Griboyedov, Celakalah dari Wit. Apa moral dan cita-cita hidup masyarakat Famus? Komposisi berdasarkan karya nilai-nilai kehidupan pahlawan celaka dari wit

Tema pelajaran: "Analisis babak kedua komedi."

Tujuan Pelajaran: menganalisis babak kedua komedi; menentukan asal mula konflik; untuk membentuk kemampuan menganalisis monolog; menumbuhkan filantropi, kepatuhan pada prinsip, ketelitian terhadap diri sendiri.

Selama kelas.

1. I. Pengulangan. Memeriksa pekerjaan rumah.

Apa awal dari komedi?

Bagaimana karakter berperilaku sebelum munculnya Chatsky?

(Semua orang berbohong mencoba menyembunyikan sesuatu.)

Ingat apa eksposisi dalam sebuah karya dramatis?

(Eksposisi - peristiwa yang terjadi dalam karya sebelum plot tindakan.)

Menurut Anda mengapa A. S. Griboedov memiliki eksposisi besar dalam komedi "Woe from Wit", hampir semua babak pertama?

(Penting bagi penulis untuk menunjukkan suasana di rumah Famusov, ciri-ciri hubungan dalam keluarga.)

Apa hubungan ini?

1. II. Analisis konflik dan tahapan utama dalam pengembangan aksi dalam komedi

A. S. Griboedova "Celakalah dari Kecerdasan".

Apa yang dimaksud dengan konflik dalam drama?

(Konflik adalah tumbukan kontradiksi, kekuatan pendorong tindakan dalam sebuah karya.)

Apa konflik dalam drama tradisional klasisisme?

(Konflik cinta.),

Apakah ada konflik cinta dalam komedi A.S. Griboedov "Woe from Wit"? (Ya.)

Siapa sajakah tokoh utama dalam konflik cinta komedi? (Sofya, Molchalin, Chatsky.)

Tentukan kapan konflik cinta dimulai?

(Awal konflik: kata-kata Sophia pada ulasan Chatsky yang tidak menarik tentang Molchalin ("Bukan manusia ular")

Apakah konflik cinta adalah kekuatan pendorong utama di balik komedi?

A. S. Griboedova "Celakalah karena Kecerdasan"? Mengapa?

(Konflik cinta di Woe from Wit bukanlah yang utama, karena tujuan penulisan komedi, yang ditetapkan AS Griboedov untuk dirinya sendiri, bukan hanya untuk menunjukkan sifat hubungan cinta para karakter, tetapi untuk mengungkapkan adat istiadat Moskow kontemporer, untuk menunjukkan kontradiksi yang muncul di masyarakat.)

Apa konflik utama dalam komedi "Woe from Wit"? Bagaimana ini dibandingkan dengan realisme?

(Yang utama di "Woe from Wit" adalah konflik sosial politik sebagai refleksi dari semua kontradiksi waktu itu.)

Manakah dari karakter komedi yang terlibat dalam konflik sosial-politik? (Chatsky dan perwakilan dari masyarakat Famus.)
Pada babak kedua, kita perlu memahami mengapa Chatsky berselisih dengan Famusov, mengapa bentrokan antara Chatsky dan Moskow milik Famusov tidak dapat dihindari, yang akan terjadi pada babak selanjutnya.

Babak kedua penuh dengan monolog. Ini bisa dimengerti: sebelum tabrakan, para pihak menyatakan program mereka.

Aksi dimulai dengan monolog Famusov "Petrushka, kamu selalu dengan hal baru ...".

Apa yang mengganggu Famusov di awal monolog dan mengapa dia tenang di akhir?

(Tentu saja, bukan siku pelayan yang sobek dan bukan cara membaca yang membuatnya khawatir. Kedatangan Chatsky Famusov membuatnya khawatir.)

Mengapa Famusov begitu bersemangat dengan kedatangan Chatsky?

(Dari "tomboy" hanya mengharapkan masalah, pelanggaran perintah.)

Bagaimana dan mengapa suasana hati Famusov, yang duduk di depan kalender, berubah?

(Famusov ingin memulihkan ketertiban dengan duduk di depan kalender. Ini adalah ritus suci baginya. Setelah mulai membuat daftar kasus yang akan datang, dia menjadi sangat puas diri.)

Apa hari di Famusova diisi dengan?

(Makan siang dengan ikan trout akan datang, pemakaman Kuzma Petrovich yang kaya dan terhormat (memujinya, Famusov tidak meratapi kematiannya sama sekali, dan ini membuat animasinya lucu), pembaptisan di dokter. Ini adalah dasar-dasar hidupnya - kelahiran, makanan, kematian. Famusov sangat terdorong untuk mendukung keberadaan yang kuat dan dapat dimengerti ini, yang bertemu dengan Chatsky dengan ramah.)

Apakah Chatsky merasakan sikap Famusov?

(Chatsky berwawasan luas, kecemasan batin Famusov, tersembunyi di balik keramahan yang baik hati, tidak bersembunyi darinya)

Apakah Chatsky memahami alasan kekhawatiran Famusov?

Mengapa Famusov, yang merasa bahwa Chatsky ingin merayu, sangat khawatir? Kondisi apa yang dia buat?

(Setelah menyadari bahwa Chatsky siap untuk merayu, Famusov mengajukan syarat: Chatsky harus melayani, dan yang paling penting, berhenti menjadi "bangga".)

Mengapa Chatsky menolak untuk melayani?

("Saya akan senang untuk melayani - itu memuakkan untuk melayani")

Apa inti dari konflik yang muncul di awal babak kedua? Identifikasi posisi para pihak yang berselisih.

Membaca monolog dan diskusinya.

Monolog Famusov.

Apa pandangan dunia Famusov?

(Maxim Petrovich, seorang karieris, munafik, penerbang rendah, siap mempermalukan dirinya sendiri untuk keuntungannya sendiri, muncul sebagai panutan yang layak.)

Apa nilai sebenarnya, menurut Famusov?

(Bagi Famusov, keteraturan dan kelancaran kehidupan Moskow, kekuatan tradisi, dan cara hidup patriarki sangat berharga.)

Apakah Chatsky menerima pandangan Famusov tentang kehidupan?

(Mencintai Sophia, dia dipaksa untuk berkomunikasi dengan Famusov, dan, berbicara dengannya, dia tidak dapat menahan diri untuk mempertahankan posisinya, tidak mulai dari moralitas yang dipaksakan padanya. Beginilah monolog Chatsky muncul Ini bukan latihan kefasihan, bukan upaya untuk "mencerahkan" Famusov - ini adalah pembelaan yang dipaksakan dan penuh semangat dari prinsip-prinsip kehidupan yang dia sayangi dan yang tidak bisa dia tolak.)

Membaca monolog "Dan benar saja, dunia mulai menjadi bodoh ...".

Apa pandangan Chatsky?

(Dia tidak menerima dunia yang lembam, aturan konservatif, kebiasaan, dia membenci kekosongan, kerewelan kehidupan Moskow, kurangnya pemikiran bebas kreatif, kekejaman tuan feodal. Dia muak dengan perbudakan dan perbudakan, kemunafikan dan sikap merendahkan diri.)

Di hadapan kita adalah awal dari konflik lain (kita berbicara tentang awal konflik cinta sebelumnya). Apa esensinya?

(Mari kita tentukan konflik awal antara Famusov dan Chatsky sebagai konflik generasi. Generasi muda, untuk mencapai sesuatu dalam hidup, harus dipandu oleh cita-cita ayah mereka - ini adalah posisi Famusov; Paman Maxim Petrovich adalah panutan.

Khotbah cara hidup baru dalam pidato Chatsky, penolakan cita-cita bangsawan Moskow.)

Posisi siapa yang disukai? Apakah ada kebenaran dalam pernyataan Famusov?

Bagaimana perilaku dan intonasi ucapan karakter berubah dalam proses verbal?
duel?

Apa cita-cita dan nilai hidup yang diperjuangkan setiap pahlawan?

(Jawaban atas pertanyaan ini dengan bantuan kutipan yang dipilih dicatat dalam buku catatan).

Pada babak kedua, konflik sosial politik yang terjadi hanya semakin dalam? Tunjukkan ini dengan contoh dari teks.

Poin penting adalah penampilan Skalozub.

Siapa Skalozub? Apa pandangannya tentang hidup? Posisi hidup siapa yang lebih dekat dengannya? Buktikan poin Anda.

(Burung itu sedikit lebih tua dari Chatsky, tetapi apakah perbedaannya dari "abad yang lalu" begitu besar? Dia sangat tidak penting sehingga dia tidak dapat memahami di pihak mana dia berada dalam perselisihan antara Famusov dan Chatsky.)

Temukan pernyataan Skalozub dalam teks yang membantu kita memahami orang seperti apa dia.

("Kalau saja saya bisa masuk ke jenderal ...". Tentang Moskow: "jarak ukuran besar." "Saya cukup senang dengan rekan-rekan saya ...")

Apa yang menyebabkan monolog Chatsky "Dan siapa jurinya? .."?

(Mendengar bahwa mereka "mengasihani" dia, Chatsky tidak bisa tidak menjadi marah.

Monolog "Dan siapa hakimnya? .." lahir dari protes Chatsky: dia diadili oleh Skalozub!)

Membaca monolog "Siapa jurinya?"

Bagaimana Chatsky mengucapkan monolog ini?

(Penahanan meninggalkan pahlawan, ia semakin mengobarkan semangatnya. Semangatnya tidak sepenuhnya terbunuh oleh penghinaan. Chatsky tidak mengerti bahwa pidatonya sebagai tanggapan hanya menyebabkan iritasi dan ketakutan.)

Apa pandangan politik Chatsky? Apa yang tidak dia terima dalam masyarakat kontemporer?

(Ketidakberdayaan, ketidakpedulian, kekejaman, perbudakan.)

Berbicara tentang konflik sosial-politik, kita sama sekali lupa tentang konflik cinta. Apakah itu berkembang?

(Ya. Chatsky memiliki kecurigaan bahwa Skalozub bukan saingannya yang bahagia. Kejatuhan Molchalin dan pingsannya Sophia tampaknya akhirnya meyakinkan Chatsky tentang keterikatannya dengan saingannya. Chatsky melupakan Molchalin - dia hanya sibuk merawat Sophia.)

Menurut Anda mengapa pemuda yang begitu cerdas tidak sepenuhnya memahami apa yang sedang terjadi?

(Dia sedang jatuh cinta. Konsentrasi perasaan, kegembiraan tidak memungkinkannya untuk memahami dengan benar apa yang terjadi, meskipun dia mencoba untuk memperhatikan segalanya. Terlepas dari kenyataan bahwa Sophia menertawakan simpati Chatsky, dia langsung mengatakan kepadanya: "Apa yang kamu butuhkan saya untuk?”, Dia pergi mendung, sedih, tapi masih mentah.)

Meringkas.

Bagaimana dan mengapa mood Chatsky berubah dari awal hingga akhir babak kedua?

Pekerjaan rumah.

2 Tugas dalam kelompok.

• Analisis monolog Chatsky tentang "Orang Prancis dari Bordeaux".
• Sehubungan dengan siapa dalam teks tindakan I - II, kata "pikiran, pandai, filsuf" digunakan, yang memiliki akar yang sama atau sinonim dengan mereka. Tulis kutipan.
• Mainkan rantai: bagaimana gosip tentang kegilaan Chatsky lahir dan menyebar?
• Jelaskan tamu Famusov di pesta dansa, sorot mereka sifat umum dan individu.

Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" mencerminkan perpecahan dalam masyarakat bangsawan. Pergantian abad demi abad, berakhirnya perang tahun 1812, menuntut para pemilik tanah untuk menilai kembali nilai-nilai mereka dan mengubah pandangan mereka terhadap kehidupan sosial. Dalam hal ini, ada bangsawan yang ingin meningkatkan posisi Rusia dengan meningkatkan nilai kepribadian manusia dan kesadaran sipil. Pertarungan antara dua kelompok bangsawan yang ditunjuk dalam lakon tersebut sebagai bentrokan antara "abad sekarang" dan "abad lalu". Dalam komedi Woe from Wit, Chatsky dan Famusov adalah lawan utama.

Masalah pikiran dalam komedi

SEBAGAI. Griboyedov menulis tentang karyanya: "Dalam komedi saya ada 25 orang bodoh untuk satu orang waras." Di bawah "orang waras" Griboyedov berarti karakter utama komedi - Alexander Andreyevich Chatsky. Tetapi dalam proses menganalisis karya itu, menjadi jelas bahwa Famusov juga tidak bisa disebut bodoh. Karena Griboyedov memasukkan pemikiran dan cita-citanya sendiri ke dalam citra Chatsky, penulis sepenuhnya berada di pihak protagonis. Namun, baik Chatsky dan Famusov memiliki kebenarannya sendiri, yang dipertahankan oleh masing-masing pahlawan. Dan masing-masing dari mereka memiliki pikirannya sendiri, hanya pikiran Chatsky dan pikiran Famusov yang berbeda kualitasnya.

Pikiran seorang bangsawan yang menganut pandangan dan cita-cita konservatif ditujukan untuk melindungi kenyamanannya, tempat hangatnya dari segala sesuatu yang baru. Yang baru memusuhi cara hidup lama tuan tanah feodal, karena mengancam eksistensinya. Famusov menganut pandangan seperti itu.

Chatsky, di sisi lain, adalah pemilik pikiran yang efisien dan fleksibel, yang bertujuan membangun dunia baru, di mana nilai-nilai utama adalah kehormatan dan martabat seseorang, kepribadiannya, dan bukan uang dan posisinya dalam masyarakat.

Nilai dan cita-cita Chatsky dan Famusov

Pandangan Chatsky dan Famusov sangat berbeda dalam semua masalah yang berkaitan dengan cara hidup seorang bangsawan. Chatsky adalah pendukung pendidikan, pencerahan, dia sendiri "tajam, cerdas, fasih", "menulis dan menerjemahkan dengan baik". Famusov dan masyarakatnya, sebaliknya, menganggap "beasiswa" berlebihan berbahaya bagi masyarakat dan sangat takut akan penampilan di tengah-tengah mereka orang-orang seperti Chatsky. Keluarga Chatsky mengancam Moskow Famusov dengan kehilangan kenyamanannya yang biasa dan kesempatan untuk menghabiskan hidupnya "dalam pesta dan dalam kemewahan."

Perselisihan antara Chatsky dan Famusov juga berkobar di sekitar sikap para bangsawan terhadap layanan tersebut. Chatsky "tidak melayani, yaitu, dia tidak menemukan manfaat apa pun dalam hal itu." Protagonis komedi menjelaskannya seperti ini: "Saya akan senang untuk melayani - itu memuakkan untuk melayani." Tetapi masyarakat bangsawan konservatif diatur sedemikian rupa sehingga tanpa "melayani" tidak mungkin mencapai apa pun di sini. Chatsky ingin melayani “penyebabnya, bukan individunya.”

Tetapi Famusov dan para pendukungnya memiliki pandangan yang sama sekali berbeda tentang masalah layanan.

Cita-cita Famusov adalah mendiang pamannya Maxim Petrovich. Dia mendapatkan rasa hormat dari Permaisuri sendiri dengan fakta bahwa sekali di resepsi dia berperilaku seperti badut. Setelah tersandung dan jatuh, dia memutuskan untuk mengubah situasi canggung ini menjadi keuntungannya: dia jatuh beberapa kali lagi dengan sengaja untuk membuat penonton dan Permaisuri Catherine tertawa. Kemampuan untuk "melayani" ini membawa kekayaan dan bobot besar Maxim Petrovich di masyarakat.

Chatsky tidak menerima cita-cita seperti itu, baginya ini adalah penghinaan. Dia menyebut saat ini zaman "ketundukan dan ketakutan", yang menekan kebebasan manusia. Perbandingan pahlawan dari "abad saat ini" dan "abad yang lalu" tidak mendukung yang terakhir, karena sekarang "semua orang bernafas lebih bebas dan tidak terburu-buru untuk masuk ke dalam resimen pelawak."

Nilai-nilai keluarga Chatsky dan Famusov

Bentrokan antara Famusov dan Chatsky juga terjadi karena perbedaan pandangan mereka tentang nilai-nilai keluarga. Famusov percaya bahwa ketika menciptakan keluarga, kehadiran cinta sama sekali tidak penting. “Dia yang miskin tidak cocok untukmu,” katanya kepada putrinya. Baik dalam masyarakat maupun dalam keluarga, uang adalah yang terdepan. Kekayaan bagi masyarakat Famus sama dengan kebahagiaan. Kualitas pribadi tidak penting baik dalam masyarakat maupun dalam keluarga: "Jadilah miskin, tetapi jika ada dua ribu jiwa keluarga, itu adalah pengantin pria."

Chatsky, di sisi lain, adalah pendukung perasaan yang hidup, itulah sebabnya dia sangat buruk bagi Famus 'Moskow. Pahlawan ini menempatkan cinta di atas uang, pendidikan di atas posisi dalam masyarakat. Oleh karena itu, konflik antara Chatsky dan Famusov berkobar.

kesimpulan

Deskripsi komparatif Chatsky dan Famusov mengungkapkan semua kekejaman dan amoralitas Famusov dan para pendukungnya. Tetapi waktu Chatsky di masyarakat yang digambarkan dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" belum tiba. Protagonis dikeluarkan dari lingkungan ini, menyatakan dia gila. Chatsky terpaksa mundur karena keunggulan numerik "abad yang lalu." Tapi dia meninggalkan Moskow bukan sebagai pecundang, tetapi sebagai pemenang. Moskow yang sekuler ketakutan dengan pidatonya. Kebenarannya mengerikan bagi mereka, mengancam kenyamanan pribadi mereka. Kebenarannya akan menang, jadi penggantian yang lama dengan yang baru secara historis alami.

Bentrokan antara Famusov dan Chatsky adalah perselisihan antara dua generasi, dua dunia yang berbeda. Argumen dan penyebab konflik yang dijelaskan dalam artikel ini dapat digunakan oleh siswa kelas 9 saat menulis esai dengan topik "Karakteristik Chatsky dan Famusov dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan""

Tes karya seni

Cita-cita hidup masyarakat Famus

A. S. Griboyedov menulis komedi terkenalnya "Celakalah dari Kecerdasan" pada paruh pertama abad ke-19, di tengah persiapan untuk pemberontakan Desember. Suasana revolusioner sudah berlaku di masyarakat. Tampaknya tidak terlihat terbagi menjadi bangsawan yang telah berkembang pada saat itu dan orang-orang baru yang membawa ide-ide maju ke massa. Griboyedov sendiri termasuk dalam kubu kedua, jadi A. A. Chatsky menjadi karakter utama dari karya tersebut.

Dan dia mengutuk pandangan dunia yang mapan dari para pejabat kaya.

Salah satu pemilik tanah Moskow ini adalah Pavel Afanasyevich Famusov, yang di rumahnya seluruh keindahan kota berkumpul. Berkat pahlawan ini, selama lebih dari dua abad telah ada ungkapan "masyarakat terkenal". Siapa orang-orang dari lingkaran Famusov? Semuanya, tanpa kecuali, berasal dari keluarga bangsawan, dan karena itu, orang yang lebih miskin diperlakukan dengan hina.

Mereka memiliki sikap yang sangat berprasangka terhadap budak. Bagi mereka, mereka adalah "peterseli", "chumps", "linggis", dll. Famusov sendiri, beralih ke pekerjanya, mengatakan: "Buat kamu bekerja! Tenangkan kamu!”

Yang disebut bangsawan Moskow ini membanggakan patriotisme mereka, tanpa melakukan apa pun demi negara. Bahkan pangkat mereka tidak pantas untuk tugas militer yang berani. Mereka mendistorsi nama-nama Rusia dengan cara Prancis, mengenakan gaun model fashionista asing, membaca buku-buku Prancis, menyanyikan roman Prancis.

Inilah yang dikutuk Chatsky di dalam diri mereka, yang tidak senang melihat patriotisme palsu seperti itu di lingkungannya. Cita-cita hidup masyarakat Famus juga dapat mencakup ketidakpedulian terhadap layanan dan sikap negatif terhadap pengajaran. Bagi mereka, orang-orang yang terlibat dalam sains atau kreativitas adalah subjek yang tidak berguna bagi masyarakat.

Seperti yang dikatakan Famusov sehubungan dengan "kegilaan" Chatsky: "Belajar adalah wabah, belajar adalah alasan mengapa hari ini, lebih dari sebelumnya, ada orang, perbuatan, dan pendapat gila yang bercerai." Dan semua orang dengan mudah setuju dengannya.

Tepatnya, abad "masa lalu" dalam karya Griboyedov diwakili oleh keluarga Tugoukhovsky, Gorich, Khryumin, Madame Khlestova yang sudah tua, Skalozub, Zagoretsky, dan Repetilov. Keluarga Tugoukhovsky datang ke pesta keluarga Famusov untuk menemukan suami yang "layak" bagi putri mereka. Gorichi adalah teman lama Chatsky, tetapi dia memandang pasangan ini dengan sedikit ironi, karena Natalya Dmitrievna dengan terampil menaklukkan suaminya dan menjadikannya orang yang berkemauan lemah.

Countess Hryumina: nenek dan cucu perempuan. Chatsky terutama tidak menyukai yang terakhir karena cara komentarnya yang pedas dan meniru pembuat topi Prancis. Madame Khlestova adalah seorang wanita tua yang mendominasi dan berubah-ubah yang membawa serta seekor anjing dan seorang gadis-arapka.

Tempat khusus dalam komedi ditempati oleh Skalozub, Repetilov, dan Zagoretsky. Yang pertama dipilih oleh Famusov sebagai suami untuk putrinya Sophia, karena dia kasar, tidak berpendidikan, kasar, tetapi dia memiliki kondisi keuangan yang baik dan menempati posisi "penting". Zagoretsky adalah mantan penjudi, penipu, dan pencuri, dan Repetilov adalah pembicara yang ceroboh, yang, bagaimanapun, beruntung menikahi putri seorang pejabat kaya. Dengan persetujuan diam-diam dari para pahlawan ini, nasib orang lain diputuskan dalam komedi.

Dengan demikian, semua perwakilan masyarakat Famus disatukan oleh cita-cita bersama, yang meliputi kelembaman, kurangnya pendidikan, ketakutan akan kemajuan, ketakutan akan segala sesuatu yang baru.

(Belum ada Rating)

Pos terkait:

1. Bagaimana Molchalin mengungkapkan dirinya selama dialog dengan Chatsky? Bagaimana dia berperilaku dan apa yang memberinya hak untuk berperilaku seperti ini? Molchalin sinis dan jujur ​​dengan Chatsky tentang pandangan hidupnya. Dia berbicara, dari sudut pandangnya, dengan seorang pecundang ("Kamu tidak mendapatkan peringkat, apakah kamu gagal di tempat kerja?"), Memberikan saran untuk pergi ke Tatyana Yuryevna, dengan tulus terkejut dengan [...] ...
2. Pikiran dalam pemahaman masyarakat Chatsky dan Famus Dalam karya AS Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan", tempat sentral ditempati oleh masalah pikiran atau apa yang dimaksud oleh orang yang berbeda, perwakilan dari dua komunitas kutub. Penulis sendiri menyebut waras dalam karyanya hanya karakter utama A. A. Chatsky - seorang bangsawan muda, tidak kaya, tetapi dengan pandangan progresif dan tinggi [...]...
3. Tren baru datang ke Rusia setelah kemenangan dalam perang tahun 1812. Seperti biasa dengan pengenalan ideologi baru, ada polarisasi masyarakat kelas atas, dan pemerintah mengkonsolidasikan kekuatan konservatif di sekitarnya, yang dipanggil untuk melawan pemikiran bebas. Masyarakat inilah, yang tidak mau dan secara aktif menolak perubahan, yang menjadi prototipe masyarakat Famus untuk A. S. Griboyedov saat membuat [...] ...
4. Dalam komedi Woe from Wit, Griboedov menggambarkan kehidupan Rusia setelah Perang Patriotik tahun 1812. Dekat dalam pandangannya terhadap Desembris, Griboyedov menunjukkan bentrokan dua kubu dalam kehidupan publik Rusia: Desembris yang maju dan perbudakan lama, “ abad sekarang” dan “abad yang lalu”. Menggambarkan "abad yang lalu", Griboyedov membawa ke panggung seluruh kerumunan penduduk Moskow yang mulia. Inilah orang-orang kaya dan mulia […]
5. Komedi Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan" dibuat pada tahun 1822-1824. Ini mencerminkan posisi kontemporer penulis dalam masyarakat. Melalui plot sehari-hari, Griboyedov tidak hanya menunjukkan keadaan moral bangsawan Rusia. Dia melukis potret kehidupan sosial-politik negara yang terpecah menjadi dua kubu: konservatif dan orang-orang dengan pandangan progresif. “Celakalah dari Kecerdasan”, pada kenyataannya, adalah karya realistis Rusia pertama. [...]...
6. Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" memberikan gambaran umum tentang seluruh kehidupan Rusia pada 10-20-an abad ke-19, mereproduksi perjuangan abadi antara yang lama dan yang baru, yang dibuka dengan kekuatan besar pada waktu itu tidak hanya di Moskow, tetapi di seluruh Rusia, di antara dua kubu: maju, orang-orang berpikiran Desembris dan penguasa feodal, benteng kuno. Kepada Famus Society, yang dengan kuat melestarikan tradisi "abad yang lalu", [...] ...
7. Halo pendengar yang budiman! Program "Theater and Life" sedang mengudara, dan sutradara teater dinamai A. Vakhtangov Evgeny Arbenin. Kami bertemu dengannya sehubungan dengan peristiwa penting - tempo hari pemutaran perdana drama "Woe from Wit" berlangsung. Evgeny Vasilyevich - sutradara. - Tolong beri tahu saya, mengapa Griboedov bekerja? - Selamat siang sayang […]
8. 1. Sejarah komedi "Woe from Wit". 2. Alasan ketidaksepakatan antara perwakilan "abad sekarang" dan "abad lalu". 3. Keabadian komedi oleh A. S. Griboyedov. A. S. Griboedov menciptakan komedi "Celakalah dari Kecerdasan" pada awal abad ke-19. Pada tahun-tahun itu, tren baru mulai menggantikan tatanan era Catherine, orang lain muncul di masyarakat Rusia, dengan [...] ...
9. Seorang suami yang mulia memikirkan apa yang menjadi haknya. Orang yang rendah berpikir tentang apa yang menguntungkan. Konfusius Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" diselesaikan oleh A. S. Griboyedov pada musim gugur 1824. Karya itu menempatkan penulis setara dengan penyair pertama negara itu. Memang, orang tidak dapat berdebat dengan kejeniusan komedi ini - ini sepenuhnya mengungkapkan masalah paling penting Rusia di abad ke-19. [...]...
10. Abad saat ini dan abad yang lalu Komedi satir Alexander Sergeevich Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" ditulis pada tahun 1824. Itu dibuat pada saat orang mengubah satu pandangan dunia ke yang lain. Orang-orang "abad yang lalu" terus hidup sesuai dengan hukum lama yang ditetapkan, sementara orang-orang "abad sekarang" menginginkan perubahan baru. Perwakilan dari "abad yang lalu" termasuk Famusov dan sekitarnya [...] ...
11. Alexander Sergeevich Griboyedov menulis komedi realistis pertama dalam sastra Rusia. Judul masing-masing bagian memiliki makna. Nama komedi "Woe from Wit" mencerminkan drama kehidupan protagonis - Alexander Andreevich Chatsky. Chatsky adalah orang yang sangat cerdas dan berpendidikan, tetapi ini tidak memberinya kebahagiaan. Dia kembali ke gadis yang dicintainya, tetapi dia mengkhianatinya dan sudah [...] ...
12. Sekolah berdasarkan komedi oleh A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan". Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" oleh Alexander Sergeevich Griboedov menggambarkan kehidupan masyarakat di Rusia dalam dua dekade pertama abad kesembilan belas. Griboyedov dengan jelas dan penuh menunjukkan perjuangan yang lama dengan yang baru, perjuangan generasi baru dengan fondasi masyarakat feodal yang lama. Karakter utama yang mewakili generasi baru adalah Alexander Andreevich Chatsky, yang [...] ...
13. Gambar wanita Komedi satir Alexander Sergeevich Griboedov, "Celakalah dari Kecerdasan", ditulis pada paruh pertama abad kesembilan belas. Pada saat ini, semua orang memuja mode, bahasa, dan budaya orang lain, meniru Eropa, terutama Prancis. Di masyarakat, ajaran, buku ditolak, seseorang dinilai dari kekayaan dan jumlah budak. Wanita bangsawan Moskow diwakili oleh Natalya Dmitrievna Gorich, Anfisa Nilovna Khlestova, Countess Tugoukhovskaya [...]...
14. Apakah Sophia layak mendapatkan cinta Chatsky? Protagonis komedi, Alexander Andreyevich Chatsky, menentang kubu perwakilan masyarakat Famus, yaitu masyarakat orang-orang abad "masa lalu". Tanpa rasa takut dan penyesalan, dia sendiri melawan keluarga birokrasi Moskow, secara terbuka mengejek [...] ...
15. Dan siapa jurinya? Setelah Perang Patriotik tahun 1812, periode reaksi pemerintah yang suram dimulai di Rusia. Masyarakat terpecah menjadi perwakilan abad "masa lalu" dan menjadi orang-orang dengan aspirasi baru untuk masa depan. Yang pertama termasuk apa yang disebut "Masyarakat terkenal" dari karya Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan", dan yang kedua Alexander Andreyevich Chatsky, seorang pria cerdas yang berhasil menentang [...] ...
16. Masalah pikiran dalam komedi Tentang karyanya "Celakalah dari Kecerdasan" A. S. Griboyedov menulis: "Dalam komedi saya ada 25 orang bodoh per orang waras." Ungkapan ini saja yang mencirikan makna buku. Kami memahami bahwa kami sedang berbicara tentang masalah abadi dari pikiran dan kebodohan. Itu adalah komedi mutakhir pada masanya, menyebarkan gerakan baru. Pemeran utama dalam [...]
17. Konflik Dua Era Membaca komedi A. S. Griboyedov, kita menjadi saksi tabrakan dua era yang sebenarnya terjadi di Rusia pada awal abad ke-19. Ini adalah konflik antara "zaman sekarang" dan "zaman masa lalu". Tidak dapat dikatakan bahwa topik ini telah kehilangan relevansinya. Bagaimanapun, konflik generasi selalu dan akan selalu ada. Namun, Griboyedov menunjukkannya dari sudut pandang [...] ...
18. Dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" oleh A. S. Griboedov, gambar umum yang luar biasa dari Moskow yang agung pada awal abad ke-19 telah dibuat. Dari halaman pertama, penulis memperkenalkan kita pada kehidupan keluarga bangsawan, memperkenalkan kita pada adat istiadat masyarakat bangsawan, dan mengungkapkan hubungan antar karakter. Adegan pertama di rumah Famusov memperkenalkan kita pada beberapa karakter (Famusov, Sofya, Molchalin, Lisa) dan mempersiapkan penampilan orang lain (Skalozub, […]...
19. Untuk apa dan melawan apa yang diperjuangkan Chatsky Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" yang ditulis Alexander Sergeevich Griboedov setelah Perang Patriotik tahun 1812 dan tak lama sebelum pemberontakan Desember di negara itu. Dengan demikian, karya tersebut sepenuhnya menyampaikan suasana hati yang ada saat itu. Masyarakat sebenarnya terpecah menjadi dua kubu oposisi. Yang pertama termasuk orang-orang dari "abad yang lalu" - [...] ...
20. Molchalin yang lucu atau mengerikan Munculnya komedi Griboyedov "Woe from Wit" pada awal abad ke-19 membuka tonggak sejarah baru dalam sejarah sastra Rusia. Semua karakter yang diciptakan oleh penulis tidak hanya memiliki makna sastra, tetapi juga sosial. Para pahlawan komedi dibagi menjadi dua kubu: "abad yang lalu" dan "abad sekarang", tetapi ada yang tidak punya tempat untuk menempatkannya. Misalnya, Molchalin Alexey Stepanych, [...] ...
21. Pavel Afanasyevich Famusov adalah salah satu karakter utama dalam komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit". Famusov adalah seorang pria Moskow, ayah Sophia dan teman lama ayah Chatsky. Di rumahnyalah peristiwa drama itu terungkap. Pavel Afanasyevich adalah seorang duda, dia sangat mencintai putrinya, merawatnya dan mencari pengantin pria yang layak untuk Sophia. Pada […]...
22. Apakah sebuah buku membantu seseorang untuk lebih memahami dirinya sendiri "Membaca adalah pengajaran terbaik" - kata Alexander Sergeevich Pushkin. Sastra membantu seseorang untuk mempelajari sesuatu yang baru, menarik, memperluas wawasan, memecahkan beberapa masalah, dan yang terpenting, mengenal dirinya sendiri. Buku-buku yang telah turun kepada kita dari zaman kuno adalah cerminan dari seluruh pengalaman hidup generasi masa lalu. Banyak dari mereka […]...
23. Apa kesalahan dan kemalangan Sophia Dalam komedi oleh A. S. Griboedov, bangsawan Moskow baru abad ke-19 disajikan, yang hanya memiliki posisi tinggi dalam masyarakat dan kehadiran peringkat signifikan yang memiliki harga. Penulis dengan terampil menunjukkan konflik antara tuan tanah-budak dan generasi muda yang berpikiran positif. Ini adalah bentrokan dua kubu: abad "masa lalu" dan abad "sekarang". Melindungi kepentingan dagang dan pribadi Anda [...] ...
24. Surat untuk Sofya Sofya Pavlovna yang terhormat, saya menulis surat ini sebagai tanggapan atas surat Anda sebelumnya dengan cerita tentang situasi saat ini di rumah Anda. Saya berpikir lama bagaimana membantu Anda dan apa yang harus disarankan. Sayangnya, bagi saya tampaknya orang yang sekarang Anda cintai tidak layak bagi Anda dan hanya mengejar tujuannya sendiri, meskipun saya mungkin salah. Aku tahu, […]...
25. Salah satu karakter utama dari ciptaan hebat Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" adalah Famusov. Ini adalah pahlawan yang sangat cerdas dan mudah diingat, jadi saya tidak dapat menggambarkan citra dan karakternya. Nama lengkap - Pavel Afanasyevich Famusov. Ini adalah orang yang sangat kaya yang merupakan manajer di sebuah lembaga negara. Dia selalu menikmati posisinya yang tinggi baik di masyarakat maupun [...] ...
26. Chatsky dan Masyarakat Terkenal Dalam komedi satir karya Alexander Sergeevich Griboedov, sebuah masyarakat bangsawan dari 10-20-an abad ke-19 dijelaskan. Protagonis dari karya tersebut, Alexander Andreevich Chatsky, adalah orang yang muda, mulia, jujur, dan berpikiran bebas. Dalam komedi, ia menentang tidak hanya karakter individu, tetapi juga seluruh masyarakat Famus, yang hidup sesuai dengan tradisi "abad yang lalu". Famusov, di rumah siapa peristiwa itu berlangsung, [...] ...
27. Ada beberapa konflik dalam lakon “Celakalah dari Kecerdasan”, sedangkan hanya ada satu konflik yang merupakan syarat yang diperlukan untuk lakon klasik. “Woe from Wit” adalah sebuah komedi dengan dua alur cerita, dan pada pandangan pertama tampaknya ada dua konflik dalam drama: cinta (antara Chatsky dan Sophia) dan publik (antara masyarakat Chatsky dan Famusovsky). Lakon dimulai dengan awal konflik cinta [...] ...
28. Seluruh aksi drama terjadi di Moskow di rumah Famusov, di mana karakter kita sebenarnya tinggal. Penulis tidak memberikan deskripsi lengkap tentang penampilannya, tetapi dari frasa kecil kita dapat memahami bahwa Famusov adalah seorang lelaki tua, gemuk, bersuara keras, dengan rambut abu-abu seperti abu “... Lihat aku: Aku tidak membual tentang konstitusi saya, tapi saya ceria dan segar, dan hidup untuk [...]...
29. Chatsky Alexander Andreevich adalah karakter utama dalam komedi Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan". Kembali ke tanah kelahirannya, ke rumah Famusov, di mana dia pernah bertemu cinta pertamanya, semoga dia mencoba mengembalikan perasaan Sophia, yang pada saat itu tidak lagi mencintainya. Menghadapi kebohongan, penipuan, kemunafikan, kurangnya pendidikan dalam perjalanannya, dia dengan marah mulai mengungkapkan pendapatnya tentang [...] ...
30. 1. "Cahaya" Moskow menghargai kebangsawanannya, dengan andal menjaga cita-cita feodal. Griboyedov menekankan kekejaman pemilik tanah terhadap budak. "Alien" - Molchalin, Zagoretsky - pasti munafik, tolong, berpura-pura. 2. Perwakilan dari Famusovskaya Moskow memperlakukan layanan sebagai sarana "mendapatkan peringkat", "mengambil penghargaan dan bersenang-senang". 3. Nilai kemanusiaan utama di dunia Moskow adalah "kantong emas", dan [...] ...
31. Karakter utama komedi "Woe from Wit" adalah Chatsky dan Famusov. A. S. Griboyedov menunjukkan bentrokan pikiran Chatsky dan kebodohan masyarakat Famus. Masyarakat terkenal dicirikan oleh tipu daya, kebodohan, ketidaktahuan dan keengganan untuk mengatasi kekurangannya. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya episode komedi. Ideolog utama Famusov mengatakan: Katakan padaku bahwa itu tidak baik untuk merusak matanya Dan itu tidak bagus untuk dibaca: Dia [...] ...
32. Tokoh utama dari drama Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan" Sophia disajikan dalam karya itu dengan agak ambigu. Citranya memang kontradiktif. Apa kontradiksi ini? Di satu sisi, dia sangat dipengaruhi oleh lingkungan di mana cita-citanya terbentuk. Dia dibesarkan oleh Famus Society dan dalam banyak hal mempelajari aturan hidup dan perilaku dunia ini. Salah satu cita-cita ini adalah “suami-anak laki-laki, [...] ...
33. Tema utama lakon "Woe from Wit" adalah konflik kepribadian yang kuat dengan pandangan filistin masyarakat sekitar. Ini paling jelas ditunjukkan dalam contoh rumah Famusov. Chatsky datang ke keheningan rumah ini dengan perasaannya yang penuh badai dan tulus. Dia ternyata menjadi tamu tak diundang dalam masyarakat di mana segala sesuatu dibangun di atas kepura-puraan dan kebohongan. Sophia menyembunyikan cintanya pada Molchalin, ayah [...] ...
34. Dalam hal apa pandangan tentang kehidupan Chatsky dan "masyarakat terkenal" berbeda? Jelaskan cita-cita sosial dan moral dari berbagai pahlawan. Amoralitas terang-terangan dari birokrat oportunistik Molchalin, kurangnya spiritualitas "silovik" Skalozub - semua ini adalah kenyataan Rusia, yang diketahui oleh pejabat, militer dan pemikir Griboyedov dari dalam. Dia juga tahu ide-ide romantis "impor" yang dipenuhi oleh Chatsky, yang kembali dari luar negeri. Penulis memberikan penghormatan kepada mereka, menunjukkan […]
35. Dalam monolognya, Chatsky menyentuh banyak persoalan masyarakat di abad ke-19. Di awal monolog, Chatsky berbicara tentang penilaian lama, bahwa pandangan dunia orang belum berubah "sejak zaman Ochakovsky dan penaklukan Krimea." Lebih jauh, ia menunjuk pada nilai-nilai moral yang salah dari "masyarakat terkenal", mengatakan bahwa orang kaya mendapatkan kekayaan mereka dengan mencuri dan menutup semua [...]...
36. AS Griboyedov tidak sengaja memilih nama belakang Famusov. Dalam bahasa Latin, "fama" terdengar seperti "rumor", dan "famosus" dalam bahasa Latin berarti "terkenal". Mengetahui hal ini, setiap pembaca memahami dari baris pertama karya itu bahwa kita berbicara tentang orang penting yang menduduki posisi tinggi di masyarakat. Seorang pemilik tanah bergelar, seorang pria kaya, terkait dengan bangsawan terkemuka Maxim Petrovich, Pavel [...] ...
37. Karakter Chatsky dan Molchalin saling bertentangan. Chatsky tidak diragukan lagi adalah karakter utama komedi, karena dengan penampilannya itulah peristiwa mulai terungkap di rumah Famusov. Chatsky bukan orang kaya berdasarkan asal, tetapi ini bukan hal utama baginya. Orang lain berbicara baik tentang dia: "Siapa yang begitu sensitif dan ceria dan tajam ...". Dia dulu menjabat sebagai pejabat, tetapi meninggalkan dinas, [...] ...
38. Chatsky datang ke Moskow, mengharapkan perubahan besar yang terjadi di masyarakat, dan Sophia yang tersisa. Tapi ternyata dalam situasi yang sama sekali berbeda. Sofya mengubah segalanya menjadi tawa, tetapi di kota semuanya tetap tidak berubah. Chatsky tidak segera menyadari perubahan yang terjadi pada Sophia. Demi dia, setelah bertahun-tahun, dia datang ke Moskow, yang tidak pernah menggodanya, [...] ...
39. Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" oleh Griboedov awalnya membawa karakter komedi yang sembrono. Namun di akhir karya menjadi jelas bahwa itu dramatis dan membawa makna yang dalam. Ungkapan "celakalah dari pikiran" terdengar agak paradoks, karena kesedihan macam apa yang bisa didapat dari kenyataan bahwa seseorang itu pintar dan berpendidikan? Tapi ternyata bisa! Dan Alexander Sergeevich Griboyedov sangat baik [...] ...
40. Griboyedov menulis komedinya selama beberapa tahun. Penulis tanpa lelah memantau perkembangan masyarakat dan aspirasinya. Hasil pengamatan ini adalah penulisan karya brilian "Celakalah dari Kecerdasan", yang mencerminkan interaksi dan kontradiksi dari perwakilan dunia seperti antek-antek feodalisme dan bangsawan progresif. Pembela perbudakan tidak dapat menerima kenyataan bahwa waktu perbudakan telah tenggelam [...] ...

Komposisi kelas 9. Dua sistem nilai kehidupan: monolog Chatsky dan Famusov

Drama "Celakalah dari Kecerdasan" dibangun di atas banyak oposisi: Chatsky dengan Sophia, Chatsky dengan Molchalin, Chatsky dengan Famusov. Namun konfrontasi terakhir bukan hanya perselisihan antara dua orang, penganut yang berbeda sudut pandang. Ini lebih dari itu, karena kedua pahlawan adalah perwakilan dari dunia baru dan lama, masyarakat progresif dan masyarakat lembam.
Chatsky muncul dalam drama sebagai wajah yang sudah tidak asing lagi bagi kita. Kami mendengar komentar pertama tentang dia dari pelayan Lisa:

Yang begitu sensitif, ceria, dan tajam,
Seperti Alexander Andreevich Chatsky.

Jika deskripsi singkat ini tidak membangkitkan simpati untuk pahlawan in absentia, maka itu pasti akan membangkitkan minat pembaca. Orang macam apa ini? Tidak butuh waktu lama untuk menunggu jawaban: segera Chatsky muncul secara langsung. Dia seperti angin segar yang menerpa ruangan pengap, muda, energik, jatuh cinta. Tentu saja, pahlawan seperti itu menentukan dirinya sendiri.
Di sisi lain, Famusov. Pada awalnya, dia tidak tampak menjijikkan atau menarik. Selain itu, komentarnya terkadang jenaka, dan ada sedikit kebingungan: apakah penulis benar-benar ingin menentang pikiran Chatsky dengan kebodohan Famusov? Tetapi jawabannya sangat sederhana: bukan kebodohan, tetapi kelambanan, bahkan bisa dikatakan, pengerasan pandangan berlawanan dengan pikiran. Dan apakah pantas menggunakan kata "pikiran" di sini? Pushkin, misalnya, secara umum menyangkal martabat ini kepada Chatsky, menyebut Griboyedov sendiri sebagai satu-satunya karakter yang cerdas. Chatsky sama keras kepala, atau lebih tepatnya, keras kepala, seperti Famusov. Dan tidak satu pun dari mereka, tidak peduli berapa banyak dia berbicara tentang dirinya sendiri, tidak akan meyakinkan yang lain sedikit pun. Faktanya adalah bahwa masing-masing dari mereka tidak hanya memiliki sudut pandangnya sendiri. Tidak. Setiap orang memiliki sistem nilai kehidupan mereka sendiri, skala mereka sendiri yang digunakan untuk mengevaluasi orang dan tindakan. Semua ini berakar dalam baik di satu dan di kedua, dan ini mungkin satu-satunya hal yang membuat mereka terkait.
Jadi, Famusov. Seseorang dengan usia yang terhormat, dan, oleh karena itu, memiliki kebiasaan dan gagasan yang mendarah daging tentang apa yang benar dan apa yang tidak. Cara terbaik untuk mengevaluasi Famusov adalah komentarnya sendiri. Di sini, misalnya, adalah postulat Famus yang khas:

Tapi ingatan itu sendiri bermaksud untuk meninggalkan seseorang
Kehidupan yang terpuji, berikut contohnya:
Almarhum adalah bendahara yang terhormat
Dengan kunci itu, dan dia tahu bagaimana memberikan kunci itu kepada putranya,
Dia kaya, dan menikah dengan seorang wanita kaya, menikah dengan anak-anak, cucu,
Dia meninggal dan semua orang mengingatnya dengan sedih.

Betapa jelas garis-garis ini mengungkapkan aspirasi hidup sang pahlawan! Untuk dapat melampirkan anak, menyimpulkan pernikahan yang sukses, menambah rejeki. Yang lebih cerah adalah kisah Famusov tentang Maxim Petrovich tertentu, yang tahu bagaimana membungkuk di depan atasannya pada waktu yang tepat, dan kekaguman yang jelas untuk keterampilan ini. Menanggapi panggilan Famusov untuk mengikuti contoh para ayah, Chatsky menanggapi dengan deskripsi yang pedas dan tanpa ampun tentang kehidupan generasi yang lebih tua:

Karena dia terkenal, yang lehernya sering ditekuk,
Tidak seperti dalam perang, tetapi di dunia, mereka menerimanya dengan dahi mereka,
Mengetuk lantai tanpa penyesalan!

Langsung adalah tonggak kerendahan hati dan ketakutan,
Semua dengan kedok semangat untuk raja.

Dari saat ini, bentrokan langsung dan tidak tersamar dari kedua pahlawan dimulai. Famusov sangat yakin bahwa fondasi kehidupan masyarakat mereka tidak tergoyahkan. Bagaimanapun, ia lahir, tumbuh dan hidup dalam masyarakat yang kaku ini, tidak membayangkan kehidupan lain. Ya, dan bagaimana dia bisa membayangkannya, jika semua buku adalah "keinginan" baginya dan dia menganggap lebih baik untuk membakarnya. Dia tidak tertarik untuk mengetahui sesuatu yang berada di luar cakrawalanya yang sempit. Ini adalah perbedaan mendasarnya dari Chatsky: dia, sebaliknya, berjuang untuk pengetahuan, mengambilnya dari mana-mana dan membenci ketidaktahuan.
Konflik antara kedua hero dengan setiap aksinya semakin berkobar. Famusov, sebagai orang yang terbatas, dalam perselisihan mereka semuanya berkisar pada satu topik: posisi dalam masyarakat, kesopanan, kepatuhan terhadap kerangka moralitas. Semua orang mengulangi hal yang sama: "kehormatan untuk ayah dan anak", "semua orang Moskow memiliki jejak khusus". Di mana Chatsky, yang semakin kesal (dia tidak terkendali, ini adalah kelemahannya), mengatakan tentang Moskow: "Rumah-rumahnya baru, tetapi prasangkanya sudah lama." Namun, ini dapat dikatakan tidak hanya tentang satu kota, tetapi tentang seluruh negeri, tanpa takut membuat kesalahan.
Famusov mulai menuduh Chatsky melakukan kesalahan yang tidak ada, yang dia balas dengan frasa terkenalnya: "Siapa hakimnya?" Memang, siapa yang menilai Chatsky? Siapa yang menyatakan dia gila? Ya, masyarakat yang sama yang tidak melihat apa-apa di sekitarnya, yang hidup dari gosip dan gosip, yang cakrawalanya sangat sempit. Tetapi hak apa yang mereka miliki untuk menilai seseorang yang lebih tinggi dari mereka, yang, meskipun tidak sempurna, layak untuk dihormati? Pandangan dunia Chatsky adalah hasil dari perjalanan, pengajaran, membaca buku, dan komunikasi. Ia bebas dari kerangka yang membelenggu orang "sekuler". Mungkin orang-orang di sekitar mereka merasa bahwa Chatsky ada di atas mereka dan tidak ingin hidup sesuai dengan kanon bodoh ini: "pada hari Selasa saya dipanggil untuk ikan trout ..., pada hari Kamis saya dipanggil untuk dimakamkan." Dia tidak berbagi pandangan dengan orang-orang di sekitarnya, tidak munafik dan tidak mencoba beradaptasi dengan mereka. Kapan saja dan di masyarakat mana pun, gagak putih dihina. Jadi Chatsky menjadi orang buangan. Tetapi, bahkan ketika dia meninggalkan rumah Famusov, dimuliakan sebagai orang gila, dia mempertahankan martabatnya:

Gila Anda memuliakan saya dengan semua paduan suara!
Anda benar: dia akan keluar dari api tanpa cedera,
Siapa yang akan punya waktu untuk menghabiskan hari bersamamu,
Menghirup udara sendirian
Dan pikirannya akan bertahan.

Dan sekarang mari kita ingat apa yang Famusov katakan setelah kepergian Chatsky: Ah! Tuhanku! apa yang akan dikatakan Putri Marya Aleksevna! Ini adalah seluruh Famusov. Penting baginya apa yang akan dikatakan putri yang tidak perlu. Dia bahkan tidak mengerti kepribadian terbang tinggi apa yang dia lindungi di rumahnya dan dikecam sebagai orang gila. Ini mungkin mengapa dua antipode ini, Chatsky dan Famusov, tidak akan pernah bertemu, karena salah satunya adalah seseorang, dan yang lainnya adalah orang yang tidak penting yang telah sepenuhnya larut dalam rawa yang mengelilinginya.