Rugăciune pentru Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Sărbători: Nașterea Sfintei Fecioare Maria, Adormirea Maicii Domnului

Nașterea Fecioarei Maria este o sărbătoare plină de energie strălucitoare. Ascunde multe semne misterioase și importante care nu sunt întotdeauna vizibile pentru credincioșii creștini.

Pe 21 septembrie se sărbătorește o sărbătoare creștină, de mare importanță - Nașterea Maicii Domnului. Această zi este sărbătorită anual în biserică cu slujbe și cântece speciale, deoarece evenimentul este direct legat de mântuirea umanității de păcat și de Iisus Hristos. Prin urmare, este foarte important în această zi să citiți rugăciunile din ziua Nașterii Fecioarei Maria, măcar acasă.

Nașterea Fecioarei Maria: o poveste din apocrife

Evanghelia include foarte puține informații despre Fecioara Maria și literalmente nu se spune nimic despre copilăria ei. Dar există descrieri apocrife ale acestor evenimente, care au devenit baza sărbătorii. Vorbește despre doi oameni drepți: Ioachim și Sfânta Ana. Cuplul era deja bătrân și, din păcate, nu avea copii. Ioachim i s-a refuzat odată acceptarea sacrificiului său către Dumnezeu tocmai pentru că nu existau copii în familie.

Sfânta Ana s-a rugat mult, dorind să devină mamă. Atunci i s-a arătat un înger, care a anunțat că va putea rămâne însărcinată și toți urmașii ei vor fi proslăviți. Există și o poveste despre cum, după aceasta, fericita Anna și-a întâlnit soțul la Poarta de Aur a Ierusalimului și i-a povestit ce s-a întâmplat, îmbrățișându-l. După aceste evenimente, Anna a rămas de fapt însărcinată. La exact nouă luni de la aceste evenimente s-a născut Fecioara Maria.

Sensul Sărbătorii Sfintei Fecioare Maria

Pentru credincioșii creștini, pe lângă faptul că s-a născut viitoarea Născătoare de Dumnezeu, importantă este și originea ei. Combină două linii importante ale familiei: pe partea tatălui – linia regală, deoarece familia sa provine din seminția regelui David, iar pe partea mamei, ea a continuat linia marilor preoți ai lui Israel. Din acest motiv, Iisus Hristos este înțeles ca Regele Ceresc și Marele Preot Ceresc. De asemenea, se crede că de la naștere Fecioara Maria a fost eliberată de păcatul originar. Acest lucru poate fi văzut în legătură cu faptul că fiul ei, Isus Hristos, a devenit Mântuitorul nostru, salvând pe toți oamenii de păcat.

Obiceiuri și tradiții populare pe 21 septembrie

Oamenii au sărbătorit de multă vreme nașterea Fecioarei Maria într-un mod special. Era un obicei foarte obișnuit să stingem focul vechi din sobă și să aprindem unul nou. Din acea zi au avut loc tradiționale adunări cu foc. S-a crezut întotdeauna că focul are o putere specială care vă poate scăpa de murdăria acumulată de energie. Încercați să scăpați de energia negativă cu ajutorul lumânărilor în această zi: astăzi aceste ritualuri vor fi deosebit de eficiente.

Desigur, femeilor li s-a acordat o onoare deosebită și multe ritualuri au fost îndeplinite special pentru ele. Aceștia întâmpinau toamna cu cântece ritualice, iar asta se făcea, bineînțeles, și pentru a chema în ajutor puterile superioare înainte de iarnă: acum mult depindeau de proviziile pe care le aveau țăranii.

Ziua Nașterii Fecioarei Maria este, de asemenea, direct legată de legăturile de familie. Tradiții străvechi au lăsat moștenire în această zi pentru a-i vizita pe tinerii căsătoriți, cu care părinții au împărtășit experiența de a trăi împreună. De asemenea, se obișnuia să se adune la sărbători. Este întotdeauna util să susținem o tradiție atât de plăcută, nici măcar în cinstea sărbătorii, dar pentru ca legăturile de familie să fie puternice și să se stabilească mereu contactul dintre părinți și copii. Prin urmare, încercați să vă vizitați părinții în această zi, sau chiar mai bine, invitați cel puțin rudele apropiate să le viziteze.

Pentru a întări legăturile de familie și pentru a vă menține familia și prietenii sănătoși, încercați să mergeți la biserică și să aprindeți o lumânare. Apelează la icoana Maicii Domnului cu rugăciuni pentru familia ta și în curând vei simți puterea lor. Toate cele bune și nu uitați să apăsați butoanele și

19.09.2016 04:07

Există multe sărbători importante în Ortodoxie, dintre care una este Prezentarea Domnului. Această zi este plină...

Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria- o zi strălucitoare plină de har. Astăzi nu poți să fii supărat sau să te certați cu cei dragi. Nu poți lucra din greu. Aceasta este una dintre cele douăsprezece sărbători mari (cele mai importante douăsprezece sărbători după Paști).

Astăzi facem rugăciuni sincere Preasfintei Maicii Domnului, iar ea ne dă speranță pentru o viață mai bună. În această zi, trebuie să rostiți rugăciuni nu numai cu cereri, ci și cu recunoștință pentru toate îndurările trimise. Pe vremuri, ziua Nașterii Fecioarei Maria era considerată Anul Nou, era ziua în care se termina culesul. Astăzi, totul începe cu o tablă curată - asta credeau oamenii din vechime.

Această mare sărbătoare este o mare consolare pentru toți soții fără copii. Creștinii cred că astăzi Maica Domnului le va asculta rugăciunile și cu siguranță le va da un copil.

Nașterea Fecioarei Maria - 2018

Biblia nu spune un cuvânt despre nașterea Maicii Domnului. Despre părinții Maicii Domnului știm din tradiția sfântă și să nu încurce acest lucru pe cititorul credincios. Erau evrei, iar între evrei nu se uită legăturile de familie. Memoria unui evreu ortodox stochează cunoștințe despre mulți, mulți strămoși, până la strămoșii triburilor evreiești. Deci se cunosc numele părinților Maicii Domnului: numele lor erau Ioachim și Ana.

Aceștia erau oameni în vârstă care au experimentat crucea fără copii. Crucea fără copii este ceva complet de neînțeles pentru omul modern. La urma urmei, cei care trăiesc astăzi nu simt responsabilitatea de a împlini porunca „Fiți roditori și înmulțiți-vă”.

Ioachim și Anna nu a avut copii, dar și-a dorit asta, și aceasta este o durere teribilă, aceasta este o răstignire și o cruce pentru orice familie de evrei care visează să participe la apropierea lui Mesia.

Cu aceste dureri, Domnul a ars mândria și deșertăciunea din sufletele Anei și ale lui Ioachim, iar la sfârșitul vieții lor s-au smerit. Au dobândit neprihănirea și apoi, când nu au mai putut să transmită nimic păcătos, urmașilor lor, au dat naștere unei fiice.

Cel mai de preț copil este primul născut, de obicei născut în tinerețe. El este primul, cel mai iubit, dar este și o victimă a greșelilor și pasiunilor noastre de viață, a lipsei noastre de experiență...

Dar copiii născuți târziu sunt deosebit de tandri și sensibili, sunt iubiți într-un mod special și sunt speciali în ei înșiși. Așa a fost tânăra Mariam, viitoare Maica Domnului, născut din bătrâni drepți.

În această zi s-a născut cel care a devenit ușa, prin care Atotputernicul a putut să coboare pe Pământ și să devină om. Asta sărbătorim astăzi.

Astăzi merită să ne gândim la responsabilitățile soților, la familie, la spiritul de înțelegere reciprocă și de armonie care ar trebui să domnească în fiecare familie. Până la urmă, suferim de divorțuri, de lipsă de căldură și iubire, de incapacitatea de a ne sacrifica în relații, de frigul universal care plutește în casele noastre.

Cântările din cele mai vechi timpuri se păstrează cu greu în slujba bisericească actuală. În secolul al VI-lea, Călugărul Roman Dulce Cântăreț a compus un condac pentru sărbătoare, care nu a supraviețuit. În prezent în uz Troparul Nașterii Fecioarei Maria, care aparține unor secole relativ vechi.

Povestește-ne despre tradițiile străvechi asociate cu Sărbătoarea Nașterii Fecioarei Maria care au fost respectate în familia ta. Vom fi foarte interesați să citim comentariile! Familia mea a respectat în mod tradițional postul: în această zi era interzis să mănânci carne, ouă, produse lactate și a fost interzis să bei alcool.

Chiar dacă nu ești obișnuit cu postul, nu-ți face griji. Mult mai important
fii bun cu oamenii din jurul tău și iartă-le slăbiciunile și neajunsurile. Distribuie articolul nostru prietenilor tăi! Felicitează-i în această zi grozavă.

Sărbători Maicii Domnului- zile din calendarul bisericesc dedicate proslăvirii deosebite a Maicii Domnului.

Începutul venerării diferitelor evenimente din viața Fecioarei Maria poate fi urmărit încă din cele mai vechi timpuri. Monumentele apocrife, în special Proto-Evanghelia lui Iacov (a II-a jumătate a secolului al II-lea), care au servit drept bază pentru unele sărbători, au avut o mare importanță pentru stabilirea cinstirii liturgice a Maicii Domnului. Formarea sărbătorilor Maicii Domnului este asociată și cu cinstirea locurilor în care au avut loc cele mai importante evenimente din viața Sfintei Fecioare Maria. Inscripții din secolele II-III. iar poveștile ulterioare ale pelerinilor mărturisesc cinstirea locului Bunei Vestiri din Nazaret; Chiar înainte de Sinodul I Ecumenic (325), mormântul Sfintei Fecioare din Ierusalim era venerat în mod deosebit.

Icoana Svyatogorsk a Maicii Domnului

O piatră de hotar importantă în istoria formării sărbătorilor Maicii Domnului a fost răspândirea pe scară largă în secolele IV-V. sărbătorirea Nașterii Domnului pe 25 decembrie, care a fost declarația liturgică a dogmei Întrupării. Amintirea Crăciunului a fost strâns împletită cu slăvirea Maicii Născutului - acest lucru se reflectă în predicile despre Nașterea lui Hristos. autori bisericești antice (Zinon, Episcop de Verona (sfârșitul secolului al IV-lea), Maximus, episcop de Torino (secolul al V-lea), Petru Chrysologos (secolele IV–V), Leon I cel Mare (+461), etc.), precum și în imnuri bisericeşti compuse pentru această sărbătoare.

Ulterior, pe 26 decembrie a fost instituită sărbătoarea Sinodului Maicii Domnului; conform tradiției ortodoxe, în această zi se repetă cântările Nașterii Domnului, dar în cinstea Maicii Domnului; Slujba Catedralei Maicii Domnului conține un singur text propriu (fără a socoti lecturile de la liturghie) - condacul tonului al 6-lea „Cine înaintea Fecioarei Te-a născut”, dar vorbește și despre Nașterea Domnului. Hristos. Acea., Naşterea Domnului poate fi numită prima sărbătoare a Maicii Domnului. La plural În ritualuri, zilele dedicate slăvirii Maicii Domnului sunt în imediata apropiere a Crăciunului. În Ierusalim în secolul al V-lea. o sărbătoare generală dedicată Maicii Domnului, conform vechiului armean. Lecționar, susținut pe 15 august.

Dintre sărbătorile în cinstea evenimentelor individuale din viața Maicii Domnului din Răsărit, Buna Vestire și Adormirea Sfintei Fecioare Maria au fost primele care au apărut.

Buna Vestire a început să fie celebrată, se crede, în secolul al IV-lea. (conform autorului armean al secolului al VIII-lea Grigor Arsharuni, înființat de Sfântul Chiril I al Ierusalimului), care este asociat și cu răspândirea sărbătoririi Nașterii Domnului.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria, după mărturia lui Nicefor Calist (sec. XIV), a fost stabilită de imp. Mauritius (592–602); Se mai stie ca imp. Pulcheria (399–453), neștiind că Hristos a înviat-o pe Maica Sa și a luat-o la cer în a 3-a zi după moarte, a vrut să așeze rămășițele Sfintei Fecioare Maria într-una dintre bisericile din Constantinopol.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria a fost deja menționată în Lecționarul din Ierusalim din secolul al VII-lea. , unde se dă troparul „Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu” - același care se cântă în această sărbătoare și acum. timp.

Sărbătoarea Intrării Preasfintei Maicii Domnului în Templu a fost înregistrată pentru prima dată în greacă. cuvinte de lună din secolul al VIII-lea, dar în limba greacă. Biserica este sărbătorită încă din secolul al IX-lea, iar multă vreme nu a avut solemnitatea care este inerentă altor sărbători a Maicii Domnului. Sărbătoarea este menționată în Canonarul Sinaiului din secolele IX-X, în Typikonul Marii Biserici, conform RKP. Patm. 266 (secolele IX–X) nu se dă nici un serviciu sub el, iar în manuscrisul S. Crucis. 40 (sec. X) este indicat un serviciu cu litiu. În glorie Evanghelia lui Ostromir 1056–1057. Slujba Introducerii este combinată cu slujba Sf. Juliania. După secolul al XII-lea Slujba Intrării este asemănătoare cu cele ale celorlalte mari sărbători ale Maicii Domnului.

În cultul ortodox modern, sărbătorile Maicii Domnului includ:

• Nașterea Sfintei Fecioare Maria (21 septembrie);
• amintirea părinților ei, Sf. neprihăniții Ioachim și Ana (22 septembrie);
• Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu (5 decembrie);
• Concepția drepturilor. Ana a Preasfintei Maria (22 decembrie);
• Catedrala Sfintei Fecioare Maria (8 ianuarie);
• Buna Vestire (7 aprilie);
• Acatistul de sâmbătă (a 5-a sâmbătă a Postului Mare);
• Reînnoirea (adică ziua sfințirii) a Bisericii Preasfintei Maicii Domnului la Izvorul dătătoare de viață din Constantinopol (vineri din Săptămâna Luminoasă),
• Poziția hainei de cinste a Sfintei Fecioare Maria în Blachernae (15 iulie);
• Adormirea dreptei Ana (7 august);
• Adormirea Maicii Domnului (28 august);
• Poziția centurii Sfintei Fecioare Maria în Chalcopratia (13 septembrie);

precum şi numeroase sărbători în cinstea icoanelor făcătoare de minuni ale Maicii Domnului. Pe lângă aceste sărbători, Bizanțul a sărbătorit solemn zilele de sfințire a celor mai cunoscute biserici în numele Maicii Domnului.

Cele mai importante 4 sărbători ale Maicii Domnului referitoare la principalele evenimente din viața Sfintei Fecioare Maria (Nașterea Maicii Domnului, Intrarea în Templu, Buna Vestire, Adormirea Maicii Domnului) au fost în cele din urmă incluse în numărul celor douăsprezece sărbători (cu Ziua Intrării în Templu aceasta s-a întâmplat mult mai târziu decât altele - în secolul al XIV-lea).

Alte sărbători ale Maicii Domnului, legate de evenimente din viața părinților Sfintei Fecioare Maria sau dedicate lăcașurilor rămase pe pământ după Adormirea Maicii Domnului (brâu, haină), nu au statutul de doisprezece. Potrivit Typikon, un serviciu cu polieleos sau doxologie, uneori cu o priveghere toată noaptea, este de obicei programat pentru aceste sărbători. Cu mare solemnitate, Biserica noastră celebrează Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului (14 octombrie; echivalentul grecesc al sărbătorii este 28 octombrie).

21 septembrie sarbatoarea manastirii noastre -Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Nașterea Sfintei Fecioare Maria este un eveniment - nașterea Maicii Domnului nostru Iisus Hristos din drepții părinți Ioachim și Ana. Vă aducem în atenție câteva cuvinte despre istoria, sensul și tradițiile populare asociate sărbătorii.

Ce este Nașterea Fecioarei Maria

Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria este numele complet al sărbătorii pe care Biserica Ortodoxă Rusă o prăznuiește pe 21 septembrie după stilul nou (8 septembrie după stilul vechi). Aceasta este una dintre cele douăsprezece sărbători ortodoxe. A douăsprezecea sărbători sunt strâns legate dogmatic de evenimentele vieții pământești a Domnului Iisus Hristos și a Maicii Domnului și sunt împărțite în a Domnului (dedicată Domnului Iisus Hristos) și Theotokos (dedicată Maicii Domnului). Nașterea Fecioarei Maria - Sărbătoarea Maicii Domnului.

Evenimentul pe care îl sărbătorim în această zi nu este descris în Noul Testament. Cunoașterea despre el ne-a venit din Tradiția Bisericii, una dintre izvoarele doctrinei noastre, alături de Sfintele Scripturi.

Legenda care povestește despre Nașterea Fecioarei Maria, și anume Proto-Evanghelia lui Iacov, a fost scrisă în secolul al II-lea. Și au început să sărbătorească sărbătoarea ca o zi semnificativă separată în a doua jumătate a secolului al V-lea. Despre aceasta citim, de exemplu, de la Patriarhul Constantinopolului Proclus (439-446) și în breviarul (cartea liturgică) a Papei Gelasie (492-426).

Când se sărbătorește Nașterea Fecioarei Maria?

Creștinii ortodocși sărbătoresc Nașterea Fecioarei Maria pe 21 septembrie după stilul nou (8 septembrie după stilul vechi). Aceasta este o sărbătoare permanentă, adică data ei rămâne aceeași în fiecare an.

Sărbătoarea, conform tradiției ortodoxe, durează 6 zile, din 20 până în 25 septembrie. Această perioadă include pre-sărbătoare și post-sărbătoare. Prăzneală - cu una sau mai multe zile înainte de o sărbătoare majoră, ale cărei slujbe includ deja rugăciuni dedicate evenimentului sărbătorit viitor. În consecință, sărbătorile de după sunt aceleași zile după sărbătoare.

Ce poți mânca la Nașterea Fecioarei Maria?

În 2018, sărbătoarea cade vineri, zi de post; în cinstea sărbătorii, credincioșii au voie să mănânce pește.

Evenimentele Nașterii Sfintei Fecioare Maria

În Noul Testament nu vom găsi practic nimic despre viața pământească a Maicii Domnului. Evangheliile nu oferă informații despre cine au fost părinții Fecioarei Maria și în ce circumstanțe s-a născut ea.

Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria se bazează pe Tradiția Bisericii. Există așa-numita Proto-Evanghelie a lui Iacov, scrisă în secolul al II-lea. În ea citim că Maria s-a născut din părinți evlavioși, Ioachim și Anna. Ioachim provenea dintr-o familie regală, iar Anna era fiica unui mare preot. Au trăit până la bătrânețe și nu au avut copii. Aceasta a fost o sursă de durere pentru cuplu și a provocat cenzură publică.

Într-o zi, când Ioachim a venit la Templu, marele preot nu i-a permis să facă o jertfă lui Dumnezeu, spunând: „Nu ai creat descendenți pentru Israel”. După aceasta, neconsolatul Ioachim s-a retras în deșert să se roage, dar Anna a rămas acasă și s-a rugat și ea. În acest moment, un înger li s-a arătat amândoi și le-a anunțat fiecăruia: „Domnul ți-a ascultat rugăciunea, vei rămâne însărcinată și vei naște și despre urmașii tăi se va vorbi peste tot în lume”.

După ce au aflat vestea bună, cuplul s-a întâlnit la Poarta de Aur a Ierusalimului.

După aceasta, Anna a conceput. După cum scrie Protoevanghelia lui Iacov, „lunile care i-au fost alocate au trecut, iar Anna a născut în luna a noua”. Cei drepți au făcut un jurământ să-și dedice copilul lui Dumnezeu și au dat-o pe fiica lor Maria la Templul din Ierusalim, unde a slujit până la majorat.

Istoria sărbătoririi Nașterii Fecioarei Maria

Creștinii au început să sărbătorească Sărbătoarea Nașterii Fecioarei Maria abia în secolul al V-lea. Primele mențiuni despre el le citim în Patriarhul Constantinopolului Proclus (439-446) și în breviarul (cartea liturgică) a Papei Gelasie (492-426). Despre sărbătoare scriu și Sfinții Ioan Gură de Aur, Epifan și Augustin. Și în Palestina există o legendă că Sfânta Regina Elena, Egale cu Apostolii, a construit un templu la Ierusalim în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria.

Icoana Nașterii Fecioarei Maria

Găsim cele mai vechi imagini ale evenimentelor de la Nașterea Maicii Domnului din secolele X-XI. Acestea sunt icoane și fresce. De exemplu, pictura unui templu georgian din secolul al VII-lea din Ateni. Tot acest templu este dedicat Maicii Domnului (sărbătoarea Adormirii Fecioarei Maria).

Există și alte imagini antice ale sărbătorii: fresce în Catedrala Sf. Sofia din Kiev (prima jumătate a secolului al XI-lea) și în Catedrala Schimbarea la Față a Mănăstirii Mirozh (secolul al XII-lea), o compoziție în Biserica lui Ioachim și Anna din Mănăstirea sârbească Studenica (1304).

În mod tradițional, în icoanele și frescele timpurii, pictorii de icoane o înfățișau pe Ana cea dreaptă, mama Fecioarei Maria, în centrul compoziției. Femeia în travaliu se întinde pe un pat înalt, în fața ei sunt femei cu daruri, o moașă și slujnice care o spală pe Fecioara Maria în izvor.

Cu fiecare secol, acest complot iconografic s-a îmbogățit cu tot mai multe detalii noi. De exemplu, au început să înfățișeze o masă cu cadouri și bunătăți aduse, un iaz și păsări. În zilele noastre, icoana Nașterii Fecioarei Maria este adesea făcută hagiografică, adică intriga principală este completată cu compoziții separate (ștampile) - scene din istoria evenimentului. Strigătul lui Ioachim în deșert, Evanghelia către Ioachim și Evanghelia către Ana, întâlnirea soților la Poarta de Aur a Templului din Ierusalim și așa mai departe.

Pictura Catedralei Nașterea Fecioarei Maria a Mănăstirii Ferapontov, care a fost finalizată de marele pictor de icoane Dionisie în 1502, a supraviețuit până în zilele noastre. Aceasta este o frescă deasupra intrării principale, care o înfățișează pe Sfânta Ana pe un pat; font; femei și fecioare cu vase în mână care vin să se închine Născutului; Ioachim și Ana cu Fecioara Maria în brațe.

Slujba divină a Nașterii Fecioarei Maria

În secolul al VI-lea, Venerabilul Roman Dulcea Cântăreață a scris un condac pentru Nașterea Fecioarei Maria, dar textul său nu a supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai vechi imn al sărbătorii este troparul „Nașterea Ta, Fecioară Maria”. Cel mai probabil, a fost compilat în secolele V-VII. În plus, slujba modernă a sărbătorii include, de exemplu, imnurile Sfântului Andrei al Cretei (sec. VII), Sfântului Ioan Damaschin (sec. VIII) și Patriarhului Herman al Constantinopolului (sec. VIII).

Troparul Nașterii Fecioarei Maria

Vocea 4:

Nașterea Ta a Fecioarei Născătoare de Dumnezeu, bucurie să vestești întregului univers: din Tine a răsărit Soarele dreptății, Hristoase Dumnezeul nostru, și după ce a distrus jurământul, a dat binecuvântare și am desființat moartea, ne-a dat viața veșnică.

Traducere:

Nașterea Ta, Fecioara Maria, a vestit întreg universul bucurie: că din Tine a strălucit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru și, nimicind blestemul, a dat binecuvântare și, nimicind moartea, ne-a dat viața veșnică. .

Condacul Nașterii Fecioarei Maria

Vocea 4:

Ioachim și Ana au fost reproșați de lipsa de copii, iar Adam și Eva au fost eliberați de afidele muritoare, Preacurată, în Sfânta Ta Naștere. Atunci sărbătorește și poporul Tău, slobozit de vina păcatelor, chemând mereu la Tău: Maica Domnului și hrănitoarea vieții noastre dă naștere roade sterpe.

Traducere:

Ioachim și Ana au fost eliberați de ocara pentru lipsa de copii, iar Adam și Eva au fost eliberați de moarte prin Sfânta Ta Naștere, Preacurată. O sărbătorește și poporul Tău, care a fost izbăvit de povara păcatului, exclamându-Ți cu voce tare: stearpa o naște pe Maica Domnului și hrănitoarea Vieții noastre.

Măreția Nașterii Fecioarei Maria

Te mărim, Preasfântă Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și slăvim nașterea Ta atotslavă.

Traducere:

Te mărim, Preacurată Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și slăvim nașterea Ta atotslavă.

Predica Mitropolitului Antonie de Sourozh despre Nașterea Sfintei Fecioare Maria

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Fiecare sărbătoare a Maicii Domnului este bucurie curată. Aceasta este bucurie nu numai pentru dragostea lui Dumnezeu pentru noi, ci și bucurie pentru faptul că pământul - pământul nostru simplu, drag și obișnuit - poate răspunde dragostei Domnului în acest fel. Aceasta este o bucurie specială pentru noi.

Când primim milă de la Dumnezeu, inima noastră se bucură; dar uneori cineva devine trist: cum, cum pot să răsplătesc dragostea pentru iubire, unde pot găsi acea sfințenie, acea afecțiune, acea capacitate de a răspunde cu toată firea la mila lui Dumnezeu? Și apoi, deși știm că fiecare dintre noi este slab și slab în dragoste, ne putem gândi la Maica Domnului. Ea a răspuns pentru noi toți cu o credință desăvârșită, neclintind niciodată speranța și iubire atât de largă încât a putut să îmbrățișeze cerul și pământul cu această iubire, să se deschidă cu dragoste în așa fel încât Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat și să se deschidă astfel. cu dragoste pentru oameni care toți cei mai păcătoși, pot veni la Ea și pot primi milă. Acesta este răspunsul întregului pământ, acesta este răspunsul întregului univers la iubirea Domnului.

Și așa, să ne bucurăm și să luăm bucurie de la acest templu astăzi - nu doar pentru o clipă: o vom păstra zi de zi, vom fi uimiți de această bucurie, ne vom bucura de această bucurie și vom începe să dăm aceasta. bucurie oamenilor, pentru ca fiecare inimă să se bucure și să fie mângâiată și să fie luminată de această bucurie că pământul ar putea cuprinde cerul, că omul ar putea răspunde lui Dumnezeu în așa fel încât Dumnezeu să devină om.

Și acum, din secol în secol, cât stă lumea, Dumnezeu este printre noi, același Hristos este printre noi, zi de zi. Iar când se va descoperi slava pământului și a cerului, Domnul Iisus Hristos, Dumnezeu adevărat, dar și om adevărat, va locui printre noi ca Născătoare de Dumnezeu, Care I-a dat trup cu dragostea, credința, sfințenia și evlavia Sa.

Să păstrăm, să prețuim, să creștem această bucurie și să trăim după ea în zile de tristețe, în zile întunecate, în zile în care ni se pare că nu suntem capabili de nimic, că pământul nu poate răspunde în niciun fel iubirii lui Dumnezeu . Pământul a răspuns, iar acest Răspuns stă pentru totdeauna cu mâinile ridicate, rugându-se pentru noi toți, pentru bine și pentru rău, nefiind niciodată în calea mântuirii, iertând pe toți - și Ea are ceva de iertat: la urma urmei, oamenii uciși Fiul ei - și noi venim la Ea Să venim în fugă. Pentru că dacă Ea iartă, atunci nimeni nu ne va judeca.

Cu ce ​​credință ajungem la Maica Domnului, cât de adânc să fie, pentru ca fiecare dintre noi, care prin păcatele și nevrednicia noastră participă la moartea Domnului, să putem spune: Mamă, pe Fiul Tău l-am nimicit, dar Tu ierti. Și mijlocește pentru noi și are milă și mântuiește și crește până la înălțimea deplină a iubirii Domnului.

Slavă lui Dumnezeu pentru aceasta, slavă Maicii Domnului pentru această iubire a Ei. Amin.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt. Predica despre Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Părinții drepți ai Veșnic Fecioarei au plâns îndelung pentru infertilitatea lor și s-au rugat îndelung și cu ardoare Domnului pentru rezolvarea infertilității, care era considerată o pedeapsă de la Dumnezeu pentru păcate; Ei au făcut multă milostenie pentru a se apleca în mila Celui Atotmilostiv și au suferit insulte de la semenii lor de seminție, iar în această întristare și rugăciune neîncetată și caritate s-au purificat treptat în duh și s-au inflamat din ce în ce mai mult de dragoste. și devotamentul față de Dumnezeu și astfel au fost pregătiți de Providența lui Dumnezeu pentru binecuvântată naștere a Prea Binecuvântate Fiice, aleasă din toate generațiile pentru a deveni Mama Cuvântului întrupat.

Pe o cale îngustă și îndurerată, Domnul îi conduce pe aleșii Săi spre slavă și fericire, căci Simeon i-a prezis și Maicii Domnului însuși după trup că o armă va trece prin sufletul Ei și Ea va experimenta dureri grele în sufletul ei. în timpul vieții suferinde a Fiului Său, pentru ca gândurile inimilor multor oameni să fie descoperite ( Luca 2:34-35). Atât de tristă și îngustă este calea tuturor aleșilor lui Dumnezeu, căci lumea și stăpânitorul lumii, adică vrăjmașul lui Dumnezeu și al oamenilor, asuprește extrem de mult poporul lui Dumnezeu; iar Domnul Însuși le permite să urmeze calea strâmtă, deoarece îi ajută să se străduiască spre Dumnezeu și să-și pună încrederea numai în El.

Dar să ne întoarcem privirea de la tristețe la bucurie. Ce bucurie ne dă Nașterea Maicii Domnului? Să explicăm mai pe larg imnul bisericesc care explică motivele bucuriei sărbătorii. Prin Nașterea Veșniciei Fecioare, prin singurul Său Fiu și Dumnezeu, omenirea blestemata și respinsă s-a împăcat cu Dumnezeu, nemăsurat jignită de păcatele lor, căci Hristos a devenit Mijlocitorul împăcării (Rom. 5:10-11), eliberat. din blestem și moarte veșnică și a primit binecuvântarea Tatălui Ceresc; s-a unit și s-a dizolvat cu natura divină; ridicată la prima sa stăpânire prin această dizolvare, după cum spune cântarea bisericească; persoana respinsă anterior a fost vrednică de adopție de către Tatăl Ceresc, a primit promisiunea unei învieri glorioase și a vieții veșnice în ceruri împreună cu îngerii.

Toate acestea s-au împlinit și se înfăptuiesc de către Fiul lui Dumnezeu întrupat din Fecioara Preacurată prin Duhul Sfânt și prin mijlocirea Maicii Sale Preacurate. Cât de cinstită și înălțată este omenirea prin Sfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, căci Ea a fost vrednică de înnoire și înfiere către Dumnezeu; și Ea însăși a fost cinstita, prin smerenia Sa nemăsurată și cea mai mare curăție și sfințenie, să fie Maica Domnului-om! Ea rămâne întotdeauna cea mai puternică Mijlocitoare și Reprezentantă a rasei creștine înaintea Fiului Său și a lui Dumnezeu! Ea este Speranța noastră nerușinată; Ea ia de la noi norii mâniei drepte a lui Dumnezeu, ne deschide paradisul străvechi cu mijlocirea Sa puternică; Ea sprijină tronurile regilor și le păstrează neclintit pentru totdeauna. Ea a salvat și salvează Rusia de o mie de ori de la început până în zilele noastre; Ea a înălțat-o, a slăvit-o, a întemeiat-o și a întărit-o; Ea este Garanta păcătoșilor pentru mântuire. Creștinii își îndreaptă către Ea nenumăratele lor rugăciuni, cereri, laude, doxologii și mulțumiri; Ea a săvârșit și continuă să facă nenumărate minuni în Biserică, benefice în toate părțile lumii.

Să sărbătorim cu toții cu strălucire sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, împodobindu-ne cu tot felul de virtuți creștine. Amin.

Casa lui Ioachim și Ana

Casa lui Ioachim și Ana este unul dintre reperele creștine ale Ierusalimului. După cum spune Tradiția Bisericii, Fecioara Maria s-a născut în casa părinților ei - drepții Ioachim și Ana. Era situat în partea de nord-est a Ierusalimului, acum teritoriul Cartierului Musulman al Orașului Vechi, lângă Poarta Leului.

Ortodocșii și catolicii încă se ceartă unde se afla exact casa și au construit mănăstirea și bazilica la 70 de metri una de cealaltă. Mănăstirea ortodoxă Sfânta Ana este un loc de pelerinaj pentru mulți creștini din întreaga lume. La parterul mănăstirii se află o biserică în cinstea Nașterii Maicii Domnului, iar sub clădirea mănăstirii se află o peșteră străveche. Se crede că această peșteră face parte din casa lui Ioachim și Ana.

KIKTENKO Elizaveta

Nașterea Sfintei Fecioare Maria- Aceasta este o sărbătoare grozavă, care este prima dintre cele douăsprezece mari sărbători imuabile. A fost înființată de biserică în secolul al IV-lea. În această zi se sărbătorește nașterea Cei prin care va veni Mântuitorul Hristos. Această sărbătoare este sărbătorită pe 8 (21) septembrie ca o zi a bucuriei la nivel mondial.
Alte nume ale sărbătorii - (Ziua Maicii Domnului, a doua zi cea mai curată, ziua cea mai curată mică, a doua doamnă, doamna bogată, Spozha, Spozhka, Spozhka mare, ziua Asposov /Aspasov/, ziua Sposov, ziua Pasikov, toamna, a doua Toamna, ziua Lukov, ziua Podnesenev) - numele popular al celei de-a douăsprezecea sărbători mari a Maicii Domnului a Bisericii Ortodoxe - Nașterea Sfintei noastre Maicii Domnului și a Fecioarei Maria, care se sărbătorește pe 8 septembrie (21). Instalat în amintirea nașterii Sfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeu Iisus Hristos.

Potrivit legendei, părinții Fecioarei Maria au fost neprihăniții Ioachim, care au venit din orașul Nazaret din Galileea (partea de nord a Palestinei), din familia regală a lui David, din „tribul” mesianic al lui Iuda și Anna - din Betleem, din familia episcopală a lui Aaron, din „tribul” preoțesc „Leviya.
Preacurata Fecioară Maria s-a născut în micul oraș galilean Nazaret. Cuplul nu avea copii, din moment ce Sfânta Ana era stearpă. Ajunși la bătrânețe, Ioachim și Anna nu și-au pierdut speranța în mila lui Dumnezeu, crezând cu fermitate că totul este posibil la Dumnezeu și că El poate rezolva infertilitatea Annei chiar și la bătrânețe, așa cum a rezolvat cândva infertilitatea Sarei, soţia patriarhului Avraam. Sfinții Ioachim și Ana au făcut un jurământ de a-i dedica lui Dumnezeu pentru slujirea în templu a copilului pe care Domnul îl va trimite. Fără copii era considerată de poporul evreu drept pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate, de aceea sfinții și drepții Ioachim și Ana au suferit reproșuri nedrepte din partea compatrioților lor. Într-una dintre sărbători, bătrânul Ioachim și-a adus jertfa la Templul din Ierusalim ca un dar pentru Dumnezeu, dar marele preot nu a acceptat-o, numindu-l pe Ioachim nevrednic din cauza lipsei de copii. Sfântul Ioachim, îndurerat, s-a dus în pustie și acolo cu lacrimi s-a rugat Domnului pentru darul unui copil. Sfânta Ana, după ce a aflat ce s-a întâmplat în templul din Ierusalim, a plâns amar, dar nu a cârtit împotriva Domnului, ci s-a rugat, chemând mila lui Dumnezeu pentru familia ei. Domnul le-a împlinit cererea când sfinții soți au ajuns la bătrânețe și s-au pregătit cu o viață virtuoasă pentru înalta chemare de a fi părinții Preasfintei Fecioare Maria, viitoarea Maică a Domnului Iisus Hristos. Arhanghelul Gavriil a adus o veste bună lui Ioachim și Anei: rugăciunile lor au fost ascultate de Dumnezeu și li se va naște Prea Binecuvântată Fiică Maria, prin care mântuirea se va da întregii lumi. Preasfânta Fecioară Maria, cu curăția și virtutea ei, a depășit nu numai pe toți oamenii, ci și pe Îngeri, s-a arătat ca templu viu al lui Dumnezeu și, precum cântă Biserica în imnuri festive, „Ușa Cerească introducându-L pe Hristos în Univers pentru mântuirea sufletelor noastre” (a 2-a sticheră despre „Doamne, am strigat”, glasul 6).

Nașterea Maicii Domnului a marcat venirea timpului în care au început să se împlinească promisiunile mărețe și mângâietoare ale lui Dumnezeu despre mântuirea neamului omenesc din robia diavolului. Acest eveniment a adus mai aproape de Împărăția milostivă a lui Dumnezeu pe pământ, împărăția adevărului, evlaviei, virtuții și vieții nemuritoare.
Încă din primele zile ale nașterii Mariei, Ioachim și Anna au încercat să încălzească sufletul copilului Ei cu căldură și bunătate și cu tot ce vorbea sufletului Ei despre Dumnezeu. Când Maria avea trei ani, Ioachim și Ana au adus-o la Templul Ierusalimului, împlinind jurământul pe care l-au făcut Domnului Dumnezeu. În această zi, Biserica celebrează Sărbătoarea Intrării Preasfintei Maicii Domnului în Templu.

În prezent, Nașterea Sfintei Fecioare Maria, care este încă sărbătorită de Biserică pe 8 septembrie, are o zi de pre-sărbătoare (7 septembrie) și patru zile de după sărbătoare, precum și dăruire (12 septembrie).
La sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, toți rușii au mers neapărat la slujba festivă din templu. Nu a fost recomandat să lucrați în această zi. În multe sate, sărbătorile patronale au căzut în această zi. În plus, aproape în toată Rusia la acea vreme au sărbătorit „Ospozhinki” - un festival al recoltei: se duceau să se viziteze unul pe celălalt, socrul și soacra trebuiau să-i găzduiască pe noii căsătoriți. În provinciile din sudul Rusiei, se obișnuia să se organizeze „toamna” în această zi: fetele și femeile mergeau la râu, lac, pârâu pentru a „întâmpina toamna”, aveau o masă, ale cărei feluri principale erau jeleu de fulgi de ovăz și pâine, a cântat cântece, a dansat și a jucat. Aceasta a fost a doua întâlnire din toamnă, prima a fost pe Second Spas. Pâinea cu fulgi de ovăz era special coaptă, care era ținută de cea mai mare dintre femei, iar tinerele cântau cântece, stând în jurul ei. Apoi pâinea a fost ruptă în bucăți, după numărul oamenilor adunați și au fost hrănite vitele.
Sărbătorile de toamnă s-au desfășurat pe parcursul unei săptămâni întregi (în tradiția bisericească s-au alocat 6 zile pentru sărbătorirea Nașterii Maicii Domnului, deoarece această sărbătoare a avut o zi pre-sărbătoare - 7 (20) septembrie și patru zile de post-sărbătoare).

Cinstirea Maicii Domnului a fost întruchipată în cinstirea ei în zilele „sărbătorilor Maicii Domnului” - Nașterea Maicii Domnului, Introducerea, Buna Vestire și Adormirea Maicii Domnului, precum și pe alte zile asociate cu evenimente din viața Maicii Domnului sau slăvirea ei: Sinodul Preasfintei Maicii Domnului, adică. adunarea solemnă națională de slăvire a Maicii Domnului (26 decembrie / 8 ianuarie); Poziția hainei de cinste a Preasfintei Maicii Domnului din Blachernae, într-un templu special construit de împăratul Leon cel Mare în secolul al V-lea. (2/15 iulie); Poziția cinstitei centuri a Sfintei Fecioare Maria este în cinstea evenimentului în care împărăteasa Zoe, soția lui Leu cel Înțelept, a primit vindecare de la acest altar (31 august / 13 septembrie); Ocrotirea Fecioarei Maria. În tradiția rusă, sunt deosebit de pronunțate sărbătorile zilelor de amintire a celebrelor icoane făcătoare de minuni ale Maicii Domnului - Vladimir (23 iunie / 6 iulie); Tikhvinskaya (26 iunie / 9 iulie); Kazanskaya (8/22 iulie; octombrie/4 noiembrie); Smolenskaya (28 iulie / 10 august); Donskoy (19 august / 1 septembrie); Iverskaya (12/25 februarie), etc.