Kalender cepat ortodoks. Kalender Puasa Ortodoks Sebelum Puasa Paskah

Ada empat puasa panjang dalam kalender Ortodoks.

Masa Prapaskah Besar (Empat puluh hari)- pos utama di semua denominasi Kristen. Juruselamat, yang dicobai oleh iblis, berada di padang gurun tanpa makanan selama empat puluh hari. Untuk mengenang peristiwa ini - makna Empat Puluh Hari.

Petrus puasa (Apostolik)- didedikasikan untuk Petrus dan Paulus, Rasul Suci, yang rajin berpuasa dan berdoa sebelum memberitakan Injil.

Asumsi Cepat (Asumsi)- pengingat hari-hari terakhir Bunda Allah di dunia, dihabiskan dalam doa dan pantang.

Pos kelahiran (Filippov)- selama Puasa Kelahiran, orang-orang percaya bersiap untuk menyambut kedatangan bayi Kristus di dunia ini murni dan tanpa dosa. Jalan menuju transformasi spiritual dan moral terletak melalui pertobatan, doa dan penolakan makanan cepat saji.

Pada hari Rabu, orang percaya berpuasa untuk mengenang peristiwa tragis - pengkhianatan Yudas Iskariot. Jumat adalah hari kematian Juruselamat di kayu salib.

Puasa satu hari adalah hari-hari menjelang acara keagamaan penting. Tradisi keagamaan menginstruksikan orang-orang percaya untuk menjalankan pantang, mempersiapkan liburan secara fisik, moral dan spiritual.

Kalender puasa Ortodoks dan makanan yang diizinkan untuk 2016

Masa Prapaskah Besar (14.03 -30.04)

Empat puluh hari adalah puasa paling ketat dalam Ortodoksi. Durasinya pada tahun 2016 adalah 42 hari. Pada hari Senin, Rabu dan Jumat, diet kering ditetapkan, tidak termasuk konsumsi minyak. Anda bisa makan salad tanpa saus, buah-buahan, roti, minum air dan jus.

Pada hari Selasa dan Kamis - sup panas, dipanggang, direbus, direbus dari sayuran dan sereal. Larangan minyak tetap ada. Pada hari Sabtu dan Minggu, diperbolehkan memasak dengan minyak sayur.

Pos Petrov (27.06-11.07)

Pada hari Senin - makanan panas dengan pengecualian mentega. Makanan mentah tanpa minyak pada hari Rabu dan Jumat. Pada hari Selasa dan Kamis, Sabtu dan Minggu - hidangan ikan.

Asumsi Cepat (14.08-27.08)

Aturan dietnya sama seperti selama Masa Prapaskah Besar.

Kelahiran Cepat (28.11 - 06.01.17)

Jabatan Phillip dibagi menjadi tiga periode:

• 28.11 - 19.12 (sampai hari St. Nicholas) - kebiasaan makan pada hari-hari ini mirip dengan pola makan yang ditetapkan untuk Masa Prapaskah Apostolik.
• 20.12 - 01.01 - hidangan panas tanpa minyak diperbolehkan pada hari Senin dan Kamis; pada hari Selasa - dengan mentega. Makanan kering pada hari Rabu dan Jumat. Diet dua hari terakhir dalam seminggu diperkaya dengan ikan.
• 02.01 - 06.01 - pembatasan ketat yang sama seperti selama periode Empat puluh hari.

Rabu dan Jumat

Larangan daging dan makanan susu telah diberlakukan pada hari-hari ini sepanjang tahun. Ikan diperbolehkan, kecuali selama periode puasa selama beberapa hari.

Puasa sehari

• 18.01 - Malam Natal - malam Epiphany.
• 27 September - Hari Peringatan akan penderitaan Juruselamat di kayu salib.
• 11.09 Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis

Selama puasa satu hari, seseorang tidak boleh makan makanan cepat saji, permen. Hidangan sereal dan sayuran yang diizinkan dibumbui dengan minyak sayur, buah-buahan. Ada lebih dari dua ratus hari puasa dalam setahun. Sisa waktu, konsumsi hidangan daging diperbolehkan.

Periode tanpa larangan

• 8.05-26 .06 Pemakan daging musim semi;
• 12.07-13.08 Pemakan daging musim panas;
• 28.08-27.09 Pemakan daging musim gugur;
• 20.01 - 13.03 Pemakan daging musim dingin;

Minggu terus menerus

Ini adalah periode di dalam pemakan daging, di mana daging dapat dimakan bahkan pada hari Rabu dan Jumat. Ada 5 minggu dalam setahun.

• 07.01-17.01 Natal;
• 22.02 - 28.02 Minggu Pemungut cukai dan Farisi;
• 07.03 - 13.03 Minggu Maslenitsa (Keju);
• 02.05-0 8.05 Paskah;
• 20,06- 26,06 Troitskaya.

Perlu diketahui bahwa dalam minggu Maslenitsa, konsumsi daging diberlakukan larangan.

Kalender puasa dan makan 2016
Periode		Senin	W	menikahi	NS	Jumat	Duduk	matahari
Prapaskah Hebat 14,03 -30,04
Karnivora musim semi
Postingan Petrov 27.06-11.07
Karnivora musim panas
Asumsi Prapaskah 14.08-27.08
Karnivora musim gugur
postingan natal 28.11 - 06.01	28.11-19.12
	20.12-01.01
	02.01-06.01
Karnivora musim dingin
Sebutan
xerophagy	panas tanpa minyak				panas dengan mentega
seekor ikan	makanan daging

Tentang makanan selama liburan Ortodoks

Keunikan makanan pada hari-hari libur Ortodoks tergantung pada apakah hari-hari ini bertepatan dengan periode puasa atau tidak. Saat Natal, Epiphany, Meeting, meja yang berlimpah dengan hidangan dari unggas dan babi diperbolehkan. Konsumsi alkohol sedang diperbolehkan.

Kabar Sukacita tahun 2016 akan jatuh pada tanggal 7 April, selama periode Empat Puluh Hari. Anda tidak bisa makan daging. Resep Prapaskah ditawarkan: gulungan kubis, panekuk, pangsit, salad sayuran. Hidangan ikan diperbolehkan.

Tanggal Minggu Palma tahun 2016 adalah 24.04. Hidangan ikan dan anggur merah diperbolehkan. Di Trinity, hidangan utama adalah salad sayuran yang dibumbui dengan rempah segar, telur orak-arik, roti.

Pada Hari Transfigurasi Tuhan, Anda dapat anggur dalam jumlah kecil, hidangan ikan, makanan laut.

Pantang dan kesehatan

Para imam sependapat dengan para dokter bahwa mengikuti tradisi agama tidak boleh membahayakan kesehatan. Dengan pendekatan yang tepat terhadap pilihan makanan selama puasa Ortodoks, makanan akan sehat dan seimbang. Dengan pengecualian total daging dari makanan, perlu untuk mencegah asupan karbohidrat dan kekurangan protein yang berlebihan dalam tubuh.

Sumber protein yang berharga adalah kacang-kacangan - kacang-kacangan, kacang polong, kedelai, serta ikan laut berlemak, makanan laut, kacang-kacangan. Sedikit lebih sedikit terkandung dalam labu, sereal, tetapi produk ini juga diperlukan selama puasa. Minyak zaitun, cedar, wijen yang bermanfaat.

Resep tanpa lemak termasuk sayuran yang dipanggang dalam oven, makanan penutup buah, roti gandum hitam, madu, dan kacang-kacangan. Air perasan lemon bisa dijadikan sebagai pengganti minyak untuk dressing piring.

Penting! Pembatasan berat selalu membuat stres bagi tubuh. Orang sakit dan lemah tidak disarankan untuk secara ketat mengikuti semua resep Kalender makanan Ortodoks. Selama masa puasa, cukup membatasi konsumsi daging, susu, dan telur.

Kontraindikasi untuk puasa ketat:

• Kehamilan, menyusui;
• Diabetes;
• Ulkus peptikum, gastritis, kolesistitis;
• Anemia;
• Baru-baru ini menjalani operasi, infeksi parah, eksaserbasi penyakit kronis;
• Kerja fisik yang berat.

Inti dari puasa dalam Ortodoksi sama sekali tidak terbatas pada berpantang dari makanan "cepat".

Selama periode ini, Gereja meminta orang percaya untuk memberantas kekurangan mereka, tidak menyerah pada kemarahan, menghabiskan lebih banyak waktu dengan orang yang dicintai, dan melakukan perbuatan baik. Hanya dengan latar belakang pembersihan moral, puasa memperoleh makna sebenarnya - itu menjadi sarana untuk mendapatkan cinta kepada Tuhan dan manusia.

Hal terpenting bagi orang percaya Ortodoks sepanjang tahun adalah Masa Prapaskah Besar, yang berlangsung selama tujuh minggu. Pada tahun 2016, itu akan dimulai pada 14 Maret dan akan berlangsung hingga 30 April, setelah itu umat beriman dengan senang hati akan menyambut perayaan yang cerah dari Kebangkitan Yesus Kristus. Anda harus mempersiapkan secara menyeluruh untuk kedatangan - habiskan hari-hari puasa dengan berpantang dari godaan duniawi, menyucikan diri secara spiritual dan fisik. Selama periode ini, Anda perlu membersihkan jiwa Anda dari kesedihan dan kebencian, membersihkan diri Anda dari rasa iri dan marah.

Doa sehari-hari, yang dengannya orang percaya memulai hari baru dan melihatnya, membantu mencapai pemurnian dan pendamaian. Mengunjungi kuil dan kebaktian gereja adalah wajib selama periode ini. Orang Kristen selama masa Prapaskah tidak boleh mengambil bagian dalam kegiatan rekreasi, mendengarkan musik, tertawa keras, berbicara dengan suara penuh; selain itu, selama Prapaskah mereka tidak mengikat simpul dan tidak melakukan upacara pernikahan.

Masa Prapaskah Besar mengarah pada pembersihan spiritual dan fisik yang lengkap

Bagaimana cara makan selama Prapaskah?

Minggu-minggu pertama dan terakhir Prapaskah Besar sangat ketat. Dengan dimulainya Senin Bersih, makanan harus benar-benar ditinggalkan dan hari ini harus dihabiskan jauh dari keramaian dan hiruk pikuk dan pikiran duniawi. Adapun hari-hari lain, Anda harus mematuhi aturan diet berikut:

• makanan kering diperbolehkan pada hari Senin, Rabu dan Jumat: pada hari-hari ini Anda dapat makan roti, makan buah-buahan, kacang-kacangan dan sayuran, menggunakan madu, minum air putih;
• pada hari Selasa dan Kamis, diperbolehkan makan makanan panas yang terbuat dari sayuran dan buah-buahan tanpa minyak;
• pada hari Sabtu dan Minggu, Anda bisa makan makanan yang berasal dari tumbuhan, membumbuinya dengan minyak sayur;
• pada hari dimulainya pesta Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati (jatuh pada 7 April), Anda bisa makan ikan;
• pada Minggu Palma (24 April), orang percaya juga dapat menambahkan hidangan ikan ke dalam makanan mereka;
• pada hari Sabtu Lazarus (23 April), puasa dapat menyajikan hidangan dengan kaviar ikan;
• pada Jumat Agung (29 April), makanan harus ditolak sampai saat kain kafan dibuka selama kebaktian gereja.

Secara umum, selama periode puasa, dilarang makan makanan apa pun yang berasal dari hewan, yang berarti bahwa semua orang percaya menolak daging, kopi dan teh, hidangan susu, minuman beralkohol, dan telur.

Minggu-minggu Prapaskah Hebat

Masa Prapaskah Besar berlangsung selama tujuh minggu, yang masing-masing memiliki nama dan tradisinya sendiri.

Pekan Suci adalah fase puasa terakhir dan paling ketat.

• Minggu 1. Pada minggu Fyodorov, orang-orang Kristen mengingat semua pembela iman Kristus, dan pada hari Sabtu mereka menghormati ingatan martir besar Fyodor Tiron.
• 2 minggu. Pada minggu kedua Prapaskah, orang harus ingat tentang Gregory Palamas - seorang santo, teolog, dan filsuf Ortodoks, yang namanya diambil dari namanya.
• 3 minggu. Periode ini disebut Minggu Salib. Ortodoks menyembah Salib yang Memberi Kehidupan sepanjang minggu.
• 4 minggu. Pada minggu keempat, Ortodoks mengingat perbuatan teolog dan filsuf John Climacus.
• 5 minggu. Pada minggu kelima Masa Prapaskah Besar, orang percaya harus mengingat Maria dari Mesir, pelindung para pendosa yang bertobat.
• 6 minggu. Minggu kedua dari belakang disebut Palm. Pada saat ini, umat Kristen mengingat masuknya Yesus ke kota Yerusalem.
• 7 minggu. Pekan Suci yang berakhir Prapaskah memiliki aturan yang paling ketat. Selama tujuh hari ini, orang-orang percaya harus bertobat, mengambil sakramen dan dibersihkan dari dosa-dosa mereka, karena pada saat itulah putra Allah menderita siksaan yang mengerikan.

Setiap hari Pekan Suci disebut Agung, karena diisi dengan peristiwa-peristiwa penting. Selama hari-hari ini, Perjamuan Terakhir terjadi, diikuti oleh pengkhianatan anak Allah, eksekusinya di Kalvari dan kebangkitan ajaib dari kematian. Selama tujuh hari, orang-orang percaya Ortodoks tidak menonton program televisi, tidak mendengarkan musik, berusaha untuk tidak meninggalkan rumah mereka dan menghabiskan waktu dalam pembersihan doa. Pada akhir minggu terakhir, liburan Paskah Besar yang telah lama ditunggu-tunggu dimulai.

Harap aktifkan JavaScript!

Penunjukan warna latar belakang kalender Tidak ada postingan Makanan tanpa daging Ikan, makanan panas dengan minyak sayur Makanan panas dengan minyak sayur Makanan panas tanpa minyak sayur Makanan dingin tanpa minyak sayur, minuman yang tidak dipanaskan Menghindari makanan Liburan Besar

Liburan Gereja Hebat di 2016

Prapaskah Hebat
(pada 2016, menurut kalender, jatuh pada 14 Maret - 30 April)

Masa Prapaskah Besar ditentukan untuk pertobatan dan kerendahan hati orang-orang Kristen sebelum hari raya Paskah, di mana Kebangkitan Kristus yang Cerah dari kematian dirayakan. Ini adalah yang paling signifikan dari semua hari libur Kristen dalam kalender Ortodoks.

Waktu mulai dan akhir Prapaskah tergantung pada tanggal perayaan Paskah, yang tidak memiliki tanggal kalender tetap. Durasi Prapaskah adalah 7 minggu. Ini terdiri dari 2 pos - Prapaskah dan Pekan Suci.

Periode empat puluh hari berlangsung selama 40 hari untuk mengenang puasa empat puluh hari Yesus Kristus di padang gurun. Oleh karena itu, puasa disebut Hari Empat Puluh. Minggu ketujuh terakhir Prapaskah Besar - Pekan Gairah ditentukan untuk mengenang hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan dan kematian Kristus.

Selama seluruh kalender Prapaskah Besar, termasuk akhir pekan, dilarang makan daging, susu, keju, dan telur. Puasa harus diperhatikan dengan ketat pada minggu-minggu pertama dan terakhir. Pada pesta Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus, 7 April, diperbolehkan untuk bersantai puasa dan menambahkan minyak sayur dan ikan ke dalam makanan. Selain pantang makanan selama masa Prapaskah, seseorang harus rajin berdoa agar Tuhan memberikan pertobatan, penyesalan atas dosa dan cinta kepada Yang Mahakuasa.

Puasa Apostolik - Puasa Petrov
(Menurut penanggalan tahun 2016 jatuh pada tanggal 27 Juni – 11 Juli)

Postingan ini tidak memiliki tanggal tertentu di kalender. Puasa apostolik didedikasikan untuk mengenang rasul Petrus dan Paulus. Awal mulanya tergantung pada hari Paskah dan Tritunggal Mahakudus, yang jatuh pada tahun kalender saat ini. Puasa terjadi tepat tujuh hari setelah hari raya Trinitas, yang juga disebut Pentakosta, karena dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah. Minggu sebelum puasa disebut All Saints' Week.

Durasi Puasa Apostolik bisa dari 8 hari hingga 6 minggu (tergantung pada hari perayaan Paskah). Puasa Apostolik berakhir pada 12 Juli, hari Rasul Suci Petrus dan Paulus. Dari sini pos mendapatkan namanya. Ini juga disebut puasa para Rasul Kudus atau puasa Petrus.

Puasa apostolik tidak terlalu ketat. Makanan kering diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat, makanan panas tanpa minyak diperbolehkan pada hari Senin, jamur, makanan nabati dengan minyak sayur dan sedikit anggur diperbolehkan pada hari Selasa dan Kamis, dan ikan juga diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu.

Ikan masih diperbolehkan pada hari Senin, Selasa dan Kamis, jika pada hari-hari tersebut mereka jatuh pada hari libur dengan penuh pujian. Pada hari Rabu dan Jumat, diperbolehkan makan ikan hanya ketika hari-hari tersebut jatuh pada acara jaga atau pesta kuil.

Asumsi Cepat
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 14 Agustus – 27 Agustus)

Puasa Tertidurnya dimulai tepat satu bulan setelah berakhirnya Puasa Apostolik pada 14 Agustus dan berlangsung selama 2 minggu, hingga 27 Agustus. Puasa ini mempersiapkan pesta Tertidurnya Theotokos Mahakudus, yang dirayakan menurut kalender Ortodoks pada 28 Agustus. Melalui Puasa Asumsi, kita mencontoh Bunda Allah yang senantiasa berpuasa dan berdoa.

Menurut tingkat keparahannya, Puasa Asmara dekat dengan Masa Prapaskah Besar. Pada hari Senin, Rabu dan Jumat, makanan kering diperbolehkan, Selasa dan Kamis - makanan panas tanpa minyak, pada hari Sabtu dan Minggu, makanan nabati dengan minyak sayur diperbolehkan. Pada hari raya Transfigurasi Tuhan (19 Agustus), diperbolehkan makan ikan, serta minyak dan anggur.

Pada hari Asumsi Perawan Maria yang Terberkati (28 Agustus), jika iblis jatuh pada hari Rabu atau Jumat, hanya ikan yang diperbolehkan. Daging, susu, dan telur dilarang. Pada hari-hari lain, puasa dibatalkan.

Ada juga aturan untuk tidak makan buah sampai 19 Agustus. Akibatnya, hari Transfigurasi Tuhan juga disebut Juru Selamat Apel, karena pada saat ini buah-buahan kebun (khususnya, apel) dibawa ke gereja, ditahbiskan dan diberikan.

postingan natal
(dari 28 November hingga 6 Januari)

Kalender Nativity Fast berjalan setiap tahun dari 28 November hingga 6 Januari. Jika hari pertama puasa jatuh pada hari Minggu, puasanya dilunakkan, tetapi tidak dibatalkan. Puasa Nativity mendahului Kelahiran Kristus, 7 Januari (25 Desember, kalender Gaya Lama), di mana kelahiran Juruselamat dirayakan. Puasa dimulai 40 hari sebelum perayaan dan oleh karena itu disebut juga Empat Puluh Hari. Orang-orang menyebut Nativity Fast Filippov, karena itu datang tepat setelah hari peringatan Rasul Filipus - 27 November. Secara konvensional, Nativity Fast menunjukkan keadaan dunia sebelum kedatangan Sang Penyelamat. Dengan berpantang makanan, orang Kristen mengungkapkan penghormatan terhadap pesta Kelahiran Kristus. Sesuai dengan aturan pantang, Puasa Kelahiran mirip dengan Puasa Apostolik hingga hari St. Nicholas - 19 Desember. Dari tanggal 20 Desember hingga Natal, puasa dilakukan dengan sangat ketat.

Menurut piagam itu, diperbolehkan makan ikan pada hari raya Masuk ke Kuil Bogorditsa Yang Mahakudus, dan seminggu sampai 20 Desember.

Pada hari Senin, Rabu dan Jumat Puasa Kelahiran, adalah hal biasa untuk makan makanan kering.

Jika pada hari-hari ini ada hari libur atau vigili di pura, diperbolehkan makan ikan; jika hari santo besar jatuh, penggunaan anggur dan minyak sayur diperbolehkan.

Setelah hari raya St. Nicholas dan sebelum Natal, ikan diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Anda tidak bisa makan ikan selama pra-pesta. Jika hari-hari ini jatuh pada hari Sabtu atau Minggu, makan dengan minyak diperbolehkan.

Pada Malam Natal, 6 Januari, pada malam Natal, makanan tidak diperbolehkan sampai bintang pertama muncul. Aturan ini diadopsi untuk mengenang bintang yang bersinar pada saat kelahiran Penyelamat. Setelah kemunculan bintang pertama (biasanya makan biji gandum rebus yang berair dalam madu atau buah kering yang dilunakkan dalam air, dan kutya - sereal rebus dengan kismis. Periode Natal berlangsung dari 7 hingga 13 Januari. Dari pagi Januari 7, semua larangan makan dicabut, Puasa dibatalkan selama 11 hari.

Puasa sehari

Ada banyak puasa satu hari. Menurut ketatnya ketaatan, mereka berbeda dan sama sekali tidak terkait dengan tanggal tertentu. Yang paling sering adalah posting pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Juga, puasa satu hari yang paling terkenal adalah pada hari Pemuliaan Salib Tuhan, pada hari sebelum Pembaptisan Tuhan, pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis.

Ada juga puasa satu hari yang terkait dengan tanggal peringatan orang-orang kudus yang terkenal.

Pos-pos ini tidak dianggap ketat jika tidak jatuh pada hari Rabu dan Jumat. Selama puasa satu hari ini, dilarang makan ikan, tetapi makan dengan minyak sayur diperbolehkan.

Puasa terpisah dapat diterima jika terjadi semacam kemalangan atau kemalangan sosial - epidemi, perang, aksi teroris, dll. Puasa satu hari mendahului sakramen persekutuan.

Postingan di hari Rabu dan Jumat

Pada hari Rabu, menurut Injil, Yudas mengkhianati Yesus Kristus, dan pada hari Jumat Yesus menderita siksaan dan kematian di kayu salib. Untuk mengenang peristiwa-peristiwa ini dalam Ortodoksi, puasa diadopsi pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Ada pengecualian hanya dalam minggu terus menerus, atau minggu, di mana tidak ada batasan yang ada untuk hari ini. Minggu-minggu tersebut adalah Natal (7-18 Januari), Pemungut cukai dan Farisi, Keju, Paskah dan Trinitas (minggu pertama setelah Trinitas).

Pada hari Rabu dan Jumat, dilarang makan daging, susu, dan telur. Beberapa orang Kristen yang paling saleh tidak membiarkan diri mereka mengkonsumsi, termasuk ikan dan minyak sayur, yaitu, mereka mengamati makan kering.

Pelonggaran puasa pada hari Rabu dan Jumat hanya mungkin jika hari itu bertepatan dengan pesta orang suci yang sangat dihormati, yang untuknya kebaktian gereja didedikasikan.

Pada periode antara All Saints' Week dan sebelum kelahiran Kristus, perlu untuk meninggalkan ikan dan minyak sayur. Jika Rabu atau Jumat bertepatan dengan hari raya para wali, maka diperbolehkan menggunakan minyak sayur.

Pada hari libur besar, seperti Syafaat, diperbolehkan makan ikan.

Pada malam hari raya Epiphany

Menurut kalender, Pembaptisan Tuhan jatuh pada 18 Januari. Menurut Injil, Kristus dibaptis di Sungai Yordan, pada saat itu Roh Kudus turun ke atas-Nya dengan menyamar sebagai burung merpati, Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Yohanes adalah saksi bahwa Kristus adalah Juruselamat, yaitu Yesus adalah Mesias Tuhan. Selama pembaptisannya, dia mendengar suara Yang Mahatinggi, menyatakan: "Inilah Putraku yang terkasih, di dalam Dia aku berkenan."

Sebelum Pembaptisan Tuhan di gereja-gereja, malam hari dilakukan, pada saat ini upacara pengudusan air suci berlangsung. Puasa diadopsi sehubungan dengan liburan ini. Pada saat pantang ini, makanan diperbolehkan sekali sehari, dan hanya berair dan kutia dengan madu. Karena itu, di antara orang-orang percaya Ortodoks, malam Epiphany biasanya disebut Malam Natal. Jika malam hari Sabtu atau Minggu, puasa pada hari itu tidak batal, melainkan santai. Dalam hal ini, Anda bisa makan dua kali sehari - setelah liturgi dan setelah ritual pemberkatan air.

Puasa pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis

Hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis diperingati pada 11 September. Dia diperkenalkan dengan memori kematian nabi - Yohanes Pembaptis, yang merupakan Pelopor Mesias. Menurut Injil, Yohanes dijebloskan ke penjara oleh Herodes Antipas karena pewahyuannya sehubungan dengan Herodias, istri Filipus, saudara Herodes.

Selama perayaan ulang tahunnya, Tsar mengatur liburan, putri Herodias - Salome, mempersembahkan tarian yang terampil kepada Herodes. Dia senang dengan keindahan tarian, dan menjanjikan gadis itu untuknya, apa pun yang diinginkannya. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis. Herodes memenuhi keinginan gadis itu dengan mengirim seorang prajurit ke tawanan untuk membawakannya kepala Yohanes.

Untuk mengenang Yohanes Pembaptis dan kehidupannya yang saleh, di mana ia berpuasa terus menerus, puasa ditentukan dalam kalender Ortodoks. Pada hari ini, dilarang makan daging, susu, telur, dan ikan. Makanan nabati dan minyak sayur dapat diterima.

Puasa pada Hari Peninggian Salib Suci

Liburan ini jatuh pada 27 September. Hari ini ditetapkan untuk mengenang penemuan Salib Tuhan. Ini terjadi pada abad IV. Menurut legenda, kaisar Kekaisaran Bizantium, Konstantinus Agung, memenangkan banyak kemenangan berkat Salib Tuhan dan karena itu kagum dengan simbol ini. Menunjukkan rasa terima kasih kepada Yang Mahakuasa atas persetujuan gereja pada Konsili Ekumenis Pertama, ia memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil di Kalvari. Helen, ibu kaisar, pergi ke Yerusalem pada tahun 326 untuk menemukan Salib Tuhan.

Seperti kebiasaan pada waktu itu, salib sebagai alat eksekusi dikuburkan di dekat tempat eksekusi. Tiga salib ditemukan di Kalvari. Mustahil untuk memahami siapa di antara mereka yang adalah Kristus, karena papan dengan tulisan "Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi" ditemukan terpisah dari semua salib. Selanjutnya, Salib Tuhan dipasang sesuai dengan kuasa, yang diekspresikan dalam penyembuhan orang sakit dan kebangkitan seseorang dengan menyentuh salib ini. Kemuliaan mukjizat Salib Tuhan yang menakjubkan menarik banyak orang, dan karena kekacauan, banyak yang tidak memiliki kesempatan untuk melihat dan membungkuk kepadanya. Kemudian Patriark Macarius mengangkat salib itu, menunjukkannya kepada semua orang di kejauhan. Dengan demikian, pesta Peninggian Salib Suci muncul di kalender.

Liburan itu diambil pada hari pentahbisan Gereja Kebangkitan Kristus, 26 September 335, dan mulai dirayakan keesokan harinya, 27 September. Pada tahun 614, raja Persia Chozroi mengambil alih Yerusalem dan memindahkan Salib. Pada tahun 328, pewaris Chosroes, Siroes, mengembalikan Salib Tuhan yang dicuri ke Yerusalem. Ini terjadi pada 27 September, jadi hari ini dianggap sebagai hari libur ganda - Peninggian dan Penemuan Salib Tuhan. Dilarang makan keju, telur, dan ikan pada hari ini. Dengan cara ini, orang-orang percaya Kristen mengungkapkan rasa hormat mereka kepada Salib.

Kebangkitan Kristus yang Cerah - Paskah
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 1 Mei)

Liburan Kristen paling penting dalam kalender Ortodoks adalah Paskah - Kebangkitan Kristus yang Cerah dari kematian. Paskah dianggap sebagai yang utama di antara dua belas hari raya yang lewat, karena segala sesuatu yang menjadi dasar pengetahuan Kristen terkandung dalam kisah Paskah. Bagi semua orang Kristen, Kebangkitan Kristus berarti keselamatan dan menginjak-injak maut.

Penderitaan Kristus, siksaan di kayu salib dan kematian, menghapus dosa asal, dan karena itu memberikan keselamatan kepada umat manusia. Itulah sebabnya orang Kristen menyebut Paskah sebagai Kemenangan Perayaan dan Hari Raya Hari Raya.

Kisah berikut membentuk dasar dari hari raya Kristen. Pada hari pertama minggu itu, para wanita pembawa mur datang ke makam Kristus untuk mengurapi tubuh dengan dupa. Namun, sebuah balok besar yang mengunci pintu masuk makam dipindahkan, seorang malaikat duduk di atas batu, yang memberi tahu para wanita bahwa Juruselamat telah dibangkitkan. Setelah beberapa waktu, Yesus menampakkan diri kepada Maria Magdalena dan mengirimnya kepada para rasul untuk memberi tahu mereka bahwa nubuat itu telah menjadi kenyataan.

Dia berlari ke para rasul dan memberi tahu mereka kabar baik dan memberi tahu mereka pesan Kristus bahwa mereka akan bertemu di Galilea. Sebelum kematian-Nya, Yesus berbicara kepada murid-murid-Nya tentang peristiwa masa depan, tetapi berita tentang Maria membuat mereka bingung. Iman akan Kerajaan Surga, yang dijanjikan Yesus, dihidupkan kembali di dalam hati mereka. Namun, Kebangkitan Yesus tidak membawa sukacita bagi semua orang: para imam kepala dan orang-orang Farisi menyebarkan desas-desus tentang hilangnya tubuh itu.

Namun, terlepas dari kebohongan dan pencobaan menyakitkan yang menimpa orang-orang Kristen pertama, Paskah Perjanjian Baru menjadi dasar iman Kristen. Darah Kristus menebus dosa-dosa orang dan membuka jalan bagi keselamatan mereka. Sejak hari-hari pertama Kekristenan, para rasul menetapkan perayaan Paskah, yang, untuk mengenang penderitaan Juruselamat, didahului oleh Pekan Suci. Hari ini mereka didahului oleh Masa Prapaskah Besar, yang berlangsung selama empat puluh hari.

Untuk waktu yang lama, diskusi tentang tanggal sebenarnya dari peringatan peristiwa yang dijelaskan tidak mereda, sampai pada Konsili Ekumenis I di Nicea (325) mereka menyepakati perayaan Paskah pada hari Minggu pertama, datang setelah musim semi pertama penuh. bulan dan ekuinoks musim semi. Di tahun yang berbeda, Paskah memiliki kesempatan untuk dirayakan dari 21 Maret hingga 24 April (gaya lama).

Pada malam Paskah, kebaktian dimulai pada pukul sebelas malam. Pertama, kantor tengah malam Sabtu Agung dilayani, kemudian Injil berbunyi dan prosesi salib, yang dipimpin oleh pendeta, orang-orang percaya meninggalkan gereja dengan menyalakan lilin, dan Injil digantikan oleh dering lonceng yang meriah. Ketika prosesi kembali ke pintu tertutup gereja, yang melambangkan makam Kristus, dering terputus. Sholat Idul Fitri berbunyi dan pintu gereja dibuka. Pada saat ini, imam menyatakan: "Kristus telah bangkit!", Dan orang-orang percaya bersama-sama menjawab: "Memang dia telah bangkit!" Ini adalah bagaimana Matin Paskah datang.

Pada saat Liturgi Paskah, Injil Yohanes dibacakan seperti biasa. Pada akhir Liturgi Paskah, artos ditahbiskan - prosphora besar mirip dengan kue Paskah. Selama minggu Paskah, artos terletak dekat dengan pintu kerajaan. Setelah liturgi pada hari Sabtu berikutnya, upacara khusus menghancurkan artos disajikan, dan potongan-potongannya dibagikan kepada umat beriman.

Pada akhir Liturgi Paskah, puasa berakhir dan Ortodoks dapat memanjakan diri mereka dengan sepotong kue Paskah atau Paskah, telur berwarna, pai daging, dll. Pada minggu pertama Paskah (Minggu Cerah), itu seharusnya memberi makanan kepada yang lapar dan membantu mereka yang membutuhkan. Orang-orang Kristen mengunjungi kerabat mereka, saling berseru: "Kristus Bangkit!" - "Sungguh dia telah bangkit!" Pada Paskah seharusnya memberikan telur berwarna. Tradisi ini diadopsi untuk mengenang kunjungan Maria Magdalena ke kaisar Roma Tiberius. Menurut legenda, Maria adalah orang pertama yang memberi tahu Tiberius berita tentang Kebangkitan Juru Selamat dan sebagai hadiah membawakannya telur - sebagai simbol kehidupan. Tetapi Tiberius tidak percaya dengan pesan Kebangkitan dan mengatakan bahwa dia akan percaya jika telur yang dia bawa berubah menjadi merah. Dan pada saat itu telur berubah menjadi merah. Untuk mengenang kejadian itu, orang-orang percaya mulai melukis telur, yang menjadi simbol Paskah.

Hari Minggu sebelum Paskah. Masuknya Tuhan ke Yerusalem.
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 24 April)

Masuknya Tuhan ke Yerusalem, atau hanya Minggu Palma, adalah salah satu dari dua belas hari raya terpenting yang dirayakan oleh Ortodoks. Penyebutan pertama dari liburan ini ditemukan dalam manuskrip abad ke-3. Peristiwa ini sangat penting bagi orang Kristen, karena masuknya Yesus ke Yerusalem, yang otoritasnya memusuhi Dia, berarti bahwa Kristus secara sukarela menerima penderitaan salib. Masuknya Tuhan ke Yerusalem dijelaskan oleh keempat penginjil, yang juga bersaksi tentang pentingnya hari ini.

Tanggal Minggu Palma tergantung pada tanggal Paskah: Masuknya Tuhan ke Yerusalem dirayakan seminggu sebelum Paskah. Untuk meneguhkan orang-orang dalam iman bahwa Yesus Kristus adalah Mesias yang dinubuatkan oleh para nabi, seminggu sebelum Kebangkitan, Juruselamat bersama para rasul pergi ke kota. Dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus mengirim Yohanes dan Petrus ke desa, menunjukkan di mana mereka akan menemukan keledai itu. Para rasul mengantar seekor keledai ke Guru, di mana Dia duduk dan pergi ke Yerusalem.

Ketika memasuki kota, beberapa orang meletakkan pakaian mereka sendiri, yang lain menemani-Nya dengan memotong cabang-cabang pohon palem, dan menyapa Juruselamat dengan kata-kata: “Hosana di tempat tertinggi! Berbahagialah Dia yang Datang dalam nama Tuhan! ”Karena mereka percaya bahwa Yesus adalah Mesias dan Raja orang Israel.

Ketika Yesus memasuki Bait Suci Yerusalem, dia mengusir para pedagang keluar darinya dengan kata-kata: Rumahku akan disebut rumah doa, dan kamu menjadikannya sarang perampok ”(Matius 21:13). Orang-orang mendengarkan dengan kekaguman pada ajaran Kristus. Orang sakit mulai datang kepada-Nya, Dia menyembuhkan mereka, dan anak-anak pada saat itu menyanyikan pujian bagi-Nya. Kemudian Kristus meninggalkan bait suci dan pergi bersama para murid ke Betania.

Pada zaman kuno, merupakan kebiasaan untuk bertemu pemenang dengan daun, atau cabang palem, dari sini muncul nama lain untuk liburan: Minggu pinggiran. Di Rusia, di mana pohon palem tidak tumbuh, liburan menerima nama ketiganya - Minggu Palma - untuk menghormati satu-satunya tanaman yang mekar di masa sulit ini. Pada Minggu Palma, Masa Prapaskah Besar berakhir dan Pekan Suci dimulai.

Adapun meja pesta, maka hidangan ikan dan sayuran Minggu Palma dengan minyak sayur diperbolehkan. Dan pada malam hari, pada hari Sabtu Lazarev, setelah Vesper, Anda dapat mencicipi kaviar ikan.

Kenaikan Tuhan
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 9 Juni)

Kenaikan Tuhan dirayakan menurut kalender pada hari keempat puluh setelah Paskah. Secara tradisional, hari libur ini jatuh pada hari Kamis minggu keenam Paskah. Peristiwa-peristiwa yang terkait dengan Kenaikan berarti akhir dari persinggahan Juruselamat di dunia dan awal kehidupan-Nya di pangkuan Gereja. Setelah Kebangkitan, Guru datang kepada murid-muridnya selama empat puluh hari, mengajar mereka kebenaran iman dan jalan keselamatan. Juruselamat memberi petunjuk kepada para rasul apa yang harus dilakukan setelah Kenaikan-Nya.

Kemudian Kristus berjanji kepada para murid untuk melepaskan Roh Kudus ke atas mereka, yang untuk itu mereka harus menunggu di Yerusalem. Kristus berkata: “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepadamu; tetapi kamu tetap berada di kota Yerusalem sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi ”(Lukas 24, 49). Kemudian, bersama para rasul, mereka pergi ke luar kota, di mana Dia memberkati para murid dan mulai naik ke surga. Para rasul menyembah Dia dan kembali ke Yerusalem.

Adapun puasa, pada hari raya Kenaikan Tuhan, diperbolehkan makan makanan apa saja, baik yang kurus maupun yang sederhana.

Hari Tritunggal Mahakudus - Pentakosta
(tahun 2016 jatuh pada 19 Juni)

Pada Hari Tritunggal Mahakudus, kita mengingat kisah yang menceritakan tentang turunnya Roh Kudus pada murid-murid Kristus. Dan Roh Kudus menampakkan diri kepada para rasul Juruselamat dalam kedok lidah api pada hari Pentakosta, yaitu, pada hari kelima puluh setelah Paskah, oleh karena itu nama liburan ini. Nama kedua yang paling terkenal pada hari itu bertepatan dengan perolehan oleh para rasul dari hipostasis ketiga Tritunggal Mahakudus - Roh Kudus, setelah itu konsep Kristen tentang Dewa Tritunggal menerima interpretasi yang sempurna.

Pada hari Tritunggal Mahakudus, para rasul bermaksud untuk bertemu di rumah untuk berdoa bersama. Tiba-tiba mereka mendengar suara gemuruh, dan kemudian lidah-lidah api mulai muncul di udara, yang membelah diri, turun ke atas murid-murid Kristus.

Setelah nyala api turun atas para rasul, nubuat "... digenapi ... dari Roh Kudus ..." (Kisah Para Rasul 2, 4) menjadi kenyataan dan mereka memanjatkan doa. Dengan turunnya Roh Kudus, murid-murid Kristus memperoleh karunia berbicara dalam berbagai bahasa untuk membawa Sabda Tuhan ke seluruh dunia.

Kebisingan yang datang dari rumah menarik banyak orang yang penasaran. Orang-orang yang berkumpul itu kagum bahwa para rasul dapat berbicara dalam berbagai bahasa. Di antara orang-orang itu ada juga orang-orang dari negara lain, mereka mendengar bagaimana para rasul berdoa dalam bahasa ibu mereka. Sebagian besar orang kagum dan kagum, sementara di antara hadirin ada orang-orang yang skeptis tentang apa yang terjadi, "minum anggur manis" (Kisah Para Rasul 2:13).

Pada hari ini, Rasul Petrus memberikan khotbah pertamanya, yang menceritakan bahwa peristiwa yang terjadi pada hari itu telah dinubuatkan oleh para nabi dan menandai misi terakhir Juruselamat di dunia dunia. Khotbah Rasul Petrus singkat dan sederhana, tetapi Roh Kudus berbicara melalui dia, kemudian pidatonya menjangkau jiwa banyak orang. Pada akhir khotbah Petrus, banyak yang menerima iman dan dibaptis. “Maka mereka yang dengan senang hati menerima firman-Nya dibaptis, dan pada hari itu bertambah kira-kira tiga ribu jiwa” (Kisah Para Rasul 2:41). Sejak zaman kuno, Hari Tritunggal Mahakudus telah dihormati sebagai hari lahir Gereja Kristen, yang diciptakan oleh Rahmat Suci.

Pada Hari Tritunggal Mahakudus, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi rumah dan gereja dengan bunga dan rumput. Mengenai meja pesta, makanan apa pun diperbolehkan pada hari ini. Tidak ada puasa pada hari ini.

Dua belas liburan abadi
(memiliki tanggal konstan dalam kalender Ortodoks)

Kelahiran Kristus (7 Januari)

Menurut legenda, Tuhan Allah, saat masih di surga, menjanjikan Adam yang berdosa kedatangan Juruselamat. Banyak nabi meramalkan kedatangan Juruselamat - Kristus, khususnya nabi Yesaya, bernubuat tentang kelahiran Mesias bagi orang-orang Yahudi, yang melupakan Tuhan dan menyembah berhala-berhala. Sesaat sebelum kelahiran Yesus, penguasa Herodes mengumumkan dekrit tentang sensus penduduk, untuk ini orang-orang Yahudi harus muncul di kota-kota tempat mereka dilahirkan. Yusuf dan Perawan Maria juga pergi ke kota-kota tempat mereka dilahirkan.

Mereka tidak sampai ke Betlehem dengan cepat: Perawan Maria dalam posisi, dan ketika mereka datang ke kota, sudah waktunya untuk melahirkan. Tetapi di Betlehem, karena banyaknya orang, semua tempat duduk telah terisi, dan Yusuf dan Maria harus tinggal di kandang. Pada malam hari, Maria melahirkan seorang anak laki-laki, bernama Dia Yesus, membungkusnya dengan lampin dan meletakkannya di palungan - tempat makan ternak. Tidak jauh dari penginapan mereka untuk malam itu, ada para gembala yang sedang menggembalakan ternak, seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka, yang memberi tahu mereka: ... Saya menyatakan kepada Anda suatu sukacita besar yang akan dialami semua orang: karena sekarang seorang Juruselamat telah lahir bagi Anda di kota Daud, yang adalah Kristus Tuhan; dan inilah tandanya bagimu: kamu akan menemukan seorang bayi dengan lampin terbaring di palungan ”(Lukas 2, 10-12). Ketika malaikat itu menghilang, para gembala pergi ke Betlehem, di mana mereka menemukan Keluarga Kudus, menyembah Yesus, dan menceritakan tentang penampakan dan tanda malaikat itu, setelah itu mereka kembali ke kawanan mereka.

Pada hari yang sama, orang-orang bijak datang ke Yerusalem, yang bertanya kepada orang-orang tentang raja Yahudi yang lahir, karena bintang terang baru bersinar di langit. Setelah mengetahui tentang orang-orang majus, Raja Herodes memanggil mereka untuk mencari tahu tempat kelahiran Mesias. Dia menyuruh orang Majus untuk mencari tahu tempat lahirnya raja Yahudi yang baru.

Orang Majus mengikuti bintang, yang membawa mereka ke kandang tempat Juruselamat dilahirkan. Memasuki kandang, orang-orang majus itu membungkuk kepada Yesus dan memberikannya hadiah: dupa, emas, dan mur. “Dan setelah menerima wahyu dalam mimpi untuk tidak kembali kepada Herodes, mereka berangkat ke negeri mereka sendiri melalui jalan lain” (Matius 2:12). Pada malam yang sama Yusuf menerima sebuah tanda: seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Bangunlah, ambil Bayi dan Ibunya dan lari ke Mesir, dan berada di sana sampai aku memberitahumu, karena Herodes ingin mencari bayi itu. untuk membinasakan Dia" (Mat. 2, 13). Yusuf, Maria dan Yesus pergi ke Mesir, di mana mereka tinggal sampai kematian Herodes.

Untuk pertama kalinya, hari raya Natal mulai dirayakan pada abad ke-4 di Konstantinopel. Liburan didahului dengan puasa empat puluh hari dan Malam Natal. Pada Malam Natal, biasanya hanya menggunakan air, dan dengan munculnya bintang pertama di cakrawala, mereka berbuka puasa dengan gandum rebus atau nasi dengan madu dan buah-buahan kering. Setelah Natal dan sebelum Epiphany, Christmastide dirayakan, di mana semua puasa dibatalkan.

Baptisan Tuhan - Epiphany (19 Januari)

Kristus memulai pelayanan kepada orang-orang pada usia tiga puluh tahun. Yohanes Pembaptis seharusnya mengantisipasi kedatangan Mesias, yang menubuatkan kedatangan Mesias dan membaptis orang-orang di Yordania untuk pembersihan dosa. Ketika Juruselamat menampakkan diri kepada Yohanes untuk dibaptis, Yohanes mengenali Dia sebagai Mesias dan mengatakan kepada-Nya bahwa dia sendiri harus dibaptis oleh Juruselamat. Tetapi Kristus menjawab: "... tinggalkan sekarang, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapi segala kebenaran" (Matius 3:15), yaitu melaksanakan apa yang dikatakan para nabi.

Orang-orang Kristen menyebut pesta Pembaptisan Tuhan sebagai Epiphany, pada pembaptisan Kristus, tiga hipostasis Trinitas pertama kali muncul kepada orang-orang: Putra Tuhan, Yesus sendiri, Roh Kudus, turun dalam bentuk seekor merpati di atas Kristus, dan Tuhan Bapa, yang berkata: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nya Aku berkenan ”(Matius 3:17).

Murid-murid Kristus adalah yang pertama memperingati hari raya Epifani, sebagaimana dibuktikan oleh seperangkat aturan apostolik. Malam Natal dimulai sehari sebelum Epiphany. Pada hari ini, serta pada Malam Natal, Ortodoks makan dengan simpatik, dan hanya setelah pemberkatan air. Air pencerahan dianggap penyembuhan, ditaburkan di rumah, diminum dengan perut kosong untuk berbagai penyakit.

Pada pesta Epiphany itu sendiri, ritus hagiasma agung juga disajikan. Pada hari ini, tradisi dilestarikan untuk melakukan prosesi dengan salib ke waduk dengan Injil, panji-panji dan pelita. Prosesi tersebut disertai dengan membunyikan lonceng dan nyanyian troparion hari raya.

Persembahan Tuhan (15 Februari)

Pesta Penyajian Tuhan menggambarkan peristiwa yang terjadi di Bait Suci Yerusalem pada pertemuan Bayi Yesus dengan Penatua Simeon. Sesuai dengan hukum, pada hari keempat puluh setelah kelahiran, Perawan Maria membawa Yesus ke Bait Suci Yerusalem. Menurut legenda, Penatua Simeon tinggal di kuil tempat dia menerjemahkan Kitab Suci ke dalam bahasa Yunani. Dalam salah satu nubuat Yesaya yang menceritakan tentang kedatangan Juru Selamat, di tempat kelahiran-Nya digambarkan, dikatakan bahwa Mesias tidak akan lahir dari seorang wanita, tetapi dari seorang Perawan. Penatua menyarankan bahwa ada kesalahan dalam teks aslinya, pada saat yang sama seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan mengatakan bahwa Simeon tidak akan mati sampai dia melihat dengan matanya sendiri Perawan Tersuci dan Putranya.

Ketika Perawan Maria memasuki bait suci dengan Yesus dalam pelukannya, Simeon segera melihat Mereka dan mengenali Anak itu sebagai Mesias. Dia mengambil-Nya dalam pelukannya dan mengucapkan kata-kata berikut: "Sekarang lepaskan hamba-Mu, Guru, menurut firman-Mu dalam damai, saat aku melihat keselamatan-Mu di mataku, aku telah mempersiapkan di hadapan semua orang, cahaya untuk penyataan bahasa dan kemuliaan umat-Mu Israel" (Luk. 2, 29). Mulai sekarang, yang lebih tua bisa mati dengan tenang, karena dia baru saja melihat dengan mata kepalanya sendiri Bunda Perawan dan Putra Juru Selamatnya.

Pengumuman Theotokos Yang Mahakudus (7 April)

Sejak zaman kuno, Kabar Sukacita Theotokos telah disebut sebagai Awal Penebusan dan Konsepsi Kristus. Ini berlangsung selama abad ke-7, sampai memperoleh nama yang saat ini berada di bawahnya. Dalam arti pentingnya bagi orang Kristen, hari raya Kabar Sukacita hanya sebanding dengan Kelahiran Kristus. Oleh karena itu, di antara orang-orang sampai hari ini ada pepatah bahwa pada hari tertentu "burung tidak membangun sarang, seorang gadis tidak menenun kepang."

Sejarah liburan adalah sebagai berikut. Ketika Perawan Maria mencapai usia lima belas tahun, Dia harus meninggalkan tembok Kuil Yerusalem: sesuai dengan hukum yang ada pada masa itu, hanya laki-laki yang memiliki kesempatan untuk melayani Yang Mahakuasa seumur hidup. Namun, pada saat ini, orang tua Maria sudah meninggal, dan para imam memutuskan untuk mempertunangkan Maria dengan Yusuf dari Nazaret.

Suatu ketika seorang malaikat menampakkan diri kepada Perawan Maria, yang adalah malaikat agung Gabriel. Dia menyapa-Nya dengan kata-kata berikut: "Bersukacitalah, Tuhan bersamamu!" Mary malu karena dia tidak tahu apa arti kata-kata malaikat itu. Malaikat Agung menjelaskan kepada Maria bahwa Dia adalah orang pilihan Tuhan untuk kelahiran Juruselamat, tentang siapa para nabi berbicara: "... dan sekarang kamu akan mengandung di dalam rahimmu, dan kamu akan melahirkan seorang Putra, dan kamu akan memanggil namanya: Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepada-Nya takhta Daud, bapa-Nya; dan dia akan memerintah atas rumah Yakub untuk selama-lamanya, dan kerajaannya tidak akan berakhir ”(Lukas 1: 31-33).

Mendengar wahyu Arlakangel Gavria, Perawan Maria bertanya: "... bagaimana jadinya jika saya tidak mengenal suami saya?" (Lukas 1, 34), yang dijawab oleh malaikat agung bahwa Roh Kudus akan turun ke atas Perawan, oleh karena itu, Bayi yang lahir darinya akan menjadi kudus. Dan Maria dengan patuh menjawab: “... lihatlah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu” (Lukas 1:37).

Transfigurasi Tuhan (19 Agustus)

Juruselamat sering memberi tahu para rasul bahwa untuk menyelamatkan orang, Dia harus menanggung penderitaan dan kematian. Dan untuk memperkuat iman para murid, dia menunjukkan kepada mereka kemuliaan Ilahi-Nya, yang menanti Dia dan orang-orang saleh Kristus lainnya setelah selesainya keberadaan duniawi.

Suatu ketika Kristus membawa tiga murid - Petrus, Yakobus dan Yohanes - ke Gunung Tabor untuk berdoa kepada Yang Mahatinggi. Tetapi para rasul, yang lelah di siang hari, tertidur, dan ketika mereka bangun, mereka melihat bagaimana Juruselamat diubahkan: pakaian-Nya seputih salju, dan wajah-Nya bersinar seperti matahari.

Di sebelah Guru, ada para nabi - Musa dan Elia, dengan siapa Kristus berbicara tentang penderitaan-Nya sendiri yang akan Dia tanggung. Pada saat yang sama, para rasul ditangkap oleh kasih karunia sedemikian rupa sehingga Petrus secara tidak tepat menyarankan: “Pembimbing! Baik bagi kita untuk berada di sini; mari kita membuat tiga kemah: satu untuk Anda, satu untuk Musa dan satu untuk Elia, tidak tahu apa yang dia katakan ”(Lukas 9, 33).

Pada saat itu, semua orang diselimuti awan, dari mana suara Tuhan terdengar: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, dengarkanlah Dia” (Lukas 9, 35). Segera setelah kata-kata Yang Mahatinggi terdengar, para murid kembali melihat Kristus sendirian dalam wujud-Nya yang biasa.

Ketika Kristus bersama para rasul kembali dari Gunung Tabor, Dia memerintahkan mereka untuk tidak bersaksi sampai saat apa yang mereka lihat.

Di Rusia, Transfigurasi Tuhan di antara orang-orang menerima nama "Penyelamat Apel", karena pada hari ini madu dan apel ditahbiskan di gereja.

Tertidurnya Bunda Allah (28 Agustus)

Injil Yohanes mengatakan bahwa sebelum kematiannya, Kristus memerintahkan Rasul Yohanes untuk merawat Ibu (Yohanes 19:26-27). Sejak saat itu, Perawan Maria tinggal bersama Yohanes di Yerusalem. Di sini para rasul mencatat kisah Bunda Allah tentang keberadaan Yesus Kristus di dunia. Bunda Allah sering pergi ke Golgota untuk beribadah dan berdoa, dan pada salah satu kunjungan ini malaikat agung Gabriel memberi tahu-Nya tentang tidurnya yang akan segera terjadi.

Pada saat ini, para rasul Kristus mulai datang ke kota itu untuk pelayanan terakhir Perawan Maria di dunia. Sebelum kematian Bunda Allah, Kristus menampakkan diri ke tempat tidur-Nya bersama para malaikat, dan ketakutan menguasai mereka yang hadir. Bunda Allah memuliakan Tuhan dan, seolah tertidur, menerima kematian yang tenang.

Para rasul mengambil dipan tempat Bunda Allah berada dan membawanya ke Taman Getsemani. Para imam Yahudi, yang membenci Kristus dan tidak percaya pada kebangkitan-Nya, mengetahui tentang kematian Bunda Allah. Imam besar Athonius mengambil alih prosesi pemakaman, dan meraih tempat tidur, mencoba membalikkannya untuk menodai tubuh. Namun, saat dia menyentuh tempat tidur, tangannya dipotong oleh kekuatan yang tak terlihat. Baru setelah itu Aphonius bertobat dan percaya, dan segera menemukan kesembuhan. Tubuh Bunda Allah ditempatkan di peti mati dan ditutup dengan batu besar.

Namun, di antara mereka yang hadir dalam prosesi itu bukan salah satu murid Kristus - Rasul Thomas. Dia tiba di Yerusalem hanya tiga hari setelah pemakaman dan menangis lama di makam Perawan. Kemudian para rasul memutuskan untuk membuka Makam agar Tomas juga dapat memuliakan jenazah almarhum.

Ketika mereka menggulingkan batu itu, mereka hanya menemukan kain kafan Bunda Allah di dalamnya, tubuh itu sendiri tidak ada di dalam makam: Kristus membawa Bunda Allah ke surga dalam sifat duniawi-Nya.

Sebuah kuil kemudian dibangun di tempat itu, di mana kain kafan pemakaman Perawan disimpan sampai abad ke-4. Setelah itu, kuil itu dipindahkan ke Byzantium, ke Gereja Blachernae, dan pada tahun 582 Kaisar Mauritius mengeluarkan dekrit tentang perayaan universal Tertidurnya Bunda Allah.

Liburan di kalangan Ortodoks ini dianggap sebagai salah satu yang paling dihormati, seperti hari libur lainnya yang didedikasikan untuk mengenang Bunda Allah.

Kelahiran Santa Perawan Maria (21 September)

Orang tua yang saleh dari Perawan Maria, Joachim dan Anna, tidak dapat memiliki anak untuk waktu yang lama, dan mereka sangat berduka atas kenakalan mereka sendiri, karena orang-orang Yahudi menganggap tidak adanya anak sebagai hukuman Tuhan atas dosa-dosa rahasia. Tetapi Joachim dan Anna tidak kehilangan kepercayaan pada anak itu dan berdoa kepada Tuhan untuk mengirim mereka seorang anak. Jadi mereka bersumpah: jika mereka memiliki anak, mereka akan memberikannya untuk melayani Yang Mahakuasa.

Dan Tuhan mendengar permintaan mereka, tetapi sebelum itu, menguji mereka: ketika Joachim datang ke kuil untuk mempersembahkan korban, imam tidak menerimanya, mencela lelaki tua itu karena tidak memiliki anak. Setelah kejadian ini, Joachim pergi ke padang gurun, di mana dia berpuasa dan memohon pengampunan dari Tuhan.

Pada saat ini, Anna juga diuji: dia dicela karena tidak memiliki anak oleh pelayannya sendiri. Setelah itu, Anna pergi ke taman dan, melihat sarang burung dengan anak ayam di pohon, mulai berpikir bahwa bahkan burung memiliki anak, dan menangis. Seorang malaikat muncul di taman di depan Anna dan mulai menenangkannya, berjanji bahwa mereka akan segera memiliki anak. Di hadapan Joachim, seorang malaikat juga muncul dan berkata bahwa Tuhan telah mendengarnya.

Setelah itu, Joachim dan Anna bertemu dan saling bercerita tentang kabar baik yang diberitahukan para malaikat kepada mereka, dan setahun kemudian mereka memiliki seorang gadis yang mereka beri nama Maria.

Peninggian Salib Tuhan yang Mulia dan Memberi Kehidupan (27 September)

Pada tahun 325, ibu dari kaisar Bizantium Constantine the Great, Ratu Lena, pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi tempat-tempat suci. Dia mengunjungi Kalvari dan tempat pemakaman Kristus, tetapi yang terpenting dia ingin menemukan Salib di mana Mesias disalibkan. Pencarian membuahkan hasil: mereka menemukan tiga salib di Kalvari, dan untuk menemukan salib di mana Kristus menerima penderitaan, mereka memutuskan untuk melakukan tes. Masing-masing dari mereka diterapkan pada almarhum, dan salah satu salib membangkitkan almarhum. Ini adalah Salib Tuhan.

Ketika orang-orang mengetahui bahwa mereka telah menemukan Salib di mana Kristus disalibkan, kerumunan yang sangat besar berkumpul di Kalvari. Ada begitu banyak orang Kristen berkumpul sehingga kebanyakan dari mereka tidak bisa naik ke Salib untuk membungkuk ke kuil. Patriark Makarius mengusulkan untuk mendirikan Salib sehingga semua orang dapat melihatnya. Jadi untuk menghormati peristiwa-peristiwa ini, pesta Pengagungan Salib diletakkan.

Di antara orang Kristen, Peninggian Salib Tuhan dianggap sebagai satu-satunya hari libur yang dirayakan sejak hari pertama keberadaannya, yaitu hari Salib ditemukan.

The Exaltation menerima signifikansi Kristen secara umum setelah perang antara Persia dan Byzantium. Pada tahun 614, Yerusalem dijarah oleh Persia. Pada saat yang sama, Salib Tuhan termasuk di antara kuil-kuil yang mereka ambil. Dan hanya pada tahun 628 kuil itu dikembalikan ke Gereja Kebangkitan, yang dibangun di Kalvari oleh Konstantinus Agung. Sejak saat itu, semua orang Kristen di dunia mulai merayakan Hari Raya Peninggian.

Masuk ke Gereja Theotokos Mahakudus (4 Desember)

Orang-orang Kristen merayakan pengenalan ke dalam kuil Theotokos Mahakudus untuk mengenang dedikasi Perawan Maria kepada Tuhan. Ketika Maria berusia tiga tahun, Joachim dan Anna memenuhi sumpah mereka: mereka membawa putri mereka ke kuil Yerusalem dan meletakkannya di tangga. Yang membuat takjub orang tua dan orang lain, Maria kecil naik tangga sendiri untuk menemui imam besar, setelah itu dia membawanya ke altar. Sejak saat itu, Perawan Maria yang Tersuci tinggal di bait suci sampai saatnya tiba untuk pertunangannya dengan Yusuf yang saleh.

Liburan yang menyenangkan

Pesta Sunat Tuhan (14 Januari)

Sunat Tuhan sebagai hari libur disetujui pada abad IV. Pada hari ini, mereka memperingati peristiwa yang terkait dengan Perjanjian yang diakhiri dengan Tuhan di Gunung Sion oleh nabi Musa: yang menurutnya semua anak laki-laki pada hari kedelapan setelah kelahiran harus menerima sunat sebagai simbol persatuan dengan para leluhur Yahudi - Abraham, Ishak dan Yakub.

Setelah menyelesaikan ritual ini, Juru Selamat bernama Yesus, seperti yang diperintahkan Malaikat Jibril ketika dia membawa kabar baik kepada Perawan Maria. Menurut interpretasinya, Tuhan menerima sunat sebagai ketaatan yang ketat terhadap hukum-hukum Allah. Tetapi di Gereja Kristen tidak ada ritual sunat, karena menurut Perjanjian Baru itu memberi jalan pada sakramen baptisan.

Kelahiran Yohanes Pembaptis, Pendahulu Tuhan (7 Juli)

Perayaan Kelahiran Yohanes Pembaptis, nabi Tuhan, didirikan oleh Gereja pada abad ke-4. Di antara semua orang kudus yang paling dihormati, Yohanes Pembaptis menempati tempat khusus, karena ia seharusnya mempersiapkan orang-orang Yahudi untuk menerima pesan Mesias.

Pada masa pemerintahan Herodes, imam Zakharia tinggal di Yerusalem bersama istrinya Elisabeth. Mereka dengan penuh semangat melakukan segalanya, Hukum Musa menunjukkan, tetapi Tuhan masih tidak memberi mereka seorang anak. Tetapi kemudian suatu hari, ketika Zakharia memasuki altar untuk dupa, dia melihat seorang malaikat yang memberi tahu imam kabar baik bahwa segera istrinya akan melahirkan seorang anak yang telah lama ditunggu-tunggu, yang harus disebut Yohanes: “... kamu akan bersukacita dan bersukacita, dan banyak orang akan bersukacita atas kelahirannya, karena dia akan menjadi besar di hadapan Tuhan; dia tidak akan minum anggur dan minuman keras, dan Roh Kudus akan dipenuhi bahkan dari rahim ibunya ... ”(Lukas 1: 14-15).

Namun, menanggapi wahyu ini, Zakharia tersenyum sedih: dia dan istrinya Elizabeth berada di usia tua. Ketika dia memberi tahu malaikat tentang keraguannya sendiri, dia memperkenalkan dirinya sebagai malaikat Jibril dan, sebagai hukuman karena ketidakpercayaan, memberlakukan larangan: karena Zakharia tidak percaya kabar baik, dia tidak akan dapat berbicara sampai Elizabeth melahirkan. Seorang anak.

Segera Elizabeth hamil, tetapi dia tidak bisa mempercayai kebahagiaannya sendiri, jadi dia menyembunyikan posisinya sampai lima bulan. Pada akhirnya, putranya lahir, dan ketika bayi itu dibawa ke bait suci pada hari kedelapan, imam itu sangat terkejut mengetahui bahwa dia bernama Yohanes: tidak ada seorang pun dalam keluarga Zakharia atau dalam keluarga Zakharia. Elizabeth dengan nama itu. Namun Zakaria dengan anggukan kepala membenarkan keinginan istrinya, setelah itu ia kembali berbicara. Dan kata-kata pertama yang keluar dari bibirnya adalah kata-kata doa terima kasih yang tulus.

Hari Rasul Tertinggi Petrus dan Paulus (12 Juli)

Pada hari ini, Gereja Ortodoks memperingati rasul Petrus dan Paulus, yang meninggal sebagai martir pada tahun 67 karena memberitakan Injil. Liburan ini didahului dengan puasa apostolik berhari-hari (Petrov).

Pada zaman kuno, aturan gereja diterima oleh Dewan Para Rasul, dan Petrus dan Paulus menduduki tempat tertinggi di dalamnya. Dengan kata lain, kehidupan para rasul ini sangat penting bagi perkembangan Gereja Kristen.

Namun, para rasul pertama beriman dengan cara yang sedikit berbeda, bahwa, dengan menyadarinya, seseorang dapat tanpa sadar memikirkan jalan Tuhan yang tidak dapat dipahami.

Rasul Petrus

Sebelum Petrus memulai pelayanan kerasulannya, ia memiliki nama yang berbeda - Simon, yang ia terima saat lahir. Simon sedang memancing di Danau Gennisaret sampai saudaranya Andrew memimpin pemuda itu kepada Kristus. Simon yang radikal dan kuat segera dapat mengambil tempat khusus di antara para murid Yesus. Misalnya, dia adalah orang pertama yang mengenal Juruselamat di dalam Yesus dan untuk ini dia memperoleh nama baru dari Kristus - Cephas (batu Ibrani). Dalam bahasa Yunani, nama seperti itu terdengar seperti Petrus, dan sebenarnya di atas "batu api" ini Yesus akan mendirikan bangunan Gereja-Nya sendiri, yang "gerbang neraka tidak akan dapat diatasi". Namun, kelemahan melekat pada manusia, dan kelemahan Petrus adalah penyangkalan tiga kali lipat terhadap Kristus. Namun demikian, Petrus bertobat dan diampuni oleh Yesus, yang tiga kali menegaskan takdirnya.

Setelah turunnya Roh Kudus ke atas para rasul, Petrus adalah orang pertama yang menyampaikan khotbah dalam sejarah Gereja Kristen. Setelah khotbah ini, lebih dari tiga ribu orang Yahudi bergabung dengan iman yang benar. Dalam Kisah Para Rasul, di hampir setiap pasal terdapat bukti aktivitas keras Petrus: ia memberitakan Injil di berbagai kota dan negara bagian di tepi Laut Tengah. Dan diyakini bahwa Rasul Markus, yang menemani Petrus, menulis Injil, menggunakan Kefas sebagai dasar khotbahnya. Selain itu, ada sebuah kitab dalam Perjanjian Baru yang ditulis secara pribadi oleh sang rasul.

Pada tahun 67, sang rasul pergi ke Roma, tetapi ditangkap oleh pihak berwenang dan menerima penderitaan salib, seperti Kristus. Tetapi Petrus menganggap bahwa dia tidak layak dihukum mati sama persis dengan Guru, jadi dia meminta para algojo untuk menyalibkan dia secara terbalik di kayu salib.

Rasul Paulus

Rasul Paulus - lahir di kota Tarsus (Asia Kecil). Seperti Petrus, sejak lahir ia memiliki nama yang berbeda - Saulus. Dia adalah seorang pemuda yang berbakat dan memperoleh pendidikan yang baik, tetapi dibesarkan dan dibesarkan dalam kebiasaan pagan. Selain itu, Saulus adalah warga negara Romawi yang mulia, dan posisinya memungkinkan calon rasul, tanpa bersembunyi, mengagumi budaya Helenistik pagan.

Dengan semua ini, Paulus adalah penganiaya kekristenan baik di Palestina maupun di luar. Kesempatan-kesempatan ini diberikan kepadanya oleh orang-orang Farisi, yang membenci doktrin Kristen dan berjuang keras melawannya.

Suatu ketika, ketika Saul bepergian ke Damaskus dengan izin ke sinagoga-sinagoga setempat untuk menangkap orang-orang Kristen, dia disambar cahaya terang. Calon rasul itu jatuh ke tanah dan mendengar sebuah suara berkata, ”Saul, Saul! Mengapa kamu menganiaya Aku? Dia berkata: Siapa Anda, Tuhan? Dan Tuhan berkata: Akulah Yesus, yang kamu aniaya. Sulit bagimu untuk melawan tusukan itu ”(Kisah Para Rasul 9: 4-5). Setelah itu, Kristus memerintahkan Saulus untuk pergi ke Damaskus dan mengandalkan pemeliharaan.

Ketika Saul yang buta tiba di kota, di mana ia menemukan imam Ananias. Setelah percakapan dengan seorang pendeta Kristen, dia percaya kepada Kristus dan dibaptis. Selama upacara pembaptisan, penglihatannya kembali padanya. Sejak hari itu, pekerjaan Paulus sebagai rasul dimulai. Seperti rasul Petrus, Paulus sering bepergian: ia mengunjungi Arab, Antiokhia, Siprus, Asia Kecil, dan Makedonia. Di tempat-tempat yang dikunjungi Paulus, seolah-olah komunitas Kristen dibentuk sendiri, dan rasul tertinggi sendiri menjadi terkenal karena surat-suratnya kepada para kepala gereja yang didirikan dengan bantuannya: di antara kitab-kitab Perjanjian Baru ada 14 surat Paulus . Berkat pesan-pesan ini, dogma Kristen memperoleh sistem yang harmonis dan dapat dipahami oleh setiap orang percaya.

Pada akhir tahun 66, Rasul Paulus tiba di Roma, di mana setahun kemudian, sebagai warga negara Kekaisaran Romawi, ia dieksekusi dengan pedang.

Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis (11 September)

Dalam 32 tahun sejak kelahiran Yesus, Raja Herodes Antipas, penguasa Galilea, memenjarakan Yohanes Pembaptis karena menceritakan hubungan dekatnya dengan Herodias, istri saudaranya.

Pada saat yang sama, raja takut untuk mengeksekusi John, karena ini dapat menyebabkan kemarahan rakyatnya, yang mencintai dan menghormati John.

Suatu hari, selama perayaan hari ulang tahun Herodes, sebuah pesta diadakan. Putri Herodias - Salome memberi raja sebuah tanya yang indah. Untuk ini, Herodes berjanji di depan semua orang bahwa dia akan memenuhi keinginan gadis itu. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis kepada raja.

Permintaan gadis itu mempermalukan raja, karena dia takut akan kematian John, tetapi pada saat yang sama dia tidak bisa menolak permintaan itu, karena dia takut akan ejekan para tamu karena janji yang tidak terpenuhi.

Raja mengirim seorang prajurit ke penjara, yang, memenggal kepala John, dan membawa kepalanya di piring Salome. Gadis itu menerima hadiah yang mengerikan dan memberikannya kepada ibunya sendiri. Para rasul, setelah mengetahui tentang eksekusi Yohanes Pembaptis, mengubur tubuhnya tanpa kepala.

Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus (14 Oktober)

Liburan itu didasarkan pada cerita yang terjadi pada tahun 910 di Konstantinopel. Kota itu dikepung oleh pasukan Saracen yang tak terhitung jumlahnya, dan penduduk kota bersembunyi di kuil Blachernae - di tempat omophorion Bunda Allah disimpan. Penduduk yang ketakutan berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Bunda Allah untuk perlindungan. Dan kemudian suatu hari, selama doa, Andrew yang bodoh melihat Bunda Allah di atas mereka yang sedang berdoa.

Bunda Allah ditemani oleh sejumlah malaikat, dengan Yohanes Sang Teolog dan Yohanes Pembaptis. Dia dengan hormat mengulurkan tangannya kepada Putra, pada saat ini omofornya menutupi penduduk kota yang berdoa, seolah-olah melindungi orang dari bencana di masa depan. Selain Andrew yang bodoh, muridnya Epiphanius melihat prosesi yang menakjubkan. Penglihatan ajaib segera menghilang, tetapi rahmat-Nya tetap ada di kuil, dan segera pasukan Saracen meninggalkan Konstantinopel.

Pesta Syafaat Theotokos Mahakudus datang ke Rusia pada masa pemerintahan Pangeran Andrew Bogolyubsky, pada tahun 1164. Dan beberapa saat kemudian, pada tahun 1165, kuil pertama ditahbiskan di Sungai Nerl untuk menghormati liburan ini.

Masa Prapaskah Agung adalah puasa terpanjang dan terketat dari semua puasa Ortodoks. Pada tahun 2016, itu akan dimulai pada 14 Maret dan berakhir pada 30 April dengan perayaan Kebangkitan Kristus yang Cerah.

Persiapan untuk Prapaskah Hebat

Waktu persiapan untuk Prapaskah Besar mencakup empat hari Minggu (dalam Slavonik Gereja - Minggu): Minggu Pemungut cukai dan Orang Farisi, Minggu Anak yang Hilang, Minggu Penghakiman Terakhir dan Minggu Pengampunan, bagaimanapun, antara 21 Februari ( awal persiapan puasa) dan 14 Maret (posting hari pertama di tahun 2016) - hanya tiga minggu kalender. Faktanya adalah bahwa dalam bahasa Gereja kata "Minggu" hanya disebut satu hari - Minggu.

Berapa lama Prapaskah?

Periode ini terdiri dari Empat puluh hari (empat puluh hari) dan Minggu Sengsara - minggu terakhir sebelum Paskah, yang didedikasikan untuk kenangan hari-hari terakhir kehidupan duniawi dan kematian Kristus di kayu salib. Pekan Suci didahului oleh Sabtu Lazarev dan Minggu Palma.

Empat puluh hari ditetapkan dengan meniru Tuhan Yesus Kristus sendiri, yang berpuasa di padang gurun selama empat puluh hari, dan Minggu Sengsara - untuk memperingati hari-hari terakhir kehidupan, penderitaan, kematian, dan penguburan-Nya di dunia.

Puasa bagi orang percaya melibatkan penolakan daging, makanan susu dan telur. Untuk berpuasa secara ketat "menurut Typikon" (piagam yang dimaksudkan untuk monastik), umat awam harus menerima berkat dari seorang bapa rohani.

Baru-baru ini, para imam sering mengingatkan bahwa mereka yang berpuasa harus ingat: puasa bukanlah diet, bukan hanya pembatasan penggunaan makanan tertentu, tetapi waktu kerendahan hati, doa dan pertobatan. Selama puasa, Ortodoks harus menjaga pemurnian jiwa dan pikiran, sehingga dengan hati yang murni mereka dengan gembira bertemu dengan Kebangkitan Kristus.

Selama Prapaskah Besar, orang-orang percaya sebelumnya diberikan cuti sehingga mereka dapat menghadiri tidak hanya Sabtu, Minggu, tetapi juga kebaktian sehari-hari Prapaskah Besar, sebagai yang paling berguna untuk kehidupan rohani.

Bagaimana cara makan selama Prapaskah?

Semua makanan berkecepatan rendah dibatasi, yaitu semua makanan yang berasal dari hewan (daging, unggas, produk susu, telur, ikan, dan telur ikan), serta minuman beralkohol, meskipun merupakan makanan nabati. Hanya anggur yang diperbolehkan, tetapi hanya pada hari Sabtu dan Minggu.

Sisa waktu:

Senin Rabu jum'at- makan kering, yaitu diperbolehkan makan roti, air, buah-buahan, sayuran;

Selasa Kamis- Anda bisa makan makanan panas yang berasal dari tumbuhan tanpa minyak;

Sabtu Minggu- makanan yang berasal dari nabati dengan minyak nabati diperbolehkan;

untuk Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus, yang diperingati pada 7 April 2016, Anda bisa makan ikan;

pada Minggu Palma, yang diperingati pada 24 April 2016, ikan juga diperbolehkan;

pada hari Sabtu Lazarev, yaitu pada tanggal 23 April 2016, kaviar ikan diperbolehkan untuk disajikan;

pada Jumat Agung, yang akan jatuh pada tanggal 29 April 2016, Anda tidak bisa makan sampai kain kafan dikeluarkan selama kebaktian gereja.

Frasa " El Classico"menyebut konfrontasi sepak bola antara dua klub paling sukses di Spanyol - Real Madrid dan FC Barcelona.

Awal konfrontasi dimulai pada tahun 1902. Sejak itu, tim telah memainkan 242 pertemuan, di mana Real Madrid memenangkan 95, Barcelona memenangkan 96, dan 51 seri.

Pertandingan sepak bola "El Classico" selalu menjadi yang paling populer di planet ini dan menarik perhatian penggemar tidak hanya di Eropa, tetapi di seluruh dunia. Jumlah penonton untuk setiap game diperkirakan mencapai ratusan juta. Misalnya, game yang berlangsung pada April 2017 itu ditonton oleh lebih dari 650 juta penonton secara total.

El Classico 18 Desember 2019 - kapan (waktu mulai, tempat menonton):

Pada Kejuaraan Spanyol (LaLiga) musim 2019-2020, kedua tim akan bertemu dua kali.

Pertemuan pertama(Barcelona - Real Madrid, putaran ke-10 La Liga) akan terjadi pada hari Rabu 18 Desember 2019.
Waktu mulai pertandingan adalah waktu setempat - 20:00, yang sesuai dengan 22:00 waktu Moskow.
Tempatnya adalah stadion Camp Nou.
Langsung pertemuan akan ditampilkan Saluran TV "Pertandingan!".

Adapun kapan akan pertemuan kedua El Classico (Real - Barça) pada musim Liga Spanyol 2019-2020, selanjutnya dijadwalkan pada 1 Maret 2020 (La Liga putaran ke-26).

Di mana pertandingan hoki es antara Rusia dan Finlandia akan berlangsung pada 15 Desember 2019:

Di panggung Rusia Euro Hockey Tour 2019, yang disebut Channel One Cup, tim hoki es Rusia mengadakan tiga pertemuan.

Dua pertandingan pertama telah berlangsung di Moskow di CSKA Arena, dan pertandingan terakhir panggung ( Rusia - Finlandia) akan diadakan pada hari Minggu 15 Desember 2019 di St. Petersburg di Gazprom Arena.

Yaitu, venue pertandingan Russia Finland 15/12/2019:
* RF, St. Petersburg, Gazprom Arena.

Gazprom Arena awalnya merupakan stadion sepak bola dan pertama kali diubah menjadi "untuk hoki" pada Desember 2018. Kemudian pertandingan Russia - Finland, yang diadakan sebagai bagian dari Channel One Cup 2018, memecahkan rekor kehadiran di pertandingan hoki antara Rusia dan Uni Soviet. Pertandingan 2018 diikuti oleh 71.381 orang.

Sekarang rekor kehadiran pertandingan hoki es di Eropa menjadi milik "Veltins-Arena", di mana 77.803 penonton datang untuk menonton Kejuaraan Hoki Dunia 2010 antara Jerman dan Amerika Serikat.

Sementara pertandingan hoki sedang diselenggarakan, lapangan sepak bola Gazprom Arena didorong ke jalan. Tapi itu akan tetap utuh, karena halamannya tertutup dan pemanasnya dinyalakan. Fans yang datang ke stadion juga akan merasa nyaman, karena atap arena telah dipindahkan. Suhu di dalam ruangan akan sekitar 20 derajat Celcius lebih tinggi dari suhu di luar ruangan.

Pukul berapa pertandingan Rusia - Finlandia akan dimulai pada 15 Desember 2019, di mana untuk menonton (saluran TV):

Pertandingan hoki antara tim nasional Rusia dan Finlandia dimulai pada 15 Desember. 2019 ditunjuk untuk 16:00 waktu Moskow.

Pertandingan akan ditayangkan secara langsung dua saluran televisi: federal "Pertama" dan olahraga "Match! Arena"... Siaran langsung dari St. Petersburg akan dimulai pada 15:55 waktu Moskow.

Replay (pertandingan yang direkam) tersedia di situs "Pertama".

Jam berapa pertandingan hoki Rusia - Swedia dimulai, di mana untuk menontonnya secara langsung:

Waktu mulai pertandingan Rusia - Swedia - 20:00 waktu Moskow.

Siaran langsung dapat dilihat dalam mode online di situs saluran "Pertama"(Bagian "Channel 1 Hockey Cup 2019"). Juga di situs game akan tersedia untuk dilihat dalam rekaman.

Siaran langsung akan tersedia di saluran " Cocok! Negara", termasuk dalam beberapa paket saluran operator kabel, mulai dari 19:55 waktu Moskow.

Pertemuan Rusia-Swedia akan ditampilkan dalam rekaman di siaran televisi "Pertama" pada 00:00 (tengah malam), dari 12 Desember hingga 13 Desember 2019... Waktu ditunjukkan di Moskow.

Hari terpendek menunggu orang Rusia pada hari Minggu 22 Desember 2019... Hampir sama (dengan selisih tidak lebih dari 14 detik) akan menjadi durasi hari sebelumnya dan berikutnya (21 dan 23 Desember 2019) - 6 jam 59 menit. Waktu ditunjukkan "dari matahari terbit hingga terbenam" matahari untuk Moskow.

Itu adalah:
22 Desember 2019 adalah hari terpendek di tahun 2019.

Perhatikan bahwa durasi hari terpendek dan terpanjang di tahun 2019 berbeda hampir 3 kali lipat. Jadi, jika selama titik balik matahari musim dingin panjang hari (dari matahari terbit hingga terbenam) adalah 7 jam, maka hari terpanjang dalam setahun berlangsung hampir 18 jam.