Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de pe vechiul vaganki. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, care se află în vechea biserică Vagankovo ​​​​Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din vechiul

Palamarchuk P. G. Patruzeci și patruzeci. T. 2: Moscova în limitele Inelului Grădinii. M., 1994, p. 101-105

Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Vechiul Vagankovo, în curtea Muzeului Rumyantsev (acum Biblioteca de Stat Rusă)

Strada Vagankovsky, acum strada Marx-Engels, 14

„Caleta este cunoscută din 1446, a fost numită după bufonii și câinii care locuiau aici în secolele XV-XVI, care „vaganizau” (amuzau) țarul și boierii. La începutul secolului al XVII-lea, aleea a fost numit Shuisky dupa casa boierului Shuisky, care se afla pe locul bibliotecii moderne a lui Lenin. In secolele XVII-XVIII a fost numit Blagoveshchensky din cauza Bisericii Buna Vestire care se afla in mijlocul acesteia."

Multă vreme s-a crezut că cuvântul „vaganit” are aceeași rădăcină cu „vagant” din Europa de Vest. Mai târziu, bufonii au fost mutați în New Vagankovo, unde Biserica Sf. Nicolae, dar deja în „Noul Vagankovo” (clădirea sa a fost păstrată, vezi partea „Orașul din granițele anului 1917”) lângă cimitirul Vagankovsky. Dar recent S. Romanyuk a propus o interpretare mai convingătoare. „Se presupune că acest nume - „Vagankovo” - provine de la cuvântul „vaganit”, pe care Dahl în dicționarul său îl etichetează „Vologda” și explică: „a răsfăța, a face farse, a juca, a glumi”, deoarece aici se presupune că era „ curtea amuzantă a suveranului”.

Cu toate acestea, ar fi mai logic să explicăm acest nume prin denumirea de taxă monetară pentru cântărirea mărfurilor, care a fost numită „vagan”. În carta de la sfârşitul secolului al XV-lea. pentru dreptul la comerț fără taxe vamale scria: „Și dacă te trimit cu ce, cu ce mărfuri sau ce cumpără pentru ei, altfel nu au nevoie să spele mărfurile din aia... nici măsurate, nici măsurate. de coastă, nici căruțe”. Locul unde se percepea o asemenea taxă se numea Vaganeţ; de unde și numele „Vagankovo”. Presupunerea că acest nume este legat de comerț poate fi confirmată și de faptul că lângă satul Vagankovo ​​era un vad peste râul Moscova, de-a lungul căruia trecea un drum important de la Novgorod la orașele Oka. Era firesc să ne așteptăm la apariția unui avanpost chiar în vadul de sub zidurile cetății de pe dealul Borovitsky, unde era colectată datoria „vagană”.

„În secolul al XV-lea, pe locul vechii clădiri a Bibliotecii Lenin, se afla un palat de țară al Marelui Duce Sofia Vitovtovna, soția lui Vasily I, iar în spatele lui, spre est, se afla satul Vagankovo... În secolul al XVIII-lea, a fost casa prințului A.A. Menshikov. În 1782, a fost cumpărată de un mare funcționar milionar P. E. Pashkov, un descendent al ordonatorului lui Petru I. Până în 1786, celebrul arhitect V. I. Bazhenov a construit magnifica clădire „Pașkov Casa” pentru el. În 1843 a fost ocupat Institutul Nobiliar, în 1849 - al 4-lea gimnaziu masculin, iar din 1862 - Muzeul Rumyantsev. Acum clădirea este ocupată de biblioteca numită după V. I. Lenin."

„Actuala biserică Sf. Nicolae a fost construită în 1759. Capela Sf. Serghie” a fost „construită dinspre sud”. „Este cunoscută din 1703; apare pe lista bisericilor în 1722. După perestroika, capela a fost sfințită din nou la sfârșitul anului 1755, iar altarul principal în 1759. Din 1813, biserica a fost atribuită Antipievskaya, iar din 1819 la Sfânta Cruce.După Napoleon, capela lui Serghie a rămas nesfințită până în 1842. În acest an, templul a devenit o biserică de casă la Institutul Nobiliar, transferat de la Tverskaya la fosta casă a lui Pașkov.În 1849, a 4-a gimnaziu a fost deschis în casă, din 1861 s-a mutat la Pokrovka, iar în schimb „Muzeul Rumyantsev s-a încadrat. În capela Serghie s-au păstrat vechea catapeteasmă elisabetană și câteva icoane antice”.

„În 1902 s-a construit o clopotniță, arhitect G. P. Evlanov”.

„Biserica a fost reînnoită în 1902”.

„A fost numit „muzeu”; lui Gogol îi plăcea să se roage în el la un moment dat.”

Cea mai exactă istorie a Bisericii Sf. Nicolae este oferită de studiile din ultimii ani. „Biserica Sf. Nicolae din lemn originală poate să fi fost ridicată în curtea Mănăstirii Sf. Nicolae. Nu mai târziu de primele decenii ale secolului al XVI-lea (în 1531?) a fost înlocuită cu o biserică de piatră. În desenul lui Petru (la la începutul secolelor XVI-XVII) templul este prezentat ca cubic, cu o singură cupolă: este mult mai mare decât alte biserici din apropiere. Templul din secolul al XVI-lea a fost construit din cărămizi „Alevizovsky” de dimensiuni mici (5x22x22). și stătea pe un subsol înalt de piatră albă, piatra albă era prezentă și în decorarea clădirii.În prima jumătate a secolului al XVII-lea (nu mai târziu de 1657), când biserica era deja clădire parohială, clădirea anterioară a fost demontată. , păstrând o parte din subsolul său de piatră albă, care a fost inclus apoi în volumul bisericii construite atunci.La sfârșitul secolului al XVII-lea (în anii 1690) la nord de Biserica Sf. Nicolae a ridicat o mică Biserică din piatră (evident iarnă) a celor Patruzeci de Mucenici.În anii 1745-1759 a fost reconstruită Biserica Sf. Nicolae;în 1782 i s-a adăugat o clopotniță dinspre vest.În 1792, în timpul construcției Casei Pașkov, a fost construită Biserica celor Patruzeci de Mucenici. demontat, iar cărămida a fost folosită pentru construirea unui gard bisericesc, care a continuat gardul casei de-a lungul străzii.

Jefuită în timpul războiului din 1812, Biserica Sf. Nicolae a căzut în paragină. În 1842, turnul-clopotniță a fost demolat (a rămas doar nivelul inferior, unde se afla vestibulul). Până la mijlocul secolului al XIX-lea, odată cu înființarea unui gimnaziu în Casa Pașkova și apoi a Muzeului Rumyantsev, biserica a devenit „caminul” acestor instituții. Între 1895 și 1903 capela a fost mărită dinspre vest și, după ce a extins vechiul vestibul, deasupra ei a fost ridicată o clopotniță în stil rusesc.

Volumul principal al bisericii existente de tip octogon-pe-cvadruplu s-a format ca urmare a mai multor perioade de construcție. Patrangularul, ușor alungit de la nord la sud, cu rămășițele zidurilor alăturate ale fostei (posibil triple) abside, a fost ridicat în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Terminarea templului a fost diferită de cea de acum (dacă credeți planul lui Meyerberg din anii 1660, biserica avea trei corturi). Actualul octogon, absida asimetrică, capela lui Serghie și trapeza aparțin probabil în întregime reconstrucției templului de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Din aceeași perioadă s-a păstrat o cornișă subțire de piatră albă pe altar și trapeză”.

„Închis în jurul anului 1930 și dat Bibliotecii Lenin pentru nevoile sale”. Crucile au fost dărâmate, iar în clopotniță s-au făcut deschideri, stilizată ca una antică din Pskov. În interior se afla un depozit de bibliotecă, picturile s-au păstrat parțial, dar starea clădirii era extrem de proastă - deși templul se află sub protecția statului sub nr. 280.

În anii 1980 restaurarea a început în sfârșit (arhitecții A. A. Klimenko, apoi B. Moginov). În 1990, cupolele de pe templu și clopotniță au fost finalizate. Clădirea aparține în continuare GBL, dar există speranță că va fi restituită credincioșilor.

Nu departe de Biserica Sf. Nicolae, din cele mai vechi timpuri se afla „Biserica de piatră a Bunei Vestiri, construită la începutul secolului al XVI-lea pe cheltuiala vistieriei din ordinul Marelui Voievod Vasily al III-lea”. „A fost construit de arhitectul Aleviz.” Desene pot fi văzute în carte. . „Pe locul acestei biserici, distrusă în secolul al XVIII-lea, a fost construită în anii 1820 o casă mică cu două etaje nr. 21.” Datorită apropierii sale, Biserica Buna Vestire este adesea confundată cu Biserica Sf. Nicolae.

În 1992, serviciile au fost reluate.

Manuscrisul Alexandrovski, nr. 74.

Alexandrovski, nr. 255.

Moscova. Fotografii cu vederi ale zonelor, templelor neconservate și alte structuri. M., 1886. (Vedere a Bisericii Buna Vestire).

Templul Muzeului Rumyantsev. M., 1906. 30 p.: 4 ill.

Sytin P.V. De unde au venit numele străzilor din Moscova? M., 1959. P. 187.

Carte de referință sinodală.

Sytin. p. 175-177.

Materiale. p. 430.

Ghidul lui Mashkov, fig. 63 (Biserica Buna Vestire) și S. CXXIV.

Moscova. Vederi ale unor zone urbane, temple, clădiri și alte structuri notabile. M., 1884. (Vedere a templului.)

În căutarea Sfintei Rus': Din scrisorile lui A. N. Rudnev către V. I. Leonova // Nadezhda. Frankfurt pe Main. 1981. Problemă. 6. P. 347.

Monumente de arhitectură ale Moscovei sub protecția statului. M., 1980. P. 36.

Astăzi am avut o conversație virtuală cu unul dintre prietenii mei din LiveJournal despre Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Stary Vagankovo. Am o relație specială cu această biserică, „ascunsă” pe o alee din spatele Casei Pașkov și a altor clădiri ale complexului Bibliotecii de Stat Ruse. (Puteți afla despre Old Vagankovo ​​​​aici:)
Vă prezint o postare despre Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, postată în comunitatea „My Moscow” încă din 2012 - conține fotografii foarte bune, mulțumiri autoarei. Dar vreau să adaug câteva cuvinte de la mine...
În primul rând, o fotografie veche a bisericii (1880, vedere din partea casei lui Pashkov), nu mai este vizibilă în text:

Uneori, această fotografie este intitulată „Templul lui Serghie din Radonezh”, dar doar o capelă a bisericii a fost sfințită în cinstea Sfântului Serghie.

Când în 1861 Muzeul Rumyantsev și Biblioteca Publică Rumyantsev au fost transferate la Moscova, la Casa Pașkov din Sankt Petersburg, biserica a devenit casa acestor instituții. Ca și acum, totuși, principalii enoriași ai bisericii sunt angajați ai Bibliotecii de Stat din Rusia.
În vremea sovietică, biserica era folosită ca depozit pentru Biblioteca care poartă numele. Lenin. Autorul postării susține că restaurarea a început în biserică în 1980. Din păcate, imaginea nu arată restaurarea templului, ci pur și simplu repararea acoperișului depozitului, astfel încât ploaia să nu se scurgă asupra bunurilor materiale. Nu știu cum a fost în 1980 (atunci toate eforturile au fost aruncate în olimpiade), dar la sfârșitul anilor 1980 Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni era încă folosită cu toată puterea ca depozit, fără nici un fel. restaurare (eu și angajații mei am avut ocazia să primim acolo articole de papetărie pentru departamentul nostru, iar eu se știe cum arăta pe atunci)... Poarta metalică de lângă zidul bisericii nu are legătură cu templul și duce la curtea complexului de biblioteci.
Când biserica a fost înapoiată credincioșilor, după ce a separat o bucată mică de pământ de curtea lui Leninka (într-adevăr, doar o potecă îngustă de-a lungul pereților templului - întreaga curte a bisericii), a fost neglijată grav. Dar ea a fost readusă rapid la forma divină și acolo au început slujbele, continuându-și cu grijă recuperarea.
Și încă ceva - nu numai că bustul lui Nicolae al II-lea este instalat lângă peretele templului, ci și icoanele purtătorului de patimi regale sunt în el, iar una dintre ele este realizată cu broderie, folosind tehnica antică a rusești. cusătură monahală.

Original preluat din yakaev la Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, din Stary Vagankovo

Continuăm să facem cunoștință cu bisericile chiar din centrul Moscovei. Foarte aproape de Kremlin, lângă casa lui Pașkov, se află Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din Vechiul Vagankovo, care aparține Protopopiatului Central al Episcopiei Orașului Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse. Prima mențiune despre construcția unui templu de piatră pe acest loc datează de la începutul secolului al XVI-lea.

Data întemeierii templului este în prezent necunoscută cu siguranță, dar probabil în 1531, prințul Vasily al III-lea a construit o biserică de piatră a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în Vagankovo ​​​​cu capela Sfântului Serghie de Radonezh. Pentru aceasta, prințul l-a invitat la Moscova pe maestrul italian Aleviz Fryazin. La început acest templu a fost numit Biserica Sf. Nicolae la Curtea Suveranului, apoi Sf. Nicolae la noua Curte a Suveranului, iar mai târziu Biserica Sf. Nicolae la Stary Vagankovo. Înainte de aceasta, pe locul templului de piatră se afla o biserică de lemn, care făcea parte din curtea Mănăstirii Nikolo-Pesnoshsky.

În prima jumătate a secolului al XVII-lea, biserica a fost demontată, a rămas doar subsolul, iar pe ea a fost ridicată o nouă clădire. Din 1747 până în 1759 templul a fost reconstruit din nou, iar în 1782 i s-a adăugat o clopotniță.

În timpul incendiului de la Moscova din 1812, biserica a fost grav avariată, a fost închisă, iar clădirea goală s-a deteriorat foarte mult.

În 1842, clopotnița a fost demontată, rămânând doar vestibulul în nivelul inferior. La mijlocul secolului al XIX-lea, biserica a devenit o biserică „casă” atașată gimnaziului, situată în casa lui Pashkov.

Prima fotografie a templului care a fost găsită datează din 1884. Aici apare în forma pe care a avut-o înainte de reconstrucția sa parțială la începutul secolului. Și tot aici poate fi văzută în întregime, spre deosebire de astăzi, când totul în jur este construit și toate abordările către el sunt blocate.

În 1895-1903, biserica a fost refăcută din nou, vestibulul a fost mărit, coridoarele au fost extinse și a fost ridicată o clopotniță în stil rusesc. Interiorul templului în 1911:

În 1924 templul a fost închis. În 1926, icoanele au fost scoase din templu, crucile au fost doborâte, clopotele au fost aruncate și sparte. Templul a fost dat Bibliotecii Lenin pentru depozitare. În 1980, a început restaurarea templului, care a continuat până în 1990. Fotografia din 1989 arată restaurarea sa încă neterminată:

În 1992, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse și de atunci s-au reluat slujbele. În anul 1993 a fost reiluminată și Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

Vedere a templului de pe strada vecină Maly Znamensky. Templul este practic invizibil.

Curtea templului este acum ridicol de mică. Nu este clar cum se pot încadra aici orice anexe menajere și de servicii.

În curtea templului a fost descoperit și un bust al lui Nicolae al II-lea:

Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni este situată în Stary Vagankovo ​​​​la adresa: Starovagankovsky Lane, 14. Cea mai apropiată stație de metrou: „Borovitskaya”.
Site-ul oficial al templului.

Zona numită „Vagankovo” și-a primit numele de la cei care au locuit aici în secolele XV-XVI. vânătorii și bufonii care l-au amuzat și l-au răsfățat („vaganili”) pe țar și suita lui. Mai târziu, bufonii au fost mutați în New Vagankovo, care este acum zona cimitirului Vagankovsky.

Prima mențiune despre templu datează din secolul al XVII-lea. Templul era din lemn. La mijlocul secolului al XVIII-lea. biserica dărăpănată a fost demontată și reconstruită în anii 1755-1759. În 1782 a fost construit turnul-clopotniță. În 1786, arhitectul V.I. Bazhenov a construit pentru milionarul oficial P.E. Pashkov, un descendent al comandantului lui Petru I, o casă magnifică, cunoscută de noi ca „Casa Pașkov”, în care se afla Muzeul Rumyantsev din 1862.

În 1812 francezii au jefuit biserica. În 1842, clopotnița a fost demolată, rămânând doar nivelul inferior, unde se afla vestibulul. Templul a fost înregistrat în 1840-1850. atribuit și deținut în proprietate, în 1862 a început să se numească „muzeu”, în 1900 a redevenit independent. În timpul vieții sale, lui N.V. Gogol îi plăcea să se roage în această biserică.

În 1902, arhitectul G.P. Evlanov a construit o clopotniță, stilizată ca una antică din Pskov.

După revoluția din anii 20, templul a fost închis și a suferit foarte mult. Slujbele de cult au fost reluate în 1992.

Altarul principal a fost sfințit în numele Sfântului Nicolae, capela - Sfântul Serghie de Radonezh.

În centrul Moscovei, nu departe de Kremlin, pe Strada Starovagankovsky, există un mic templu cu decor modest, templul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni cu o capelă în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh.

Templul este remarcabil pentru istoria sa de cinci secole și pentru sanctuarele depozitate în el.

De multe ori, în timpul vieții sale lungi, templul a fost supus jafului și distrugerii și de fiecare dată, prin sârguința oamenilor evlavioși, a fost readus nu numai la fostul său, ci chiar la o mai bună splendoare.

Fundația originală a templului se pierde în adâncurile primelor secole ale istoriei Moscovei și este inclusă în istoria curții proprii a Marilor Duci și Țarilor Moscovei. Poziția înaltă și frumoasă a lui Vagankov, lângă Kremlin, a atras atenția marilor duci și a devenit în curând moșia lor de țară.

Din punct de vedere istoric, acest loc s-a dovedit a fi asociat cu numele fericitului prinț Dimitry Donskoy, sub care a început ascensiunea Moscovei. Prințul Dimitri este cunoscut pentru victoria sa în bătălia de la Kulikovo, pentru care a fost binecuvântat de Sfântul Serghie de Radonezh. Înainte de luptă, în semn de încurajare, fericitului principe Dimitrie Donskoy i-a apărut o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

În secolul al XV-lea, Sofia Vitovtovna, soția lui Vasily I, fiul prințului Dimitri Donskoy, apreciind locația lui Vagankov, și-a cumpărat un teren și a construit un palat de țară. Ulterior, nepotul prințului Dimitri Donskoy a donat un mic teren din acest pământ mănăstirii Sf. Nicolae, care se afla pe locul actualului templu. Şederea regală a servit drept bază pentru decorarea lui Vagankov. Curtea Suveranului a fost construită în Vagankovo, în locul căreia a fost ridicată ulterior o nouă Curte a Suveranului. În 1531, prințul Vasily al III-lea a construit o biserică de piatră a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în Vagankovo ​​​​cu o capelă a Sfântului Serghie de Radonezh. De ce l-a invitat pe maestrul italian Aleviz Fryazin la Moscova? La început acest templu a fost numit Biserica Sf. Nicolae la Curtea Suveranului, apoi Sf. Nicolae la noua Curte a Suveranului, iar mai târziu Biserica Sf. Nicolae de pe Stary Vagankovo.

La sfârșitul secolului al XVII-lea, Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni de pe Stary Vagankovo ​​avea trei altare și două capele. În partea dreaptă în numele Sfântului Serghie, în stânga - în numele celor Patruzeci de Mucenici Sebastian, soldați creștini care au suferit pentru credința creștină în anul 320.

În secolul al XVIII-lea, Biserica Sf. Nicolae din Vechiul Vagankovo, care a stat de mai bine de două secole, a căzut în paragină. În 1745, enoriașii au cerut permisiunea să demonteze clădirea bisericii dărăpănată și să o reconstruiască în numele acelorași sfinți: Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni și Sf. Serghie de Radonezh. A urmat permisiunea, iar în 1755 a fost construită și sfințită capela Sfântului Serghie, iar în 1759 templul principal a fost finalizat. Clădirea templului a fost construită din piatră, așezată pe un subsol de piatră albă din secolul al XVI-lea, cu un acoperiș din lemn, solzos pe cupolă. Subsolul din piatră albă a fost păstrat, iar templul se află pe el în prezent. În 1782, în apropierea ușilor vestice ale templului principal a fost construită o clopotniță de piatră.

În 1792, autoritățile eparhiale au permis ca biserica - capela celor Patruzeci de Mucenici din Sebastia - să fie demontată din cauza degradării acesteia. În locul ei au pus o piatră cu semnul Crucii, iar din piatra capelei s-a ridicat un gard în jurul Bisericii Sf. Nicolae, care încă înconjoară templul. În prezent, în locul capelei stă o cruce de lemn. În 1812, în timpul invaziei trupelor napoleoniene, templul a împărtășit soarta Moscovei: a fost jefuit de inamic. Din acel moment și-a pierdut independența și a devenit biserică de casă.

Templul principal a fost restaurat și sfințit în 1814, dar capela a rămas nerestaurată până în 1842. În 1842, clopotnița ei a fost demontată și paraclisul Sfântului Serghie a fost restaurat.

În secolul al XVIII-lea, casa lui Menshikov a apărut pe locul palatului Sofia Vitovtovna. Această casă a fost cumpărată de P. Pashkov și la invitat pe arhitectul V. Bazhenov, care a reconstruit-o. În 1842 a fost ocupat de Institutul Nobiliar, în 1849 de un gimnaziu pentru bărbați și din 1862 de Muzeul Rumyantsev. Acum clădirea aparține Bibliotecii de stat ruse. Din 1842, Biserica Nikolo-Vagankovsky a devenit o biserică de casă la Institutul și Gimnaziul Nobiliar, iar apoi la Muzeul Rumyantsev.

Din amintirile istorice ale trecutului recent, este interesant de remarcat una legată de numele marelui scriitor N.V.Gogol. Studenții Institutului Nobiliar din Moscova din anii patruzeci ai secolului al XIX-lea au păstrat amintirea pe care marele scriitor îi plăcea să viziteze biserica. Cu ei a ascultat Utrenia de Paște, stând la corul din stânga, alături de istoricul și scriitorul rus M.P.Pogodin.

O nouă perioadă în istoria templului Muzeului Rumyantsev a început în 1896, când preotul Leonid Mihailovici Cichagov, binecuvântat să ia ordine sfinte de către însuși părintele drept Ioan din Kronstadt, a fost numit rector al templului. Datorită zelului și îngrijirii pastorale a preotului, templul uitat și părăsit devine una dintre cele mai atractive biserici din Moscova. Până astăzi, biserica a păstrat imagini de perete ale celor patru evangheliști, realizate de părintele Leonid Chichagov în timpul starețului său. Biserica conține copii ale icoanelor pictate de el „Mântuitorul în tunică albă” și „Sf. Serafim de Sarov se roagă pe o piatră.” Părintele Leonid a găsit timpul și energia nu numai pentru a duce la bun sfârșit ascultarea starețului său, ci și pentru a pregăti canonizarea marelui ascet al țării rusești, Sfântul Serafim de Sarov. O manifestare miraculoasă a Providenței lui Dumnezeu a fost compilația sa din „Cronica Mănăstirii Serafim-Diveyevo”. A avut o importanță decisivă pentru întreaga viață viitoare a viitorului arhipăstor. În 1898, părintele Leonid a lăsat templul în atenția și grija copiilor săi duhovnicești. El ia monahismul cu numele Serafim și este inclus în frații Sfintei Treimi Serghie Lavra. Viața lungă, plăcută lui Dumnezeu, a Mitropolitului Serafim (Chichagov), plină de osteneli, dureri și greutăți, a culminat cu martiriul pentru Hristos. La 11 decembrie 1937, în cel de-al 82-lea an al vieții sale evlavioase, a fost împușcat la așa-numitul „teren de antrenament Butovo”. Canonizarea sfințitului Mitropolit Serafim a avut loc la 23 februarie 1997.

În 1902, vechiul vestibul din Biserica Sf. Nicolae a fost extins și deasupra acestuia a fost ridicată o clopotniță deschisă de tip Pskov, care a supraviețuit până în zilele noastre. Din 1905, la propunerea directorului Muzeului Rumyantsev I. Tsvetaev, din pelerinii obișnuiți ai templului s-a format un Consiliu de Administrație, a cărui sarcină era să găsească fonduri pentru acoperirea cheltuielilor bisericii.

În 1924 templul a fost închis. În 1926, icoanele au fost scoase din templu, crucile au fost doborâte, clopotele au fost aruncate și sparte. Templul a fost dat Bibliotecii Lenin pentru depozitare.

În 1992, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse. Prin eforturile unui grup restrâns de oameni care continuă lucrarea spirituală a sfântului mucenic Mitropolit Serafim, sub conducerea preotului Viktor Sișkin, Biserica Sfântul Nicolae a fost restaurată și sfințită în 1993.

http://www.s-nikola.ru/history.html

La sfârșitul secolului al XIX-lea, templul a servit unităților de artilerie, unităților și instituțiilor districtului militar din Moscova.

O nouă perioadă în istoria templului Muzeului Rumyantsev a început în anul când preotul Leonid Chichagov, viitorul martir Serafim, a fost numit rector al templului. Datorită zelului și îngrijirii pastorale a preotului, templul uitat și părăsit devine una dintre cele mai atractive biserici din Moscova. Până astăzi, biserica a păstrat imagini de perete ale celor patru evangheliști, realizate de părintele Leonid Chichagov în timpul starețului său. Biserica conține copii ale icoanelor pictate de el „Mântuitorul în tunică albă” și „Sf. Serafim de Sarov se roagă pe o piatră.” În anul, părintele Leonid lasă templul în atenția și grija copiilor săi duhovnicești. El ia monahismul cu numele Serafim și este inclus în frații Sfintei Treimi Serghie Lavra.

La începutul secolului, vechiul vestibul din Biserica Sf. Nicolae a fost extins și deasupra lui a fost ridicată o clopotniță deschisă de tip Pskov, care a supraviețuit până în zilele noastre. Începând cu anul, la propunerea directorului Muzeului Rumyantsev I. Tsvetaev, din pelerinii obișnuiți ai templului s-a format un Consiliu de administrație, a cărui sarcină era să găsească fonduri pentru a acoperi cheltuielile bisericii.

Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni este situată pe o zonă plată în spatele lacului, nu departe de fabrica de sticlă Chernyatinsky. A fost construită în 1903 pe cheltuiala proprietarilor de fabrici ai parteneriatului Maltsev, în locul bisericii anterioare de lemn din 1900, transformată dintr-o capelă din 1866. Pereții de cărămidă sunt din zidărie de parament. Din punct de vedere stilistic, monumentul este tipic pentru timpul său, cu o combinație eclectică de elemente ale stilului rusesc și forme ale clasicismului târziu.

Clădirea este un templu mare, dreptunghiular, cu șase stâlpi, fără trapeză, completat anterior cu o singură cupolă. Volumul său unic, alungit de-a lungul axei longitudinale, are o absidă semicirculară și un vestibul pătrat de vest (primul nivel al clopotniței). Partea centrală este evidențiată pe fațadele laterale cu risaliți cu capăt de fronton.

Pe fațade, colțurile tuturor volumelor și peretele din mijloc al trapezei sunt accentuate cu lame largi rusticate. Partea inferioară a zidurilor cu soclu proeminent este despărțită printr-o centură strictă, iar acestea sunt completate de un antablament cu un val de orașe, o friză largă netedă și o cornișă profilată. Deschiderile arcuite de pe risaliți sunt grupate în mod tradițional de-a lungul a trei axe, cu o fereastră rotundă deasupra ușii din mijloc. Ferestrele mai mari ale trapezei sunt așezate în perechi. Deschiderile (parțial false) sunt așezate în nișe plane late cu arhivolte legate printr-o centură la nivelul impostelor. Volanta crenat și centura de mici kokoshniks deasupra primului nivel al clopotniței reprezintă cele mai caracteristice motive ale stilului rusesc.

În interior, stâlpii împart încăperea în trei nave cu una mijlocie mai lată, în care se deschide complet absida altarului. Spațiul de sub dom este evidențiat de stâlpi-stâlpi mari cu arcade și pânze, pe care se sprijinea tamburul octogonal al templului. Chiliile rămase sunt acoperite cu bolți în cruce pe arcade de susținere, întinse de la stâlpi până la pilaștrii pereților.

În templu era o icoană miraculoasă a Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”. Imaginea a fost scrisă pe o singură foaie de tablă. Preacurata Fecioară Maria a fost înfățișată pe un fundal auriu la toată înălțimea, cu brațele întinse către bolnavii din jurul ei. Acum icoana este pierdută.

După 1917, templul a fost închis și dărăpănat. În 1991, au început lucrările de restaurare a acestuia. În 1995, templul a fost sfințit de decanul districtului Bryansk, protopopul Alexander Kozlov, în cinstea icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”.

• Istoric descrierea bisericilor, parohiilor și mănăstirilor din eparhia Oryol. - Orel, 1905. - T. 1. - P. 157-158.
• K. V-cue. Unul dintre sanctuarele din regiunea Bryansk: (Extract din cronica parohială a satului Star) // Orlov. eparhial. Gazeta. - 1904. - Nr 3 (partea neoficiala). - p. 771-791.
• Rusia: Descrierea geografică completă a Patriei noastre: Nastol. si mai scump. carte pentru rusă oameni/Ed. V.P. Semenov. - Sankt Petersburg, 1899-1914. - T. 2: Regiunea Pământului Negru din Rusia Centrală. - 1902. - P. 546..
• Seif monumente de arhitectură și artă monumentală din Rusia: regiunea Bryansk. - M.: Nauka, 1996. - P. 223-224.