, trimițându-i la Betleem, a zis: du-te, cercetează cu atenție Pruncul și, când îl vei afla, anunță-mă. , ca să mă duc și eu să-L închin Ei, După ce l-au ascultat pe împărat, s-au dus. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit a umblat înaintea lor, [când] în cele din urmă a venit și a stat deasupra [locul] unde era Pruncul, s-au bucurat cu mare bucurie și, intrând în casă L-au văzut pe Prunc cu Maria, Maica Lui, și, căzând, i s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Și, după ce au primit în vis o revelație de a nu se întoarce la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale.
Evanghelia după Matei, cap. 2
Parada celor Trei Regi
În Spania și în țările de limbă spaniolă, venerarea „Trei Regi” este o parte importantă a sărbătorii Nașterii lui Hristos, se crede că sunt trei vrăjitori (Los Reyes Magos), a căror sarcină este să aducă daruri tuturor copiii în ziua de Bobotează (6 ianuarie). Potrivit tradiției, copiii își trimit cererile Magilor din timp pentru darurile pe care le-ar plăcea să le primească. „Cărbuni” dulci comestibili sunt vânduți în magazine de peste tot Noaptea, oamenii își pun pantofii în fața ușii, iar dimineața găsesc cadouri sub ei. Potrivit tradiției, mâncarea și băutura trebuie lăsate și pentru Magi și cămilele lor În seara zilei de 5 ianuarie, în toate orașele spaniole au loc parade în cinstea celor Trei Magi. De obicei, ei stau pe cămile și aruncă dulciuri în mulțime în timpul procesiunii.
În Ajunul Crăciunului așteptăm cu nerăbdare să o vedem luminând – prima, cea mai strălucitoare stea, un prototip al fenomenului miraculos descris de Evanghelistul Matei.
În Ajunul Crăciunului așteptăm cu nerăbdare să o vedem luminând – prima, cea mai strălucitoare stea, un prototip al fenomenului miraculos descris de Evanghelistul Matei. Și tradiția de a decora vârful copacului de vacanță cu o stea a început nu cu Turnul Spasskaya în stil sovietic, ci cu aceeași stea din Betleem.
„Eu sunt rădăcina și descendentul lui David,stea strălucitoare și a dimineții.”(Apocalipsa 22:16)
Acest fenomen rămâne un mister pentru astronomi de multe sute de ani au existat dezbateri despre originea și natura sa și au fost exprimate o varietate de ipoteze, științe naturale și teologice. Balaam a profețit despre ea („Îl văd, dar acum nu sunt încă; Îl văd, dar nu aproape. O stea se ridică din Iacov și un toiag se ridică din Israel” – Numeri 24:17) și Isaia („Scoală-te, strălucește, Ierusalime, căci a venit lumina ta și slava Domnului s-a înălțat peste tine... Și neamurile vor veni la lumina ta și împărații la strălucirea care se ridică peste tine” – Isaia 60:1-3 ).
Întrebarea privind esența stelei de Crăciun și momentul apariției sale este legată de determinarea anului nașterii Mântuitorului. (Călugărul roman Dionisie cel Mic a propus să numere „de la Nașterea lui Hristos” în 525 pe baza faptelor că Ioan începe să boteze „în al cincisprezecelea an al domniei împăratului Tiberiu” (Luca 3:1) și a domnit de la 14 la 37 d.Hr., iar la vremea botezului Isus Hristos avea „aproximativ treizeci de ani” (Luca 3:23). Totuși, dacă atribuim nașterea Mântuitorului anului 1 d.Hr., apar contradicții cu alte Evanghelii. instrucțiuni: la urma urmei, Crăciunul era „în zilele Irod, regele Iudeii” (Luca 1:5, Mat. 2:1), iar Irod a murit în anul 4 î.Hr.
A fost o conjuncție planetară? Pentru prima dată o astfel de idee a apărut de la teologul roman Tertulian (secolele II-III). În secolul al XVII-lea, a fost dovedit de celebrul astronom german Johannes Kepler (1571-1630), în 1604 a observat convergența lui Marte, Saturn și Jupiter, în urma căreia a apărut o nouă stea strălucitoare, a cărei lumină era vizibil chiar și în timpul zilei, calculele au arătat că până la urmă 7 – devreme 6 î.Hr. au existat de trei ori conjuncția dintre Jupiter și Saturn în semnul Peștilor. Planetele care coincid în sine ar putea părea a fi o stea strălucitoare. Este interesant că Jupiter este considerat „stea regală”, iar Saturn este considerat cel evreu, în timp ce peștele îl simbolizează pe Hristos (numele „Hristos” în abreviere este similar cu cuvântul grecesc pentru „pește”). În consecință, Magii ar putea interpreta combinația acestor planete ca un semn al nașterii Regelui Evreilor.
Sau poate a fost o nouă stea neobișnuit de strălucitoare? Această versiune a fost respectată de sfântul mucenic Ignatie Purtătorul de Dumnezeu († începutul secolului al II-lea), fundamentarea științifică a fost dată de matematicianul și astronomul italian Geronimo Cardano (1501-1576), conform calculelor sale, a luat foc în constelație. Cassiopeia, erupțiile sale se repetă aproximativ o dată la trei sute de ani, iar una dintre ele a fost observată la începutul erei noastre. În 1977 Oamenii de știință englezi D. Clarke, J. Parkinson și F. Stephenson au analizat cronicile astronomice chineze și coreene pentru perioada din anul 10 d.Hr. î.Hr. pana la 13 ANUNȚ și a comparat steaua din Betleem cu cea observată timp de 70 de zile în anul 5 d.Hr. î.Hr. o nova care a izbucnit lângă Beta Capricorn.
Ar putea fi Steaua din Betleem o cometă? Această idee a apărut pentru prima dată de la filozoful și conducătorul bisericii grec Origen (secolul al III-lea): „Ea a fost una dintre acele stele”, scrie el în eseul „Împotriva lui Celsus”, „care apar temporar și se numesc comete. (...) De obicei se observă că atunci când pe pământ au loc evenimente mari și schimbări extraordinare, apar stele de acest fel.” Justificarea științifică a fost exprimată pentru prima dată în 1907. astronomul german A. Shtenzel, apoi a fost dezvoltat de omul nostru de știință A.I. Reznikov în articolul ateist „Cometa Halley: Demistificarea legendei de Crăciun (1986): „Conform cronicilor antice chineze, în august-12 octombrie. î.Hr. Cometa Halley a putut fi observată de pe Pământ... la începutul lunii septembrie cometa a intrat în constelația Leu și s-a apropiat de steaua Melech, sau Regulus - „micul rege”... Constelația Leu a fost asociată cu numele lui Iuda și tribului său (Gen. 49:9, Apoc. 5:5). Imaginea acestei constelații era pe steagul evreilor. Prin urmare, apariția unei noi stele în constelația Leului, lângă Regulus, ar putea fi privită de astronomii vremii ca un semn al nașterii unui nou rege al evreilor.”
Cu toate acestea, toate teoriile de mai sus au dezavantajele lor: poți urmări o stea obișnuită, observând-o cu ochiul liber, atâta timp cât vrei, întrucât, de fapt, stă pe loc, rămânând mereu departe, un alt lucru este că într-o anumită parte a globului poate fi mai bine; vizibile, par mai strălucitoare, dar cât de enormă înălțime, putea ea să arate un oraș anume, în plus, o mică peșteră în care zăcea Pruncul? În plus, steaua Evangheliei a mers când înțelepții mergeau, cu viteza lor, și s-au oprit cu ei.
Astronomii cu experiență nu puteau confunda Jupiter și Saturn cu o stea, mai ales că, potrivit oamenilor de știință englezi moderni, distanța dintre ele era de câteva diametre ale Lunii, prin urmare, nu era vizibilă nicio lumină specială de pe pământ.
Dacă era o cometă sau o stea neobișnuit de strălucitoare, cum ne putem explica faptul că nimeni nu a observat-o în Ierusalim? În plus, cometa Halley a fost vizibilă în anul 12 d.Hr. î.Hr., iar recensământul indicat în Luca 2:1,2, din ordinul împăratului Augustus, a fost efectuat în 6-7. ANUNȚ în timpul domniei lui Quirinius în Siria.
Mai mult, dacă datăm Botezul Mântuitorului în anul 29. ANUNȚ (vezi începutul), Iisus Hristos n-ar fi avut vreo treizeci de ani, ci 42. Și, în cele din urmă, a meritat ca Magii să facă o călătorie uriașă și incredibil de periculoasă în urma unui fenomen ceresc obișnuit? „În speranța ce recompense pleacă dintr-un loc atât de îndepărtat pentru a se închina în fața regelui? Dacă ar crede că El va fi Regele lor, atunci nu ar exista motive suficiente pentru a pleca. Dacă S-ar fi născut în palatul regal, dacă tatăl Său ar fi fost rege și ar fi fost cu El, atunci s-ar putea spune că, închinându-se Copilului născut, ei au vrut să-i facă pe plac tatălui lor și, prin aceasta, să-și câștige favoarea. Dar acum ei știu că nou-născutul va fi Regele nu al lor, ci al altui popor, într-o țară îndepărtată de ei; Ei știu că El nu este încă la vârsta desăvârșită: de ce întreprind o astfel de călătorie și aduc daruri, în plus, fiind expuși la mari pericole în această chestiune? (...)
Și ce semne de împărăție au găsit când au văzut coliba, ieslea, pruncul în înfășări și biata mamă? Cui i-au adus cadouri? Si pentru ce? A fost stabilit și acceptat ca obicei să arăți respect pentru fiecare rege născut în acest fel? Au făcut înconjurul întregului univers și despre cine au aflat că va deveni rege dintr-o stare joasă și săracă, i-au venerat înainte de a urca pe tronul regal? - scrie Sfântul Ioan Gură de Aur (vezi „Tălcuirea Sfântului Evanghelist Matei”, convorbiri VI-VIII).
Cu părerea sa vom începe o scurtă trecere în revistă a gândurilor sfinților părinți și teologi despre steaua tainică.
După Sfântul Ioan Gură de Aur, Steaua Betleemului - nu un corp ceresc obișnuit, ci o forță inteligentă invizibilă care a luat forma unei stele: „cum ar fi putut steaua să indice un loc atât de înghesuit al ieslei și al colibei dacă nu ar fi părăsit înălțimea, nu ar fi coborât și s-ar fi stat deasupra chiar capul Copilului? (...) Așadar, ce i-a îndemnat și forțat să părăsească casa și să se hotărască la o călătorie atât de lungă? Steaua și luminarea dumnezeiască a gândurilor lor, care încetul cu încetul i-a înălțat la cea mai desăvârșită cunoaștere... Nu era nimic mare acolo pentru simțuri... ca să vezi deschis de aici înțelepciunea Magilor, și să știți că nu s-au apropiat de o persoană simplă, ci ca Dumnezeu și un binefăcător”
Fericitul Teofilact al Bulgariei (a doua jumătate a secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea) numește direct minunata stea „putere divină și îngerească”.
Sfântul Vasile cel Mare în „Cuvântul său despre Nașterea lui Hristos” spune: „Nici unul dintre astrele deja existente nu ar putea desemna această Naștere împărătească. Aceasta a fost o stea neobișnuită. Într-adevăr, acele [stele] care au fost create de la început sunt fie complet nemișcate, fie în mișcare constantă. Și acesta care a apărut părea să posede ambele caracteristici în același timp. (...)
Nu se poate fi de acord cu cei care, cu o curiozitate excesivă, examinează circumstanțele Crăciunului și susțin că această stea era ca cometele, care, așa cum se crede în mod obișnuit, apar pe cer tocmai pentru a indica schimbarea regilor. La urma urmei, ele sunt în cea mai mare parte nemișcate, reprezentând o aprindere conținută într-un loc anume”, dar acea stea a dispărut din vedere în Ierusalim, iar în drum spre Betleem s-a luminat din nou, „a ascultat de [ordinele] cuiva, a servit. cineva.” apoi a apărut pentru cineva”, spune St. Busuioc.
De fapt, ar putea o stea obișnuită să acționeze atât de înțelept - să dispară la sosirea Magilor la Ierusalim? După cum explică Sfântul Efrem Sirul în „Comentariul la cele patru Evanghelii”, „pentru a deruta pe Israel, Dumnezeu a ascuns steaua de magi, pentru ca, atunci când aceștia s-au arătat la Ierusalim, cărturarii să le tălmăcească despre nașterea Lui și astfel ei ar primi mărturie adevărată atât de la profeți, cât și de la preoți”. Sfântul Efrem o aseamănă cu Mântuitorul: „Steaua, sub călăuzirea căreia magii și-au făcut călătoria, le era, desigur, vizibilă, dar trupul ei era ascuns: în această calitate era asemănătoare cu Hristos, a cărui lumină strălucea, desigur, tuturor oamenilor, dar căile procesiunii erau ascunse erau de toți oamenii”. El face, de asemenea, o paralelă cu incidentul care s-a întâmplat cu Ezechia (regele lui Iuda, 727-698 î.Hr.), când, în confirmarea vindecării de la o boală fatală, Domnul a dat un semn prin profetul Isaia - soarele s-a întors, și umbra s-a întors cu zece pași ( 2 Regi 20:8-11, Isaia 38:2-8): „A apărut o stea, pentru că proorocii au încetat.
O stea mergea pentru a arăta cine era Cel Căruia erau îndreptate transmisiile viciilor. Căci, după cum soarele s-a îndreptat spre răsărit de dragul lui Ezechia, la fel de dragul Pruncului care era în iesle, steaua de la răsărit a mers spre apus. (...) În timpul unei nașteri vesele, a apărut o stea veselă, iar în timpul unei morți îndurerate, a apărut întuneric trist. Și așa cum Ezechia a fost eliberat de moartea vizibilă printr-un semn, tot așa și magii au fost eliberați de moartea ascunsă printr-un semn.”
Chiar dacă presupunem că Steaua Betleemului era un corp ceresc obișnuit, ea se putea mișca în mod miraculos, contrar legilor naturale, prin voia Domnului, deoarece chiar și prin rugăciunea lui Iosua, Dumnezeu a oprit soarele și luna în timpul bătăliei de la israeliții pentru Gabaon (Iosua 10:12-14), „[El] va vorbi soarelui și nu va răsări, și va pune pecetlui stelelor” (Iov 9:7).
După cum știți, un miracol necesită nu atât dovezi științifice raționale, cât credință sinceră.
„Duceți-vă cu steaua”, ne cheamă Sfântul Grigorie Teologul, „aduceți cu Magii daruri – aur, tămâie și smirnă – ca Regelui, ca lui Dumnezeu și ca celui care a murit pentru voi. Slăviți cu păstorii, bucurați-vă cu Îngerii, cântați cu Arhanghelii, ca să fie un triumf comun al Puterilor cerești și pământești” („Cuvânt despre Bobotează, sau despre Nașterea Mântuitorului”). publicat
