Tâmple ale praștii mijlocii. Temples of the Middle Slingshot Programul slujbelor pentru luna iunie

În secolul al XIX-lea, de-a lungul autostrăzii Tsarskoselskoye (Pulkovskoye) existau case ale coloniei germane Srednerogatskaya. Colonia a fost fondată în 1765 de imigranți din Brandenburg și Württemberg în rândul a 22 de familii.

Ei furnizează orășeni cu lapte și produse lactate și închiriau vilele vara.

În 1809, în colonia Srednerohat a fost instalată o fântână după proiectul lui J. Thomas de Thomon. Era o structură piramidală joasă, cu vârful rotunjit. Arhitectul a decorat partea din față a fântânii cu o mască de Neptun sculptată în piatră, astfel încât apa să curgă din gura lui deschisă. În colonie în 1892 erau: 50 gospodării, 571 persoane. populație, casă de rugăciune luterană, școală. De-a lungul timpului, fântâna și-a pierdut semnificația și în 1935 a fost mutată în parcul din fața fațadei de vest a Catedralei din Kazan. În 1916 - 1917 Pe Srednyaya Rogatka, coloniștii au construit o biserică de lemn, care a fost închisă și distrusă în anii 1920 - 1930. Colonia Srednerogatskaya sau, așa cum era numită mai des, satul Colony, a fost complet distrusă în timpul Marelui Război Patriotic. Pomii fructiferi de pe partea neobișnuită a autostrăzii Pulkovskoye, de-a lungul blocului 87, nu au mai supraviețuit până în prezent.
În prezent, fosta Srednyaya Rogatka este dezvoltată activ cu complexe rezidențiale, centre de afaceri și hipermarketuri.

Cum a apărut numele "Prăștie de mijloc"?
Din 1710, a existat un centru de pază cu o barieră, sau praștie, unde se verificau biletele de călători și se încasau taxele. Erau trei astfel de paznici: unul la actuala Poarta Moscovei, cel mai apropiat; celălalt este la Muntele Pulkovo, numit cel îndepărtat; iar al treilea, între ei - cel din mijloc. Mai exista un stâlp înfățișând trei drumuri către Sankt Petersburg, către Tsarskoe Selo și Moscova, către Peterhof și Varșovia. Din secolul al XVIII-lea Numele Srednyaya Rogatka este fixat în zonă ca nume propriu. Cea mai veche clădire din Srednyaya Rogatka a fost palatul de călătorie din lemn al împăratului Petru I, construit în 1714. În jurul lui se afla o zonă densă, mlăștinoasă. Pe locul unui palat de călătorie la mijlocul secolului al XVIII-lea. a fost construit unul nou, înlocuit cu unul de piatră în 1751, care a supraviețuit până în 1971.
În 1975, cu puțin timp înainte de deschiderea monumentului pentru victimele blocadei de 900 de zile, zidurile Palatului de călătorie Srednerogatsky au fost demolate. În 1992, în urma trezirii spirituale a societății care a urmat împlinirii a 1000 de ani de la Botezul Rusiei, s-a hotărât ridicarea unui mic templu al Sfântului Gheorghe Învingătorul lângă iazul Srednerogatsky, pe una dintre insulele acestui iaz există un al doilea templu al lui Sergius din Radonezh și, lângă autostrada Moscova, există un al treilea templu - Biserica Nașterii Domnului.


Biserica Nasterii Domnului.
Piatra de temelie a bisericii a avut loc la 11 octombrie 1999, de sărbătoarea Sf. Chiril și Maria, părinții lui Serghie de Radonezh, de către rectorul parohiei, protopopul Adrian Doljikov, în prezența guvernatorului orașului. Sankt Petersburg V. Yakovlev și un număr mare de cetățeni.
Proiectul a fost realizat în stil neo-rus de către arhitectul A.M. Lebedev de la atelierul lui I.P. Lyubarova. Templul este proiectat pentru 1000 de oameni. Înălțimea clopotniței este de 41 m. Templul este încoronat cu șaptesprezece cupole. Aceasta este cea mai multi-cupolă biserică din Sankt Petersburg. Biserica Nașterii Domnului de pe Srednyaya Rogatka este singurul templu din capitala nordică dedicată venirii lui Hristos. Înainte de revoluție, în Sankt Petersburg existau opt biserici cu acest nume și niciuna nu a supraviețuit.
În timpul construcției templului, cărămizile au fost ridicate cu mâna pe pereți. În calitate de prezbiter al bisericii, Rev. Sergius din Radonezh, organizatorul creării complexului templului de pe Srednyaya Rogatka, Yuri Grigorievich Korytchenkov, tehnologia este foarte scumpă, dar fiecare cărămidă este atinsă de căldura unei mâini umane.

Următoarea biserică este biserica memorială Sf. Sf. Gheorghe biruitorul.
Inițiativa creării unei biserici-paraclis în memoria victimelor ultimului război, închinandu-i Sf. Gheorghe cel Învingător, patronul ceresc al războinicilor, provenea din comunitatea Sfântului Serghie din Radonezh și președintele consiliului parohial, Yu.G. Korotchenkova.
La 6 mai 1993, de ziua Sfântului Gheorghe Învinuitorul, cu binecuvântarea Mitropolitului Ioan de Sankt Petersburg și Ladoga, credincioșii ortodocși au ridicat o cruce, marcând începutul construcției unui templu în numele Sfântului Gheorghe cel Victorios.
Capela se întinde pe o suprafață de 180 de metri pătrați. m, turla sa înaltă de 21 de metri, din lemn și tapițată cu cupru, este încoronată cu o mică cupolă.
Proiectul inițial a fost finalizat în atelierul de arhitectură sub conducerea lui E.F. Shapovalova. Conform noului design, actualizat, clădirea templului era situată pe un deal de terasament, la vest de locația inițială, mai aproape de iaz. Înălțimea turlei a fost mărită cu 15%, volumul întregii clădiri cu 20%. Clădirea a început să arate mai monumentală și de aceea, din 1993, s-a decis să o numească mai degrabă biserică decât capelă.
Consacrarea construcției templului a avut loc la 6 mai 1994, cu participarea a peste 3 mii de locuitori din Sankt Petersburg. Martorii oculari spun că în 40 de minute s-a format o mică cruce de nori pe cerul albastru limpede, aproximativ deasupra locului viitoarei construcție a templului. Pe 16 noiembrie 1994 a avut loc ceremonia de punere a temeliei bisericii. Această zi a coincis cu sărbătorirea renovării Bisericii Sf. Gheorghe în Lydda (sec. IV), unde au odihnit moaștele sfântului. La baza peretelui altarului templului se află o placă de aramă cu un text canonic sculptat cu informații despre când, în timpul căruia Patriarh și Mitropolit și în cinstea căruia a fost întemeiat templul. Apoi capsule cu pământ aduse din orașele eroi, din locurile celor mai mari bătălii din cel de-al doilea război mondial și din cimitirele de asediu ale orașului au fost coborâte în baza clădirii.

Construcția templului a fost realizată folosind donații voluntare de la orășeni și mari donatori, inclusiv JSC Zvezda, și o parte din impozitele locale.

Templul a fost sfințit pe 6 mai 1995. Lucrările de finisare au fost finalizate la începutul anului 1996. Catapeteasma templului a fost sculptată din cinci tipuri de lemn de către cioplitorul V.A. Mironic, 29 de imagini au fost pictate pentru el de artistul Serghei Khaigora.
Templul a devenit prima biserică de piatră construită în oraș după 1917.

Iar al treilea templu este templul lui Sergius din Radonezh.
La sfârşitul anilor 1990. Datorită necesității extreme pentru o biserică nouă, mai mare și mai încăpătoare pentru credincioși, s-a decis construirea unei noi biserici de piatră pe una dintre insulele iazului Srednerogatsky, cea mai apropiată de biserica existentă, în care până la 250 de oameni ar putea simultan. participa la slujbe. Era planificat ca în această biserică să fie oficiate liturghiile timpurii în principal în zilele de sărbătoare și duminică, ceea ce, din cauza condițiilor înghesuite ale bisericii existente, era o nevoie urgentă. S-a hotărât, așa cum era planificat încă din 1992, când a fost creată parohia, ca altarul principal și singurul din acest templu să fie dedicat Sfântului Serghie, starețul Radonezh și a întregii Rusii, făcătorul de minuni. Templul este situat în interiorul unui gard de piatră albă cu Porțile Sfinte pe o mică insulă, numită Sergiev, în mijlocul iazului Srednerogatsky. În prima jumătate a verii anului 1999, materialele de construcție necesare au început să fie livrate manual pe insulă peste podul nou construit, iar în iarna anilor 1998-1999. aici a fost ridicată o poartă de piatră, înălțată cu o cruce aurită și decorată cu imaginea Sfântului Serghie - o copie exactă a celor construite în secolul al XIX-lea în gardul bisericii Bisericii Sfântul Gheorghe din satul Lozhgolovo (raionul Slantsevsky). din regiunea Leningrad). Până în iunie 1999, a fost săpată o groapă pentru fundația templului, iar în iulie fundațiile erau gata. La 18 iulie 1999, de sărbătoarea descoperirii moaștelor Sfântului Serghie de Radonezh, a avut loc punerea solemnă a templului, care a fost săvârșită de rectorul, protopopul Adrian Doljikov. La baza zidului altarului a fost pusă o piatră de temelie și a fost ziditată o lespede de fundație de granit negru. Totul aici trebuia făcut manual; niciun vehicul nu transporta materiale de construcție pe insulă. În fața ochilor noștri, în sezonul cald (în lunile de iarnă construcția a fost temporar oprită), pereții templului au crescut, a fost ridicat un gard de piatră în jurul perimetrului insulei, amintind de o mănăstire, în care erau trei porți de piatră. construit. În același timp, în a doua jumătate a anului 1999 - începutul anului 2000, pe insulă au fost ridicate clădiri cu lumânări, o casă pentru cler și o casă a portarului. În ajunul sărbătorii de toamnă a Sf. Sergius, clopotele turnate la uzina baltică au fost ridicate pe turnul clopotniță finalizat. În ziua sărbătorii, pentru prima dată, s-a slujit o slujbă de rugăciune sub arcadele templului. În octombrie - decembrie 2000, deasupra clopotniței și a cupolei principale au fost instalate cruci de aur și a început placarea cu metal a cupolei. Pentru o acustică mai bună, sub arcadele templului au fost instalate rezonatoare-voci, urmând exemplul vechilor biserici rusești. Deasupra pridvorului s-a construit un cor și s-a construit o scară de piatră care duce la clopotniță. Templul și vestibulul au fost decorate cu candelabre maiestuoase. Până la sfârșitul anului 2000, construcția bisericii a fost finalizată, iar insula a fost îmbunătățită.
Sfințirea templului cu un mic rit a avut loc la aniversarea a 2000 de ani de la Nașterea lui Hristos, 7 ianuarie 2001. Sfințirea a fost săvârșită de rectorul bisericii, protopopul Adrian Doljikov, concelebrat de cler, în prezența guvernatorului Sankt Petersburg V. Iakovlev. Din această zi, slujbele din templu au devenit regulate. În 2001, catapeteasma temporară a bisericii a fost înlocuită cu una permanentă cu cinci etaje, construită după modelul celor vechi din secolele XV-XVI, al cărui model a fost preluat din vechile exemple rusești ale bisericilor din Lavra Treimii-Sergiu și alte sanctuare ale Rusiei de Nord și Centrale. Proiectat în stilul antic rusesc, templul seamănă cu cimitire antice și se reflectă în apele iazului, organizând, împreună cu restul clădirilor complexului bisericesc, întregul spațiu al părții de sud a parcului. Acest templu, proiectat gratuit de arhitectul elvețian Justus Dahinden, este centrul parohial. A fost construită în stilul vechilor biserici din Pskov, alături de o cupolă și o clopotniță.

La sfârșitul anilor 1990, din cauza nevoii urgente pentru o nouă biserică, mai mare și mai încăpătoare pentru credincioși, s-a decis construirea unei noi biserici de piatră pe una dintre insulele iazului Srednerogatsky, cea mai apropiată de biserica parohială din numele Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, care funcţiona din acel an.până la 250 de persoane puteau asista la o slujbă în acelaşi timp. Era planificat ca în această biserică să fie oficiate liturghiile timpurii în principal în zilele de sărbătoare și duminică, ceea ce, din cauza condițiilor înghesuite ale bisericii existente, era o nevoie urgentă. S-a hotărât, așa cum era planificat încă din 1992, când a fost creată parohia, ca altarul principal și singurul din acest templu să fie dedicat Sfântului Serghie, starețul Radonezh și a întregii Rusii, făcătorul de minuni. Designul templului a fost creat gratuit de arhitectul elvețian Justus Dahinden.

În timpul iernii, pe insulă s-a ridicat o poartă de piatră, încuiată cu o cruce aurita și împodobită cu imaginea Sfântului Serghie, copie exactă a celor construite în secolul al XIX-lea în gardul bisericii Bisericii Sfântul Gheorghe din sat. din Lozhgolovo (acum districtul Slantsevsky din regiunea Leningrad). În prima jumătate a verii anului 1999, materialele de construcție necesare au început să fie livrate manual pe insulă de-a lungul podului nou construit.

Până în iunie 1999, a fost săpată o groapă pentru fundația templului, iar în iulie fundațiile erau gata.

Pe 18 iulie a avut loc punerea ceremonială a templului, care a fost săvârșită de rectorul parohiei, protopopul Adrian Doljikov. La baza zidului altarului a fost pusă o piatră de temelie și a fost ziditată o lespede de fundație de granit negru.

Totul aici trebuia făcut manual; niciun vehicul nu transporta materiale de construcție pe insulă. În fața ochilor noștri, în sezonul cald (în lunile de iarnă construcția a fost temporar oprită), pereții templului au crescut, a fost ridicat un gard de piatră în jurul perimetrului insulei, amintind de o mănăstire, în care erau trei porți de piatră. construit. Insula a fost numită Serghiev.

În a doua jumătate a anului 1999 - începutul anului, pe insulă au fost ridicate clădiri pentru o casă de lumânări, o casă pentru cler și o casă a portarului. În ajunul sărbătorii de toamnă a Sf. Sergius, clopotele turnate la uzina baltică au fost ridicate pe turnul clopotniță finalizat. În ziua sărbătorii, pentru prima dată, s-a slujit o slujbă de rugăciune sub arcadele templului.

În octombrie - decembrie 2000, deasupra clopotniței și a cupolei principale au fost instalate cruci de aur și a început placarea cu metal a cupolei. Pentru o acustică mai bună, sub arcadele templului au fost instalate rezonatoare-voci, urmând exemplul vechilor biserici rusești. Deasupra pridvorului s-a construit un cor și s-a construit o scară de piatră care duce la clopotniță. Templul și vestibulul au fost decorate cu candelabre maiestuoase. Până la sfârșitul anului 2000, construcția bisericii a fost finalizată, iar insula a fost îmbunătățită.

Pe 7 ianuarie, cu ocazia sărbătorii a 2000 de ani de la Nașterea Domnului, biserica a fost sfințită de un grad minor de protopop Adrian Doljikov, slujit împreună de un duhovnic, în prezența guvernatorului Sankt Petersburg V. Yakovlev. . Din această zi, slujbele din templu au devenit regulate.

În 2001, catapeteasma temporară a bisericii a fost înlocuită cu una permanentă cu cinci niveluri, bazată pe exemple rusești antice de catapetesme ale bisericilor Lavrei Treimi-Serghie și ale altor sanctuare din Rusia de Nord și Centrală.

Există o școală duminicală la biserică.

Bisericile nou construite din Sankt Petersburg includ atât biserici restaurate, dar diferite ca arhitectură, deși situate în același loc în care se afla templul dispărut, de obicei cu același nume, și altele complet noi... ... Wikipedia

Cuprins 1 Biserici parohiale ortodoxe 2 Biserici din Srednyaya Rogatka 3 Biserici din Tsarskoe Selo ... Wikipedia

Bisericile nou construite din Sankt Petersburg includ atât biserici restaurate situate aproximativ în același loc în care se afla templul dispărut, de obicei cu același nume, cât și clădiri complet noi. După absolvire... ...Wikipedia

- ... Wikipedia

Un cartier istoric din sudul Sankt Petersburgului (între stațiile de metrou Moskovskaya și Zvezdnaya). Din punct de vedere administrativ, face parte din districtul Moskovsky. Cuprins 1 Geografie 2 Istorie 3 Temple ... Wikipedia

Arhitectura Sankt Petersburgului, în special centrul său istoric, este unul dintre cele mai remarcabile complexe arhitecturale metropolitane create în secolele XVIII-XX. Pe teritoriul Rusiei, Sankt Petersburg a devenit primul... ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Shushary. Steagul satului Shushary ... Wikipedia

- (Prințul Italiei, Contele de Rymnik) - Generalisimo al trupelor ruse, mareșal al armatei austriece, mare mareșal al trupelor piemonteze, conte al Sfântului Imperiu Roman, prinț ereditar al casei regale a Sardiniei, mare al coroanei și vărul... Enciclopedie biografică mare

Srednyaya Rogatka este un cartier istoric din sudul Sankt Petersburgului (în jurul stațiilor Moskovskaya și Zvezdnaya). Din punct de vedere administrativ, face parte din districtul Moskovsky. Această zonă este destul de dens populată și sunt construite biserici - Sf. Vmch. Gheorghe cel Învingător și Sf. Sf. Serghie din Radonezh nu a fost suficient pentru a găzdui pe toată lumea în timpul slujbelor de duminică și de sărbătoare.

Comunitatea St. Sergiu de Radonezh, s-a decis construirea unui al treilea templu mare în parcul de pe Srednyaya Rogatka. S-a decis să coincidă cu construcția Bisericii Nașterea Domnului pentru a coincide cu împlinirea a două mii de ani de la Nașterea Domnului.

Piatra de temelie a bisericii a avut loc la 11 octombrie 1999, de sărbătoarea Sf. Chiril și Maria, părinții lui Serghie de Radonezh, de către rectorul parohiei, protopopul Adrian Doljikov, în prezența guvernatorului orașului. Sankt Petersburg V. Yakovlev și un număr mare de cetățeni.

Proiectul a fost realizat în stil neo-rus de către arhitectul A.M. Lebedev de la atelierul lui I.P. Lyubarova. Templul este proiectat pentru 1000 de oameni. Înălțimea clopotniței este de 41 m. Templul este încoronat cu șaptesprezece cupole. Aceasta este cea mai multi-cupolă biserică din Sankt Petersburg. Biserica Nașterii Domnului de pe Srednyaya Rogatka este singurul templu din capitala nordică dedicată venirii lui Hristos. Înainte de revoluție, în Sankt Petersburg existau opt biserici cu acest nume și niciuna nu a supraviețuit.

În timpul construcției templului, cărămizile au fost ridicate cu mâna pe pereți. În calitate de prezbiter al bisericii, Rev. Sergius din Radonezh, organizatorul creării complexului templului de pe Srednyaya Rogatka, Yuri Grigorievich Korytchenkov, tehnologia este foarte scumpă, dar fiecare cărămidă este atinsă de căldura unei mâini umane.

Adresa templului: Sankt Petersburg, Moskovskoe shosse, 3.

La 24 septembrie 2018, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, președintele Departamentului Sinodal în Mănăstiri și Monahale, guvernatorul Sfintei Treimi Serghie Lavra, Arhiepiscopul Serghiev-Posad Feognost, a comis mare sfințire a Sfintei Fecioare Maria în cinstea mănăstirii stauropegiale ESTVENSKY din regiunea Moscovei și Sfânta Liturghie în noua biserică sfințită.

Înaltpreasfințitul a fost slujit de frații Lavrei Treimii-Serghie și de clerul Mănăstirii Nașterea Maicii Domnului.

În timpul slujbei s-au rugat stareța Mănăstirii Nașterea Maicii Domnului, stareța Victorina (Perminova), vicepreședintele Departamentului Sinodal pentru Mănăstiri și Monahism, stareța Mănăstirii Stauropegiale Concepția, stareța Juliania (Kaleda) și stareța. a Mănăstirii Stauropegiale Sfintei Treimi Alexandru Nevski, stareța Antonie (Minina).

La sfârșitul Liturghiei, Episcopul Theognost i-a felicitat pe închinători pentru sfințirea templului și le-a adresat un cuvânt arhipastoral:

„Aș dori să-i mulțumesc sincer Înaltului nostru Ierarh pentru binecuvântarea de a consacra templul – de a săvârși acest mare sacrament. Așa cum Chivotul Chivotului și Crucea în vremurile Noului Testament au devenit începutul unei noi vieți, tot așa sfințirea templului este începutul vieții sale pline de har.

Într-adevăr, cel mai dificil lucru este să separăm principalul de secundar și, adesea, principalul lucru este pierdut pentru noi în unele detalii. Și întreaga viață a unei persoane trece adesea în vanitate și nu a făcut cel mai important lucru.

Unul dintre evenimentele principale din istoria Rusiei a fost apariția Maicii Domnului la Sfântul Serghie. Nici măcar sfinții și ceilalți sfinți părinți nu au avut un fenomen atât de minunat cu făgăduința: „Nu te speria, alesul meu! Am venit să te vizitez. Iată, rugăciunea ta a fost repede ascultată pentru ucenicii tăi, pentru care te-ai rugat. , și pentru mănăstirea ta, ca să nu te întristezi altfel: că de acum voi locui cu toți, și nu numai până în această viață, ci și din pricina plecării tale la Domnul, nu mă voi retrage din mânăstirea ta. .”

În zilele noastre, ne întrebăm de ce astăzi nu există revelații și apariții. La urma urmei, profeția nu s-a diminuat și Duhul lui Dumnezeu trăiește în Biserică. Dar noi înșine trăim într-un loc îndepărtat de Bobotează. Și această îndepărtare nu este teritorială - este starea noastră spirituală și emoțională.

În timpul înfățișării Maicii Domnului, călugărul Serghie a văzut și a auzit totul, dar slujitorul său de chilie și unul dintre cei mai apropiați și mai buni ucenici ai săi, călugărul Mica, nu au văzut și nu au auzit nimic. Să fim atenți la ce cuvinte spune ucenicul călugărului: „ Părinte, ce a fost asta? Sufletul meu aproape s-a separat de trup„Dar cât de mare a fost Călugărul Mica în relație cu noi! Și nu mai avem atâta sensibilitate spirituală și frică de Domnul.

Manifestările lui Dumnezeu sunt aproape de noi, pur și simplu am pierdut ocazia de a auzi și de a vedea. Nu avem nici vedere, nici auz, nici frică, ci doar un murmur ușor: „ De ce nu avem așa ceva?"Totul este acolo, doar am devenit imuni la acest har. Dar totuși inima noastră este plină de bucurie și evlavie deosebită, pentru că într-un fel sau altul aparținem turmei spirituale a Sfântului Serghie. La urma urmei, toată istoria - chiar dacă vorbim despre secolul al XX-lea - este legat de venerabilul Serghie: in manastirea lui erau mari batrani, acolo se inghesuiau oameni.Cei care vin azi la Biserica sunt intr-un fel sau altul legati de cei veniti de la Sfantul Serghie.Si. această relație îndepărtată umple inima de bucurie. Amin."