Sfântul Patron al Scoției. Ziua Sfântului Andrei: Cum a devenit un pescar din Marea Galileii sfântul patron al Scoției? Recunoașterea nu a venit imediat

Istoria Scoției este una cu tradiție mândră, curaj și greutăți. Ea spune povestea unei națiuni al cărei spirit a luptat timp de secole împotriva invaziilor și asupririi altor popoare. Și totuși scoțienii au putut să-și păstreze cultura și obiceiurile unice.

30 noiembriesărbătorită ziua sfântului Andrei cel Primul Chemat (Ziua Sfântului Andrei), sfântul patron al Scoției. Aceasta este o zi de lucru comună în Regatul Unit, dar una dintre cele mai importante sărbători din Scoția.

Potrivit legendei principale, Andrei – unul dintre cei 12 apostoli ai lui Isus Hristos – era cunoscut drept „cel mai blând dintre toți apostolii”. După moartea lui Hristos, primii misionari - apostolii - au început să convertească păgânii la credința creștină. Andrei a reușit să o convertească la creștinism pe soția unuia dintre romanii de rang înalt. Înfuriat, a ordonat ca Andrei să fie arestat și crucificat. Totuși, Apostolul a cerut să fie răstignit pe diagonală, și nu pe verticală, pentru că se considera nevrednic să moară la fel ca Iisus Hristos.
Se crede că Sfântul Andrei a fost martirizat în anul 62 d.Hr. în orașul grecesc Patras. Rămășițele sale au fost păstrate în mănăstire până în secolul al IV-lea d.Hr. Păzitorul sfintelor moaște a fost călugărul grec Sfântul Regulus. Într-o noapte, glasul lui Dumnezeu i-a poruncit să plece cu moaștele într-o călătorie lungă spre vest. A făcut asta și a navigat până când nava sa s-a prăbușit pe țărmul pământului care se numește acum Scoția.

În acele vremuri era un pământ sălbatic, locuit de triburi celtice crude și nestăpânite. Locul de înmormântare al sfintelor moaște a devenit un loc de pelerinaj pentru toți creștinii care locuiau în Scoția, iar în timp a fost numit orașul Sfântul Andrei, care s-a transformat în centrul religios al Scoției, iar Sfântul Andrei însuși a devenit sfântul patron. a scotienilor si pictilor.
Pe lângă Scoția, Sfântul Andrei este gardianul ceresc al Rusiei și Greciei. Purtând credința creștină, apostolul Andrei a propovăduit în Scitia și, potrivit legendei, a instalat o cruce pe dealurile Kievului și a ajuns în zona unde a fost fondat ulterior Novgorod.
După celebra victorie a lui Robert Bruce la Bannockburn în 1314 Sfântul Andrei a fost proclamat oficial Gardian al Scoției, iar steagul albastru și alb cu crucea în diagonală a Sfântului Andrei Cel Primul Chemat a devenit steagul național al țării în 1385. Dacă vizitați capitala scoțiană Edinburgh sau oricare dintre numeroasele sale sate, veți observa că, în cele mai multe cazuri, în locul drapelului Regatului Unit, steagul Sfântului Andrei arborează cu mândrie deasupra bisericilor și clădirilor publice.
Este de remarcat faptul că „legătura scoțiană-slavă” s-a făcut simțită la 17 secole după moartea apostolului. Scoțienii au jucat un rol semnificativ în stabilirea ordinii și a drapelului Sfântului Andrei cel Primul Chemat în Rusia, doar steagul rusesc a fost „întors pe dos” - o cruce albastră pe un fundal alb. Și conform noului stil din Rusia, ei sărbătoresc Ziua Sfântului Apostol Andrei pe 13 decembrie.

Oraș Sf. Andrei este încă centrul creștinismului din Scoția. Se află pe malul mării, cu stânci inaccesibile care se ridică deasupra frumoaselor plaje cu nisip. Mormântul Sfântului Andrei se află într-o catedrală dărăpănată construită cu aproximativ șase secole în urmă. St Andrews este, de asemenea, renumit pentru cea mai veche universitate din Scoția și pentru că este casa golfului clasic.
În fiecare an, acest oraș medieval pitoresc găzduiește un festival de o săptămână dedicat sfântului patron al Scoției. Pe parcursul Săptămânile Sfântului Andrei Multe clădiri închise în mod normal publicului își deschid porțile, inclusiv Universitatea, Loja Masonică și Clubul Regal de Golf. Masele comemorative au loc în bisericile din tot orașul. Concerte de muzică populară și clasică, expoziții de pictură, fotografie și obiecte de artizanat, dans scoțian și artificii - și aceasta nu este toată lista de evenimente festive. Orașul găzduiește un târg de mâncare și băuturi unde cele mai bune fulgi de ovăz sunt distinse cu Premiul Golden Spurtle.
În unele județe, Sfântul Andrei era considerat patronul dantelăriilor. În această zi, artizanii au mâncat și au băut mult, au mers să se viziteze unii pe alții, iar seara au ținut o mascarada cu femei îmbrăcate în haine bărbătești și bărbați în haine de femeie.

Nici această sărbătoare nu este completă fără ghicire.
Potrivit tradiției, în noaptea dinaintea zilei de Sfântul Andrei, fetele se roagă la el pentru logodnica lor. Ei aruncă pantoful la ușă și își pun o dorință: dacă vârful pantofului arată spre ieșire, înseamnă că în decurs de un an fata se va căsători și își va părăsi părinții.
Și dacă vor să afle numele viitorului lor soț, iau un măr, taie cu grijă coaja ca să nu se rupă și o aruncă peste umăr. Dacă coaja formează o literă a alfabetului, atunci numele mirelui va începe cu acea literă.

Sf. Gheorghe este sfântul patron al Angliei, cel mai bine cunoscut drept ucigașul dragonului. Potrivit legendei, în vecinătatea unui anumit oraș păgân, fie în Libia, fie în Liban, s-a instalat un monstru teribil - un dragon, ucigând oameni și animale pentru distracție. În fiecare zi i se sacrifica un tânăr sau o fată. Într-o zi a venit rândul fiicei conducătorului orașului. Pe atunci trecea pe lângă oraș Sfântul Gheorghe, care a aflat despre monstru și a decis să prevină moartea fetei. Potrivit unor versiuni, groaznicul balaur a fost doborât de rugăciune și a căzut la picioarele Sfântului. Monstrul învins a recunoscut supremația forțelor bune, iar fata și-a condus-o pe ascultătorul în oraș în lesă. Orășenii, încântați de faptele Sfântului, au fost botezați [Satinova 2004: 198].

Sfântul Andrei este patronul Scoției. El a fost unul dintre cei 12 apostoli ai lui Isus Hristos. De profesie, ca și fratele său, Sfântul Petru, a fost pescar. Pe lângă Scoția, Sfântul Andrei este gardianul ceresc al Rusiei și Greciei. Purtând credința creștină, apostolul Andrei a propovăduit în Scitia și, potrivit legendei, a instalat o cruce pe dealurile Kievului și a ajuns în zona unde a fost fondat ulterior Novgorod.

Se crede că Andrei a suferit moartea unui martir: în anul 62 d.Hr., în orașul grecesc Patras, a fost răstignit pe o cruce în diagonală, care a devenit ulterior simbolul său și apare acum pe steagul național al Scoției. Domnitorul păgân al orașului Aegeat, văzând efectul predicilor lui Andrei asupra locuitorilor, a ordonat arestarea și răstignirea lui. Timp de două zile Andrei a atârnat pe cruce, învățând orășenii credința creștină.

Există mai multe teorii despre modul în care Sfântul Andrei a fost ales ca patron al Scoției. Potrivit unuia dintre ei, la mijlocul secolului al IV-lea, din ordinul împăratului Constantin cel Mare, moaștele Sfântului Andrei au fost transferate de la Patras la Constantinopol, capitala Imperiului Roman de Răsărit. Călugărul Rules, căruia i s-a încredințat această sarcină, a văzut un înger apărând în vis. Îngerul i-a spus că majoritatea rămășițelor ar trebui duse departe spre nord-est.

În timpul trecerii pe mare, nava cu călugărul la bord a fost naufragiată, dar Rules, împreună cu moaștele, s-au spălat pe coasta de est a Scoției, lângă orașul Fife. Acolo a fost fondată o aşezare numită St. Andrews.

O altă teorie este aceasta: Sfântul Wilfrid, episcopul de Exham, care a trăit în Scoția în secolele VII-VIII, a adus acasă o parte din moaștele Sfântului Andrei dintr-o călătorie la Roma. Moaștele au intrat în posesia regelui vitelor, Angus Macfergus, care le-a adus la St. Andrews pentru a spori prestigiul episcopiei locale.

O altă legendă este asociată cu numele Sf. Andrei și ale Regelui Angus:

În secolul al VIII-lea d.Hr. O armată formată din scoțieni și picți condusă de regele Hungus a fost înconjurată de armata Angurilor din Notumbria. Regele Hungus s-a rugat cu stăruință toată noaptea lui Dumnezeu și sfinților ca scoțienilor să li se acorde victoria. Și i s-a arătat Sfântul Andrei și i-a promis biruință. A doua zi dimineață, când a început bătălia, toată lumea a văzut deasupra lor o cruce albă oblică pe un fundal de cer albastru (Sf. Andrei a fost răstignit pe o astfel de cruce). Această viziune i-a inspirat atât de mult pe scoțieni și picți și i-a înspăimântat pe adversarii lor, încât angrii au fost învinși, iar liderul lor, regele Athelstan, a murit în timpul retragerii, traversând pârâul, care astăzi se numește Vadul lui Athelstan.

Abia după celebra victorie a lui Robert Bruce la Bannockburn în 1314, Sfântul Andrei a fost proclamat oficial Gardian al Scoției, iar steagul albastru și alb cu crucea în diagonală a Sfântului Andrei Cel Primul Chemat a devenit steagul țării. în 1385.

Sfântul David este patronul Țării Galilor. El și discipolii săi au predicat Evanghelia în diferite părți din sudul Țării Galilor, astfel încât „fama bunului nume al lui David s-a răspândit în alte țări; regii și prinții au fost încurajați să-și părăsească regatele pentru viața monahală”. Să nu uităm că Sfântul David era el însuși de neam împărătesc: era stră-strănepotul regelui Cunedda. Fiind de sânge regal, stareț al unei mănăstiri mari și faimoase și arhipăstor, însuși Sfântul David a cultivat solul epuizat al Țărilor Galilor, la fel cum au făcut mulți dintre compatrioții săi înainte și după el. El a spus: „Bucură-te și păstrează-ți credința. Fă lucrurile mărunte pe care le-am făcut eu: le-ai văzut și ai auzit despre ele. Eu merg pe drumul pe care l-au parcurs părinții noștri înaintea noastră.” Pentru fiecare galez, Sfântul David este personificarea Țării Galilor [Tomahin 1999: 38].

Moaștele Sfântului David se află în Catedrala Sfântului David. La sfârșitul secolului al XX-lea a fost întocmit un serviciu ortodox pentru Sfântul în limba engleză. În a doua jumătate a secolului al XX-lea au fost sfințite cel puțin 50 de biserici în cinstea Sfântului David.

Sfântul Patrick este patronul Irlandei de Nord. Există multe legende despre el și, deși este, fără îndoială, o figură istorică reală, legendele tind să denatureze faptele adevărate. Potrivit legendei, el s-a născut în Țara Galilor de Sud și era fiul unui cleric creștin - un diacon, un om foarte influent care avea și cetățenie romană. Potrivit legendei, Sfântul Patrick a fost capturat de un detașament de scoțieni (scoțieni), tâlhari care au jefuit moșia tatălui său. Tâlharii l-au dus pe Sfântul Patrick în Irlanda, unde l-au înrobit. Proprietarul viitorului sfânt era un anume Milhru, liderul clanului Antrim. Șase ani mai târziu, Sfântul l-a părăsit și, după lungi rătăciri, s-a trezit în liman. Potrivit legendei, o navă comercială l-a dus peste ocean într-o anumită țară, cel mai probabil Franța, unde a intrat la o școală teologică, pregătindu-se să devină călugăr. După ceva timp, Sfântul Patrick, conform legendei, s-a întors în Marea Britanie, unde a fost hirotonit diacon, iar apoi a acceptat preoția. Curând a devenit episcop și a plecat în Irlanda ca predicator misionar. Un predicator neobosit, a ajuns la Cashel în sud și Ulster în nordul insulei, convertind cu succes liderii clanurilor locale la creștinism. În Armagh a întemeiat o reședință episcopală, unde, conform legendei, a fost înmormântat. A murit în Saul, Irlanda. Cu toate acestea, conform unei alte versiuni, el a murit la Glastonbury, unde a fost stareț pentru o vreme. Unele dintre operele literare ale lui Sf. Patrick au supraviețuit, în special Confessio, un fel de autobiografie scrisă în latină vulgară și o scrisoare adresată unuia dintre liderii britanici care înrobise unii creștini irlandezi. Scrierile Sf. Patrick nu pot fi datate precis și nu conțin aproape niciun detaliu geografic. De asemenea, cercetătorii nu sunt de acord cu privire la data nașterii sale. Unii cred că Sfântul Patrick s-a născut în jurul anului 389 d.Hr. î.Hr., a fost înrobit în 405, s-a întors în Irlanda în 432 și a murit în 461. Potrivit altora, a fost capturat în anii 430. S-a întors în Irlanda între 450 și 460 și a murit la scurt timp după 491.

Concluzii la capitolul 2

În prezent, simbolul Regatului Angliei este trandafirul roșu, care a împodobit stema Casei Lancaster, contestând dreptul la tronul englez de la reprezentanții Casei de York, a cărei stemă includea un trandafir alb. Acest război sângeros a intrat în istorie sub numele de „Războiul stacojii și al trandafirilor albi”.

Emblema Scoției este ciulinul. El a fost, potrivit legendei, cel care a salvat țara de invazia vikingilor. Din 1687 până în prezent, Ordinul Thistle a fost cel mai înalt ordin din Scoția.

O singură emblemă pentru Țara Galilor nu a fost definită până în prezent. Există două dintre ele - narcisa și prazul, dar ambele sunt asociate cu sfântul patron al Țării Galilor, Sfântul David. Locuitorii din Țara Galilor sărbătoresc Ziua Sf. David și poartă praz sau narcise pe haine.

Simbolul Irlandei de Nord este trifoiul. Se crede că patronul lor Sfântul Patrick, în timpul botezului păgânilor, le-a explicat cu ajutorul acestei plante unitatea lui Dumnezeu tatăl, Dumnezeu fiul și Duhul Sfânt.

Steagul național al Angliei este alb cu o cruce dreaptă roșie a Sf. Gheorghe. A fost adoptată în secolul al XIV-lea. Stema modernă a Angliei înfățișează un scut cu un câmp roșu și trei leoparzi aurii.

Steagul Scoției este un panou dreptunghiular albastru cu o cruce oblică albă a Sfântului Andrei. Stema Scoției este un leu roșu care se ridică cu gheare și limbă albastre într-un chenar interior dublu îngust, roșu, decorat cu flori de lis pe un câmp de scut de aur.

Steagul Țării Galilor prezintă dragonul roșu I-Ddraig Goch pe un fundal alb și verde. Insigna regală a Țării Galilor este un scut împărțit în aur și stacojiu, cu patru lei în marș cu gheare și limbă albastre. Scutul este mărginit de o panglică verde, pe care este plasat motto-ul: „Sunt loial țării mele”. Este cel mai înalt simbol heraldic al Țării Galilor.

Steagul Irlandei de Nord este acum reprezentat oficial de steagul Marii Britanii. Anterior, a fost folosit un steag special cunoscut sub numele de „Ulster Banner”. În 1972, după dizolvarea Parlamentului Irlandei de Nord, steagul și-a pierdut statutul oficial. A fost desființată și stema.

Sf. Gheorghe este sfântul patron al Angliei, cel mai bine cunoscut drept ucigașul dragonului. Britanicii sărbătoresc Sf. Gheorghe pe 23 aprilie.

Sfântul Patron al Scoției, Sfântul Andrei, a fost unul dintre cei 12 apostoli ai lui Isus Hristos. În 1314, Sfântul Andrei a fost proclamat oficial Gardian al Scoției.

Sfântul David este sfântul patron al Țării Galilor care a propovăduit Evanghelia. Ziua Sfântului David este sărbătorită pe 1 martie și este sărbătoarea lor națională.

Sfântul Patrick este patronul Irlandei de Nord. A fost un predicator misionar care a convertit oamenii la creștinism.

În ciuda imaginii de doamne și domnișoare primitoare care s-a dezvoltat în lume, britanicii adoră să se relaxeze și să sărbătorească sărbătorile naționale. A cunoaște cultura și istoria țării Elisabetei a II-a, precum și înțelegerea mentalității națiunii regale, este imposibil fără sărbătorile britanice. Să ne uităm la cele principale. Noi suntem gata. Tu esti?

Inițial, sărbătorile legale din Marea Britanie și sărbătorile legale ar trebui separate. Nu orice festival va fi o zi liberă și nici fiecare zi liberă va fi sărbătoare. Apropo, în Rusia există și o serie de sărbători pe care le sărbătorim cu plăcere, deși statul nu ne permite să luăm o pauză de la muncă.

În Marea Britanie se numesc sărbătorile legale Sărbători legale, pentru că nici băncile, nici alte organisme oficiale nu lucrează în aceste zile:

Irlanda de Nord are două sărbători suplimentare pe an: Sf. Ziua lui Patrick(17 martie) - Ziua Sf. Patrick și " Bătălia de la Boyne» Celebrare(12 iulie) - Aniversarea importantei bătălii de la Boyne. Scotienii se odihnesc 2 zile in cinstea Anului Nou (1-2 ianuarie) si au o zi libera suplimentara in cinstea Sfantului Andrei ( Sf. Ziua lui Andrei) 30 noiembrie, care este hramul lor.

Nu mai puțin semnificative sunt și alte sărbători din Marea Britanie, care, totuși, necesită prezență la locul de muncă:

Citiți mai multe despre vacanțele în Anglia

Sărbători precum Crăciunul, Ziua Păcălelii sau Halloween în Marea Britanie au devenit larg răspândite în țările CSI. Dar să aruncăm o privire mai atentă la acele sărbători englezești care nu au analogi în spațiul post-sovietic.

• Noapte arde- aniversarea poetului scoțian Robert Burns. Cultura scoțiană înflorește în toate culorile în această zi: bărbații se îmbracă în kilturi tradiționale în carouri, se aud sunete de cimpoi, iar la masa festivă poți încerca preparatul național din organe de miel cu untură, ceapă și condimente, gătite într-un miel. stomac - haggies.

• Ziua de naștere a Reginei(monarh) - conform documentelor, regina Elisabeta a II-a s-a născut pe 21 aprilie 1926, dar de la mijlocul secolului al XVIII-lea se obișnuiește să se sărbătorească ziua onomastică a domnitorului separat de data reală a nașterii. De la începutul secolului al XX-lea, această zi a fost sărbătorită în iunie pentru ca orele calde de vară, rare pentru Foggy Albion, să nu se irosească. În mod tradițional, astfel de sărbători la Londra sunt însoțite de o paradă militară, la care participă întotdeauna familia regală.

• Beltane- o sărbătoare de foc, lumină și început de vară. Al doilea nume al lui Beltane este Walpurgis Night. Se obișnuiește să aprinzi focuri și să sari peste ele pentru a fi supus la purificare. Cei care au animale le petrec între focurile aprinse și animale.
• Eistetvod și Fringe- cele mai mari festivaluri de cântece, dansuri și alte arte din Europa. În aceste zile, reprezentanți ai unei mari varietăți de naționalități vin la Edinburgh pentru a cânta pe una dintre numeroasele scene în aer liber.
• Noaptea focului sărbătorit în cinstea celui mai roz eveniment din istoria Marii Britanii. În 1605, în noaptea de 5 noiembrie, Guy Fawkes (liderul Complotului de praf de pușcă) a încercat să arunce în aer Casa Parlamentului din Londra pentru a-l distruge pe regele James I. Cauza dezacordului a fost religia, deoarece James I era protestant, iar membrii Complotului de praf de pușcă erau catolici care voiau să vadă puterea doar a unui monarh catolic. Din fericire, explozia butoaielor de pulbere din subsol a fost împiedicată, Guy Fawkes a fost capturat și executat, iar după aceea, în fiecare 5 noiembrie, oamenii Marii Britanii organizează un foc de artificii la scară largă și ard o efigie care îl simbolizează pe Guy Fawkes.

• ÎN Ziua Comemorarii în Marea Britanie onorează memoria soldaților care au murit în primul război mondial. Simbolul sărbătorii este un mac roșu, care este înfilat în butoniera unui sacou. Pe piept înfloresc petale de mac, simbolizând rănile primite în luptă. John McCrae, un medic și poet canadian, a celebrat frumusețea acestei flori și legătura ei cu războiul în poemul său „În Flanders Fields”. În această zi, se obișnuiește să se depună flori la monumentele militare, iar la ora 11 pe 11 noiembrie, în multe țări din Commonwealth se obișnuiește să se păstreze un minut de reculegere.

Crăciun Pentru britanici este o sărbătoare mai importantă decât Anul Nou. Este sărbătorită pe 25 noiembrie conform tradițiilor catolice asociate cu diferența dintre calendarul gregorian și cel bisericesc. Oamenii se pregătesc cu atenție pentru această zi: decorează case, împodobesc bradul de Crăciun și selectează cadouri pentru familie și prieteni. Se obișnuiește să se țină slujbe de noapte în biserici, precum și spectacole de teatru pe teme religioase.

Ziua Indragostitilor sau Ziua Îndrăgostiților este deja ferm înrădăcinată în comunitatea noastră. În mod tradițional, de Ziua Iubirii, 14 februarie, se obișnuiește să trimiteți felicitări în formă de inimă - felicitări de Valentine, precum și să vă mărturisiți în secret sentimentele. Potrivit legendei, Sf. Valentin a fost un preot obișnuit și un medic de câmp care s-a căsătorit în secret cu iubiți în vremuri crude de război. Faptul este că guvernul credea că un singur bărbat va lupta mai bine pe câmpul de luptă, deoarece inima lui nu va fi atrasă acasă de familia sa, de iubita lui soție și de copiii lui. Prin urmare, militarilor li s-a interzis căsătoria. Iar Sfântul Valentin, simpatizând cu tinerii, i-a legat în căsătorie, fapt pentru care a fost prins și întemnițat. Acolo a cunoscut-o pe fiica gardianului și s-a îndrăgostit de ea, dar nu și-a putut recunoaște sentimentele. Când s-a apropiat timpul execuției, Valentin a decis să se spovedească și i-a scris iubitei lui o scrisoare de dragoste, pe care a citit-o după executarea din 14 februarie 269.

Halloween Inițial, nu a fost sărbătorit de dragul strângerii de bomboane și costume înfricoșătoare. Din punct de vedere istoric, sărbătoarea se bazează pe ritul celtic de Samhain și Ziua Creștină a Tuturor Sfinților. Pe 31 octombrie, conform credinței populare, linia dintre lumea noastră și lumea cealaltă devine deosebit de subțire. Acest lucru permite creaturilor din viața de apoi să pătrundă în noi și să-i tragă pe cei vii cu ele. Pentru a împiedica spiritele să-i atingă, celții și-au pus măști înfricoșătoare și au stins luminile din casele lor, care atrăgeau fantome. În zilele noastre, petrecerile costumate sunt mai distractive în natură, iar copiii „colind” în jurul vecinilor, cerșind dulciuri cu cuvintele „trick or treat”. Dacă nu îi tratezi pe cei mici neliniștiți cu ceva dulce, ei ar putea foarte bine să facă niște răutăți - împrăștiați casa cu hârtie igienică, ascundeți gnomi de grădină sau pătați balustradele cu melasă.

Concluzie

Unele dintre sărbătorile englezești sunt foarte asemănătoare cu ale noastre. De exemplu, Anul Nou, Crăciunul sau Paștele. Altele seamănă vag cu sărbătorile noastre, dar se bazează pe evenimente istorice complet diferite (comparați Noaptea de tabără englezească și Maslenitsa noastră). Britanicii au și propriile lor tradiții care nu au analogi în cultura noastră.

Studiază ritualurile și tradițiile Marii Britanii folosind site-ul nostru web, sau și mai bine, mergi în Anglia și vezi totul cu ochii tăi!

Sărbători fericite și sărbători viitoare!

Familie mare și prietenoasă EnglishDom

Steagul Scoției îl simbolizează pe apostolul Andrei răstignit de romani pe o cruce în formă de X.

Pe 30 noiembrie, scoțienii sărbătoresc Sfântul Andrei. DESPRE n sărbătorită ca sărbătoare publică anuală – și de data aceastaîn 2018 zi de pomenire a apostolului a căzut afară vineri, deschizând weekend-ul lung și invitând la distracție fără griji.

Dar cum a devenit el sfântul patron al țării și care sunt legăturile sale cu locul de naștere al poetului Robert Burns, Sir Walter Scott și Irn-Bru?

Andrei (Andreas) s-a născut în satul Betsaida de pe Marea Galileii în anul 6 î.Hr. și era un pescar obișnuit.

Conform Evangheliei după Matei, el și fratele său Petru au devenit după aceea doi dintre cei Doisprezece Apostoli ai lui Isus Hristos sau „pescari de oameni”, cum l-au întâlnit pe Mesia pe țărm și au fost chemați de el lângă el. Cu toate acestea, Andrei L-a întâlnit anterior pe Isus ca discipol al lui Ioan Botezătorul, recunoscând instantaneu pe fiul lui Dumnezeu și jurând că va asculta chemarea.

Andrei a participat la Cina cea de Taină și a continuat să propovăduiască creștinismul în provinciile Scitia, Aheea și Tracia, precum și de-a lungul Mării Negre și Nipru, de unde și acceptarea sa ca patron al Greciei, Ciprului, României, Ucrainei și Rusiei pe lângă Scoţia.

În cele din urmă, a fost crucificat de romani în orașul grecesc Patras din Aheea pe o cruce în formă de X, devenind un simbol al martiriului pe steagul național scoțian.

Moaștele lui Andrei au devenit moaște sfinte după moartea sa și au fost transportate în toată Europa de-a lungul secolelor. Inițial a fost îngropat la Constantinopol, dar craniul său a fost în cele din urmă exhumat și returnat la Patras în secolul al IX-lea de către împăratul bizantin Vasile I. După ce cruciații au jefuit capitala Imperiului Bizantin în 1203, restul corpului său a fost mutat la Amalfi. pentru conservarea în Italia de către cardinalul Petru de Capua a Bisericii Amalfi.

Legenda spune că oasele sfântului au ajuns pentru prima dată în Scoția datorită călugărului grec Regulus (canonizat mai târziu de Biserica Catolică – n.red.), care a pretins că a experimentat o viziune în care un înger i-a spus să aducă moaștele în Occident”. capătul pământului”. Călugărul Regulus a plecat din Patras în 345 și a sfârșit naufragiat în Fife, purtând trei degete din mâna dreaptă a Sfântului Andrei, un os braț superior, o rotula și unul dintre dinții săi care i-au aparținut Sfântului Andrei.

Cu toate acestea, această versiune a evenimentelor a fost pusă în discuție de mult timp, iar oasele Sfântului Andrei, conform unei versiuni alternative, au ajuns în Marea Britanie cu misiunea lui Augustin în 597, apoi au fost trimise la Fife de episcopul Acca de Hexham în 732. Mai recent - relativ vorbind - o scapula, despre care se spune că aparținând apostolului Andrei, a fost donată Scoției în 1879 de către Arhiepiscopul Amalfiului, iar Papa Paul al VI-lea a prezentat sfintele moaște în 1969.

Apostolul Andrei a fost primit pentru prima dată ca sfânt patron al Scoției în 832, după ce regele Óengus al II-lea a condus o armată de picți și scoțieni la victorie în lupta împotriva unghiurilor Aethelstan din East Lothian (Lodainn an Ear). Angus s-a ridicat împotriva unui inamic mult depășit numeric și i-a fost frică de înfrângere până când a văzut un nor pe cer în forma literei „X” și a interpretat acest fenomen ca intervenție divină, s-a rugat apostolului Andrei și a promis că va numi această zi. în onoarea lui dacă armata lui a câștigat bătălia care se va apropia. Au castigat.

Vechea promisiune a lui Aengus a devenit în cele din urmă oficială în 1320, când Scoția și-a declarat independența față de Anglia în Declarația de la Arbroath.

Superstiția din jurul Sfântului Andrei continuă până în zilele noastre și se spune că simbolul cruce diagonală „Saltire” (Crucea Sfântului Andrei sau crux decussata – n.red.) împiedică o vrăjitoare să intre într-o casă prin țevi dacă sunt marcate cu ea lângă vatră.

Teorii ale conexiunii dintre Andrew și Scoția

Ar putea exista două motive pentru care Sfântul Andrei a fost ales ca patron al Scoției. Potrivit primei, la mijlocul secolului al IV-lea, din ordinul împăratului Constantin cel Mare, moaștele Sfântului Andrei au fost transferate de la Patras la Constantinopol, capitala Imperiului Roman de Răsărit. Călugărul Rules, căruia i s-a încredințat această sarcină, a văzut un înger apărând în vis. Îngerul i-a spus că majoritatea rămășițelor ar trebui duse departe spre nord-est.

În timpul trecerii pe mare, nava cu călugărul la bord a fost naufragiată, dar Rules, împreună cu moaștele, s-au spălat pe coasta de est a Scoției, lângă orașul Fife. Acolo a fost fondată o aşezare numită St. Andrews.

A doua teorie este aceasta: Sfântul Wilfrid, episcopul de Exham, care a trăit în Scoția în secolele VII-VIII, a adus acasă o parte din moaștele Sfântului Andrei dintr-o călătorie la Roma. Moaștele au intrat în posesia regelui vitelor, Angus Macfergus, care le-a adus la St. Andrews pentru a spori prestigiul episcopiei locale.

O altă legendă este asociată cu numele Sf. Andrei și ale Regelui Angus: într-o zi, când regele Angus se pregătea de luptă pentru armata regelui Northumbriei, în timp ce se ruga pe cer, regele a văzut o cruce albă pe cerul albastru. . Angus a câștigat o victorie zdrobitoare, după care l-a declarat pe Sfântul Andrei patronul țării sale.

Abia după celebra victorie a lui Robert Bruce la Bannockburn în 1314, Sfântul Andrei a fost proclamat oficial Gardian al Scoției, iar steagul albastru și alb cu crucea în diagonală a Sfântului Andrei Cel Primul Chemat a devenit steagul țării. în 1385.

Steagul sever al navelor Marinei Imperiului Rus din 1720 până în 1918, din 1992 - steagul naval al Federației Ruse și, din 2000, steagul Marinei Federației Ruse, așa-numitul St. Andrew's steagul are „culori în oglindă” - cruce diagonală albastră pe fundal alb.

Introdus pentru prima dată de Petru cel Mare. Primul steag de amiral cu Crucea Sf. Andrei ocupând întregul drapel a fost aprobat doar prin Carta navei din 1720. La pregătirea Cartei, Petru I a dat următoarea descriere a drapelului: „Steagul este alb, peste el este o cruce albastră a Sfântului Andrei, cu care a botezat Rusia”. În această formă, steagul Sfântului Andrei a existat în Marina Rusă până în noiembrie 1917.

Există și o altă teorie. Potrivit unei vechi legende, tribul scoțian a venit în Insulele Britanice din stepele scitice ale Mării Negre, unde în secolul I Andrei Cel Întâi Chemat a predicat învățăturile lui Isus Hristos. Este de remarcat faptul că „legătura scoțiană-slavă” s-a făcut simțită la 17 secole după moartea apostolului. Scoțienii au jucat un rol semnificativ în stabilirea ordinului și a drapelului Sfântului Andrei cel Primul Chemat în Rusia, numai că în Rusia este „întors pe dos” - o cruce albastră pe un fundal alb.

Recunoașterea nu a venit imediat

Orașul St. Andrews, acum un loc de pelerinaj pentru jucătorii de golf, a fost un magnet pentru pelerinii creștini în Evul Mediu și a fost capitala religioasă a Scoției.

În ciuda faptului că cele două teorii despre rădăcinile „scoțiene” ale Sfântului Andrei sunt atât de diferite una de cealaltă, un lucru este clar: satul, numit mai târziu St. Andrews, a fost la origine - din secolul al V-lea - un loc în care timpurie Creștinii trăiau.

În ciuda trecutului biblic al Sfântului Andrei, recunoașterea întregului scoțian nu a venit la el imediat, deoarece până în momentul în care cultul său a crescut în diferite părți ale țării, populația se închinase deja la diferiți sfinți creștini. În primele secole, cultul Sfântului Andrei a coexistat în principal printre picți, deși mai târziu imaginea sa a fost folosită de regele Constantin al II-lea pentru a forma o singură națiune din picți și scoți.

Regele David I al Scoției, care a trăit în prima jumătate a secolului al XII-lea, a pledat activ pentru ca orașul St. Andrews, pe atunci centru episcopal, să devină arhiepiscopie al Scoției. Uriașa catedrală, a cărei construcție a început în 1160, trebuia să aibă dimensiuni mai mari decât catedralele din Canterbury și York, care pretind că guvernează Biserica Scoțiană. Construcția a continuat până în 1318.

În 1559, în perioada tulbure a Reformei, templul cu moaștele Sfântului Andrei din St. Andrews a fost distrus.
La 11 iunie 1559, reformatorul religios scoțian John Knox, care a pus bazele Bisericii Presbiteriane, a citit o predică anti-catolică într-una dintre bisericile parohiale din orașul St. Andrews. Direct de la slujbă, enoriașii furioși au mers la Catedrala Sf. Andrei și au distrus decorul magnific al catedralei, care, în opinia lor, contrazice tradițiile reformate. Deja pe 14 iunie, catedrala și mănăstirea ei au încetat practic să mai funcționeze, preoții și călugării au fost alungați cu forța din St. Andrews.
În deceniile următoare, a existat o dezbatere cu privire la restaurarea uneia dintre cele mai magnifice catedrale din Scoția, dar până la sfârșitul secolului al XVII-lea catedrala era deja complet distrusă, iar materialele de construcție au fost folosite pentru a construi alte clădiri în orașul St. Andrews. Până în 1826 nu s-a întreprins nicio acțiune pentru conservarea rămășițelor catedralei.

Vedere a naosului conservat al catedralei.

Până în secolul al XXI-lea, catedrala a fost păstrată doar în fragmente; ei încearcă să mențină ruinele în stare decentă pentru a păstra patrimoniul și a atrage turiști.

S-a păstrat o parte din zidul vestic, precum și una dintre navele catedralei.

Cea mai mare parte a teritoriului catedralei este ocupată de un cimitir antic; criptele deschise sunt, de asemenea, vizibile pe locul catedralei. Ruinele catedralei indică dimensiunea sa enormă pentru Evul Mediu timpuriu; lungimea catedralei era de peste 100 de metri.

Doar 320 de ani mai târziu, alte rămășițe ale Sfântului Andrei vin din nou în Scoția - din Italia.

Moaștele Sfântului Andrei – sau cel puțin o parte dintre ele – pot fi văzute în Scoția până în zilele noastre: în St. Andrews și Edinburgh.

Ekaterina Dobrovolskaya,
special pentru bbcrussian.com, Londra

Și, de asemenea, pe baza materialelor Wikipedia.