Terek Cossack dalam Perang Chechnya. Terek Cossack dan Chechnya. Bagaimana memperkuat tentara Terek di Chechnya

Chechnya untuk ketiga kalinya mengumpulkan Cossack untuk konferensi antarwilayah "Dari Terek ke Don". Kali ini sederhana, tidak ada perwakilan Don dan Kuban.

Namun demikian, Terek Cossack bersyukur bahwa otoritas republik, terlepas dari kesulitan keuangan, menemukan kesempatan untuk menyelenggarakan sebuah acara dan menyelidiki masalah Cossack. Mereka hanya menyayangkan bahwa mereka dianggap sebagai minoritas nasional.

Bagaimana cara memperkuat tentara Terek di Chechnya?

Konferensi Cossack di Grozny, yang diselenggarakan oleh otoritas republik, adalah peristiwa penting dari sudut pandang konten yang tidak begitu banyak seperti fakta penyelenggaraannya.

Lagi pula, sepuluh tahun yang lalu sulit untuk membayangkan bahwa orang-orang Chechen peduli dengan masalah Cossack.

Sekarang sudah menjadi aturan, dan untuk ketiga kalinya ibu kota Republik Chechnya, yang pernah didirikan oleh Jenderal Alexei Yermolov sebagai benteng Groznaya, telah menjadi tuan rumah delegasi Cossack untuk berpartisipasi dalam konferensi "Dari Terek ke Don".

Kali ini karena krisis ekonomi Menurut Valery Salishchev, wakil kepala suku Terek Military Cossack Society (TVKO), acara tersebut kurang representatif dibandingkan tahun lalu. Don dan Kuban Cossack.

Tetapi di sisi lain, pasukan Terek diwakili oleh Stavropol, Vladikavkaz, dan Kizlyar Cossack.

"Saya berbicara di sesi pleno dengan laporan di mana pencapaian dan masalah yang kita miliki pada peringatan 26 tahun kelahiran kembali tentara Terek Cossack disuarakan," kata Valery Alekseevich. - Kami menyebut pencapaian sebagai pembentukan tentara Terek Cossack terdaftar, yang terletak di enam wilayah Federasi Rusia.

Tentara kami mencakup jumlah subjek terbesar dari 11 pasukan Cossack Rusia.

Kami menganggap pencapaian pasukan Terek Cossack Republik Ingushetia baru-baru ini sebagai pencapaian, karena itu bermasalah - pengakuan Cossack oleh negara dan pengembangan dokumen peraturan negara.

Tetapi ada juga masalah - seperti penciptaan masyarakat Cossack paralel, inefisiensi ekonomi Cossack ”.

Pada pertemuan meja bundar dalam kerangka konferensi, Valery Salishchev membuat beberapa proposal yang dapat memberikan dorongan baru untuk penguatan Cossack di Chechnya.

Dia juga meminta untuk mempertimbangkan kemungkinan memperkenalkan ataman masyarakat Cossack republik, Georgy Reunov, ke dalam otoritas eksekutif Republik Chechnya dan pengembangan program regional untuk mendukung Cossack yang terdaftar.

Wakil Ketua Parlemen Republik Shaid Zhamaldaev berjanji untuk menyelesaikan masalah ini.

Wakil Ketua Parlemen Chechnya Shaid Zhamaldaev. Foto: minnac-chr.ru

“Kami sekarang sangat menyadari bahwa karena krisis global yang disebabkan oleh jatuhnya harga energi, karena sanksi yang dikenakan terhadap negara kami, situasi ekonomi sulit, oleh karena itu kami tidak menuntut dari negara, dan khususnya para pemimpin daerah. , solusi adopsi segera.

Tetapi mereka harus mengetahui dan memahami masalah kami, dan ketika sumber pembiayaan tambahan muncul, situasi ekonomi membaik, mereka harus menyelesaikannya, ”kata wakil dari Tentara Tersk.

Peserta konferensi "Dari Terek ke Don" di Grozny

Cossack kurang dari seribu

Untuk waktu yang lama, Cossack di Chechnya berstatus masyarakat distrik. Namun, itu tidak termasuk dalam daftar negara.

Kepala suku baru Georgy Reunov memperbaiki cacat ini, meskipun ia harus mengorbankan status distrik: tidak ada seribu orang di republik untuk mengisi kembali jajaran Cossack.

“Saya terpilih sebagai ataman pada bulan Juni tahun ini, dan selama ini kami terdaftar sebagai komunitas Cossack regional, karena 300 orang sudah cukup untuk itu,” Georgy Reunov menjelaskan kepada KAVPOLIT. - Pada akhir Agustus, saya mengajukan surat ke Kementerian Kehakiman untuk memasukkan kami ke dalam daftar, dan pada 26 September peristiwa ini terjadi. Kami sekarang adalah badan hukum."

Menurutnya, konferensi tersebut membahas masalah-masalah umum Cossack di Tujuh Kaukasus, karena konferensi tersebut bersifat interregional.

Di suatu tempat ada masalah akut dalam mengalokasikan tanah ke Cossack, di suatu tempat mereka memprioritaskan interaksi dengan kantor pendaftaran dan pendaftaran militer dan pelatihan wajib militer untuk tentara, di suatu tempat perlu untuk membantu Cossack dengan pekerjaan.

Georgy Reunov sendiri, sebagai orang yang relatif baru dalam gerakan Cossack, tidak berbicara di konferensi tersebut.

Atas nama populasi Cossack, kepala distrik Naursky, Dmitry Kashlyunov, mengatakan bahwa penduduk republik dari berbagai negara perlu hidup bersama, berdiri bahu membahu.

Chechnya untuk semuanya

Ataman dari Masyarakat Cossack Regional Pusat dari Distrik Stavropol tentara Terek, Alexander Pechnikov lahir dan dibesarkan di tanah Terek-Sunzha, jadi ia berusaha untuk tidak melewatkan acara Cossack di tanah airnya yang kecil.

Dia menghadiri konferensi dari "Terek to Don" di Grozny musim panas lalu, dan kali ini dia bertanya apakah ada yang berubah sehubungan dengan populasi Cossack selama setahun terakhir.

Alexander Pechnikov. Foto: sevkavportal.ru

“Saya diberitahu bahwa selama waktu ini tiga imam diberikan perumahan, mereka diberi mobil, dan juga satu keluarga dari Wilayah Stavropol, yang sebelumnya tinggal di Republik Chechnya, dimukimkan kembali dan dipekerjakan di Distrik Naursky,” kata Alexander Borisovich. - Cossack didorong untuk membuat inisiatif.

Untuk ini saya perhatikan bahwa Cossack berada dalam posisi sedemikian rupa di Republik Chechnya sehingga bahkan sulit bagi mereka untuk mengambil inisiatif. "

Posisi terbatas Cossack dilacak dalam pidato-pidato lain.

Misalnya, rektor Gereja Kelahiran Kristus di desa Naurskaya, Pastor Ambrose, mencatat dengan puas bahwa situasi di republik ini stabil, tetapi telinganya sakit ketika Cossack disebut negara kecil, yang masalahnya harus dibahas di acara-acara seperti itu.

Namun, tidak ada topik sensitif yang diangkat dalam konferensi tersebut.

Zalpa Bersanova, kepala sektor etnografi Akademi Ilmu Pengetahuan Chechnya, mengatakan bahwa kesalahpahaman dan bahkan bentrokan bersenjata antara Cossack dan Chechnya adalah sesuatu dari masa lalu. Sekarang tugasnya adalah "membangun rumah bersama".

“Masyarakat Chechnya (dan itu mencakup semua penduduk Republik Chechnya - baik Rusia dan Cossack, dan perwakilan dari negara lain, yang lebih dari 40 tinggal di wilayah wilayah tersebut) harus berkembang lebih lanjut - dan, dengan mempertimbangkan pelajaran dari masa lalu, jangan biarkan konfrontasi,” urai inti pidato Zalpa Bersanova Valery Salishchev. - Kita perlu membuat Chechnya menjadi tempat yang nyaman bagi bangsa manapun, apapun agamanya.

Kepala Sektor Etnografi Akademi Ilmu Pengetahuan Chechnya Zalpa Bersanova (kanan). Foto: t-chagaeva.livejournal.com

Saya menyukai pertunjukan ini. Tidak ada pernis realitas di dalamnya, itu menunjukkan kesalahan yang harus diingat agar tidak terulang kembali.”

1 Koleksi militer, 1865, no. 6.
Kutipan dari catatan seorang perwira dari Kaukasus.
(Musim semi dan musim panas 1863.)

"Pada suatu pagi di bulan Mei, ketika orang-orang meninggalkan gereja, saya berkendara keluar dari Vladikavkaz dengan kereta. Saya sedang terburu-buru ke Syura dan memilih jalur terpendek, di sepanjang jalur Sunzha.
Jalan saya terletak di dekat banyak auls. Anak laki-laki Chechnya mengawasi orang yang lewat. Dengan berlari cepat, mengangkat kaki mereka tinggi-tinggi, mereka melihat kereta untuk waktu yang lama dan, dengan cepat menatap mata pengendara, berteriak bahwa ada urin, semua yang telah mereka pelajari dalam bahasa Rusia: "Beri, berikan! Mene, Mene , maaf!"
Hampir telanjang, nyaris tidak ditutupi oleh kemeja tua, kotor, compang-camping, dengan leher dan dada terbuka, dengan kaki ramping, ini adalah imp nyata. Kepala yang dicukur mengkilap, telinga yang terkulai, dan mata Chechnya yang tajam memberikan efek yang luar biasa, dan topi besar pada beberapa dan belati panjang di atas kemeja membuat pakaian mereka yang buruk menjadi sangat orisinal. Anda harus melihat bagaimana anak laki-laki Chechnya bergegas, saling menghancurkan, pada koin yang dilempar, untuk membentuk sendiri setidaknya gagasan samar tentang keserakahan para pendaki gunung.
Desa-desa Sunzha, berkat kedekatannya dengan orang-orang Chechen, meskipun mereka telah lama damai, tidak berada dalam posisi yang membuat iri.
"Orang-orang Chechen ini adalah orang-orang yang sangat miskin," kata Cossack, "kalau saja mereka bisa merampok dan menjarah; tanpa ini, hidup mereka tidak mungkin bagi mereka. Anda memberinya sepotong roti atau gula, dia tidak akan mengambil apa-apa; alam! "



Setiap malam rahasia Cossack dikirim dari desa. “Ini adalah satu-satunya cara kita diselamatkan,” seorang petugas polisi pernah mengatakan kepada saya. "Mengapa, ketika, setelah berangkat kerja, kami harus menghabiskan malam jauh dari desa, kami selalu berkumpul; dan para perampok tidak berani."
Di malam hari, pesan hampir berhenti. Mereka yang mengambil risiko mengabaikannya sering kali membayar mahal.
Sebulan yang lalu, orang-orang Chechen membunuh dua Don Cossack, tidak diketahui bagaimana caranya; hanya tubuh mereka dengan luka belati ditemukan pagi-pagi di dekat jalan.
Dan sekitar seminggu yang lalu, saya sedang dalam perjalanan pulang dari benteng Grozny, tampaknya, ke desa Mikhailovskaya, dari pasar seorang sersan, seorang pria, yang di sini mereka tidak akan ragu untuk menambahkan cerita. Dia terlambat. Senja telah turun, dan dia mengendarai kereta dengan tenang. Ada juga Cossack bersamanya; yang menunggang kuda; di kereta bagasi.
Tiba-tiba, dua langkah menjauh dari semak-semak, dari jurang, orang-orang Chechen; salah satu menodongkan pistol ke dada sersan dan berteriak sekuat tenaga: "Ayo denga!" lain di atas kuda.
Yang ini mengeluarkan "pistol", menembaki yang di depan, menebasnya dengan pedang, dan kemudian mereka menjatuhkannya dari pelana dari belakang. Baru menjelang malam dia sadar. Rupanya, mereka mengambil orang mati, dan tidak menyentuhnya.
Sersan itu benar-benar "diretas sampai mati" dan, tentu saja, dirampok.
"Maaf untuk sersan, maaf untuk Pankratich," tambah Cossack. "Dan sersan itu gagah. Dan betapa dia menyerah! Berapa banyak orang kafir yang dia miliki dalam hidupnya, dan kemudian mereka membunuh di jalan, dan pedang pergi ke Tatar! Hanya sedikit ketat, kerajaan surga! "

Sersan ini - Pankratich berasal dari Grebensk. Faktanya adalah bahwa Cossack datang ke Sunzha dengan sisi yang berbeda: banyak dari Don, "dari Russei", "dari Ukraina," seperti yang mereka katakan di sini, dan akarnya diambil dari resimen Grebensky.
Grebensk Cossack menganggap diri mereka lebih unggul dari rekan-rekan mereka: "kami, kata mereka, adalah penduduk asli Cossack dan lahir di sini; dan Anda adalah petani, seperti halnya petani."
"Mereka seharusnya tidak - kata mereka tentang imigran baru, orang tua Kaukasia - bukan ke Cossack, tetapi naik kembar tiga: ini urusan mereka."
Mereka bahkan tidak memasukkan donat ke dalam apa pun. Tetapi orang-orang lama salah: para pendatang baru semuanya adalah orang baik, dan bukan tanpa alasan mereka mengeluh bahwa "keluarga Grebensky menyinggung mereka dengan sia-sia." - "Di sini, setidaknya, secara kasar, semacam perselisihan atau pertengkaran: Anda benar, tampaknya benar, tetapi Grebenkoy akan selalu mengalahkan."
Itulah sebabnya, merasa kasihan pada Pankratich dan memuji kehebatannya, keluarga Cossack mau tak mau menambahkan: "Hanya almarhum yang tegas."
Dan sekarang Grebensk Cossack sangat menentang Sunzha Cossack: desa mereka luas, luas, dengan taman besar yang terletak di belakang pagar luar dan parit. Hidup mereka tenang; "bahkan senjata pun tidak selalu dibawa."

Kemarin, Paman Ivan memberi tahu saya, di desa Shelkozavodskaya (resimen Grebensky), seorang Cossack tua dari Georgia dengan janggut abu-abu seperti harrier (di desa Shelkozavodskaya ada banyak Cossack dari Georgia; kakek mereka menetap di sini, dan mereka cucu hampir sepenuhnya di-Russifikasi)
- Kemarin anak saya dan saya pergi ke hutan untuk kayu bakar. Saya mengambil senapan dan pedang, sebagaimana mestinya, dan anak saya tanpa apa-apa, hanya dengan belati. Nah, sayangku, saya katakan ini salah.
- Eh, tidak ada! benar-benar siapa yang akan membuat jalan untuk Terek? sekarang tidak seperti dulu.
- Tidak, Anda harus memakai semuanya dengan benar. Jadi para pendaki gunung berpikir: "Mungkin selama seratus tahun Anda akan berjalan dengan senjata dengan sia-sia, selama seratus tahun pertama itu akan berguna bagi Anda."

Di pos Neftyany, kebetulan saya memanjat menara. Di sini, di Sunzha, tentu saja, pos-pos dalam kewaspadaan penuh; tidak seperti di Terek atau di tempat lain, lebih jauh dari pegunungan, di mana hanya tersisa pecahan menara, seperti monumen kehidupan masa lalu yang bermasalah.
Saya berjalan di sekitar menara dengan seorang penjaga Cossack; dia bergoyang-goyang karena angin. Cossack, seolah senang dengan kesempatan untuk berbicara, dengan semangat khusus menceritakan tentang insiden terbaru.
“Tidak,” dia menyimpulkan, “kecuali jika hidup kita akan bebas ketika kaisar memerintahkan semua orang Chechen ini untuk menetap di suatu tempat yang lebih jauh dari sini.
Saya berharap mereka bisa pergi ke Novgorod atau Tver: di sana, seorang musafir mengatakan baru-baru ini, saya tidak ingin mengambil tanah itu; dan tempat mereka akan diberikan kepada Cossack. Dan tempat macam apa yang ada di sana, di luar Sunzheya: rumput dan roti yang mulia; maka tanah kami dekat, dan di mana melawan mereka.
Dan mengapa: mereka sering hujan, tetapi kita tidak pernah membacanya? Dan sekarang, Anda lihat, awan datang dari pegunungan, awan hitam, tetapi mereka tidak akan mencapai kita. Non-Kristen, tapi ternyata Tuhan berdoa lebih baik dari kita!

Di gubuk-gubuk Cossack, biasanya bersih, rapi, dengan taman depan dan pagar pial di luar dan kebun buah-buahan yang lebat di sekelilingnya, dekorasi terbaik melayani, tentu saja, catur, pistol, senapan, belati, jubah, topi. Setiap pemilik menggantungnya di tempat yang lebih nyaman, tanpa mengejar simetri, tidak mengetahui rasanya, dan setnya menjadi luar biasa, seratus kali lebih baik daripada yang biasa kita temui dengan pretensi di kantor.
Melihat dan memuji senjata Cossack berarti, seperti kata mereka, menyumbangkan satu rubel kepada pemiliknya. Ya, kadang-kadang ada sesuatu untuk dikagumi: tidak peduli seberapa miskin Cossack, dia selalu peduli untuk mendekorasi senjata dan, segera setelah "kemakmuran memungkinkan", dia mendandaninya dengan warna perak, dengan pola dan niello.
- Tunjukkan pistolnya, kataku kepada sersan Frol, memasuki gubuknya. - Pistol yang bagus! Apakah Anda membuatnya sendiri dengan perak?
- Dirinya sendiri, semuanya apa adanya.
- Dan apa yang Anda bayar untuk itu, di mana Anda membelinya?
- Ya, saya tidak membelinya: Saya memindahkan orang yang terbunuh dari Chechnya.
- Kapan, dulu?
- Ini akan menjadi sepuluh tahun.
Itu hanya di sini, tidak jauh; di sana, di belakang garis. Chechnya yang sama ini hampir membunuhku, dan dari sini ada pistol. Artinya dia menembak, tepat sasaran, dan bagaimana Tuhan menyelamatkan saya, saya tidak tahu.
Dan di sini, untungnya bagi saya, kawan saya ada padanya - dia tinggal di desa kami sekarang, hanya saja sudah terlalu tua - dia akan terbang dengan pedang, tetapi dia akan meletakkannya ... Kalau tidak, saya tidak akan hidup. Berkat dia.
- Jadi sekarang kamu mengambil pistolnya?
- Tidak, bagaimana bisa: setelah, sekitar satu jam, dua jam kemudian, ketika orang-orang Chechen diusir.
Hanya saya yang memiliki tanda; kepala merah ada di Tatar ini, dirinya sendiri dengan janggut; Yah, aku ingat tempat itu. Jadi saya pergi kepadanya - pada saat itu kuda saya terluka parah, tidak mungkin untuk pergi, itu - pistol ini ada di tangannya, dan pelatuknya ditarik: itu berarti ada pada saya. Saya baru saja membuatnya dari perak dan membuatnya, Sekarang ketika Anda melihatnya, Anda ingat ... Anda tahu, sangat, sangat menyenangkan memiliki kenangan seperti itu.

Mengingat keadaan ini, tidak mengherankan bahwa desa Sunzha masih tertutup di semua sisi oleh parit yang dalam, dengan benteng di belakang parit dan dinding semak belukar di benteng.
- Dan apa - Cossack bertanya di depan saya - Tatar tidak bisa lewat?
- Pendakian terkutuk, panjat; di malam hari, terkadang Tuhan tahu bagaimana dia bisa mengaturnya, hanya Anda yang melihat di pagi hari: semak belukar penyok atau dibongkar, dan ternak dicuri.
- Apa yang dilakukan para penjaga, yang ada di setiap gerbang, di menara?
Apa yang mereka lakukan? diketahui bahwa: lihat! Pada malam hari mereka turun dari menara: dari bawah lebih terlihat. Yah, Anda tidak selalu melihatnya: desa itu besar, tidak ada banyak gerbang, dan mereka, orang Asia akan merayap ke sana, di mana Anda tidak akan mendengarnya ... pencuri, perampok, satu kata.
- Dan rahasianya?
- Mengapa, kadang-kadang Anda tertidur secara rahasia. Hari-hari di tempat kerja Anda menurunkan berat badan, terutama di musim panas, ketika waktu panas; Yah, mereka ada di sini dengan sengaja. Hidup kita tidak baik!
Namun, berbeda dengan kehidupan penduduk desa yang sulit, istri dan anak perempuan mereka tidak melakukan apa-apa; "mereka hanya menyanyikan lagu, tetapi mereka memainkan tarian bulat," seperti yang dikatakan beberapa orang Cossack. "Apa untuk mereka: tidak berputar atau angin: kami membeli semuanya siap; mereka bersenang-senang di sini."

Benteng Mengerikan sekarang kosong; anak laki-laki dan perempuan hampir memainkan peran utama di dalamnya, dan bagian dalam benteng sangat mirip dengan kota-kota county Rusia.
Hanya ketika saya melewati alun-alun saya menemukan keluarga bivak Chechnya: Tatar berkumpul dan mendaftar untuk melayani di resimen kavaleri tidak teratur yang baru dibentuk.
Seolah-olah jemaah Shamil sedang beristirahat: banyak kuda yang dibebani; Orang-orang Asia, terbungkus jubah, menyebar dalam kelompok-kelompok yang berdekatan. Di sini seorang di tengah-tengah kerumunan memotong churek (semacam kue roti) dengan belati dan memberikan potongan itu kepada tetangga; dua lainnya, dengan mata berminyak dan senyum setan, sedang melihat pedang telanjang, dan yang ketiga, yang pasti pemiliknya, berdiri di samping mereka dengan tambang sombong; di sana, di samping, seorang Tatar muda, duduk, memainkan beberapa nada akrab pada gitar tiga senar, dan di kejauhan di depan bangku, di tangga, mereka mulai mencoba pistol, dan tembakan keras terdengar di udara. Siapa yang berdiri, siapa yang duduk, siapa yang berbohong; semua, tampak liar, melihat dari orang yang lewat.
Stasiun itu dekat dengan alun-alun.
Di sini gambar yang berbeda muncul di hadapanku: ruang pertama diubah menjadi sekolah; delapan atau sepuluh anak laki-laki Cossack, segera setelah saya muncul di pintu, mulai bersemangat, menyela satu sama lain, membaca buku mereka. Yah, sekolah murni Yahudi! Tapi begitu aku meninggalkan pintu, bacaannya langsung berhenti. Sekali lagi saya akan menunjukkan diri saya, dan lagi-lagi tangisan itu akan naik.

Tidak mungkin berkendara langsung dari benteng Grozny ke Khasav-yurt: Anda harus memutar melewati Terek. Sekitar tujuh atau delapan ayat di belakang benteng Grozny, saya pergi ke stanitsa Goryachevodskaya.
Di dekat desa ini, tidak jauh dari jalan, mata air berdenyut, yang suhunya lebih dari 72 derajat. Bayangkan aliran panas yang cepat, benar-benar transparan, di tepian gunung yang tinggi, di tempat tidur buatan dengan lebar hingga dua arshin.
Seorang pemburu yang lewat datang ke sini dengan anjing-anjingnya. Hari itu panas, dan anjing-anjing, melihat sungai, bergegas berenang: tentu saja, mereka tinggal di sana. Penjaga pemandian uap yang dibangun di sini mendekati saya. "Apakah Anda ingin mandi?" Dia bertanya, "Ini adalah pemandian kami; ini adalah pemandian negara bagian, untuk para prajurit: di sini di musim panas ada hingga lima ratus orang sakit; ini adalah pemandian perwira."
Di bawah air terjun, di antara batu-batu panas, para wanita Chechnya ribut dan ribut. Mereka sedang menggulung kain. Dari air lokal, martabat kain keluar sangat baik. Tetapi berapa banyak kebiasaan yang diperlukan untuk mengarungi dengan kaki telanjang di atas batu di bawah air terjun seperti itu dan, berdiri di antara banyak aliran air panas, untuk berhasil!

Di desa Nikolaevskaya mereka menyeberangi jembatan ke sisi kiri Terek.
Di Chir-Yurt saya menyeberangi Sulak dan memasuki Dagestan. Ini seperti alam yang berbeda: tidak ada hutan, tidak ada vegetasi yang kaya; semuanya abu-abu dan liar."

pejuang Chechnya contoh 30-an abad ke-20. Kiri bawah (bersandar di tangannya) Abrek Khasukha Magomadov:


Avdeeva Arina

Esai sejarah tentang partisipasi pekerja mineral Cossack dalam perang Chechnya.

Unduh:

Pratinjau:

Pengembara kehidupan tempur CossackMineralovodsky Masyarakat Cossack Terpisah dari Masyarakat Cossack Militer Terek selama Perang Chechnya.

Avdeeva Arina Olegovna

murid kelas 8 A

MBOU SOSH 8

dengan. Levokumka

Pengawas:

Litus Marina Sergeevna

Guru Sejarah dan Ilmu Sosial

MBOU SOSH 8 hal. Levokumka

Konflik Chechnya berasal, seperti hampir semua konflik nasional lainnya di wilayah itu bekas Uni Soviet, pada paruh kedua tahun 1980-an, dengan dimulainya perestroika. Ilmuwan politik V. V. Chernous mencatat bahwa selama periode ini "pada rapat umum di Grozny, bersama dengan penunggang kuda yang menari, slogan" Rusia ke Ryazan, Ingush ke Nazran, Armenia ke Yerevan "mulai lebih sering terdengar. Perlahan tapi pasti, Rusia (serta perwakilan dari komunitas etnis lain - Armenia, Yunani, Yahudi) mulai menjual real estat mereka dan keluar di sebelah kanan, beberapa ke Ryazan, dan beberapa ke tempat lain di Rusia yang luas "( 1) Sentimen separatis mulai terdengar semakin keras Akibatnya, pada 12 Maret 1992, parlemen Chechnya mengadopsi konstitusi republik, menyatakan Republik Chechnya sebagai negara sekuler yang independen. Republik Chechnya baru dibuat hanya untuk orang Chechnya, di sana tidak ada tempat bagi orang lain Kebijakan pihak berwenang menyebabkan sejumlah besar korban di antara penduduk, militer dan organ penegak hukum, genosida massal Rusia oleh anggota geng.

Bagaimana dan mengapa Cossack menjadi peserta dalam perang Chechnya? Dalam pekerjaan saya, saya akan mencoba menjawab pertanyaan ini.

" Dengan latar belakang peristiwa yang terjadi di Kaukasus Utara, pada tahun 1991, tuntutan organisasi Cossack di wilayah itu terdengar, yang diringkas menjadi formula berikut dan kemudian diulang beberapa kali: "Beri kami senjata, dan kami akan membela diri kita sendiri dan tanah kita sendiri.". Lingkaran Cossack dituntut dari pemerintah Federasi Rusia pembentukan unit militer teritorial Cossack untuk melawan penyebaran kecenderungan negatif anti-Rusia dan anti-negara di wilayah Kaukasus Utara. Contoh partisipasi Cossack sebagai sukarelawan dalam permusuhan di Ossetia Utara, Transnistria, Abkhazia dan Yugoslavia menjadi argumen untuk pernyataan Cossack. Otoritas resmi dengan segala cara menghindari penyelesaian masalah ini, merujuk pada kurangnya dasar hukum, dan hanya pada tahun 1994, dengan dimulainya konflik militer di Chechnya, komando Distrik Militer Kaukasia Utara mengingat proposal Cossack. ”(2)

Pada 11 Desember 1994, berdasarkan keputusan Presiden Federasi Rusia Boris Yeltsin "Tentang langkah-langkah untuk menekan kegiatan kelompok bersenjata ilegal di wilayah Republik Chechnya", unit Kementerian Pertahanan dan Kementerian Urusan Dalam Negeri Rusia memasuki wilayah Chechnya - perang Chechnya pertama, demikian sebutannya, dimulai.

Tahun 90-an abad kedua puluh sangat sulit bagi negara kita. Itu adalah masa "kehancuran total dan penjualan murah negara, pengkhianatan dari atas dan" hilang "dari bawah, ketika tidak ada otoritas yang dapat diandalkan, atau prospek kehidupan "yang terlihat, setidaknya dalam beberapa hal. Para petugas tidak tahu bagaimana bertindak dalam kerangka perintah yang kontradiktif dan tidak efektif; para prajurit tidak tahu mengapa dan mengapa mereka harus berada di bawah peluru di pegunungan yang tidak baik ini jauh dari rumah ... Perang yang dilakukan fundamentalisme Islam melawan Rusia oleh tangan Chechnya, Ingush, bahkan militan Afghanistan dan Arab di Kaukasus menjadi faktor destruktif yang penting ... Dan pada saat itu, dalam kondisi seperti ini, Rusia mungkin membutuhkan batalion yang tahu apa yang dia perjuangkan Setidaknya satu batalyon ... - Dan mereka adalah Cossack. "(3).

Dari memoar O.V. Gubenko (Pada tahun 1996 ia mengambil bagian dalam permusuhan di wilayah Republik Chechnya sebagai bagian dari batalion senapan bermotor terpisah ke-694 yang dinamai Jenderal Ermolov):

"Batalion Ermolov - begitulah Cossack sendiri menamainya untuk menghormati jenderal terkenal itu. Tetapi secara resmi disebut batalion ke-694 dari brigade senapan bermotor ke-135 dari Tentara ke-58 Distrik Militer Kaukasus Utara. Sebuah batalion dibentuk dari Cossack pasukan Terek dan Kuban Sebelum pembentukan batalion, banyak Cossack telah melalui pertempuran di Transnistria, Abkhazia, Ossetia Utara, Yugoslavia, pada tahun 1995 sebuah peleton Cossack sebagai bagian dari resimen ke-503 berhasil bertempur di wilayah tersebut dari Chechnya.

Batalyon Ermolovsky dibentuk pada Februari 1996 di desa Cossack lama - kota Prokhladny. 43 Cossack datang untuk melayani di batalion dari Mineralnye Vody. Secara lahiriah, batalion tidak jauh berbeda dari tentara reguler Rusia, hanya chevron Cossack yang membedakan Yermolovites. Tetapi di dalam, perintah ketat memerintah, seperti kebiasaan di antara Cossack, batalion adalah contoh disiplin militer. "(4)

"Ketika merekrut peleton, prinsip komunitas Cossack yang lama diperhitungkan. Jadi di kompi ke-2 dari batalyon Ermolovsky, peleton ke-1 sebagian besar terdiri dari Cossack dari departemen Mineralovodsky, peleton ke-2 - departemen Prokhladnensky, peleton ke-3 - departemen Pavlovsky. perwira Angkatan Darat Rusia, tetapi milik mereka sendiri " komandan lapangan"(Kepala suku berbaris). Lonjakan "rekan senegaranya" memungkinkan subunit untuk paling efektif melaksanakan misi tempur yang ditugaskan oleh komando.

Sering ada manifestasi kepahlawanan (sekitar 100 tentara dianugerahi Ordo Keberanian). Ada beberapa contoh bagaimana Cossack yang terluka selama pertempuran menolak untuk meninggalkan unit, sementara yang lain, setelah perawatan singkat di rumah sakit, kembali bertugas. "(5)

Jalur pertempuran batalion yang dinamai Jenderal Ermolov dimulai dari desaDistrik Chervlyonnaya Shelkovsky di Chechnya.Saya belajar tentang bagaimana batalion bertempur dari memoar O.V. Gubenko. "Pada akhir Februari, batalion itu tiba di desa Chervlyonaya di distrik Shelkovsky di Chechnya. Ermolovites seharusnya menjaga tepi kiri Terek, membantu saudara-saudara Cossack untuk melindungi keluarga mereka di desa-desa di distrik Naursky, Shelkovsky dan Nadterechny. Tetapi pada tanggal 5 Maret 1996, Grozny kembali berada di tangan militan, pasukan federal menderita kerugian besar, dan batalion itu diperintahkan untuk pindah ke Grozny.
Di wilayah desa. Batalyon Oktober tiba pada 7 Maret. Kaum Yermolov menerima baptisan api mereka pada 8 Maret. Batalyon itu seharusnya memasuki distrik Zavodskoy di Grozny dan mendapatkan pijakan di sana. Bahkan tidak punya waktu untuk menyesuaikan diri di medan, batalyon, atas perintah komando Distrik Militer Kaukasia Utara, bergerak maju dan disergap. Area pabrik sangat sulit, ada banyak utilitas bawah tanah, pagar beton, pipa. Para militan merobohkan dua mobil dan pengangkut personel lapis baja, memotong rute pelarian bagi para pejuang. Di kedua sisi ada pagar beton. Sebuah "tas" batu dan lautan api. Tetapi Cossack tidak bingung, pengalaman militer banyak dari mereka terpengaruh, bahkan dalam kondisi sulit seperti itu mereka mulai menembak kembali bergerak. Kami bertahan selama dua jam sampai senja, dan mulai mundur. Terlepas dari kenyataan bahwa itu sulit bagi diri mereka sendiri, Yermolovites membawa wanita Chechnya keluar dari api dan memberikan pertolongan pertama kepada yang terluka. Tentara Rusia tidak pernah meninggalkan mereka yang membutuhkan bantuan.
Dalam pertempuran yang mengerikan itu, dua orang Yermolov tewas, 17 orang terluka. Tetapi pengkhianatan rekan-rekan menjadi lebih mengerikan daripada penyergapan - setelah pertempuran pertama, 90 orang meninggalkan batalion. Sulit untuk mengutuk orang-orang ini, yang untuk pertama kalinya menghadapi kengerian perang. Tapi mereka yang tinggal saling percaya tanpa syarat. Ada perasaan persaudaraan yang benar-benar berjuang. Keluarga Cossack merasa seperti orang Yermolov dan tahu bahwa mereka akan pergi bersama sampai akhir.

Dan Cossack mengambil distrik Zavodskoy keesokan harinya. Ermolovtsy membebaskan kota, melakukan operasi "pembersihan". Tetapi batalion itu ditarik dari Grozny pada 17 Maret. Itu tampak seperti konsesi kepada otoritas lokal, yang membuat keributan. Di radio Chechnya, pesan mulai beredar tentang gerombolan Cossack yang beroperasi di kota. Cossack dikeluarkan agar tidak menimbulkan kegemparan.
Batalyon itu dilemparkan ke kaki bukit distrik Achkhoi-Martan. Di sini, di dekat desa Stary Achkhoy, Bamut dan Orekhovo, ada sarang nyata para militan - area berbenteng, yang dikelilingi oleh tiga garis pertahanan, dilengkapi dengan langit-langit, parit komunikasi, tempat perlindungan tunggal - yang disebut "rubah lubang".
Pertempuran Orekhovo menjadi halaman tragis dalam sejarah batalion. Menurut perhitungan komando, dua resimen dan satu batalion seharusnya menguasai desa dalam dua minggu. Tetapi Yermolovites mengatasi kekuatan mereka sendiri dalam satu setengah hari dan memasuki desa. Selama serangan itu, 12 Cossack tewas, 50 terluka. Ataman Perepelitsyn juga tewas dalam pertempuran itu. Pada 28 Maret, Valentin Ivanovich membawa bantuan kemanusiaan kepada tentaranya. Setelah mengetahui bahwa besok mereka akan mengambil Orekhovo, dia memutuskan untuk pergi bersama Cossack-nya. Dia putus asa, karena kepala suku berusia 53 tahun. Tetapi Valentin Ivanovich pergi berperang di sebelah para prajurit. Dan dia menyelamatkan anak buahnya, memukul mundur serangan para militan. Petr Yurchenko, yang berusaha membawa kepala suku yang terluka keluar dari penembakan, juga tewas.

Nanti Departemen Mineralovodsk Cossack dari pasukan Terek akan menyandang nama Valentin Ivanovich Perepelitsyn, kepala suku pertamanya yang meninggal di Chechnya.

"Ermolovtsy juga ambil bagian dalam pertempuran di dekat Shali dan Vedeno. tiga bulan dari pertempuran ke pertempuran. Keluarga Cossack tidak pernah mundur. Dengan biaya berapa pun, unit tersebut melaksanakan semua tugas yang diberikan.
Pada musim panas 1996, batalion Ermolovsky, yang menderita kerugian besar, ditarik dari Chechnya. Batalyon itu menyerahkan spanduk - primordial Cossack biru tua, dengan tulisan: "resimen Cossack ke-1 dinamai Jenderal Ermolov" (7).

Ini adalah akhir dari sejarah batalion yang dinamai Jenderal Ermolov, tetapi ingatan akan partisipasi Cossack dalam perang Chechnya hidup.

Salah satu peserta dalam dua perang Chechnya adalah ayah saya, Oleg Gennadievich Avdeev. Ayah saya melayanike subdivisi "SOM" - Detasemen Konsolidasi Milisi. Ayah menghabiskan satu setengah tahun di unit ini. Mereka datang ke Chechnya sebagai pemuda: mereka baru berusia 20-25 tahun, banyak dari mereka pergi melalui tentara - mereka tahu cara menembak, mereka tahu apa itu senapan mesin dan granat, tetapi mereka tidak melihat perang. Mereka tahu tentang perang hanya dari buku dan film layar lebar. Ayah saya adalah salah satu dari orang-orang itu juga. Hal terburuk baginya adalah membunuh musuh. Tapi kehidupan dalam perang membuatnya mengerti: "Anda atau Anda."

Pada tahun 2000, ayah pergi ke Republik Chechnya untuk kedua kalinya, di mana pada saat itu perang dimulai lagi. Kali ini dia berakhir di regu pramuka. Ayah tidak suka mengingat perang, tetapi dia tahu persis apa itu "semangat Cossack" dan "persaudaraan Cossack". Untuk layanan yang setia, Paus memiliki penghargaan: perintah Cossack "Salib Kuban", perintah "Untuk pertempuran di Chechnya", "Salib Stavropol Cossack", perintah "Untuk berkelahi di Kaukasus Utara "," Untuk Layanan di Kaukasus ".

Bersama dengan ayahnya, rekan senegaranya melayani - saudara Andrey dan Ivan Nevalenny, Alexander Gubenko, Nikolai Tkachenko, Alexander Mironov, dan lainnya.

Perang Chechnya pertama berakhir dengan penandatangananPada 31 Agustus 1996, perjanjian Khasavyurt, yang menurutnya keputusan tentang status Republik Chechnya Ichkeria ditunda hingga 2001. Perjanjian itu ditandatangani, tetapi tidak ada perdamaian di Chechnya dan wilayah sekitarnya. Sesekali ada laporan tentang aksi teroris di seluruh negeri - di Armavir, Pyatigorsk, Vladikavkaz, Moskow, Volgodonsk. Perang bisa datang ke rumah kita kapan saja.24 Maret 2001 di kota Air mineral terjadi ledakan kuat, akibat serangan teroris 21 orang tewas, sekitar 100 terluka. Siapa yang berada di balik ini? Siapa yang ingin mengintimidasi orang-orang kita?

“Di wilayah Republik Chechnya Ichkeria, kamp-kamp dibuat untuk melatih militan - kaum muda dari wilayah Muslim Rusia. perang gerilya dan pendakwah Islam. Banyak tentara bayaran Arab mulai memainkan peran penting dalam kehidupan CRI. Tujuan utama mereka adalah untuk mengacaukan situasi di wilayah Rusia yang bertetangga dengan Chechnya dan menyebarkan ide-ide separatisme ke republik-republik Kaukasia Utara (terutama Dagestan, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria). ”(8)

Baru pada 16 April 2009, rezim operasi kontra-teroris secara resmi dibatalkan di Republik Chechnya.

Selama penelitian saya, saya menyadari hal berikut: semua Cossack yang berpartisipasi dalam perang Chechnya terutama adalah patriot yang siap membantu saudara-saudara Cossack di Republik Chechnya untuk melindungi keluarga dan tanah mereka, siap mengorbankan diri untuk kehidupan seorang kawan, demi tanah air mereka. Namun, media sangat bias tentang partisipasi Cossack dalam perang Chechnya, ada banyak kebohongan dan hal negatif. Rupanya, itu bermanfaat bagi seseorang. Tapi saya tahu satu hal: selama ada Cossack, saya bisa tidur nyenyak.

Hari ini ayah saya adalah Cossack dari Khutorsky Left-Bank Cossack Society. Ada dia dan banyak orang lain yang kata "Cossack" bukanlah frasa kosong. Dan yang paling penting bagi saya dan rekan senegara saya adalah bahwa Cossack adalah faktor stabilitas dan keamanan di wilayah kami.

Referensi

  • Sumber daya internet:

1.https: //ru.wikipedia.

3.http: //www.pereprav. Bazhen Petukhov

5. http://srn.su/- Tentang batalyon Ermolovsky dan partisipasinya dalam kampanye Chechnya. (kata pengantar untuk "Catatan Yermolovets")

6. http://gorod.tomsk.ru

7. http://gorod.tomsk.ru

8.https: //ru.wikipedia.

  • Memoar O.G. Avdeev

Sertifikat pendaftaran PI No.FS77-33085 tanggal 29.08.2008

Ini adalah bahan untuk percakapan yang ketertiban tidak dapat dipulihkan di Kaukasus. Sejarah menunjukkan bahwa sebanyak mungkin. Dan contoh Ramzan Kadyrov. Contoh Kadyrov, pengalaman komandan Rusia harus diadopsi oleh para pemimpin republik tetangga dan tidak berdiri di atas upacara dengan Wahhabi dan pejabat korup. Orang-orang kafir harus tahu bahwa segala sesuatu ada batasnya dan mereka, atau keturunan mereka, pada akhirnya akan dihancurkan. Kaukasus, seperti seluruh Rusia, membutuhkan perdamaian, ketertiban, kemakmuran, dan supremasi hukum. Artikel ini lebih ditujukan kepada tokoh-tokoh dari Dagestan, yang, dengan kerja subversifnya, memabukkan kepala generasi muda, menggantikan rakyatnya. Tidak ada yang akan memberi Anda Kaukasus. Siapa pun yang tidak mengerti ini dan tidak mau, lebih baik dibiarkan kosong ...

Halaman sejarah yang tidak diketahui. Bagaimana Denikin menenangkan orang-orang Chechen

Beberapa masih mencela Stalin karena "kekejamannya" terhadap orang-orang Chechen. Namun, "deportasi" hanyalah bagian dari praktik luas "pemimpin rakyat", yang memukimkan kembali orang Rusia ke Asia Tengah, orang Mordovia ke kota-kota Rusia. Dan orang-orang Chechnya terpengaruh. Pemukiman kembali mereka ke Kazakhstan adalah manusiawi dalam kondisi perang - dengan dokter, tunjangan makanan, dan mengangkat orang.

Menurut via-midgard.info, hampir tidak ada yang tahu apa sebenarnya yang diberikan Bolshevik kepada Chechnya peluang kriminal. Sebelum revolusi, mereka duduk dengan tenang di aul mereka dan menangis di setiap gemerisik, mirip dengan nama "Baklanov" atau "Ermolov". Tahun ke-17 telah meledak, hari-hari terkutuk telah tiba. Begitu lembaga negara runtuh Kekaisaran Rusia, para penduduk dataran tinggi melonggarkan ikat pinggang mereka dan mulai kebiasaan lama potong Rusia.

Demonstrasi Chechnya pertama ditekan selama Perang Dunia Pertama. Sangat sulit bagi Terek Cossack untuk menjelaskan perbedaan antara "Chechnya yang damai dan bersahabat" dan "pemberontak tak bertuhan", jadi tidak ada yang mencoba.

Kemudian, ketika kekuasaan runtuh, front runtuh dan Putih terjebak dalam pertempuran dengan Merah, yang terakhir memutuskan untuk mendirikan Internasional di Kaukasus. Vainakh yang "bangga" dibeli dengan janji mentransfer tanah Rusia dan Cossack kepada mereka, spanduk hitam dan hijau Islam memberi jalan kepada yang merah.

Musim semi 1919. Chechnya terbakar dalam api pemberontakan. Darah Rusia mengalir di sungai, desa-desa menyala. Di arah Novocherkassk dan Tsaritsyn, ada pertempuran sengit dengan Tentara Merah. Putih hampir tidak bisa mengatasinya, tidak ada cadangan.

Panglima pasukan sukarelawan Anton Denikin dikejutkan oleh kekejaman orang-orang Chechen di Kaukasus. Dalam situasi tanpa harapan ini, dia memanggil Mayor Jenderal Dratsenko yang berbakat dan tangguh.

Orang-orang dataran tinggi yang gila itu menganggap diri mereka aman. Mereka punya alasan bagus untuk ini: selain Moskow Merah, mereka didukung oleh "republik" "independen" Georgia dan Azerbaijan, serta Turki. Kaum kulit putih tidak mengakuinya, karena mereka menganjurkan slogan "Untuk Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan".

Dataran tinggi memasang pasukan 20 ribu orang.

Dratsenko memutuskan bahwa dia tidak akan menghabiskan banyak waktu untuk pemberontak Chechnya. Masalahnya harus cepat diselesaikan.

Karena pada pembuangan Dratsenko hanya pasukan yang sangat kecil (tetapi benar-benar "preman", ini adalah orang-orang yang melewati seluruh Perang Dunia Pertama dan setengah dari Perang Saudara), ia meninggalkan kampanye yang panjang dan berlarut-larut dan pendudukan desa yang lama. .

Hanya empat ribu bayonet dan pedang. Di antara mereka adalah sisa-sisa Resimen Hussar ke-5 Alexandria (yang sama dengan "Maju maju, terompet memanggil, Black Hussars! Maju maju, kematian menanti kita, tuangkan mantra!"). Terek Cossack. Kuban Plastun. Orang-orang yang menyirami puncak dan hutan Carpathian di dekat Moskow, rawa Masurian, dan stepa Kuban dengan darah mereka. Salah satunya adalah Kolonel Pavlichenko, yang menerima untuk Perang Dunia Pertama dan Perang sipil- sembilan belas (!) luka. Sembilan belas. Pavlichenko benar-benar menumpahkan lebih banyak darahnya untuk Rusia daripada yang mengalir di antara kita.

Bagian dari Pavlichenko pernah disergap, dan dia tertinggal, sendirian. Sekitar - batu Kaukasia yang tidak bisa dilewati dan detasemen kecil yang terpisah dari Dataran Tinggi Merah. Salah satu detasemen ini mengepungnya dan, melihat tali bahu perwira itu, menawarkan diri untuk menyerah. Di mata orang-orang Chechnya ada kedengkian pemangsa, mereka meneriakkan sesuatu dalam bahasa mereka sendiri dan membentak mulut mereka. Di bibir Pavlichenko - senyum Cossack yang berani. Di tangan - checker telanjang. "Aku tidak akan menyerah."

Dan kemudian itu dimulai! Orang-orang Chechen menyerbu ke arahnya dengan kemarahan binatang, tidak ada pertanyaan tentang keselamatan, dan Pavlichenko hanya ingin menjual kulitnya semahal mungkin ... Pukulan pedang menghujaninya seperti hujan es, tetapi dia melawan lagi dan lagi. Dan membalas. Beberapa musuh menipis, dan segera dia ditinggalkan sendirian. Kasar, berkeringat, setengah mati. Melodi kematian yang manis terdiam dalam pertempuran. Kemenangan tetap dengan kekuatan kehendak Rusia.

Untuk seluruh Chechnya dan 20 ribu tentara Tentara Islam Dzhigit Bebas dinamai. Trotsky, Dratsenko memiliki 12 senjata dan 50 senapan mesin. Komandan, yang memutuskan untuk menyelamatkan nyawa bawahannya, menggunakan pengalaman Ermolov, badai petir Kaukasus. Dan siapa Ermolov? Jenderal artileri. Artileri Dratsenko membakar aul, menghapusnya dari muka bumi. Dan setelah api ... Jika cangkangnya bisa terbang, maka Cossack tidak akan ketinggalan. "Plastun yang meledak ke dalam aul diperintahkan untuk menyalakan semua yang bisa terbakar." Cossack membakar, membakar sebanyak mungkin dan meretas semua orang yang mereka lihat. Dibesarkan di bayonet. Dipotong dengan checker. Mereka menembak dari jarak dekat. Suku Shamil terlipat menjadi posisi janin dan berdoa, tidak lagi kepada Allah, tetapi kepada para prajurit Dratsenko. Auls berubah menjadi lautan api; tidak ada tahanan yang diambil sama sekali. Detasemen mendekati aul, menghujani mereka dengan neraka, memotong, memotong, memotong sampai tangan mereka mati rasa, membakar semuanya dan melaju ke aul berikutnya. Cossack menembus kerumunan Vainakh seperti pedang panas menembus minyak.

Aul Alkhan-Yurt ternyata keras kepala - para pembelanya tidak mau menyerah atau pergi menemui Cossack. Pasukan artileri mendekati aul dan mulai, dengan sangat tenang, menempatkan senjata mereka dua ratus meter dari benteng Chechnya. Mereka yang terpana oleh penghinaan seperti itu jatuh pingsan. Kejutan itu bahkan tidak memungkinkan mereka untuk menembak. Di depan mata mereka, pistol diam-diam melaju, masuk ke posisi dan melepaskan tembakan hampir tepat sasaran. Secara alami, posisi Chechnya segera berubah menjadi gunung kayu bakar yang terbakar, setelah itu orang-orang Chechen sadar dan mulai menembakkan senapan mesin. Sangat terlambat. Tertsy berteriak "Hore!" membobol aul dan melakukan yang terbaik yang bisa dilakukan Cossack ...

Atas perintah Dratsenko, beberapa orang Chechen dibebaskan - sehingga mereka akan memberi tahu kerabat mereka tentang apa yang telah mereka lihat. Kemudian mereka menghabiskan sarang itu sendiri. "Aul semua mengabdikan diri untuk api dan terbakar sepanjang malam dan keesokan harinya, menerangi dataran jauh Chechnya di malam hari, mengingatkan orang yang bandel tentang apa yang menunggu mereka." Mereka mengerti.

Keesokan harinya, pagi-pagi sekali, detasemen itu secara demonstratif melakukan serangan psikis di desa tetangga Valerik. Artileri kembali menduduki ketinggian komando, tetapi tidak memasuki pertempuran. Batalyon Plastun pergi berperang dalam barisan, seolah-olah dalam parade. Sekali lagi, orang-orang Chechen mulai menembak hanya ketika para pengintai mendekat dari jarak dekat - kali ini karena alasan yang berbeda: hanya ada sedikit orang Chechnya sehingga mereka tidak mampu melakukan manuver apa pun. Mayoritas penduduk aul, setelah mendengar tentang perbuatan Dratsenko, memutuskan bahwa mereka tidak ingin berurusan dengan setan Rusia.

Setelah itu, ada jeda selama seminggu dalam permusuhan, ketika negosiasi dimulai antara komando Tentara Sukarelawan dan perwakilan Chechnya. Kali ini inisiatif pembicaraan datang dari orang-orang Chechen. Semua persyaratan komando Pengawal Putih yang ditetapkan sebelum "Kongres Rakyat Chechnya" dipenuhi. Masih akan. Kebanggaan adalah kebanggaan, tetapi Anda ingin hidup.

Namun, pusat-pusat perlawanan yang terisolasi tetap ada. Aul Tsatsen-Yurt memutuskan untuk membuktikan keberaniannya dan menolak memenuhi tuntutan komando kulit putih. Mereka segera menyesalinya. Aul itu sendiri berbentuk segi empat, tiga sisinya ditutupi oleh ladang jagung besar, dan hanya di satu sisi ada padang rumput yang berdampingan dengannya. Orang-orang Chechen yang cerdik memutuskan bahwa di sini akan mudah untuk mengusir serangan "giaur putih". Hanya satu detail kecil yang mengganggu rencana orang-orang Chechen. Mereka tidak memperhitungkan bahwa mereka bertempur bukan melawan jenis mereka sendiri, tetapi melawan pahlawan epik, setengah dewa, yang ditempa oleh api dan baja dalam perang yang mengerikan. Keluarga Cossack mengabaikan ladang jagung dan merangkak melalui hutan, tiga kilometer tidak mencapai Tsatsen-Yurt, dan bergerak melalui padang rumput. Dalam waktu setengah jam, tembakan meriam yang menghancurkan menghapus garis pertahanan pertama. Dratsenko tidak punya waktu untuk bercanda. Dia memerintahkan senjata untuk dibawa dekat.

Petunjuk itu dipahami, dan orang-orang Chechnya mengangkat kain putih di tiang. Yang mengejutkan Dratsenko, sekarang para penduduk dataran tinggi menyetujui semua persyaratannya. “Semuanya, kami akan melakukan segalanya! Wai-wai, jangan tersinggung!". Dan mereka mengeluarkan ingus, memohon Setan Putih yang tangguh untuk tidak membakar aul mereka. Keesokan harinya detasemen kembali ke Grozny. Ini adalah akhir dari operasi. Bahkan dengan mempertimbangkan fakta bahwa satu minggu penuh dihabiskan untuk negosiasi, Jenderal Dratsenko membengkokkan Chechnya dalam 18 hari. Kampanye kilat mematahkan keinginan penduduk dataran tinggi untuk melawan, yang menghentikan kejenakaan melawan Rusia. Hingga kekalahan pasukan kulit putih di wilayah ini.

Apa yang terjadi setelahnya - semua orang tahu. Didorong oleh impunitas, Dataran Tinggi Merah menghancurkan populasi Rusia di wilayah tersebut, mengambil alih tanah Cossack, mengubah desa menjadi aul, bahkan saat fajar. kekuatan Soviet pementasan "genosida Rusia di satu provinsi."

Tapi saya bertanya-tanya apa yang akan dilakukan para veteran kampanye ini dengan Tuan Mirzaev yang terhormat, tentang siapa bajingan saat ini yang sudah menulis buku dan menyanyikan lagu?

Tapi ini bukan hal yang paling penting.

Yang paling penting adalah bahwa Stalin salah dituduh melakukan kekejaman terhadap orang-orang Chechen.

Bapak Bangsa-Bangsa tidak menyentuh mereka dengan jari. Direlokasi - ya. Tapi itu saja.

Nina Basilashvili

Di Chechnya, genosida terhadap Rusia terus berlanjut, yang dimulai lebih dari sepuluh tahun yang lalu. Sejak tahun 90-an, 300 ribu orang Rusia telah diusir dari Chechnya. Daftar berkabung berisi ratusan orang, ribuan fakta perampokan dan pemerkosaan. Dan tidak ada satu pun dekrit pemerintah Rusia, yang diadopsi selama ini, yang berisi mekanisme perlindungan Rusia.

Menurut data resmi Kementerian Urusan Etnis Federasi Rusia, sejak 1991, lebih dari 21 ribu orang Rusia telah terbunuh di Chechnya (tidak termasuk mereka yang terbunuh selama permusuhan), lebih dari 100 ribu apartemen dan rumah milik perwakilan dari kelompok etnis non-Chechnya telah ditangkap, lebih dari 46 ribu orang benar-benar berubah menjadi budak. Dan berapa banyak orang Rusia, tanpa menunggu uang tebusan, meninggal di ruang bawah tanah dan lubang, kita mungkin tidak akan pernah tahu. Beberapa hari setelah pembebasan salah satu desa di Ngarai Argun yang sebelumnya diduduki oleh para militan, saya melihat dengan mata kepala sendiri setidaknya seratus paspor warga negara Rusia. Di mana pemiliknya sekarang?

Pada awal tahun ini, militan menculik dan kemudian secara brutal membunuh ataman Nikolai Lozhkin berusia 40 tahun di desa Ischerskaya, distrik Naursky, Chechnya. Lozhkin menjadi kepala suku Cossack kedelapan yang dibunuh oleh bandit dalam beberapa tahun terakhir.

Pembalasan terhadap penduduk desa, yang merupakan wakil kepala pemerintahan setempat, menyebabkan badai kemarahan di antara penduduk republik Rusia. Untuk pertama kalinya, Rusia mengadakan rapat umum di makam kepala suku. "Kami lelah mencari apa pun dalam" politik "besar" Kremlin dan Grozny yang dapat kami anggap sebagai rasa terima kasih atas pertumpahan darah, nyawa yang lumpuh dan hilang, harta benda yang dicuri, disita, dan ketenangan pikiran atas nasib anak-anak, untuk pengabdian yang tak tergoyahkan kepada Tanah Air." Ini adalah baris dari pernyataan yang ditandatangani oleh penduduk desa Cossack dan dikirim ke Moskow kepada Presiden Federasi Rusia dan kepada yang berkuasa penuh di Rostov.

Menurut Vasily Bondarev, ataman tentara Terek Cossack, yang jajarannya termasuk Cossack yang tinggal di Chechnya selama berabad-abad, tidak ada yang peduli dengan Rusia - baik di tingkat Pusat, maupun di pemerintahan republik. Di Chechnya, arus keluar populasi Rusia dari tanah Cossack asli terus berlanjut, dan sikap terhadap Cossack tetap mencemooh.

Lebih dari setahun telah berlalu sejak Distrik Cossack Tersko-Sunzhensky dibuat di wilayah Chechnya, yang dirancang untuk menyatukan Cossack yang tersisa di Chechnya. “Tetapi, terlepas dari semua upaya kami,” tegas Vasily Bondarev, “piagam distrik belum didaftarkan oleh kepala Chechnya, Akhmad Kadyrov.

Seorang koresponden NG mencoba mencari tahu dari utusan presiden, Viktor Kazantsev, apa alasan penundaan ini. Alih-alih jawaban, yang berkuasa penuh mulai memarahi "Cossack" (begitu dia memanggil koresponden): kata mereka, apakah dia tahu sama sekali apa itu Cossack Wilayah Rostov tidak sedikit orang yang mati┘

Sementara itu, ajudan Akhmad Kadyrov, Grigory Pogrebnoy yang berusia 80 tahun, menciptakan apa yang disebut "tentara Cossack Chechnya" yang bertentangan dengan komunitas Cossack tradisional, yang akan mewakili kepentingan Cossack dan penduduk Rusia yang tersisa di Chechnya. Pogrebnoy telah mengeluarkan sekitar 2.000 sertifikat "tentara politik publik" kepada orang-orang Chechnya, termasuk kader-kader terkemuka republik. Penduduk asli desa Cossack di "ataman" Pogrebny, tidak hanya tidak memilih, tetapi bahkan tidak melihat matanya. Selain itu, Cossack marah dengan desas-desus yang disebarkan oleh Pogrebnoy bahwa Cossack Chechnya menentang referendum Konstitusi republik.

Saat ini, sekitar 17 ribu orang Rusia tetap berada di desa-desa di distrik Naursky dan Shelkovsky. "Kami mendengar bahwa ada program federal untuk mengembalikan penduduk yang meninggalkan wilayah kami, tetapi kami tidak melihatnya diimplementasikan," kata ataman Naurskaya Anatoly Cherkashin.

Terek Cossack telah berulang kali meminta bantuan Center. Sejak 1995, Cossack telah menulis surat, pernyataan, keluhan. Mereka masih menunggu jawaban. Sekarang di tanah Cossack di Chechnya, Rusia mencapai 2%, dan baru-baru ini, pangsa Cossack yang tinggal di sana mencapai 70%. Migrasi massal populasi Chechnya dari daerah pegunungan ke dataran menyebabkan perpindahan Rusia. Dalam satu setengah tahun terakhir saja, sekitar seribu orang telah pindah dari desa-desa di Distrik Vedeno ke stanitsa Mekenskaya di Distrik Naursky.

Dua tahun lalu, Viktor Kazantsev mengajukan pertanyaan tentang Cossack yang mengambil bagian aktif dalam pemulihan kehidupan yang damai, berbicara tentang kembalinya Rusia ke desa-desa perbatasan. Para ataman siap untuk memulai pekerjaan ini. Tetapi untuk ini mereka tidak memiliki sarana maupun sarana, termasuk dukungan dari Misi Berkuasa Penuh dari Distrik Federal Selatan. Dan bukan kebetulan bahwa sekarang para ataman pasukan Tersky, Kuban dan Don Cossack tidak meminta dukungan dari Viktor Kazantsev, tetapi menuntut pertemuan langsung dengan Presiden Rusia. "Tetapi pertemuan seperti itu harus dipersiapkan terlebih dahulu," jawab Kazantsev kepada mereka.

Keluarga ataman Nikolai Lozhkin yang terbunuh, takut akan pembalasan dari para militan, memutuskan untuk meninggalkan Chechnya selamanya. Cossack tentara Terek, setelah mengumpulkan uang, membelikannya sebuah rumah di salah satu desa Stavropol. "Hanya ini yang bisa kami lakukan untuk kepala suku kami," kata Vasily Bondarev.

Kantor redaksi gagal mendapatkan komentar tentang masalah ini dari penasihat Presiden Federasi Rusia di Cossack, Kolonel Jenderal Gennady Troshev. Setelah beberapa upaya untuk menghubungi Gennady Nikolayevich sendiri, sekretarisnya diberitahu tentang topik yang menarik bagi NG, dan sebagai tanggapan ia menerima janji untuk menghubungi kantor redaksi segera setelah sang jenderal punya waktu. Selama beberapa hari, tampaknya, itu tidak ditemukan.

Tampilan